* 大觉普济能仁玉琳琇国师语录目录　几一


* 卷第一

* 上堂(一)
* 卷第二

* 上堂(二)
* 示众
* 卷第三

* 小参(一)
* 卷第四

* 小参(二)
* 卷第五

* 法语
* 客问
* 机缘(一)
* 卷第六

* 机缘(二)
* 颂古
* 书问
* 像赞
* 卷第七

* 诗偈
* 佛事
* 杂著
* 塔铭

大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第一
嗣法门人行岳编

* 上堂(一)

顺治十六年巳亥闰三月初一日万善殿
奉
御旨上堂师至座前召众云会么若也会得
山僧未离江南升座说法巳竟如或未然
看向第二门头施展去也便登座拈香云
此一瓣香亲受灵山记莂焫向炉中祝严
佛心天子成等正觉次拈香云此一瓣香华
藏海会早已敷宣焫向炉中祝严
佛母太后百福具备保助
皇躬大扬法化上首白椎竟问百福丛中选
佛场海众侧聆求法要如何是宾中宾师
云一钵千家饭进云个中好消息刹刹尘

尘现如何是宾中主师云青目睹人少进
云一人有庆兆民赖之如何是主中宾师
云庭前古柏荫人天进云天高群象正海
阔百川朝如何是主中主师云当堂不正
坐进云宾主历然承指示当阳一句又如
何师打云有功者赏问仁皇好道启大会
于重元祖令当行建法幢于今日从上宗
猷如何展演师云进前来与汝道进云金
轮顶上无生曲唱彻皇都调更新师云一
句耸人进云恁么则万善殿中为雨露五
龙亭上起清风师云共愿如是进云只如
仰答圣明一句又作么生道师云天台华
顶万年藤报德酬恩心铁石问即今万善
堂中顶礼万佛宝号但知其名未审居何
国土师云上座醉那进云某甲则不然师

便打僧喝师又打进云不劳重举师复打
问如何是十方薄伽梵师云处处撞着进
云如何是一路涅槃门师云看脚下进云
如何是选佛场师云棒头有眼明如日进
云如何是心空及第归师便打进云恁么
则天上有星皆拱北人间无水不朝东师
又打问五祖门下有一神秀大师因什么
不得衣钵师云为他通身是佛法进云卢
行者因什么却得衣钵师云为他不会禅
道进云恁么可谓伶俐不妨随处有痴愚
端的世间稀师便打是日名德颇多师复
左右顾视云世尊拈花迦叶微笑百万人
天次第成佛
圣驾俨临命登万善宝座揭露正法眼藏涅
槃妙心作家禅侣𥁞出相见还更有么乃

云九年面壁计较未成立雪齐腰苦劳徒
尔三拜依位立可知礼也忏罪解缚鞭影
高飞无性性空松风聒耳本无一物追金
琢玉两枝嫩桂五叶芬敷异口同音千山
一月乃至笑岩老祖挺生神京建立临济
宗旨禹门浪阔突兀孤危事是恁么事人
须恁么人但得恁么人何愁恁么事且道
如何是恁么事举袈裟云如天普盖似地
普擎好风齐着力𥁞向此中吹。

上堂上首白椎竟问仙客乘云泛紫畿欣
逄圣主话玄微五旬金殿垂恩重又许扁
舟渡雪溪未审其中秘密还得大家知也
无师云天高地厚进云雷音已震青霄外
四海咸闻第一机师云日光月华问当今
天子圣明君隆兴三宝剔禅灯特请和尚

登宝座御驾亲临转法轮如何是转法轮
师云山僧惭愧进云本来大道无言说未
审如何又有言师云圣恩难报进云一颗
明珠在海中光炤虚空作慧灯师卓柱杖
云念汝老实问舌无十字关脚断五色线
请问和尚如何是舌头上无十字关师云
恁么的人来与他茶吃进云如何是脚跟
下断五色线师云恁么的人来教他地下
坐著进云打破十字关扫断五色线师打
云你替他各吃三十棒乃云释迦文佛降
生之月朔旦良辰奉
古重升宝座举扬大法通琇打点些佛法出
来供养大众及乎升到座上观诸大众通
身是法一一毛孔出无量口一一口出无
量音声一一音声宣无量妙义人人尔法

法尔盈虚空遍法界无有一毫亏欠处无
有一毫空缺处通琇更作么担水河头卖
直如河伯见海若恍然自失耳伏惟大众
各自珍重下座。

巳亥春诏迎入京命住西苑
世祖问心在七处不在七处师云觅心了不
可得
世祖问悟道的人还有喜怒哀乐也无师云
唤什么作喜怒哀乐
世祖问山河大地从妄念而生妄念若息山
河大地还有也无师云如人睡醒梦中之
事是有是无
世祖问如何用工师云端拱无为
世祖问如何是大师云光被四表格于上下
世祖问本来面目如何参师云如六祖所言

参云六祖如何说师云祖言不思善不思
恶正恁么时如何是本来面目
世祖问思善思恶时如何师云好善但好善
恶恶但恶恶正好善恶恶时即参者好善
恶恶的是个什么所谓要一切处𠫵第一
要动里𠫵动中得力静中愈胜古人所谓
从缘荐得相应捷也
世祖退命近侍传语云恨相见之晚。

庚子秋
世祖马上有省连
诏敦请至京
世祖就见西苑丈室相视而笑日穷元奥
世祖见一矮戒子指问师师云长者长法身
短者短法身
世祖喜谢。

奉
旨进颂。

「　深殿焚香永心斋笑坐忘大圆镜智净应物妙无方」


又。

「　慈帏色养适侍坐快谈玄法界尘尘佛同光照大千」


雨夜奉
旨书。

僧问赵州如何得不蹉路州云识自本心
见自本性即不蹉路。

心同虚空界示等虚空法證得虚空时无
是无非法且道虚空作么生證。

心随万境转转处实能幽随流认得性无
喜亦无忧见闻觉知是流且道性作么生

认。

一念不生全体现六根才动被云遮且道
全体现时如何略彴不是赵州桥明月清
风安可比。

世祖宾天拈香。

师云报身如梦幻世界若空华唯过量大
人去来无碍进如意云此是
皇上生生用不𥁞的现前大众专精持念究
竟坚固大陀罗尼执事举楞严大悲药师
往生等神咒并绕诵普门大士名忏悔发
愿回向。

元旦上堂问答不录师云追金琢玉绣口
文心自有当行作者转身掉臂努目撑眉
一任逞俊禅流两眼对两眼真金不博鍮
未举先知早巳属二属三当阳荐取岂止

落七落八诸佛不出世祖师不西来目前
无阇𥠖此间无老僧但有言说都无实义
掷拂子云踏着故乡田地密人人鼓腹乐
升平下座。

端阳上堂白椎竟举天龙为玄沙侍者侍
沙山行遇虎龙曰和尚虎沙云是汝虎师
召众云衲僧行处如火消冰万法本閒惟
人自闹六祖大师云非风幡动仁者心动
将谓说心性禅承言者丧滞句者迷舍多
尊者云非风铃鸣我心鸣耳多少人面墙
而立心复谁乎俱寂静故大众还会么一
物寂静多物寂静一身寂静多身寂静一
世界寂静多世界寂静先师天隐老和尚
如是龙池幻翁老和尚如是济宗上下诸
祖如是东土二三西天四七如是卓柱杖

云柱杖如是山僧如是大众如是顾左右
云堂中吃粽子如是下座。

幻有大和尚诞日设供师指真云兀坐嘴
卢都教人没奈何个老汉惯得其便者里
透得过的如龙得水似虎靠山有意气时
添意气不风流处也风流而今大明国里
称为师翁后裔者不啻百千万亿究竟得
大机显大用堪为的骨儿孙者能有几人
某上座初阅龙池语录见师翁云世间多
少不平之辈务要别寻一个人与我老释
迦比胜负较优劣还知我释迦如来是何
等一个面目么某上座便于此丧身失命
将谓师翁面目只如是后来呈似先师和
尚受他许多恶辣钳锤方知见与翁齐减
翁半德见过于翁方堪嗣续从此脚跟下

自解作活计虽与师翁同条生不与师翁
同条死师翁善为隐语云人还知我释迦
如来是何等一个面目令某小瞎秃最初
祗见师翁杀人刀未见师翁活人剑今日
某上座不妨显示令见者闻者知我祖师
门下亦有杀人刀亦有活人剑顾视左右
云若有问如何是我师翁真面目拈香云
急著眼。

佛诞度僧上堂师云报恩新长老今年才
廿四黄面老瞿昙是吾最小子古往今来
多少居曲录床的大善知识凡于四月八
日播弄瞿昙小老的矢臭气则有分还曾
梦见瞿昙的师么若向者里缁素得则不
论剃发不剃发不虚亲到报恩来若者里
缁素不得直饶新报恩亲手为他刬草也

未免对面白云千万里蓦喝一喝下座。

秋中行化上堂师拈柱杖召众云终日与
山僧同居共处还识得山僧立地处也未
时常见山僧摇唇鼓舌还会得山僧真实
相为处也未若识得山僧立地处则于此
深山穷谷卧月披云却在十字街头拖泥
带水而十字街头拖泥带水却在此深山
穷谷卧月披云若识得山僧真实相为处
则与大众耳提面命却千里万里而千里
万里未尝不与大众耳提面命还会么卓
柱杖云顶上一轮满清光何处无。

元旦上堂众问话毕师乃云𠫵禅流听我
说此事非常休仓卒登山须到绝顶头入
水须至最深窟乾坤宽广实难知沧海渊
深岂易识不识不知且止透顶透底一句

作么生道草𣗳𥁞非前度色蓝田日暖玉
生光。

便舟化主领昆山众居士请上堂师顾左
右云毁形易服作世外之士直须不惜身
命饥寒困苦置之度外颛究大事图报佛
恩所以古德示众云夫既出家如囚脱狱
于佛法中万死一生更莫弃舍盖虑后学
遇境界艰难一时打不过故尔苦口叮咛
殊不知清苦僧家本分不独今时如此自
古皆然昔日大愚芝和尚常住澹薄想与
报恩差不多而芝老和尚穷酸直是穷酸
到底几株宿菜也不令人好吃尝上堂云
大家相聚吃茎齑唤作一茎齑入地狱如
箭射报恩者里虽云澹薄然山僧素愿有
食有法令众安止近因饥馑安众无方直

是食不下咽坐卧不宁幸有化主发心在
外渐领信心檀越入山且不要学他古人
见识度量与么小口门与么窄大家相聚
在此澹薄时澹薄吃斋时吃斋唤作吃斋
我等与施主皆共成佛道问如何是函盖
乾坤句师云满院梅花香喷鼻进云如何
是截断众流句师云近日厨房几断烟进
云如何是随波逐浪句师云礼拜著复举
雪窦禅师云客从远方来赠我径寸壁中
有四个字字字无人识报恩亦有一偈化
主昆山归献我数块石通身浑是口有眼
谁不识下座。

行化过清溪明道蔡封翁就开封寺请上
堂师云本是真实人共谭真实话欲明真
实事须办真实心会中办心真实的出来

互相酬唱问临济问黄檗佛法大意黄檗
便打某甲问和尚佛法大意和尚如何师
云化长生米师乃云佛祖出世为一大事
因缘人人悟自妙心得自宝藏虚空不足
以喻其久宇宙不足以喻其宽岱岳未可
以为高沧海未可以为深取之不竭用之
无穷明道老居士深受灵山付嘱欲为有
情揭开迷封悟自妙心得自宝藏特重建
此开封古刹玉琳道人到来特为举扬蓦
召众云我不轻于大众大众皆当作佛下
座蔡居士作礼云弟子每对神佛前发愿
护持蔡铎正念禁止蔡铎邪思惟愿临欲
命终时净除一切诸障碍等是否师云即
此誓愿真实皆成佛道士再礼谢。

诞日上堂众僧问话毕师乃云白云千顷

老屋数间一榻高眠令土木瓦石为大众
转大法轮者是先师和尚向日家风唐存
翁合诸檀越建大禅堂十方聚会应时及
节请山僧说法者是新报恩今日行履且
道先和尚向日家风是新报恩今日行履
是竖柱杖云若也会得释迦不在前弥勒
不在后大众与诸佛同證一相三昧山僧
与大众寿量无殊若也不会父少而子老
举世所不信掷柱杖下座。

出坡上堂问岁将终期巳半当人脚下事
请师相为师云三十棒一棒也较不得师
乃云报恩寺里禅𥁞在衲僧边搬柴及运
土终日担横肩下座。

上堂师云马祖道一口吸𥁞西江水慈悲
之故而有落草之谭世尊道十方虚空生

汝心中犹如片云点太清里与么会得正
好捉来朝打三千暮打八百有般汉迷头
认影弃本逐末以守个昭昭灵灵为悟主
人公把举足动步摇唇鼓舌的为常住心
体认六尘缘影为自心相譬如病眼见空
中华及第二月百千澄清大海弃之惟认
一浮沤迷中倍人佛所深悯世尊又示阿
难云如汝今者承听我法此则因声而有
分别纵离一切见闻觉知内守幽閒犹为
法尘分别影事今时外道好笑杀人既以
晓得走路问话的为悟自心更以识神空
主人公也不可得为末后无疑谁知数千
年前𥁞被世尊痛呵明叱有如斯举凡学
者可弗见不善如探汤猛看破浮幻身心
句一念未生前当下證得广大心体连證

之一字亦不可得便识得一切佛祖广大
心体方可出生出死方可入死入生事是
恁么事人须恁么人苟不如斯生死到来
便验真伪复举古德云毫釐有差天地悬
隔师蓦竖如意召大众云还会么良久掷
如意云万古碧潭空界月再三捞摝始应
知。

元旦上堂师云有一句子河沙刹土三世
诸佛不能说西乾东震历代祖师不能说
天下善知识不能说先师和尚亦未曾说
某上座今日既居此位为众分明举似也
元正启祚万象咸亨下座。

灯节上堂师举杖示众云我见灯明佛本
光瑞如此众仰视师掷柱杖下座。

行化上堂师云西天佛祖多行化而不兴

道场东土知识多兴道场而不行化虽是
殊方合天仔细简点将来也是各守一隅
不善通变新报恩则不然兴道场不妨随
时行化随时行化原为兴道场且道新报
恩是什么人有恁么力量惟凭一点报恩
心身命全将奉尘刹拈杖竟行。

乡友临访上堂举僧问云门大师云如何
是诸佛出身处门云东山水上行又有人
问龙池幻有师翁云如何是诸佛出身处
翁云西河火里坐师云某上座则不然今
日若有问如何是诸佛出身处但向道我
是蓉城杨四郎下座。

上堂白椎云法筵龙象众当观第一义师
拈柱杖云第一第二热碗鸣声龙象之众
莫如是观具得临济小厮儿眼的出来与

报恩柱杖子相见有么良久云当今之世
颇多唱导之师到处聚三百五百商量佛
法浩浩地不论自巳诞日与他人生辰便
唱无生曲调声震寰区新报恩不是时流
为甚檀越弟兄也攀条例各与三十棒趁
出三门外还怪得也无然而事无一向既
承设斋办供请升此座不妨吐露古今人
所梦不见说不到的秘密法门去也且道
如何是人所梦不见说不到的眉毛生眼
上鼻孔长口边掷柱杖下座。

上堂师云从上来真实为法者不论院之
大小众之寡多无时无处肯置此事所以
有同居止四五人而亦上堂入室小参示
众宛然如领千众一些不肯苟简更有行
脚僧无一个而亦开炉结制令一力挝鼓

与十八缄口大士互相酬唱甚至有一力
也无竖石为徒与之说法今报恩者里共
住常有百十人又非邠汾苦寒乃罢晚参
不恒升座难免少丛林之号然而某上座
内省不疚未尝孤负于人今日借六湛不
二二师鼻孔出气要令大众一处通则千
处万处一齐通一节了则千节万节一齐
了顾左右云各各落堂吃斋下座。

声谷师请上堂师拈杖云丛林安好先师
说法竟大众还会么堂中胜他赵州第一
座也有第二座也有库司得人厨房安帖
内外苦行无不忻然某更说个末后句击
香案云莫动着动着则三十棒下座。

六月十九上堂师以杖击案僧出师云敲
波惊鲸鲵惊出个虾蟆僧拟议师便打师

乃云先师开法磬山飞锡乌峰及住此报
恩数十年如大富长者打开宝藏拯济贫
乏奇珍异宝靡不悉具随人知见随人力
量一任取足得先师重器者固是知恩不
少即得先师根折钗脚的也道见过磬山
和尚曾受益来盖先师天覆地载海纳山
容之量自然如此而某上座虽是他儿孙
撑立他法门郤迥不相似一双穷相手两
个鬼眼睛握根柱杖莫道者里无一物与
人直饶他处得奇珍异宝而来也与他彻
底掀翻一棒打死直须未跨岭门便识得
某上座为人处若来此仰观进益那有语
话分说到此香炉𨁝跳起来云和尚与么
道则观音菩萨于是日从耳根證圆通亦
从门而入不是家珍师复击案云洎放过

者个不唧𠺕汉掷柱杖下座。

叔芳居士请上堂师至法座前居士呈祖
衣师云佛制比丘著坏色服用瓦铁钵当
初宋朝仁祖作殊胜福业特赐玛瑙钵与
大觉琏禅师大觉老人感君厚德说真实
义为使者言此钵不合佛制因对众焚之
仁祖闻之大喜正所谓打鼓弄琵琶相逄
两会家然而丈夫志气冲天岂可践人剩
迹今日叔芳居士作如意佛事施红罗大
衣报恩又且如何施设豁人正目不附合
古今乃举衣搭云金刚正体昭然著唤作
袈裟被眼瞒搭衣毕召大众云高著眼有
意气时添意气看他高步上头关便升座
西堂白椎云法筵龙象众当观第一义师
云直饶无忧𣗳下右胁降生九龙喷水沐

其躯地涌金莲而捧足一手指天一手指
地现大人相周行七步作狮子吼曰天上
天下惟吾独尊与么播弄早落第二更说
甚么拈华微笑直指单传至于参生前生
后非止错七错八直是被人捺在矢窖中
稍知气息的岂甘与么现前大众都是英
灵男子奇特丈夫有解观第一义的么问
四月初八释迦降生八月初一沈居士初
度是同是别师云识取居士与你道师卓
柱杖云一向举扬大法直教一个个荷包
遥遁何故各人闺阁中物甚难放舍到者
里不是其人识甚好恶果向报恩柱杖头
知得落处郤如作大檀那把平日所爱惜
所宝重的物倾心布施而亦不作布施之
想然后却令幽谷现瑞枯木放华展净名

手截取妙喜世界如转陶家轮满盛香饭
普供一切珍衣妙供集而为云结而为盖
奇香异烛一一同妙高聚论其寿福非算
数譬喻之所能及论其智慧非心思意解
之所能测延片时为长劫贯一念于万年
有如是力量有如是神用济世也生成万
物同地同天出世也扶竖纲宗超佛越祖
殊胜中现殊胜奇特中显奇特岂不庆快
平生衲僧家若不如是非但难作人天福
田受檀那供养未免转见笑檀那到者里
有人出来道今日沈居士四十大诞与和
尚宾主交参财法二施等无差别更有末
后句望和尚一齐布施郤师以柱杖画一
画云小长老八字打开大施门去也蓦喝
一喝下座。

祈远唐居士京中回请上堂白椎竟师拈
拂子云留书别我去半载而有馀今日重
到来闻见共欢愉先师稳坐暗解颐嘱托
得人何所虞更要玉琳小阿师当阳指示
第一义忆昔梁王著有为初遇达磨殊不
契羡君般若宿因深转展不忘此大事举
拂子云颛为此大事也则布施亦是第一
义持戒亦是第一义念佛亦是第一义放
生戒杀亦是第一义斋僧建造亦是第一
义唤甚么作人天小果有漏之因若不为
比大事则布施祗是布施持戒祗是持戒
念佛祗是念佛放生戒杀祗是放生戒杀
斋僧建造祗是斋僧建造未明正法眼藏
焉得涅槃妙心唐居士问惟凭一点报恩
心身命全将奉尘刹还许学人发此心么

师云许进云既发心矣如何奉行师云善
始善终大众竞出问话师以拂子画一画
云有问有荅总落今时说迷说悟𥁞涉程
途且不涉程途一句作么生道归家𥁞是
儿孙事祖父从来不出门下座。

上堂师拈柱杖云新报恩柱杖子有时𨁝
跳梵天有时翱翔大地有时立辩龙蛇有
时千眼难觑且道作么生与报恩柱杖子
相见以柱杖旋风打散。

行化上堂师云六祖大师云无相为体无
念为宗无住为本者三句中有一句如千
雷并吼千日并照有纵有夺有杀有活若
人会得许你双眼圆明后来白云端禅师
有一偈云他人住处我不住他人行处我
不行不是与人难共合大都缁素要分明

只者一偈不虚为祖师之后今日新报恩
亦有一偈说似大众他人难住我独住他
人难行我独行不是生平多力量秪缘深
受我师恩且报恩功圆一句作么生道待
行化回更与大众吐露。

过乌戌祈远唐居士就石佛寺请上堂师
拈柱杖云奇特因缘须奇特人拈出惊群
句子于惊群处举扬今日既遇奇特人有
奇特缘真是惊群处且道惊群句作么生
举蓦召大众云吴中石佛大复举僧问龙
池师翁云如何是如来禅师翁竖起拳如
何是祖师禅师翁竖起拳如来禅与祖师
禅是同是别师翁复竖拳云不是拳头便
是巴掌今日设有问新报恩如何是如来
禅以杖指前云前边是三门如何是祖师

禅以杖指殿云中间是佛殿如来禅与祖
师禅是同是别但向他道明眼人难瞒伏
惟僧俗众知识久立珍重下座。

唐存翁总宪及顾长白唐远生顾英甫顾
晋徵唐声伯等众居士启请为古山寺伽
蓝神说戒上堂时设神位于座下师先对
神云索靖明王你久作我家里人我今与
你说家里话乃为说三归五戒说戒毕师
云既受净戒方可借座灯王为汝揭露本
因乃升座师拈拂子云大众当知此索靖
明王数千年前早受灵山记莂今日于古
山门下受某上座戒法统同眷属侍从并
供献所杀众生齐成正觉斯会檀护悉乘
愿轮保安人物乃以拂子击案云但愿天
风齐着力一时吹入此门来。

密印寺众请上堂师拈柱杖顾视左右云
大众我今分明示汝汝等本来是佛卓柱
杖下座。

归院元旦众请上堂师云昔日香严禅师
云去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫
尚有卓锥之地今年贫连锥也无后来真
净文和尚云去年富未是富今年富始是
富去年富一领黑黪布褊衫今年富添得
一条百衲山水袈裟岁朝抖擞呈禅众实
为风流出当家二大老虽是顶门具眼各
出好手扶竖宗乘蓦竖拂子云若到报恩
门下还敢高声也无打一拂云岳边顿落
千山势海上全消万派声下座。

众坐七毕内外职事请上堂师云敲钟挝
鼓早巳恶水泼人礼拜焚香倍为互相钝

置旋风打散落第二机重形言语堪作甚
么然而法无定轨不妨放一线道与大众
葛藤贴案问如何是见性成佛师云厨房
辛苦进云佛法现前为甚不会师云劳而
无功师乃云才见新报恩升座便拽下地
去痛打一顿犹较些子今既不能任我打
模画样去也以柱杖打圆相云者个真空
性体本自圆满本自灵明本自广大本自
神妙惜乎多少人当面蹉过多少人望崖
而退若果能悬崖撒手自肯承当如日丽
天如镜照像汉来汉形胡来胡现变化自
在应用无方道有也得道无也得若未能
證此道有也要吃人痛棒道无也要吃人
痛棒所以道不是山僧逞人我恐人堕落
断常坑蓦拍案云雪后始知松柏操事难

方见丈夫心下座。

二月十九上堂师拈柱杖云今日是普门
大士脱珍御服著敝垢衣的时节多少年
来𥁞向棚头看傀儡阿谁觑破帐中人山
僧若据令而行才见大众道观音生日启
请升座各与一顿痛棒直教血溅梵天未
为分外然而柱杖子有杀有活有纵有夺
有放有𠬧置杖案上云今且放过令大众
通气问答毕师乃云云门大师道闻声悟
道见色明心抬起手云观音菩萨将钱买
胡饼放下手云元来是馒头师云云门老
汉奇特甚是奇特仔细简点将来未免起
起倒倒翻翻覆覆报恩者里则不然今日
行颛出家做馒头供养大众寻寻常常百
味具足大家吃得饱齁齁地饶他千手千

眼观音到来那敢变换一[糸*系]毫变换则管
教头破脑裂复卓柱杖云长安风月贯今
昔那个儿童摸壁行掷柱杖下座。

佛诞上堂师卓柱杖云今日老瞿昙在柱
杖头上一任山僧扶起放倒还有作家禅
客么向前来共出只手问答不录师乃云
有一人佛之一字素不乐闻念佛一声漱
口三日有一人见佛欢喜礼拜赞叹种种
供养一人恁么一人不恁么同到报恩来
且道留那一个即是有般汉便道功德天
黑暗女有智主人二俱不受是者般的正
好捉来朝打三千暮打八百何故大海若
不纳百川应倒流。

诞日众请上堂问世尊才出母胎便道天
上天下惟吾独尊为甚又要六年雪山师

云不是个中人不知进云今日和尚诞辰
报父母恩一句乞垂指示师云终不教坏
人家男女师乃云某甲生来愚执了无一
德亦无一能只是寻常饥餐渴饮倦则坐
眠健则行道今日诸道友请升此座且道
有何法可说合掌云谢种种供养下座。

上堂师云昨日初一山僧拟欲上堂为大
众举扬个事反覆看来无有少法可说至
晚到此殿上简点一回见个中少人不容
坐观寥落今日为大众说诚实言令各各
共繇斯道亦不颛为现前众等并令天下
衲僧齐开正眼不堕狂蹊邪径克明从上
纲宗遍一切处乃高声召云大众谛听二
时课诵切莫蹉过。

中元上堂师拈柱杖云佛欢喜僧自恣设

盂兰盆罗列𥁞世甘美普供一切教有明
文是名报恩某上座者里则不然刚刚一
味柱杖子佛也祖也僧也俗也凡也圣也
远也近也举凡恒河沙界一切有情𥁞教
一个个饱齁齁地秪是目前大众无下口
处何故卓柱杖云只为分明极翻令所得
迟复举长沙岑大师因一秀才看千佛名
经问云三千诸佛秪闻其名未审居何国
土还化物也无沙云黄鹤楼崔颢题后秀
才还曾题否才云不曾题沙云得閒题取
一篇好师云欲会恁么事须是个中人有
么听取山僧一颂碧眼头陀坐石床古梅
绕屋冷飘香游人热闹寻朱紫咫尺千山
难共堂下座。

上堂举睦州陈尊宿因僧问高揖释迦不

拜弥勒时如何州云昨日有人问趁出了
也僧云和尚恐某甲不实那州云柱杖不
在笤帚柄聊与三十师云提持个事须是
恁么人始得虽然如是未免劳而无功报
恩则不然若有问高揖释迦不拜弥勒时
如何便向他道请落堂吃斋他若果是个
人直是令人赞叹不及大众还会么挥拂
云选佛若无真正眼宗门那得到如今下
座。

祈远居士请上堂问云门大师为甚要一
棒打杀释迦老子师云莫谤云门好僧喝
师便打师乃云英灵汉子切忌剌头入胶
盆世谛缠扰是剌头入胶盆佛法支离是
剌头入胶盆参话头起疑情是剌头入胶
盆耽空滞寂是剌头入胶盆忏罪安心是

剌头入胶盆绝学无为是剌头入胶盆还
有不剌头入胶盆的么正好出来吃山僧
痛棒且道既是不剌头入胶盆为甚又要
吃棒蓦卓杖喝一喝云果向山僧棒下瞥
尔知羞得个大休大歇顶后光圆面前路
辟方知本自潇洒本自超越本自清净本
自解脱逆顺卷舒纵横无碍佛祖不能亲
鬼神焉可测等閒哮吼似震雷音如挝毒
鼓黄檗临济管教闻风吐舌其馀浅鲜一
任似鸭闻雷顾左右云阿呵呵好大哥毕
竟谁人不丈夫下座。

至金陵慈引苏居士就一华庵请上堂白
椎云法筵龙象众当观第一义师云若论
第一义释迦老子因众生根钝不可直捷
指示只得四十九年权巧方便提奖婴孩

横说竖说委曲垂慈实不得已根机渐熟
乃于法华会上略露一斑直至涅槃时到
乃把一生千说万说说不到千喻万喻喻
不及的举起一枝华分明剖示博得识者
一笑谓之正法眼藏的付饮光方遂本怀
随复殷勤付嘱国王大臣今日者一枝华
在慈引居士手中当阳拈出建梵刹竟一
切天人莫不称誉居士大智大力新报恩
到来亦是赞叹不及更有忍俊不禁的么
出来大家铺华锦上问第一义谛即不问
报恩的付事如何师指案上华云秋桂更
清香进云犹是门前之绕师云谁人教汝
门前绕何不抬眸向上看进云看个甚么
师云好与三十棒僧喝师拈杖打云再犯
不容僧礼拜师乃卓柱杖云报恩新长老

本来无住握根柱杖倒用横拈把个斗笠
遮郤一切人眼孔东西南北少有识者到
者里遇着同门老道兄瞒他不得被推向
人前要某举扬先师现成句子召众云掷
个蒲团说法随处蓦喝一喝卓杖一下复
倚杖云今日升座于弥勒殿中更为大众
举则古话当初布袋和尚亦与新报恩一
般行脚常自述行繇一钵千家饭孤身万
里游后来慈悲之故更有落草之谭云弥
勒真弥勒分身千百亿时时示时人时人
自不识咄哉者阿师慈则大慈吝亦少吝
新报恩今日既与大众有缘同此一会一
发打开布袋更不露头藏尾去也大众谛
听弥勒真弥勒分身千百亿额横两道眉
面竖一个鼻阿呵呵笑不辍掀起嘴唇片

片皮露出牙齿许多骨展手云大家施我
一文钱更有一句为君说十个指头八个
丫谁人平易谁奇特掷柱杖下座。

建禅堂众请上堂头首白椎云法筵龙象
众当观第一义师云当今海内居位设化
者颇多若论举扬第一义不谓全无敢道
希有承虚接响作队成群动著便道那一
句向上那一句向下那一句平常那一句
奇特那一句现成那一句灵妙滞句承言
迷宗失旨要个解观第一义的非但希有
惟恐全无今日新报恩举扬第一义也须
大众具眼始得乃云崇祯十有一年九月
十五日报恩建左右禅堂竟拈杖便起问
如何是临济宗师云耀古腾今进云如何
是云门宗师云普天匝地进云如何是曹

洞宗师云家风绵密进云如何是沩仰宗
师云父子作家进云如何是法眼宗师云
进前来与汝道进云打破沙盆透底去师
云放汝三十棒师乃顾左右云大众久立
下座。

无伪老衲请上堂师拈柱杖云赵州八十
犹行脚只为心头未悄然直至到头无一
字始知虚费草鞋钱有知得赵老立地处
的么出来互相酬唱问正当古稀时如何
师云大众为无伪师祝寿师乃云大凡学
道须一切放下若一事放不下则去道远
矣富贵放不下则受富贵累才能放不下
则受才能累盛德放不下则受盛德累高
年放不下则受高年累今者无伪老衲世
缘早已周备因信向者个法门郤能一齐

放下富贵固非所慕谦和不逞才能忘年
忘德在此深山旧院决欲究竟此道兹遇
古稀大诞请新报恩升座说法且道新报
恩说个甚么一念万年常不易何愁古佛
不齐肩蓦卓柱杖下座。

腊八上堂师云事是过量事人须过量人
不是过量人怎明过量事有么有么众问
话毕师乃云昔日释迦文佛初生下地一
手指天一手指地周行七步目顾四方道
天上天下惟吾独尊将谓奇特早入胶盆
十九逾城历外道处受种种劳烦复深入
雪山苦行六载腊八明星出时悟道叹曰
奇哉一切众生具有如来智慧德相但以
妄想执着而不證得惜当时不令报恩小
长老见小长老若见取把火炤看者老子

面皮厚多少且道小长老有甚长处敢恁
么道自具一双穷相手不曾轻揖等閒人
元宵上堂师云我有一灯无暗无明通身
是眼遍界分形不繇造作岂属生成天不
能盖地不能擎无幽不彻无远不存个中
磨日月随处立乾坤阿呵呵笑倒人社舞
村歌未了音恼得金刚忍不住掷碎虚空
火燄增烧断西江万丈声跳起颠狂庞老
子临风高叫道有口如哑眼如盲下座。

杨家坞静主同众道友请上堂问如何是
报恩旨师拍案一下进云还有向上事也
无师云有进云如何是向上事师云打你
头破脑裂师乃云欲识报恩人须到报恩
境既到报恩境须识报恩人诸人到者里
还识得山僧也未须知未离德清与山僧

相见巳竟未上船来请山僧升座巳竟山
僧未离卧室与诸人说法巳竟且道未离
卧室说法巳竟如今又出来叨呾作么竖
柱杖云锦上铺华是山僧寻常用处蓦喝
一喝卓柱杖下座。

到杨家坞阿兰若众请上堂师云神光独
耀万古徽猷入此门来莫存知解不存知
解的出来相见问临济大师道沿流不止
问如何真炤无边说似他师云恰进云离
相离名人不禀吹毛用了急须磨师云恰
恰问如何是杨坞境师云四面青山绕进
云如何是境中人师云长的长短的短问
如何是第一玄师云日头进云如何是第
二玄师云亮月进云如何是第三玄师云
铙钹问向未读书文字不明师打云者是

什么所在说明不明师乃云山僧参学几
年成得一道秘密真言不曾轻易吐露今
日本庵行进得度在家弟子沈行丰七十
诸上善人俱会一处便乃布施大众令于
我此法门未信者信巳信者深入未證者
證巳證者不堕窠落臼乃高声云赵钱孙
李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨下座。

行化归孙熙室居士请上堂师云求人不
如求巳蓦掷拂子下座。

入新方丈德清明道蔡封翁暨远近诸檀
护请上堂问四众骈臻请扬法要师云今
日入新方丈师乃云把住也法堂前草深
一丈放行也𥁞大地是圆觉伽蓝且道把
住为人好放行为人好卓柱杖云知音不
用频频举达者应知暗点头。

上堂师拈柱杖云先圣道有时夺人不夺
境有时夺境不夺人有时人境两俱夺有
时人境俱不夺高声召众云者是什么所
在蓦掷柱杖下座。

腊八上堂师云远山青近水碧气敛天空
阔庭宽得日多境僻来踪别晚节馨香骨
傲梅卒岁坚持苔裹石白云閒澹挂松梢
古道坦平堆竹叶山僧一榻坐还眠何期
四众同时集敲钟挝鼓请升堂香烟透彻
诸人鼻立久合休即便休大众有言向前
说问答毕师乃云周穆王三年癸未腊八
释迦文佛睹见明星豁然悟道叹曰奇哉
一切众生具有如来智慧德相但以妄想
执着不能證得崇祯十二年已卯腊八玉
琳道人望见青山不觉好笑顾左右云汝

等各蹋毗卢顶上行谁能拈些子妄想智
慧诳谑山僧看拍案云阿呵呵好大哥上
来也恁么散去也恁么今日行端行镇剃
度有斋供养大众大家落堂吃了饱齁齁
地要行便行要坐便坐下座。

元旦上堂维那白椎云法筵龙象众当观
第一义师蓦喝一喝下座。

良渚安溪众居士请上堂问风调雨顺五
谷丰登请和尚提唱一句师云常愿如是
进云皇图巩固帝道遐昌愿和尚祝赞一
句师云天长地久进云阐扬祖道佛日增
辉今日上堂以何示众师云杲日当空师
乃云雪后梅增劲霜馀柏倍青到来询祖
意分明举似君召大众云还会么若也会
得便见临济大师道大凡演唱宗乘一句

中具三玄一玄中具三要有权有实有照
有用放下拂子云选佛若无真正眼宗门
那得到如今。

雪文师同盛泽众居士请上堂师拈柱杖
云久病扶藜连上堂也缘檀信至诚参谁
人直下知休去更不迟疑乞指南问如何
是报恩境师云主山高案山低进云如何
是报恩人师云眉横眼上鼻竖嘴边进云
如何是报恩事师云檀信远来山僧上堂
进云满座春风吹不竭梅花才吐暗香来
师云一[糸*系]界破青江色钓得鲸鲵方始休
问梅花未发时如何师云铁骨撑天进云
发后如何师云清香喷鼻问如何是常住
佛师云殿里的进云如何是常住法师云
藏里的进云如何是常住僧师云堂里的

师乃云举起便知犹为迟钝若更未能山
僧屈曲垂慈去也昔日大慧禅师住云门
时尝拈竹篦问人曰唤作竹篦则触不唤
作竹篦则背唤作什么开口便打少有𢍆
其机者一僧入室请益慧复示以偈曰云
门举起竹篦开口知君话堕上方香积不
餐甘伏食人涕唾师蓦竖起柱杖云大众
毕竟唤作什么掷柱杖云各落堂吃斋。

上堂师竖柱杖云明眼禅人出众相见二
僧竞出师以柱杖画一画云领取钩头意
莫认定盘星下座。

振陵太老师忌日上堂师云山僧昔日芟
染蒙先磬山老和尚执刀三剃口占有云
一子出家九族升天若不升天佛有妄言
山僧出家来业巳多载且道先师今日何

在识得落处的出众相见众问话毕师乃
云沙界通红一团火个中毫发不容存森
严明净先翁面普示人间子若孙。

诞日上堂师按柱杖云放光现瑞鼓舞小
儿动地雨华助扬末技止止不须说欺侮
杀人数数请敷宣颠狂慕外青莲华下笑
颜开奴见婢殷勤积雪岩前断臂举人逄
鬼迷闷现前大众十二时中各各蹋佛祖
顶𩕳行有不受惑的出来相见问答不录
师乃云山僧未出母胎已为诸人作大佛
事举扬大法汝等诸人早已如实知如实
见如实證如实行如实说为甚今日郤受
人处分只为忘脚下却见别山高下座。

归院上堂师顾左右云一总都是家里人
出来同说家里话问报恩佛法最希奇一

下雷轰天下知莫道学人无骨气请师指
示向上机师云霜打香毬满𣗳金问蹋破
乾坤事若何师云江上芦华频白头进云
还许学人进步么师云青山个个低头看
问两边不立中道不安请问和尚向甚处
行脚师直视云君家若是仙陀客不用求
人更下椎进云恁么山河无隔碍世界掌
中擎师云且过一边师乃云先师纵我无
拘束𠬧放自繇谁可度大家同蹋上头关
方显吾宗未寥落召众云珍重下座。
大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第一

* 音释

剃
(他计切音替削发也)。
齁
(呼侯切吼平声气急也)。
篦
(边迷切音鎞)。

侮
(罔古切音武侵也)。