袭四围。天华满衣裓。大赏不论功。虚空长
逼塞。分身千百亿。弥勒真弥勒。复云。入水须
斩蛟。入山须擒虎。才方扑帝钟。便击涂毒鼓。
一箭落九乌。一捻千钧土。诸圣和不齐。腊月
二十五。

舒禅师周祥上堂。大众。去年今日一语翁。泥
牛入海无消息。今年今日铁斧老。优昙钵华
现筹室。油云出没太虚空。动静去来那有迹。
须信雪晴天地春。金乌依旧从东出。

上堂。大众。天上月圆万像历然。地下月半触
途成现。见不见。包裹十虚尚馀半。闻不闻。
透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得。乾坤大
地一枝灯。一处圆融一切处。无边刹海更峻
层。

上堂云。透脱祖师关不知物迁变。一念可万
年。一条真白练。千差眼底亲。万化镜中现。蓦
要入三门。等闲骑佛殿。复云。夜雨渍深春。
莓苔色染人。溪边芳草碧。华与柳条新。气味
浓于酒。风光软胜絪。灵云觅不得何处悟天
真。

上堂云。日面月面胡来汉现。有时放行有时
把断。世法佛法打成一片。若作一片会。遇贵
即贱。不作一片会。麦里有面。复云。三世诸佛
不知有。一一面南看北斗。狸奴白牯却知有。
戴角擎头狮子吼。四棱蹋地又团圞。八角磨
盘空里走。拟推寻劈脊搂。拈得鼻孔失却口。
为问普化一头驴。何似紫胡一只狗。

上堂云。有句无句超宗越格。如藤倚树银山
铁壁。及至树倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饶

收拾得来。已是千里万里。只如未有与么消
息时。还透得么。风暖鸟声碎。日高华影重。

上堂云。大众。久雨不晴今日晴。乾坤大地放
光明。墙壁瓦砾说佛法。露柱灯笼著眼听。敢
问诸人。作么生听得。乃云亲。复云。释迦老子
道。知幻即离。横身万里不作方便十分成现。
离幻即觉。须弥倒卓亦无渐次眼中出刺。忽
若尽大地撮来如粟米粒大。且作么生知。扇
子𨁝跳上三十三天。且作么生觉。正恁么时
还委悉么。十方刹海金刚座。万煅炉中铁蒺
藜。

上堂。僧问。日面佛月面佛。意旨如何。师云。
翻来覆去看。进云。金乌急玉兔速又作么生。
两重公案。进云。只如道三世诸佛六代祖师
同一舌说。未审同那一舌说。师云。便是同也
截断了也。进云。未审将什么截。师云。将无舌
底。进云。草贼大败。师云点。师乃云。大众。月
生一。快鹰俊鹞趁不及。月生二。德山临济失
巴鼻。月生三。文殊普贤特地参。忿怒那吒把
须弥。一擘百杂碎。折脚铛子撞破无底篮儿。
大悲千手一只手中一只眼也提不起。无言
童子却解道。前三三后三三。还委悉么。万仞
峰头都放却。多年破衲太𣰦毵。

上堂云。大众。傅大士道。须弥芥子父。芥子须
弥爷。山水坦然平。敲冰来煮茶。曾闻傅大士
乃弥勒大士化身。看他通个消息。不妨著实。
山僧今日土上加泥。亦有个颂子。须弥纳芥
不容易。芥纳须弥匹似闲。长河搅著成酥酪。
轻轻击透祖师关。

举。丹霞裕长老为人入室上堂云。大众。摩醯
首罗揭示顶门正眼。摩竭陀国全提向上钳
锤。壁立万仞绝承当。孤光烁破四天下。所以
道。杀人刀活人剑。将错就错。上古之风规。亦
是今时之枢要。和泥合水。若论杀人刀不存
毫末。活人剑横尸万里。须知杀中有活擒纵
人天。活中有杀权衡佛祖。直饶说得杀活倜
傥分明。山僧更问尔。觅剑在。正恁么时见么。
万仞悬崖垂只手。高峰共唱太平歌。复云。赵
州道。赵州南石桥北。观音院里有弥勒。祖师
留下一只履。直至如今觅不得。诸人要知落
处么。问取丹霞和尚。

结制上堂。二千年前佛制诸方遵行为例。九
旬之内安闲共作鬼家活计。且如何是鬼家
活计。猢狲入布袋。复云。九旬结袋口。安居
解脱道。水乳自和同。万缘无所挠。栗棘蓬快
吞。金刚圈猛跳。共透衲僧家。顶𩕳上一窍。

上堂。金色头陀衣粪扫。鞠多尊者运神通。火
星迸入新罗国。大象牵藏藕窍中。

五月旦日上堂云。铁树𩰀松石牛哮吼。火云
亘天长万丈。金乌普照大光明。直得东海鲤
鱼振鬣扬鳞。南国波斯呈桡舞棹。文殊普贤
不敢说理说事。德山临济不敢行棒行喝。正
恁么时会么。拄杖拟吞三世佛。灯笼百解泻
明珠。复云。释迦老子道。若有一人发真归源。
十方虚空悉皆消殒。五祖和尚又云。一人发
真归源。十方虚空筑著磕著。山僧即不然。若
有一人发真归源。十方虚空锦上铺华。

上堂云。新月如钩轻云映火。山前麦熟筐里

蚕缲。田夫戢戢栽苗。柳岸垂垂之线。风调雨
顺盗贼消禳。我辈林下之人。一饷非常庆快。
才作此语。蓦地有个符使。出来道。山前诸处
五瘟行疫病太甚。欲就和尚觅个神符。往前
驱逐。山僧遂以拄杖画一圆相与之。瞥然不
见。逡巡却来道。五瘟疫鬼已驱。向他方世界
去也。只有一事待请益和尚。此灵验神符从
何处得来。山僧劈脊便打。当下灭迹消声。因
行掉臂。成个颂子。五月五日天中节。赤口毒
舌尽消灭。五月五日五时书。放下蛇头捋虎
须。

上堂云。迥无依倚超宗越格。非佛非心万仞
壁立。桑树上著箭。柳树上汁出。

上堂云。粥足饭足饱柴饱水。庐陵米价高。山
前麦熟走。尽乾坤刹海。都卢是个自己。撮向
眉毛眼睫间。直得放光动地。不是如来禅。亦
非第一义。更说甚衲僧巴鼻。争如撒手悬崖
去却药忌。且唱个啰啰哩哩。参。

上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。旋
风车上定盘星。百尺竿头吹筚栗。咦复举。云
门一日示众云。和尚子莫妄想。山是山水是
水。僧是僧俗是俗。时有僧出云。学人见山是
山见水是水时如何。云门以手划一划云。佛
殿为什么从这里去。师拈云。似地擎山如石
含玉。透得过者尽在无尽藏中。透不过者未
免搏量。只如云门以手划一划云。佛殿因什
么从这里去。又且如何。一叶落知天下秋。

蒋运使寄云居山三大字。仍请升座云。法法
圆融心心虚寂。大包无外文彩已彰。细入无

间眼莫能观。所以道。万法是心光。诸缘唯性
晓。本无迷悟人。只要今日了。今日便与么。坐
断报化佛头。唤什么作心。唤什么作性恁么
说话已是截断诸根了也。且作么生是截断
诸根处。放一线道通个消息。还委悉么。大旱
得甘雨。大热得清凉。复有颂云。众峰盘屈屋
耽耽。天上泓澄雨碧潭。渴骥怒猊三大字。高
踪千古振名蓝。

住南康军云居真如禅院。送化主上堂云。火
不待日而热性相类。风不待月而凉气相合。
独树不成林。单丝不成线。建大厦非一木之
能。济巨川非一棹之力。所以道众毛成毬。聚
铁成斧。要须内外相应宾主知容。自然气类
相同羽毛相似。正与么时如何。八万四千非
凤毛。三十三人入虎穴。复有颂云。三十馀员
云水客。诸方分化力行持。山门庶事浑依赖。
正是金毛奋迅时。

上堂云。有句无句已绝誵讹。非色非心直超
路布。到个里有启口分也无。莫道是勤上座
口似匾檐。设使三世诸佛历代祖师出来。辩
似悬河机如掣电。未免亡锋结舌。何故。只为
风头太硬。然虽如此。若向个里直下承当得
去。如龙得水似虎靠山。有丈夫志气。具绝罗
笼手段。所以道。杀人刀活人剑。则这边那边
向上向下有事无事佛界魔界一时坐断。忽有
人问。未审刀剑在什么处。委悉么。从前汗马
无人识。只要重论盖代功。复举。僧问云门。树
凋叶落时如何。云门云。体露金风。师云。云门
眼似流星机如掣电。拈得将来不妨奇特。如

今忽有人问山僧。树凋叶落时如何。只向伊
道。千山云雾卷。一望见前村。

上堂云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛
场。心空及第归。大丈夫俱决烈志气。慷慨英
灵。踏破化城直截承当。外不见有一切境界。
内不见有自己。上不见有诸圣。下不见有凡
愚。净裸裸赤洒洒。一念不生桶底剔脱。岂不
是心空。到个里还容棒喝么。还容玄妙理性
么。还容彼我是非么。直下如红炉上一点雪
相似。岂不是选佛场中擎头戴角。虽然如此。
子细检点将来。犹涉阶梯。且不涉阶梯一句
作么生道。还委悉么。千圣不留无朕迹。万人
丛里夺高标。复有颂云。住山只贵众和谐。表
里通明应整齐。折脚滥儿幸无恙。相凭出手
共提携。

上堂云。清秋晴色苗稼丰登。四海晏清万民
乐业。林下之士歇意休心。直下当阳坐断报
化。饥餐渴饮倦卧闲行。无事无为得大自在。
当阳一句不可重宣。回避不行直须漏泄。还
委悉么。八月秋何处热。复云。昨夜梦登楼。蓦
然得个时节因缘。今朝举似大众。四野迥澄
澄。端如坐少林。云笼高岳顶。月在碧波心。

中秋上堂云。只恁么透得。已是涉泥水。何堪
更廉纤。没头又没嘴。到个里也须是个似大
死底人却活始得。还委悉么。棒头能取證。喝
下绝承当。复云。光景急如梭。贤明争柰何。千
林凋败叶。一雁度秋河。风急砧声远。山高月
色多。谁当此时节。解唱紫芝歌。

退院上堂云。七处住持三十载。今朝方作地

行仙。上蒙圣主从卑愿。亭毒之恩远似天。见
可而进知难而退。权柄在手舒放非他。住既
无心动亦非我。所以二六时中与他同得同
證同出同入。岂有心于彼此。何有象于去来。
所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若
至其理自彰。正当与么时。还委悉么。林间萧
散处。世外一闲人。复有颂云。禅月昔年曾有
语。山僧师范作良谋。如斯标致虽清拙。大丈
夫儿合自由。

* 小参一

住成都府天宁寺小参。师示众云。正令已行
十方坐断。千圣出来亡锋结舌。虽然如是。事
无一向。还有同生同死底衲僧么。时有僧问。
勿谓无心便是道。无心犹隔一重关。如何是
一重关。师云。十重也有。进云。如何是关中
主。师云。放过一著。进云。作何面目。师便喝。
师乃云。只恁么早多事也。如今直饶举一则
语。尽古今言教一时明得。正是和泥合水。拈
一件物。尽大地一时见透。亦是好肉上剜疮。
看他从上得底人。口如腊月扇直得醭生。心
如枯木纵逢春夏未曾变动。不是强为任运
如此。岂要尔举古明今抛沙撒土。今夜事不
获已。将错就错。与诸人打葛藤去也。还知此
事么。尽十方界穷虚空际。无丝毫透漏。是个
金刚眼睛更无外物。所以寻常与兄弟道。尔
才观色早塞却眼。才听声早塞却耳。才嗅香
早塞却鼻。才吐气早塞咽喉。才动转早塞却
身。才起念早塞却意。六根门头净裸裸赤洒
洒。只是不肯回光返照。看他古人于先德言

下契證通个消息也。不妨亲切。水潦被马祖
一踏。起来呵呵大笑云。百千法门无量妙义。
只向一毫头上识得根源去。岂不快哉。临济
在黄檗三度设问。吃六十棒。及至大愚面前
不觉道。元来黄檗佛法无多子。似此得处。岂
不惊群。诸公还曾消息么。若也翻覆参详。实
是得个入处。始知二六时中行住坐卧动转
施为。一一超古越今无间无断。与他从上祖
佛把手共行。寻常只守闲闲地。不起毫发凡
圣情量。更有什么得失可疑生死可出。似此
说话。可谓对诸公面前。无梦说梦无事生事。
忽有个忍俊不禁出来。喝散大众拽下绳床。
痛打一顿。也怪他不得。然虽如是。也须是实
到这个田地始得。如今还有恁么人么。山僧
甘吃一顿。且要与此人相见。有么有么。如无。
山僧今夜失利。

示众云。祖师心印直截当机。凛若剑锋明如
皎日。当台辉赫枞尔现前。还有互相平展底
么。僧问。世尊久默斯要。及至末后为什么独
召饮光密传法眼。师云。正是龙头蛇尾进云。
一点水墨两处成龙。师云。带累山僧进云。苦
瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。师云灼然。进云。也是
乌龟吃生菜。师云取性。乃云。欲知佛性义。当
观时节因缘。时节若至其理自彰。苟或时节
未至。理地未明。便乃业识茫茫无本可据。敢
问诸公。即今是什么时节。莫是黄昏时节么。
莫是小参时节么。莫是坐立俨然时节么。莫
是说禅说道时节么。莫是万像交参时节么。
莫是心境一如时节么。若与么儱侗。且喜没

交涉。今夜诸公在此权立片时。山僧不惜眉
毛。确实评论这一段时节去也。只如诸人在
此听山僧鼓两片皮。用作时节正堕常情须。
知山僧不曾说一字。诸人不曾闻一言。诸人
与山僧。各各有一段大事。辉腾今古迥绝知
见。净裸裸赤洒洒。各不相知各不相到。透声
透色超佛越祖。若能退步就已。脱却情尘意
想记持分别露布言诠。闻见觉知是非得失。
直下豁然。瞥地便与古佛同。一知见同一语
言同一手作同一体相。非唯与诸圣同。亦乃
与历代宗师天下老和尚同。下至四生六道
醯鸡蠛蠓无不皆同。不被前尘所惑知解所
挠。不畏生死不爱涅槃。放旷平常随时任运
动静施为无非解脱。能转一切境界。能使一
切语言。非唯诸人分上如此。至于古人无不
皆由此个时节得入。岂不见。赵州初参南泉
悟平常心是道后。来有问西来意。便对曰。庭
前柏树子。以至镇州出大萝葡头。我在青州
作一领布衫重七斤。非唯赵州。德山得此时
节入门便打。临济得此时节入门便喝。睦州
得此时节便道现成公案放尔三十棒。俱胝
一指头上用此时节。鸟窠吹布毛处见此时
节。以要言之。古来宗师无不皆用此个时节。
只如法眼曾举参同契云。竺士大仙心。遂云。
无过此语也。向下中间也只是应时应节说
话。至最后谨白参玄人。光阴莫虚度。乃云。住
住恩大难酬。设使粉骨碎身亦报此恩不得。
岂不是知此时节方恁么说。如今若未有发
明处去。只虚度光阴。若参得彻底分明去。二

六时中管取。无丝毫许落虚。非唯二六时中。
下至百千亿劫尽未来际。悉不落虚。只如山
僧说恁么时节。还得谛当也未。复云。梦也未
曾梦见在。且道。还有为人处也无。若善参详。
只这一句亦不虚设。有个山颂举似大众。秋
深天气爽。万象共沈沈。月莹池塘静。风清松
桧阴。头头非外物。一一本来心。直下便荐取。
切莫更沈吟。

示众云。当轩有路直下坦平。惯战作家便请
单刀直入。有么有么。良久云。诸人既是藏锋。
山僧不免作一场独弄杂剧去也。未恁么前
是第二头。正恁么时是第三首。饷间恁么去。
只是随波逐浪。如今且向随波逐浪处。与诸
人商量。还盖覆得么。还有一法与他为伴侣
么。所以道。他能成就一切法。能出生一切法。
一切诸佛依之出世。一切有情因他建立。六
道四生以他为本。只如诸人即今在此座立。
悉皆在他光中显现。还见得他么。若也见得。
直下无一丝发隔碍。无一丝发道理。更有什
么见闻觉知为缘为对。但恐自家不能返照。
所以生疑。寻常不是向诸人道。千言万言但
只识取一言。千句万句但只识取一句。千法
万法但只识取一法。识得一万事毕。透得一
无阻隔。直下脱却情尘意想。放教身心。空劳
劳地。于一切时遇茶吃茶遇饭吃饭。天但唤
作天。地但唤作地。露柱但唤作露柱。灯笼但
唤作灯笼。一切亦然。二六时中只么。平常无
一星事。虽然如是。若有个无事怀在胸中亦
未得自在。有个有事亦未得自在。直须有事

也无无事也无。无二亦无犹在半途。若是聊
闻举著。入骨入髓信得及底人。闻恁么说话。
大似热碗鸣声。寻常间说个禅字。便去河边
洗耳。等闲地不著。便偶然道著个佛字也。须
漱口三日。宁可生身入地狱。永劫受沈轮。向
镬汤炉炭里煮煠。终不肯将佛法作解会。亦
终不起佛见法见。佛见法见尚自不起。何况
更起世间情想分别妄缘诸业。且作么生见
得此人。作么生亲近得此人。有具眼底么出
来道看。如无。待三二十年后。山僧换却骨
头。别与诸公通个消息。

示众云。大道本来无向背。拟心凑泊已差池。
吒呀卓朔能哮吼。即是金毛。师子儿。还有恁
么底出众相见。僧问。如何是定乾坤句。师云。
唯我独尊。进云。横身当宇宙去也。师云。好与
三十棒。僧云便请。师云。许尔大胆。进云。是
何言欤。师云。直待雨淋头便打。乃云。眹兆未
分已成露布。言诠才立特地乖张。虽然第二
义门且不是和泥合水。大众。还知此事么。座
断千差路。不立一纤尘。巍巍堂堂炜炜瞱瞱。
盖天盖地。应声应色。不与千圣同途。不与万
法为侣。卷舒自在无执无拘。若也见得。可以
向百草头上纵横。声色堆里坐卧。言诠莫能
及。比况莫能得。知不可知识不可识。不是心
不是佛不是物。不是圣不是凡。不是有不是
无。不是是不是非。不是得不是失。恁么也不
得。不恁么也不得。到这里如何称提。如何举
唱。山僧直得口似匾檐。无理可伸无词可说。
然虽如是。官不容针私通车马。放一线道。有

个商量。竖起拳云。还见么。诸佛以之出世。祖
师以之西来。历代宗师以之接物利生。天下
老师以之钳键衲子。其把定也。乾坤失色日
月无光。尽大地人丧身失命。其放行也。岩谷
生光森罗显焕。随长随短随有随无。处处皆
真头头露现。且道。把住好放行好。三十年后
逢人不得错举。

示众云。独棹扁舟泛五湖。钩头时复得嘉鱼。
如今四海清如镜。还有金鳞上钓无。负命者
出众相见。僧问。过去佛也恁么。见在佛也恁
么。未来佛也恁么。未审和尚如何。师云。恁么
是个什么。僧云。正是恁么。师云。虾跳不出
斗。进云。请和尚道出斗底句。师云。扁舟已过
洞庭湖。乃云。动则影现觉则冰生。不动不觉
死水里平沈。既动既觉未免伤锋犯手。到这
里且作么生举唱。且作么生为人。然虽如是。
尽法无民。古者道。这一片田地分付来多时
也。我立地待尔搆去。还知落处么。威音已前
空劫那畔。这一片田地巍然不动。及乎四生
浩浩万象腾腾。世界迁流死生变化。这一片
田地亦巍然不动。以至三灾劫坏毗岚风起。
吹散大地犹如微尘。这一片田地亦巍然不
动。诸佛出世祖师西来。正为发明这一片田
地。从上宗师天下老宿。千方百计施设方便。
无不尽力提持这一片田地。虽然如是。终未
有人解当头道著。还搆得么。八面坦平四方
清肃。万法不能盖覆。千圣不敢当前。若搆得
去。一了一切了。一成一切成。一见一切见。一
得一切得。所以道。一尘才举大地全收。一毛

头师子。百亿毛头一时现。但为妄情执著。无
透脱期。甘处凡流不能径截。苟或放得下。无
一法当情。无一物附心。荡荡无拘自然。如水
上按葫芦相似。触著便转捺著便动。拘牵不
回惹绊不得。动静语默盖天盖地。明眼汉没
窠臼。却物为上逐物为下。若论战也个个力
在转处。更有什么高低可疑是非可畏。上门
上户咬人火急。岂不是英灵特达底汉。众中
还有恁么底么。出来證据。令人长忆李将军。
万里天边飞一鹗。

示众云。道无方所明之在人。法离见闻断之
在智。若能顿舍从来妄想执著。于一念顷顿悟
自心顿明自性。不染诸尘不落有无。自然法
法成见。然虽此事不可造次领会。须是发大
丈夫慷慨特达之志。不顾危亡不拘得失。存
个长久铁石身心。逢境遇缘不变不异。时时
著眼体究。不论岁月以悟为期。祖师门下不
比教家。只要直截根源。于一言下领取。与诸
圣同体同用大解脱。任运施为无不见性。至
于杂乱狂慧思量分别。有一丝毫斩不断。则
无趣入之期。教中尚道。是法非思量分别之
所能解。又云。以有思惟心。测度如来圆觉境
界。如取萤火烧须弥山终不能著。祖师道。但
尽凡情别无圣量。凡情尽处圣量见前。直须
顿歇妄缘。无念无为放教虚静。千圣万圣未
有不从此门而得入者。只在存诚坚固努力
向前。但办肯心必不相赚。珍重。
圆悟佛果禅师语录卷第八