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扬州地藏禅寺语录¶ 第 254b 页
水鉴海和尚六会录卷三
嗣法门人原哲等编

* 扬州地藏禅寺语录

康熙元年壬寅本寺监院齐江南操江李栖凰等启
入楚请师于十二月十二日进寺。

山门不须弹指门自开几重楼阁任徘徊脚头脚底
无劳说相见依然笑满腮。

地藏殿度尽众生方作佛不知生佛总虚名宝珠在
掌分明照万里无云点太清。

佛殿释迦巳过去弥勒未曾来即今谁是主喝一喝
曰当阳正眼开。

祖师殿九载少林空面壁再参一喝耳双聋从斯遍
界腥风起殃及儿孙事不穷。

方丈不学毗耶杜副口岂同摩竭掩双扉今朝高布
漫天网直打翀霄彩凤儿。

拈启仲尼眼目达磨骨髓尽在者里玉振金声其或
不会再烦表白。

法座宝华王座巳为诸人露头露面了也若也未见
试看上面撒土撒沙。

拈香此一瓣香明如日月固似山河奉为
今上皇帝祝严万寿此一瓣香长于上古泽及生民
奉为请主都堂在筵勋贵此一瓣香不假安排造作
岂可坐地而明十年扣遍诸方一旦得来庆快此是
第三回拈出奉为栖贤独冠敬和尚白棰毕师曰五
载荆南下直钩饵香抛尽意无休而今移钓依胥浦
莫有鲲鲸破浪游有则出来上钓看僧问中兴天王
道风已振寰宇再住地藏炉韛重开吴地如何是夺
人不夺境师曰高空有月千门掩如何是夺境不夺
人师曰古路无尘独自行如何是人境两俱夺师曰
把断劳关无凑处如何是人境俱不夺师曰放开线
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道任君行僧曰料拣巳蒙师指示开堂祝国又如何
师曰四塞八蛮歌舜日十洲三岛乐尧年乃曰见到
行俱到宗通说亦通揭示人天眼剖开佛祖胸霜月
清皎兮物物照彻太虚寥廓兮事事包容任运可游
戏随处立宗风是以真州阐玄化于真歇即斯銮江
系小艇于中峰遗风焕然尚在胜概霭尔如同山僧
腐物津梁欲谢泉石久思何以祖刹而见召弘畅济
北之真宗实乃捉牛以拽耙确然回避无所从乃挥
拂子曰既尔此时无避处且拈白拂指虚空复竖起
曰会么等閒豁彻无他事处处开眸见祖翁。

李学使至上堂举老子谓孔子曰使道而可献则人
莫不献之于其君使道而可进则人莫不进之于其
亲使道而可以告人则人莫不告其兄弟使道而可
以与人则人莫不与其子孙师曰老聃之言陋矣今
日地藏信手拈来要献可以献要进可以进要告人
可以告人要与人可以与人不费纤力安用踌躇遂
展两手曰吾无隐乎尔。

上堂举太平佛鉴和尚曰桃华红李华白谁道融融
只一色燕子语黄鹂鸣谁道关关只一声师曰大小
太平将谓起死回生不知彊分节目今日地藏收归
一处勿令拣择桃华红李华白枝头消息都漏泄燕
子语黄鹂鸣就里生涯觌面呈但见皇风成一片不
知何处是封疆。

上堂僧问言前荐得落在今时句后承当迷头认影
如何是空劫以前自己师曰雨过落华红满地进曰
不见一法始是半提如何是全提底意旨师曰行人
犹自不知春进曰二边俱不立中道不须安毕竟在
甚么处相见师便打进曰棒喝交驰行格外分明个
事作家知师曰脑后圆光知几重乃曰正法眼藏亘
古亘今无向背涅槃妙心无生无灭绝行藏不许当
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机领略那容觌面承当杀活纵横谁敢近视么时
节世尊拈华未为手亲迦叶微笑岂称眼快临济喝
德山棒不劳拈出秘摩叉道吾笏何须提起柏树子
木樨香空诳小儿曹子胡狗雪峰蛇徒自弄精魂其
馀十智九带五位三关不须齿及何也本来不借修
因得那用多方去指陈复说偈曰万竹阴阴爱日长
熏风吹入却清凉偶来一句閒閒话唤醒几多瞌睡
郎。

地藏诞日启建无遮大会上堂僧问有生可庆十二
处忘閒影响无槃可涅三千界放净光明打圆相曰
者里是庆生耶涅槃耶师曰掌上宝珠亲夺得拈来
任尔卖风光进曰如此则野色更无山隔断天光直
与水光通师曰地藏菩萨来也乃曰浊世沉迷没了
时未曾回首暂思惟所以累我地藏菩萨千生百劫
不能得證菩提刀山剑树时时长炉炭镬汤日日新
又累我地藏菩萨历古磨今不能成就佛道今日海
沙翁见义而为观机而作将十方世界众生一时度
尽遍十八重地狱彻底掀空亦令地藏菩萨取證菩
提圆成佛道乃拈拄杖左边卓一下曰要见众生地
狱么等閒一阵西风过无限枝头尽落华右边卓一
下曰要见菩提佛道么新秋夜月光煇皎南北峰头
一样明且道因何致此复中间卓一下曰红粉易成
端正女无钱难作好儿郎。

浴佛上堂僧问随缘赴感即不问庆贺迦文事若何
师曰九龙吐水浴金躯进曰若然者乾坤添瑞色日
月转光煇师曰七莲涌地承双足乃曰普天于此日
庆贺释迦尊独有云门老要打与狗吞且道庆贺底
是要打底是相逢不下马各自奔前程。

上堂日可冷月可热众魔不能坏真说如何是真说
莫是早晨吃薄粥而今犹觉饥莫是閒持经卷倚松
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立笑问客从何处来虽然南泉斩猫儿赵州载草履
汝等魔民魔子还可坏否。

上堂释迦老子道一切众生生死相续皆由不知常
住真心性净明体汝等今日还知常住真心性净明
体么晓来枕上莺声碎虾蟆蚯蚓一时鸣。

上堂举世尊初生云门曰我当时见得一棒打杀与
狗子吃贵图天下太平师曰云门正令提持无容馀
地可谓将此身心为报佛恩呜呼视此秋晚之时宗
徒乱作望世尊大法以云门忠义之心出手匡扶又
奚可得哉复说偈曰指天指地振家声独自称尊示
好音打杀云门虽手辣谁知报国见丹心。

万佛阁大雄殿地藏殿落成上堂欲识佛性义当观
时节因缘时节若至如拾旧物时节未至徒劳勤苦
即如山僧为个万佛大阁时节未至十二年中耿耿
于怀心心无间致使入楚来吴风波江上不辞三千
里行路难之往返兹者一旦成就如释重担如病得
汗不胜爽快此时山僧欢喜主山神欢喜诸人亦欢
喜然则不独一阁成就大雄殿地藏殿一时告竣灿
然霞映正是一句中具三玄一玄门具三要有权有
实有照有用还识权实照用么地藏佛殿常相对楼
阁门前问善财。

* 鄂州黄龙禅寺语录

康熙七年戊申五月重开黄龙寺。

三门基尽大地是个解脱门诸人因甚把手拽不入
以拄杖画一画曰脚下从今红线断十方无碍任君
行。

佛殿基乾坤作殿还犹小日月为灯未足明争似黄
龙者座殿无今无古巳圆成还识殿里底么喝一喝
曰且等新长老向者里礼拜。

方丈问佛荅佛问祖荅祖此是诸方死语安能活人
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玄要料拣照用主宾并及五家宗旨说得尖新亦是
诸方套头何能致使学者机用通变海沙翁今日虽
则息影斯山退居兹室见义宁无勇为拊案一下曰
要识活祖师意么移取黄鹤楼来向汝道。

法座仰之弥高钻之弥坚且道是个甚么物看取上
面注脚。

拈香此一瓣香山岳高而难并水源长以莫京奉为
北阙之至尊祝南山之万寿伏愿八方奏凯归王化
万姓讴歌乐太平此一瓣香至高明时无声臭极广
大处见精微奉为拄朝文武本省众官伏愿金城永
护龙象窟汤池常绕梵王宫此一瓣香无古无今有
本有源此是第四回拈出奉为鄂州岩头独冠敬和
尚僧问黄龙古道场洞宾归依处今日幸复开面目
依旧出如何是常住不改底面目师曰楚王城畔汝
水东流进曰一朝举起从前事嘉声传布五湖闻师
曰黄鹤楼头吹铁笛等閒闻得也惊人僧再进语师
以拄杖约退曰住住纵饶云兴百问瓶泻千酬究竟
与当人分上总无交涉若是个汉不妨回光自照心
眼洞开随处垂手以兴祖道瓦砾变作琼楼玉殿茂
草尽成佛面金身不唯祖庭光复亦见宗风丕振众
中还有恁么人共相唱和么。

复举先黄龙住此山日上堂有吕岩真人出众问一
粒粟中藏世界半升铛内煮山川且道此意如何龙
指曰者守尸鬼岩曰争奈囊有长生不死药龙曰饶
经八万劫终是落空亡岩薄讶飞剑胁之剑不能入
遂再拜求指归龙诘曰半升铛内煮山川即不问如
何是一粒粟中藏世界岩于言下契悟作偈曰弃却
瓢囊摵碎琴于今不恋汞中金自从一见黄龙后始
觉从前错用心师曰黄龙机乃天王悟六世之孙溯
流而上南岳让为八世之祖源远流长所以灵丹一
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点起死回生吕公亦是个豪杰之士三举不第便乃
遨游黄鹤岳阳楼上自谓丹田有宝休寻道对境无
心莫问禅及至黄龙诘之窘无以对再拜稽首方得
心开黄龙嘱令加护遂尔名振传灯汝等会么粟中
世界须亲见铛内山川莫浪猜。

寒食上堂割股奉君介子德遗功不赏晋文昏更加
猛火焚渠死千古闻声也断魂汝等今日还见介公
么觅则知君不可见山僧指点杏华村。

结制上堂一棒一喝著甚死急一语一默转求转远
不见道灵光耿耿智体如如今古洞然圣凡靡间若
以三月安居九旬禁足正如蚕虫作茧自缠自缚良
久曰不必区区捞水月谁家灶里火无烟。

端午上堂今朝五月五上江下江捶锣鼓谓是龙舟
寻屈原谓是投江祭角黍三闾忠言而不用怀沙作
赋何其苦大招小招而不回汨罗江上清风起人生
得失梦中看劳劳天问何所有不如收拾归去来免
教狼藉在千古喝一喝。

中元上堂慎终追远世人皆然禅和尤且不然若识
得自己面目方识得父母面目识得父母面目方识
得一切亲姻面目所谓本来真父母历劫不曾离岂
可以黄钱白纸腥膻俎豆而为慎终追远哉要识真
父母么瞻之在前忽焉在后。

中秋上堂皎皎桂轮天际宽照我松窗肝胆寒抖搂
起来行一遍脚头脚尾不相瞒。

上堂新安居士汪汝开饭僧请法入山来所祈皇考
生忉利又愿己躬脱尘埃山僧遂此升高座击动法
鼓吼如雷一机拈起全体现两眼豁开笑满腮天宫
人世浑无辨一道圆明法法该以拂子打圆相曰此
处须教亲荐取莫将容易乱胡猜。

上堂黄鹤楼高者自高汉阳江深者自深莫将高深
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竞分辨误却从前一片心。

重阳上堂九日登高俗气不除龙山落帽撩倒风颠
争如者里眼眼相观坐对空庭何故明年此会知谁
健好把茱萸子细看。

上堂举大愚芝和尚曰大家聚首吃一茎齑若唤作
一茎齑入地狱如箭射师曰全提向上密显个中处
处现成头头受用此从上老宿设机垂手之婆心也
然则不唤作一茎齑唤作甚么忆昔江南三月里鹧
鸪啼处百华香。

* 汉阳栖贤禅寺语录

康熙九年庚戌闰二月十二日进寺。

三门门内有君子门外君子至且道门内是甚么君
子入门即见。

弥勒天上之弥勒地下之弥勒蓦尔忽相逢一笑生
欢悦。

佛殿佛者觉义觉者何义新妇骑驴阿家牵千古万
古妄流传以拄杖画一画曰坤六段乾三连。

伽蓝君等力护精蓝盖是亲受如来之嘱托兹者焚
香祈祷不希望君等内而布金外而降魔唯愿剿去
禅和毛病饱足其水草何也安閒乐道无饥迫任我
屋里贩扬州。

祖师七佛以前未列世系拈华以后六十九传你即
我我即你相逢不必重说偈言。

方丈汝认得我真我认得汝真合当觌面呈伎俩汝
有半斤我还汝八两何须背后乱商量若能如此谛
信敢保彼此事办。

法座此大宝华王座犹若楞伽之山未具大慧者登
跻岂免战身而赧颜试看山僧今日自由自在一回
直蹋上头关。

拈香此一瓣香语大则天下莫能载焉语小则天下
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莫能破焉奉为
今上皇帝圣躬万寿伏愿帝业千秋垂衣裳而天下
治此一瓣香名不得状不得千圣万灵全承渠力奉
为阖朝文武天下官僚伏愿主盟斯道以至公之心
自诚意者用不欺之力此一瓣香任重而道远上之
荆下之扬钓竿砍尽重栽竹不记工程得便休今既
移坛来此未免重添注脚此是第五回拈出奉为郢
州兴阳独冠敬和尚用酬法乳僧问扶树门庭必藉
超群英杰流通法眼还他过量大人打凤罗龙即不
问大振宗猷事若何师曰倾尽此时心进曰此日一
言天下重江南江北大家知师曰正在斯时进曰但
愿春风齐著力一时吹入我门来师曰各与一顿乃
曰楚王城畔汝水东去黄鹤楼前湘水西来大别山
头华光冉冉黄鹄矶上烟雨濛濛历历晴川汉阳树
色凄凄芳草鹦鹉洲前更乃玉笛江城梅华五月古
镜未磨汉阳不远汝等且道是此地境耶西来意耶
达磨大师从南天竺国逾海越漠来我东震旦国接
引大乘根器是妄想心耶真实心耶良久曰大法洞
明真铁汉小根魔子漫承当。

督府大将军至寺汉阳太守相伴上堂春山苍苍春
水茫茫春鸟啼深树春人走高冈处处善财路门门
古佛乡灵云忽开眼觑见是桃华赵州偶申手摘得
是杨华唯有释迦不知时拈来金色波罗华非独饮
光发一笑至今狼藉在天涯喝一喝曰住住今日檀
越八山宜说大乘之法挥拂子曰将军自有过人智
太守风流出当家高山流水知音在今日相逢意气
赊。

佛诞结夏上堂云从龙风从虎今日栖贤寺里结夏
安居十方云水一一来此拘折拄杖挂钵盂按下云
头忘宾主所参莫参黄杨禅所学莫学蜂钻纸直须
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肝胆都裂碎都教通身汗如雨大地山河一口吞那
有佛时那有祖任饶释迦出头来一棒打杀与喂狗
且道凭个甚么意气净白地上不许屙。

端午上堂禅之与道是甚么破草鞋佛之与祖是甚
么烂冬瓜西天东土路程迢远乡语不同那管他狗
子有佛性无佛性罔明出得定文殊出不得定今早
檀越送得粽子人各吃了几个晴川楼黄鹤楼看他
江上龙舟斗上底斗上斗下底斗下忽然赢得一头
胸中不觉十分欣快何故虽然旧阁閒田地一度赢
来方始休诸人还赢得一头也未若也未得有寒暑
兮促君寿有鬼神兮妒君福。

解夏上堂秋风一阵两阵来秋云三片四片起风云
若能通变化等閒出山作甘雨。

上堂禅禅达磨离梁无渡船折芦过江古今宣黄梅
夜半传衣钵南岳庵前磨㼾砖禅禅大愚肋下筑三
拳归来依旧撒风颠镇州萝卜如天大赵州亲见老
南泉禅禅杨岐三脚驴白云把磨牵志公不是閒和
尚拄杖头边剪尺县惹得至今天下说心说性如来
禅打风打雨祖师禅波波叮嘱老婆禅牵缘不断葛
藤禅休去窗前习学文字禅须来堂中兀坐枯木禅
如此倔强杜蛮禅更来胡作歪厮禅可笑于今传法
者甘心都作拍盲禅。

中秋唐小江断七请上堂有商量处没商量八月中
秋看夜光皎皎一轮无隐盖死生何用著悲伤不悲
伤云在青天月在江如此则小江不曾死也汝等还
知不死面目么若也沉吟恍惚栖贤重为指南西岳
华山之峭峻乃小江之头也东岳泰山之脩长乃小
江之足也南岳衡山北岳恒山之左右相互乃小江
之手也洞庭青草鄱阳丹阳太湖之渊深乃小江之
五脏也汉江浩浩不舍昼夜炽然说无间歇乃小江
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之古也如此则小江面目现在手足炳然且何用悲
伤也然此略而言之若广谈须弥山之高耸得非汝
小江之身乎两轮日月之光明得非汝小江之眼目
乎九曜七星之灵通得非汝小江之毛孔乎四大海
水之浩淼得非汝小江之涎液与大小便乎四大部
洲山川林薮之重叠得非汝小江之衣裓乎三世诸
佛历代祖师又不在汝小江衣裓中说法利生乎文
殊普贤观音地藏又不在汝小江腹中住大名山起
大楼阁建大道场乎即汝孝子顺孙又不在汝小江
腹中立业兴家光绍门庭乎既尔如此则不曾远离
又何用悲伤也况乃小江證此无生无灭之性充塞
虚空之身亦宜其庆也如此会得岂独汝小江一人
而巳哉尽天下人生乃无生死乃无死一体浑融往
来自在会么红轮必定沉西去亡灵那得不归来。

先送云禅人之扬州地藏上堂吾子西辞黄鹤楼霜
天十月下扬州楚地收来吴地管权将驴子送扬州
腰缠亦无十万贯跨鹤萧萧下扬州趁上盐舟如马
快不问断头船子下扬州但成大树作阴凉休言有
钱到处是扬州禅客云来如问讯也好施为屋里贩
扬州若得斯风行天下沙翁开眼坐地看扬州虽然
芒鞋竹杖春三月梦里频添野兴赊莫道荆州天王
不到扬州出现。

原圣请上堂圣贤之道迥出情常非其人不与言非
其人不与传今日言矣传矣且如何是圣贤之道擿
下拂子曰鸳鸯绣出从君看更把金针度与人。

重阳上堂风飒飒雨潇潇东篱菊绽正香飘山堂竟
日无思算唯与故人守寂寥且道那个是故人拍膝
一下曰陶潜归去无人至千古寥寥此道孤。

庚申再住栖贤上堂僧问埽荡中埽荡建立中建立
此是寻常手眼和尚今日又如何师曰而今四海清
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如镜行人莫与路为雠进曰临济宗纲千古在栖贤
法令又重新师曰汝道如何是重新底法令进曰咭
嘹舌头三千里师打曰栖贤拄杖又开封问蹋断云
山百折路拨开鸟道万重关为怜法席倾颓日整顿
宗纲特地还祖令高提请师速道师曰老僧无剩法
一棒血淋淋进曰五湖四海归王化万亿斯年贺太
平师曰堂内圣僧笑点头问奋狮子爪牙驱野狐群
队此是和尚寻常作用今日千里而来举扬大法且
道如何是栖贤境师曰门对月湖银世界寺连汉镇
玉乾坤进曰家富小儿娇无事一枝无孔倩师吹师
曰啰啰哩啰啰哩汝道是何曲调僧礼拜师乃曰汉
上栖贤先师刱辟三十年前华铺锦上三十年后叶
落秋林兹者法幢逾觉凋残视此曷胜伤感寓叟既
退金粟之席已是高枕銮江念此先德何忍坐观是
以法鼓再挝于栖贤寺里布袋重解于汉镇街头挽
回旧日家风重见先师面目虽然悠悠汉水千年在
一度潮来天地青。

兴阳敬和尚忌上堂忆昔当初相见时也无三转语
投机而今作忌凭何据秋雨秋风庭际飞。

尼上机本请上堂霜寒水冷彻骨清凉无位真人冻
得觜扁耐苦不禁扬声大叫事难方见丈夫心岁寒
方见松柏操雪里梅华分外香冰中石火生光耀荆
州七百路程遥本禅请法专人到乞指七事立门庭
又求一语明堂奥栖贤唯有棒三十打汝胸中自流
出门庭堂奥俱掀翻百千三昧从斯立本禅自此勿
外求末山原是女人作。

到兴阳埽敬和尚塔上堂兴阳古寺列祖禅丛先师
重辟广大梵宫万木森森万竹楚楚万瓦粼粼万山
簇簇诸人会得先师未死面目宛然青山白云开遮
自在如此不会无影树下无缝塔中金刚舍利烟锁
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云笼今日拂开蓦尔相逢不肖兹来墓木拱矣可胜
悽怆虽然诸人还见先师金刚不坏眼睛么倚天长
剑逼人寒千古万古空相忆。

浴佛上堂年年四月八人间浴佛期佛本无形相所
浴徒劳尔争如杨宅太夫人来此栖贤结胜因愿祝
无疆佛日高超今越古出生死生死出时自逍遥天
宫佛国任游戏回头證取金刚身不问世间华甲子
因斋庆赞佛祖欢千祥百福从斯集。

上堂汉镇街头李四娘特至栖贤请说法佛法从来
非口宣口宣皆是戏论法既不可口宣如何即是黄
鹤楼中吕仙笛等閒吹起落梅华。

上堂临济昔年问黄檗辣棒三顿劈头捶当时不痛
后来痛痛时犹要想蒿枝既是辣棒劈头捶因甚当
时不痛[鸟*感][鸟*感]鸟守空池鱼从脚下过[鸟*感][鸟*感]总不知。

退院上堂蹉跎耳顺年将逼项上铁枷难久担衰朽
祖庭无可补催残幻质恋云峦金锤袖里权收拾拄
杖囊中任放憨珍重五湖玄学者休云有法对君谈
诗书携取故园去野鸟山华共放参。

水鉴海和尚六会录卷三
扬州地藏禅寺语录¶ 第 258b 页


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