大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第五　几五
嗣法门人行岳编

* 法语

** 示全庵进上座

进上座事我十年不动竿头每为咬破拇
指夏初入大雄室闻举一归何处话直下
透脱须念自利易利人难深心大心终身
誓居学地所谓證无量圣身犹未是泊头
处也。

** 示嵿侍司

衲僧家不为小毁小誉所动方是具正见
行正行的一切去其计功谋利之心方许
一切真实无时无事不快乐。

** 示𡿄侍司

在堂中不要学佛学法辩古明今当毒眼

孤撑无佛无祖无人无巳放出盖天盖地
志气来东弗于逮横身西瞿耶尼展脚南
赡部洲啜饭北郁单越撒溺语默超越常
情动止迥殊旧习天神捧华无路人鬼觑
捕无门果能如是不变不杂等閒举起钝
刀子也能杀也能活也能照人肝胆也能
称人伎俩把从上千七百老古锥遗下一
言半句或是作家相见或是出格提持或
严密或危险或泥中有剌或沙里无油或
人目为誵讹或人目为奇特千岐万别骇
状奇音逢著个钝刀子自然如庖丁之解
牛由基之绕𣗳岂他穿窬担板乱统支离
者可同年而语哉然犹未也并知山僧与
么庭训亦是怜儿不觉丑方是有气性衲
子祖师云行解相应名之曰祖又曰明道

者多行道者少如斯料简岂是等閒今时
有等无忌惮者拟为佛祖苗裔得些见地
全不修省难免道力不胜业力又安望其
透末后句向上关哉戒之勉之。

** 示岳书状

余生平无甚长处秪不记古今只言片字
生平亦有自负处不学他诸方佛法噫安
得不记人言句者聆我斯言乎书付行岳
以示千百年知音者。

** 示嵿侍司

禅和家善用心难善用心的得正悟难得
正悟的打脱见地难打脱见地的不走作
难翻此四难为四易则自利利他一切了
辨。

古人道数十年尚有走作或云我数十年

方打成一片成片者无论矣未成片者但
把曹溪云什么物恁么来随时觉察管教
衲僧行处如火消冰。

** 示峰首座

长沙岑禅师因秀才看千佛名经问曰百
千诸佛但见其名未审居何国土还化物
也无岑曰黄鹤楼崔颢题后秀才还曾题
也未曰未曾曰得閒题取一篇好如斯荅
话非大有福慧人不能。

** 示慰我望维那

有意味处切忌贪恋绝依倚时努力进步
能如是行必慰我之所望也。

** 示祈远唐居士

工夫做到疑情𤼵不起则巳到门头此时
不用性急不得回顾不得贪恋须连那得

知疑情𤼵不起的念头亦不起只恁么去
冷眼忽开入得门转得身根性果利便会
开大口吸尽五湖水从前透不过的誵讹
公案管教七通八达到者田地切须时刻
亲近正知正见大人受得他恶辣钳锤透
过未后牢关方得大受用大自在大解脱
大如意超古超今越佛越祖见过于师端
可传受为法门大𣗳荫覆一切人去不然
总无实用。

** 示不妄是知山

三家村里走出来别无长处一身呆剃发
未经八十日秪合锄山与斫柴何事随堂
学坐究蓦然撞采笑开口此事本来太易
易打七得来未唧𠺕重吃乌藤动万千最
难学是报恩禅要令山僧满口许须教佛

祖无住处超宗异目亦非难好把身心同
铁铸。

** 示松水禅人

凡有所重即成窠臼此学者万古之龟鉴
汝今痛念生死须猛著精彩亲见含里十
方广大心体不可在一念不生时执方便
为究竟尊宿指示人参父母未生前话乃
真屈曲垂慈耳核实而论直饶借未生前
为入路即见本来面目正好朝打三千暮
打八百况伫思停机乎戒之勉之。

** 示寂庵洽徒

须会古人无背面句一而不一异而不异
穿凿颟顸时流大弊。

言须可行行须可言见说两到行解相应
无愧屋漏媲美古人。

衲僧家行事当直遂已志如此自利如此
利人难忍能忍难为能为应缘接物不随
波上下有愧独知是非毁誉付之何有。

** 示诚先沈居士

四大各归妄身本空前境不来妄心本无
且道居士面目何在咄莫谓无心云是道
无心正隔万重关若向者里见得透吐得
气便可与云门老子把臂同行将三门来
灯笼上是甚热碗鸣声如或不然跛脚阿
师跳在居士眼皮上呈十八变还见么。

** 示超默

后生可畏既信向法门须先识因果明罪
福视世味若嚼蜡观身相等空华诸恶不
作众善奉行然后遇明眼人一指一拨自
然情尽光圆多见世人通身堕在五欲坑

内人天路上尚是站脚不稳妄欲插入佛
祖位中可𤼵一笑信笔书此惟自重自勉。

** 示䒢溪森上座

䒢溪森上座一见投机结制后十日偶阅
宗门统要出公案十则令上座拈颂端能
不负先圣有益后贤因说偈證之偈曰青
竿一掷碧潭浑再掷千峰雷雨腥寄语南
山白额虎我欲推蓬最上层。

** 示韫荆壁上座

壁上座多年参学真切为巳不肯轻𤼵躁
露迨参我大雄一见得之累呼入室因命
尅期取證不一日捉败赵州惊人之句皆
从实地中流出举古人公案验之悉能不
为语缚且志愿远大惟视人如巳豁达大
度当为佛祖出气可耳。

** 示健禅人

古德削骨还父削肉还母方现全身为亲
说法此间学者须是削骨还父削肉还母
克现全身方能闻我说法。

** 为行烛刬草

寸[糸*系]墨墨隐全形两眼清清水浪行今日
一刀齐断取本来空廓好分明蓦喝一喝。

** 示求摩顶

檀越求摩顶授记师云你见本来面目么
檀越应诺师展手摩空云我与你摩顶竟。

** 示超源芟染

信为道元功德母笃信好学超佛祖看取
千[糸*系]顿断时大丈夫儿我真我名汝曰超
源字汝曰洞悟。

** 示复行者

清净三业读诵大乘读而无读诵而无诵
见思路绝言语道断𥁞十方世界是沙门
一只眼雪峰多口不得赵州插足不入祇
愁活不得死不怕死不得活。

** 示西坞古樵谨塔主

住在塔院当时时见祖师一草一木皆演
法音一动一静无非佛事转一切境勿为
一切境转用一切时勿为一切时用斯真
大丈夫不忝为佛祖儿孙也。

** 自励四誓

一誓不与本分间隔作一佛事乃至一称
一礼一誓不与本分间隔为一人乃至交
一言一誓不与本分间隔阅一书作一字
一誓不与本分间隔一坐立一谭笑。

** 丙申三誓

重佛祖慧命故立此三誓一非透向上关
者即精明教理誓不奖借一非透向上关
者即精通文学誓不奖借一非透向上关
者即富有福德誓不奖借。

* 客问

客问学道如何不蹉路曰善哉问世之不
参涅槃堂里禅者难乎其不蹉路矣虽然
当今传法者遍界方行等慈不择净秽开
阐无遮度诸疑谤先进者以广接为心后
进者以易入为事知名盛而实衰辩名似
而实非者难道全无敢谓罕有吾言之安
足为人重而可与子深言之也哉客固请
曰如子之不以人废言吾姑与子漫言之
学道欲无首越之燕之叹第一须𤼵心谛
当或志小见近图作世间善人只消读治

世圣贤之书行治世圣贤之事或遵行如
来权教法门助其修省亦有益无损若欲
究竟出世无上妙道当颛为生死始得颛
为生死则博闻强记如庆喜一问十荅如
香严百鸟衔华如牛头千指绕座如夹山
尚须舍巳从人况降斯而下者乎不为生
死必尚知见此道不属知见不为生死必
务功能此道不属功能不为生死必慕豪
放此道不属豪放一尚知见务功能慕豪
放则非愚即狂成魔落外善因而招恶果
多自不颛为生死学道者而成岂不一蹉
永蹉哉第二须工夫谛当既为生死𤼵心
学道可不返躬自省果能具大根器一闻
千悟也未若也未能须参一句话头一日
不透一日参一月不透一月参一年不透

一年参一生不透一生参今生不透来生
参永无退失永无改变方谓之谛当工夫
参定一句话头便是斩知见稠林之利刃
渡生死苦海之慈航解杂毒入心之圣药
指万古迷津之导师不集善而自集不断
恶而自断不持戒而自戒不习定而自定
不修慧而自慧不课佛而自课不诵经而
即诵不求生胜处而自生胜处不求多善
友而自多善友本不求誉亦莫可毁如是
颛一如是精进如是久远纵未𤼵明亦现
在可为后学规模将来必得佛祖心髓倘
名色为生死学道而起傍疑求别助生异
见多外惊惮艰辛喜快便管教百妄交集
其蹉可胜言哉第三须悟处谛当既颛为
生死纯一参究必待工穷力极时至理彰

命根断本来面目现不疑生死不疑古今
不堕坑落堑不彊作主宰不认识神不陷
空豁不涉矫乱不入邪师圈缋不犯明眼
料简傥鱼目为珠瞌睡当死以卤莽承当
为有力量以硬差排为不疑以粗放狂乱
为大机大用以颟顸为透脱无馀竿头宜
进而不进言句应参而不参不烦穿凿而
穿凿不可抹杀而抹杀入门一蹉异解杂
陈所谓可痛哭流涕长太息者非此类乎
第四须师承谛当非但无真传杜撰阿师
不可承虚接响即沿流不断者亦须察其
行实不担条断贯索谬自主张蹉过师家
相为处否不孤负师家脑后深锥否洞明
从上纲宗否不施为偏重瞎人眼目否若
无真正作家宗师为之打瞎顶门眼夺却

肘后符则虽有实悟自了则可为人则祸
生傥若巳见既偏投人又谬自方空豁复
向瞎棒瞎喝下似水合水如空合空谬执
金刚宝剑斩尽一切为实不知我王库内
无如是刀盲引众盲江河日下或自入处
廉纤沾著邪知恶解家滋味邪毒入心如
油入面更或不知错认漫云自肯不受人
究竟谓之不被他转却又或云我见处是
的只要行履了此等何足挂之齿颊第五
须末后谛当末后一句始到牢关灵龟负
图自取丧身之兆不透末后牢关而言得
大机大用不透末后牢关而言具本分草
料其不为粗恶狂徒者鲜矣不透此关有
正悟者犹可为一时唱导之师如无正悟
不知有此关者其于古人参悟与悟后重

疑不移前作后指悟为迷者鲜矣谤先圣
误后人皆繇不知向上一关可不畏惧乎
自利不全利人不足皆繇不透向上一关
可不惕厉乎第六须修道谛当虽𤼵心谛
当工夫谛当悟处谛当师承谛当末后透
脱谛当更须自巳觉察是顿悟顿修根器
否是果地善知识否打成一片速于香林
否不走作过涌泉否现业流识净尽否事
事无碍否行解相应名之为祖试看先宗
是何标格第七须为人谛当不可有实法
与人不可骗人云有方便助汝易入不可
教人不参死话头决要人真参决要人实
悟决要人悟后达向上关棙决以见性谓
之悟不可轻意牢笼人于人认识之谬哄
云有省于人向念未生时认妄为真印云

有入图一时门庭热闹不顾展转误赚邪
法纵横病𤼵于此宁绝嗣不乱传方谓之
为人谛当前六种不谛当则自错后一种
不谛当则错人良药苦口忠言逆耳怜子
请之诚而示之甚弗轻以语人。

客问士大夫可学道乎曰噫难言之矣士
大夫不可学道乎曰噫是何言欤客曰师
半肯半不肯何也曰吾明语子世之言道
者不一教子问道于我岂非以了生脱死
见性成佛之道乎此道不可以有心得不
可以无心求离娄无以用其明师旷无以
用其窗公输子无以用其巧宁武子无以
用其愚不能忘身不可以学道不能忘心
不可以学道不能忘世不可以学道名不
能忘不可以学道利不能忘不可以学道

妻孥眷属不忘不可以学道家园事业不
忘不可以学道知见不忘不可以学道记
习不忘不可以学道喜有靠傍不可以学
道贪易畏难不可以学道而士大夫果能
如是乎傥把智慧不向他处唐丧猛看破
此身虚幻一息不来即便败坏此身尚尔
无可把捉身外更有何可留恋努力向天
地未成人物未立自巳身心亦无之前一
回證自广大性体方知自性本自清净本
自具足本自不生灭自天子以至于庶人
无一不宜为无一不可到岂士大夫而云
不可学道耶。

* 机缘(一)

僧问如何是函盖乾坤句师鼓腹云我容
得你者些人万万千进云如何是截断众

流句师云赶得你无脚跑进云如何是随
波逐浪句师云容你在者里立片时。

师问僧玄沙是汝虎话你如何会僧舒五
指云牙爪齐露师便打复示偈云生平不
出岭一语古今传明眼人难会君须向上
看。

师问僧云向父母未生前道将一句来进
云八角磨盘空里走师指香盒云者是什
么僧拟议师便打僧无语师云真诚莫作
小儿嬉。

问行堂云饭桶里多少达磨眼睛堂罔措
问火头三世诸佛向火燄里说法还端的
也未头亦罔措师指傍立一僧云惟有者
个师僧解荅话便归方丈。

园头问和尚病好了么师云我从来不病

有何好不好进云某甲不能亲近得和尚
师云我日日在你园中。

退庵呈世尊拈花颂云倚天长剑露锋铓
拈出何人敢近傍潦倒饮光轻触著面门
血溅太郎当师云只见锥头利不见凿头
方进云却被和尚看破师面壁云谁人知
此意令我忆庞公。

僧问如何是有拄杖子与拄杖子师云长
安风月贯今昔那个儿童摸壁行进云如
何是无拄杖子夺却柱杖子师云多少人
饭箩边饿死。

师还江上度亲张静涵老居士过访十方
庵话次伸问尘劳中如何得本师云居士
者一问从那里来士无语师云昔云栖大
师虽不主持宗门指示人参究却甚谛当

尝盛称人著述之妙末后提撕有云须看
者段光明从何处流出于此著眼便是得
本之捷径士云如何用力师云者个代居
士不得。

师一日入库房指团子问库头吸尽西江
即不问你试吞却者两箩团子看进云吞
却了也师云大众吃个什么头荅不契师
自代云乐则同欢。

僧问不与万法为侣的是谁师云桌子板
凳。

韫荆壁人精进三次日上方丈云某有个
见处师云狗子为甚无佛性韫拳师肋下
云一向在赵州处落节今日在和尚处拔
本师便推出次日复入师云尽大地火𤼵
得何三昧不被烧却进云特来度夏师便

喝壁呈颂云圆似满月圆宽同大虚宽历
劫无姓氏从来绝跻攀圣凡由此出刹海
在伊安始终无变异触处善随缘师云还
会适来一喝么壁便出。

师从龙渊归问侍司云你十二时中还见
念头起处么进云念头了不可得更觅什
么起处师云我适来见一块石有九十九
条缝。

修殿公务作礼师云释迦老子向灰瓦上
转大法轮什么人得闻众无语师云好生
看取壁侍司作礼云请和尚荅一转语师
云问将来进云闻的事作么生师云逼塞
虚空无缝殿东西南北月轮红。

江上归师问众云大地无寸土是什么人
境界一僧进云和尚家风师云如何大地

无寸土是山僧家风僧不能荅师代云常
州湖州杭州。

僧问大地山河即不问一毛头上事如何
师云吞取七个八个进云不会师云吐却
两个三个。

僧问如何是万法归一师云天圆地方进
云一归何处师云地方天圆。

僧问百千法门无量妙义如何是第一义
师云横七竖八。

问如何是本来面目师举扇示云不得唤
作扇僧礼拜师云伶俐衲僧。

问前不得后不得时如何是出身处师云
前去佛殿后去东司为甚不得。

问僧父母未生前道来僧以手外拱云遍
界不曾藏师云遍界不曾藏因甚偏向那

边僧无语师云何不道某甲指东画西。

僧参师云承你远来无可供养将五间禅
堂与你一口吞却进云大地无寸土吞个
什么师云多少人恁么道苕帚柄各打三
十了也。

僧问一尘透脱千界光辉为甚十圣三贤
不明斯旨师云你莫管他十圣三贤且道
虚空作么生證进云觅虚空了不可得师
云恰是进云和尚是大善知识师云正要
你检点僧拟议师云直透万重关莫住青
霄里。

师问圆證堂寮主云香炉几时成佛进云
成佛久矣师云昨夜被虚空压碎你还知
么僧拟议师云脱空妄语汉。

师云覆庵归侍司中路接师云你来得迟

将前面远山与你作点心侍拟议师以拄
杖蓦面划一划云再加一分䞋钱进云也
不得将别人家物作人情师云不但䞋钱
点心也消受不起。

师在磬山为侍者夜则随堂坐香一夕未
开静即进方丈老和尚见云今日香完何
早师云自是我不去坐也尚云见甚道理
不去坐师云即今亦无不坐尚蓦拈案上
石屋录问云者个是甚么师云却请和尚
道尚云你不道教老僧道师云情知和尚
不敢道尚云石屋录我为甚不敢道师云
随他去也尚云赃诬老僧师者里透不过
直得大泪如雨一晚目不交睫立尚单侧
竟忘入寮至五鼓尚呼云不用急我为你
举则古话昔日庞居士初见人时也似你

一般孤孤迥迥开口便问人不与万法为
侣者是谁马祖当时为甚蹋向前一步云
待汝一口吸𥁞西江水即与汝道师云某
有一颂尚云汝颂云何师呈颂云不侣万
法的为谁谁亦不立始亲渠有意驰求转
暌隔无心识得不相违尚云不问你不侣
万法要你会一口吸尽西江水师于言下
大悟乃拂袖而出尚后凡有徵诘师皆当
机不让尚乃深肯有再来之称。

师归报恩众参师拈拄杖云先师和尚今
日在山僧拄杖头上示现全身举扬大法
还有共见共闻的么出来互相激扬僧出
师便打又僧请益临济照用师卓拄杖云
唤作拄杖子又是先师和尚唤作先师和
尚又是拄杖子汝作么生分析僧喝师便

打僧又喝师直打出法堂。

茶头作礼师举杖问云赵州茶报恩棒你
试咬嚼看孰苦执甜头拟议师以杖趁出
僧述从前工夫师隐几而卧僧述毕师云
我适来困你说甚么僧无语师趁出。

师在古山禅院因侍者还山自持裹脚布
往洗一僧迎拜求开示师云洗裹脚去僧
接得喜跃而去师大笑僧洗净持来师接
云会么僧云是教学人净除垢污师云恁
么汝只会洗裹脚。

俗士跪求开示师云起来了与你道士起
师便出。

僧胡跪云求和尚慈悲师云我无慈悲进
云和尚不慈悲教某甲如何师云教你横
又横不得竖又竖不得。

僧号无字师问旁僧云如何号无字进云
因参无字故以为号师笑云参乾矢橛时
如何。

僧甫出家即掩关寄偈求开示师批远云
汝病甚拙速来犹可救僧破关来求救师
云我救汝已竟。

问㘞地一声时如何师云惭惶杀人。

师问慧远进堂几日了成得什么事远举
脚云草鞋破也师云昨日有人与么道三
十棒趁去也远作掩耳势师喝出。

问如何是学人安身立命处师云者里无
你安身处进云教某甲毕竟作么生师云
教你进又进不得退又退不得。

普慧问某甲得个恶梦师低头休去慧在
方丈前叫唤师唤入云是你叫唤么进云

是师便打。

师问僧多少年纪了进云三十二师云那
里人进云长兴师展两指云者个指头为
甚短者个指头为甚长僧无语师云适来
一一荅得问你两个指头便荅不得拈杖
便打。

僧问某甲生死不明求和尚开示师云青
头白脸禅和子对人说鬼话进云不会师
云得与么没廉耻。

僧问学人大事不明求和尚开示师云十
二时中如死人作活去。

无尘问如何是定师云颠颠倒倒进云如
何是慧师云愚愚痴痴进云如何是定慧
总持师云又颠倒又愚痴。

僧参师问云那里来进云淮安师竖拳云

淮安有者个么进云某甲初出门师云家
里事也不知。

僧问如何是本来面目师云两眼一鼻。

僧问如何是夺人不夺境师云洪武门前
红档中进云如何是夺境不夺人师云踢
破鸿门樊哙怒进云如何是人境两俱夺
师云推倒须弥山捏杀恒沙佛进云如何
是人境俱不夺师云一华一国土一叶一
释迦进云四句已蒙师指示末后一句事
如何师便喝。

打七次师徵僧云如何是本来面目进云
拄天拄地师举杖云者个是什么进云识
破不值半文钱师便喝翌日呈颂云本来
面目真奇特古今千圣难捉得血气丈夫
看破了含容沙界无得失师示之云本来

面目无奇特黧奴白牯何得失衲僧漫言
看破了青藜拄杖打一百知痛痒羞不辍
二祖当年依位立。

师指庭梅问僧云古人若为道时人见此
一株华如梦相似进云某甲不见师云不
得在者里妆盲作聋便趁出又僧请益师
云会得同根兼一体方好前来吃蒺藜僧
拟议师便打。

师洗手次僧问某数千里来特求开示师
云却值山僧洗手。

守塔次僧参师云还见先老和尚么进云
何得当面讳却师云作家禅客僧作礼云
谢和尚慈悲师云得个驴儿便喜欢又僧
参师云如何是沙门眼进云不会师云挑
土去。

师问白车黑豆未生芽时如何进云叶遍
十方师云已生后如何进云寂寂地师云
生与未生相去几何进云一串穿却师便
喝车礼拜。

僧请益临济三玄三要话师云临济无此
语莫谤临济好。

僧问如何是终日焚香择火不知身是道
场师云近进云如何是终日焚香择火不
知真个道场师云普进云如何是终日焚
香择火不知焚香择火师云别进云如何
是老僧年来无事一味焚香择火师云收
进云如何是千语千当不如一默师云毒。

师问云居百丈有省如何是他省处进云
十字街头遇父亲师云你何不道打失鼻
头张大口进云有理不在高声师云捲却

拜单呢进云俊鹞扑天飞师云又道有理
不在高声师又问百丈云即此用离此用
马祖挂拂旧处马祖云即此用离此用百
丈亦挂拂旧处为甚却与他一喝进云虎
头虎尾一时收师云百丈已有省解捲席
解挂拂如何又道于此三日耳聋进云不
是个中人不知师云雪窦云大冶精金应
无变色呢进云千峰势倒岳边止万派声
归海上消师云张无尽如何不肯他进云
情知他是个俗人师云大慧为甚却肯无
尽进云偶尔成文师云你若作大慧时如
何进云居士更须吃棒始得师云我道许
他各具一只眼居礼拜师云你作无尽时
如何进云某甲今日耳聋师云何不道下
官造次。

众僧新进堂参师云此间禅堂如百沸镬
汤诸上座于中须自知冷煖众无语师云
久立珍重。

䒢溪森入室师令颂本来面目䒢进颂云
苕溪寂寂水潺潺万叠层峦一境閒乍雨
乍晴云散合满天风月到人间师云与汝
三十棒。

森知客入室师云古人道悟则不无怎奈
落第二头既是悟了因甚落第二头进云
为有悟在师便喝。

纬书记作礼师指庭前石云他参得禅么
进云参参得师云你参得么纬拟议师云分
明无彼此拟议便誵讹。

僧参问两度大雄门庭高峻声未绝师便
云为什么当面蹉过。

师指露柱问僧者柱有九千九百九十九
只眼睛你曾数过么进云不会师云你进
堂几时了进云半月师云念汝未久。

师问僧蟭螟虫吞却南山白额𥁞大地人
寒毛卓朔阿谁解得者场闹僧拟议师云
几人于此茫然。

僧经行次师一拳打倒云髑髅粉碎时如
何僧拟议师复与一拳。

收饭僧乞开示师云三年后为汝劈破髑
髅僧作礼师云十字路口莫蹉过周颠仙
乃说偈云大好周颠仙宛有大人作打破
一桶箍一桶报太平。

师问僧山僧手中香板穿却常住七个禅
和子鼻孔绕四天下三匝为甚一个不知
进云和尚得恁老婆心师休去。

师问僧庭前梅𣗳穿却两个禅和子鼻孔
绕四天下七匝为什么没有人知进云谢
和尚指示师云山僧罪过。

僧问见性成佛如何是性师云江上祥云
满。

师问京书记昔日那吒太子析骨还父析
肉还母然后现全身为父母说法大雄今
日开炉上座入炉全身锻过荅得一语我
便肯你进云今日好雨师云众生颠倒迷
已逐物进云者是什么所在说已说物师
云天帝与东海龙王同时设供上座赴阿
谁请进云一口吞却师云馋嘴禅和又云
天供龙供许你一齐吞禅堂许多大众向
那里撒溺京良久师喝云者钝汉。

师问僧證得虚空时无是无非法你作么

生会进云全体独露师喝云堕坑落堑小
阇黎笑倒山僧粗竹篦。

师问僧钱塘江火𤼵烧得东岳齐天大帝
额头汗出北海龙王替他打醮直令西岳
华山观里一百二十个道士手忙脚乱且
道甚人解得者场热闹进云大家在者里
师云放汝三十棒。


大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第五

* 音释

骛
(无暮切音务)。
缋
(胡对切音会)。
睫
(即涉切音接)。
赚
(床陷切)。