水鉴海和尚六会录卷二
嗣法门人原上等编

* 荆州天王禅寺语录

顺治辛丑五月重开天王寺斩草蔓草荒烟几百春
葛藤那复累诸人今朝斩断疑根尽献饼天王话转
新。

建佛殿上堂拈香此一瓣香千二百年灰冷而今忽
尔光生奉为本寺开山二宗之祖一代之师道悟和
尚并及本寺剃度献饼崇信禅师此一瓣香巳在铁
佛拈出天下共见共闻今日重新举起再令炙地熏
天奉为临济三十二世汉阳栖贤独冠敬和尚僧问
荆棘林草木丘一朝忽起崔嵬殿阁为复是神通为
复是妙用师曰妙用神通掌握中乃曰千年祖席埋
云冷一旦中兴气象新虎穴狐窝俱掀却石头瓦磈
尽翻身拈华老衲从今现微笑头陀再悟真自此一
番功业立普天匝地尽回春汝等还见回春气象么
宝殿凌空法界迥散华天女绕云行。

建梵天阁上堂高阁巍巍插梵天尽尘沙界唯一望
自然潇洒绝诸尘谁不心空得高旷匪独此时法门
兴况乃当来作榜样作榜样须是诸人登一回方能
物物无遮障。

建东西禅堂上堂达磨不来东土二祖不往西天人
人鼻孔撩天个个眉毛拖地碞居穴处无为而乐不
知有玄路可寻奇特可慕及至有马祖禅堂百丈清
规之后负笈担囊参询南北高堂广厦随处安寝而
鼻孔眉毛反摸𢱢不著何故所谓作此堂者有损有
益居此堂者有利有害虽然要会宾主句分明问两
堂。

结制上堂僧问法幢复启祖令当行欲定干戈谁是
其人师便打进曰王令巳行天下遍将军塞外绝烟

尘师曰且喜太平乃曰宗乘一唱三藏绝诠祖令全
提乾坤失色若是精金美玉临炉岂避猛火苟类败
种焦牙望风自然远走天王今日把住牢关看汝诸
人向甚么处出气良久曰当下划然开只眼何须立
地觅根由。

建天王殿上堂一茎草上现琼楼端的一回白汗流
安住四王身不动护持国土振宗猷。

上堂人平不语水平不流世尊四十九年横说竖说
是为人平不平禹疏九河流通天下是为水平不平
蹋破铁鞋无觅处得来全不费工夫雪峰三登投子
九上洞山赵州八十行脚是有觅处无觅处长庆坐
破七个蒲团灵云三十年见桃华是费工夫不费工
夫马谕岂能穷万物羊亡徒自泣多岐。

上堂仲尼曰文王既没文不在兹乎天之将丧斯文
也后死者不得与于斯文也释迦曰吾有正法眼藏
涅槃妙心不立文字付与摩诃迦叶然则天下无二
道圣人无两心因甚一人伤感其文而不行一人不
立文字而传道要识二老么若将文字谕高下敢保
驴年未彻头。

上堂一拳拳倒黄鹤楼一趯趯翻鹦鹉洲有意气时
添意气不风流处也风流此是我白云端祖颂临济
三顿棒底颂子丛林美传以为照胆神珠天王也有
一颂虽不敢并驾而驱然亦似东施之捧心一并举
似无端发问三遭打打断驴腰心不孤不因柳毅传
书信何能得到洞庭湖。

上堂举云门曰终日吃饭不曾咬著米终年穿衣不
曾挂著缕师曰云门如此提唱未免令人弃水觅波
驰求别有今日天王要且不然终日吃饭满口是米
终年穿衣通身是缕诸人直下谙端倪饱食丰衣无
尽巳无尽巳都卢本是自家底喝一喝。

佛成道日上堂午夜明星谁解看眼睛瞎却老瞿昙
至今狼藉难收拾几度风前自不甘何也个段光明
自古横三竖四何须特地奇哉便乃透七穿八致令
承虚接响狐群满地抑见卖狗县羊魔党多方者样
没意兴汉今日思想将来若一味毁辱伊园林不看
寒梅放宇宙争知春又回若一味庆赞伊话头一落
人间也引得时流乱画描且道毕竟如何珊瑚枕上
两行泪半是思君半恨君。

除夕上堂万里未归人漫自欣欣喜旅泊几何长况
复值岁底百年一幻身韶光如流水劝君早思惟莫
待临时悔且道悔个甚么空在阎浮走一回未曾蹋
著自家底顾左右曰众中若有个傍不甘底出来道
和尚和尚休寐语我衲僧家寻常处处是生涯头头
成活计饶他腊月三十日到来分文不欠于人任我
手舞足蹈乐而无已有么有么若无直须荐取。

元旦上堂万户千门齐梦觉普天匝地一时新要知
此个真消息寒尽梅华报早春。

春日上堂腊尽春回林间宿鸟先投语风和冻解涧
底新涛早递琴梅破陇头清香袭袭柳舒堤畔翠色
依依时节至理自彰万景焕而爽目一机契以快肠
灼然宝藏知谁委笑傲风前我独狂因甚如此不见
道会万物为自己者其唯圣人乎。

上元解制上堂僧问垂钩四海为钓狞龙格外提持
为寻知己和尚今日还有知己者么师卓拄杖曰唯
有七尺青筇子进曰只如祖祢不了殃及儿孙又作
么生师打曰敲碎阇黎铁面门问蹋破铁鞋无觅处
得来全不费工夫今日解制未审诸人得个甚么师
曰金刚脑后三斤铁进曰恩知有据当阳语荅报无
由瞥地情师曰速礼三拜问世尊付金襕袈裟外别
传个甚么师打曰灼然灼然进曰谢师荅话师曰好

看门前倒刹竿乃曰火树银华庆贺上元良夜游郎
舞女乐赏太平芳辰彩县绣阁帘挂华堂锣鼓处处
喧天箫管家家匝地无端笑倒然灯古佛忙然走杀
赐福天官道人虽是不情常无事倚阑观自在相逢
止好话般般叵耐芒鞋似虎快然则九十日中扬旂
布阵精战几回不顾血散魂飞皮穿骨露今日功圆
劳赏听归朝野又如何道不经汗马苦边庭争见勋
高人盖代。

复举应庵华和尚住莞山净明示众曰三十三州七
十僧驴腮马额得人憎诸方若具罗龙手今日无因
到净明后雪岩钦和尚曰应庵老祖閒了者般大口
至今合不得报恩道八十馀人十七州相看尽是恶
冤雠诸方有道不肯学来共山僧作对头到者里有
口却无开处师曰二远祖风规各露千载焕然山僧
者里亦有一偈一并举似天王高踞古荆州两次炉
开喜聚头今日牢关放一线驴儿马子任风流。

径山容师翁忌上堂子规啼血染华枝记得去年此
日时流水白云常在望恩光何处不逢伊。

上堂举僧问盐官安国师如何是本身卢舍那官曰
与老僧过净瓶来僧将净瓶至官曰却安旧处著僧
送至本处复来请问官曰古佛过去久矣师曰国师
觌面提持俨若细雨洒衣看不见閒华落地听无声
者僧临机错过不知掬水月在手弄华香满衣今日
或有人问天王如何是本身卢舍那劈脊便棒。

上堂禾黍不阳艳竞栽桃李春翻令力耕者半作卖
华人若如此去妄以别峰相见尤是操手不坚若不
如此可惜三尺龙须唤作寻常破布虽然白云乍可
来青嶂明月难教下碧天。

结夏上堂江陵郭外古寺天王肇自悟祖元和大唐
殿阁高广廊庑脩长古槐龙竹插庭中而瑞影重叠

翠柳乔松护径外而景色深苍气吞荆楚状压潇湘
宗风播而驱魔远慧日曜而晓夜长是以流芳百世
千古弘扬惜乎遭于兵燹灰然尽巳消亡瓦砾遍而
生荆棘钟声断而卧虎狼四众无依仰人天失所望
幸尔时复至其理灿然彰驻锡刚三载巳构几云堂
可以栖云水可以作宝坊冬结死生制夏设禁足方
劝诸人歇心狂漫将草鞋系且自挂钵囊安居平等
智同憩圆觉场务岂养牙爪庶亦操锋铓期待九夏
满为汝别商量乃以拂子挥一挥曰众中若有个汉
出来道和尚既为临济儿孙应用驱耕夺食之手况
乃结夏安居慈禅敦请升座安可与人打葛藤乎山
僧不觉莞尔一笑何也衣里宝珠人尽有轻轻一点
自煇光。

上堂隐宗隐觉二禅德三请殷殷为法说一祈己躬
寿绵延一祈双亲超乐国天王计较无言申聊借焦
桐通妙语乃作抚琴势曰佛殿山门相斗额合谈此
事人莫测德山祖师特地来与伊各各棒三十无量
劫来原无死生亦何求寿何竭叶落千林苍翠深云
开万里光皎洁喝一喝曰看看佛殿山门德山祖师
被天王一喝各各俱向高山流水琴声韵里去也诸
人且道天王抚琴意作么生不因吾指引安见天边
月。

上堂举僧问云门如何是超佛越祖之谈门曰胡饼
师曰云门虽是信乎拈来著著皆亲要且令人带齿
黏牙今日若有人问天王如何是超佛越祖之谈但
向他道个个顶𩕳七华八裂委悉么拈拄杖一齐打
散。

解夏上堂金风初拂火云渐消解开布袋任尔逍遥
蹋遍三千世界讵知大地无寸土看尽五湖风景谁
识总添妄情生妙道匪从外得灵机本自现成火不

待日而热风不待月而凉如此会得不须续凫截鹤
安用弃水觅波如此不会十世古今始终不离于当
念无边刹海自他不隔于毫端汝等今日去即是不
去即是眼里有筋定得价皮边无血一生贫。

诞日上堂惭愧吾侬道业荒一年一度引人忙升堂
代鼓无言说聊借龟毛为敷扬竖拂子曰见么击香
几曰闻么闻见洞然开笑面一人有庆万人欢。

结制上堂举倚遇禅师曰法昌今日开炉行脚僧无
一个唯有十八高人缄口围炉打坐师曰大小法昌
家风严冷十八高人锻出骨髓兹者天王开炉不须
木人向火幸有衲僧数辈只是不得妆模作样胡思
乱想但饥来吃饭倦来打眠随缘岁月任运无为正
值太平时节不须特地干戈苟或不会且去钻龟打
瓦。

上堂举古德曰山居何所有岭上多白云只可自怡
悦不堪持赠君师曰古德虽是彻底风流检点不无
悭吝兹者天王迥居村落水阔山遥禅人特来虔办
香斋礼请说法岂可徒然孤负未免聊述偈言村居
何所有门前水一河自己用不尽人来赠一波且道
与古德相去多少。

解制上堂衲僧巴鼻本自圆成百日之功徒劳苦辛
今日天王布袋解开是凤者任尔翀霄是龙者随汝
归海逍遥乎笑傲风尘彷徨乎横吞巨浪兴滴水之
波瀰漫宇宙倾无价之珠光吞日月使大地群生一
个个饱餐富足众中还有其人么有则出来为汝證
据若无莫道天王不为汝道破刀山剑树难回互镬
汤炉炭莫思惟。

观音寺淡夫荐师请上堂僧问百草头上无边身刹
刹尘尘尽本真更有一般奇特处藕丝牵动铁昆崙
若怕上座今日五七还来受荐么师曰沙市街头千

尺井观音寺里两函经进曰净智妙圆本无变异那
个是亡灵无生面目师曰昨夜落华雨今朝流水香
进曰如此则超度了也师曰消得龙王多少风乃曰
五七三十五行人未到家秋风吹杖笠玉露冷袈裟
举望乡关远回头日已斜迢迢何处去万里寄寒鸦
魂兮归来四方虽极乐争及此荣华举拂子曰无生
妙体县如镜万古千秋不覆遮。

上堂秋山虚碧秋水淼茫秋月清皎秋风飒凉北牖
开兮天自爽南帘捲动晚荷香真机独露无回互面
目全彰绝覆藏诸人如此会去三世诸佛无处安名
历代祖师何劳启口视死生如昼夜以三界作蘧庐
优游乎去来何碍潇洒焉喜怒不迁于中运用神通
垂机格外一念顷入无量香水海无量四天下其中
所有众生若僧若俗若男若女若龙若仙若畜生若
饿鬼若有形无形有想无想乃至情与无情一时化
度各各坐宝莲华成等正觉虽然犹未是衲僧分上
事盖为衲僧分上无动无静无凡无圣无大无小无
欠无剩无生无灭无垢无净是故号为金刚种智般
若真空兹者檀信讽此尊经一藏特请表扬遂此画
蛇添足还信得及么金刚不坏无今古体遍河沙无
量功求者如同山谷响扣声洪亦应声洪。

地藏回上堂僧问上有天王下有地藏两座道场或
上或下今日归来有何法说师曰虎渡绿杨藏睡眼
龙洲芳草隐昂头进曰如此则坐致太平共乐无为
师曰知恩谁是报恩人乃曰自出荆南巳四年归来
景物尚依然庭前柏树垂青翠屋后杨枝带绿烟海
会圣凡仍踊跃云臻禅子复蹁跹报君两耳分明听
大道由来不变迁虽然日往月来韶光若箭相见人
人朱颜凋谢又如何说个不变迁底事挥拂子曰须
知别有娘生面一度回光转现前。

四十诞日上堂僧问麟绕其室圣德垂于千古龙吐
其水佛教演及千秋圣德佛教且不问如何是本来
面目师曰有眼无耳朵六月火边坐进曰识得个中
消息子拈来端祝法中王师曰个中消息试拈出看
进曰昨夜南宫结瑞彩今朝北极降生辰师曰不是
个中事乃曰去年三十九今年又四旬世事如何急
光阴不暂停今春买得棹真州扺四明育王曾两宿
太白只一行仰观锁翠额改作景倩亭不思构亭者
念与斯山存今人何故为抑人矜己能良心安可在
况复义与仁遂尔乃返棹福严埽祖茔三月归真州
天王又相迎五月仍长发八月始至荆今又十月二
诸贤庆贱辰贱辰不可庆无灭亦无生相期诸道者
證取不坏身如何是不坏身等閒一雁凌空语闻著
人人两耳清。

结制上堂炉韛重开自有斩新气象钳锤再握岂无
可凿之材碧潭明月再三捞摝赤肉团边直须荐取
不可朝三暮四炉韛之所多钝铁央央庠庠良医之
门足病夫或仍伫思白云万里。

腊八上堂冷坐六年人不知明星一见果希奇通身
庆快无穷乐雪里梅华只一枝。

除夕立春上堂僧问隆冬未尽腊梅寒年到二十惊
岁残爆竹一声催腊去迎春童子笑欣欢如何是除
夕底佛法师曰老鼠入牛角进曰具眼顶门都裂碎
风光到此有谁争师曰看取转身时乃曰一岁今朝
始便休幸逢春日又开眸村东老父敲画鼓舍北儿
童辊木毬相唤相呼同玩赏自歌自舞乐优游人生
几度逢斯景未得心开空白头现前还有心开底么
有则出来呈见解不风流处也风流。

元旦上堂元正启祚万物咸新普天之下共乐芳辰
露柱稽首祝尧风而永扇灯笼下拜愿舜日以长明

干戈休静人人鼓腹以讴歌是非殄灭家家百庆而
千祥林下衲僧随缘乐道饭蔬饮水聊延岁月有时
浩歌一声引山青而水绿有时密移一步动风行而
草偃非世乱所能致盖太平而使然委悉么但得胸
头除妄想自然得见好丰年。

解制上堂喝下承当未足亲棒头取證可怜生青天
白日开双眼又向旁人觅路行所以玄沙不出岭道
风一种别然清于今若解知端的免教走北又南行
檀越送弥勒佛入寺上堂兜率天宫不肯住无端乃
尔下生来为他浊世沉沦者布袋解开人不回孰谓
众生容易度却教憨坐玉楼台今日喜逢同一会是
生是佛笑颜开何故尘劳火宅焚无已谁信龙华有
快哉。

浴佛尼领信女请上堂尊贵天生自不同丰神才出
独称雄周行七步乾坤窄一顾四方眼界空浩荡胸
襟忘世表超然气骨振寰中至今处处难回避恶水
年年淋一通殊不知佛真法身犹若虚空应物现形
如水中月汝等尽大地人至四月八日浴佛不知何
佛而可浴乎须自脚跟拶破面门迸开露真机于脑
后展大用于目前方乃验俱胝不下笠子指赵州蓦
直台山千古风概霭然一朝举起庆甚良久曰拂拂
熏风来殿阁骨毛寒彻醉心开归恩无限天人供白
日从教起法雷喝一喝。

新钟上架上堂火内翻身见好手红炉突出始称雄
五回历尽钳锤力今日功成便不同所以挺出人前
范模宏大号令丛林规绳雍肃朝扣焉上彻天宫群
仙天众悟圆通而齐成正觉暮击焉下通地府山君
水王消斗争而早得解脱况无主孤魂有心众生一
聆清音顿悟真常然则耳听终难会眼闻始得亲。

冯总镇北归请上堂秋风飒飒梧叶飘飘祖师面目

廓尔昭昭如此会得秋空皓月光烛皎照了今时及
古时如此不会夜静坐来身未暖一声鸿雁海门开
所以灵机拨动珠回玉转处处故园春色奚论终条
及蓬岛在在家乡田地何分楚国并幽州来也泽及
荆南施雨露归也风生涿鹿菊华黄只如奉旨荣归
又作么生皇恩真浩荡听唱凯歌回。

腊八大意剃度上堂西来大意乃释迦悟明星而起
圆颅之僧实陈如剃须发为初是以西天四七东土
二三所传者传此意也衡岳匡庐天台五台所居者
居此僧也便乃处处得舟而登岸人人假路以还家
尘劳无缚生死门开奇哉众生俱有佛性只因妄想
不能得證良久曰铲却门前草天然特地来。

到栖贤上堂若据此事非声非色无相无名天地莫
能合其德日月莫能谕其明江山不能齐其寿圣凡
不得同其侣造物岂能迁运鬼神莫测端倪洋洋乎
大而充塞十虚芒芒焉小而入一微尘且夫明明历
历迥脱古今惜乎今日宗风变异人事更常不但无
由发明此事而此事渐而惛懵矣何也盖为师者全
不谙从上风规一味粗心浮息只贵门庭热闹不顾
大法陵迟为学者亦不具择法择师之眼唯趋势趋
时而入俱以佛法礼乐擿之度外如此宁不悲哉是
故何由发明此事也今幸诸人入此宝山须将平日
气息抛向汉阳江里更入红炉重新煅炼傥得一回
心光发露似乎藏天下于天下然昔有何隐藏虽然
鹏鸟鲲鱼可变化井蛙穴鼠不堪为。

到度门法嗣法澜澄请上堂心宗肇出有祖以来东
山之道北宗大起声光赫赫遍满寰宇道业巍巍充
塞人间惜乎法鼓停声祖灯掩燄致使万寿山常年
烟锁楞伽峰终日云笼大通塔七零八落张说碑苔
里草封祖道不振人天攒眉今幸本山勤旧玉泉诸

禅迎我首座澄公尸祝斯山整顿旧日风规提持现
前法令天王到来何以赞助卓拄杖曰法鼓再挝声
韵远禅灯重朗照无私。

护国守元和尚生请师至护国上堂是日三宗和尚
十二员并提台诸官共集师曰鲁班门下弄斧方是
好手大海岸头卖水始见作家若是久战沙场不遇
名兵宿将终是功名不就今日有久战沙场底么僧
出问打鼓弄琵琶相逢一会家如何是一会家师曰
天无私盖进曰经律论师善说法何如棒打石人头
师曰休将閒学解埋没祖师心乃曰今日是我护国
禅师四十生辰特请天王登此华座既登座巳说个
甚么即得若以三坟五典八索九丘此是儒家功干
奚事余言若以五时八教三经两论此是讲主茶饭
现有三法师在又奚事余言记得我临济先祖有则
三玄三要公案今日拈来酬唱一回愿我禅师与此
大法并驾千秋又使祖纲不致寂寥临济一日上堂
曰大凡演唱宗乘一句语须具三玄门一玄门须具
三要有权有实有照有用汝等诸人作么生会便下
座数百年来拈提虽有其人似乃太生穿凿不知祖
师垂手头头指点处处显见杀活临机沉吟错过若
以配合尖新攒凑相似以为祖宗命脉然亦何益于
祖宗命脉哉而学者不知拈来信手指点由谁浩浩
渊渊总归一致反以弃实就名展转沿袭以为本分
然亦何益于本分哉今日要见三玄么觌体全提任
杀活临机那得有途程要见三要么手握金鞭问归
客夜深谁共御街行要见权实照用么閒把一枝无
孔笛临风吹出孰知音要见临济么宝剑挥时天地
静刚刀才举斗牛寒然则汝等诸人又作么生会喝
一喝下座。

上堂德山入门棒临济入门喝如此立门庭知君也

大错争似我天王一切都不作东廊来者东廊行西
廊入者西廊坐菜是淡黄齑粥是浑缨络噇饱憨憨
眠不知红日过如此意分明如此诚洒落识得自家
底不须妄穿凿拈拄杖喝一喝曰若也都不会又去
走驴脚。

上堂唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不得有语不
得无语速道速道古人如此大似逼死蛇作活龙天
王今日看来也不消得遂举拄杖曰唤作拄杖也得
不唤作拄杖也得唤作山河大地也得不唤作山河
大地也得唤作诸人鼻孔也得不唤作诸人鼻孔也
得不见道此事如珠在盘不滞一隅。

诞日金粟回上堂古今无二道圣凡总一揆生灭空
中华去来水中月生佛未形前试看何面目所以寓
叟今日生驴腮马额得人憎寓叟今日死泥牛入海
何消息生生死死句中玄去去来来玄中旨十年未
蹋来时路三径萧萧苔藓布今朝善士结胜因华开
十月正阳春年年记得今日事诸佛如来实降生。

大心剃度请上堂举达磨祖师曰吾本来兹上传法
救迷情一华开五叶结果自然成师曰养子之缘故
当如斯天王也有一偈举似诸人吾本来兹土说法
觅知音子期无处见空弹世上琴琴琴何幸鹤泽畔
相逢一大心。

天王寺立二碑兼碑文入荆州志上堂达磨西来意
无碑可载传唯凭心地印千古播人寰虽然神禹篆
文岣嵝秦皇刻石泰山羊祜杜预沉碑襄水各纪其
德垂之后世唯吾祖至真之道天地虚空为碑日月
星辰为文炳然常耀文彩全彰欲纪其道正如空中
镌鸟迹水里绘鱼踪何则盖所纪者名名者实之宾
于事即得于理未可然事即理也天王道悟禅师之
碑唐荆南节度使丘公手撰载于皇藏悟嗣马祖传

其法有龙潭崇信云门法眼为世系嫡血后有无识
者混争为祖万口喁喁竟不能得者赖有此碑今寺
鼎兴重树丰碑郑工部显云居为文仍附大藏胡驿
宪修入郡乘千载之下宗派分明疑情永息卓拄杖
曰一言截断千差路不是曹娥读夜碑。

上堂流泉是命湛寂是身千波竞起是文殊境界一
亘晴空是普贤床榻古德只解扶起不解放倒拈拄
杖曰一拳拳倒黄鹤楼一趯趯翻鹦鹉洲文殊普贤
无处觅释迦弥勒是他奴荆江千里飞帆急巫峡猿
啼过客愁汝道孔明因甚在庙里弹指。

还灯敏荐亲请上堂昔那吒太子析肉还母析骨还
父然后现本身运大神通为父母说法既肉还母骨
还父又将甚么为身还会么肉还母骨还父此身历
历如杲日所说法时无别法但明本身万事毕报父
酬母勿外求顶天立地全渠力。

荐亡请上堂固山妇死求吾荐本自无生谁得知楚
水东流情不断吴山西顾紫云低华开榴火明明见
果结桃仁处处垂堪笑庄周蝴蝶梦到头难免自狐
疑不狐疑妇是江南采药女今去茅山寻练师。

天王寺遗迹古铁入荆州志上堂浩浩天地间守护
有灵物天王建于唐节使捐资辟不意宋季时武穆
贮火药繇是燬于火靡有孑遗立独有不磨心块铁
留遗迹何物乃镕成人窃不能举动即起晦冥抚摩
击雷雨卧在宿莽中寒烟为伴侣经今七百年我来
觅寺址挽八殿庭中朱阑庄饰尔荆南巡宪公采入
郡乘内以补备遗篇相传不朽事还识不朽事么七
百年来显异迹守护法席见重兴。


水鉴海和尚六会录卷二