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大慧普觉禅师偈颂卷第十一
径山能仁禅院住持嗣法
慧日禅师臣蕴闻 上进
* 皇帝在建邸请升堂偈
「 豁开顶门眼。
照彻大千界。
既作法中王。
于法得自在。」
又作偈。
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「 大根大器大力量。
荷担大事不寻常。
一毛头上通消息。
遍界明明不覆藏。」
御赐真赞师演成四偈。
「 生灭不灭。
如水中月。
不可揽触。
妙在甄别。」
「 常住不住。
是真实义。
一幅丹青。
辉天鉴地。」
「 圆觉空明。
胡来汉现。
一点灵光。
万化千变。」
「 随物现处。
廓清寰宇。
不动神情。
气吞项羽。」
* 泉州惠安县迎藏经请小参偈
「 稽首十力大导师。
三界独尊无比况。
示现成佛转法轮。
广演无边契经海。
众生心想念念殊。
所转法轮亦差别。
法轮功德不可量。
尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘。
量等三千大千界。
世有聪慧明达人。
具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事。
不作实与非实想。
又以无边法界空。
纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海。
一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然。
导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔。
念念克證金刚慧。
念念成就佛菩提。
念念满足普贤愿。
而不生于戏论心。
亦不住于深境界。
如梦如幻如水月。
如优昙华出世间。
如是常转大经卷。
了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨。
声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等。
一一皆承此经力。
我今复与诸佛子。
各生殊胜难遇心。
还摄此经一归尘。
安住毗卢法宝藏。」
* 庄泉伯检察为先安抚请升堂偈
「 近来学佛人。
少见不颠倒。
唯务资谈柄。
弃大而就小。
昧却直截事。
外边打之绕。
毕竟那一著。
何曾得分晓。
独有庄居士。
真实没虚矫。
断除烦恼根。
烈火烧乾草。
心地既安然。
魔境岂
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任尔闹浩浩。
我常静悄悄。
末后示真归。
如脱破布袄。
加趺入禅定。
皓月临清沼。
透过生死关。
击碎无价宝。
刚正大丈夫。
一了一切了。」
* 方敷文请升堂举那吒太子因缘
「 骨肉都还父母了。
不知那个是那吒。
一毛头上翻身转。
一一毛头浑不差。」
* 赵提宫请升堂偈
「 言前荐得已天涯。
句后承当路转赊。
一击铁关如粉碎。
水天空阔雁行斜。」
* 李参政转物庵(并引泰发)
江月老人。榜所居之室曰转物。盖取首楞
严若能转物即同如来之义。书来索铭。妙
喜宗杲为之铭曰。
若能转物即同如来。咄哉瞿昙诳諕痴呆。物
无自性我亦非有。转者为谁徒劳心手。知无
自性复是何物。瞥起情尘扪空揣骨。此庵无
作住者何人。具顶门眼试辨疏亲。
* 富枢密妙高堂(并引季申)
枢密富公。阅华严大教。娱戏毗卢性海。随
所寓揭名曰妙高堂。盖取法界胜乐妙高
之义作自受用佛事。书来索铭。妙喜某为
之铭曰。
「 妙高堂随所至。
榜未悬落第二。
似猛焰藏蚊蚋。
拟承当生妄计。
德云师安有作。
在别峰亦宽廓。
住佛地何所托。
我作铭任图度。」
* 魏侍郎净心阁(邦达)
「 伟哉广大寂灭心。
譬如虚空不分别。
拟心求净即染污。
况复比伦诸佛土。
又如梦中所见
我常静悄悄。
末后示真归。
如脱破布袄。
加趺入禅定。
皓月临清沼。
透过生死关。
击碎无价宝。
刚正大丈夫。
一了一切了。」
* 方敷文请升堂举那吒太子因缘
「 骨肉都还父母了。
不知那个是那吒。
一毛头上翻身转。
一一毛头浑不差。」
* 赵提宫请升堂偈
「 言前荐得已天涯。
句后承当路转赊。
一击铁关如粉碎。
水天空阔雁行斜。」
* 李参政转物庵(并引泰发)
江月老人。榜所居之室曰转物。盖取首楞
严若能转物即同如来之义。书来索铭。妙
喜宗杲为之铭曰。
若能转物即同如来。咄哉瞿昙诳諕痴呆。物
无自性我亦非有。转者为谁徒劳心手。知无
自性复是何物。瞥起情尘扪空揣骨。此庵无
作住者何人。具顶门眼试辨疏亲。
* 富枢密妙高堂(并引季申)
枢密富公。阅华严大教。娱戏毗卢性海。随
所寓揭名曰妙高堂。盖取法界胜乐妙高
之义作自受用佛事。书来索铭。妙喜某为
之铭曰。
「 妙高堂随所至。
榜未悬落第二。
似猛焰藏蚊蚋。
拟承当生妄计。
德云师安有作。
在别峰亦宽廓。
住佛地何所托。
我作铭任图度。」
* 魏侍郎净心阁(邦达)
「 伟哉广大寂灭心。
譬如虚空不分别。
拟心求净即染污。
况复比伦诸佛土。
又如梦中所见
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所见虽有不可取。
如是通达无有疑。
净心之义炳然现。
是义现矣难测量。
超诸色相离言说。
过去未来现在世。
佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类。
平等于义如实了。
善哉奇特过量人。
只以此阁演是义。
演已便息随所缘。
亦与梦中无差别。
我以父母所生口。
说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心。
为诸来者作饶益。」
* 向侍郎无热轩(并引伯恭)
芗林居士。于所居园。临池作无热轩。将于
北埭起连辉观。取华严无热大龙王宫流
出四河华林宝树接影连辉之义。乐谷韩
公司谏为之记。居士来索鄙语乃说是偈。
「 勇猛精进过量人。
号曰芗林大居士。
住无变易真实处。
而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业。
成办出世胜方便。
而能于此方便中。
幻出难思诸境界。
复于难思境界中。
而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光。
接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚。
世间无有能坏者。
又如无热大宝池。
四面分流入于海。
是海广大无边际。
不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明。
八万四千同时发。
不劳居士转舌相。
只以此光宣妙法。
是法即是此光明。
不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔。
此是芗林无热义。
是义如空不可量。
一一包罗世间相。
我今以此无义语。
略为居士出只手。
佛子来登无热轩。
众宝妙沙开户牖。」
* 蔡知县小庵(并引)
快活居士。结庵于南岳之阳。以小名之。盖
如是通达无有疑。
净心之义炳然现。
是义现矣难测量。
超诸色相离言说。
过去未来现在世。
佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类。
平等于义如实了。
善哉奇特过量人。
只以此阁演是义。
演已便息随所缘。
亦与梦中无差别。
我以父母所生口。
说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心。
为诸来者作饶益。」
* 向侍郎无热轩(并引伯恭)
芗林居士。于所居园。临池作无热轩。将于
北埭起连辉观。取华严无热大龙王宫流
出四河华林宝树接影连辉之义。乐谷韩
公司谏为之记。居士来索鄙语乃说是偈。
「 勇猛精进过量人。
号曰芗林大居士。
住无变易真实处。
而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业。
成办出世胜方便。
而能于此方便中。
幻出难思诸境界。
复于难思境界中。
而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光。
接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚。
世间无有能坏者。
又如无热大宝池。
四面分流入于海。
是海广大无边际。
不出居士一毛孔。
于一毛孔放光明。
八万四千同时发。
不劳居士转舌相。
只以此光宣妙法。
是法即是此光明。
不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔。
此是芗林无热义。
是义如空不可量。
一一包罗世间相。
我今以此无义语。
略为居士出只手。
佛子来登无热轩。
众宝妙沙开户牖。」
* 蔡知县小庵(并引)
快活居士。结庵于南岳之阳。以小名之。盖
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取石头和尚庵虽小含法界之义。居士欲
予书其榜。因说是偈。
「 此庵非小亦非大。
堪笑石头空捏怪。
不知法界即此庵。
彊谓此庵含法界。
而今欲识住庵人。
万象之中独露身。
妙喜为写此庵榜。
要与太虚为近邻。」
* 汪状元燕坐轩(圣锡)
「 不于三界现身意。
棹举何如愦愦时。
寄语轩中燕坐者。
好看新月下前溪。」
* 韩司谏乐谷
「 人言至乐在此谷。
孰信乐为谷所移。
以乐均施不乐者。
方名真乐丈夫儿。」
* 六湛堂
「 非湛非摇此法源。
当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉。
方入无边广大门。
万境交罗元不二。
六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别。
掷剑挥空岂有痕。」
* 同尘庵
「 尘无自性揽真成立。
拟和其光同亦俱失。
外既匪宽内亦不窒。
是义非虚亦复非实。
庵中主人如玉处石。
作如是观千载一息。」
* 喻郎中观我庵(子才)
「 万物备于我。
我观卒未休。
智者返观我。
纵横得自由。」
* 黄智通居士善住庵
「 善住庵中人。
从来无所住。
只这无住心。
便是安身处。」
* 谢紫岩居士(张侍郎)
「 紫岩分惠建溪茗。
妙喜答以青州衫。
得人一
予书其榜。因说是偈。
「 此庵非小亦非大。
堪笑石头空捏怪。
不知法界即此庵。
彊谓此庵含法界。
而今欲识住庵人。
万象之中独露身。
妙喜为写此庵榜。
要与太虚为近邻。」
* 汪状元燕坐轩(圣锡)
「 不于三界现身意。
棹举何如愦愦时。
寄语轩中燕坐者。
好看新月下前溪。」
* 韩司谏乐谷
「 人言至乐在此谷。
孰信乐为谷所移。
以乐均施不乐者。
方名真乐丈夫儿。」
* 六湛堂
「 非湛非摇此法源。
当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉。
方入无边广大门。
万境交罗元不二。
六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别。
掷剑挥空岂有痕。」
* 同尘庵
「 尘无自性揽真成立。
拟和其光同亦俱失。
外既匪宽内亦不窒。
是义非虚亦复非实。
庵中主人如玉处石。
作如是观千载一息。」
* 喻郎中观我庵(子才)
「 万物备于我。
我观卒未休。
智者返观我。
纵横得自由。」
* 黄智通居士善住庵
「 善住庵中人。
从来无所住。
只这无住心。
便是安身处。」
* 谢紫岩居士(张侍郎)
「 紫岩分惠建溪茗。
妙喜答以青州衫。
得人一
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前三三与后三三。」
* 答刘安抚(方明)
「 毛锥子上通消息。
争似亡言绝见知。
后夜一轮空界月。
清光千里共依依。」
* 寄无垢居士(张侍郎)
「 上苑玉池方解冻。
人间杨柳又垂春。
山堂尽日焚香坐。
长忆毗耶多口人。」
* 示汪居士(南叟)
「 一毛头上无边刹。
决定识情难测量。
直下不生邪险见。
壶中日月自然长。」
* 示周子充写华严经
「 总别同异成坏行布。
圆融无碍尘入众刹。
非宽刹入众尘非隘。
居士笔端宣畅果海。
因源自在我今说偈。
赞扬同證一真法界。」
* 示了然居士(举之)
「 长乐沙坑郑了然。
不依本分要参禅。
自言已到无参处。
哥罗管尔米疆年。」
* 示韩令人(子苍宅)
「 说不到处著一句。
风前截断千差路。
超佛越祖只如今。
壁立万仞无回互。」
* 示大悲长老
「 一棒打破生死窟。
当时凡圣绝行踪。
返笑赵州心不歇。
老来犹自走西东。」
* 示祥云懿长老
「 夺却衲僧拄杖。
当下便无伎俩。
喝下铁眼忽开直。
据千峰顶上。」
* 示鼎需禅人
「 面门竖亚摩醯眼。
肘后斜悬夺命符。
瞎却眼解却符。
赵州东壁挂葫芦。」
* 答刘安抚(方明)
「 毛锥子上通消息。
争似亡言绝见知。
后夜一轮空界月。
清光千里共依依。」
* 寄无垢居士(张侍郎)
「 上苑玉池方解冻。
人间杨柳又垂春。
山堂尽日焚香坐。
长忆毗耶多口人。」
* 示汪居士(南叟)
「 一毛头上无边刹。
决定识情难测量。
直下不生邪险见。
壶中日月自然长。」
* 示周子充写华严经
「 总别同异成坏行布。
圆融无碍尘入众刹。
非宽刹入众尘非隘。
居士笔端宣畅果海。
因源自在我今说偈。
赞扬同證一真法界。」
* 示了然居士(举之)
「 长乐沙坑郑了然。
不依本分要参禅。
自言已到无参处。
哥罗管尔米疆年。」
* 示韩令人(子苍宅)
「 说不到处著一句。
风前截断千差路。
超佛越祖只如今。
壁立万仞无回互。」
* 示大悲长老
「 一棒打破生死窟。
当时凡圣绝行踪。
返笑赵州心不歇。
老来犹自走西东。」
* 示祥云懿长老
「 夺却衲僧拄杖。
当下便无伎俩。
喝下铁眼忽开直。
据千峰顶上。」
* 示鼎需禅人
「 面门竖亚摩醯眼。
肘后斜悬夺命符。
瞎却眼解却符。
赵州东壁挂葫芦。」
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* 示弥光禅人
「 龟毛拈得笑咍咍。
一击万重关锁开。
庆快平生在今日。
孰云千里赚吾来。」
* 示祖元禅人
「 万仞崖头解放身。
起来依旧却惺惺。
饥餐渴饮浑无事。
那论昔人非昔人。」
* 示遵璞禅人
「 一口吞尽三世佛。
正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处。
一毛头上便忘机。」
* 示法泉侍者
「 言前超佛祖。
日轮正当午。
豁开三要关。
一击涂毒鼓。
既发上头机。
莫问千钧弩。
放去绝遮拦。
捏聚非回互。
咄哉老瞿昙。
住住住住住。」
* 示用禅人
「 未点先行不唧𠺕。
不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮。
岂止凿空开户牖。
火中木马空嘶鸣。
水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言。
拶到悬崖须放手。」
* 送直禅人
「 直出直入直行直坐。
直禅上人直须恁么。
本自圆成不立功课。
饥来吃饭寒来向火。
不在瞿昙非干达磨。
拟心思量返遭殃祸。
我说是言已招口过。
明眼人前一场话堕。
请事斯语无忘骨剉。」
* 送法轮思藏主化钟
「 覆为钟仰为鼎。
自是法轮家风。
妙喜争敢驰骋。
思禅人固相请。
援毫临纸忽猛省。
一声直透须弥顶。」
* 送超僧鉴
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「 桶底脱时大地阔。
命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪。
散作人间照夜灯。」
* 寄福胜长老
「 真人十八界元空。
三十一人同姓吕。
分散游山各占山。
三十一人又同处。」
* 寄归宗华侄禅师
「 坐断金轮第一峰。
千妖百怪自潜踪。
年来又得真消息。
说道杨岐正脉通。」
* 送了明长老归长芦
「 人言棒头出孝子。
我道怜儿不觉丑。
长芦长老恁么来。
妙喜空费一张口。
从教四海妄流传。
野干能作师子吼。
孰云无物赠伊行。
喝下铁围山倒走。」
大慧普觉禅师偈颂卷第十一