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大慧普觉禅师住育王广利禅寺
语录卷第五
径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进
师绍兴二十六年。十一月二十三日。于明州
报恩光孝禅寺开堂。宣疏拈香祝圣罢。乃就
座。天童和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一
义。师云。第一义谛。天童和尚一槌打就。莫有
知恩报恩底么。僧问。保寿开堂。三圣横身赞
助。学人上来。愿闻祝圣。师云。牛皮鞔露柱。
进云。天高地厚无穷极。佛功德海实难量。师
云。千圣共传无底钵。进云正当恁么时如何
鹐啄。师云。尔看即有分。进云。莫便是知恩报
恩底事也无。师云。一任钻龟打瓦。进云。无计
上酬天子德。唯凭此日一炉香。师云。犹较些
子。问世尊拈华迦叶微笑。世尊道。吾有正法
眼藏涅槃妙心。付嘱摩诃大迦叶。如何是正
法眼藏。师云。拔却眼中钉。进云。如何是涅
槃妙心。师云。速礼三拜。进云。若不上来伸此
问。焉知全露法王机。师云知。进云。只如今日
一会。何异灵山。师云普。进云。恁么则从此佛
日增辉。道风永扇去也。师云。又是恶水泼人。
僧礼拜。师乃云。佛法要妙。离言说相。离文
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字相。离心缘相。不可以有心求。不可以无心
得。不可以语言造。不可以寂默通。如涂毒鼓。
闻著则脑门百裂。似猛火聚。近之则燎却面
门。实谓壁立万仞。剿绝圣凡。假使智如鹙子。
辩若维摩。与三世诸佛同时出来。也须入地
三尺有如是自在。有如是威神。只许老胡知。
不许老胡会。到这里如何启口。然官不容
针。私通车马。放一线道却有商量蓦拈拄杖
卓一下云。还闻么。一切障碍即究竟觉。得念
失念无非解脱。成法破法皆名涅槃。智慧愚
痴通为般若。又卓一下云。太阳溢目。万里不
挂片云。古佛与露柱相交。新罗共占波斗
额。即不问。汝诸人只如马祖道即心是佛。作
么生商量。还委悉么。太平本是将军致。却许
将军见太平。复卓一下(谢辞不录)复举。西天国王
问波罗提尊者曰。我欲作佛。不知何者是佛。
尊者曰。见性是佛。王曰。师见性否。尊者曰。我
见佛性。王曰性在何处。尊者曰。性在作用。王
曰。是何作用。我今不见。尊者曰。今现作用。
王自不见。王曰。于我有否。尊者曰。王若作用
无有不是。王若不用体亦难见。王曰。若当用
时。几处出现。尊者曰。若出现时。当有其八。
王曰。八处佛性当为我说。尊者曰。在胎曰身。
处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻辩香。
在舌谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该。沙
界收摄。在一微尘识者知是佛性。不识唤作
精魂。王闻是言心即开悟。师云。敢问。法筵大
众。且道。西天国王悟得佛性耶。悟得精魂耶。
若道在八处悟得。只是精魂。若离八处。却唤
得。不可以语言造。不可以寂默通。如涂毒鼓。
闻著则脑门百裂。似猛火聚。近之则燎却面
门。实谓壁立万仞。剿绝圣凡。假使智如鹙子。
辩若维摩。与三世诸佛同时出来。也须入地
三尺有如是自在。有如是威神。只许老胡知。
不许老胡会。到这里如何启口。然官不容
针。私通车马。放一线道却有商量蓦拈拄杖
卓一下云。还闻么。一切障碍即究竟觉。得念
失念无非解脱。成法破法皆名涅槃。智慧愚
痴通为般若。又卓一下云。太阳溢目。万里不
挂片云。古佛与露柱相交。新罗共占波斗
额。即不问。汝诸人只如马祖道即心是佛。作
么生商量。还委悉么。太平本是将军致。却许
将军见太平。复卓一下(谢辞不录)复举。西天国王
问波罗提尊者曰。我欲作佛。不知何者是佛。
尊者曰。见性是佛。王曰。师见性否。尊者曰。我
见佛性。王曰性在何处。尊者曰。性在作用。王
曰。是何作用。我今不见。尊者曰。今现作用。
王自不见。王曰。于我有否。尊者曰。王若作用
无有不是。王若不用体亦难见。王曰。若当用
时。几处出现。尊者曰。若出现时。当有其八。
王曰。八处佛性当为我说。尊者曰。在胎曰身。
处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻辩香。
在舌谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该。沙
界收摄。在一微尘识者知是佛性。不识唤作
精魂。王闻是言心即开悟。师云。敢问。法筵大
众。且道。西天国王悟得佛性耶。悟得精魂耶。
若道在八处悟得。只是精魂。若离八处。却唤
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甚么作佛性。于斯荐得。皇恩佛恩一时报足。
若荐不得。育王今日为诸人下个注脚。良久
云。鸑鷟麒麟俱是瑞。栴檀薝卜一般香。天童
和尚再白槌云。谛观法王法。法王法如是。师
召大众云。记取天童和尚语。便下座。
入院指方丈召大众云。这里是烹佛烹祖大
炉韝锻生锻死恶钳锤。莫怪主人无面目。法
如是故非彊为。法既如是。又非彊为。且道。最
初一句又作么生。还委悉么。钓竿斫尽重栽
竹。不计功程得便休。
次上堂。僧问。当头裂破眼睛突出。四方八面
东涌西没。只如杨岐三脚驴子弄蹄行。意旨
如何。师云。无意旨。进云。莫只这便是杨岐受
用处也无。师云。便是杨岐受用处。进云。恁
么则坐断玉几峰。时人皆拱手。师云。序品第
一。进云。未审这一著落在甚么处。师云。尔且
道。落在甚么处进云。师为法王于法自在。问
云。朝到西天暮归东土时如何。师云。挂起
草鞋。进云。谢和尚指示。师云。尔得个甚么。
进云。今日亲见大禅师。师举拂子云。汝在拂
子前见。拂子后见。进云。前后一时收。师云。
穿却尔鼻孔。换却尔眼睛。进云。和尚费力
作甚么。师便喝。乃举。南泉和尚新入院。知
事头首请入方丈。有僧便问。师归丈室将何
指示于人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起来
失却火。师云。妙喜初住育王。亦不曾失却牛。
亦不曾失却火。或有人问。师归丈室将何指
示于人。只向他道。饥餐渴饮闲坐困眠。且道。
与南泉是同是别。若也道得。许尔是个衲僧。
若荐不得。育王今日为诸人下个注脚。良久
云。鸑鷟麒麟俱是瑞。栴檀薝卜一般香。天童
和尚再白槌云。谛观法王法。法王法如是。师
召大众云。记取天童和尚语。便下座。
入院指方丈召大众云。这里是烹佛烹祖大
炉韝锻生锻死恶钳锤。莫怪主人无面目。法
如是故非彊为。法既如是。又非彊为。且道。最
初一句又作么生。还委悉么。钓竿斫尽重栽
竹。不计功程得便休。
次上堂。僧问。当头裂破眼睛突出。四方八面
东涌西没。只如杨岐三脚驴子弄蹄行。意旨
如何。师云。无意旨。进云。莫只这便是杨岐受
用处也无。师云。便是杨岐受用处。进云。恁
么则坐断玉几峰。时人皆拱手。师云。序品第
一。进云。未审这一著落在甚么处。师云。尔且
道。落在甚么处进云。师为法王于法自在。问
云。朝到西天暮归东土时如何。师云。挂起
草鞋。进云。谢和尚指示。师云。尔得个甚么。
进云。今日亲见大禅师。师举拂子云。汝在拂
子前见。拂子后见。进云。前后一时收。师云。
穿却尔鼻孔。换却尔眼睛。进云。和尚费力
作甚么。师便喝。乃举。南泉和尚新入院。知
事头首请入方丈。有僧便问。师归丈室将何
指示于人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起来
失却火。师云。妙喜初住育王。亦不曾失却牛。
亦不曾失却火。或有人问。师归丈室将何指
示于人。只向他道。饥餐渴饮闲坐困眠。且道。
与南泉是同是别。若也道得。许尔是个衲僧。
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若道不得。三十年后却来方丈里。向尔道。便
下座。
上堂。僧问。大梅即心是佛。马祖非心非佛。阿
那个是。师云。两个俱是。两个俱不是。进云。
金不博金。水不洗水。师云。尔作么生会。进
云。千古垂芳孰共知。清风匝地有何极。师云。
又被风吹别调中。问教中道。离言说相离文
字相离心缘相。毕竟平等无有变易。请和尚
离言说相。师云。尔只今在甚么处安身立命。
进云。与和尚眉毛厮结。问答俱备。师云。大好
离言说相。进云。侧侧平平题不著。忉忉怛怛
语还空。师云。刹竿头上仰莲心。乃云。今朝腊
月初一。一年此月将讫。过去现在未来。弹指
一时顿入。乃举拂子云。只有这个不入这保
社。为甚么如此。不见道。能为万象主。不逐四
时凋。
到天童请上堂。僧问。暂借一问以为影草时
如何。师云。没这闲工夫。进云。莫便是和尚答
话也无。师云是。进云。恁么则今日得闻于未
闻。师云。闻底事作么生。进云未鸣鼓已前。闻
和尚道了也。师云。道甚么聻。进云。也知和
尚。有时恁么。有时不恁么。师云。错下注脚。
问赵州访一庵主云。有么有么。主竖起拳头。
州云。水浅不是泊船处。此意如何。师云。拳
头。进云。又访一庵主。主亦竖起拳头。赵州
为甚么却道。有纵有夺。师云。也只是个拳
头。进云。既只是个拳头。为甚么两处勘辩。
师云。尔但两处看。进云。未审和尚今日与天
童大众相见。还有为人处也无。师云有。进云。
下座。
上堂。僧问。大梅即心是佛。马祖非心非佛。阿
那个是。师云。两个俱是。两个俱不是。进云。
金不博金。水不洗水。师云。尔作么生会。进
云。千古垂芳孰共知。清风匝地有何极。师云。
又被风吹别调中。问教中道。离言说相离文
字相离心缘相。毕竟平等无有变易。请和尚
离言说相。师云。尔只今在甚么处安身立命。
进云。与和尚眉毛厮结。问答俱备。师云。大好
离言说相。进云。侧侧平平题不著。忉忉怛怛
语还空。师云。刹竿头上仰莲心。乃云。今朝腊
月初一。一年此月将讫。过去现在未来。弹指
一时顿入。乃举拂子云。只有这个不入这保
社。为甚么如此。不见道。能为万象主。不逐四
时凋。
到天童请上堂。僧问。暂借一问以为影草时
如何。师云。没这闲工夫。进云。莫便是和尚答
话也无。师云是。进云。恁么则今日得闻于未
闻。师云。闻底事作么生。进云未鸣鼓已前。闻
和尚道了也。师云。道甚么聻。进云。也知和
尚。有时恁么。有时不恁么。师云。错下注脚。
问赵州访一庵主云。有么有么。主竖起拳头。
州云。水浅不是泊船处。此意如何。师云。拳
头。进云。又访一庵主。主亦竖起拳头。赵州
为甚么却道。有纵有夺。师云。也只是个拳
头。进云。既只是个拳头。为甚么两处勘辩。
师云。尔但两处看。进云。未审和尚今日与天
童大众相见。还有为人处也无。师云有。进云。
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恩大难酬。便礼拜师。乃云。垂万里钩。驻千里
乌骓。布漫天网。打冲浪鲲鲸。此是天童老人
寻常用底。育王今日得得入山瞻礼。客听主
裁令升此座。到这里说个甚么即得。莫是说
心说性得么。说玄说妙说理说事得么。既总
不得。不可只恁么休去既不可休去。又不可
说心说性说玄说妙说理说事。莫是世谛流
布得么。若恁么唤作顺水张帆。未是衲僧用
处。虽然如是。略借主人威光。与大众赴个时
节。且道。即今是甚么时节。尺蠖之屈乃欲求
伸。击碎蟠桃核。得见个中仁。个中仁既见。此
道出常情。且道出常情一句作么生道。还委
悉么。眼光烁破四天下。主盟此道是渠侬。复
云。适来蒙堂头老人举。僧问香林。如何是衲
衣下事。林云。腊月火烧山。师云。此是香林
语。堂头今日举育王随搂摗也未敢相许。因
甚么未敢相许。选佛若无如是眼。假饶千载
又奚为。
上堂。相逢不拈出。举意便知有。巍巍不动尊。
脚不离地走。既是不动尊。为甚么却走。喝一
喝云。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。
上堂。丹霞烧木佛。院主眉须落。鸟飞毛坠鱼
行水浊。喝一喝云。是甚么。要识真麒麟。只有
一只角。参。
岁旦上堂。一年三百六十日。今朝又是从头
起。人人有个主人公。水牛衔却老鼠尾。深沙
欢那吒喜。佛殿走出三门去。僧堂撞入厨库
里。敢问大众。还有不迁义也无。自云有。作么
生是不迁义。东君行正令。华发树南枝。
乌骓。布漫天网。打冲浪鲲鲸。此是天童老人
寻常用底。育王今日得得入山瞻礼。客听主
裁令升此座。到这里说个甚么即得。莫是说
心说性得么。说玄说妙说理说事得么。既总
不得。不可只恁么休去既不可休去。又不可
说心说性说玄说妙说理说事。莫是世谛流
布得么。若恁么唤作顺水张帆。未是衲僧用
处。虽然如是。略借主人威光。与大众赴个时
节。且道。即今是甚么时节。尺蠖之屈乃欲求
伸。击碎蟠桃核。得见个中仁。个中仁既见。此
道出常情。且道出常情一句作么生道。还委
悉么。眼光烁破四天下。主盟此道是渠侬。复
云。适来蒙堂头老人举。僧问香林。如何是衲
衣下事。林云。腊月火烧山。师云。此是香林
语。堂头今日举育王随搂摗也未敢相许。因
甚么未敢相许。选佛若无如是眼。假饶千载
又奚为。
上堂。相逢不拈出。举意便知有。巍巍不动尊。
脚不离地走。既是不动尊。为甚么却走。喝一
喝云。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。
上堂。丹霞烧木佛。院主眉须落。鸟飞毛坠鱼
行水浊。喝一喝云。是甚么。要识真麒麟。只有
一只角。参。
岁旦上堂。一年三百六十日。今朝又是从头
起。人人有个主人公。水牛衔却老鼠尾。深沙
欢那吒喜。佛殿走出三门去。僧堂撞入厨库
里。敢问大众。还有不迁义也无。自云有。作么
生是不迁义。东君行正令。华发树南枝。
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到资福请上堂。举香城顺和尚颂黄龙三关
云。黄龙老和尚。有个三关语。山僧承嗣伊。今
日为君举。为君举。猫儿偏解捉老鼠。广鉴英
禅师因见此颂乃曰。好则好。第恐学者作无
事会去。师云。诚哉是言。山僧今日也有个颂
子。黄龙此语盖天地。从来缜密不通风。后昆
随例承其响。总道猫儿解捉虫(资福乃广鉴法孙)。
到雪窦请上堂。平常无生句。妙玄无私句。体
明无尽句。一镞破三关。他家有本据。作么生
是他家本据。莫怪从前多意气。他家曾蹋上
头关。复举。僧问明觉禅师。如何是诸佛本源。
明觉云。千峰寒色。僧云。未审向上还有事也
无。明觉云。雨滴岩华。师云。千峰寒色雨滴岩
华。今日不妨应时应节。若是诸佛本源。不得
动著。为甚么不得动著。自有雪窦主人在。
到启霞请上堂。适来蒙堂头法叔禅师举临
济访龙光因缘。客听主裁敢不依严命。略与
诸人下个注脚。龙光据坐。虽然无语。其声如
雷。临济云。这老汉今日败阙。堂头法叔禅师
道。那里是他败阙处。妙喜道。路远夜长休把
火。大家吹杀暗中行。
上堂举。仰山一日与懒安看雨次。安云。好雨
寂阇黎。山云。好在甚么处。安无语。山云。某
甲却道得。安云。好在甚么处。山以手指雨。安
便休去。师云。一人只知看雨。一人只知指
雨。子细检点将来。大似钉桩摇橹。育王当时
待他道好在什么处。只向他道。滴穿眼睛。浸
烂鼻孔。或有个衲僧出来道。育王也是钉桩
摇橹。却许他具眼。
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上堂举。五祖师翁举。僧问赵州。如何是祖师
西来意。州云。庭前柏树子。恁么会。便不是了
也。如何是祖师西来意。庭前柏树子。恁么
会。方始是。师云。要识五祖师翁么。脑后见腮
莫与往来。
上堂。僧问。参禅要透尘劳网。学道还期出死
生。铁壁银山无向背。金圈栗棘不多争。这个
是学人寻常用底。未审和尚见处作么生。师
云。春日晴黄莺鸣。进云。今日小出大遇。师
云。更听落崖流水声。进云。从上诸圣毕竟将
何等法为何等人。师云。将何等法为何等人。
进云。恁么则唤作竹篦则触。不唤作竹篦则
背。师云。信受奉行速礼三拜。僧礼拜。师乃
云。今朝二月二十。又是清明寒食。灵云不见
桃华。争信曲中有直。遂拈拄杖卓一下云。是
曲耶是直耶。掷下云。多虚不如少实。参。
上堂举。修山主云。是柱不见柱。非柱不见柱。
是非已去了。是非里荐取。师召大众云。是非
既去了。各各照顾。且道。照顾个甚么。良久
云。莫教撞著露柱。
上堂。僧问。有么有么。庵主竖起拳头。还端的
也无。师便下座。
上堂。古人道。侍者烧香已成多事。大众问讯
转见病深。恁么说话。大似无病著灸。捏目生
华。若是育王即不然。侍者烧香不为分外。大
众问讯。理合如然。若作佛法商量。生身入地
狱。下座。
浴佛上堂。未离兜率已降王宫。未出母胎度
人已毕。这个是题目摩耶夫人毗蓝园里攀
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无忧树。右胁而生悉达太子。直得九龙吐水
沐浴金躯。地涌金莲以承其足。这个是序分。
以手指天地。作大师子吼。上中及四维。无能
尊我者。这个是正宗。育王今日专为流通去
也。遂拈拄杖卓一下云。释迦老子来也。举起
云。净法界身本无出没。大悲愿力示现受生。
已上四段不同。收归上科。掷下云。下座与大
众同到殿上。再讲经首呕啊。
朱舍人请升座。僧问。三世诸佛说了也。和尚
作么生。师云。摩竭提国亲行此令。进云。要且
只今事不恁么。师云。剑去久矣。尔方刻舟。进
云。也知和尚截断天下人舌头。师云。果然不
恁么。进云。道端白日青天。开眼落人圈䙡。便
礼拜。问释迦弥勒犹是他奴。未审他是阿谁。
师云。尔是一枚村夫。进云。切忌为他安名立
字。师云。村夫有甚么名字。进云。前言何在。
师云。尔道他毕竟是阿谁。进云。家无小使不
成君子。师云。未免随人脚跟转。问如何是佛
法的的大意。师云。老僧无的的大意亦无如
何。进云。既是无。和尚甚处得这消息。师云。育
王亦无这消息。乃云。只这消息。三世诸佛说
不及。六代祖师传不到。既说不及又传不到。
则释迦弥勒亦是空名。释迦弥勒既是空名。
唤甚么作奴。唤甚么作主。唤甚么作生。唤甚
么作死。唤甚么作古。唤甚么作今。既无生又
无死。既无古亦无今。净裸裸绝承当。赤洒洒
没窠窟。如是则尽十方世界无内无外。是个
净妙佛土。是个无上佛土。是个无等佛土。是
个不可思议佛土。是个不可量佛土。是个不
沐浴金躯。地涌金莲以承其足。这个是序分。
以手指天地。作大师子吼。上中及四维。无能
尊我者。这个是正宗。育王今日专为流通去
也。遂拈拄杖卓一下云。释迦老子来也。举起
云。净法界身本无出没。大悲愿力示现受生。
已上四段不同。收归上科。掷下云。下座与大
众同到殿上。再讲经首呕啊。
朱舍人请升座。僧问。三世诸佛说了也。和尚
作么生。师云。摩竭提国亲行此令。进云。要且
只今事不恁么。师云。剑去久矣。尔方刻舟。进
云。也知和尚截断天下人舌头。师云。果然不
恁么。进云。道端白日青天。开眼落人圈䙡。便
礼拜。问释迦弥勒犹是他奴。未审他是阿谁。
师云。尔是一枚村夫。进云。切忌为他安名立
字。师云。村夫有甚么名字。进云。前言何在。
师云。尔道他毕竟是阿谁。进云。家无小使不
成君子。师云。未免随人脚跟转。问如何是佛
法的的大意。师云。老僧无的的大意亦无如
何。进云。既是无。和尚甚处得这消息。师云。育
王亦无这消息。乃云。只这消息。三世诸佛说
不及。六代祖师传不到。既说不及又传不到。
则释迦弥勒亦是空名。释迦弥勒既是空名。
唤甚么作奴。唤甚么作主。唤甚么作生。唤甚
么作死。唤甚么作古。唤甚么作今。既无生又
无死。既无古亦无今。净裸裸绝承当。赤洒洒
没窠窟。如是则尽十方世界无内无外。是个
净妙佛土。是个无上佛土。是个无等佛土。是
个不可思议佛土。是个不可量佛土。是个不
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可说佛土。既有如是佛土。只如宫使舍人今
请妙喜举扬此段大事因缘追荐先妣太夫人
俞氏。且道。在那个佛上中。良久云。一尘一佛
刹。一叶一释迦。
上堂。结夏方得五日。露柱却知端的。勃跳撞
入灯笼。普为诸人入室。还有知惭识愧者么。
良久云。白云乍可来青嶂。明月难教下碧天。
圣节上堂。如人持尺量虚空。复有随行计其
数。虚空边际不可得。吾君寿量亦如是。理则
如是。事又作么生。下座与大众同到无量寿
如来前。五体投地启建天申圣节道场。谨白。
上堂举睦州才见僧云。现成公案放汝三十
棒。僧云。某甲如是。州云。三门头金刚为甚么
竖起拳头。僧云。金刚尚乃如是。州便打。师
云。虽然无孔笛。撞著毡拍板。直是五音调畅
六律谐和。子细检点将来。未免傍观者哂。且
道。谁是傍观者。良久云。不得动著。动著打折
尔驴腰。
上堂。今朝五月五。天降沛然雨。艾人与门神。
聚头相耳语。且道。说个甚么。雪窦禅师。来一
口吞佛祖。
上堂举。普化一日在临济僧堂前吃生菜。济
见云。大似一头驴。化便作驴鸣。济云。这贼。
化云。贼贼。便出去。师云。一个驴鸣两个贼。
堪与诸方为轨则。正贼草贼不须论。大施门
开无壅塞。
上堂云。已著槽厂将错就错。骑却圣僧不妨
快乐。龙象蹴蹋非驴所作。堪笑诸方妄生穿
凿。休穿凿。祥麟只有一只角。
请妙喜举扬此段大事因缘追荐先妣太夫人
俞氏。且道。在那个佛上中。良久云。一尘一佛
刹。一叶一释迦。
上堂。结夏方得五日。露柱却知端的。勃跳撞
入灯笼。普为诸人入室。还有知惭识愧者么。
良久云。白云乍可来青嶂。明月难教下碧天。
圣节上堂。如人持尺量虚空。复有随行计其
数。虚空边际不可得。吾君寿量亦如是。理则
如是。事又作么生。下座与大众同到无量寿
如来前。五体投地启建天申圣节道场。谨白。
上堂举睦州才见僧云。现成公案放汝三十
棒。僧云。某甲如是。州云。三门头金刚为甚么
竖起拳头。僧云。金刚尚乃如是。州便打。师
云。虽然无孔笛。撞著毡拍板。直是五音调畅
六律谐和。子细检点将来。未免傍观者哂。且
道。谁是傍观者。良久云。不得动著。动著打折
尔驴腰。
上堂。今朝五月五。天降沛然雨。艾人与门神。
聚头相耳语。且道。说个甚么。雪窦禅师。来一
口吞佛祖。
上堂举。普化一日在临济僧堂前吃生菜。济
见云。大似一头驴。化便作驴鸣。济云。这贼。
化云。贼贼。便出去。师云。一个驴鸣两个贼。
堪与诸方为轨则。正贼草贼不须论。大施门
开无壅塞。
上堂云。已著槽厂将错就错。骑却圣僧不妨
快乐。龙象蹴蹋非驴所作。堪笑诸方妄生穿
凿。休穿凿。祥麟只有一只角。
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上堂。今朝七月五。打鼓普请看。万里无片
云。犹欠一大半。且作么生是那一半。良久
云。无人过价打与一贯。
荣侍郎生日请升座。僧问。杨岐一头驴。为甚
么只有三只脚。师云。尔少吃水草。进云。恁
么则觌面相呈。更无回互。师云。且莫诈明头。
进云。既是潘阆倒骑归。为甚么攧杀黄番绰。
师云。非汝境界。进云。争柰即今何。师云。且
莫辜负老僧。进云。恩大难酬。便礼拜。师乃
云。杨岐一头驴。只有三只脚。潘阆倒骑归。攧
杀黄番绰。妙喜三十年前底注脚。今日被这
僧对人天众前华擘一上。不同小小。直得杨
岐和尚拍手呵呵大笑。山河大地万象森罗
一时起舞。当恁么时。且道。是甚么人證明。
所以道。处处真处处真。尘尘尽是本来人。真
实说时声不现。正体堂堂没却身。作么生是
堂堂正体。未离兜率已降王宫。未出母胎度
人已毕。岂不是堂堂正体。若作堂堂正体会。
则辜负释迦老子。若不作堂堂正体会。则辜
负自己。自己既辜负。将甚么与释迦老子相
见。若向这里拨得一线路。方知释迦老子在
兜率天。乘日轮香象降摩耶夫人胎。只是示
现个生底时节以至一手指天一手指地云。
天上天下唯吾独尊。也只是与一切人作个
示现生相底样子。若向这里见得。不独为释
迦老子出气。亦乃与生身父母出气。不独为
生身父母出气。亦乃与一切有情出气。正当
恁么时。且道。承谁恩力。良久云。挥剑斫开人
我易。推山塞断是非难。
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上堂举俱胝和尚凡有所问。唯竖起一指。又
自卖弄云。我在天龙处。得一指头禅。一生受
用不尽。后来琅琊有颂云。俱胝一指报君知。
朝生鹞子搏天飞。若无举鼎拔山力。千里乌
骓不易骑。师云。俱胝和尚若不得琅琊为伊
出气。几乎埋没了这一指头禅。妙喜既恁么
举。不免随后也有个注脚。俱胝一指头。吃饭
饱方休。腰缠十万贯。骑鹤上杨州。
上堂。久雨不晴。才晴又雨。天道变化。万物得
所。劄久雨不晴。良久复召大众云。云门老汉。
不在里许。参。
中秋上堂。举仰山与长沙玩月次。山以手指
月云。人人尽有这个。只是用不得。沙云。恰是
请汝用。山云。作么生用。沙近前一蹋蹋倒仰
山。山起来云。直下似个大虫。师云。皎洁一轮
寒光万里。灵利者叶落知秋。傝𤾖者忠言逆
耳。休不休已不已。小释迦有陷虎之机。老大
虫却无牙齿。当时一蹋岂造次。蓦然倒地非
偶尔。众中还有缁素得二老出者么。良久云。
设有也是掉棒打月。
上堂。赵州东院西。密室烂如泥。窦八布衫穿。
赤土画簸箕。喝一喝云。是甚么。檐头雨滴
滴。鸡向五更啼。
上堂举盘山和尚道。似地擎山。不知山之孤
峻。如石含玉。不知玉之无瑕。若能如是。是真
出家。师云。育王即不然。若能如是捏目生
华。
天童觉和尚遗书至。受书云。古人道。末后一
句始到牢关。把断要津不通凡圣。举起书云。
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这个是天童和尚末后把断要津全提底消
息。还委悉么。如未委悉。却请维那分明说
破。宣了遂升座云。法幢摧法梁折。法河乾法
眼灭。虽然如是。正是天童真实说。且道。说底
事作么生。知音知后更谁知。
岁旦上堂。昨朝残腊尽。今日贺新年。虎逐牛
方急。东君令已行。且作么生是已行底令。瑞
雪已铺银世界。大家携手普贤门。
为佛智裕和尚迁塔以手指穴云。妙喜与师
兄俱是圜悟子。妙喜移住径山。师兄迁来在
此。虽与师兄同条生。不与师兄同条死。八两
与半斤。青红对碧紫。正当恁么时。且归根得
旨一句作么生道。良久云。师兄解唱泥牛吼。
师弟宁忘木马嘶。豁开顶上活人眼。鄮山山
下是真归。
大慧普觉禅师住阿育王山广利禅寺语录
卷第五
息。还委悉么。如未委悉。却请维那分明说
破。宣了遂升座云。法幢摧法梁折。法河乾法
眼灭。虽然如是。正是天童真实说。且道。说底
事作么生。知音知后更谁知。
岁旦上堂。昨朝残腊尽。今日贺新年。虎逐牛
方急。东君令已行。且作么生是已行底令。瑞
雪已铺银世界。大家携手普贤门。
为佛智裕和尚迁塔以手指穴云。妙喜与师
兄俱是圜悟子。妙喜移住径山。师兄迁来在
此。虽与师兄同条生。不与师兄同条死。八两
与半斤。青红对碧紫。正当恁么时。且归根得
旨一句作么生道。良久云。师兄解唱泥牛吼。
师弟宁忘木马嘶。豁开顶上活人眼。鄮山山
下是真归。
大慧普觉禅师住阿育王山广利禅寺语录
卷第五