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圆悟佛果禅师语录卷第十

宋平江府虎丘山门人绍隆等编

* 小参三

蒋山寺小参。师云。相逢不拈出。举意便知有。
万人众前显瞒顸。不是目前机。亦非目前事。
三千里外纳败阙。直得尽乾坤大地。无丝毫
法可当情。静悄悄地绝誵讹。千圣不敢疑议。
致之诸佛顶𩕳上。到这里更说什么行棒行
喝论正论偏有语有默绝玄绝妙双放双收同
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死同生。向窠窟里作活计。正当恁么时。且作
么生参究。且作么生捉摸。作么生拈弄。作么
生證入。若有一丝头伎俩去。便乃见神见鬼。
更不作一丝头伎俩。未免堕在无事界里。个
事如壶公瓢中自有天地日月。所以雪峰和
尚道。尽大地撮来。如粟米粒大。又道尽大地
是沙门一只眼。盐官又道虚空为鼓须弥为
槌。什么人打得。南泉道。王老师不打这破鼓。
法眼道王老师不打。玄沙道深山岩崖千年
万年无人到处。还有佛法也无。云门大师道
日里来去日里辨人。忽然教夜中取个物。无
日月灯不曾到处。作么生取似此。若不通透。
有纤毫隔碍。则如山如岳。或若尽情透得。要
行便行。更疑什么。虽然如此。直须是真实到
这个田地始得。向万丈悬崖处撒手。百尺
竿头进步且道此事毕竟如何委悉。撞著道
伴交肩过。君向潚湘我向秦。下座。

师云。一举便知落处。已是第八头。未跨船舷
三十棒。也是第九首。直饶空劫已前威音那
畔。一时座断。大似钉桩摇橹胶柱调弦直饶
显目前机用目前事。一问一答一挨一拶一
出一入。正如开眼尿床立地作梦若是明眼
汉。须知不恁么所以从上来事。只要个奇特
人直下承当得坐断天下人舌头。还有恁么
人么。如无不免合水和泥。向荆棘林中出手
去也。遂举拂子云。还见么。三世诸佛六代祖
师天下老和尚。总在这里。至于万象森罗日
月星辰四圣六凡尽无边香水海醯鸡蠛蠓一
切含情。总在这里。以至诸人于日用中亦在
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这里。唯有山僧不在这里。且道为什么如此。
同途不同辙。同死不同生。众中忽若有个汉。
也不恁么。许尔具一只眼。正当恁么时如何。
定光金地遥招手。智者江陵喑点头。下座。

师云。言中有响句里呈机。告往知来拈头会
尾。须是恁么人始解恁么事。且如诸人。适来
钟未鸣鼓未响未到此间时。还有如许多事
么。还有一问一答道理么。若是个汉。未举先
知未言先透。及乎理随事变事逐理圆。钟已
鸣鼓已响。大众簇簇恁么上来。有问有答有
宾有主。且道于中还有恁么事么。若有恁么
端的底道理。便是对面相谩。实无如是事。既
无如是事。又且是个什么。须知万里无片云
万里无寸草。所以道。欲得亲切莫将问来问。
有时问在答处。有时答在问处。虽然如是。要
且问不在答处。答不在问处。又道阇黎不是
不将来山僧不是不分付。于中具金刚眼向
本分田地上承当。乃无可无不可。敢问大众。
著实底一句作么生道。未明心地印。难透赵
州关。下座。

师云当阳举唱直截根源。贯古通今超情离
见。恁么恁么二窍俱明。不恁么不恁么双遮
普照。恁么中有不恁么。不恁么中有恁么。草
窠里突出焦尾大虫。若能离此三句外。拨转
向上机。即知诸人脚跟下有此一段大事。辉
腾今古迥绝知见。祖师虽西来诸佛虽出世。
不曾加一丝毫。诸佛不出世。祖师不西来。亦
不曾减。一丝毫。净裸裸赤洒洒。如印印空如
印印水如印印泥也。须是不依倚一物。不堕闻
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见知觉。不处是非得失。直饶恁么犹落他祖
师指处在所以道。有祖以来。若将祖师言教。
为人师范。却成赚人去。他只说无法本是道。
又道佛说一切法。为度一切心。我无一切心。
何用一切法。既无一切心不用一切法。则这
里八字打开。还知落处么。山僧露个消息去。
也须知过量人契此过量事。下座。

师云。当轩正坐觌面无私。离相绝名当机有
准。露个形相通一线道。起个面目示少津梁。
如隔山见烟早知是火。隔墙见角早知是牛。
若要只管随数逐名求玄觅妙。则丧却自己
脚跟下大事。埋没从上来佛祖家风。只如今
不依倚一物。不显个消息。还有共相證据底
么。若證据得。把断要津不通凡圣。不向二千
年前释迦老子起模画样处。各自点胸。何故
大丈夫儿。他人住处我不住。他人用处我不
用。祖师阶梯是第二头。超佛越祖是第三首。
净裸裸赤洒洒当阳独露。是第八解。所以道。
末后一句始到牢关。把断要津不通凡圣。若
是上流之士。不将祖师言教为人师范。如龟
负图。自取丧身之兆。凤萦金网。趋霄汉以何
期。今夜与诸人一时拈却。敢问大众。不落祖
师言教一句作么生道。万缘不到无心处。至
了浑加井觑驴。下座。

师云。一向据令而行。呵佛骂祖截断众流。直
得释迦弥勒文殊普贤退身无路。临济德山
赵州睦州目瞪口呿。千里万里无片云。拟议
不来三十棒。恁么举唱。本色衲僧愈生光彩。
后学初机无摸索处。一向垂慈落草。立问立
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答存主存宾有始有末。三玄戈甲中论誵讹。
四种料简里别皂白。丝来线去照用双行。各
各脚跟下只推明一个大机。唯此一事更无
馀事。恁么举唱。后学初机通一线道。其奈取
笑衲僧。恁么中有不恁么。不恁么中有恁么。
权实双运照用并行。佛祖誵讹离名绝相。不
守窠窟单明向上一路。犹是寻常茶饭。更或
打翻许多露布。则上是天下是地。山是山水
是水。僧是僧俗是俗。都无许多得失玄妙。又
落在无事甲里。四种为人。向此时为诸人都
拈却。且道毕竟如何。所以道。欲识佛性义。
当观时节因缘。时节若至其理自彰。只如即
今时节。大檀越设斋已了。升堂已了。忏罪已
了。荐亡已了。更教山僧说个什么。若能不以
眼见。不以耳闻。不以意想。不以口说。则千里
万里见誵讹。千句万句都穿却。恁么会得。可
以通彻古今。更须知有向上事始得。敢问大
众。作么生是向上事。万古碧潭空界月。再三
捞摝始应知。下座。

师云。诸佛不出世。那里得这个消息。祖师不
西来。免见累及后代。正当恁么时。天之自高
地之自厚。日月星辰之昭昭。人物境界之浩
浩。不曾移易一丝毫。何不向这里荐取。若向
这里荐得去。管取是一员无事道人。及至诸
佛出世。提持一大事因缘。祖师西来。传持个
正法眼藏。令一切闻者见者。生希有心起难
遭想。各各依佛依祖。历阶梯超地位證无为
登圣果。若恁么荐得。亦是一员无事道人。更
有个具大阐提不起信根。逢佛叱佛遇祖骂
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祖。乃至灭却佛灭却祖。令人不见佛不闻法。
净裸裸赤洒洒。全体只是个真实人。若向个
里荐得。亦是一员无事道人。有个信得及把
得住依佛行而不著佛。依祖證而不著祖。善
建法幢能立宗旨。赞佛赞祖如锦上铺华。乃
至天上天下如金如玉。若向个里荐得。亦是
一员无事道人。此四员无事道人中。要选一
人为师。且道。选那一人为师。若道得。试出来
道看。若道不得。山僧不免露个消息去也。披
蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前。下座。

师云。离言离相总无许多。不妨静悄悄。只恐
堕在死水里去。示相显言如锦上铺华。不妨
闹浩浩。只恐入荆棘林去。于此二途。犹是时
人升降处。不落时人升降。不住此二途。且如
何显示。还知个里么。有通天路有绝圣机。向
猛虎口里横身。毒蛇头上揩痒。是寻常茶饭。
所以道。威音王已前无师自悟则得。何故许
他有超师之作。威音王已后须是因师打发。
何故恐落天魔外道去。所以道。有时一句可
与祖佛为师。有时一句堪与人天为师。透得
过信得及见得彻把得住。方始契得古人。岂
不见道见过于师方堪传授。见与师齐减师
半德。只如今释迦老子。岂不是师。达磨大师
岂不是师。还有见过释迦老子达磨大师底
么。试出来露个消息看。也要见从上来种草。
有么有么。如无若不蓝田射石虎。几乎误杀
李将军。

师云。有句无句如藤倚树。钩头香饵最誵讹。
至道无难唯嫌拣择。时人窠窟无摸索。若是
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具顶门上眼底衲僧。三千里外别端倪。有作
家炉鞴底宗师。未跨船舷已分付。所以道。个
里是八十翁翁入场屋。不是小儿戏。个个须
是具金刚正眼汉始得。明眼汉没窠臼。只露
目前些子。咬去咬住。有时一向不去。有时一
向不住。若论战也个个力在转处。更说什么
佛。说什么祖。说什么心说什么性。说什么玄
说什么妙。说什么有说什么无。一笔句下只
有一剑。剑下有分身之意。亦有出身之路。然
于中若有个脱情解。去药忌识机宜别休咎
底。试出来对众道看。也要大家知有。然虽恁
么。也须实到这个田地始得。敢问诸人。是时
人窠窟。是钩头香饵。还委悉么。目前已脱
常流见。格外须知作者名。

师云。只恁么坐断天下人舌头。不恁么穿却
本色衲僧鼻孔。恁么中不恁么要辨龙蛇。不
恁么中却恁么要擒虎兕。离却四句外更有
什么事。也许具一只眼。何故。双收双放双暗
双明。同死同生同得同失。也未为分外。虽然
如是。犹是建立边事。若据衲僧家自受用中。
要且不然。只如衲僧家自受用处。还有人明
得么。若明不得。佛法无灵验。若明得。平欺
一切人去。今夜不妨向荒草里合水和泥。和
泥合水与诸人商量。岂不见南泉道。祖佛不
知有。狸奴白牯却知有。又道尔当哆哆和和。
何不自家究取。直待多知多解。却来与老和
尚作头抵。又道唤作如如早是变了也。今时
人直得向异类中行。又道学道者如痴似兀
难得。赵州道。我见千百亿个汉子。尽是觅作
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佛底人。中间求个无心道人不可得。云门大
师道。和尚子莫妄想。山是山水是水。僧是僧
俗是俗。见拄杖子但唤作拄杖子。见灯笼但
唤作灯笼。此谓之觌体全真。只如恁么处。还
容人作得失解会么。灼然论实不论虚。直得
如狸奴白牯相似。直得如枯木朽株绝气息。
憨憨痴痴瞢瞢𥋾𥋾。千佛出世他也不知。目
睹瞿昙如黄叶相似。方始是生铁铸就。千人
万人罗笼他不住。只如独脱一句作么生道。
莫谓无心云是道。无心犹隔一重关。

檀越请小参。师云。尽大地是个解脱门。头头
物物皆證入无边刹海如来藏。绵绵密密悉
包容。举处峭巍巍。用时净裸裸。譬如猛火聚
近之则燎却面门。又如大阿剑拟之则神惊
胆战。若是知有恁么。彻骨彻髓承当。不劳鹐
啄。其或尚留观。听犹滞皮肤。须是透出金刚
圈。吞却栗棘蓬。若透得一圈。则百千亿圈一
时透过。若吞得一蓬。则无数亿蓬一时吞得。
可以作奇特因。可以现殊胜相。无罪可忏而
罪垢消除。无冤可解而冤家解释。显现一切
难思议。作为无边殊胜业。只消个一道清虚。
更不用周由者也。正当恁么时。当机一句作
么生道。声前突出金刚眼。弹指圆成八万门。
颂云。忏罪涤垢解冤释结。似日镕霜如汤沃
雪。云散长空一轮皎洁。感应道交绵。绵瓜
瓞。

邓朝议请小参云。宏机独唱千圣潜踪。一句
当阳十方坐断。有亦不管无亦不拘。圣亦不
收凡亦不立。明明无覆藏。明明无渗漏顶门
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眼照。山河大地全彰。肘后符开。万象森罗顿
现。有如是奇特相。有如是殊胜门。只求向上
作家要接大乘根器。所以道。垂钩四海只钓
狞龙。格外玄机为寻知识。若是利根种智。具
大解脱性。一闻一切闻。一了一切了。一见一
切见。一證一切證。净裸裸赤洒洒。只如今还
有道得底么。试出众露个消息看。若道未得
山僧这里八字打开去也。还委息得么。利根
上智须圆證。十圣三贤一念超。复颂云。无对
毗耶彼上人。顶门有眼耀乾坤。只凭一个无
言说。遍界全开不二门。

滁州太平寺知山请小参云。祖佛提掇不起
处。正好作工夫。魔外潜觑不见处。犹宜猛著
力。直得通身是眼。也照他未了。直得通身是
口。也说他不著。深深处有回互。密密处有誵
讹。到这里德山有棒。不论佛来祖来。一例行
遣。临济有喝。不论佛来祖来。一例施呈。若向
棒下见。未免瞒肝。若向喝下荐。更是漏逗。须
知向上人有换骨换髓透色透声透圣透凡透
开透见底肘后符子。所以道。尔若坐我则立。
尔若立我则坐。若也同坐同立。二俱瞎汉。到
这里还说心说性得么。说玄说妙得么。说理
说事得么。说得说失得么。若有恁么。尽是依
草附木精灵。且独脱一句作么生道。须弥
顶上翻身处。百尺竿头撒手时。复颂云。昔岁
依投蒙重顾。今春还沐渡江来同。风更话同
风事。千手通身正眼开。

文伦二上人。荐安华严请小参。僧问。如何是
理法界。师云。不动一丝毫。进云。如何是事法
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界。师云。纵横十字。进云。如何是理事无碍法
界。师云。铜头铁额铁额铜头。进云。如何是
事事无碍法界。师云。重重无有尽。处处现真
身。师乃云。言发非声。高高峰顶立。色前不
物。深深海底行。全机转处没承当。觌面呈时
绝回互。离心意识非见闻觉知。须明彻法慧
目离念明智。然后一尘才举大地全收。一毛
头师子百亿毛头一时现。直得一为无量无
量为一。小中现大大中现小。宽同法界细入
邻虚。无处不周无处不备。毗卢遮那大法性
海中。不论圣不论凡。不论有情不论无情。一
一把断不漏丝毫。处处常光现前。一一壁立
千仞。若说理法界事法界事理无碍法界事
事无碍法界。正是没交涉。直饶棒头取證喝
下承当。向空劫那畔识破根尘。威音已前洞
然明白。尚未免在窠窟里。只如出窠窟一句
作么生道。千峰势到岳边止。万派声归海上
消。

结夏小参。僧问马师。离四句绝百非。请和尚
答祖师西来意。马祖云。我今日劳倦。不能为
子说得。问取西堂去。此意如何师云。三头两
面。进云。僧问西堂。西堂云。我今日头痛。问
取海兄去。又作么生。师云。同坑无异土。进
云。僧问海兄。海云。我到这里却不会。又作么
生。师云。黑漆桶夜里生光。进云。只如僧举似
马祖。祖云。藏头白海头黑。又作么生。师云。
不许外人知。师乃云。一粒粟中藏世界。恒沙
刹海始安居。万缘不到千差超。超證无生等
太虚。至实处不容声。至深处无回互。明明盖
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天盖地。历历亘古亘今。坐断千差壁立万仞。
千圣提撕不到。是衲子放下复子处。千人万
人罗笼不住。是无为无事人拗折拄杖时。虽
然浩浩应机。要且如如不动。有时魔宫虎穴
转大法轮。有时荆棘林中建立梵刹。有时向
十字街头壁立千仞。有时向孤峰顶上合水
和泥。有照有用有权有实。所以道。以大圆觉
为我伽蓝。身心安居平等性智。则于千人万
人罗笼不住处。始能安居。于千圣万圣提撕
不到处。始放复子。敢问。安居一句作么生道。
还委悉么。但令身语常清净。夏满何须验蜡
人。

曾先生请小参云。全机不动。会群像于目前
觌面相呈。截千差于格外。动则影现觉即冰
生。不动不觉直下捏目。个中有一条路。盖天
盖地盖色盖声。密密绵绵平平稳稳。若是个
曹溪门下客。直到解脱处。更不落二落三。未
举觉已前。早是落二落三了也。何况举觉言
诠总纳败阙。所以道。西天二十八祖亦如是。
唐土六祖亦如是。天下老和尚亦如是。山僧
亦如是。到这里不著眼试观看。不著耳试听
看。若向个里一时截得断把得定作得主。与
千圣把手。同一正因同一解脱。然虽如是。正
当恁么时。不立阶梯一句作么生道。还委悉
么。声前截断千差路。出格唯凭作者知。复颂
云。一著当机截众流。选官选佛两俱优。相逢
相见呵呵笑。天上人间得自由。

祖上人请小参。师云。生身父母居堂上。从本
爷娘在顶门。一念顿消诸祖意。堪任补报最
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深恩。一沤未发已前。滔滔流水。一尘未举之
际。茫茫刹尘。若是具透关眼有过量见。即知
千圣万圣罗笼不住。若也一沤已发一尘已
举。待著眼用意。尽未来际穷虚空劫。毕竟摸
索不著。所以道。尽大地是般若光。光未发时
无佛无众生消息。从什么处得来。正当恁么
时。无佛无众生。无高无下。无得无失。无彼
无我处。还荐得么。若荐不得。不免打葛藤去
也。道是无得么。且喜没交涉。道是有得么。转
见没交涉。道是不有不无得么。转更没交涉。
道是离四句绝百非。直是没交涉。须知道一
条路一种机。三世诸佛依此成立。一大藏教
依此诠注。乃至世间虚空凡圣山河大地无
边香水海不可说不可说。全从他流出。只今
若知一沤未发已前恩德。则自己脚跟下。如
千日并照。如暗得灯如贫得宝。如渡得船如
民得王。于一切时无一念落虚。无参杂时。全
体恁么来。全体恁么去。只如空劫已前那畔
一段事作么生。还委悉么。照开千圣顶门眼。
放出威音物外春。复颂云。父母恩深重。过于
盖与载。若欲图补报。碎身莫能赛。唯有般若
力。一句截情爱。凯风吹棘心。二百四十岁。

修道者请小参。天地与我同根。其根深固。万
物与我一体。其体虚凝。万物之根亘古亘今。
坚固之体包含万有。毫茫得意。可以点铁成
金。可以转凡作圣。如理如事即处即真。一念
不生前后际断。所以道。不思议解脱力。妙用
恒沙也无极。若论妙用去。可以击碎业山。可
以点竭苦海。可以忏不忏之罪。可以解不解
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之冤。可以起必死之疾。可以證无生法忍。正
当恁么时。不立功勋一句作么生道。还委悉
么。千年闇室一灯破。万劫愆尤一句消。颂云。
阿阇被疾投皇觉。调御垂慈放月光。法药之
功同佛力。自然身病得清凉。

小参。师云。一向说事说理论妙论玄谈心谈
性。堕在葛藤窠里。一向行棒行喝立照立用
存捲存舒。落在荆棘林中。更或举古举今话
偏话正立主立宾。也是撒沙撒土。忽若见山
即山。见水即水。僧是僧俗是俗。落在无事界
内。记使总不恁么。大似曳尾灵龟。直饶独体
单明。亦是狐狸恋窟。若有个出身处去。似地
擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无
瑕。譬如猛火聚近之则燎却面门。又如按太
阿剑拟之则丧身失命。便可以不须说事不
须说理。不行棒不行喝。不立主不立宾。见山
不是山。见水不是水。全体恁么来。全体恁么
去。总无许多露布葛藤声色边事。且超然独
脱一句作么生道。还委悉么。万丈县崖须撒
手。大千沙界始全身。

张户曹请小参。师云。直下便是不通拟议寻
思。还有作家禅客么。试出众證据看。僧问。
如何是临济下事。师云。一刃两段。进云。如何
是云门下事。师云。三句纵横进云。如何是曹
洞下事。师云。五位君臣没分付。进云。如何是
沩仰下事。师云。进前退后绝商量。进云。那一
句如何。师云。何不问法眼下事。僧礼拜。师乃
云。灵山提密旨。独有迦叶亲闻。少林演妙诀。
唯许神光担荷。只为机机相副箭箭相投。用
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处声色纯真。举时乾坤独露。密密意绝誵讹。
深深机没回互。若是个本色自由自在承当
担荷得底。更不落声前句后。亦不用拟议寻
思。直下当阳分明领取。所以道。若论此事。
贬上眉毛早已蹉过。既已蹉过。何用鼓两片
皮口吧吧地。岂不是当堂蹉过。既若蹉过。还
知未蹉过事么。若知未蹉过事。虽终日说而
不曾动著舌头。终日行而不曾移著一步。终
日吃饭不曾嚼一粒米。终日著衣不曾挂一
缕丝。虽然如是。此犹是建化门庭向下为人
处。岂不见。德山和尚但有问答语言。向上向
下尽是依草附木竹木精灵。所以山僧从头
棒将去。待有个独脱底与他商量。后来浮山
圆鉴道。只这独脱底也是草木之精。且道。还
有为人处也无。山僧不惜眉毛。入泥入水为
诸人平展。还委悉么。但能万法不干怀。一超
直入如来地。

披剃小参。僧问。正令当行十方坐断。宗风建
立毫发无差。时节因缘愿闻举唱。师云。只是
旧时面目。进云。斩新处乞师再示。师云。换却
适来底。进云。法轮再转于阎浮。道光重映于
千载。师云。谁不恁么。进云。只如无边身菩
萨。为什么不见如来顶相。师云。有时恁么有
时不恁么。进云。如何是和尚顶相。师云错。僧
礼拜。师云。果然果然。师乃云。重圆僧相复方
袍。优钵罗华未易遭。恩重丘山何以报。辄提
纲要一秋毫。尽十方世界若长若短若纵若
横。以至香水海不可说不可说无边刹海。尽
在个一秋毫。有时现无边身。东涌西没南涌
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北没中涌边没。作无量无边神通变化。也只
不出此一秋毫。有时冷啾啾地。如枯木朽株
寒灰死火。一念万年万年一念。也只不出此
一秋毫。乃至作为无量无边殊胜奇特难行
苦行。转化一切成佛作祖。亦不出此一秋毫。
诸人还知此一秋毫么。若知去。未开口已前。
未举意已前。生佛未兆已前。空劫已前。好荐
取。既荐得。则卷而怀之。任任运运如兀如痴。
不妨是一个决量大人。如或未然。却须返照
回光。若动若静若住若行若坐若卧。须是究
他根源始得。父母未生已前。父母既生之后。
六根四大三百六十骨节完具。寒时知寒热
时知热。饥时知饥饱时知饱。以至顶天履地
含齿戴发。尽承此个恩力。且道。此个恩力如
何趣向。还知么。一气不言含有象。万灵何处
谢无私。

蒋山辞众云。终日相逢长背面。终朝背面却
相逢。途中不是途中事。不动巍然达九重。这
个消息唯许作家明暗同途主宾互用。虽去
似去而不去。虽来似来而不来。卓尔超然。动
静曾无两种。所以道。动若行云止若谷神。既
无心于彼此。亦无象于去来。如是则去来不
以象。而确然去来。动静不以心。而超然动静。
在彼在此殊无间然。一道清虚廓周沙界。是
以月上女出城。舍利弗入城。而舍利弗问云。
圣姊向什么处去。月上女云。如舍利弗恁么
去。舍利弗云。我方入城汝已出城。云何言如
舍利弗恁么去。女云。诸佛弟子当住何所。舍
利弗云。诸佛弟子当住如来大解脱。女云。诸
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佛弟子既住大解脱。所以我云如舍利弗恁
么去。既得如来大解脱。去而无去去迹。入九
重城里毗赞圣化。住而无住住踪。在深山白
云中。坐断天下人舌头。既住如来大解脱。安
有动静去来之意。正当恁么时。作么生道。九
重城里真消息。一句无私遍九垓。复云。忆得
曹山和尚辞洞山。山云。向什么处去。曹山云。
向不变异处去。洞山云。不变异处岂有去耶。
曹山云。去亦不变异。师云。大凡衲僧。佩肘臂
下符。具顶门上眼。向一切万境万缘。当头坐
断。岂不是个无变异。何故。金刚正体湛寂凝
然。曹山虽得此意。争奈洞山怜儿不觉丑。若
是山僧。待他道向不变异处去。只向他道。这
汉未出门早变了也。
圆悟佛果禅师语录卷第十


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