大鉴下第二十世¶ 第 285c 页
增集续传灯录卷第三
径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集
* 大鉴下第二十世
** 灵隐松源岳禅师法嗣
*** ○四明天童灭翁文礼禅师
杭之临安人。家天目山
之麓。因又号天目。姓沉氏。师生六岁𢹂篮随母采桑。
俄而寤念曰𢹂篮者谁邪。遂有出家志。年十六依乡
之真相寺僧智月薙落。往净慈参混源不契。谒育王
佛照光禅师。照问恁么来者那个是汝主人公。师豁
然领旨。他日照再问是风动是幡动这僧如何。师云。
物见主。眼卓竖。又问不是风动不是幡动甚处见祖
师。师云揭却脑盖。照喜甚俊迈挽为书记。久之返浙
听一心三观之旨于上竺。时松源唱道饶之荐福。室
中问僧不是风动不是幡动。僧拟议即棒出。师闻之
顿忘知解乃往参焉。蒙印可。辞源巡礼江淮间祖塔。
至蒋山浙翁命充立僧首座。晋陵尤公煜数入山听
师提唱语。悦服。嘉定五年约斋居士张公镃请开法
慧云。迁温之能仁。未几辞隐钱塘之西丘。节斋越公
慕师高行。微服过西丘。师亦不问其姓名与语终日
而去。明日奏请师住持净慈。厥后退居福泉。晚居天
童。僧问牛头未见四祖时如何。师云牛头。僧云见后
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如何。师云牛头牛头。问和尚见佛照时如何。师云石
中有玉。僧云见松源后如何。师云沙里无油。僧问祖
意教意是同是别。师云南山筀笋东海乌贼。僧拟议。
师辄督牙三下。上堂。长颈鸟乔林不栖横飞天外。穴
鼻牛山田耕了直上峰头。天下衲僧望他不及。何故。
嘉州打大像。上堂。举楞严经云。诸可还者自然非汝。
不汝还者非汝而谁。师颂云。不汝还者复是谁。残红
流在钓鱼矶。日斜风定无人扫。燕子㘅将水际飞。上
堂。投子和尚道。迎之不见其首。随之不见其形。大似
徐六担板。天童则不然。仰之弥高俯察非遥。横塘宿
鹭斜飞起。几只银瓶挂树腰。上堂。众生本不曾迷。夜
阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟。秋清雁度长空去。拍
膝一下云。西窗昨夜月华明。凉飙巳到梧桐树。元宵
上堂。昨夜摩腾法师遍点莲灯助佛光明。直得善信
真人失却光彩。太白龙王出来道。我从龙种上尊王
佛时住此山。未闻有这个消息。于是空中打个闪电
变作满天黑风暴雨。还委悉么。我见灯明佛本光瑞
如此。宏智禅师忌上堂。夜明帘外宝鉴台前。元无兼
带莫有偏圆。正恁么时。毕竟谁居正位。古渡无人霜
月冷。芦花风静鹭鸶眠。有来上座直入方丈云某甲
有状告投和尚。师云对头在那里。来云和尚便是。师
云老僧与汝有甚么冤雠。来无语。师捉住云冤家冤
家。新到相看。师问汝名什么。僧云智虎。师退身作怕
势。僧拟议。师便归方丈。佛光法师首依师于梁渚。师
中有玉。僧云见松源后如何。师云沙里无油。僧问祖
意教意是同是别。师云南山筀笋东海乌贼。僧拟议。
师辄督牙三下。上堂。长颈鸟乔林不栖横飞天外。穴
鼻牛山田耕了直上峰头。天下衲僧望他不及。何故。
嘉州打大像。上堂。举楞严经云。诸可还者自然非汝。
不汝还者非汝而谁。师颂云。不汝还者复是谁。残红
流在钓鱼矶。日斜风定无人扫。燕子㘅将水际飞。上
堂。投子和尚道。迎之不见其首。随之不见其形。大似
徐六担板。天童则不然。仰之弥高俯察非遥。横塘宿
鹭斜飞起。几只银瓶挂树腰。上堂。众生本不曾迷。夜
阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟。秋清雁度长空去。拍
膝一下云。西窗昨夜月华明。凉飙巳到梧桐树。元宵
上堂。昨夜摩腾法师遍点莲灯助佛光明。直得善信
真人失却光彩。太白龙王出来道。我从龙种上尊王
佛时住此山。未闻有这个消息。于是空中打个闪电
变作满天黑风暴雨。还委悉么。我见灯明佛本光瑞
如此。宏智禅师忌上堂。夜明帘外宝鉴台前。元无兼
带莫有偏圆。正恁么时。毕竟谁居正位。古渡无人霜
月冷。芦花风静鹭鸶眠。有来上座直入方丈云某甲
有状告投和尚。师云对头在那里。来云和尚便是。师
云老僧与汝有甚么冤雠。来无语。师捉住云冤家冤
家。新到相看。师问汝名什么。僧云智虎。师退身作怕
势。僧拟议。师便归方丈。佛光法师首依师于梁渚。师
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令往下竺参北峰印公。作二偈送之曰。归去相依有
鹫山。渠家一向斥前三。谁知开异归同后。圆旨于今
亦厌谈。拣境分明妙药方。馀之分别更须忘。晚风吹
落残红片。休向枝头觅旧香。丛林至今传诵。师邃于
易。乾淳诸儒大阐道学。师与之游。直示以心法不为
世语。徇悦也。朱晦庵问毋不敬。师叉手示之。剔慈湖
问不欺之力。师答以偈曰。此力分明在不欺。不欺能
有几人知。要明象兔全捉句。看取升阶正笏时。其晓
人类如此。师阅五刹通不过八九年而得。间之岁月
多逍遥于梁渚之西丘。群衲参扣无异领众时也。其
为人高古简俭。不苟为笑语。将入寂问侍者曰。谁为
我造无缝塔。侍者云请师塔样。师云尽力𦘕不出。怡
然脱去。阇维。弟子收舍利遗骨附葬应庵塔左。寿八
十四。臈六十八。
*** ○湖州道场运庵普岩禅师
上堂。举洞山冬夜吃果
子次问泰首座曰。有一物上拄天下拄地。黑似漆。常
在动用中。动用中收不得。且道过在什么处。泰曰过
在动用中。山曰侍者掇退果卓。师颂曰。洞山点辱家
风。首座埋没自已。双双绣出鸳鸯。千古扶持不起。赞
赵州和尚像曰。无端提起七斤衫。多少禅人著意参。
尽向青州做窠窟。不知春色在江南。
*** ○镇江金山掩室善开禅师
上堂。举密庵因应庵垂
问如何是正法眼藏。密庵答云破沙盆。师颂曰。法眼
拈来早自谩。无端错对破沙盆。而今遍界难遮掩。殃
鹫山。渠家一向斥前三。谁知开异归同后。圆旨于今
亦厌谈。拣境分明妙药方。馀之分别更须忘。晚风吹
落残红片。休向枝头觅旧香。丛林至今传诵。师邃于
易。乾淳诸儒大阐道学。师与之游。直示以心法不为
世语。徇悦也。朱晦庵问毋不敬。师叉手示之。剔慈湖
问不欺之力。师答以偈曰。此力分明在不欺。不欺能
有几人知。要明象兔全捉句。看取升阶正笏时。其晓
人类如此。师阅五刹通不过八九年而得。间之岁月
多逍遥于梁渚之西丘。群衲参扣无异领众时也。其
为人高古简俭。不苟为笑语。将入寂问侍者曰。谁为
我造无缝塔。侍者云请师塔样。师云尽力𦘕不出。怡
然脱去。阇维。弟子收舍利遗骨附葬应庵塔左。寿八
十四。臈六十八。
*** ○湖州道场运庵普岩禅师
上堂。举洞山冬夜吃果
子次问泰首座曰。有一物上拄天下拄地。黑似漆。常
在动用中。动用中收不得。且道过在什么处。泰曰过
在动用中。山曰侍者掇退果卓。师颂曰。洞山点辱家
风。首座埋没自已。双双绣出鸳鸯。千古扶持不起。赞
赵州和尚像曰。无端提起七斤衫。多少禅人著意参。
尽向青州做窠窟。不知春色在江南。
*** ○镇江金山掩室善开禅师
上堂。举密庵因应庵垂
问如何是正法眼藏。密庵答云破沙盆。师颂曰。法眼
拈来早自谩。无端错对破沙盆。而今遍界难遮掩。殃
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害丛林累子孙。
*** ○华藏无得觉通禅师
青苗会上堂。破一微尘出大
经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。巳是重敲火
里冰。淹黑豆。昧平生。直须劫外话丰登。缲成白雪乘
重绿。割尽黄云稻正青。
*** ○温州江心石岩希琏禅师
潮阳马氏子。上堂。举广
慧琏禅师与杨大年夜话公案。师云。内翰攀南斗倚
北辰。广慧转天关反地轴。寥寥千古许谁知。断弦须
是鸾胶续。室中有僧问。昔日佛照光禅师因孝宗问
释迦佛入山六年所成何事。佛照奏云将谓陛下忘
却。此意如何。师答以颂曰。大根大器大熏修。瞥转机
轮向上头。万亿斯年惟一佛。雪山元不隔龙楼。
*** ○台州瑞岩少室光睦禅师
上堂。举曹山霞因僧侍
立。山曰道者可煞热。曰是。山曰祇如热向甚么处回
避。曰向镬汤炉炭里回避。山曰祇如镬汤炉炭里又
作么生回避。曰众苦不能到。师颂曰。瞎却顶门三只
眼。镬汤炉炭里优游。若言众苦不能到。端的何曾有
地头。
*** ○湖州道场北海悟心禅师
举黄檗在盐官殿上礼
佛。时唐宣宗为沙弥。问曰。不著佛求。不著法求。不著
僧求。礼拜何为。黄檗曰常礼如是事。沙弥曰用礼何
为。檗便掌。师颂曰。曾施三掌触君王。佛法何曾有寸
长。粗行沙门封断际。至今无地著惭惶。
*** ○四明雪窦无相范禅师
上堂。举赵州和尚云。才有
*** ○华藏无得觉通禅师
青苗会上堂。破一微尘出大
经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。巳是重敲火
里冰。淹黑豆。昧平生。直须劫外话丰登。缲成白雪乘
重绿。割尽黄云稻正青。
*** ○温州江心石岩希琏禅师
潮阳马氏子。上堂。举广
慧琏禅师与杨大年夜话公案。师云。内翰攀南斗倚
北辰。广慧转天关反地轴。寥寥千古许谁知。断弦须
是鸾胶续。室中有僧问。昔日佛照光禅师因孝宗问
释迦佛入山六年所成何事。佛照奏云将谓陛下忘
却。此意如何。师答以颂曰。大根大器大熏修。瞥转机
轮向上头。万亿斯年惟一佛。雪山元不隔龙楼。
*** ○台州瑞岩少室光睦禅师
上堂。举曹山霞因僧侍
立。山曰道者可煞热。曰是。山曰祇如热向甚么处回
避。曰向镬汤炉炭里回避。山曰祇如镬汤炉炭里又
作么生回避。曰众苦不能到。师颂曰。瞎却顶门三只
眼。镬汤炉炭里优游。若言众苦不能到。端的何曾有
地头。
*** ○湖州道场北海悟心禅师
举黄檗在盐官殿上礼
佛。时唐宣宗为沙弥。问曰。不著佛求。不著法求。不著
僧求。礼拜何为。黄檗曰常礼如是事。沙弥曰用礼何
为。檗便掌。师颂曰。曾施三掌触君王。佛法何曾有寸
长。粗行沙门封断际。至今无地著惭惶。
*** ○四明雪窦无相范禅师
上堂。举赵州和尚云。才有
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是非纷然失心。还有答话分也无。僧举似洛浦。浦扣
齿。又举似云居。居曰何必。僧回举似赵州。州曰南方
大有人丧身失命。僧曰请和尚举。赵州方举前话。僧
指旁僧曰。这个师僧吃却饭了作恁么语话。师颂曰。
坐底见立底。立底见坐底。咄哉老赵州。白日眼见鬼。
*** ○台州瑞岩云巢岩禅师
作写经偈云。以字不成八
字非。当阳拈起大家知。释迦老子舌无骨。黄叶将来
嚇小儿。颂灵云见桃花话曰。三月桃花烂熳红。灵云
打失主人翁。随邪逐恶玄沙老。半是真情半脱空。
*** ○四明雪窦大歇谦禅师
上堂举密庵因应庵问如
何是正法眼藏。密庵对曰破沙盆。师颂曰。白玉琢成
没弹子。黄金铸就铁昆崙。千年滞货无人买。未免如
今累子孙。送僧偈曰。兴化当年打克宾。丛林千载话
犹存。云黄有棒且高阁。只么煎茶送出门。
*** ○杭州净慈谷源道禅师
举丹霞然禅师参石头和
尚。一日头告众曰来日刬佛殿前草。师颂曰。石头刬
草验英豪。懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路。至今
应不累儿曹。
*** ○苏州虎丘蒺藜昙禅师
初住四明延庆。迁苏之穹
窿震泽普济镇江甘露真州长芦。至虎丘。上堂。举僧
问香林如何是衲衣下事。林云臈月火烧山。师曰。兔
子何曾离得窟。若有人问延庆如何是衲衣下事。只
对他道就舡买得鱼偏美。踏雪沽来酒倍香。上堂。念
念释迦出世。时时弥勒下生。顿超天地未分之前。岂
齿。又举似云居。居曰何必。僧回举似赵州。州曰南方
大有人丧身失命。僧曰请和尚举。赵州方举前话。僧
指旁僧曰。这个师僧吃却饭了作恁么语话。师颂曰。
坐底见立底。立底见坐底。咄哉老赵州。白日眼见鬼。
*** ○台州瑞岩云巢岩禅师
作写经偈云。以字不成八
字非。当阳拈起大家知。释迦老子舌无骨。黄叶将来
嚇小儿。颂灵云见桃花话曰。三月桃花烂熳红。灵云
打失主人翁。随邪逐恶玄沙老。半是真情半脱空。
*** ○四明雪窦大歇谦禅师
上堂举密庵因应庵问如
何是正法眼藏。密庵对曰破沙盆。师颂曰。白玉琢成
没弹子。黄金铸就铁昆崙。千年滞货无人买。未免如
今累子孙。送僧偈曰。兴化当年打克宾。丛林千载话
犹存。云黄有棒且高阁。只么煎茶送出门。
*** ○杭州净慈谷源道禅师
举丹霞然禅师参石头和
尚。一日头告众曰来日刬佛殿前草。师颂曰。石头刬
草验英豪。懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路。至今
应不累儿曹。
*** ○苏州虎丘蒺藜昙禅师
初住四明延庆。迁苏之穹
窿震泽普济镇江甘露真州长芦。至虎丘。上堂。举僧
问香林如何是衲衣下事。林云臈月火烧山。师曰。兔
子何曾离得窟。若有人问延庆如何是衲衣下事。只
对他道就舡买得鱼偏美。踏雪沽来酒倍香。上堂。念
念释迦出世。时时弥勒下生。顿超天地未分之前。岂
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在天地既分之后。不历阶梯掀翻宝所。便恁么去。可
以开无量法门。可以演百千妙义。蓦拈拄杖卓一下
云。无量法门百千妙义尽向这里百杂碎了也。还知
虎丘落处么。靠拄杖云。祖祢不了殃及儿孙。颂灵云
桃花话曰。三月桃花是处开。灵云双眼尽尘埃。谢郎
重整钓鳌手。未免将身一处埋。
*** ○诺庵肇和尚
赞二祖偈曰。觅心无处自欺谩。甘受
齐腰雪正寒。三拜起来依位立。谁知遍界是波澜。
** 卧龙破庵先禅师法嗣
*** ○杭州径山无准师范禅师
生于蜀之梓潼雍氏。九
岁依阴平山道钦出家。经书过目成诵。绍熙五年登
具戒。出游至成都坐夏正法。有老尧首座瞎堂高弟。
师请益坐禅之法。尧曰禅是何物坐底是谁。师受其
语昼夜体究。一日如厕提前话有省。辞去。依佛照于
育王东庵。照问曰何处人。师曰剑州人。照曰带得剑
来么。师随声便喝。照笑曰者乌头子也乱做。贫甚无
资剃发。故人以乌头子目之。未几闻破庵住苏之西
华秀峰。遂往见焉。有纯㒹者入室次。横机不让。庵打
至法堂且欲逐出。师解之曰。禅和家争禅亦常事。何
止如此。庵曰岂不闻道我肚饥闻板声要吃饭去聻。
师闻其语不觉白汗浃背。逮破庵居灵隐第一座。复
往从之。因侍破庵游石笋庵。庵之道者请益曰。胡孙
子捉不住。乞师方便。庵曰用捉他作什么。如风吹水
自然成纹。师在侍傍平生碍膺之物顿释。岩云巢居
以开无量法门。可以演百千妙义。蓦拈拄杖卓一下
云。无量法门百千妙义尽向这里百杂碎了也。还知
虎丘落处么。靠拄杖云。祖祢不了殃及儿孙。颂灵云
桃花话曰。三月桃花是处开。灵云双眼尽尘埃。谢郎
重整钓鳌手。未免将身一处埋。
*** ○诺庵肇和尚
赞二祖偈曰。觅心无处自欺谩。甘受
齐腰雪正寒。三拜起来依位立。谁知遍界是波澜。
** 卧龙破庵先禅师法嗣
*** ○杭州径山无准师范禅师
生于蜀之梓潼雍氏。九
岁依阴平山道钦出家。经书过目成诵。绍熙五年登
具戒。出游至成都坐夏正法。有老尧首座瞎堂高弟。
师请益坐禅之法。尧曰禅是何物坐底是谁。师受其
语昼夜体究。一日如厕提前话有省。辞去。依佛照于
育王东庵。照问曰何处人。师曰剑州人。照曰带得剑
来么。师随声便喝。照笑曰者乌头子也乱做。贫甚无
资剃发。故人以乌头子目之。未几闻破庵住苏之西
华秀峰。遂往见焉。有纯㒹者入室次。横机不让。庵打
至法堂且欲逐出。师解之曰。禅和家争禅亦常事。何
止如此。庵曰岂不闻道我肚饥闻板声要吃饭去聻。
师闻其语不觉白汗浃背。逮破庵居灵隐第一座。复
往从之。因侍破庵游石笋庵。庵之道者请益曰。胡孙
子捉不住。乞师方便。庵曰用捉他作什么。如风吹水
自然成纹。师在侍傍平生碍膺之物顿释。岩云巢居
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吴郡穹窿。迁瑞光及台州瑞岩旨。延师分座。师在瑞
岩忽梦伟衣冠者持把茅见授。翌日明州清凉专使
至。迨入院见伽蓝神姓茅。衣冠形貌与畴昔所梦无
异。继迁焦山。舛雪窦。连被旨移育王径山。师居径山
二十年。储峙礼积有众如海。虽丙丁火厄而旋复旧
观。号法席全盛。僧问。赵州道三十年前火炉头有个
无宾主话。未曾有人举著。此意如何。师云舌头拖地。
僧云毕竟如何是无宾主话。师云言满天下。僧云。只
如玄沙闻得云。者老汉脚跟未点地在。又作么生。师
云一坑埋却。僧云。可谓焦塼打著连底冰。赤眼撞著
火柴头。师云一画画断。上堂。灵山指月。曹溪话月。递
代相传。證龟成鳖。范上座寻常有一张口挂在壁上
未曾动著。今日无端入这行户。事到如此只得东簸
西簸。未免拈起多年历日。于中点出些子误赚处说
似诸人。且要郭大李二邓四张三知得江南两浙春
寒秋热。虽然如是。黄河三千年一度清。上堂。若论个
事。直是省要易会。多是诸人自作艰难。自作障碍。所
以有时东廊西廊见诸人和南问讯。山僧便乃低头
相接。其实无他。只要诸人识得长老是西川隆庆府
人事。若识得去。便与诸人打些乡谈说些乡话。如今
且未说你识得长老。且各自知得自家乡井也得。还
知么。明州六县。奉化八乡。上堂。五峰门下百种全无。
僧床迫窄堂供萧疏。脚下踏著底破塼头碎瓦砾。面
前撞见底王獦獠李麻胡。恁么薄福住山。真个孤负
岩忽梦伟衣冠者持把茅见授。翌日明州清凉专使
至。迨入院见伽蓝神姓茅。衣冠形貌与畴昔所梦无
异。继迁焦山。舛雪窦。连被旨移育王径山。师居径山
二十年。储峙礼积有众如海。虽丙丁火厄而旋复旧
观。号法席全盛。僧问。赵州道三十年前火炉头有个
无宾主话。未曾有人举著。此意如何。师云舌头拖地。
僧云毕竟如何是无宾主话。师云言满天下。僧云。只
如玄沙闻得云。者老汉脚跟未点地在。又作么生。师
云一坑埋却。僧云。可谓焦塼打著连底冰。赤眼撞著
火柴头。师云一画画断。上堂。灵山指月。曹溪话月。递
代相传。證龟成鳖。范上座寻常有一张口挂在壁上
未曾动著。今日无端入这行户。事到如此只得东簸
西簸。未免拈起多年历日。于中点出些子误赚处说
似诸人。且要郭大李二邓四张三知得江南两浙春
寒秋热。虽然如是。黄河三千年一度清。上堂。若论个
事。直是省要易会。多是诸人自作艰难。自作障碍。所
以有时东廊西廊见诸人和南问讯。山僧便乃低头
相接。其实无他。只要诸人识得长老是西川隆庆府
人事。若识得去。便与诸人打些乡谈说些乡话。如今
且未说你识得长老。且各自知得自家乡井也得。还
知么。明州六县。奉化八乡。上堂。五峰门下百种全无。
僧床迫窄堂供萧疏。脚下踏著底破塼头碎瓦砾。面
前撞见底王獦獠李麻胡。恁么薄福住山。真个孤负
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老胡。虽然如是。更点分明。上堂。一夏巳满。无事不辨。
遂府钵盂。功州磁碗。理宗尝召见于修政殿。奏对详
明。上为之动色。赐金襕僧伽黎。仍宣诣慈明殿升座。
上垂帘而听。以师所说法要示参政陈公贵谊。陈公
奏云。简明直截有补圣治。乃赐佛鉴禅师号。兼缣帛
金银等物。师去寺四十里作室接待云水。理宗亲洒
宸翰赐额曰万年正续。淳祐己酉三月旦日示众曰。
山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今日勉强
出来。从前所说不到底。尽情向诸人面前抖擞去也。
遂起身抖衣云是多少。十五日亲书遗表及遗书十
数。言笑谐谑如平时。医者诊视次。师谓曰。你未识这
一脉在。十八日黎明索笔书偈曰。来时空索索。去也
赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。全身葬
于正续之侧。塔曰圆照。
*** ○杭州灵隐石田法薰禅师
眉山彭氏。生而慧敏。从
丹棱石龙山法宝院智明出家。游万至石霜礼雷迁
塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖张。平高
就下婆心切。恼得雷公一夜忙。师名因是大著。闻破
庵道望时在吴门穹窿。遂往依焉。室中举世尊拈华
迦叶微笑。师云焦塼打著连底冻。赤眼撞著火柴头。
庵阴奇之。每于日用语默故起其疑。师于是决志依
栖。与无准日相激砺。久之出世苏之高峰。次迁枫桥
普明。行辈有高原泉无相范即庵觉石溪月相依而
住。俄钟山虚席。庙堂以师补处。宝庆初诏迁净慈。端
遂府钵盂。功州磁碗。理宗尝召见于修政殿。奏对详
明。上为之动色。赐金襕僧伽黎。仍宣诣慈明殿升座。
上垂帘而听。以师所说法要示参政陈公贵谊。陈公
奏云。简明直截有补圣治。乃赐佛鉴禅师号。兼缣帛
金银等物。师去寺四十里作室接待云水。理宗亲洒
宸翰赐额曰万年正续。淳祐己酉三月旦日示众曰。
山僧既老且病。无力得与诸人东语西话。今日勉强
出来。从前所说不到底。尽情向诸人面前抖擞去也。
遂起身抖衣云是多少。十五日亲书遗表及遗书十
数。言笑谐谑如平时。医者诊视次。师谓曰。你未识这
一脉在。十八日黎明索笔书偈曰。来时空索索。去也
赤条条。更要问端的。天台有石桥。移顷而逝。全身葬
于正续之侧。塔曰圆照。
*** ○杭州灵隐石田法薰禅师
眉山彭氏。生而慧敏。从
丹棱石龙山法宝院智明出家。游万至石霜礼雷迁
塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖张。平高
就下婆心切。恼得雷公一夜忙。师名因是大著。闻破
庵道望时在吴门穹窿。遂往依焉。室中举世尊拈华
迦叶微笑。师云焦塼打著连底冻。赤眼撞著火柴头。
庵阴奇之。每于日用语默故起其疑。师于是决志依
栖。与无准日相激砺。久之出世苏之高峰。次迁枫桥
普明。行辈有高原泉无相范即庵觉石溪月相依而
住。俄钟山虚席。庙堂以师补处。宝庆初诏迁净慈。端
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平二年诏迁灵隐。上堂。一径直。二周遮。衲僧会得万
别千差。庭前闲放目。春尽尚馀花。老胡不合过流沙。
上堂。大道体宽。无易无难。相头买帽。此土西天。上堂。
识得心。山岳沉。握金成土。握土成金。脚后脚前。现成
行货。少室峰前交点不过。上堂。石中有玉。沙里无油。
德山临济未出常流。却忆寒山子。时临古渡头。上堂。
见闻觉知行住坐卧。贬上眉毛早是蹉过。赤脚唱山
歌。路上无人和。上堂。把定重关。诸人性命在山僧手
里。放开一线。山僧性命在诸人手里。而今也不把定
也不放开。山僧即是诸人。诸人即是山僧。三十年后
莫道蒋山和泥合水。上堂。自从胡乱后。三十年不少
盐酱。马大师满地狼籍。灵山即不然。自从胡乱后。三
十年不少。良久云。衲子难谩。示众偈曰。剑刃翻身犹
是钝。屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤。何必临风
刷羽翰。淳祐甲辰三月望日示徒云。但得本。莫愁末。
唤什么作本。唤什么作末。松柏千年青。不入时人意。
牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底
是我同参。弟子师俊绘师像求赞。有云。末后一句分
付厨山。众颇讶之。师先尝建接待院于西溪曰宝寿。
忽示疾。即退居宝寿。趣辨终焉。计嘱窆全身于院之
后山。端坐而化。寿七十五。臈五十三。
*** ○江州云居即庵慈觉禅师
上堂。举雪峰因闽王问
拟欲盖一所佛殿去时如何。峰曰大王何不盖取一
所空王殿。王曰请师样子。峰展两手。云门云一举四
别千差。庭前闲放目。春尽尚馀花。老胡不合过流沙。
上堂。大道体宽。无易无难。相头买帽。此土西天。上堂。
识得心。山岳沉。握金成土。握土成金。脚后脚前。现成
行货。少室峰前交点不过。上堂。石中有玉。沙里无油。
德山临济未出常流。却忆寒山子。时临古渡头。上堂。
见闻觉知行住坐卧。贬上眉毛早是蹉过。赤脚唱山
歌。路上无人和。上堂。把定重关。诸人性命在山僧手
里。放开一线。山僧性命在诸人手里。而今也不把定
也不放开。山僧即是诸人。诸人即是山僧。三十年后
莫道蒋山和泥合水。上堂。自从胡乱后。三十年不少
盐酱。马大师满地狼籍。灵山即不然。自从胡乱后。三
十年不少。良久云。衲子难谩。示众偈曰。剑刃翻身犹
是钝。屋头问路太无端。楚鸡不是丹山凤。何必临风
刷羽翰。淳祐甲辰三月望日示徒云。但得本。莫愁末。
唤什么作本。唤什么作末。松柏千年青。不入时人意。
牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底
是我同参。弟子师俊绘师像求赞。有云。末后一句分
付厨山。众颇讶之。师先尝建接待院于西溪曰宝寿。
忽示疾。即退居宝寿。趣辨终焉。计嘱窆全身于院之
后山。端坐而化。寿七十五。臈五十三。
*** ○江州云居即庵慈觉禅师
上堂。举雪峰因闽王问
拟欲盖一所佛殿去时如何。峰曰大王何不盖取一
所空王殿。王曰请师样子。峰展两手。云门云一举四
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十九。师颂曰。空王殿样子。雪峰展两手。添得老韶阳。
一举四十九。总是面南看北斗。赞船子和尚偈曰。三
十馀年在药山。鬼家活计岂能传。当时不得夹山老。
你且耐烦撑破船。
*** ○四明大慈独庵道俦禅师
赠制鞋匠偈曰。透底工
夫做巳圆。须知密处自心传。脚跟著地随他转。踏到
驴年也未穿。
** 龟峰曹源生禅师法嗣
*** ○杭州径山痴绝道冲禅师
武信长江苟氏子。母郭
氏。生而丰上短下。资性绝人。少长习进士业。兼之受
释氏学。于梓州妙音院礼修證为落发师。游成都习
经论于圣慈。以名相厌人复弃去。闻松源唱道于饶
之荐福。径造其门。以岁饥不受。曹源以云居首座出
世妙果。师听其入门语有省。源遂俾侍香。老拳痛棒
不少贷。平生知见至是绝无影响。源徙龟峰。师复侍
行。久之呈偈辞。游浙有曰。尚馀穷相一双手。要向诸
方痒处爬。江湖盛传。至杭时松源主灵隐。门严户峻。
八阅月不得入室。或以失士告。源曰我巳八字打开
挂搭他。自是他当面蹉过了。师闻其语彻见。侍曹源
于妙果龟峰。时嘻笑怒骂皆为人善巧方便。嘉定已
卯由径山第一座出世嘉禾光孝。道闻于朝。忠献史
卫王以堂帖除蒋山。侍郎曹公豳帅闽以鼓山来聘。
未行。雪峰牒至。领事半年而天童诏下。众集如海。犹
宏智盛时。育王虚席摄住持事。往来说法两山间。淳
一举四十九。总是面南看北斗。赞船子和尚偈曰。三
十馀年在药山。鬼家活计岂能传。当时不得夹山老。
你且耐烦撑破船。
*** ○四明大慈独庵道俦禅师
赠制鞋匠偈曰。透底工
夫做巳圆。须知密处自心传。脚跟著地随他转。踏到
驴年也未穿。
** 龟峰曹源生禅师法嗣
*** ○杭州径山痴绝道冲禅师
武信长江苟氏子。母郭
氏。生而丰上短下。资性绝人。少长习进士业。兼之受
释氏学。于梓州妙音院礼修證为落发师。游成都习
经论于圣慈。以名相厌人复弃去。闻松源唱道于饶
之荐福。径造其门。以岁饥不受。曹源以云居首座出
世妙果。师听其入门语有省。源遂俾侍香。老拳痛棒
不少贷。平生知见至是绝无影响。源徙龟峰。师复侍
行。久之呈偈辞。游浙有曰。尚馀穷相一双手。要向诸
方痒处爬。江湖盛传。至杭时松源主灵隐。门严户峻。
八阅月不得入室。或以失士告。源曰我巳八字打开
挂搭他。自是他当面蹉过了。师闻其语彻见。侍曹源
于妙果龟峰。时嘻笑怒骂皆为人善巧方便。嘉定已
卯由径山第一座出世嘉禾光孝。道闻于朝。忠献史
卫王以堂帖除蒋山。侍郎曹公豳帅闽以鼓山来聘。
未行。雪峰牒至。领事半年而天童诏下。众集如海。犹
宏智盛时。育王虚席摄住持事。往来说法两山间。淳
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祐甲辰有旨移灵隐。师谓大父密庵伯父松源弘道
之地。方欲奋励力振祖风。而世故有不满其意者。伐
鼓辞众归隐金陵。朝命以虎丘俾养老不就。留守虚
斋赵公以蒋山起之不应。育王笑翁散席。朝论以大
觉故家。召师隐所。使者三返卒不应诏。明年京尹赵
公以法华请开山。将领事径山。诏至师欲以法华并
辞。自谓不赴法华则失信。重违君命则不恭。失恭与
信何以为后学法。乃幡然而作。留法华踰月。即登径
山。故人神响应欢声如雷。上堂。僧问。心佛及众生是
三无差别。如何是过去心。师云放待冷来看。僧云如
何是现在心。师云你问我答。僧云如何是未来心。师
云后次上堂向你道。僧云如何是过去佛。师云去年
梅。僧云如何是现在佛。师云今岁柳。僧云如何是未
来佛。师云颜色馨香依旧。僧云如何是过去差别智。
师以拂子击禅床左边。僧云如何是现在差别智。师
以拂子击禅床右边。僧云如何是未来差别智。师以
拂子中间点一点。僧云。心佛众生无向背。十方刹海
一毫收。便礼拜。师乃云。过去心不可得。现在心不可
得。未来心不可得。三世既不可得。唤什么作差别智。
若人见得彻去。三世诸佛无一时不在诸人顶𩕳上
转大法轮。更来这里挨肩并足讨什么碗。以拄杖一
时赶散。结夏上堂。圆觉伽蓝尘尘有路。坐断去来顿
空今古。那里十三这边十五。后先不差毫发许。可笑
黄面瞿昙。至今不知落处。上堂。尽乾坤大地无丝毫
之地。方欲奋励力振祖风。而世故有不满其意者。伐
鼓辞众归隐金陵。朝命以虎丘俾养老不就。留守虚
斋赵公以蒋山起之不应。育王笑翁散席。朝论以大
觉故家。召师隐所。使者三返卒不应诏。明年京尹赵
公以法华请开山。将领事径山。诏至师欲以法华并
辞。自谓不赴法华则失信。重违君命则不恭。失恭与
信何以为后学法。乃幡然而作。留法华踰月。即登径
山。故人神响应欢声如雷。上堂。僧问。心佛及众生是
三无差别。如何是过去心。师云放待冷来看。僧云如
何是现在心。师云你问我答。僧云如何是未来心。师
云后次上堂向你道。僧云如何是过去佛。师云去年
梅。僧云如何是现在佛。师云今岁柳。僧云如何是未
来佛。师云颜色馨香依旧。僧云如何是过去差别智。
师以拂子击禅床左边。僧云如何是现在差别智。师
以拂子击禅床右边。僧云如何是未来差别智。师以
拂子中间点一点。僧云。心佛众生无向背。十方刹海
一毫收。便礼拜。师乃云。过去心不可得。现在心不可
得。未来心不可得。三世既不可得。唤什么作差别智。
若人见得彻去。三世诸佛无一时不在诸人顶𩕳上
转大法轮。更来这里挨肩并足讨什么碗。以拄杖一
时赶散。结夏上堂。圆觉伽蓝尘尘有路。坐断去来顿
空今古。那里十三这边十五。后先不差毫发许。可笑
黄面瞿昙。至今不知落处。上堂。尽乾坤大地无丝毫
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许大。是汝诸人横担拄杖绕四天下行脚道。我无处
不到。无事不知。且道西天那烂陀寺戒贤论师今日
说什么法。便下座。上堂。有一人一念顿證堕在佛数。
有一人累劫阐提不愿成佛。且道那个合受人天供
养。良久云。蝶穿芳径双眉湿。蜂掠残花两股肥。临示
寂。手书龛记并遗书十数。且曰无准忌在三月十八
日。吾以十五日即行。不能瓣香修供。侍僧亟以遗偈
请。师谓曰。末后一句无可商量。只要个人直下承当。
即命笔书。辞众上堂。语至夜分起坐。移顷而逝。寿八
十二。腊六十一。茶毗。舍利五色者无数。其徒遵治命
奉骨归葬金陵。玉山庵学者追慕不忍。含中分其半。
建塔菖蒲田玉芝庵。
** 天童枯禅镜禅师法嗣
*** ○四明育王寂窗有照禅师
福之闽县邓氏。依九峰
榕庵慧得度。时枯禅唱道怡山。往从之。一日禅曰。自
从一见桃花后。直至如今更不疑。那里是他不疑处。
师大笑。趍出。禅深肯之。禅迁灵隐。师掌内记。巳而见
大梅石岩虎丘蒺藜鄮峰无准金山大歇皆深器重。
以母老归省雪峰。痴绝留掌记室。闽帅赵公汝愚钦
师名。命开法东山大乘住福之黄檗。时左史竹溪林
公希逸从师论心法。拳拳服膺。竹溪有诗云。老来得
友如师少。别去伊谁伴我间。朝命主江心。诏迁玉几。
适灾变。竭力兴建众屋。稍完谒平章。贾魏公闻奏朝
廷降金帛鼎建舍利宝塔。顿复旧规。僧问如何是佛。
不到。无事不知。且道西天那烂陀寺戒贤论师今日
说什么法。便下座。上堂。有一人一念顿證堕在佛数。
有一人累劫阐提不愿成佛。且道那个合受人天供
养。良久云。蝶穿芳径双眉湿。蜂掠残花两股肥。临示
寂。手书龛记并遗书十数。且曰无准忌在三月十八
日。吾以十五日即行。不能瓣香修供。侍僧亟以遗偈
请。师谓曰。末后一句无可商量。只要个人直下承当。
即命笔书。辞众上堂。语至夜分起坐。移顷而逝。寿八
十二。腊六十一。茶毗。舍利五色者无数。其徒遵治命
奉骨归葬金陵。玉山庵学者追慕不忍。含中分其半。
建塔菖蒲田玉芝庵。
** 天童枯禅镜禅师法嗣
*** ○四明育王寂窗有照禅师
福之闽县邓氏。依九峰
榕庵慧得度。时枯禅唱道怡山。往从之。一日禅曰。自
从一见桃花后。直至如今更不疑。那里是他不疑处。
师大笑。趍出。禅深肯之。禅迁灵隐。师掌内记。巳而见
大梅石岩虎丘蒺藜鄮峰无准金山大歇皆深器重。
以母老归省雪峰。痴绝留掌记室。闽帅赵公汝愚钦
师名。命开法东山大乘住福之黄檗。时左史竹溪林
公希逸从师论心法。拳拳服膺。竹溪有诗云。老来得
友如师少。别去伊谁伴我间。朝命主江心。诏迁玉几。
适灾变。竭力兴建众屋。稍完谒平章。贾魏公闻奏朝
廷降金帛鼎建舍利宝塔。顿复旧规。僧问如何是佛。
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师云八吉祥。僧云如何是法。师云六殊胜。僧云如何
是僧。师云面目见在。上堂。六尘不恶还同正觉。鸦鸣
鸦鸦鹊噪鹊鹊。江北江南潮生潮落。春风二月花草
香。善财何处寻楼阁。喝。上堂。如何是道木头。如何是
禅碌塼。古德与么垂示。十个五双恬不为事。殊不知
正㧓著鄮峰痒处。何故。建造殿宇恰用得著。
*** ○杭州净慈清溪沅禅师
上堂。达磨西来一坐具地。
被他神光礼了三拜一时占了。致令后代儿孙各自
分疆列界。衲僧家拨草瞻风朝吴暮越。南天台北五
台。拄杖头草鞋底。还曾踏著也未。良久。切忌踏著。
*** ○泉州法石愚谷智禅师
山居偈曰。栗色伽黎千百
结。倚松扪腹看云飞。有人问我云山趣。向道春深笋
蕨肥。
*** ○福州西禅月潭圆禅师
开炉上堂。人人尽守瓮中
天。地覆天翻我不然。直下一槌星火迸。螺江烧却谢
郎船。赞猪头和尚云。血淋淋。古佛心。几回提起。谁是
知音。
*** ○报恩太古先禅师
上堂。若论此事。不涉心思意想。
非干默照忘怀。要得洞然明白。须是汗下一回。汗下
后如何。唤侍者云。将扇子来。上堂。夜冷清霜重。风来
寒更多。因循时节过。自己事如何。拍禅床云。不是知
音者如何举向他。上堂。衲僧家游方行脚拨草瞻风。
第一须识路径始得。路径不错东西南北到处为家。
稍涉迁回。五里单牌十里双堠。那里更在那里。掷下
是僧。师云面目见在。上堂。六尘不恶还同正觉。鸦鸣
鸦鸦鹊噪鹊鹊。江北江南潮生潮落。春风二月花草
香。善财何处寻楼阁。喝。上堂。如何是道木头。如何是
禅碌塼。古德与么垂示。十个五双恬不为事。殊不知
正㧓著鄮峰痒处。何故。建造殿宇恰用得著。
*** ○杭州净慈清溪沅禅师
上堂。达磨西来一坐具地。
被他神光礼了三拜一时占了。致令后代儿孙各自
分疆列界。衲僧家拨草瞻风朝吴暮越。南天台北五
台。拄杖头草鞋底。还曾踏著也未。良久。切忌踏著。
*** ○泉州法石愚谷智禅师
山居偈曰。栗色伽黎千百
结。倚松扪腹看云飞。有人问我云山趣。向道春深笋
蕨肥。
*** ○福州西禅月潭圆禅师
开炉上堂。人人尽守瓮中
天。地覆天翻我不然。直下一槌星火迸。螺江烧却谢
郎船。赞猪头和尚云。血淋淋。古佛心。几回提起。谁是
知音。
*** ○报恩太古先禅师
上堂。若论此事。不涉心思意想。
非干默照忘怀。要得洞然明白。须是汗下一回。汗下
后如何。唤侍者云。将扇子来。上堂。夜冷清霜重。风来
寒更多。因循时节过。自己事如何。拍禅床云。不是知
音者如何举向他。上堂。衲僧家游方行脚拨草瞻风。
第一须识路径始得。路径不错东西南北到处为家。
稍涉迁回。五里单牌十里双堠。那里更在那里。掷下
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拄杖云。看脚下。
*** ○荆南府公安虎溪锡禅师
上堂。心心浅处实甚深。
道道幽远无人到。急行踏不著。缓行成蹉过。少林几
坐花木春。却忆西来胡达磨。
*** ○岊翁淳禅师
佛诞偈曰。毗岚毒种毒花开。添得云
门醉后杯。今日柯桥风色恶。淡烟疏雨洗黄梅(杂毒海载
此偈是西岩作。误也)。
*** ○高峰崇和尚
颂初祖见梁武帝话曰。开旗展阵入
梁邦。未睹天颜早巳降。纵有神通难展款。翩翩一苇
渡长江。
** 隐静万庵柔禅师法嗣
*** ○苏州虎丘双杉元禅师
上堂举密庵因应庵和尚
问如何是正法眼藏。密庵曰破沙盆。师颂曰。五陵公
子少年时。得意春风跃马蹄。不惜黄金为弹子。海棠
华下打黄鹂。冷泉画两廊壁颂曰。一一尘中坚密身。
改头换面转精神。谁知东壁打西壁。尽是灵山会上
人。
** 育王物初观禅师法嗣
*** ○杭州径山佛智晦机原熙禅师
族豫章唐氏。世业
儒。西山明觉院明公乃师族叔父。聚宗族子弟教世
典。师与兄原龄俱习进士业。原龄既登第。师遂从明
公祝发焉。将游方。其母私具白金为装。师谓财足丧
志。即善言辞之。不持一钱以行。闻物初阐化玉几。往
依之。物初与语惊异。留侍左右。后谒东叟颖于南屏。
*** ○荆南府公安虎溪锡禅师
上堂。心心浅处实甚深。
道道幽远无人到。急行踏不著。缓行成蹉过。少林几
坐花木春。却忆西来胡达磨。
*** ○岊翁淳禅师
佛诞偈曰。毗岚毒种毒花开。添得云
门醉后杯。今日柯桥风色恶。淡烟疏雨洗黄梅(杂毒海载
此偈是西岩作。误也)。
*** ○高峰崇和尚
颂初祖见梁武帝话曰。开旗展阵入
梁邦。未睹天颜早巳降。纵有神通难展款。翩翩一苇
渡长江。
** 隐静万庵柔禅师法嗣
*** ○苏州虎丘双杉元禅师
上堂举密庵因应庵和尚
问如何是正法眼藏。密庵曰破沙盆。师颂曰。五陵公
子少年时。得意春风跃马蹄。不惜黄金为弹子。海棠
华下打黄鹂。冷泉画两廊壁颂曰。一一尘中坚密身。
改头换面转精神。谁知东壁打西壁。尽是灵山会上
人。
** 育王物初观禅师法嗣
*** ○杭州径山佛智晦机原熙禅师
族豫章唐氏。世业
儒。西山明觉院明公乃师族叔父。聚宗族子弟教世
典。师与兄原龄俱习进士业。原龄既登第。师遂从明
公祝发焉。将游方。其母私具白金为装。师谓财足丧
志。即善言辞之。不持一钱以行。闻物初阐化玉几。往
依之。物初与语惊异。留侍左右。后谒东叟颖于南屏。
大鉴下第二十世¶ 第 290b 页 X83-0290.png
命掌记。至元间总统杨琏真加奉旨取育王舍利。亲
诣师求记述舍利始末。因招与俱。师辞曰。我有老母。
兵后存亡不可知。遂归江西。则原龄先以临江通判
从丈丞相起兵死。独母在堂。师奉之以孝闻。元贞二
年出世百丈。居十二载法席振兴。至大初应净慈请
入寺。日行中书省行宣政院。官属俯伏迎请发扬宗
旨。四方英衲一时辐凑。上堂。云门道个普字。尽大地
人不奈何。殊不知云门四棱蹈地。当时若与震威一
喝得。此老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非徒
扶起此老。管取话行天下。上堂。举太原孚上座闻角
声悟道话。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此剔州
城外路。令严不许早开关。上堂。三界无法何处求心。
白云为盖流泉作琴。古今无间谁是知音。击拂子云。
一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上堂。独坐大雄
峰。寒灰拨不红。一星荧火出。孤鹤过辽东。结制上堂。
以手作结布袋势云。南山今日结布袋口了也。汝等
诸人各各于中身心安居平等性智。忽有个开冲碧
落撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久云。缦天网子
百千重。居七载迁径山。巳而杖策归南屏山下。百丈
大仰之徒闻师退间争来请师。辞不获巳遂返仰山
居三年。将示寂。手书与所往来。书偈示众。掷笔而化。
延祐六年闰八月十有七日也。寿八十二。于金鸡石
下葬焉。其弟子在杭者又分爪发塔于净慈西隐。
** 径山藏叟珍禅师法嗣
诣师求记述舍利始末。因招与俱。师辞曰。我有老母。
兵后存亡不可知。遂归江西。则原龄先以临江通判
从丈丞相起兵死。独母在堂。师奉之以孝闻。元贞二
年出世百丈。居十二载法席振兴。至大初应净慈请
入寺。日行中书省行宣政院。官属俯伏迎请发扬宗
旨。四方英衲一时辐凑。上堂。云门道个普字。尽大地
人不奈何。殊不知云门四棱蹈地。当时若与震威一
喝得。此老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非徒
扶起此老。管取话行天下。上堂。举太原孚上座闻角
声悟道话。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此剔州
城外路。令严不许早开关。上堂。三界无法何处求心。
白云为盖流泉作琴。古今无间谁是知音。击拂子云。
一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上堂。独坐大雄
峰。寒灰拨不红。一星荧火出。孤鹤过辽东。结制上堂。
以手作结布袋势云。南山今日结布袋口了也。汝等
诸人各各于中身心安居平等性智。忽有个开冲碧
落撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久云。缦天网子
百千重。居七载迁径山。巳而杖策归南屏山下。百丈
大仰之徒闻师退间争来请师。辞不获巳遂返仰山
居三年。将示寂。手书与所往来。书偈示众。掷笔而化。
延祐六年闰八月十有七日也。寿八十二。于金鸡石
下葬焉。其弟子在杭者又分爪发塔于净慈西隐。
** 径山藏叟珍禅师法嗣
大鉴下第二十世¶ 第 290c 页 X83-0290.png
*** ○杭州径山原叟行端禅师
族临海何氏。世为儒家。
母陈氏能通五经。师六岁母教以论语孟子辄能成
诵。十二从族叔父茂上人得度于馀杭化城院。逮受
具戒一切文字不由师授自然能通。而剋志大法至
忘寝食。初参藏叟于径山。叟问汝是甚处人。师云台
州。叟便喝。师展坐具。叟又喝。师收坐具。叟云放汝三
十棒。参堂去。师于言下豁然大悟。一日侍次。叟云我
泉南无僧。师云和尚聻。叟便棒。师接住云莫道无僧
好。叟颔之。即延入侍司。叟既告寂。至净慈依石林巩
公处以记室。寻以灵隐山水清胜往挂锡焉。师尝自
称寒拾里人。横川在育王以偈招之。有云寥寥天地
间。只有寒山子。师竟不渡江而谒觉庵真于承天。复
谒雪岩钦于仰山。岩问何处来。师云西浙。岩云因甚
语音不同。师云合取臭口。岩云獭径桥高集云峰峻。
未识书记在。师拍手云鸭吞螺蛳眼睛突出。岩笑顾
谓侍者点好茶来。即送师归蒙堂。居三年而岩逝。乃
还浙右。虎岩伏时住径山请师居第一座。寻退处楞
伽室。拟寒山子诗百馀篇。皆真乘流注。四方衲子多
传诵之。大德庚子出世湖之资福。名闻京国。特旨赐
慧文正辩禅师。中书省平章政事张闾公任行宣政
院使首举师主中竺。复迁居灵隐。有旨设水陆斋于
金山命师说法。竣事入觐于便殿。奏对称旨。加赐佛
日普照之号。陛辞南归即养高于梁渚西庵。至治壬
戌径山虚席。三宗四众相率白于宣政行院请师补
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处。乃阖辞奏请玺书护持师。至是凡三被金襕袈裟
之赐。二十年间足不越阃。慕其道者鳞萃至无所容。
虽素以师道自任者至则气索意消愿就下列。僧问
如何是正法眼藏。师云十字街头石敢当。僧云莫只
这便是么。师云月似弯弓少雨多风。上堂。举僧问赵
州狗子还有佛性也无。州云无。又僧问狗子还有佛
性也无。州云有。师云。若以无为究竟。后来因甚道有。
若以有为谛当。前面因甚道无。者里捉败赵州。许你
天上天下。上堂。秋风凉。秋夜长。未归客。思故乡。拍禅
床。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。上堂。心不是
佛。兔马有角。智不是道。牛羊无角。蓦拈拄杖画一画
云。一夜落花雨。满城流水香。师尝勘一新到僧云。何
方圣者甚处灵祇。僧云临朕砧。师云。杜撰禅和如麻
似粟。参堂去。又勘一僧云。棋槃石斫破你脑门。钵盂
池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。又勘一僧云。擘开华
岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上道将
一句来。僧拟开口。师便打。师以呵叱驽骂为门弟子
慈切之诲。以不近人情行天下大公之道。宾友相从
未尝谭人间细故。舍大法不发一言。得宗师体裁。具
宗师机用。绍临济正传。为藏叟的子。一人而巳。至正
辛巳八月四日终于丈室。其先五日示微疾。越四日
沐浴更衣趺坐书偈云。本无生死焉有去来。冰河发
焰铁树花开。投笔垂一足而化。龛留七日颜貌如生。
奉全身塔于寺之后。曰寂照。庵分爪发建塔化城幻
之赐。二十年间足不越阃。慕其道者鳞萃至无所容。
虽素以师道自任者至则气索意消愿就下列。僧问
如何是正法眼藏。师云十字街头石敢当。僧云莫只
这便是么。师云月似弯弓少雨多风。上堂。举僧问赵
州狗子还有佛性也无。州云无。又僧问狗子还有佛
性也无。州云有。师云。若以无为究竟。后来因甚道有。
若以有为谛当。前面因甚道无。者里捉败赵州。许你
天上天下。上堂。秋风凉。秋夜长。未归客。思故乡。拍禅
床。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。上堂。心不是
佛。兔马有角。智不是道。牛羊无角。蓦拈拄杖画一画
云。一夜落花雨。满城流水香。师尝勘一新到僧云。何
方圣者甚处灵祇。僧云临朕砧。师云。杜撰禅和如麻
似粟。参堂去。又勘一僧云。棋槃石斫破你脑门。钵盂
池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。又勘一僧云。擘开华
岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。平实地上道将
一句来。僧拟开口。师便打。师以呵叱驽骂为门弟子
慈切之诲。以不近人情行天下大公之道。宾友相从
未尝谭人间细故。舍大法不发一言。得宗师体裁。具
宗师机用。绍临济正传。为藏叟的子。一人而巳。至正
辛巳八月四日终于丈室。其先五日示微疾。越四日
沐浴更衣趺坐书偈云。本无生死焉有去来。冰河发
焰铁树花开。投笔垂一足而化。龛留七日颜貌如生。
奉全身塔于寺之后。曰寂照。庵分爪发建塔化城幻
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有庵。世寿八十八。僧﨟七十六。
** 净慈东叟颖禅师法嗣
*** ○温州江心一山了万禅师
族临川金氏。貌瘠而弱。
年十五业程文有声。然素志出家。去从金溪常乐院
思仁祝发。及游方谒偃溪。闻荆叟珏简翁敬皆相语
合。东叟领南屏择师掌记。偶经神祠见纸灰随风旋
起。脱然忘所證。亟以白东叟。叟诘之无滞。后游天台
众请开法寒岩。迁仙居紫箨疏山。未几江淮总统会
诸山于灵隐直指堂。议以开先迎居之。升住江心。少
不适意辄弃去。寺众数百恳留。随至冯公岭不从。庐
山月涧明迎归东溪。及明示寂。开先之众复以请。不
敢以寺事累师惟乞训徒耳。上堂。静情情。闹浩浩。浑
不涉阶梯。巳踏向上道。万里无寸草。出门便是草。撞
著卖柴翁。便是栽松老。琉璃殿上月团团。珊瑚枝头
日杲杲。上堂。逢尧舜则陈典谟要立生涯。遇桀纣则
道杀伐尽扫活计。我辈人乾嚗嚗硬嚗嚗净裸裸赤
洒洒。何曾有许多事。可怪陈睦州见僧入门便道现
成公案放汝三十棒。子细看来也是穷急计生。上堂。
拈拄杖云。此拄杖子西天四七。东土二三。天下老和
尚拈弄不出。今日在开先手里。无头无尾能放能收。
离相离名不与不夺。虽然如是。也只为中下之机。忽
过上上人来时如何。画一画云。放过一著。皇庆元年
十一月二十六日遭疾。阅七日命具浴更衣书诀众
语。坐逝。阇维五色舍利如菽不可计。双目睛齿牙顶
** 净慈东叟颖禅师法嗣
*** ○温州江心一山了万禅师
族临川金氏。貌瘠而弱。
年十五业程文有声。然素志出家。去从金溪常乐院
思仁祝发。及游方谒偃溪。闻荆叟珏简翁敬皆相语
合。东叟领南屏择师掌记。偶经神祠见纸灰随风旋
起。脱然忘所證。亟以白东叟。叟诘之无滞。后游天台
众请开法寒岩。迁仙居紫箨疏山。未几江淮总统会
诸山于灵隐直指堂。议以开先迎居之。升住江心。少
不适意辄弃去。寺众数百恳留。随至冯公岭不从。庐
山月涧明迎归东溪。及明示寂。开先之众复以请。不
敢以寺事累师惟乞训徒耳。上堂。静情情。闹浩浩。浑
不涉阶梯。巳踏向上道。万里无寸草。出门便是草。撞
著卖柴翁。便是栽松老。琉璃殿上月团团。珊瑚枝头
日杲杲。上堂。逢尧舜则陈典谟要立生涯。遇桀纣则
道杀伐尽扫活计。我辈人乾嚗嚗硬嚗嚗净裸裸赤
洒洒。何曾有许多事。可怪陈睦州见僧入门便道现
成公案放汝三十棒。子细看来也是穷急计生。上堂。
拈拄杖云。此拄杖子西天四七。东土二三。天下老和
尚拈弄不出。今日在开先手里。无头无尾能放能收。
离相离名不与不夺。虽然如是。也只为中下之机。忽
过上上人来时如何。画一画云。放过一著。皇庆元年
十一月二十六日遭疾。阅七日命具浴更衣书诀众
语。坐逝。阇维五色舍利如菽不可计。双目睛齿牙顶
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骨俱不烬。时改作豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤
命以旧藏释尊舍利奉于中。遣使分一山之目睛舍
利。贮之银匣陪葬焉。
*** ○奉化岳林栯堂益禅师
温州人。出世婺之天宁。迁
荐福。后主明之太平。升彰圣至岳林。上堂。鲁祖面壁。
麻谷闭门。二大老虽与天宁相去数百年。今日各与
二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明。
示众。诸子出息不保入息。二六时中切莫将身心别
处杂用。饶你掉臂也是祖师西来意。脚头尖也踢出
一员古佛。不如无事好。上堂。古者道我这里无法与
人。只是据款结案。彰圣者里亦无法与人。亦不据款
结案。拈柱杖云。如何是佛。赤脚踏莲花。如何是佛向
上事。雕梁𦘕栋。掷下拄杖便归方丈。二月十五日上
堂。击拂子一下。彰圣今日将三十年前冷灰中爆出
一粒乌豆。换老胡眼睛去也。喝一喝云。设有一法过
于涅槃。我此一喝不作一喝用。上堂。举黄龙三关话
拈云。黄龙老人头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得
天下人过。谩漳泉福建人不过。上堂。指左边者是香
炉。指右边者是花瓶。能以一义作无量义。能以无量
义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓。上堂。一切
世间诸所有物。皆即菩提妙明元心。石脾入水即乾
出水即湿。独活有风不动无风独摇。上堂。诸上座步
步是汝證明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。
𧑀蛣腹蟹水母目虾。上堂。五千四十八卷只作一句
命以旧藏释尊舍利奉于中。遣使分一山之目睛舍
利。贮之银匣陪葬焉。
*** ○奉化岳林栯堂益禅师
温州人。出世婺之天宁。迁
荐福。后主明之太平。升彰圣至岳林。上堂。鲁祖面壁。
麻谷闭门。二大老虽与天宁相去数百年。今日各与
二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明。
示众。诸子出息不保入息。二六时中切莫将身心别
处杂用。饶你掉臂也是祖师西来意。脚头尖也踢出
一员古佛。不如无事好。上堂。古者道我这里无法与
人。只是据款结案。彰圣者里亦无法与人。亦不据款
结案。拈柱杖云。如何是佛。赤脚踏莲花。如何是佛向
上事。雕梁𦘕栋。掷下拄杖便归方丈。二月十五日上
堂。击拂子一下。彰圣今日将三十年前冷灰中爆出
一粒乌豆。换老胡眼睛去也。喝一喝云。设有一法过
于涅槃。我此一喝不作一喝用。上堂。举黄龙三关话
拈云。黄龙老人头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得
天下人过。谩漳泉福建人不过。上堂。指左边者是香
炉。指右边者是花瓶。能以一义作无量义。能以无量
义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓。上堂。一切
世间诸所有物。皆即菩提妙明元心。石脾入水即乾
出水即湿。独活有风不动无风独摇。上堂。诸上座步
步是汝證明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。
𧑀蛣腹蟹水母目虾。上堂。五千四十八卷只作一句
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道却。遂起身云。立地待诸人搆取。便下座。临终遗偈
云。八十三年什么巴鼻。柏树成佛虚空落地。火葬牙
齿数珠不坏。舍利莹然。
*** ○金华智者云屋自间禅师
括苍叶氏。雪堂行和尚
乃师之九世诸父也。初见荆叟于冷泉。次见东叟于
净慈。俾掌记。撰成道疏云。发见精于午夜。叟易发为
泯。师不觉股粟汗下如撤。蒙蔀顿见叟垂手处。自是
韬晦大方。累聘悉皆辞焉。虽双林智者两提鈯斧。乃
为人所强耳。皇庆壬子十月二十五日与客语笑如
常。时命侍僧取笔。书偈巳遂终。
** 无方安禅师法嗣
*** ○枯木荣禅师
赞三祖偈曰。风恙缠身世莫医。家贫
遭劫更堪悲。谁知觅罪了无处。正是贼归空屋时。
** 灵隐大川济禅师法嗣
*** ○四明天童石门来禅师
尝作剪刀颂曰。浑钢打就
冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动
著一丝头。
*** ○四明雪窦野翁炳同禅师
越州人。送僧之华顶见
溪西和尚。偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。
相见莫言行脚事。累他双耳又添聋。
** 径山偃溪闻禅师法嗣
*** ○杭州径山云峰妙高禅师
福之长溪人也。家世业
儒。母阮梦池上婴儿合爪坐莲华心。手捧得之觉而
生师。因名梦池。幼而神彩秀发。嗜书力学尤耽释典。
云。八十三年什么巴鼻。柏树成佛虚空落地。火葬牙
齿数珠不坏。舍利莹然。
*** ○金华智者云屋自间禅师
括苍叶氏。雪堂行和尚
乃师之九世诸父也。初见荆叟于冷泉。次见东叟于
净慈。俾掌记。撰成道疏云。发见精于午夜。叟易发为
泯。师不觉股粟汗下如撤。蒙蔀顿见叟垂手处。自是
韬晦大方。累聘悉皆辞焉。虽双林智者两提鈯斧。乃
为人所强耳。皇庆壬子十月二十五日与客语笑如
常。时命侍僧取笔。书偈巳遂终。
** 无方安禅师法嗣
*** ○枯木荣禅师
赞三祖偈曰。风恙缠身世莫医。家贫
遭劫更堪悲。谁知觅罪了无处。正是贼归空屋时。
** 灵隐大川济禅师法嗣
*** ○四明天童石门来禅师
尝作剪刀颂曰。浑钢打就
冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动
著一丝头。
*** ○四明雪窦野翁炳同禅师
越州人。送僧之华顶见
溪西和尚。偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。
相见莫言行脚事。累他双耳又添聋。
** 径山偃溪闻禅师法嗣
*** ○杭州径山云峰妙高禅师
福之长溪人也。家世业
儒。母阮梦池上婴儿合爪坐莲华心。手捧得之觉而
生师。因名梦池。幼而神彩秀发。嗜书力学尤耽释典。
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愿学出世法。依吴中云梦泽公。继受具戒。师锐意在
道。首参痴绝。次见无准。准尤器重。寻之育王见偃溪
入室。掌藏钥。一日溪举譬如牛过窗头角四蹄都
过了。因甚尾巴过不得。师划然有省。即答曰。鲸吞海
水尽。露出珊瑚枝。溪云也只道得一半。后出世住南
兴大芦。迁江阴劝忠霅川何山。蒋山虚席奉朝命居
之。历十有三载。众踰五千指。德祐改元。元兵渡江。军
士有迫师求金者以刃拟师。师延颈曰。欲杀即杀。吾
头非汝𥖣刃石。辞色了无怖畏。军士感动叩首而去。
丞相伯颜见师加敬。施牛百斋粮五佰。寺赖以济。迁
径山寺。罹回禄。草创才什一。师究心兴建。不十年悉
还旧观。示众。前念是凡后念是圣。一刀两段更莫迟
回。是以涅槃会上广额屠儿放下屠刀便言我是千
佛一数。虽然。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。示
众。言前辨旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水专
为流通。这里搆得未免递相钝置。若是尚存观听。扰
扰忽忽。晨鸡暮钟。上堂。声色为无生之鸩毒。受想乃
至人之坑阱。者般说话阿谁不知。然粗餐易饱细嚼
难饥。上堂。世界未形乾坤泰定。生佛未具觌体全真。
无端镜容大士鹰巢跃出擘破面皮。早是遭人描邈。
那更缺齿老胡不依本分。遥望东震旦有大乘根器。
迢迢十万里来意在搀行夺市。直得凤堂鼓响阿阁
钟鸣。转喉触讳插脚无门。合国难追重遭讦露。新蒋
山迫不得巳。跨他船舷入他界分。新官不理旧事。毕
道。首参痴绝。次见无准。准尤器重。寻之育王见偃溪
入室。掌藏钥。一日溪举譬如牛过窗头角四蹄都
过了。因甚尾巴过不得。师划然有省。即答曰。鲸吞海
水尽。露出珊瑚枝。溪云也只道得一半。后出世住南
兴大芦。迁江阴劝忠霅川何山。蒋山虚席奉朝命居
之。历十有三载。众踰五千指。德祐改元。元兵渡江。军
士有迫师求金者以刃拟师。师延颈曰。欲杀即杀。吾
头非汝𥖣刃石。辞色了无怖畏。军士感动叩首而去。
丞相伯颜见师加敬。施牛百斋粮五佰。寺赖以济。迁
径山寺。罹回禄。草创才什一。师究心兴建。不十年悉
还旧观。示众。前念是凡后念是圣。一刀两段更莫迟
回。是以涅槃会上广额屠儿放下屠刀便言我是千
佛一数。虽然。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。示
众。言前辨旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水专
为流通。这里搆得未免递相钝置。若是尚存观听。扰
扰忽忽。晨鸡暮钟。上堂。声色为无生之鸩毒。受想乃
至人之坑阱。者般说话阿谁不知。然粗餐易饱细嚼
难饥。上堂。世界未形乾坤泰定。生佛未具觌体全真。
无端镜容大士鹰巢跃出擘破面皮。早是遭人描邈。
那更缺齿老胡不依本分。遥望东震旦有大乘根器。
迢迢十万里来意在搀行夺市。直得凤堂鼓响阿阁
钟鸣。转喉触讳插脚无门。合国难追重遭讦露。新蒋
山迫不得巳。跨他船舷入他界分。新官不理旧事。毕
大鉴下第二十世¶ 第 292c 页 X83-0292.png
竟如何。拍禅床云。戍楼静贮千峰月。塞草间铺万里
秋。上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不
蒙其照。祖师基业依然犹在。衲僧活计何曾变迁。著
手不得处正要提撕。措足无门时方堪履践。直得山
云淡泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁么时功
归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。至元戊
子春僧录杨辇真加奉旨集江南教禅诸德朝觐论
道。上问禅以何为宗。师进前奏云。禅也者净智妙圆
体本空寂。非见闻觉知之所可知。非思量分别之所
能解。上又云禅之宗裔可历说。师云。禅之宗裔始于
释迦世尊在灵山会上拈起一枝金色波罗花普示
大众。惟迦叶微笑。世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心
分付迦叶。由此代相授受而至菩提达磨。达磨望此
东震旦国有大乘根器航海而来。不立文字直指人
心见性成佛。是为禅宗也。上嘉之。师因从容奏云。禅
与教本一体也。譬如百千异流同归于海而无异味。
又如陛下坐镇山河天下一统四夷百蛮随方而至。
必从顺承门外而入。到得黄金殿上亲睹金面皮。方
可谓之到家。若是教家只依著文字语言不达玄旨。
犹是顺承门外人。若是禅家虽坐破六七个蒲团未
得證悟亦是顺承门外人。谓之到家俱来也是。则习
教者必须达玄旨。习禅者必须悟自心。如臣等今日
亲登黄金殿上睹金面皮一番。方可称到家人也。上
喜赐食而退陛辞南归。示众云。我本深藏岩窦隐遁
秋。上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不
蒙其照。祖师基业依然犹在。衲僧活计何曾变迁。著
手不得处正要提撕。措足无门时方堪履践。直得山
云淡泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁么时功
归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。至元戊
子春僧录杨辇真加奉旨集江南教禅诸德朝觐论
道。上问禅以何为宗。师进前奏云。禅也者净智妙圆
体本空寂。非见闻觉知之所可知。非思量分别之所
能解。上又云禅之宗裔可历说。师云。禅之宗裔始于
释迦世尊在灵山会上拈起一枝金色波罗花普示
大众。惟迦叶微笑。世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心
分付迦叶。由此代相授受而至菩提达磨。达磨望此
东震旦国有大乘根器航海而来。不立文字直指人
心见性成佛。是为禅宗也。上嘉之。师因从容奏云。禅
与教本一体也。譬如百千异流同归于海而无异味。
又如陛下坐镇山河天下一统四夷百蛮随方而至。
必从顺承门外而入。到得黄金殿上亲睹金面皮。方
可谓之到家。若是教家只依著文字语言不达玄旨。
犹是顺承门外人。若是禅家虽坐破六七个蒲团未
得證悟亦是顺承门外人。谓之到家俱来也是。则习
教者必须达玄旨。习禅者必须悟自心。如臣等今日
亲登黄金殿上睹金面皮一番。方可称到家人也。上
喜赐食而退陛辞南归。示众云。我本深藏岩窦隐遁
大鉴下第二十世¶ 第 293a 页 X83-0293.png
过时。不谓日照天临难逃至化。又云。衲被蒙头万事
休。此时山僧都不会。山中复灾。师谓众曰。吾负此山
债耳。遂竭力再营建。汇殿坡为池他屋。以次而成。癸
巳六月十七日书偈而逝。寿七十五。腊五十九。葬寺
之西麓。
*** ○湖州何山铁镜至明禅师
福唐长溪黄氏子。首谒
蓂叟尧于嘉禾天宁。虽蒙其策励未大省发。后依偃
溪于净慈。俾侍左右。朝参暮叩。获臻智證。访清溪沅
于虎丘。命司藏典。登双径藏叟。复俾掌藏。至元辛巳
何山虚席请师补处。移住四明大梅。大德庚子何山
耆旧合辞上行宣政院延致再住。上堂。原野秋阴寒
螀悉吟。枫林落叶片片赤心。达磨顶门无骨儿孙海
底摸针。忽然摸著时如何。谁道龙王宫殿深。上堂。达
磨不来东土。官路少人行。二祖不往西天。私酒多人
吃。何山门前一条大路。南来北往知是几多。只是中
间一块石头未曾有人踏着。众中还有踏著者么。掷
下拄杖云。看脚下。上堂。今朝八月二十五。记得洞山
离查渡。落在云门网子中。有屈至今无雪处。竖拂子。
云门大师来也。合吃何山手中棒。且道过在什么处。
不合鼓弄人家男女。上堂。著意驰求驴年见面。尽情
放下瞥尔现前。香严闻击竹声彻见本来面目即不
问。且道恁么热向甚处回避。归堂吃茶去。延祐乙卯
十一月初五日呼其徒嘱以后事。索纸大书曰。绝罗
笼。没回互。大海波澄。虚空独露。放笔翛然而逝。寿八
休。此时山僧都不会。山中复灾。师谓众曰。吾负此山
债耳。遂竭力再营建。汇殿坡为池他屋。以次而成。癸
巳六月十七日书偈而逝。寿七十五。腊五十九。葬寺
之西麓。
*** ○湖州何山铁镜至明禅师
福唐长溪黄氏子。首谒
蓂叟尧于嘉禾天宁。虽蒙其策励未大省发。后依偃
溪于净慈。俾侍左右。朝参暮叩。获臻智證。访清溪沅
于虎丘。命司藏典。登双径藏叟。复俾掌藏。至元辛巳
何山虚席请师补处。移住四明大梅。大德庚子何山
耆旧合辞上行宣政院延致再住。上堂。原野秋阴寒
螀悉吟。枫林落叶片片赤心。达磨顶门无骨儿孙海
底摸针。忽然摸著时如何。谁道龙王宫殿深。上堂。达
磨不来东土。官路少人行。二祖不往西天。私酒多人
吃。何山门前一条大路。南来北往知是几多。只是中
间一块石头未曾有人踏着。众中还有踏著者么。掷
下拄杖云。看脚下。上堂。今朝八月二十五。记得洞山
离查渡。落在云门网子中。有屈至今无雪处。竖拂子。
云门大师来也。合吃何山手中棒。且道过在什么处。
不合鼓弄人家男女。上堂。著意驰求驴年见面。尽情
放下瞥尔现前。香严闻击竹声彻见本来面目即不
问。且道恁么热向甚处回避。归堂吃茶去。延祐乙卯
十一月初五日呼其徒嘱以后事。索纸大书曰。绝罗
笼。没回互。大海波澄。虚空独露。放笔翛然而逝。寿八
大鉴下第二十世¶ 第 293b 页 X83-0293.png
十六。
*** ○四明天童止泓鉴禅师
初住信州真如。上堂。诸佛
不能真实说法度群生。菩萨有智慧见性不分明。白
云无心意洒为世间雨。大地不含情能长诸草木。古
德与么提唱。于四谛法中开凿人天不妨善巧。若据
衲僧分上。何止白云万里。上堂拈拄杖云。一有多种。
二无两般。枯桑知天风。海水知天寒。拄杖子闻与么
道。不觉忻忻笑云。出身犹可易。脱体道应难。掷拄杖
下座。
** 净慈介石朋禅师法嗣
*** ○杭州灵隐悦堂祖訚禅师
南康周氏子。依同郡嘉
瑞寺出家。礼偃上人为师薙落。一日阅华严经至惟
一坚密身一切尘中现有省。即往见别山智于蒋山。
山问近离何处。师云江西。山云马大师安乐否。师叉
手进前云起动和尚。未几至杭见断桥伦于净慈。桥
问临济三遭黄檗痛棒是否。师云是。桥云因甚大愚
肋下筑三拳。师云得人一牛还人一马。桥颔之。桥逝
柏山介石来补处。一日室中举柏树子话。师拟议。石
抗声云何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下顿悟。即
令侍香。久之归庐山。东岩日住圆通延师分座。九江
守钱真孙聘师出世西林。至元二十五年迁开先。继
升东林。元贞初(大元成宗年号)奉诏赴阙。入对称旨。赐玺书。
号通慧禅师。并金襕法衣。大德九年升住灵隐。尝勘
一僧云。微尘诸佛在你舌上。三藏圣教在你脚底。何
*** ○四明天童止泓鉴禅师
初住信州真如。上堂。诸佛
不能真实说法度群生。菩萨有智慧见性不分明。白
云无心意洒为世间雨。大地不含情能长诸草木。古
德与么提唱。于四谛法中开凿人天不妨善巧。若据
衲僧分上。何止白云万里。上堂拈拄杖云。一有多种。
二无两般。枯桑知天风。海水知天寒。拄杖子闻与么
道。不觉忻忻笑云。出身犹可易。脱体道应难。掷拄杖
下座。
** 净慈介石朋禅师法嗣
*** ○杭州灵隐悦堂祖訚禅师
南康周氏子。依同郡嘉
瑞寺出家。礼偃上人为师薙落。一日阅华严经至惟
一坚密身一切尘中现有省。即往见别山智于蒋山。
山问近离何处。师云江西。山云马大师安乐否。师叉
手进前云起动和尚。未几至杭见断桥伦于净慈。桥
问临济三遭黄檗痛棒是否。师云是。桥云因甚大愚
肋下筑三拳。师云得人一牛还人一马。桥颔之。桥逝
柏山介石来补处。一日室中举柏树子话。师拟议。石
抗声云何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下顿悟。即
令侍香。久之归庐山。东岩日住圆通延师分座。九江
守钱真孙聘师出世西林。至元二十五年迁开先。继
升东林。元贞初(大元成宗年号)奉诏赴阙。入对称旨。赐玺书。
号通慧禅师。并金襕法衣。大德九年升住灵隐。尝勘
一僧云。微尘诸佛在你舌上。三藏圣教在你脚底。何
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不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧云。释迦弥勒是他
奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问何处来。
僧云闽中。师云彼处佛法如何住持。僧云饥即吃饭
困即打眠。师云错。僧云未审和尚此间如何住持。师
拂袖归方丈。僧休去。居四岁而寂。诀众偈曰。缘会而
来缘散而去。撞倒须弥虚空独露。寿七十五。腊五十
二。
** 天童辨山仟禅师法嗣
*** ○圆通雪溪逸禅师
赞兴化和尚偈曰。中原一宝有
来由。拶得君王引幞头。到此若无青白眼。当机谁敢
谩轻酬。
** 天宁无境彻禅师法嗣
*** ○灌溪昌禅师
山居偈曰。閒来石上玩长松。百衲禅
衣破又缝。今日不忧明日事。生涯只在钵盂中。
** 雪峰北山信禅师法嗣
*** ○绍兴大庆尼了庵智悟禅师
生中王氏。幼孤。年
十一白母愿出家。礼祥山寺普升得度。习经诵至空
无所有一句顿悟。每自叹曰。不求明师决择。恐成差
别虚弃光阴。时北山退漳之南院閒居鼓山西庵。师
随众入室。山问曰上座什么处住。师曰不住南台江
边。山诘曰毕竟住在什么处。师不审便行。山叱曰走
作么合吃山僧手中棒。师面热汗下。次日复诣请益
某甲昨日祗对和尚有什么过。山厉声云更来这里
觅过在。师云月明照见夜行人。山指旁僧曰看渠志
奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问何处来。
僧云闽中。师云彼处佛法如何住持。僧云饥即吃饭
困即打眠。师云错。僧云未审和尚此间如何住持。师
拂袖归方丈。僧休去。居四岁而寂。诀众偈曰。缘会而
来缘散而去。撞倒须弥虚空独露。寿七十五。腊五十
二。
** 天童辨山仟禅师法嗣
*** ○圆通雪溪逸禅师
赞兴化和尚偈曰。中原一宝有
来由。拶得君王引幞头。到此若无青白眼。当机谁敢
谩轻酬。
** 天宁无境彻禅师法嗣
*** ○灌溪昌禅师
山居偈曰。閒来石上玩长松。百衲禅
衣破又缝。今日不忧明日事。生涯只在钵盂中。
** 雪峰北山信禅师法嗣
*** ○绍兴大庆尼了庵智悟禅师
生中王氏。幼孤。年
十一白母愿出家。礼祥山寺普升得度。习经诵至空
无所有一句顿悟。每自叹曰。不求明师决择。恐成差
别虚弃光阴。时北山退漳之南院閒居鼓山西庵。师
随众入室。山问曰上座什么处住。师曰不住南台江
边。山诘曰毕竟住在什么处。师不审便行。山叱曰走
作么合吃山僧手中棒。师面热汗下。次日复诣请益
某甲昨日祗对和尚有什么过。山厉声云更来这里
觅过在。师云月明照见夜行人。山指旁僧曰看渠志
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气甚不凡。遂印以偈。有相逢若问其中事。风搅螺江
浪拍天之句。出世苏之西竺。一日痴绝来访。问曰子
悟处如末山见大愚。忽然撞著灌溪为佛法来时如
何。师对曰大海不让细流。痴绝一笑而巳。宝祐六年
太师判宗大王帖请住大庆。僧问云。灌溪道我在临
济爷爷处得半杓。末山娘娘处得半杓。毕竟是有是
无。师云百花毬子上何用绣红旗。上堂。拈拄杖云。天
垂十二阑干角。风满三千世界中。热恼变成清净境。
禅心顿觉悟真空。靠拄杖云。有甚共语处。上堂。大阳
门下日日三秋。明月堂前时时九夏。古人恁么未免
坐在这里。大庆即不然。山转疑无路。溪回别有村。上
堂。柳絮飘风。杏花沐雨。好个生机快须荐取。以拂子
击禅床云。咄。三十年后不得错举。
** 华藏纯庵净禅师法嗣
*** ○福州雪峰石翁玉禅师
礼雪峰塔偈曰。入闽早是
四旬馀。象骨岩前缚屋居。谁道开平年代后。春畴烟
雨几犁锄。
** 灵隐高原泉禅师法嗣
*** ○婺州宝林无机和尚
上堂。举教中道。居一切时不
起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于
无了知不辨真实。大慧和尚颂曰。荷叶团团团似镜。
菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛱蝶
飞。大慧和尚可谓桃花李花总成一家。双林则不然。
客舍并州二十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾
浪拍天之句。出世苏之西竺。一日痴绝来访。问曰子
悟处如末山见大愚。忽然撞著灌溪为佛法来时如
何。师对曰大海不让细流。痴绝一笑而巳。宝祐六年
太师判宗大王帖请住大庆。僧问云。灌溪道我在临
济爷爷处得半杓。末山娘娘处得半杓。毕竟是有是
无。师云百花毬子上何用绣红旗。上堂。拈拄杖云。天
垂十二阑干角。风满三千世界中。热恼变成清净境。
禅心顿觉悟真空。靠拄杖云。有甚共语处。上堂。大阳
门下日日三秋。明月堂前时时九夏。古人恁么未免
坐在这里。大庆即不然。山转疑无路。溪回别有村。上
堂。柳絮飘风。杏花沐雨。好个生机快须荐取。以拂子
击禅床云。咄。三十年后不得错举。
** 华藏纯庵净禅师法嗣
*** ○福州雪峰石翁玉禅师
礼雪峰塔偈曰。入闽早是
四旬馀。象骨岩前缚屋居。谁道开平年代后。春畴烟
雨几犁锄。
** 灵隐高原泉禅师法嗣
*** ○婺州宝林无机和尚
上堂。举教中道。居一切时不
起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于
无了知不辨真实。大慧和尚颂曰。荷叶团团团似镜。
菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛱蝶
飞。大慧和尚可谓桃花李花总成一家。双林则不然。
客舍并州二十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑乾
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水。却望并州是故乡。上堂。芦花对蓼红。木落山露骨。
彷佛扬州。依希越国。拈拄杖卓一下云。为君卓落精
灵窟。无位真人赤骨律。
** 黄龙无门开禅师法嗣
*** ○杭州护国臭庵宗禅师
上堂。举丰干谓寒山拾得
云。你与我去游五台便是我同流。寒山云你去游五
台作么。干云礼拜文殊。山云你不是我同流。师云丰
干开口不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两
个驼子厮撞著。世上应无直底人。上堂。举岳林振禅
师示众云。布袋口开还有买底么。僧云有。林云不作
贱不作贵作么生买。僧无语。林云老僧失利。师云。岳
林设个问端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东
遮西掩囊藏不迭。护国今日布袋口开。还有买底么。
良久云。阑干虽共倚。山色不同观。
*** ○杭州慧云无传祖禅师
上堂。佛佛广说大智莫能
知。祖祖相传凡情讵能测。先天后地成坏长存。入死
出生去来不变。于斯荐得巳涉支离。其或未然。山僧
更为下个注脚。以拂子击禅床云。啼得血流无用处。
不如缄口过残春。
*** ○华藏瞎驴见和尚
颂兴化打克宾话曰。兴化打克
宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。
** 囊山孤峰秀禅师法嗣
*** ○福州鼓山皖山止凝禅师
龙舒太湖人。乃大唐神
尧之后。其号皖山者。因生缘密迩三祖道场故也。年
彷佛扬州。依希越国。拈拄杖卓一下云。为君卓落精
灵窟。无位真人赤骨律。
** 黄龙无门开禅师法嗣
*** ○杭州护国臭庵宗禅师
上堂。举丰干谓寒山拾得
云。你与我去游五台便是我同流。寒山云你去游五
台作么。干云礼拜文殊。山云你不是我同流。师云丰
干开口不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两
个驼子厮撞著。世上应无直底人。上堂。举岳林振禅
师示众云。布袋口开还有买底么。僧云有。林云不作
贱不作贵作么生买。僧无语。林云老僧失利。师云。岳
林设个问端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东
遮西掩囊藏不迭。护国今日布袋口开。还有买底么。
良久云。阑干虽共倚。山色不同观。
*** ○杭州慧云无传祖禅师
上堂。佛佛广说大智莫能
知。祖祖相传凡情讵能测。先天后地成坏长存。入死
出生去来不变。于斯荐得巳涉支离。其或未然。山僧
更为下个注脚。以拂子击禅床云。啼得血流无用处。
不如缄口过残春。
*** ○华藏瞎驴见和尚
颂兴化打克宾话曰。兴化打克
宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。
** 囊山孤峰秀禅师法嗣
*** ○福州鼓山皖山止凝禅师
龙舒太湖人。乃大唐神
尧之后。其号皖山者。因生缘密迩三祖道场故也。年
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十七二亲俱丧。投黄州双泉道瑛剃落。鄂渚开原受
具。即游方遍参。往三祖见环庵琏钟山痴绝冲长芦
南山哲。皆不契。参双塔无明性。明问达磨九年面壁
时如何。师曰有理难伸。被明劈胸一拳。师忽然有省。
叹曰。我生平用底遭这老汉一拳瓦解冰销了也。入
闽之披秀礼孤峰和尚。峰举狗子无佛性话令参究。
及半年得臻阃奥。乃颂曰。赵州道无箭不虚发。筑著
磕著全杀全活。峰曰你也得只是未在。一日峰举德
山见龙潭话。问那里是德山亲到处。师以手掩峰口。
即说颂曰。潭不见。龙不现。全身巳在空王殿。梦回忽
听晓莺啼。春风落尽桃花片。峰曰汝今日方知泗州
大圣不在扬州出现。善自护持。遂俾侍香。峰迁西禅
囊山。师亦随侍。峰归寂。师登石鼓典藏教上。雪峰霜
林果请归板首。宝祐丁巳出世福州钓台升万岁。久
之太傅贾平章魏国公劄迁鼓山。槌拂之下众盈四
千指。七闽丛席斯为第一。贤士大夫抠衣问道。恨识
师之晚。黄童白叟见以郎罢呼之。至于家绘其像饮
食必祝。非于全闽宿昔有缘畴克臻此哉。上堂。入院
方三日。追陪人事忙。灯笼与露柱。密密细商量。且道
商量个什么。拍禅床云。昨夜碧天风浪静。一轮明月
映螺江。上堂。六月旦夏巳中。荷花开水面。荔子映山
红。无位真人处处相逢。拟议云山千万重。鼓山入院
上堂。拈拄杖云。飏下补山鈯斧。拈起国师圣箭。卓拄
杖。一镞破三关。机锋如掣电。左右逢原。全机杀活。直
具。即游方遍参。往三祖见环庵琏钟山痴绝冲长芦
南山哲。皆不契。参双塔无明性。明问达磨九年面壁
时如何。师曰有理难伸。被明劈胸一拳。师忽然有省。
叹曰。我生平用底遭这老汉一拳瓦解冰销了也。入
闽之披秀礼孤峰和尚。峰举狗子无佛性话令参究。
及半年得臻阃奥。乃颂曰。赵州道无箭不虚发。筑著
磕著全杀全活。峰曰你也得只是未在。一日峰举德
山见龙潭话。问那里是德山亲到处。师以手掩峰口。
即说颂曰。潭不见。龙不现。全身巳在空王殿。梦回忽
听晓莺啼。春风落尽桃花片。峰曰汝今日方知泗州
大圣不在扬州出现。善自护持。遂俾侍香。峰迁西禅
囊山。师亦随侍。峰归寂。师登石鼓典藏教上。雪峰霜
林果请归板首。宝祐丁巳出世福州钓台升万岁。久
之太傅贾平章魏国公劄迁鼓山。槌拂之下众盈四
千指。七闽丛席斯为第一。贤士大夫抠衣问道。恨识
师之晚。黄童白叟见以郎罢呼之。至于家绘其像饮
食必祝。非于全闽宿昔有缘畴克臻此哉。上堂。入院
方三日。追陪人事忙。灯笼与露柱。密密细商量。且道
商量个什么。拍禅床云。昨夜碧天风浪静。一轮明月
映螺江。上堂。六月旦夏巳中。荷花开水面。荔子映山
红。无位真人处处相逢。拟议云山千万重。鼓山入院
上堂。拈拄杖云。飏下补山鈯斧。拈起国师圣箭。卓拄
杖。一镞破三关。机锋如掣电。左右逢原。全机杀活。直
大鉴下第二十世¶ 第 295a 页 X83-0295.png
得大顶峰小顶峰望空斫额。白云亭涌泉亭笑里点
头。正与么时且道功归何所。靠拄杖云。雕弓巳挂狼
烟息。万国来朝贺太平。示众。万机不到。千圣攒眉。正
令当行。阿谁敢拟。便恁么会巳落第二义谛。大似望
梅林止渴有甚快活处。衲僧家将黑豆子换人眼睛。
把断贯索穿人鼻孔。未为分外。且道衲僧见个甚么
道理。卓拄杖一下云。选佛若无如是眼。宗风那得到
于今。将终。集两序示遗诫。索笔书偈云。八十四年一
梦相似。梦破还空也无些事。端坐而逝。
*** ○婺州双林一衲戒禅师
赞傅大士偈曰。非儒非道
亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八
百有馀年。
** 天童云外岫禅师法嗣
*** ○四明雪窦无印大證禅师
番阳史氏。幼颖异。父母
知不可留。便从昌国寺智节学出世法。谒荆石琬于
庐山圆通。不契。时思庵睿居闲房。师日亲燬炼。云外
唱曹洞之道于天童。往依之入室。云外云天童今日
大死去也汝作么生救。师云请和尚吃饭。外又云天
童今日大死去也汝不要相救。师云救他作么。外又
云天童今日大死去也阿谁与我同行。师云和尚先
行某甲后随。外呵呵大笑。自兹情同鱼水犹沩山寂
子。命典藏教。至治间诏天下善书者金书藏经。竣事
赐织金。屈眴南还江浙。丞相脱欢公起师主衢之南
禅。继领光孝。迁信之祥符。移明之定水。升雪窦。上堂。
头。正与么时且道功归何所。靠拄杖云。雕弓巳挂狼
烟息。万国来朝贺太平。示众。万机不到。千圣攒眉。正
令当行。阿谁敢拟。便恁么会巳落第二义谛。大似望
梅林止渴有甚快活处。衲僧家将黑豆子换人眼睛。
把断贯索穿人鼻孔。未为分外。且道衲僧见个甚么
道理。卓拄杖一下云。选佛若无如是眼。宗风那得到
于今。将终。集两序示遗诫。索笔书偈云。八十四年一
梦相似。梦破还空也无些事。端坐而逝。
*** ○婺州双林一衲戒禅师
赞傅大士偈曰。非儒非道
亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八
百有馀年。
** 天童云外岫禅师法嗣
*** ○四明雪窦无印大證禅师
番阳史氏。幼颖异。父母
知不可留。便从昌国寺智节学出世法。谒荆石琬于
庐山圆通。不契。时思庵睿居闲房。师日亲燬炼。云外
唱曹洞之道于天童。往依之入室。云外云天童今日
大死去也汝作么生救。师云请和尚吃饭。外又云天
童今日大死去也汝不要相救。师云救他作么。外又
云天童今日大死去也阿谁与我同行。师云和尚先
行某甲后随。外呵呵大笑。自兹情同鱼水犹沩山寂
子。命典藏教。至治间诏天下善书者金书藏经。竣事
赐织金。屈眴南还江浙。丞相脱欢公起师主衢之南
禅。继领光孝。迁信之祥符。移明之定水。升雪窦。上堂。
大鉴下第二十世¶ 第 295b 页 X83-0295.png
千说万说不若觌面。一见昨日二十九。今朝七月一。
报你参玄人。光阴如箭疾。娘生两只眼。个个黑如漆。
急急急。回头看取天真佛。良久。是何面目。下座巡堂
吃茶。上堂。妙不妙。衲僧鼻孔多无窍。玄不玄。刹竿头
上无青天。至士宁容衲手。良马岂待挥鞭。全超棒喝
不落蹄筌。百鸟不来春又过。岩房赢得日高眠。退居
定水圆明庵入寂。至正辛丑九月二十一日也。寿六
十五。阇维牙齿数珠不坏舍利明莹。门人景云等塔
于圆明庵之后。
** 径山荆叟珏禅师法嗣
*** ○杭州中竺空岩有禅师
室中勘验学者垂语云。黄
金铸就铁真人。东海涌颂云。锦衣公子醉田家。熟睡
柴床日未斜。热渴呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。
** 海西容庵海禅师法嗣
*** ○广阳庆寿中和璋禅师
天姿粹美。机用纵横。室中
示徒或握木剑或执绵蛇。因海云初见便问曰某甲
不来而来作么生相见。师曰参须实参悟须实悟莫
打野榸。曰因击火迸散乃知眉横鼻直。师云吾此处
别。曰如何表信。师曰。吾牙是一口骨。耳乃两片皮。曰
将谓别有。师曰错。海云喝曰草贼大败。师便休。次日
师举临济两堂首座齐下喝。僧问临济还有宾主也
无。济曰宾主历然汝作么生会。海云曰。打破秦时镜。
磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。师曰汝只得
其机不得其用。海云便掀禅床。师曰路途之乐终未
报你参玄人。光阴如箭疾。娘生两只眼。个个黑如漆。
急急急。回头看取天真佛。良久。是何面目。下座巡堂
吃茶。上堂。妙不妙。衲僧鼻孔多无窍。玄不玄。刹竿头
上无青天。至士宁容衲手。良马岂待挥鞭。全超棒喝
不落蹄筌。百鸟不来春又过。岩房赢得日高眠。退居
定水圆明庵入寂。至正辛丑九月二十一日也。寿六
十五。阇维牙齿数珠不坏舍利明莹。门人景云等塔
于圆明庵之后。
** 径山荆叟珏禅师法嗣
*** ○杭州中竺空岩有禅师
室中勘验学者垂语云。黄
金铸就铁真人。东海涌颂云。锦衣公子醉田家。熟睡
柴床日未斜。热渴呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。
** 海西容庵海禅师法嗣
*** ○广阳庆寿中和璋禅师
天姿粹美。机用纵横。室中
示徒或握木剑或执绵蛇。因海云初见便问曰某甲
不来而来作么生相见。师曰参须实参悟须实悟莫
打野榸。曰因击火迸散乃知眉横鼻直。师云吾此处
别。曰如何表信。师曰。吾牙是一口骨。耳乃两片皮。曰
将谓别有。师曰错。海云喝曰草贼大败。师便休。次日
师举临济两堂首座齐下喝。僧问临济还有宾主也
无。济曰宾主历然汝作么生会。海云曰。打破秦时镜。
磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。师曰汝只得
其机不得其用。海云便掀禅床。师曰路途之乐终未
大鉴下第二十世¶ 第 295c 页 X83-0295.png
到家。海云与一掌曰。精灵千载野狐窟。看破如今不
直钱。师打一拂子曰汝只得其用不得其体。海云进
前曰青山耸寒色月照一溪春。师曰汝只得其体不
得其智。海云曰流水自西东落花无向背。师曰汝虽
善语言三昧要且没交涉。海云竖起拳复拍一拍丈
室震动。师曰如是如是。海云拂袖便出。
增集续传灯录卷第三
直钱。师打一拂子曰汝只得其用不得其体。海云进
前曰青山耸寒色月照一溪春。师曰汝只得其体不
得其智。海云曰流水自西东落花无向背。师曰汝虽
善语言三昧要且没交涉。海云竖起拳复拍一拍丈
室震动。师曰如是如是。海云拂袖便出。
增集续传灯录卷第三