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天界觉浪盛禅师全录卷之十七

门人 大成 大龙 大中 大玉 较

* 塔集

** 传洞上正宗二十八世摄山栖霞觉浪大禅师
塔铭(并序)

宗门自世尊拈花迦叶微笑遂开西天四七东土二
三之祖曹溪一滴思让分流厥后五宗岳峙而二桂
独昌洞济代兴互有隆替至明嘉靖间其道寥寥几
不闻矣先辈叹之寿昌崛起好山不独挽洞山于逆
流实乃揭心灯于再朗东南宗风蔚起岂不赖此老
人乎昌得博山大震海内东苑山隐武夷得之吾师
觉浪大和尚师出伟然龙象杖锡所到雷厉风驰世
出世间无不摄化宗说兼备言行双律真法海津梁
人天正眼可谓金声玉振道光德辉者也呜呼至哉
按状师讳道盛号觉浪别号杖人闽浦张氏子父存
三居士师生而颖异幼习举子业年十五入赘十九
因大父坐亡有疑遂生出尘想求庆源孤舟榕公出
家不果疑益切偶于街次闻猫堕声有省因瑞岩识
公过浦密求剃落栖邑之梦笔山誓死掩关读高峰
枕子语若相印合复于倒刹竿等句有疑迷闷成病
乃取古人未悟既悟机缘返复参勘一日阅百丈再
参语不觉辗然曰遮马驹亦复蹋杀天下万世人也
及见寿昌颂临济三顿棒头开正眼何尝传得祖师
心语大叫曰此时尚有若而人乎我当往嗣之始出
岭之董岩从博山和尚受具问从上佛祖行履不契
辞往寿昌道经书林见东苑和尚投机遂折节过冬
因一病濒死苑亲调药疗之有间苑究其生平参悟
及五家堂奥之旨大惊曰不期子深入此秘密法门
吾寿昌遮枝慧命属子流布去也因付寿昌源流并
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赠一偈师拜受遂随苑礼寿昌和上重重参證昌颔
之自是荷担大法当仁不让初下金陵与焦太史周
海门曾金简诸公游大有敲击诸公重之未几寿昌
示寂东苑说法书林师归省觐曹能始诸公请师于
兴化开堂师时年方三十而提唱卓然古德也期罢
复上博山与山问答雷轰电掣山奇之殆所谓智过
于师者耶云门湛和上入闽留梦笔三宿论法门近
事多激扬门叹之金粟密云和上过浦师投书有源
流拂子滥付非人之语密回书云上人何处见老僧
滥付且尽大地谁是非人者试指看若指不出自合
悬梁缢死梦笔山中师睹大笑曰焦砖打著连底冻
也并刻其言行世未几密公住天童父子辟妄诸书
出海内始讶之东苑博山两和上一󵊮相继入灭师
得讣大痛有风穴深忧之感乃一杖复出闽殷殷为
法求人楖栗横担席不暇暖四方启请狎主名刹如
楚之李太宰梅中丞陈司寇周司马诸公请住龙湖
蕲州荆王豫章建安皆延说法内庭江右黄元公司
理邓太史涂司寇诸公请主寿昌福船及匡庐圆通
如金陵魏上国及王乔司礼倪朴庵陈旻昭蔡二白
李小有诸公请主灵谷天界报恩祖堂如虎林姚愚
谷方子凡及徐太史诸公请住凤林双径特为云门
湛和尚入祖堂请雪峤大师归千指法筵胜会得未
曾有十千高步万里香花未足以喻其旺化也师乙
酉离金陵丁亥复还天界应太平请会有嫉师者以
原道论下师狱师不辩居圜一载著金刚诸书见意
陈太宰遣人省师索偈师书问予何事栖碧山诗遗
之太宰嘉叹不巳谓其蒙难不惊视生死如游戏虽
大慧觉范诸公不是过也事解金陵诸护法请主摄
山栖霞师欣然有逸老计未几受博山请命笑峰然
公代座又嘱无可智公高座掩关二公弃缙绅而游
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师门久矣师过嘉禾谭埽庵诸公延师天宁龙湖各
刹说法因睹费隐容公严统复还天界修传灯正宗
以卫大法及博山梦笔出陈匏庵诸公请主皋亭崇
先闻竺庵成公重兴寿昌推双峰存公住持特为上
堂举扬未几吉州李梅公刘平田诸公请主青原师
命笑峰然公住持诞日上堂历叙生平浩然长叹有
法界不容吾自委敢推娄至与威音之语时师󵊮巳
六十六白睹法门衰落能无中痛乎谷语轮公监院
念师󵊮老复持金陵诸护法书请归天界故晚称天
界和上师因报恩大藏版朽命松影麟公募修嘱石
溪杲公较刻休夏毗卢阁偶示微恙命移锡禅堂旧
方丈一日旦起礼佛毕特开示大众回寝室饮茹如
常亭午取纸笔书偈云万象指头明卓异纵擒不换
机何利无端拶断破蒲鞋翻然直入千峰去掷笔而
逝供堂中三日始入龛颜色不变观者如堵陈旻昭
侍御周凝图司空请三宜和上掩龛江南宰官居士
及衲子善信无不悲号如失慈乳海内士大夫同诸
方知识作诗制诔千里赴唁感叹法门梁木之摧也
师生明万历壬辰十二月十六示寂清顺治巳亥九
月初七世寿六十有八僧腊四十有九嗣法弟子二
十九人记莂居士四人往来问道及皈依缙绅孝廉
文学若干人得戒剃度弟子不可数计师说法四十
馀󵊮坐道场五十馀处著作百馀种皆载师全录将
奉师龛建塔竺庵成公与众三卜皆得栖霞遂全身
归葬千佛岭下之右延庚挹辛既竣竺公述师行状
丐余󵊮友陈旻昭为塔上铭以旻昭数十󵊮金汤从
师患难流离知师之详无出其右者会旻昭即世稿
未就乃命馀谟卒业谟忆五岁时随先老父宫论公
礼博山和上于皖城迨乙酉京师南还矢心白业始
随先府君谒师金陵戊子居庐复谒师于余中丞济
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生庵述先君临终梦幻泡影一空依旧青天明镜语
师为升堂及后谒师皋亭晨夕参叩屡多机筹自谓
疑团终古破师时赠偈有夺却南泉老爪牙之句则
谟于师数世渊源法乳之仁可谓不浅矣且与旻昭
为一人交不敢以不娴辞窃观唐宋以来举扬宗风
代不乏人其间儒佛兼总者惟明教嵩觉范洪然犹
不无二岐若师则易象诗书乃至老庄诸子百家并
世谛文字偶一拈提言言妙谛谟尝服膺真儒必不
辟佛真佛必不非儒二语以为名言然前此诸儒崖
异未免角立门庭即宗主高自标诩多轻外典自姚
江倡学以后龙溪海门诸公始不讳言佛若以儒说
谈宗上下千󵊮独我师一人而巳盖东鲁西竺两圣
人此心此理之同不容终秘者也至于师之升堂入
室大机大用杀活纵夺如金翅鸟直取龙吞如大将
搴旗探囊取级故衲子即久参宿学亦多望崖而退
彼以师梦笔非人之辞为两家方枘者安知古人当
机作用别有出身路耶故师拣魔辨异拓述传灯正
宗诸书源流所系笔削谨严然不肯轻遗一真参实
悟之士至语及济宗出世诸老未尝不极力推毂岂
末法诟诤我见峥嵘之辈所能窥其涯涘哉竺公之
状师曰师虽嗣法洞宗五宗并举主盟佛教三教并
弘非阿私其所好盖实录云谨依状序其大概合十
稽首敬为铭曰灵鹫拈花首传叶祖少林溟泛始辟
东土五叶二株天撑地拄几危之间岂不握吐卓哉
洞曹声振寰宇突出好山壁立风雨博山东苑兄龙
弟虎吾师嗣之一麟独武开正法眼滴狮子乳如大
火聚如涂毒鼓触之魂飞闻者毛竖杖锡至处海岳
惊舞法幢云兴肃规凛矩重兴宝镜新镵鈯斧拣异
辩魔针聋鎞瞽全提向上验主中主横担楖栗高挥
王麈吴楚闽秦缁素争睹五十馀刹慈心婴抚金汤
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霞簇法流川组道扶圣教名正灯谱宗集竺震文宪
邹鲁临难不避遇嫉弗怒流水桃花萧萧起舞垂老
益坚悯世益苦适然谭笑坐脱凤坞双树潜辉金河
影栩两间哀恃百灵泣怙屴崱伞峰六朝仙府千佛
环坐俨同玄圃浩浩长江亭亭𡨧堵我师高风千古
万古菩萨戒弟子大印皖城刘馀谟顿首拜撰。

康熙二󵊮仲夏月住持栖霞嗣法门人南岳大成立
石并书。













** 愚庵老和尚为天界老和尚封龛法语

君从千峰万峰入我自千岩万壑来云月溪山了无
异借婆衫子舞三台恭惟老法兄天界浪杖人大和
尚县白泽图佩秦宫镜妖狐丧胆佛祖攒眉几七十
载身云随方陶铸历四十年法雨充栋琅函道通睿
圣错锦贯珠行比婴儿浑金璞玉主中主不难于相
续借不借何碍于通途菲以奉身陋于希世以不窘
于世故不累于俗若夫卫教禦侮假文章以撼动儒
林驾俊舆贤借辞锋以风摇曲学弘慈济物若紫金
山砥柱中流立论摧邪似石头城坚不可破八柱擎
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天亭毒群有是其法性广波澜阔左右逢源本根固
枝叶茂高低普应祖寿昌而大好山影落群峰师东
苑而曹源水稽天洪浪维弟者拟附骥以追风黎庶
乎眩青燐于白画举拂云大众这是山僧千里持来
个消息要向凤凰台上吹生师子林中蹴鞠不过要
显这老汉一生来提持个威音王以前最上一著子
拈封云大众看看玉殿无人虚夜月琼林花谢掩重
门。

三宜和上明盂为云门湛和上之法嗣晚住西湖
愚庵巳亥秋来天界法语。
不肖法孙兴化识
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