南岳第十四世(临济十世翠岩三世)¶ 第 364b 页
嘉泰普灯录卷第十二
平江府报恩光孝禅寺(臣)僧 (正受) 编
** 南岳第十四世(临济十世翠岩三世)
*** 智海普融道平禅师法嗣
**** 东京净因佛慈蹒庵继成禅师
袁之宜春人。族刘氏。
冠以博学知名。崇宁中入贡。于宗伯不第。慨然有出
尘志。师仰山普禅师得度。去依云盖老智。得其大略。
往扣普融。深明旨要。融力称之。寻往玉泉分座。名震
旧京。宣和六年春。 诏住右街显忠寺。久而徙净因。
高宗皇帝潜邸时。赐 御书扇面二十一事及 赐
钱饭僧。命升座。建炎初。居天台华顶。绍兴间。移闽中
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秀峰。 上堂。拈拄杖曰。清净本然。云何忽生山河大
地。看看富楼那穿过释迦老子鼻孔。释迦老子钻破
虚空肚皮。且道山河大地在甚么处。掷下拄杖。召大
众曰。虚空翻筋斗。向新罗国里去也。是你诸人切忌
认叶止啼。刻舟寻剑。 上堂。太阳门下。日日三秋。从
东过西。明月堂前。时时九夏。指鹿为马。会么。珊瑚枝
枝撑著月。 上堂。茫茫尽是觅佛汉。举世难寻闲道
人。棒喝交驰成药忌。了亡药忌未天真。上堂。昆崙
奴著铁裤。打一棒行一步。争似火中钓鳖。日里藏水。
阴影问翻魍魉。虚空缚杀麻绳。 上堂。踞坐曰。擒虎
兕剉于菟。坐断千圣路头。打破群魔境界。还有如是
衲僧么。时有僧问。不求诸圣。不重巳灵时如何。曰。一
钓便上。云。学人会也。曰。休将披地竹。拟比拂云松。云。
争奈上无攀仰。下绝巳躬。曰。一任撑天拄地。僧礼拜。
师拍禅床下座。一日。同法真.慈受.圆悟十法师。洎四
禅诸讲千僧。赴太尉陈公良弼府伊蒲塞供。
徽宗皇帝私幸观之。太师鲁国公与焉。有善华严者。
乃贤首宗之义虎也。对众问诸禅曰。吾佛设教。自小
乘至于圆顿。扫除空有。独證真常。然后万德庄严。方
名为佛。尝闻禅宗一喝。能转凡成圣。则与诸经论似
相违背。今一喝若能入吾宗五教。是为正说。若不能
入。是为邪说。诸禅视师。师曰。如法师所问。不足三大
禅师所酬。净因小长老可以使法师无惑也。师召善。
善应诺。师曰。法师所谓愚法小乘教者。乃有义也。大
地。看看富楼那穿过释迦老子鼻孔。释迦老子钻破
虚空肚皮。且道山河大地在甚么处。掷下拄杖。召大
众曰。虚空翻筋斗。向新罗国里去也。是你诸人切忌
认叶止啼。刻舟寻剑。 上堂。太阳门下。日日三秋。从
东过西。明月堂前。时时九夏。指鹿为马。会么。珊瑚枝
枝撑著月。 上堂。茫茫尽是觅佛汉。举世难寻闲道
人。棒喝交驰成药忌。了亡药忌未天真。上堂。昆崙
奴著铁裤。打一棒行一步。争似火中钓鳖。日里藏水。
阴影问翻魍魉。虚空缚杀麻绳。 上堂。踞坐曰。擒虎
兕剉于菟。坐断千圣路头。打破群魔境界。还有如是
衲僧么。时有僧问。不求诸圣。不重巳灵时如何。曰。一
钓便上。云。学人会也。曰。休将披地竹。拟比拂云松。云。
争奈上无攀仰。下绝巳躬。曰。一任撑天拄地。僧礼拜。
师拍禅床下座。一日。同法真.慈受.圆悟十法师。洎四
禅诸讲千僧。赴太尉陈公良弼府伊蒲塞供。
徽宗皇帝私幸观之。太师鲁国公与焉。有善华严者。
乃贤首宗之义虎也。对众问诸禅曰。吾佛设教。自小
乘至于圆顿。扫除空有。独證真常。然后万德庄严。方
名为佛。尝闻禅宗一喝。能转凡成圣。则与诸经论似
相违背。今一喝若能入吾宗五教。是为正说。若不能
入。是为邪说。诸禅视师。师曰。如法师所问。不足三大
禅师所酬。净因小长老可以使法师无惑也。师召善。
善应诺。师曰。法师所谓愚法小乘教者。乃有义也。大
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乘始教者。乃无义也。大乘终教者。乃不有不空义也。
大乘顿教者。乃即有即空义也。一乘圆教者。乃不有
而有。不空而空(或作空而不有有而不空)义也。如我一喝。非唯能
入五教。至于工巧技艺。诸子百家。悉皆能入。师震声
喝一喝。问善曰。闻么。云。闻。曰。汝既闻。此一喝是有。能
入小乘教。须臾。又问善曰。闻么。云。不闻。曰。汝既不闻。
适来一喝是无。能入始教。遂顾善曰。我初一喝。汝既
道有。喝久声消。汝复道无。道无。则元初实有。道有。则
而今实无。不有不无。能入终教。我有一喝之时。非有
是有。因无故有。无一喝之时。非无是无。因有故无。即
有即无。能入顿教。须知我此一喝不作一喝用。有无
不及。情解俱忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横遍
虚空。即此一喝入百千万亿喝。百千万亿喝入此一
喝。是故能入圆教。善乃起再拜。师复谓曰。非唯一喝
为然。乃至语默动静。一切时.一切处.一切事.一切物。
契理契机。周遍无馀。闻者靡不叹仰。 皇帝顾谓近
臣曰。禅宗玄妙。深极如此。净因才辩。亦罕有也。近臣
奏云。此宗师之绪馀耳。癸亥秋。终于秀峰。祥异甚众。
**** 潭州南岩法轮达宗彦孜禅师
处之龙泉陈氏子也。
上堂曰。若是谛当汉。通身无隔碍。举措绝毫釐。摆手
出红尘。拨开向上窍。当头劄定。不犯锋棱。转握将来。
应用恰好。丝毫不漏。函盖相应。任是诸佛诸祖觑著。
寒毛卓竖。会么。吃茶去。 僧问。如何是不涉烟波底
句。曰。皎皎寒松月。飘飘谷口风。云。万差俱扫荡。一句
大乘顿教者。乃即有即空义也。一乘圆教者。乃不有
而有。不空而空(或作空而不有有而不空)义也。如我一喝。非唯能
入五教。至于工巧技艺。诸子百家。悉皆能入。师震声
喝一喝。问善曰。闻么。云。闻。曰。汝既闻。此一喝是有。能
入小乘教。须臾。又问善曰。闻么。云。不闻。曰。汝既不闻。
适来一喝是无。能入始教。遂顾善曰。我初一喝。汝既
道有。喝久声消。汝复道无。道无。则元初实有。道有。则
而今实无。不有不无。能入终教。我有一喝之时。非有
是有。因无故有。无一喝之时。非无是无。因有故无。即
有即无。能入顿教。须知我此一喝不作一喝用。有无
不及。情解俱忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横遍
虚空。即此一喝入百千万亿喝。百千万亿喝入此一
喝。是故能入圆教。善乃起再拜。师复谓曰。非唯一喝
为然。乃至语默动静。一切时.一切处.一切事.一切物。
契理契机。周遍无馀。闻者靡不叹仰。 皇帝顾谓近
臣曰。禅宗玄妙。深极如此。净因才辩。亦罕有也。近臣
奏云。此宗师之绪馀耳。癸亥秋。终于秀峰。祥异甚众。
**** 潭州南岩法轮达宗彦孜禅师
处之龙泉陈氏子也。
上堂曰。若是谛当汉。通身无隔碍。举措绝毫釐。摆手
出红尘。拨开向上窍。当头劄定。不犯锋棱。转握将来。
应用恰好。丝毫不漏。函盖相应。任是诸佛诸祖觑著。
寒毛卓竖。会么。吃茶去。 僧问。如何是不涉烟波底
句。曰。皎皎寒松月。飘飘谷口风。云。万差俱扫荡。一句
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截流机。曰。点。僧云。到。师曰。借人面具舞三台。 问。如
何是佛。曰。白额大虫。云。只如洞山道麻三斤。又作么
生。曰。毒蛇钻露柱。云。学人不晓。曰。踏著始惊人。
**** 衡州开福崇哲禅师
邵州人。族刘氏。于新化广福寺
得度。遍踵丛席。晚见普融。深得法忍。出住开福。 上
堂曰。妙体堂堂触处彰。快须回首便承当。今朝对众
全分付。莫道侬家有覆藏。掷拂子。召侍者曰。因甚打
下老僧拂子。 上堂。山僧有三印。更无增减剩。觌面
便相呈。能转凡成圣。诸人还知么。若也未知。不免重
重注破。一印印空。日月星辰列下风。一印印泥。头头
物物显真机。一印印水。捩转鱼龙头作尾。三印分明
体一同。看来非赤又非红。互换高低如不荐。青山依
旧白云中。 僧问。一水吞空远。三峰峭壁危。猊台重
拂拭。共喜主人归。未审到家如何施设。曰。空手捻双
拳。云。意旨如何。曰。突出难辨。
*** 泐潭景祥禅师法嗣
**** 台州鸿福德升禅师
衡阳人。幼选经得度。即依泐潭
密授法印。 上堂曰。诸人恁么上来。堕在见闻觉知。
恁么下去。落在动静施为。若也不去不来。正是鬼窟
活计。如何道得出身底句。若也道得。则分付拄杖子。
若道不得。依而行之。卓拄杖。下座。
**** 建宁府万寿惠素禅师
郡之浦城人。族黄氏。年二十
七。依南峰俊禅师下发。持头陀行。阅三载。辞谒圆悟.
草堂诸宗匠。寻诣宝峰。顿悟心法。服勤久之。龙图祖
何是佛。曰。白额大虫。云。只如洞山道麻三斤。又作么
生。曰。毒蛇钻露柱。云。学人不晓。曰。踏著始惊人。
**** 衡州开福崇哲禅师
邵州人。族刘氏。于新化广福寺
得度。遍踵丛席。晚见普融。深得法忍。出住开福。 上
堂曰。妙体堂堂触处彰。快须回首便承当。今朝对众
全分付。莫道侬家有覆藏。掷拂子。召侍者曰。因甚打
下老僧拂子。 上堂。山僧有三印。更无增减剩。觌面
便相呈。能转凡成圣。诸人还知么。若也未知。不免重
重注破。一印印空。日月星辰列下风。一印印泥。头头
物物显真机。一印印水。捩转鱼龙头作尾。三印分明
体一同。看来非赤又非红。互换高低如不荐。青山依
旧白云中。 僧问。一水吞空远。三峰峭壁危。猊台重
拂拭。共喜主人归。未审到家如何施设。曰。空手捻双
拳。云。意旨如何。曰。突出难辨。
*** 泐潭景祥禅师法嗣
**** 台州鸿福德升禅师
衡阳人。幼选经得度。即依泐潭
密授法印。 上堂曰。诸人恁么上来。堕在见闻觉知。
恁么下去。落在动静施为。若也不去不来。正是鬼窟
活计。如何道得出身底句。若也道得。则分付拄杖子。
若道不得。依而行之。卓拄杖。下座。
**** 建宁府万寿惠素禅师
郡之浦城人。族黄氏。年二十
七。依南峰俊禅师下发。持头陀行。阅三载。辞谒圆悟.
草堂诸宗匠。寻诣宝峰。顿悟心法。服勤久之。龙图祖
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公秀实闻府座以万寿固请。师不得辞。 上堂。僧问。
劫火洞然。大千俱坏。未审这个还坏也无。大随云。坏。
修山主云。不坏。未审孰是孰非。师曰。一坏一不坏。笑
杀观自在。师子蓦咬人。狂狗尽逐块。复曰。会么。云。不
会。师曰。漆桶不快。便下座。 一日。有僧来作礼。师问。
甚处来。云。和尚合知某来处。曰。湖南担屎汉。江西刈
禾客。云。和尚真人天眼目。某在大沩充园头。东林作
藏主。师打三棒。喝出。绍兴二十三年六月朔。沐浴。趺
坐书偈曰。昨夜风雷忽尔。露柱生出两指。天明笑倒
灯笼。拄杖依前扶起。拂子𨁝跳过流沙。夺转胡僧一
夺只履。于是俨然而逝。寿七十有九。腊五十有三。
**** 庆元府香山道渊禅师
本郡人。 上堂曰。酒市鱼行。
头头宝所。鸦鸣鹊噪。一一妙音。卓拄杖曰。且道这个
是何佛事。狼藉不少。 上堂。香山有个话头。弥满四
大神洲。若以佛法批判。还如认马作牛。诸人既不作
佛法批判。毕竟是甚么道理。击拂子曰。无鑐锁子。不
厌动摇。半夜枕头。要须摸著。珍重。
**** 隆兴府泐潭惟足禅师
上堂曰。奔流渡刃。疾焰过
风。巳是鹞子过新罗。倒拈蝎尾。逆捋虎须。作死马医
了。移星换斗。倒岳倾湫。却较些子。咦。足上座前言不
副后语。便下座。
**** 庆元府启霞德宏禅师
衡阳人。遍游师席。后契悟于
泐潭。出住乌回。次迁启霞。 上堂曰。上士相逢击石
火。迸出流星眨眼过。是渠成佛巳多时。堪笑痴禅黑
劫火洞然。大千俱坏。未审这个还坏也无。大随云。坏。
修山主云。不坏。未审孰是孰非。师曰。一坏一不坏。笑
杀观自在。师子蓦咬人。狂狗尽逐块。复曰。会么。云。不
会。师曰。漆桶不快。便下座。 一日。有僧来作礼。师问。
甚处来。云。和尚合知某来处。曰。湖南担屎汉。江西刈
禾客。云。和尚真人天眼目。某在大沩充园头。东林作
藏主。师打三棒。喝出。绍兴二十三年六月朔。沐浴。趺
坐书偈曰。昨夜风雷忽尔。露柱生出两指。天明笑倒
灯笼。拄杖依前扶起。拂子𨁝跳过流沙。夺转胡僧一
夺只履。于是俨然而逝。寿七十有九。腊五十有三。
**** 庆元府香山道渊禅师
本郡人。 上堂曰。酒市鱼行。
头头宝所。鸦鸣鹊噪。一一妙音。卓拄杖曰。且道这个
是何佛事。狼藉不少。 上堂。香山有个话头。弥满四
大神洲。若以佛法批判。还如认马作牛。诸人既不作
佛法批判。毕竟是甚么道理。击拂子曰。无鑐锁子。不
厌动摇。半夜枕头。要须摸著。珍重。
**** 隆兴府泐潭惟足禅师
上堂曰。奔流渡刃。疾焰过
风。巳是鹞子过新罗。倒拈蝎尾。逆捋虎须。作死马医
了。移星换斗。倒岳倾湫。却较些子。咦。足上座前言不
副后语。便下座。
**** 庆元府启霞德宏禅师
衡阳人。遍游师席。后契悟于
泐潭。出住乌回。次迁启霞。 上堂曰。上士相逢击石
火。迸出流星眨眼过。是渠成佛巳多时。堪笑痴禅黑
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处坐。阿呵呵。冥然作梦几时休。守却饭箩空忍饿。
**** 建宁府开善木庵道琼首座
信之上饶人。丛林以耆
德尊之。泐潭亦谓其饱参。分座日。尝举只履西归语
谓众曰。坐脱立亡倒化即不无。要且未有逝而复出
遗履者。惟复后代儿孙不及祖师。惟复祖师剩有这
一著子。乃大笑曰。老野狐。绍兴庚申冬。信守以超化
革律为禅。迎为第一祖。琼语专使曰。吾初无意人间。
欲为山子。正其宗派耳。然恐多不能往。受请巳。取所
藏宝峰绘像与木庵二字。仍书偈嘱清泉亨老。寄得
法弟子慧山。偈曰。口觜不中祥老子。爱向丛林鼓是
非。分付雪峰山首座。为吾痛骂莫饶伊。顾专使曰。为
我传语侍郎。行计迫甚。不及修答。声绝而化。时十月
十六日也。
**** 景淳知藏
梅州人。于化度寺得度。往依宝峰。入室次。
峰问。陜府铁牛重多少。淳叉手近前云。且道重多少。
峰曰。尾在黄河北。头枕黄河南。善财无鼻孔。依旧向
南参。淳拟议。峰便打。忽顿彻。巾侍有年。竟隐居林壑。
尝作偈曰。怕寒懒剃髼松发。爱暖频添榾柮柴。破衲
伽梨撩乱搭。谁能劳力强安排。
**** 信州怀玉用宣首座
四明人。族彭氏。幼为僧。径趋丛
室。侍泐潭于黄檗。一日。自临川持钵归。值潭晚参。有
云。一叶飘空便见秋。法身须透闹瞅瞅。宣闻领旨。潭
为證据。后依大慧。慧亦谓其类巳。以是名卿钜公以
列刹礼迎。不就。尝颂大愚答佛话曰。锯解秤锤。出老
**** 建宁府开善木庵道琼首座
信之上饶人。丛林以耆
德尊之。泐潭亦谓其饱参。分座日。尝举只履西归语
谓众曰。坐脱立亡倒化即不无。要且未有逝而复出
遗履者。惟复后代儿孙不及祖师。惟复祖师剩有这
一著子。乃大笑曰。老野狐。绍兴庚申冬。信守以超化
革律为禅。迎为第一祖。琼语专使曰。吾初无意人间。
欲为山子。正其宗派耳。然恐多不能往。受请巳。取所
藏宝峰绘像与木庵二字。仍书偈嘱清泉亨老。寄得
法弟子慧山。偈曰。口觜不中祥老子。爱向丛林鼓是
非。分付雪峰山首座。为吾痛骂莫饶伊。顾专使曰。为
我传语侍郎。行计迫甚。不及修答。声绝而化。时十月
十六日也。
**** 景淳知藏
梅州人。于化度寺得度。往依宝峰。入室次。
峰问。陜府铁牛重多少。淳叉手近前云。且道重多少。
峰曰。尾在黄河北。头枕黄河南。善财无鼻孔。依旧向
南参。淳拟议。峰便打。忽顿彻。巾侍有年。竟隐居林壑。
尝作偈曰。怕寒懒剃髼松发。爱暖频添榾柮柴。破衲
伽梨撩乱搭。谁能劳力强安排。
**** 信州怀玉用宣首座
四明人。族彭氏。幼为僧。径趋丛
室。侍泐潭于黄檗。一日。自临川持钵归。值潭晚参。有
云。一叶飘空便见秋。法身须透闹瞅瞅。宣闻领旨。潭
为證据。后依大慧。慧亦谓其类巳。以是名卿钜公以
列刹礼迎。不就。尝颂大愚答佛话曰。锯解秤锤。出老
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杜诗。红稻啄残鹦鹉颗。碧梧栖老凤凰枝。
*** 光孝碧落慧兰禅师法嗣
**** 庆元府芦山无相法真禅师
江南后主之裔也。于和
之东城广圣圆具。饫游丛社。即光孝之室。遂举临济
参黄檗因缘问之。师拟对。孝震声一喝。师闻。竟死偷
心。乃蒙记莂。留一宿而退。由此名重一时。出住兴教。
迁荐福及芦山。 上堂曰。芦峰深处无人到。门前雪
压枯松倒。板声惊起梦中人。一条古路清风扫。 上
堂。欲明向上事。须具顶门眼。若具顶门眼。始契出家
心。既契出家心。常具顶门眼。要会顶门眼么。四京人
著衣吃饭。两淅人饱暖自如。通玄峰顶香风清。华发
蟠桃三四株。
** 青原第十四世(云门八世)
*** 净慈宝印楚明禅师法嗣
**** 温州灵岩德宗禅师
会稽人。族李氏。于大善寺得度。
为城下都表白。去趋宝印之席。清苦为志。日唯一食。
久乃开悟。未几。闻文关西道化盛行。往谒。文见称赏。
印闻。迎归为第一座。声名籍籍。温守以灵岩遣使命
住持。坚卧不答。闭户绝粮。屡日而后就。学侣云萃。入
院日。僧问。如何是灵岩境。曰。地从三岛里分出。门向
双峰中处开。会方腊啸聚。众奔逃。师端坐怡然。贼至。
拜敬而去。宣和辛丑六月二十三日。应供次。偶中油
毒病革。门人请以酒进药。师叱曰。有生则有死。可破
戒而逃死乎。乃挥偈曰。一住二十四年。随宜建立因
*** 光孝碧落慧兰禅师法嗣
**** 庆元府芦山无相法真禅师
江南后主之裔也。于和
之东城广圣圆具。饫游丛社。即光孝之室。遂举临济
参黄檗因缘问之。师拟对。孝震声一喝。师闻。竟死偷
心。乃蒙记莂。留一宿而退。由此名重一时。出住兴教。
迁荐福及芦山。 上堂曰。芦峰深处无人到。门前雪
压枯松倒。板声惊起梦中人。一条古路清风扫。 上
堂。欲明向上事。须具顶门眼。若具顶门眼。始契出家
心。既契出家心。常具顶门眼。要会顶门眼么。四京人
著衣吃饭。两淅人饱暖自如。通玄峰顶香风清。华发
蟠桃三四株。
** 青原第十四世(云门八世)
*** 净慈宝印楚明禅师法嗣
**** 温州灵岩德宗禅师
会稽人。族李氏。于大善寺得度。
为城下都表白。去趋宝印之席。清苦为志。日唯一食。
久乃开悟。未几。闻文关西道化盛行。往谒。文见称赏。
印闻。迎归为第一座。声名籍籍。温守以灵岩遣使命
住持。坚卧不答。闭户绝粮。屡日而后就。学侣云萃。入
院日。僧问。如何是灵岩境。曰。地从三岛里分出。门向
双峰中处开。会方腊啸聚。众奔逃。师端坐怡然。贼至。
拜敬而去。宣和辛丑六月二十三日。应供次。偶中油
毒病革。门人请以酒进药。师叱曰。有生则有死。可破
戒而逃死乎。乃挥偈曰。一住二十四年。随宜建立因
南岳第十四世(临济十世翠岩三世)¶ 第 366c 页 X79-0366.png
缘。如今去也何时节。风在青松月在天。饮目而化。
**** 临安府净慈象禅师
上堂。古者道。一翳在眼。空华
乱坠。拈拄杖曰。净慈拈起拄杖。岂不是一翳在眼。百
千诸佛总在拄杖头。现丈六紫磨金色之身。乘其国
土。游历十方。说一切法。度一切众。岂不是空华乱坠。
即今莫有向拄杖未拈巳前坐断得底么。出来与净
慈相见。如无。切忌向空本无华。眼本无翳处著到。乃
掷拄杖。下座。
**** 福州雪峰海月隆禅师
上堂曰。一不成。二不是。口
吃饭。鼻出气。休云北斗藏身。说甚南山鳖鼻。家财运
出任交关。劝君莫竞锥头利。
*** 长芦祖照道和禅师法嗣
**** 镇江府甘露达珠禅师
福之长乐人。妙龄得度。一钵
游方。高行异伦。丛林尊仰。出住甘露。 上堂曰。圣贤
不分。古今惟一。可谓火就燥。水流湿。凿井而饮。耕田
而食。大众。东村王老去不归。纷纷黄叶空狼藉。
**** 沂州天宁明禅师
僧问。灵云见桃华悟道。还端的
也无。曰。穷有所自。云。只如玄沙道。谛当。甚谛当。敢保
老兄未彻。意作么生。曰。疑杀天下人。
**** 临安府灵隐圆智法淳禅师
上堂曰。吾心似秋月。
碧潭清皎洁。师喝曰。寒山子话堕了也。诸禅德。皎洁
无尘。岂中秋之月可比。灵明绝待。非照世之珠可伦。
独露乾坤。光吞万象。普天匝地。耀古腾今。且道是个
甚么。良久。曰。此夜一轮满。清光何处无。 腊八上堂。
**** 临安府净慈象禅师
上堂。古者道。一翳在眼。空华
乱坠。拈拄杖曰。净慈拈起拄杖。岂不是一翳在眼。百
千诸佛总在拄杖头。现丈六紫磨金色之身。乘其国
土。游历十方。说一切法。度一切众。岂不是空华乱坠。
即今莫有向拄杖未拈巳前坐断得底么。出来与净
慈相见。如无。切忌向空本无华。眼本无翳处著到。乃
掷拄杖。下座。
**** 福州雪峰海月隆禅师
上堂曰。一不成。二不是。口
吃饭。鼻出气。休云北斗藏身。说甚南山鳖鼻。家财运
出任交关。劝君莫竞锥头利。
*** 长芦祖照道和禅师法嗣
**** 镇江府甘露达珠禅师
福之长乐人。妙龄得度。一钵
游方。高行异伦。丛林尊仰。出住甘露。 上堂曰。圣贤
不分。古今惟一。可谓火就燥。水流湿。凿井而饮。耕田
而食。大众。东村王老去不归。纷纷黄叶空狼藉。
**** 沂州天宁明禅师
僧问。灵云见桃华悟道。还端的
也无。曰。穷有所自。云。只如玄沙道。谛当。甚谛当。敢保
老兄未彻。意作么生。曰。疑杀天下人。
**** 临安府灵隐圆智法淳禅师
上堂曰。吾心似秋月。
碧潭清皎洁。师喝曰。寒山子话堕了也。诸禅德。皎洁
无尘。岂中秋之月可比。灵明绝待。非照世之珠可伦。
独露乾坤。光吞万象。普天匝地。耀古腾今。且道是个
甚么。良久。曰。此夜一轮满。清光何处无。 腊八上堂。
南岳第十四世(临济十世翠岩三世)¶ 第 367a 页 X79-0367.png
举。祖照和尚云。半夜逾城唤不回。雪山深处绝纤埃。
芦芽穿膝寻常事。一见明星眼豁开。先师恁么说话。
尽善尽美。要且未有出身一路。山僧见处也要诸人
共知。半夜逾城景象虚。雪山深处觜卢都。直饶一见
明星悟。巳是当时不丈夫。明眼衲僧。一任眨剥。
*** 雪峰妙湛思慧禅师法嗣
**** 临安府净慈佛行月堂道昌禅师
霅之宝溪人。族吴
氏。母感异梦而生。六岁从鹿苑證大德。十三祝发。逾
二年。谒妙湛于道场。闻举须弥山话。言下知归。湛戒
其藏器于身。复示以雪窦为道日损偈。令洞究。一日。
始彻證渊微。亟往告湛。湛为助喜。于是以遍参为志。
率时辈俊杰。如闻庵宗.正堂辩。偕游淮楚湖湘间。依
长灵卓.保宁玑.圆悟勤诸大宗师。咸器赏之。尤于圆
悟室中。问答无滞。特加前席。命典翰。拂衣不顾。归省
湛于净慈。俾掌藏。为众说法。道声蔼著(时年二十三)。久之。
湖守以何山从妙湛勾有道者住持。以师应命。未几。
补穹窿.瑞光。迁育王。建炎中。退席。跨黄犊。游天台。绍
兴初。居闽中大吉。徙秀峰龟山。方来万指。 诏移金
陵蒋山。蒋山新经戎嬧。师至一新之。复奉 旨擢径
山灵隐。庚辰冬。上表乞行度牒。辛巳春。蒙放行。是年
退藏灵泉。乾道丙戌秋。适净慈阙主法。衲子荷包恳
师座。乞师振之。王公炎入山礼请。遂不得辞。 上堂
曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真
达不疑之道。碍他铜盘不打老鼠。所以抽身入迁。从
芦芽穿膝寻常事。一见明星眼豁开。先师恁么说话。
尽善尽美。要且未有出身一路。山僧见处也要诸人
共知。半夜逾城景象虚。雪山深处觜卢都。直饶一见
明星悟。巳是当时不丈夫。明眼衲僧。一任眨剥。
*** 雪峰妙湛思慧禅师法嗣
**** 临安府净慈佛行月堂道昌禅师
霅之宝溪人。族吴
氏。母感异梦而生。六岁从鹿苑證大德。十三祝发。逾
二年。谒妙湛于道场。闻举须弥山话。言下知归。湛戒
其藏器于身。复示以雪窦为道日损偈。令洞究。一日。
始彻證渊微。亟往告湛。湛为助喜。于是以遍参为志。
率时辈俊杰。如闻庵宗.正堂辩。偕游淮楚湖湘间。依
长灵卓.保宁玑.圆悟勤诸大宗师。咸器赏之。尤于圆
悟室中。问答无滞。特加前席。命典翰。拂衣不顾。归省
湛于净慈。俾掌藏。为众说法。道声蔼著(时年二十三)。久之。
湖守以何山从妙湛勾有道者住持。以师应命。未几。
补穹窿.瑞光。迁育王。建炎中。退席。跨黄犊。游天台。绍
兴初。居闽中大吉。徙秀峰龟山。方来万指。 诏移金
陵蒋山。蒋山新经戎嬧。师至一新之。复奉 旨擢径
山灵隐。庚辰冬。上表乞行度牒。辛巳春。蒙放行。是年
退藏灵泉。乾道丙戌秋。适净慈阙主法。衲子荷包恳
师座。乞师振之。王公炎入山礼请。遂不得辞。 上堂
曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真
达不疑之道。碍他铜盘不打老鼠。所以抽身入迁。从
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屋里来扱。教台凳稳。聊且劝三杯。兄呼弟唤殷勤处。
留得儿孙辨劫灰。 上堂。未透祖师关。千难与高难。
既透祖师关。千难与万难。未透时难即且置。既透了。
因甚么却难。放下笊篱虽得价。动他杓柄大无端。
上堂。与我相似。共你无缘。打翻药铫。倾出炉烟。还丹
一粒分明在。流落人间是几年。咄。 上堂。雁过长空。
影沉寒水。雁无遗踪之意。水无沉影之心。若能如是。
正好买草鞋行脚。所以道。动则影现。觉则冰生。不动
不觉。正在死水里。荐福老人出头不得即且置。育王
今日又作么生。向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。
岁旦上堂。举拂子曰。岁朝把笔。万事皆吉。忽有个
汉出来道。和尚。这个是三家村里保正书门底。为甚
么将在华王座上当作宗乘。只向他道。牛进千头。马
入百疋。 僧问。大用现前。不存轨则时如何。曰。张家
兄弟太无良。云。恁么则一切处皆是去也。曰。莫唐突
人好。 问。心生则法生。心灭则法灭。只如心法双忘
时。生灭在甚么处。曰。左手得来右手用。 问。如何是
从上宗门中事。曰。一亩地。云。便恁么会时如何。曰。埋
没不少。 问。擎头戴角来时如何。曰。老僧只管看。云。
看后如何。曰。自起自倒。云。和尚还出得么。曰。衔取一
茎草来。僧拟议。师曰。著甚死急。 问。如何是诸佛本
源。曰。屋头问路。云。向上还有事也无。曰。月下抛塼。
问。如何是十身调御。曰。吃水论噎。师以智證精彻。操
履高邈。垂手之际不少假。透关之土多望崖而退。绍
留得儿孙辨劫灰。 上堂。未透祖师关。千难与高难。
既透祖师关。千难与万难。未透时难即且置。既透了。
因甚么却难。放下笊篱虽得价。动他杓柄大无端。
上堂。与我相似。共你无缘。打翻药铫。倾出炉烟。还丹
一粒分明在。流落人间是几年。咄。 上堂。雁过长空。
影沉寒水。雁无遗踪之意。水无沉影之心。若能如是。
正好买草鞋行脚。所以道。动则影现。觉则冰生。不动
不觉。正在死水里。荐福老人出头不得即且置。育王
今日又作么生。向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。
岁旦上堂。举拂子曰。岁朝把笔。万事皆吉。忽有个
汉出来道。和尚。这个是三家村里保正书门底。为甚
么将在华王座上当作宗乘。只向他道。牛进千头。马
入百疋。 僧问。大用现前。不存轨则时如何。曰。张家
兄弟太无良。云。恁么则一切处皆是去也。曰。莫唐突
人好。 问。心生则法生。心灭则法灭。只如心法双忘
时。生灭在甚么处。曰。左手得来右手用。 问。如何是
从上宗门中事。曰。一亩地。云。便恁么会时如何。曰。埋
没不少。 问。擎头戴角来时如何。曰。老僧只管看。云。
看后如何。曰。自起自倒。云。和尚还出得么。曰。衔取一
茎草来。僧拟议。师曰。著甚死急。 问。如何是诸佛本
源。曰。屋头问路。云。向上还有事也无。曰。月下抛塼。
问。如何是十身调御。曰。吃水论噎。师以智證精彻。操
履高邈。垂手之际不少假。透关之土多望崖而退。绍
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兴之来。丛林殆欲委地。师力扶之以正教。化馀五十
年。而王公大臣有过门者将迎。未尝垂堂。尝谓众曰。
吾欲得真实慕道之士。令大彻大悟。起云门一派。俾
天下向吾教者。知有此宗。则人自然如水赴壑。岂为
枉道而涉丛林耶。辛卯正月二十。击鼓辞众。远近咸
集。无不泣留。侍者请偈至再。师呵曰。圆照大通与先
师皆不作此态。即瞑目而逝。后七日。塔全身于寺之
东巘。号曰常乐。寿八十有三。腊六十有九。
**** 临安府径山照堂了一禅师
上堂曰。参玄之士。触
境遇缘。不能直下透脱者。盖为业识深重。情妄胶固。
六门未息。一处不通。绝点纯清。含生难到。直须入林
不动草。入水不动波。始可顺生死流。入人间世。诸人
要会么。以拄杖一画。曰。只向这里荐取。
**** 福州大吉法圆禅师
上堂。竖拂子曰。描不成。𦘕不
就。吞热铁圆。解开大口。吉山报应如斯。自笑人间罕
有。
**** 镇江府金山了心禅师
上堂曰。佛之一字孰云无。
木马泥牛满道途。倚遍栏干春色晚。海风吹断碧珊
瑚。还有同声相应。同气相求者么。百鸟不来楼阁闭。
只闻夜雨滴芭蕉。
**** 福州石松祖天禅师
僧问。如何是一心不生。曰。七
纵八横。云。如何是万法无咎。曰。一场漏逗。
*** 报恩宝月觉然禅师法嗣
**** 嘉兴府资圣元祖禅师
僧问。紫金莲捧干轮足。白
年。而王公大臣有过门者将迎。未尝垂堂。尝谓众曰。
吾欲得真实慕道之士。令大彻大悟。起云门一派。俾
天下向吾教者。知有此宗。则人自然如水赴壑。岂为
枉道而涉丛林耶。辛卯正月二十。击鼓辞众。远近咸
集。无不泣留。侍者请偈至再。师呵曰。圆照大通与先
师皆不作此态。即瞑目而逝。后七日。塔全身于寺之
东巘。号曰常乐。寿八十有三。腊六十有九。
**** 临安府径山照堂了一禅师
上堂曰。参玄之士。触
境遇缘。不能直下透脱者。盖为业识深重。情妄胶固。
六门未息。一处不通。绝点纯清。含生难到。直须入林
不动草。入水不动波。始可顺生死流。入人间世。诸人
要会么。以拄杖一画。曰。只向这里荐取。
**** 福州大吉法圆禅师
上堂。竖拂子曰。描不成。𦘕不
就。吞热铁圆。解开大口。吉山报应如斯。自笑人间罕
有。
**** 镇江府金山了心禅师
上堂曰。佛之一字孰云无。
木马泥牛满道途。倚遍栏干春色晚。海风吹断碧珊
瑚。还有同声相应。同气相求者么。百鸟不来楼阁闭。
只闻夜雨滴芭蕉。
**** 福州石松祖天禅师
僧问。如何是一心不生。曰。七
纵八横。云。如何是万法无咎。曰。一场漏逗。
*** 报恩宝月觉然禅师法嗣
**** 嘉兴府资圣元祖禅师
僧问。紫金莲捧干轮足。白
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玉毫辉万德身。如何是佛。曰。拖枪带甲。云。贯华千偈
虽殊品。标月还归理一如。如何是法。曰。元丰条。绍兴
令。云。林下雅为方外客。人间堪作火中莲。如何是僧。
曰。披席把碗。
*** 慧林慈受怀深禅师法嗣
**** 临安府灵隐寂室慧光禅师
钱塘夏候氏子。为人克
苦。凡四坐道场。三奉 诏旨。 上堂曰。不用求真。何
须息见。倒骑牛兮入佛殿。羌笛一声天地空。不知谁
识瞿昙面。 僧问。飞来峰顶山色示清净法身。合涧
桥边溪声演广长舌相。正当恁么时。如何是云门一
曲。曰。芭蕉叶上三更雨。云。一句全提超佛祖。满筵朱
紫尽知音。曰。逢人不得错举。
**** 台州国清愚谷妙印禅师
上堂曰。满口道得底。为
甚么不知有。十分知有底。为甚么满口道不得。且道
殽讹在甚么处。若也知得。许你照用同时。明闇俱了。
其或未然。道得道不得。知有不知有。南山石大虫。解
作师子吼。
**** 台州国清垂慈普绍禅师
上堂曰。灵云悟桃华。贤
沙傍不肯。多少痴禅和。担雪去填井。今春华又开。此
意谁能领。端的少人知。华落春风静。
**** 泉州九座慧邃禅师
上堂曰。九座今日向孤峰绝
顶驾一只铁船。截断天下人要津。教他挥篙动棹不
得。有个锦标子。且道在甚么人手里。举拄杖曰。看看。
向道是龙刚不信。等闲夺得始惊人。
虽殊品。标月还归理一如。如何是法。曰。元丰条。绍兴
令。云。林下雅为方外客。人间堪作火中莲。如何是僧。
曰。披席把碗。
*** 慧林慈受怀深禅师法嗣
**** 临安府灵隐寂室慧光禅师
钱塘夏候氏子。为人克
苦。凡四坐道场。三奉 诏旨。 上堂曰。不用求真。何
须息见。倒骑牛兮入佛殿。羌笛一声天地空。不知谁
识瞿昙面。 僧问。飞来峰顶山色示清净法身。合涧
桥边溪声演广长舌相。正当恁么时。如何是云门一
曲。曰。芭蕉叶上三更雨。云。一句全提超佛祖。满筵朱
紫尽知音。曰。逢人不得错举。
**** 台州国清愚谷妙印禅师
上堂曰。满口道得底。为
甚么不知有。十分知有底。为甚么满口道不得。且道
殽讹在甚么处。若也知得。许你照用同时。明闇俱了。
其或未然。道得道不得。知有不知有。南山石大虫。解
作师子吼。
**** 台州国清垂慈普绍禅师
上堂曰。灵云悟桃华。贤
沙傍不肯。多少痴禅和。担雪去填井。今春华又开。此
意谁能领。端的少人知。华落春风静。
**** 泉州九座慧邃禅师
上堂曰。九座今日向孤峰绝
顶驾一只铁船。截断天下人要津。教他挥篙动棹不
得。有个锦标子。且道在甚么人手里。举拄杖曰。看看。
向道是龙刚不信。等闲夺得始惊人。
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*** 慧林月印慧海禅师法嗣
**** 庐山万杉寿坚禅师
相州人也。 岁旦上堂曰。有一
人不拜岁。不迎新。寒暑不能侵其体。圣凡不能混其
迹。从来鼻孔辽天。谁管多年历日。大众。且道此人即
今在甚么处。卓拄杖曰。咄咄咄。没处去。
**** 庐山万杉寿隆禅师
自继兄坚禅师之席。学者四至。
一夕。小参叙语毕。复曰。不免举个公案辞别大众。良
久。曰。青山无限好。犹道不如归。声辍而卒。众愕眙。时
方仲夏如焚。留七日。神色无少变。火后。设利如雨。
*** 开先宗禅师法嗣
**** 筠州黄檗惟初禅师
毗陵锦溪人。族蔡氏。妙龄舍家。
试经得度。即诣开先。先问。十方智者。皆入此宗。只如
此宗作么生入。师拟对。先喝曰。你才开口。堪作甚么。
师悚然曰。愿师指示。先曰。譬如习射。念念只在红心。
眼无异盻。手不虚拈。箭发离弦。管取中的。于是豁然
领解。出住黄檗。 上堂曰。我见宗大哥。平生槁默危
坐。所谓朽木形骸。未尝口角譊譊。将佛祖言教以当
门庭。只要当人歇得十成。自然不向这壳漏子上著
到。时有僧问。既不向这壳漏子上著到。未审如何保
任。曰。无你用心处。曰。和尚岂无方便。曰。𨫼饼既无汁。
压沙那有油。
**** 潭州岳麓海禅师
僧问。进前三步时如何。曰。撞头
磕额。云。退后三步时如何。曰。堕坑落堑。云。直得不进
不退时又作么生。曰。立地死汉。
南岳第十四世(临济十世翠岩三世)¶ 第 368c 页 X79-0368.png
*** 雪峰圆觉宗演禅师法嗣
**** 福州凤山道沼禅师
上堂曰。如来正眼。列祖真规。
向出圣凡。超诸有表。不是目前法。莫生种种心。起灭
不相知。个中无向背。既无向背。如何凑泊彻底。若能
无见见。举头方證不空空。
**** 福州西禅慧舜禅师
真定府人也。 上堂曰。五日一
参。三八普说。千说万说。横说竖说。忽有个衲僧出来
道。说即不无。争奈三门头两个不肯。山僧即向他道。
瞎汉。若不得他两个。西禅大似不遇知音。 上堂。今
朝清旦。万事成办。直饶只么休去。巳是生枝引蔓。且
道截断葛藤一句作么生道。卧水铁牛归北岭。双趺
单枕雁南飞。 上堂。说不得处。作么生举。举不得处。
作么生会。会不得处。作么生明。明不得处。作么生透。
良久。曰。乞火和烟得。担泉带月归。个中如未委。红日
晓来辉。
*** 香严海印智月禅师法嗣
**** 邓州香严倚松如璧禅师
抚之临川人。族饶氏。旧名
节。字德操。业儒起家。自妙龄饱于学。优于才。工于搜
抉。高于志节。深为人所知。然连蹇场屋不弟。后走京
师。以诗文鸣上庠。故一时名士皆与之游。丞相曾公
布闻其名。延为上客。一日。上书陈利害。曾不纳。去之
邓。依俞公彦明。留数月。因馆仆占对异常。窃怪之。谓
仆曰。汝其有以语我来。仆徐对曰。某向守舍。无所用
心。闻邻寺海印长老有道价。往请一转语体究。忽尔
南岳第十四世(临济十世翠岩三世)¶ 第 369a 页 X79-0369.png
觉悟。身心泰然。无它也。顾仆曰。汝能是。我乃不能。何
哉。径往扣印。旬馀。忽掣锁而悟。印印之以偈。师作书
报友人吕公本中舍人曰。某自去年十二月二十八
日于海印老人处请话咨决。从此日日去参。正月半
间。瞥然有个省处。奇哉。奇哉。世间元来有此不可说。
不可说。不可说。无量无边胜事。佛言一大事因缘。岂
欺我哉。便向山河大地。草木丛林。墙壁瓦砾。鸡鸣狗
吠。著衣吃饭。举手动足处。一一见本来面目。始悟无
始以来。生死颠倒。为物所转。到这里。如灯破暗。一时
失却。岂不是无量大缘乎。于是弃婚宦。尽发囊橐市
之。与仆同祝发。仆名如琳。尊为兄。巳而偕琳遍参诸
名宿。所至蒙肯可。归。结茆香严之鹘壁。贤士大夫初
闻师圆颅。太息曰。吾党中失一国士。重为四海惜。襄
守赵公岍以天宁挽师开法。衲子争集。檀信委施无
虚日。方盛而弃去。邓师王公仲痴请居香严。未几。复
弃去。道俗遮留不可。遂隐于故庐。示众曰。变化密移
何太急。刹那念念一呼吸。八万四千方便门。且道何
门不可入。入不入。晓来雨打芭蕉湿。殷勤更问个中
人。门外堂堂相对立。闻啄木鸟鸣。说偈曰。剥剥剥。里
面有虫外面啄。多少茫茫瞌睡人。顶后一推犹未觉。
若不觉。更听山僧剥剥剥。馀语未见。惜其录非衲子
所编。今唯文集行于世。建炎三年四月旦。书偈遗众。
无疾而逝。士庶致祭不辍。五月旦。奉全身塔于曰崖
之下。世寿六十有五。夏腊二十有七。
哉。径往扣印。旬馀。忽掣锁而悟。印印之以偈。师作书
报友人吕公本中舍人曰。某自去年十二月二十八
日于海印老人处请话咨决。从此日日去参。正月半
间。瞥然有个省处。奇哉。奇哉。世间元来有此不可说。
不可说。不可说。无量无边胜事。佛言一大事因缘。岂
欺我哉。便向山河大地。草木丛林。墙壁瓦砾。鸡鸣狗
吠。著衣吃饭。举手动足处。一一见本来面目。始悟无
始以来。生死颠倒。为物所转。到这里。如灯破暗。一时
失却。岂不是无量大缘乎。于是弃婚宦。尽发囊橐市
之。与仆同祝发。仆名如琳。尊为兄。巳而偕琳遍参诸
名宿。所至蒙肯可。归。结茆香严之鹘壁。贤士大夫初
闻师圆颅。太息曰。吾党中失一国士。重为四海惜。襄
守赵公岍以天宁挽师开法。衲子争集。檀信委施无
虚日。方盛而弃去。邓师王公仲痴请居香严。未几。复
弃去。道俗遮留不可。遂隐于故庐。示众曰。变化密移
何太急。刹那念念一呼吸。八万四千方便门。且道何
门不可入。入不入。晓来雨打芭蕉湿。殷勤更问个中
人。门外堂堂相对立。闻啄木鸟鸣。说偈曰。剥剥剥。里
面有虫外面啄。多少茫茫瞌睡人。顶后一推犹未觉。
若不觉。更听山僧剥剥剥。馀语未见。惜其录非衲子
所编。今唯文集行于世。建炎三年四月旦。书偈遗众。
无疾而逝。士庶致祭不辍。五月旦。奉全身塔于曰崖
之下。世寿六十有五。夏腊二十有七。
南岳第十四世(临济十世翠岩三世)¶ 第 369b 页 X79-0369.png
嘉泰普灯录卷第十二
*** 音释
蹒音盘 泐音勒 琂音言 璘音邻
于音乌 菟音徒 与去声 眨音劄
髼音蓬 松音松 榾音骨 柮音咄
饫音瘀 扱初洽切 巘鱼蹇切 譊女交初
岍口强切 [薿-(予-(丁-一))+(了-(丁-一))]音纪切
*** 音释
蹒音盘 泐音勒 琂音言 璘音邻
于音乌 菟音徒 与去声 眨音劄
髼音蓬 松音松 榾音骨 柮音咄
饫音瘀 扱初洽切 巘鱼蹇切 譊女交初
岍口强切 [薿-(予-(丁-一))+(了-(丁-一))]音纪切