古尊宿语录卷第二十一　　　　　勿九



* 白云端禅师(南岳下十二世嗣杨岐)
* 佛照光禅师(南岳下十六世嗣大慧)
* 北涧简禅师(嗣佛照派下五人附录)

舒州白云禅师讳守端𢖍阳周氏子示众云
善言言者言所不能言善迹迹者迹所不能
迹每日开口动舌无非是言作么生说个言
所不能言唤作言即便是迹作么生说个迹
所不能迹到这里一大藏教一字用不着到
这里一大藏教字字用得着为甚么先用不
着又却用得着且道誵讹在甚么处不见道
千峰势到岳边止万派声归海上消自古自
今向其间钻仰者如稻麻竹苇端的透彻者
百千中无一二若果然透得十二时中不妨
庆快应机接物利乐有情尽乾坤星辰日月
尽大地草木丛林都作一个出入游戏之场
古者道玉转珠回祖佛言精通犹是污心田
老卢只解长春米何得黄梅万古传山僧在
庵中亦有示众云直下虽然没许般透如未
尽活还难海门昨夜狂风起无限波涛一扫
乾恁么地先与人开却路然后两手掇向人
前灵利底不用丝毫气力便提得去还有么
若提不去敢问诸人十二时中应用施为分

别贤愚是是非非是个甚么。

示众云古者
道上士闻道勤而行之中士闻道如存若忘
下士闻道大笑之大众若约衲僧门下却许
他大笑者有些些骨气何谓如此众眼难瞒。

示众举玄沙因误服药遍身红烂僧问如何
是坚固法身沙云脓滴滴地后来怀和尚颂
云滴滴通身是烂脓钓鱼船上显家风时人
只看丝纶上不见芦花对蓼红亦有人问法
华如何是清净法身只荅他道屎臭薰天。

又云莲华叶上化生儿且道与古人是同是
别法华亦有一颂云。
「　屎臭薰天亦偶然法华争敢为君宣鼻中若有通天窍一任横行不着穿」


一日示众云未透者须教伊
识已透者须共伊行尽大地是沙门一只眼
教阿谁识实际理地不受一尘向甚么处行
所以道他人住处我不住他人行处我不行
不是为人难共住大都缁素要分明少处减
些子多处添些子为甚么少处更减多处更
添神仙秘诀父子不传。

示众云明明知道
只是这个为甚么透不过只谓见人开口时
便唤作言句见人闭口时便唤作良久默然
又道动转施为开言吐气尽十方世界内无
不是自己所以堕在途中隐隐犹怀旧日嫌
不见云门道闻声悟道见色明心举手云观

世音菩萨将钱买胡饼放下手原来却是馒
头不见山僧住法华时道无业禅师云一毫
头凡圣情念未尽未免入驴胎马腹里去直
饶一毫头凡圣情念䪺尽亦未免入驴胎马
腹里去瞎汉但恁么参。

僧问智不到处切
忌道着道着时如何师云风吹日炙云恁么
则无处容身去也师云碓捣磨磨云宫不容
针私通车马师云可贵可贱僧弹指一下师
云恰是僧吐舌师云家贫犹自可路贫愁杀
人僧呵呵大笑师云放过一着。

僧问龙门
未透时如何师云不是这个调云透后如何
师云不是这个调僧拟议师云买卖不当价。

示众云如我按指海印发光拈起拄杖云山
河大地水鸟树林情与无情𥁞向拄杖头上
作大师子吼演说摩诃大般若且道天台南
岳说个甚么法门南岳说㓊上五位修行君
臣父子各得其宜莫守寒岩异草青坐着白
云宗不妙天台说临济三玄三要四料简一
喝分宾主照用一时行要会个中意日干打
三更庐山出来道󲊛两个汉正在葛藤窠里
不见道欲得不招无间业莫谤如来正法轮
此三个见解若上衲僧秤子秤一个重八两
一个重半斤一个不直半分钱但愿春风齐
著力一时吹入我门来。

上堂竖起拄杖

曰锋刃上𨁝跳横按曰微尘里走马劳劳去
复来个是惺惺者掷拄杖下座。

上堂不曾
迷莫求悟为甚么从上来却有师承祖嗣若
也会得入乡随俗若也不会饿死首阳山然
虽如是入水见长人。

上堂今日至莭一阳
生于此日拈起拄杖召大众曰且道这个作
么生若也见得且恁么应时纳祐若数至大
年朝前头大有事在所以承天寻常十度发
言九度休何谓如此当门不用栽荆𣗥后代
儿孙惹着衣然虽如是三十年后太公钓鱼
参。

上堂今日也是这个明日也是这个作
么生是那个漆桶参堂去净空居士郭功甫
访师上堂夜来枕上作得个山颂谢功甫大
儒直要与天下有鼻孔衲僧脱却着肉汗衫
莫言不道遂曰上大人丘乙己化三千七十
士尔小生八九子佳作仁可知礼也。

示众
云有时碓觜生花有时佛面百丑千拙醉倒
街头自是张公吃酒灯笼皱断眉头露柱呵
呵拍手。

白云禅师语终


* 东山五祖演禅师语三卷在士字函中
* 圆悟佛果禅师语一十七卷具列别函
* 大慧普觉祖师语三十卷(在说感武三函)兹不录

佛照禅师讳德光临江军新喻县彭氏子𨽾
业光化历参目庵应庵万庵典牛十馀员尊

宿晚见育王大慧举僧问赵州如何是赵州
州云东门西门南门北门󲊛作么生会荅云
大小赵州坐在屎窖里慧云󲊛甚处见赵州
荅云莫瞌睡慧打一竹篦荅云莫掩彩慧唤
侍者问这僧名甚么荅云不得名慧云󲊛看
这漆桶乱做荅云未为分外又入室次慧举
竹篦问云唤作竹篦则触不唤(作竹)篦则背如
何荅云请和尚放下竹篦与学人相见慧掷
下竹篦云如何相见荅云伎俩巳尽慧云󲊛
看这汉杜撰礼拜便出又一日入室次慧问
唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不得下语
不得无语不得向意根下卜度不得向举起
处承当速道速道荅云杜撰长老如麻似粟
慧云󲊛是第几个荅云今日捉败这老贼慧
付顶相书赞印證云有德必有光其光无间
隔名实要相称非青黄赤白自是声誉大彰
应剌史李浩之命出世台之鸿福继升天宁
光孝自谓平生多得拙力遂号拙庵淳熙三
年春孝宗皇帝诏居灵隐复居育王径山庆
元间优诏颐老育王东庵云。

上堂从来共住不知名这漆桶任运相将只
么行抬脚不起自古上贤犹不识贼身巳露
造次凡流岂可明少卖弄拍禅床下座。

上堂若说佛法供养大众雪上加霜若说世

法供养大众担水河头卖揔不与么剌脑入
胶盆别有机关也是胡孙伎俩毕竟如何气
似鞴袋令人可爱。

浴佛上堂指天指地逞
喽啰凌辱宗风罪过多恶水蓦头浇一杓免
教平地起干戈。

上堂一月普现一切水一
切水月一月摄诸佛法身入我性我性同共
如来合喝一喝大小永嘉和屎合尿。

上堂
牛头横说竖说不知有向上关棙子便是德
山临济何曾踏着汝等诸人皮下还有血么
直饶踏著关棙也未梦见育王脚跟下汗臭
气在。

佛照禅师径山育王语终

北涧禅师讳居简字敬叟西蜀潼川龙氏依
邑之广福院圆澄得度遍参荆楚见别峰涂
毒于径山晚参佛照于育王经十五寒暑遂
大发明及访莹仲温与语知师奇伟温得大
慧居洋屿时竹篦付师后出世台之报恩湖
之观音大觉思溪圆觉宣之彰教常之显庆
碧云苏州慧日兴道场杭之净慈云。

升座法不孤起仗境方生法随法行法幢随
处建立所以永嘉道建法幢立宗旨明明佛
敕曹溪是岂独曹溪三千大千世界无有如
芥子许不是菩萨降生出家修道转法轮般
涅槃处只今欲建杨岐白云宗旨竖最胜幢
直得鸦飞不度与湖海毁佛谤法不入众数

大阐提人同一手作发吾花木瓜树下垃圾
堆头明月夜光照天照地去也忽有个忍俊
不禁出来道是则是争柰千兵易得一将难
求良久云心不负人面无惭色。

上堂教
中道衲衣在空闲假名阿练若诳惑世间人
自谓行真道汝等诸人总被诳惑了也便好
拽转痛与一顿若无报恩今日失利。

上堂识得一万事毕了事衲僧一字不识直
饶恁么未称全提禹力不到处河声流向西。

上堂一大藏教总是魔说日可冷月可热是
假易除是真难灭。

上堂伶俐衲僧十成
峭措个里守株那边待兔昨夜文殊普贤起
佛见法见贬向铁围王老师[吃-乙+小]自领出去。

上堂举石林问庞居士有个借问居士不惜
言句否士云便请举来林云元来惜言句士
云者个问讯不觉落佗便宜林掩耳而去士
云作家作家师拈云才生便刬不得一半失
之东隅桑揄巳晚只如居士道作家作家且
道石林还甘么。

上堂汲井花水煮蔷薇
露清净法身遭点污良久云活戾世界一年
一度。

上堂我见灯明佛本光瑞如此至
若山河大地明暗色空万象森罗灯笼露柱
皆发本光瑞是汝诸人因甚脚跟下黑漫漫
地。

上堂行亦禅坐亦禅饥噇饭困噇眠

三到投子九上洞山无端掘地觅青天。

上堂悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不
得所以道我立地待汝搆去掷主丈云讨什
么碗。

上堂那吒太子析肉还母析骨还
父正当与么时太子在什么处师拈云肉还
母骨还父日西沉水东注良久云露。

上堂败阙在双林都无迹可寻海枯终见底
人死不知心。

上堂举孝宗皇帝问佛照
禅师释迦入山六年所成者何事佛照对云
将谓陛下忘却师颂云借婆衫子拜婆年监
本匙挑不上禅扶起玉龙轰霹雳明星犹在
九重天。

上堂人弃我取人取我与　
识团无本可据󷄶于佛谤于法不入众数分
明有眼难缁素。

上堂举安禅师破句读
楞严经师颂云未到忘筌地携篮等跳虾错
行樵子径却到葛洪家。

上堂檐头滴滴
分明历历明眼衲僧卓主丈云切忌从这里
入。

移佛上堂东边移了复西移不动尊
还有动时弗打并他蹲坐处安知四十九年
非。

上堂诸方今日书符底书符采药𢇹
采药碧云穷厮煎饿厮吵只者一著尽情拈
却良久云开眼也着合眼也着。

上堂举
密师伯与洞山在饼店密于地上画一圆相
谓洞山云把将去山云拈将来后来保宁勇

和尚云非但二人提不起尽大地人亦提不
起北涧敢道保宁计穷力尽。

上堂去年
梅今岁柳天地有全功物物还依旧衲子生
涯也如旧头上青灰三五斗腊雪后春风前
莫教蹉过钁头边。

上堂今朝三月初五
大色半晴半雨园林过了清明无限落花飞
絮释迦悭弥勒富绝怜杜宇不知时啼得血
流无用处。

上堂诸佛不出世四十九年
说说个什么祖师不西来少林有妙诀也好
藏拙是假易除是真难灭。

上堂世事悠
悠不如山丘避喧求静骑牛觅牛黄河合眼
跳特地一场愁。

上堂色不是色菜花黄
梨花白声不是声紫燕语黄莺鸣观音菩萨
将钱买胡饼放下手却是馒头洞里春光浑
不惜一时流入武陵溪。

上堂举赵州入
僧堂云有贼有贼见一僧便云贼在者里僧
云不是某甲赵州托开云是即是不肯承当
师云赵州[(冰-水+〡)*ㄆ]处太宽放去太急净慈则不然
家贼难防家财必丧卓拄杖云只可错捉不
可错放。

上堂仲夏初吉有好消息露柱
灯笼参学事毕證据则任汝證据鞭逼则任
汝鞭逼以拂子击禅床云当机觌面提觌面
当机疾。

上堂牛头横说竖说不曾动舌鲁
祖见僧面壁自纳败阙净慈败阙钉橛向空

熨斗煎茶铫不同。

上堂举常不轻菩萨我
不敢轻于汝等汝等皆当作佛师云已所不
欲勿施于人。

小参一阳来复小人道消消
剥群阴君子道长大似依文解义取笑傍观
须知有物先天地无形本寂寥能为万象主
不逐四时凋又谁管󲊛晷运推移日南长至
孟夏渐热仲秋渐凉主丈子忍俊不禁出来
道我则不然寒时向火热即乘凉为复是世
谛流布为复是佛法商量赢得庄周蝶梦长。


* 物初观禅师南岳十八世嗣北涧禅师
* 晦机熙禅师南岳十九世嗣物初禅师
* 广智全悟笑隐訢禅师二十世嗣晦机
* 仲方伦禅师南岳二十世嗣晦机禅师
* 觉源昙禅师南岳廿一世嗣广智和尚

右附录五人。

物初禅师讳大观四明鄞县陆氏子游方遍
参吴楚诸知识咸以法器重之欲致已席下
而师胸中碍膺终未释晚依北涧禅师于南
屏一衲萧然寒暑不易潜众十年人无知者
一日入室次机语契合遂大发明后出世屡
迁名刹至坐育主道场妙喜宗风为之特振。

上堂一冬二冬󲊛侬我侬暗中偷笑当面脱
空虽是寻常茶饭谁知米里有虫夜来好风
吹折门前一株松。

上堂用黑豆法换人眼

睛如恒河沙会火炉头话能有几个九九九
三世诸佛不知有翻身踢倒五须弥何用法
身藏北斗藏北斗分明向外扬家丑。

** 题剩语

僧默集师平居应酬[葶-丁+呆]请题云。

与世同波于世无涉冷然其间亦聊以自适
万象为宾朋万籁为鼓吹斯亦足矣櫩隙彷
徉白间虚明兴弗容遏竺𠕋鲁典遮眼为乐
或便谓予从事乎讨论矣职提唱外酬应或
需韵句事功或需记录或求于予性不善拒
然法不孤起理不它隔言在此而意在彼或
便谓予长乎文言矣才一脱[葶-丁+呆]扫不见踪迹
如是者有年吾徒嘿予潜会粹成编擎于予
前恍然永师后身见破瓮中物前身知藏僧
忽省书未了经也翻揭增赧自讼斐浅轻出
欲敚而秉𢌿之嘿捍护坚甚则训之曰吾宗
素不尚此母重吾过嘿曰目连之集异鹙子
之法蕴洎夫华竺诸贤率多论著杂华取渊
才雅思又何如予因自笑曰治乱不关宠辱
不闻山林自跧寂默自业予世之剩人也谬
当弘宗亦有本末琐琐笔墨亹亹酬应又吾
之剩事也说而无说文而非文又吾之剩语
也人剩事剩语剩𢙣足识其中有无欠剩句
亦或有所取。

上堂尘劫来事只在今时当断不断斗换星

移拈主丈卓一下云花须连夜发莫待晓风
吹。

上堂智不到处切忌道着道着则头
角生古人恁么告报育王则不然智不到处
满口道着道得着有名不用镌顽石。

因腊茶示众午窗梦绪惯逢迎杵臼惊闻隔
竹声未啜睡魔先辟易策勋不战屈人兵。

见桂花示众一出湖山即檀芳更何龙麝敢
言香掩关凭几无言说时见零金点石床。

上堂举庞居士问焉大师不与万法为侣是
甚么人大师云待汝一口吸尽西江水即向
汝道师云大小祖师只知开口易不觉舌头
长当时若问育王但云若要向汝道直待虚
空落地自然出他一头何故车不横推理无
曲断。

闻猿示众秋径无人叶乱飞攀翻
寒影挂危枝恍然曾是当年见日落香林静
立时。

上堂八月秋何处热露冷风高重
重漏泄何必三登投子掘地觅天九上洞山
扪空钉橛良久云踏着秤锤硬似铁。

焙经上堂祖佛之言汗牛冲栋时人所得偃
鼠饮河曾𦗟火𦦨上说法来终不向语脉里
转一嗅便识犹是钝根展卷方知白云万里
以字不是八字不成从头尽扫白底是𥿄黑
底是字此话难明。

上堂今朝正月半拈出
旧公案水上挂灯毬大家普请看卓扙下座。

佛智晦机禅师讳元熙豫章唐氏子登进士
弃从西山明觉院明公祝𩬊焉参宁退耕衍
石帆郢东叟遍谒吴楚诸师晚依育王物初
观禅师座下十年人无知者一日清默书记
同入室机语峻捷众咸惊异观乃字以晦机
嘱令母早应世一衲二十年囊无长物元贞
二年出世百丈迁净慈径山妙喜宗风大振
江右缁白敬慕遂迎归大仰终老焉。

上堂云门道个普字尽大地人不柰他何殊
不知云门开口早巳四棱塌地当时若与震
威一喝待此老恶发徐徐打个问讯道莫怪
触忤好非图救取此老亦能振起云门纲宗
虽然口是祸门。

上堂独坐大雄峰寒灰
拨不红一星荧火出孤鹤过辽东。

结制
上堂以手作结布袋势云南山今日结布袋
口了也汝等诸人各各于中身心安居平等
性智忽有个冲开碧落撞倒须弥的莫道结
子不坚密须知缦天网子百千重。

上堂
三界无法何处求心何处有法何处无心白
云为盖流水作琴古今无间谁是知音击拂
子云一曲两曲无人会雨过夜塘春水深。

师因开先遣诉侍者来参次问云黄龙向泐
潭得旨领徒游方及见慈明气索汗下过在
甚么处诉曰千年桃核里觅甚旧时人又一

日以百丈野狐话诘之且道不落因果便堕
野孤身不昧因果便脱野孤身利害在什么
处诉拟答师遽喝一喝诉后出世为龙翔开
山云。
晦机禅师语录

广智全悟大禅师讳大诉字笑隐龙兴南昌
陈氏子依郡之水陆院彰上人视𩬊首参一
山万禅师于庐山开先久之遣参百丈晦机
熙公公示以本色钳锤成大法器熙公迁净
慈师随至掌外记一时名公卿士乐闻道妙
声震东南出世吴兴乌回继迁钱塘凤山报
国天竺永神天历巳巳文宗皇帝以金陵潜
宫为大龙翔集庆寺诏师开山为第一代焉。

上堂驱耕夫牛夺饥人食啐啄同时箭锋相
直一拳还一拳一踢还一踢牛头南马头北
结夏上堂柏岩开粥过夏西院商量两错嘉
州大像脚踏地陕府铁牛头戴角喝一喝切
忌无绳自缚。

上堂黄龙南和尚云说妙
说玄乃太平之奸贼行棒行喝为乱世之英
雄所以佛法二字乌回未尝道着虽然也要
大家知有拈主杖云镇州出大萝卜头青原
白家三盏酒客来随分纳些些相逢不用扬
家丑卓主杖下座。

上堂长连床上拈得
鼻孔十字街头打失眼睛汝诸人还曾检点
也未明如日黑似漆万仞崖头撒手行无位

真人赤骨律。

上堂拈槌竖拂捏月生花
举古论今虚空钉橛杨岐和尚道须弥山可
透金刚圈不可透大海水可吞栗𣗥蓬不可
吞直饶吞得透得未是衲僧分上事如何是
衲僧分上事归堂吃茶去。

上堂言𤼵非
声色前不物著甚来由声色里睡眠声色里
坐卧却较些子所以道即此见闻非见闻无
馀声色可呈君个中若了元无事体用无妨
分不分蓦拈主杖云水流黄叶来何处牛带
寒鸦过别村卓主杖下座。

上堂圆悟禅
师住东京天宁目举僧问云门如何是诸佛
出身处门云东山水上行若是天宁则不然
有问如何是诸佛出身处只向他道薰风自
南来殿阁生微凉其时大慧祖师于言下大
悟诸禅德不妨奇特者个是论实不论虚底
事如人归京必须亲到见京里人说京里话
一点外来也着不得虽然云门道东山水上
行因甚不悟圆悟道薰风自南来因甚便悟
去报国不惜眉毛为诸人下个注脚诸佛出
身处东山水上行薰风自南来殿阁生微凉
众中有全身担荷者出来与山僧相见。

上堂安养国中水鸟树林悉皆念佛知足天
上树相撑触演说苦空竖起拂子云山僧拂
子穿汝诸人鼻孔诸人向甚处出气。

上堂选佛场开牛栏马厩心空及第活陷泥
犁毕竟如何仰面不见天低头不见地月明
幽室寒星分拱辰异。

上堂今朝又是五
月一大尽小尽数不出八臂那叱没柰何夜
义屈膝眼睛黑。

上堂金佛不度炉木佛
不度火泥佛不度水真佛屋里坐喝一喝云
文殊普贤因甚在󲊛脚跟下过。

师举青
州布衫重七斤古人道了也毕竟万法归一
一归何处时有僧出云东廊头西廊下师云
什么处见赵州僧拟对师云棒土不成龙。

元文宗皇帝诏师开山大龙翔集庆寺上堂
释迦世尊舍金轮而登佛位今上皇帝从佛
位而御金轮[(冰-水+〡)*ㄆ]摄三千刹海于一印中具足
八万法门于一毫上如华严会上菩萨得无
尽福德藏解脱门于一器中出生种种美味
饮食又于众会仰观空中而雨种种珍宝随
众生心悉令满足然后得其宝者尽證法门
食其味者咸成妙道无一尘而不具足佛事
无一法而不圆满正宗即今崇建宝坊阐扬
法施诸天音乐不鼓自鸣梵呗咏歌自然敷
奏十方菩萨咸集道场八部天龙同伸庆赞
还有不历化城径登宝所者么击拂子云四
海巳归皇化里时清休唱太平歌复举世尊
与众行次以手指地云此处宜建梵刹时天

帝释将一竿竹插地上云建梵刹竟世尊微
笑师云帝释为三十三天之主虽则一期施
设其柰理事未备今上皇帝以兴龙潜邸改
创梵宫复命禅宗𤼵扬向上宗旨与天帝释
所成功德何啻百千万亿倍纵使虚空为口
赞叹莫穷臣僧借水献华辄成一颂丈六金
身一茎草璚楼玉殿恰相当交罗帝网山河
影旋绕须弥日月光华雨昼飘龙座暖天风
时送御炉香大千共仰恩光近五色祥云拥
帝傍。

上堂举临济示众云赤肉团上有
一无位真人常在汝诸人面门出入未證据
者看看时有僧出问云如何是无位真人济
下禅床搊住其僧拟议济以手托开云无位
真人是什么乾屎橛便归方丈师云两锋相
直者不虚𤼵由基之箭斲垩而不变者始可
运郢人之斤临济寻常气宇如王却作小厮
儿戏几乎法道遇大风而止龙翔今日作死
马医无位真人筑著磕著證据将来依然是
错且道是临济错龙翔错从教天下人卜度。

上堂龙翔孟八郎恶辣难近傍佛祖也潜踪
从教人起谤云门扇子跳上天赵州葫芦挂
壁上寒山扫地接丰干却是南岳让和尚。

文宗皇帝圣忌满散藏经上堂尊而无上高
超象帝之先贵不可名坐断毗卢之顶其体

之大则容摄十虚其用之广则包括万类如
月𣹢众水无分净秽之殊春在百华不见正
偏之相妙有不有真空不空所以道无边刹
境自他不隔于毫端十世古今始终不离于
当念掷大千于方外纳须弥于芥中于斯见
得便见文宗皇帝昔从佛地示现王宫抚治
邦家又安宗社化导巳周复归佛位寂然不
动智普应于十方廓尔无私化巳周于沙界
龙翔与么赞扬且道还契圣意也无良久云
优钵天香吹不断又从兜率下阎浮。

仲方禅师讳天伦四明象山张氏子依广德
天宁竺源祝发游方参晦机熙公公曰湖山
蔼蔼湖水洋洋浸烂󲊛鼻孔塞破󲊛眼睛因
甚不知师云通身无影象步步绝行踪公云
未在更道师拂袖便出依座下屡以此事扣
问公终不说乃往吴兴桃花坞结𦭘一日闻
雷有省彻见熙公用处后出世东泉佛岩保
宁上堂云独树不成林人人总知有梵刹一
才兴大家出只手昆明池里失却剑曲江江
内捞得锯。

上堂诸佛不出世亦无有涅槃
这里悟去山河大地日月星辰运行四时有
什么过。

上堂见见之时见非是见见犹离
见见不能及须弥山上走马大洋海底翻身
前三三后三三一声无孔笛吹过汨罗湾。

上堂入荒田不拣信手拈来草怀州牛吃禾
益州马腹胀天下老和尚口挂壁上便下座。

腊八上堂昨夜见明星悟道后园风打篱笆
倒晓来无迹可追寻雪山依旧生青草。

上
堂涅槃自性无系属故言语道断心行处灭拈
拄杖云扶过断桥水伴归明月村卓拄杖下座。

上堂举僧问云门云久雨不晴时如何门云
劄云门一劄猿啼巴峡熊耳峰高石头路滑。

上堂舜若多触处逢渠阿那律通身是眼不
信问取镫笼便见衲僧担板。

上堂知幻即
离不作方便离幻即觉亦无渐次拈拄杖云
穿却释迦老子鼻孔天下老和尚无出气处卓
拄杖下座。

上堂初三十一中九下七七九
六十三九九八十一朝往西天暮归唐土一
马生三寅石牛拦古路参。

上堂修多罗教
如标月指昨日有人从西州来接得东州信
报道大食国里人在眼睫上卖香药喝一喝。

仲芳和尚语录终

天界演梵善世利国崇教大禅师觉源昙和
尚天台杨氏子出家于绍兴之法果寺礼大
均为师淂法于笑隐訢禅师出世金陵牛头
之祖山石城之清凉继迁蒋山敕改龙翔为
天界诏师住持统领天下教门。

上堂行不动尘语不动唇见成行货黄金白

银君不见洞山老问佛只答麻三斤。

上堂恢杨岐宗风坐南泉钵位佛祖命根衲
僧巴鼻卓主杖云东头买贱西头卖贵。

上堂一句子黑漆黑无𧟶柄有准则良久云
会么碓捣东南磨推西北。

示众文远当
年侍赵州东司说法未轻酬回光一念分明
处午夜霜清月满楼。

上堂少室峰前曹溪
门下灯灯相继的的相传自古自今[糸*系]毫不
易且以何为验楼台上下火照火车马往来
人看人。

上堂朝到西天暮归唐土鉴在
机先未敢相许保宁八字打开了也莫有控
勒不住者么便下座。

上堂长者长法身
短者短法身即今现前一众坐立俨然有长
有短诸人尽知尽见毕竟阿那个是法身若
也会淂捧钵盂向香积世界吃饭若也不会
长连床且吃粥吃饭。

上堂拥之不聚拨
之不散类之不齐混之不滥绝照忘缘十方
坐断隔江招手见誵讹尽力承当得一半蒋
山与么提持驴年也未梦见。

上堂六月
一日前万象森罗替说禅六月一日后八角
磨盘空里走今朝正当六月一无位真人赤
骨律金毛师子解翻身无角铁牛眠少室十
圣三贤总不知笑倒寒山并拾得。

上堂
经有经师论有论师龙河放一线道分科列

段去也拈杖卓一下云且道是何章句。

佛成道上堂雪山六载觜卢都忽见明星双
眼枯證得乌龟成白鳖至今陪口为分疏。

上堂只个见成公案众中领解者极多错会
者不少所以金鍮不辨玉石不分龙河者里
直要分辨去也张上座李上座一个手臂长
一个眼睛大总似今日达磨一宗教甚么人
担荷嘘一声下座。

上堂威音王巳前弥
勒佛巳后有个现成公案未敢与汝说破何
故心不负人面无惭色。

* 天界觉源昙公大禅师藏衣塔铭
(翰林学士承旨嘉议大夫知制诰兼脩国史金荣宋识　撰)

浮图之为禅学者自隋唐以来初无定止惟
借律院以居百丈大智禅师方建丛林规矩
至宋楼阁䆮盛然犹不分等第惟推在京钜
刹为之首南渡后始定江南为五山十刹俾
其拾级而升黄梅曹溪诸道场反不预其间
则其去古也远矣元氏有国文宗潜邸在金
陵及至临御诏建大龙翔集庆寺独冠五山
盖矫其弊也国朝因之锡以新额就寺建官
总辖天下僧尼当是时觉源禅师实奉诏莅
其职夫当兴王之运亲受圣皇崇敬以统释
教事诚千载之奇逢也其顺寂也法当勒群
行以贻示后世师讳慧昙字觉源天台大族

杨氏母贾梦吞明珠而有娠及生容貌嶷然
幼不与群童狎长依越之法果寺苾刍大均
恣修出世法及冠薙染寻受具足戒学律于
明庆杲公习华严于高丽教公𦗟止观于上
竺澄公无不贯练时广智禅师訢公弘扬达
磨正宗于中天竺师往造焉智问曰何处来
师对曰游山来智曰笠子下拶破洛浦遍参
底作么生师曰未入门时呈似了也智曰即
今因甚不拈出师拟议智便喝师当下脱然
有省他日智展两手示师曰八字打开了也
因甚不肯承当师曰休来钝置智曰近前来
为汝说师即掩耳而出智颔之乃留侍香天
历已巳龙翔新创文宗特诏广智开山师随
至掌藏钥继分座相与激扬祖佛机缘裨赞
法门纲纪识见出群声誉彰著至顺辛未奉
行台檄出世牛首山之祖堂师力行古道躬
役起废殿堂廊庑凡丛林宜有者悉新备之
至正癸未升居清凉作新一如牛首道行闻
于帝师大宝法王授以净觉妙行禅师之号
乙未迁保宁丙申王师定建业师谒
皇上于辕门上见师气貌魁伟杰特叹曰真
福慧僧也命主蒋山太平兴国禅寺时丁歉
岁师化食以给其众丁酉赐改龙翔为天界
寺诏师住持上亲据睿画书天下第一禅林

六大字揭于门以旌宗极远迩学徒闻风奔
赴堂筵至无所容凡祖庭规矩师备行之济
济绳绳粲然攸叙观者唶唶曰三代礼乐无
以加焉吴元年丁未大内新成将登宝位诏
师引千二百众披阅大藏真经用严清净觉
地师升师子座举扬大法上亲帅群臣幸临
瞻𦗟师法音洪畅妙契
皇情为之大悦出内帑帛三十匹以施自是
每设广荐法会师必升座说法车驾幸临恩
[娄*殳]优洽洪武元年戊申春开善世院诏师领
院事服紫衣及金栏方袍御制诰章其略曰
自予肇业命汝庄宗德风振起于法门景运
赞襄于家国特授演梵善世利国崇教大禅
师住持大天界禅寺统诸宗释教事当是时
遴选有序铨𢖍至公宗社有志之流山林抱
道之士联镳而迭出咸居名山大刹焉自古
崇尚法门于斯为盛章缝之士以释子为世
蠹奏请除之上以章疏示师师对曰孔子以
佛为西方大圣人以此知真儒必不非释非
释必非真儒矣上亦以佛之教阴翊王度却
不听已酉冬师疾作不署院事庚戌春疾良
巳燕处东轩诱接来学住弘祖道孜孜无少
懈夏六月廷议西域未臣伏上以彼域敦尚
佛乘特命师往诏尚书赵某为之副师承命

即日登途自浙闽而之洋凡历国邑布宣
天子威德莫不闻而来归辛亥秋道憩僧伽
罗国其王奉师于佛山精舍执弟子礼寅夜
参承王令阖国臣民悉淂瞻礼师随机开导
咸蒙法益九月二十一日庚午示微恙王命
医进药饵师从容谢却之王与群臣惶惶惕
惕若失所恃乙亥沐浴更衣亟命尚书至谓
曰某幻缘终此不能复命矣既而屹然端坐
夜过半问云天明也未对曰未也少顷复问
对曰日出矣遂恬然而逝实是月丙子日也
其王斲香为龛以奉之师世寿六十有八僧
腊五十有三留七日颜貌如生王加叹异乃
聚香代薪特筑坛而茶毗之王及百僚哀慕
坛下敕阖国比丘旋绕梵呗时有白烟一道
上烛于天薪尽火灭舍利无算舌根牙齿不
坏乃拾舍利灵骨及不坏者袝葬其国辟支
佛塔先是彼佛曾亦悬记今之开袝适符其
言非偶然也甲寅冬尚书赵某还朝奏陈其
事　皇上闻而嗟悼敕天界蒋山二寺住持
宗泐等以师之遗衣藏于雨华台之左云师
广[(垂-土+木)*页]丰颐平顶大耳两脸红王色耳白如珂
雪目光烂烂射人学者见之不威而慑及即
之也盎然春温尝示众曰春风浩浩春日迟
迟黄鹦啼在百华枝个中无限意消息许谁

知语未既遽有僧问曰心意识遏捺不住时
如何师厉声曰是谁遏捺师室中谓僧曰二
六时无󲊛啖啄分无󲊛趣向分会么僧𠕀措
师曰未明三八九难免自沉吟每遇禅徒随
扣而应未尝务为奇巧闻见自然有所悟入
师五会说法门人辑录成书欲传后学师则
毅然斥去之师为人寡言笑喜怒任真不以
䝿贱异其颜色鸿儒硕学世子勋臣问道无
虚日遭际昌辰竉赉优渥凡位居臣列被召
必以名惟师诏敕咸以大禅师为称前所未
有也虽位隆望重师处之恒若寒素然而荷
负大法无一息敢忘广厦细栴之间从容召
对据经持论每罄竭其蕴畜故君子称重而
宗教有所赖焉其嗣法弟子蒋山法印天界
行椿育王常在中天竺净戒等若干人皆有
闻于时翰林李證亲预入室状师遗事授同
参净戒谒濂为塔上之铭濂尝从师游知师
颇详而与證戒交尤洽不敢以不敏辞龙翔
禅林实甲天下创建之初非名德之重莫当
斯任是故广智握真如印柄道明宗尝使煇
光照烛于幽隐矣及今六合载清真人抚运
尊崇大法锡额建官以统御其众非师乘宿
愿力亦孰能当其始乎呜呼何其规重矩叠
而一唱一新也在昔马驹蹴踏机用森严出

其门者无非龙象有是学者因有是师先德
固亦然矣方之广智之传实由正宗师之所
契亲淂法髓固非常情之可拟然称人之善
必本其父师之故厚之至也濂取窃取兹义
序其事而为之铭铭曰

「　金陵有宝刹
　昔为潜龙居
　飞翔起中天
　楼阁重重现
　圣皇握金轮
　重御四大海
　易为大天界
　以表正法故
　惟师乘愿力
　示现优昙华
　帝命作总持
　欲符于前烈
　弘护法王法
　如宝双眼目
　秖𢙢昏翳蚀
　光明不遍照
　统率诸僧伽
　无不从化者
　佛法遍天下
　根本中印土
　命师宣仁德
　以彼尚佛乘
　道憩僧伽罗
　群羌如见佛
　膜拜稽首礼
　恳请为说法
　四大本假合
　去住两无碍
　笑指空中云
　聚散不留迹
　筑坛以众香
　付之大火聚
　阖国诸沙门
　围绕作梵呗
　拾舍利灵骨
　袝葬辟支迦
　异域王臣众
　瞻礼祈永镇
　眷此行道所
　何以慰追慕
　四众诸弟子
　假物以显理
　遗衣在故箧
　见衣如见师
　󰢍之雨华台
　当与灵骨同
　我知此衣中
　何啻千万缕
　[糸*系]丝具煖性
　性圆即菩提
　师性千古存
　是有无边身
　譬之虚空相
　普现于一切
　宁假有漏形
　方号于真实
　实际本真空

　永离于言说
　我持不坏笔
　太虚以为纸
　铭此无缝塔
　了不见一字
　若以两耳观
　始造不二义」


** 绍隆藏主火

绍隆圣种断生死根(以火炬
打圆相云)烈𦦨堆中转法轮。

** 高僧梵琦赞师顶相云

祖梅洲父蒲室大床座妙槌拂发挥震旦二
三腾焕竺乾四七依万乘之清光近九天之
红日携铲子断魔外之根株握金锤碎衲僧
之窠窟公卿罗拜于法筵龙象相忘于道术
是所谓冠天下禅林现寰中之古佛者也。
古尊宿语录卷第二十一

新藏经板初
赐天禧凡禅宗古尊宿语颂古雪窦明教
圆悟大慧等语多有损失永乐二年敬
捐衣资命工刊补今奉
钦依取僧就灵谷寺校正以永乐十一年春
二月为始至冬十一月乃毕供需之费
皆本寺备给计校出差讹字样十五万
馀刊修改补今巳聿完庶淂不遗
佛意不误后人所冀永远流通祝延
圣寿万安者。

永乐十二年岁在甲午仲冬僧录司右
阐教兼钟山灵谷禅寺住持(臣净戒)谨识