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古尊宿语录卷第四十八
* 佛照禅师奏对录
宋淳熙三年十一月初三日。
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孝宗皇帝召对便殿。致恭三呼讫。赐坐。师奏云。今春
伏蒙圣旨。令洒扫灵隐。三月三十日。又准降香开堂。
实增感激。令蒙召对。获睹清光。千载一遇。 帝问师。生
何处。嗣法何人。 师对曰。臣生长临江军。礼南山光化
禅院长老普吉为师。荷陛下天地覆载之恩。行脚参
五十馀员善知识。末后于大慧禅师宗杲处打彻。遂
法嗣之。 上曰。朕惜不见大慧。 师云。陛下既留心祖道。
时时与大慧于大光明藏把手共行。岂在聚头接耳
为相见耶。尝蒙赐语录入藏。作万世光明种子。非独
法门增辉。臣与天下衲子不胜荣幸。 上曰。且喜得晴。
师云。郊祀在。即乃陛下圣德所感。 上曰。朕此心与佛
心通。 师云。直下更无第二人。闻陛下万机之暇。留心
祖道。游泳楞严.圆觉。自古帝王未有如陛下笃信此
道。 上曰。自古帝王英雄者有之。信此道者极少。如梁
武帝亦未彻。 师云。当面蹉过达磨。 上曰。陷在泥坑里。
师云。只为杷柄不入手。不得受用。 师云。臣山野语言
无伦。恐渎圣聪。 上曰。这里正要与长老忘怀论道。 师
云。陛下日应万机。直须向一切处著眼看。是什么道
理。 上曰。天下事来即应之。 师云。可谓明镜当台。物来
斯照。 上曰。步步踏著实地。 师云。直须恁么始得。 上曰。
临济因缘。可举一二。 师遂举。临济在黄檗。因第一座
勉令问黄檗。如何是佛法的的大意。檗遂与三十棒。
如是三次问。每蒙赐棒。所恨愚鲁。且往诸方去。第一
座遂白黄檗云。义玄上座虽是后生。却甚奇特。他日
伏蒙圣旨。令洒扫灵隐。三月三十日。又准降香开堂。
实增感激。令蒙召对。获睹清光。千载一遇。 帝问师。生
何处。嗣法何人。 师对曰。臣生长临江军。礼南山光化
禅院长老普吉为师。荷陛下天地覆载之恩。行脚参
五十馀员善知识。末后于大慧禅师宗杲处打彻。遂
法嗣之。 上曰。朕惜不见大慧。 师云。陛下既留心祖道。
时时与大慧于大光明藏把手共行。岂在聚头接耳
为相见耶。尝蒙赐语录入藏。作万世光明种子。非独
法门增辉。臣与天下衲子不胜荣幸。 上曰。且喜得晴。
师云。郊祀在。即乃陛下圣德所感。 上曰。朕此心与佛
心通。 师云。直下更无第二人。闻陛下万机之暇。留心
祖道。游泳楞严.圆觉。自古帝王未有如陛下笃信此
道。 上曰。自古帝王英雄者有之。信此道者极少。如梁
武帝亦未彻。 师云。当面蹉过达磨。 上曰。陷在泥坑里。
师云。只为杷柄不入手。不得受用。 师云。臣山野语言
无伦。恐渎圣聪。 上曰。这里正要与长老忘怀论道。 师
云。陛下日应万机。直须向一切处著眼看。是什么道
理。 上曰。天下事来即应之。 师云。可谓明镜当台。物来
斯照。 上曰。步步踏著实地。 师云。直须恁么始得。 上曰。
临济因缘。可举一二。 师遂举。临济在黄檗。因第一座
勉令问黄檗。如何是佛法的的大意。檗遂与三十棒。
如是三次问。每蒙赐棒。所恨愚鲁。且往诸方去。第一
座遂白黄檗云。义玄上座虽是后生。却甚奇特。他日
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为一株大树。荫覆天下人去在。他若来辞和尚。愿垂
提诲。济明日力辞黄檗。檗指往大愚处。必为汝说。济
至大愚。愚问。甚处来。济云。黄檗来。愚云。黄檗有何言
句。济遂举前话。复云。不知过在甚处。愚云。黄檗恁么
老婆心切。为汝得彻困。犹觅过在。济于是大悟。乃云。
元来黄檗佛法无多子。愚云。尿床鬼子。适来道我不
会。而今道甚无多子。是多少。扭住云。道。道。济便向大
愚肋下筑三拳。愚托开云。汝师黄檗。非干我事。济返
黄檗。檗问云。来来去去。有甚了期。济云。只为老婆心
切。遂举前话。檗云。这大愚老婆饶舌。待见与打一顿。
济云。说甚待见。即今便打。遂与黄檗一掌。檗吟吟而
笑云。这风颠汉来这里捋虎须。济便喝。檗云。侍者。引
这风颠汉来。参堂去。 上曰。悟了直是快活。 师云。沩山
问仰山云。临济得大愚力。得黄檗力。仰云。非但捋虎
须。亦解坐虎头。自此临济法道大兴。 上曰。源流好。 师
云。臣曾有颂。 上曰。举看。 师举云。黄檗山头遭痛棒。大
愚肋下报冤雠。当机一喝惊天地。直得曹溪水逆流。
又问。兴化打克宾。克宾如此答。兴化如何便打。 师云。
不可放过。臣有颂。 上曰。举看。 师举云。罚钱出院扬家
丑。兴化聱头遇克宾。父子不传真秘诀。棒头敲出玉
麒麟。 师复云。昔翠岩可真禅师颂即心即佛。非心非
佛因缘。曰。百万雄兵出。将军猎渭城。不闲弓矢力。斜
汉月初生。令晦堂心禅师看。后因答客问西来意有
颂。东吴几度为闲客。南越曾经作主人。可笑年来身
提诲。济明日力辞黄檗。檗指往大愚处。必为汝说。济
至大愚。愚问。甚处来。济云。黄檗来。愚云。黄檗有何言
句。济遂举前话。复云。不知过在甚处。愚云。黄檗恁么
老婆心切。为汝得彻困。犹觅过在。济于是大悟。乃云。
元来黄檗佛法无多子。愚云。尿床鬼子。适来道我不
会。而今道甚无多子。是多少。扭住云。道。道。济便向大
愚肋下筑三拳。愚托开云。汝师黄檗。非干我事。济返
黄檗。檗问云。来来去去。有甚了期。济云。只为老婆心
切。遂举前话。檗云。这大愚老婆饶舌。待见与打一顿。
济云。说甚待见。即今便打。遂与黄檗一掌。檗吟吟而
笑云。这风颠汉来这里捋虎须。济便喝。檗云。侍者。引
这风颠汉来。参堂去。 上曰。悟了直是快活。 师云。沩山
问仰山云。临济得大愚力。得黄檗力。仰云。非但捋虎
须。亦解坐虎头。自此临济法道大兴。 上曰。源流好。 师
云。臣曾有颂。 上曰。举看。 师举云。黄檗山头遭痛棒。大
愚肋下报冤雠。当机一喝惊天地。直得曹溪水逆流。
又问。兴化打克宾。克宾如此答。兴化如何便打。 师云。
不可放过。臣有颂。 上曰。举看。 师举云。罚钱出院扬家
丑。兴化聱头遇克宾。父子不传真秘诀。棒头敲出玉
麒麟。 师复云。昔翠岩可真禅师颂即心即佛。非心非
佛因缘。曰。百万雄兵出。将军猎渭城。不闲弓矢力。斜
汉月初生。令晦堂心禅师看。后因答客问西来意有
颂。东吴几度为闲客。南越曾经作主人。可笑年来身
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老大。得同尘处且同尘。真见之。云。子彻也。且如即心
即佛。非心非佛。陛下如何会。 上云。包含万像。 师云。包
含万像底是什么。 上曰。对面底是。 师云。认著依前还
不是。上乃默契。 上曰。长老且归观堂。 师云。谨领圣旨。
乃辞下殿。 继而遣中使赐御制颂一首曰。大暑流金
石。寒风结冻云。梅花香度远。自有一枝春。 师答山颂
一首曰。当阳一句子。平地步青云。踏翻关棙处。便是
主家春。 初四日复进即心即佛。非心非佛一颂。即心
即佛无蹊径。非佛非心有变通。直下两头俱透脱。新
罗不在海门东。 上复答师颂一首曰。欲言心佛难分
别。俱是精微无碍通。跳出千重缚不住。天涯海角任
西东。 师再山颂云。一句截流心路绝。千差万别豁然
通。等闲更进竿头步。莫问西来及与东。 复召对赐坐。
师云。夜来今日两蒙宣示御颂。神思粲发。夜来颂好。
不如今日颂语句尤痛快。 上曰。夜来得长老开发。乃
有此颂。 师云。陛下前后宣诸山尊宿论道如何。 上曰。
难得似长老直截。 师云。闻陛下于心随万境转。转处
实能幽。随流认得性。无喜亦无忧处得个入头。但未
曾遇人。 上曰。真个如此。 师云。如人学射。久久自然中
的。所以五祖演禅师云。悟了须是遇人始得。若不遇
人。十个有五双杜撰。 上曰。须要遇人。 师云。正是。遂举。
罗山问石霜云。起灭不停时如何。霜云。直须寒灰枯
木去.一念万年去.函盖相应去.纯清绝点去。山不契。
却往岩头处问。起灭不停时如何。岩头喝云。是谁起
即佛。非心非佛。陛下如何会。 上云。包含万像。 师云。包
含万像底是什么。 上曰。对面底是。 师云。认著依前还
不是。上乃默契。 上曰。长老且归观堂。 师云。谨领圣旨。
乃辞下殿。 继而遣中使赐御制颂一首曰。大暑流金
石。寒风结冻云。梅花香度远。自有一枝春。 师答山颂
一首曰。当阳一句子。平地步青云。踏翻关棙处。便是
主家春。 初四日复进即心即佛。非心非佛一颂。即心
即佛无蹊径。非佛非心有变通。直下两头俱透脱。新
罗不在海门东。 上复答师颂一首曰。欲言心佛难分
别。俱是精微无碍通。跳出千重缚不住。天涯海角任
西东。 师再山颂云。一句截流心路绝。千差万别豁然
通。等闲更进竿头步。莫问西来及与东。 复召对赐坐。
师云。夜来今日两蒙宣示御颂。神思粲发。夜来颂好。
不如今日颂语句尤痛快。 上曰。夜来得长老开发。乃
有此颂。 师云。陛下前后宣诸山尊宿论道如何。 上曰。
难得似长老直截。 师云。闻陛下于心随万境转。转处
实能幽。随流认得性。无喜亦无忧处得个入头。但未
曾遇人。 上曰。真个如此。 师云。如人学射。久久自然中
的。所以五祖演禅师云。悟了须是遇人始得。若不遇
人。十个有五双杜撰。 上曰。须要遇人。 师云。正是。遂举。
罗山问石霜云。起灭不停时如何。霜云。直须寒灰枯
木去.一念万年去.函盖相应去.纯清绝点去。山不契。
却往岩头处问。起灭不停时如何。岩头喝云。是谁起
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灭。山于此大悟。 上曰。长老意谓如何。 师云。岩头与他
本分草料。 上曰。长老见大慧几年后打彻。 师云。臣癸
亥年有个发明了。却被禅道佛法碍。又做十五年工
夫。后到育王。一见大慧便打彻。慧一日挂牌。臣入室。
慧举。僧问赵州。如何是赵州。州云。东门.西门.南门.北
门。你作么生会。答云。大小赵州坐在屎窖里。慧云。你
甚处见赵州。答云。莫瞌睡。慧打一竹篦云。只恁么做
工夫。答云。莫掩彩。慧乃唤侍者问。这僧名什么。答云。
不得名。慧云。你看这漆桶乱做。答云。未为分外。便出。
又一日入室。慧问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。
如何。答云。请和尚放下竹篦。与学人相见。慧掷下竹
篦云。如何相见。答云。伎俩巳尽。慧云。你看。这汉又来
老僧头上行。答云。也是寻常行履处。礼拜便出。又一
日入室。慧问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得
下语。不得无语。不得意根下卜度。不得向举起处承
当。速道。速道。答云。杜撰长老。如麻似粟。慧云。你是第
几个。答云。今日捉败这老贼。慧深肯之。 上曰。如此相
投。 师云。禅家当机不让。遂举。灵云见桃花悟道。颂云。
三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花
后。直至如今更不疑。玄沙云。谛当。甚谛当。敢保老兄
未彻在。每举问禅和子。那里是不疑处。陛下且道那
里是不疑处。 上拟议。师云。只就疑处看。蓦然看破不
疑处。便是陛下受用不尽底。 上曰。长老且道那里是
不疑处。 师云。红炉上一点雪。上乃点头。 师云。昔黑齿
本分草料。 上曰。长老见大慧几年后打彻。 师云。臣癸
亥年有个发明了。却被禅道佛法碍。又做十五年工
夫。后到育王。一见大慧便打彻。慧一日挂牌。臣入室。
慧举。僧问赵州。如何是赵州。州云。东门.西门.南门.北
门。你作么生会。答云。大小赵州坐在屎窖里。慧云。你
甚处见赵州。答云。莫瞌睡。慧打一竹篦云。只恁么做
工夫。答云。莫掩彩。慧乃唤侍者问。这僧名什么。答云。
不得名。慧云。你看这漆桶乱做。答云。未为分外。便出。
又一日入室。慧问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。
如何。答云。请和尚放下竹篦。与学人相见。慧掷下竹
篦云。如何相见。答云。伎俩巳尽。慧云。你看。这汉又来
老僧头上行。答云。也是寻常行履处。礼拜便出。又一
日入室。慧问。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得
下语。不得无语。不得意根下卜度。不得向举起处承
当。速道。速道。答云。杜撰长老。如麻似粟。慧云。你是第
几个。答云。今日捉败这老贼。慧深肯之。 上曰。如此相
投。 师云。禅家当机不让。遂举。灵云见桃花悟道。颂云。
三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花
后。直至如今更不疑。玄沙云。谛当。甚谛当。敢保老兄
未彻在。每举问禅和子。那里是不疑处。陛下且道那
里是不疑处。 上拟议。师云。只就疑处看。蓦然看破不
疑处。便是陛下受用不尽底。 上曰。长老且道那里是
不疑处。 师云。红炉上一点雪。上乃点头。 师云。昔黑齿
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梵志得五神通。常在雪山说法。得梵王.帝释.阎罗王
洎诸天神常来听法。日说法毕。阎罗王目视梵志而
泣。志曰。大王何得视吾而泣。王曰。吾观于汝。善能说
法。七日后命终。当来吾界受诸苦痛。梵志惶怖。求免
无门。雪山诸天神谓梵志曰。欲免斯难。唯有大觉世
尊。乃能为汝免得此难。梵志曰。世尊者何人也。天神
曰。岂不闻净饭王太子。十九出家。三十成道。为人天
师。其名曰佛。诸大菩萨.八部龙天。常转法轮。度一切
众生。梵志闻巳。复作思惟。我去见佛。将何供养。乃运
神力。手执合欢.梧桐华两株。飞空向世尊前供养。世
尊召五通梵志。志应诺。世尊云。放下著。梵志弃左手
华于世尊前。世尊又云。放下著。梵志又弃右手华于
世尊。又云。放下著。梵志云。世尊。我祇擎两株华。一时
放下了。我今空身无可放舍。世尊云。五通梵志。吾非
教汝放舍其华。汝当放舍内六根.外六尘.中六识。一
时舍却。到无可舍处。是汝免生死处。梵志乃于言下
悟无生法忍。 上曰。只是人不向紧要处做工夫。 师云。
欲得径捷。须离却语言文字。真实参究。所以古德道。
念得楞严.圆觉经。犹如泻水响泠泠。有人问著西来
意。恰似蚊䗈咬铁钉。 上曰。直是难入。 师云。正好著力。
上曰。如长老者难得。真可为人师。 师云。陛下过褒。 初
六日。复召对。上曰。观堂中稳便么。 师云。荷陛下圣眷
极稳便。 上曰。前日长老云直至如今更不疑处。朕有
一转语。 师云。那里是不疑处。朕有一转语。 师云。那里
洎诸天神常来听法。日说法毕。阎罗王目视梵志而
泣。志曰。大王何得视吾而泣。王曰。吾观于汝。善能说
法。七日后命终。当来吾界受诸苦痛。梵志惶怖。求免
无门。雪山诸天神谓梵志曰。欲免斯难。唯有大觉世
尊。乃能为汝免得此难。梵志曰。世尊者何人也。天神
曰。岂不闻净饭王太子。十九出家。三十成道。为人天
师。其名曰佛。诸大菩萨.八部龙天。常转法轮。度一切
众生。梵志闻巳。复作思惟。我去见佛。将何供养。乃运
神力。手执合欢.梧桐华两株。飞空向世尊前供养。世
尊召五通梵志。志应诺。世尊云。放下著。梵志弃左手
华于世尊前。世尊又云。放下著。梵志又弃右手华于
世尊。又云。放下著。梵志云。世尊。我祇擎两株华。一时
放下了。我今空身无可放舍。世尊云。五通梵志。吾非
教汝放舍其华。汝当放舍内六根.外六尘.中六识。一
时舍却。到无可舍处。是汝免生死处。梵志乃于言下
悟无生法忍。 上曰。只是人不向紧要处做工夫。 师云。
欲得径捷。须离却语言文字。真实参究。所以古德道。
念得楞严.圆觉经。犹如泻水响泠泠。有人问著西来
意。恰似蚊䗈咬铁钉。 上曰。直是难入。 师云。正好著力。
上曰。如长老者难得。真可为人师。 师云。陛下过褒。 初
六日。复召对。上曰。观堂中稳便么。 师云。荷陛下圣眷
极稳便。 上曰。前日长老云直至如今更不疑处。朕有
一转语。 师云。那里是不疑处。朕有一转语。 师云。那里
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是不疑处。 上曰。空手牵铁牛。 师云。如何见得。 上拟议。
师云。才入思惟。便成剩法。 上曰。若问长老。如何祇对。
师云。千闻不如一见。 上喜曰。朕且做工夫。 师云。陛下
果位中承愿力来。示现帝王身。不被富贵声色笼罩。
但念念扣已而参。蓦然一念相应。如桶底子脱相似。
直至成佛。永无退转。 师云。若论此事。如两阵对敌。进
前则有活路。若望崖而退。不是丈夫汉。昔香严参沩
山。沩山云。我闻你在百丈处问一答十。问十答百。是
否。严云。不敢。山云。试向父母未生巳前道一句看。严
无语。乃云。请和尚为某甲道。山云。我若为汝说破。子
他时后日眼开。骂我去在。严遂检寻平日看读文字。
讨一句祇对了不可得。乃云。今生不学佛法也。且作
长行粥饭僧。乃辞沩山。往南阳。睹忠国师遗迹。遂憩
止焉。一日。芟除草木。以瓦砾击竹作声。忽然大悟。遽
归。沐浴。遥礼沩山云。和尚大慈。恩踰父母。当时若为
我说破。何更有今日事。乃述一颂云。一击忘所知。更
不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。声
色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。归告沩山。沩山
举似仰山。仰山云。待某甲勘过。乃云。闻师弟有悟道
颂。试举看。香严举了。仰山云。此是闲时计较得底。香
严再举一颂云。去年贫。未是贫。今年贫。始是贫。去年
贫。有卓锥之地。今年贫。锥也无。仰山云。只会得如来
禅。未会祖师禅。香严又举一颂云。吾有一机。瞬目视
伊。若也不会。别唤沙弥。仰山云。且喜师弟会祖师禅。
师云。才入思惟。便成剩法。 上曰。若问长老。如何祇对。
师云。千闻不如一见。 上喜曰。朕且做工夫。 师云。陛下
果位中承愿力来。示现帝王身。不被富贵声色笼罩。
但念念扣已而参。蓦然一念相应。如桶底子脱相似。
直至成佛。永无退转。 师云。若论此事。如两阵对敌。进
前则有活路。若望崖而退。不是丈夫汉。昔香严参沩
山。沩山云。我闻你在百丈处问一答十。问十答百。是
否。严云。不敢。山云。试向父母未生巳前道一句看。严
无语。乃云。请和尚为某甲道。山云。我若为汝说破。子
他时后日眼开。骂我去在。严遂检寻平日看读文字。
讨一句祇对了不可得。乃云。今生不学佛法也。且作
长行粥饭僧。乃辞沩山。往南阳。睹忠国师遗迹。遂憩
止焉。一日。芟除草木。以瓦砾击竹作声。忽然大悟。遽
归。沐浴。遥礼沩山云。和尚大慈。恩踰父母。当时若为
我说破。何更有今日事。乃述一颂云。一击忘所知。更
不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。声
色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。归告沩山。沩山
举似仰山。仰山云。待某甲勘过。乃云。闻师弟有悟道
颂。试举看。香严举了。仰山云。此是闲时计较得底。香
严再举一颂云。去年贫。未是贫。今年贫。始是贫。去年
贫。有卓锥之地。今年贫。锥也无。仰山云。只会得如来
禅。未会祖师禅。香严又举一颂云。吾有一机。瞬目视
伊。若也不会。别唤沙弥。仰山云。且喜师弟会祖师禅。
佛照禅师奏对录¶ 第 337a 页 X68-0337.png
上曰。如来禅与祖师禅一般。何故分别。 师云。杀人活
人不眨眼。 上曰。莫便是昨日道谛当。甚谛当。敢保老
兄未彻么。 师云。陛下须具透关眼始得。 上曰。如长老
直截者。难得想见。为衲子尤切。 师云。臣不避诛。昨以
直言。 上曰。正要如此。 师云。先师大慧与沩山佛性泰
禅师。同参圆悟。一日。持论古今次。泰曰。香严悟道颂
云一击忘所知。只消此一句便了。大慧云。五祖演和
尚颂狗子无佛性话云赵州露刃剑。一句便了。下面
都是注脚。悟了底人与悟了底人说话。如两镜相照。
直是明白。如陛下道欲言心佛难分别。一句便了。下
面三句亦是注脚。 上曰。适来道父母未生前一句子。
朕道得也。 师云。如何是父母未生前一句。 上曰。昨夜
今朝又明日。 师云。若如此。方得古今无间断。 上曰。何
不挨拶。 师云。拶著须是有出身之路。 上曰。长老可谓
循循然善诱人。 圣训谦冲。非臣敢当。 师云。臣不敢久
居观堂。乞归灵隐。 上曰。更要与长老说话在。 师云。谨
领圣旨。却归观堂。 至初七日。中使传旨。且归灵隐。待
赐禅号。师遂归灵隐。四年正月二十四日。特赐佛照
禅师号。师领众门迎敕黄归寺。次至法堂。捧敕黄示
众云。天书亲自日边来。一道神光遍九垓。为瑞为祥
恩力大。直教枯木解花开。举起便知。不妨庆快。苟或
未然。重宣一遍。遂升座。拈香云。此一瓣香。恭为祝延
两宫皇帝圣寿无疆。乃敛衣就座。 僧问。九重宣对。超
过南阳忠国师。五宿禁闱。提持圣谛第一义。与二千
人不眨眼。 上曰。莫便是昨日道谛当。甚谛当。敢保老
兄未彻么。 师云。陛下须具透关眼始得。 上曰。如长老
直截者。难得想见。为衲子尤切。 师云。臣不避诛。昨以
直言。 上曰。正要如此。 师云。先师大慧与沩山佛性泰
禅师。同参圆悟。一日。持论古今次。泰曰。香严悟道颂
云一击忘所知。只消此一句便了。大慧云。五祖演和
尚颂狗子无佛性话云赵州露刃剑。一句便了。下面
都是注脚。悟了底人与悟了底人说话。如两镜相照。
直是明白。如陛下道欲言心佛难分别。一句便了。下
面三句亦是注脚。 上曰。适来道父母未生前一句子。
朕道得也。 师云。如何是父母未生前一句。 上曰。昨夜
今朝又明日。 师云。若如此。方得古今无间断。 上曰。何
不挨拶。 师云。拶著须是有出身之路。 上曰。长老可谓
循循然善诱人。 圣训谦冲。非臣敢当。 师云。臣不敢久
居观堂。乞归灵隐。 上曰。更要与长老说话在。 师云。谨
领圣旨。却归观堂。 至初七日。中使传旨。且归灵隐。待
赐禅号。师遂归灵隐。四年正月二十四日。特赐佛照
禅师号。师领众门迎敕黄归寺。次至法堂。捧敕黄示
众云。天书亲自日边来。一道神光遍九垓。为瑞为祥
恩力大。直教枯木解花开。举起便知。不妨庆快。苟或
未然。重宣一遍。遂升座。拈香云。此一瓣香。恭为祝延
两宫皇帝圣寿无疆。乃敛衣就座。 僧问。九重宣对。超
过南阳忠国师。五宿禁闱。提持圣谛第一义。与二千
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年前释迦老子出气。使后五百世比丘增长威光。佛
照禅师蒙特赐。世间出世更无双。是什么得恁么奇
特。 师云。彼此一时皆盛事。未必今人愧古人。 进云。兵
随印转。将逐符行。 师云。正令巳行风凛凛。斗间剑气
烛天光。 进云。同光帝问兴化。朕收中原。获得一宝。至
今未有人酬价。兴化云。略借陛下宝看。帝引手舒幞
头脚示之。意旨如何。 师云。奇特中奇特。 进云。龙袖拂
开千圣眼。金毛师子现全威。 师云。点。 进云。兴化道。君
王之宝。谁敢酬价。又作么生。 师云。古今榜样。 进云。普
光明殿里。拨转上头关。 师云。虎头虎尾一时收。 进云。
只如知恩报恩一句如何话会。 师云。一雨普沾沙界
润。群生何处不承恩。 进云。飞来峰顶瞻天阙。选佛场
中谢圣恩。 师云。锦上铺花。僧礼拜。 又僧问。直截根源
到日边。帝恩降自九重天。中兴吾道超今古。佛放毫
光照大千。既沐宸恩。请师祝圣。 师云。万年松在祝融
峰。 进云。一言巳祝南山寿。八表无私贺太平。 师云。当
头道著。 进云。直得九重城畔祥云起。七宝山前瑞气
生。 师云。清风来未休。 进云。君恩师巳报。祖意又如何。
师云。一著高一著。一步阔一步。 进云。王道与祖道相
去多少。 师云。不隔一丝毫。 进云。灵云见桃花悟道。意
旨如何。 师云。更参三十年。 进云。只如空手牵铁牛。意
旨如何。 师云。非子境界。 进云。未审向什么处见灵云。
师云。撞著额头磕著鼻。 进云。莫谓灵云消息断。桃花
依旧笑春风。 师云。逢人不得错举。僧礼拜。 师乃云。当
照禅师蒙特赐。世间出世更无双。是什么得恁么奇
特。 师云。彼此一时皆盛事。未必今人愧古人。 进云。兵
随印转。将逐符行。 师云。正令巳行风凛凛。斗间剑气
烛天光。 进云。同光帝问兴化。朕收中原。获得一宝。至
今未有人酬价。兴化云。略借陛下宝看。帝引手舒幞
头脚示之。意旨如何。 师云。奇特中奇特。 进云。龙袖拂
开千圣眼。金毛师子现全威。 师云。点。 进云。兴化道。君
王之宝。谁敢酬价。又作么生。 师云。古今榜样。 进云。普
光明殿里。拨转上头关。 师云。虎头虎尾一时收。 进云。
只如知恩报恩一句如何话会。 师云。一雨普沾沙界
润。群生何处不承恩。 进云。飞来峰顶瞻天阙。选佛场
中谢圣恩。 师云。锦上铺花。僧礼拜。 又僧问。直截根源
到日边。帝恩降自九重天。中兴吾道超今古。佛放毫
光照大千。既沐宸恩。请师祝圣。 师云。万年松在祝融
峰。 进云。一言巳祝南山寿。八表无私贺太平。 师云。当
头道著。 进云。直得九重城畔祥云起。七宝山前瑞气
生。 师云。清风来未休。 进云。君恩师巳报。祖意又如何。
师云。一著高一著。一步阔一步。 进云。王道与祖道相
去多少。 师云。不隔一丝毫。 进云。灵云见桃花悟道。意
旨如何。 师云。更参三十年。 进云。只如空手牵铁牛。意
旨如何。 师云。非子境界。 进云。未审向什么处见灵云。
师云。撞著额头磕著鼻。 进云。莫谓灵云消息断。桃花
依旧笑春风。 师云。逢人不得错举。僧礼拜。 师乃云。当
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阳目击。直下知归。左右逢原。七通八达。著著有出身
之路。头头具透脱之机。有时神出鬼没。换斗移星。有
时八字打开。两手分付。恁么也得。不恁么也得。恁么
不恁么总得。我为法王。于法自在。放去收来。有何挂
碍。直得龙骧凤翥鸾翔。奇特中奇特。殊胜中殊胜。正
当恁么时。且道知恩报恩一句作么生道。吾皇万万
年。 复举。黄檗和尚示众云。汝等诸人尽是不著便底。
恁么行脚。何处有今日。还知大唐国里无禅师么。 师
著语云。打草要蛇惊。 时有僧出众云。只如诸方聚徒
领众。又作么生。檗云。不道无禅。只是无师。 师云。黄檗
眼观东南。意在西北。点检将来。未免面皮厚三寸。且
道灵隐恁么批判。意在什么处。从前汗马无人识。只
要重论盖代功。下座。 师淳熙戊戌十月初二日。召对
便殿。引见致恭。即日孟冬薄塞。恭惟 皇帝陛下圣
躬万福。臣前冬𣵡奉清光。继蒙颁赐禅号。仰荷圣恩。
赐坐。师就坐。 上曰。朕近看华严经。至善财入法界品。
思见善知识。如卿在前。 师云。陛下今日召臣僧。陛下
是主。臣僧是伴。主伴交参。机感相投。便是入华严法
界。所以道。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始
终不离于当念。此乃不出陛下一念。 上曰。是。朕得暇
常于损斋静坐。伹日用事繁。不能纯一。 师云。陛下但
正心术。自然如明镜当台。物来斯照。 上曰。朕每见臣
僚上殿。开口便知他肺腑。可与者即与。不可即不与。
师云。世间事不出一个公字。 上曰。是如此。朕每看方
之路。头头具透脱之机。有时神出鬼没。换斗移星。有
时八字打开。两手分付。恁么也得。不恁么也得。恁么
不恁么总得。我为法王。于法自在。放去收来。有何挂
碍。直得龙骧凤翥鸾翔。奇特中奇特。殊胜中殊胜。正
当恁么时。且道知恩报恩一句作么生道。吾皇万万
年。 复举。黄檗和尚示众云。汝等诸人尽是不著便底。
恁么行脚。何处有今日。还知大唐国里无禅师么。 师
著语云。打草要蛇惊。 时有僧出众云。只如诸方聚徒
领众。又作么生。檗云。不道无禅。只是无师。 师云。黄檗
眼观东南。意在西北。点检将来。未免面皮厚三寸。且
道灵隐恁么批判。意在什么处。从前汗马无人识。只
要重论盖代功。下座。 师淳熙戊戌十月初二日。召对
便殿。引见致恭。即日孟冬薄塞。恭惟 皇帝陛下圣
躬万福。臣前冬𣵡奉清光。继蒙颁赐禅号。仰荷圣恩。
赐坐。师就坐。 上曰。朕近看华严经。至善财入法界品。
思见善知识。如卿在前。 师云。陛下今日召臣僧。陛下
是主。臣僧是伴。主伴交参。机感相投。便是入华严法
界。所以道。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始
终不离于当念。此乃不出陛下一念。 上曰。是。朕得暇
常于损斋静坐。伹日用事繁。不能纯一。 师云。陛下但
正心术。自然如明镜当台。物来斯照。 上曰。朕每见臣
僚上殿。开口便知他肺腑。可与者即与。不可即不与。
师云。世间事不出一个公字。 上曰。是如此。朕每看方
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册。自古帝王无悟道者。 师云。古今唯陛下一人。更须
退步体究。方得纯一。觉得省力处。便是得力处。 上曰。
秀才家多不信佛法。 师云。佛者。觉也。须是当人见性
成佛。昔有一官人。著无佛论呈仰山。接得便问云。公
所述论。意谓本来有佛故论。谓本来无佛故论。官人
无对。山又云。若本来有。公争得云无。若本来无。今制
此论。岂不成有。官人又无对。 上曰。好一拶。 师云。三教
圣人设教。只要整顿今人脚手。且如孔子道二三子
以我为隐乎。吾无隐乎尔。此乃八字打开。自是时人
不会。 上曰。孔子好。孟子辨不及孔子。 师云。陛下圣明。
见得甚亲切。昔德山和尚道。凡有文字语言。尽是依
草附木竹石精灵。所以老僧从头棒将出去。待有独
脱底出来。共伊商量。陛下须是独脱始得。 上曰。朕未
尝放舍此事。 师云。此事无有穷尽。譬如入海转深。 上
曰。是。宗门紧要因缘。更举一二。 师云。昔兴化和尚一
日见同参来。才上法堂。化便喝。僧亦喝。行三两步。化
又喝。僧亦喝。须臾近前。化拈棒。僧又喝。化云。你看。这
汉犹作主在。僧拟。化便打。直打下法堂。却归方丈。侍
僧问云。适来僧有甚言句触忤和尚。化云。是他适来
也有权。也有实。也有照。也有用。我将手向伊面前横
两遭。却去不得。似这般汉。不打更待何时。 上曰。如此
作家。 师云。只如兴化道我将手向伊面前横两遭处。
这些子须是著眼向上看得透始得。此是临济骨髓。
上曰。山中想多有衲子理会得者。 师云。做工夫者极
退步体究。方得纯一。觉得省力处。便是得力处。 上曰。
秀才家多不信佛法。 师云。佛者。觉也。须是当人见性
成佛。昔有一官人。著无佛论呈仰山。接得便问云。公
所述论。意谓本来有佛故论。谓本来无佛故论。官人
无对。山又云。若本来有。公争得云无。若本来无。今制
此论。岂不成有。官人又无对。 上曰。好一拶。 师云。三教
圣人设教。只要整顿今人脚手。且如孔子道二三子
以我为隐乎。吾无隐乎尔。此乃八字打开。自是时人
不会。 上曰。孔子好。孟子辨不及孔子。 师云。陛下圣明。
见得甚亲切。昔德山和尚道。凡有文字语言。尽是依
草附木竹石精灵。所以老僧从头棒将出去。待有独
脱底出来。共伊商量。陛下须是独脱始得。 上曰。朕未
尝放舍此事。 师云。此事无有穷尽。譬如入海转深。 上
曰。是。宗门紧要因缘。更举一二。 师云。昔兴化和尚一
日见同参来。才上法堂。化便喝。僧亦喝。行三两步。化
又喝。僧亦喝。须臾近前。化拈棒。僧又喝。化云。你看。这
汉犹作主在。僧拟。化便打。直打下法堂。却归方丈。侍
僧问云。适来僧有甚言句触忤和尚。化云。是他适来
也有权。也有实。也有照。也有用。我将手向伊面前横
两遭。却去不得。似这般汉。不打更待何时。 上曰。如此
作家。 师云。只如兴化道我将手向伊面前横两遭处。
这些子须是著眼向上看得透始得。此是临济骨髓。
上曰。山中想多有衲子理会得者。 师云。做工夫者极
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多。亦有受得钳锤者。 上曰。闻说住持得甚好。 师云。上
感圣恩。乃辞下殿。 师淳熙七年四月二十九日进劄
乞归老明州阿育王山广利禅寺。奉圣旨依准。至五
月三十日。召对便殿。赐坐。上曰。禅师何遽思山林而
去朕耶。 师云。臣本是山林人。今复山林去。理当然也。
既此心契合。虽千里对面。又安能逃于至化也。昔南
泉和尚道。山僧自小牧得一头水牯牛。拟向溪东放。
不免食他国王水草。拟向溪西放。亦不免食他国王
水草。臣今虽归林下。实不出陛下所统。 上曰。然。但不
得时复论道。 师云。道不可说时有。不说时无。且诸天
天鼓常演苦空。弥陀国上水鸟树林皆悉念佛念法。
傥正念现前。喧寂不间。则弹丝吹竹皆谭实相也。 上
曰。造次必于是。 师云。直须如此。 上曰。朕今心意释然。
常自怡说。且如寻常所做工夫。并所作偈颂语言。透
彻巳否。 师云。陛下乘夙愿力下生。以夙熏种智纯熟。
闻举便知落处。既知落处。自然身心喜悦。此乃初心
入道境界。暂得如是。实未曾啐地折。嚗地断。百了千
当。如臣所见。陛下所得。正住欢喜地耳。 上曰。何谓欢
喜地。 师云。菩萨进修有十地。欢喜乃初地。故经云。若
有菩萨深种善根。善修诸行。善集助道。乃至立广大
智。生广大解。慈悲现前。又云。菩萨始发如是心。即得
超凡夫地。入菩萨位。生如来家。乃至决定当得无上
菩提。住如是法。名住欢喜地。菩萨住此地。成就多欢
喜。今陛下心意释然。常自怡悦。正合此耳。 上曰。馀九
感圣恩。乃辞下殿。 师淳熙七年四月二十九日进劄
乞归老明州阿育王山广利禅寺。奉圣旨依准。至五
月三十日。召对便殿。赐坐。上曰。禅师何遽思山林而
去朕耶。 师云。臣本是山林人。今复山林去。理当然也。
既此心契合。虽千里对面。又安能逃于至化也。昔南
泉和尚道。山僧自小牧得一头水牯牛。拟向溪东放。
不免食他国王水草。拟向溪西放。亦不免食他国王
水草。臣今虽归林下。实不出陛下所统。 上曰。然。但不
得时复论道。 师云。道不可说时有。不说时无。且诸天
天鼓常演苦空。弥陀国上水鸟树林皆悉念佛念法。
傥正念现前。喧寂不间。则弹丝吹竹皆谭实相也。 上
曰。造次必于是。 师云。直须如此。 上曰。朕今心意释然。
常自怡说。且如寻常所做工夫。并所作偈颂语言。透
彻巳否。 师云。陛下乘夙愿力下生。以夙熏种智纯熟。
闻举便知落处。既知落处。自然身心喜悦。此乃初心
入道境界。暂得如是。实未曾啐地折。嚗地断。百了千
当。如臣所见。陛下所得。正住欢喜地耳。 上曰。何谓欢
喜地。 师云。菩萨进修有十地。欢喜乃初地。故经云。若
有菩萨深种善根。善修诸行。善集助道。乃至立广大
智。生广大解。慈悲现前。又云。菩萨始发如是心。即得
超凡夫地。入菩萨位。生如来家。乃至决定当得无上
菩提。住如是法。名住欢喜地。菩萨住此地。成就多欢
喜。今陛下心意释然。常自怡悦。正合此耳。 上曰。馀九
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地可尽说。 师云。辞繁恐浼圣听。容别具奏闻。 上曰。古
来悟得性燥者谁。 师云。临济.水潦.德山.岩头诸大老
皆悟得性燥。 上曰。说看。 师云。临济因缘向来巳曾举
了。如水潦参江西马大师。当胸踏倒。忽然大悟。起来
抚掌大笑云。百千三昧。无量妙义。尽向一毫头上识
得根源去。巳后示众每云。自从一吃马师踏。直至如
今笑不休。又呵呵大笑。 上曰。悟后直得如此快活。 师
云。这个便是啐地折。嚗地断底样子。 上曰。德山.岩头
如何。 师云。德山参龙潭。因侍立至夜深。潭云。子且下
去。山便珍重。揭帘而出。却回。云。外面昏黑。龙潭乃点
纸烛度与德山。山拟接。潭即吹灭。山便礼拜。潭云。子
见个什么道理。山云。某甲从今日去。更不疑天下老
和尚舌头。后来保宁勇和尚颂云。一条瀑布岩前落。
半夜金乌掌上明。大开口来张意气。与谁天下共横
行。又岩头参德山。才跨门。便问。是凡是圣。德山便喝。
岩头便礼拜。洞山闻得。乃云。若不是奯公。也大难承
当。岩头云。洞山老汉不识好恶。我当时一手抬一手
搦。 上曰。祖师也是性燥。俗人中还有如此者么。 师云。
有。如本朝李附马问石门聪和尚云。弟子欲学禅。得
否。门云。此是大丈夫事。非将相之所能为。李于是契
悟。乃述颂云。学道须是铁汉。著手心头便判。直趣无
上菩提。一切是非莫管。 上曰。俗人能如此也难得。 师
云。此事无僧无俗。上至佛祖。下及蠕动。皆悉具足。故
古人有言。悟则事同一家。不悟则万别千差。 上曰。至
来悟得性燥者谁。 师云。临济.水潦.德山.岩头诸大老
皆悟得性燥。 上曰。说看。 师云。临济因缘向来巳曾举
了。如水潦参江西马大师。当胸踏倒。忽然大悟。起来
抚掌大笑云。百千三昧。无量妙义。尽向一毫头上识
得根源去。巳后示众每云。自从一吃马师踏。直至如
今笑不休。又呵呵大笑。 上曰。悟后直得如此快活。 师
云。这个便是啐地折。嚗地断底样子。 上曰。德山.岩头
如何。 师云。德山参龙潭。因侍立至夜深。潭云。子且下
去。山便珍重。揭帘而出。却回。云。外面昏黑。龙潭乃点
纸烛度与德山。山拟接。潭即吹灭。山便礼拜。潭云。子
见个什么道理。山云。某甲从今日去。更不疑天下老
和尚舌头。后来保宁勇和尚颂云。一条瀑布岩前落。
半夜金乌掌上明。大开口来张意气。与谁天下共横
行。又岩头参德山。才跨门。便问。是凡是圣。德山便喝。
岩头便礼拜。洞山闻得。乃云。若不是奯公。也大难承
当。岩头云。洞山老汉不识好恶。我当时一手抬一手
搦。 上曰。祖师也是性燥。俗人中还有如此者么。 师云。
有。如本朝李附马问石门聪和尚云。弟子欲学禅。得
否。门云。此是大丈夫事。非将相之所能为。李于是契
悟。乃述颂云。学道须是铁汉。著手心头便判。直趣无
上菩提。一切是非莫管。 上曰。俗人能如此也难得。 师
云。此事无僧无俗。上至佛祖。下及蠕动。皆悉具足。故
古人有言。悟则事同一家。不悟则万别千差。 上曰。至
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言。朕须到此田地方巳。 师云。佛法至妙。无有穷巳。如
有穷巳。则成住著。才成住著。便有窠臼。如僧问石霜。
拨尘见佛时如何。霜云。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖
巢。望陛下卓起脊梁。以金刚王宝剑挥除见剌。自然
一著高一著。一步阔一步。佛祖亦奈何不得也。 上曰。
当如禅师之言。今辞朕去。后几时复来。 师云。臣既归
林下。不敢妄动。 上曰。每遇朕生辰。可来一次。 师云。谨
领圣旨。乃辞下殿。 上赐御制云。禅师所陈菩萨十地。
乃是修行渐次。从凡入圣。夫复何疑。方知脚踏实处。
十二时中曾无间断。以至圆熟。杂染纯净俱成障碍。
任作止灭脱此禅病。当如禅师之言。常挥剑刃。卓起
脊梁。发心精进。犹恐退堕。每思到此。兢兢业业。未尝
敢忽。今俗人乃有以禅为虚空。以语为戏论。其不知
道也。如此事至大。岂在笔下可穷也。聊叙所得耳。 师
淳熙九年十月十一日恭奉圣旨。召对便殿。起居并
进香毕。师云。臣恭别圣颜三载。荷陛下恩覆隆厚。臣
与徒众日夕焚诵。仰报万一。 上曰。闻安众行道不易。
师云。上感圣恩。良久。赐坐。 上曰。久思与禅师说话。 师
云。陛下圣明天纵。道德日新。大圆镜中。初无间隔。 上
曰。做工夫如何得彻。 师云。做工夫是有心。打彻是无
心。陛下但于日用应缘处常常提撕。 上曰。朕于日用
应缘甚觉得力。 师云。只这得力。便是受用处。陛下地
位中人。乘愿力而来。示现帝王身。但正心术。于富贵
声色中使得富贵声色。乃见力量。正如赵州道时人
有穷巳。则成住著。才成住著。便有窠臼。如僧问石霜。
拨尘见佛时如何。霜云。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖
巢。望陛下卓起脊梁。以金刚王宝剑挥除见剌。自然
一著高一著。一步阔一步。佛祖亦奈何不得也。 上曰。
当如禅师之言。今辞朕去。后几时复来。 师云。臣既归
林下。不敢妄动。 上曰。每遇朕生辰。可来一次。 师云。谨
领圣旨。乃辞下殿。 上赐御制云。禅师所陈菩萨十地。
乃是修行渐次。从凡入圣。夫复何疑。方知脚踏实处。
十二时中曾无间断。以至圆熟。杂染纯净俱成障碍。
任作止灭脱此禅病。当如禅师之言。常挥剑刃。卓起
脊梁。发心精进。犹恐退堕。每思到此。兢兢业业。未尝
敢忽。今俗人乃有以禅为虚空。以语为戏论。其不知
道也。如此事至大。岂在笔下可穷也。聊叙所得耳。 师
淳熙九年十月十一日恭奉圣旨。召对便殿。起居并
进香毕。师云。臣恭别圣颜三载。荷陛下恩覆隆厚。臣
与徒众日夕焚诵。仰报万一。 上曰。闻安众行道不易。
师云。上感圣恩。良久。赐坐。 上曰。久思与禅师说话。 师
云。陛下圣明天纵。道德日新。大圆镜中。初无间隔。 上
曰。做工夫如何得彻。 师云。做工夫是有心。打彻是无
心。陛下但于日用应缘处常常提撕。 上曰。朕于日用
应缘甚觉得力。 师云。只这得力。便是受用处。陛下地
位中人。乘愿力而来。示现帝王身。但正心术。于富贵
声色中使得富贵声色。乃见力量。正如赵州道时人
佛照禅师奏对录¶ 第 339b 页 X68-0339.png
被十二时辰使。老僧使得十二时辰底道理。七月间。
蒙赐问。以物见则惑。以目见则著。臣尝对云。见见之
时。见非是见。此语乃体圣意而对。 上曰。善。 师有语云。
心不负人。面无惭色。 上曰。好个心不负人。面无惭色。
如向来所答圆觉经中四病语。亦惬朕意。且如经中
道。居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想
境不加了知。于无了知不辩真实。大意如何。 师云。这
个境界。须是亲證。自然世出世间打成一片。昔妙喜
因读至此。尝有颂。 上曰。举看。 师云。荷叶团团团似镜。
菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛱蝶
飞。 上曰。好颂。别有甚因缘。更举一二。 师云。昔兴化.大
觉会下每云。我在南方二十年。脚尖头未尝踢著个
会佛法底。觉云。你据什么道理。化便喝。觉便打。化又
喝。觉又打。至明日。大觉在法堂上见兴化。乃云。我直
下疑你昨日两喝。化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。化
云。我在三圣处学得宾主句。总被师兄折倒了也。觉
云。这汉来这里纳败阙。脱下衲衣痛打一顿。化于是
大悟。 上曰。古人相见直是痛快。 师云。临济不作用当
如此。 上曰。见禅师举此。胸次豁然。 师云。又如俱胝住
庵时。有一尼戴笠子绕禅床一匝。云。道得即放下笠
子。胝无对。尼拂袖便打。胝云。何不且住。尼云。道得即
住。胝又无对。尼去后。自叹云。我虽是丈夫汉。无丈夫
志气。拟弃庵往诸方参学。其夜。山神告曰。不须下山。
将有肉身大士来为和尚说法也。果旬日。天龙举起
蒙赐问。以物见则惑。以目见则著。臣尝对云。见见之
时。见非是见。此语乃体圣意而对。 上曰。善。 师有语云。
心不负人。面无惭色。 上曰。好个心不负人。面无惭色。
如向来所答圆觉经中四病语。亦惬朕意。且如经中
道。居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想
境不加了知。于无了知不辩真实。大意如何。 师云。这
个境界。须是亲證。自然世出世间打成一片。昔妙喜
因读至此。尝有颂。 上曰。举看。 师云。荷叶团团团似镜。
菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛱蝶
飞。 上曰。好颂。别有甚因缘。更举一二。 师云。昔兴化.大
觉会下每云。我在南方二十年。脚尖头未尝踢著个
会佛法底。觉云。你据什么道理。化便喝。觉便打。化又
喝。觉又打。至明日。大觉在法堂上见兴化。乃云。我直
下疑你昨日两喝。化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。化
云。我在三圣处学得宾主句。总被师兄折倒了也。觉
云。这汉来这里纳败阙。脱下衲衣痛打一顿。化于是
大悟。 上曰。古人相见直是痛快。 师云。临济不作用当
如此。 上曰。见禅师举此。胸次豁然。 师云。又如俱胝住
庵时。有一尼戴笠子绕禅床一匝。云。道得即放下笠
子。胝无对。尼拂袖便打。胝云。何不且住。尼云。道得即
住。胝又无对。尼去后。自叹云。我虽是丈夫汉。无丈夫
志气。拟弃庵往诸方参学。其夜。山神告曰。不须下山。
将有肉身大士来为和尚说法也。果旬日。天龙举起
佛照禅师奏对录¶ 第 339c 页 X68-0339.png
一指示之。胝下大悟。后凡有问。只举一指。有一童子。
每见人问事。也举指祗对。有人谓胝曰。和尚。这童子
也会佛法。凡有所问。也举一指。胝闻得。一日。潜袖刀
子。唤童子问云。闻你也会佛法。是否。童子云。是。胝云。
如何是佛。童子举起一指头。被胝一刀斫断。童子叫
唤走出。胝遂唤童子。子回首。胝云。如何是佛。童子将
手起。不见指头。忽然大悟。 上曰。俱胝为人如此切。 师
云。俱胝自谓。我得天龙一指头禅。一生受用不尽。 上
曰。正如弹琴。初拘指法。巳后弦指俱忘。自然得妙。 师
云。又如惠超问法眼。如何是佛。眼云。汝是惠超。法眼
与么答。圣意以谓如何。 上曰。昨夜三更月正明。 师云。
陛下多了这一句。 上曰。曾有人颂么。 师云。有。雪窦颂
云。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深山里。三级浪高鱼
化龙。痴人犹戽夜塘水。又白云颂云。一文大光钱。买
得个油糍。吃放肚里了。当下便不饥。 上曰。古人制颂。
大能显理。 师云。昔保宁尝作清净行者不入涅槃。破
戒比丘不入地狱颂云。平生疏散无拘检。酒肆茶坊
任意游。汉地不收秦不管。又骑驴子下扬州。 上曰。可
谓云无心而出岫。鸟倦飞而知还。 师云。陛下此语暗
合孙吴。昔佛果与妙喜俱爱前颂。佛果云。我二人各
说一颂。要胜过他底。时有小儿子于窗外念。壁上安
灯盏。堂前置酒台。闷来吃三盏。何处得愁来。妙喜云。
某甲颂得了也。适来儿子念便是。圆悟大喜。乃云。我
与你改一字。可作闷来打三盏。大底古人发扬先德
每见人问事。也举指祗对。有人谓胝曰。和尚。这童子
也会佛法。凡有所问。也举一指。胝闻得。一日。潜袖刀
子。唤童子问云。闻你也会佛法。是否。童子云。是。胝云。
如何是佛。童子举起一指头。被胝一刀斫断。童子叫
唤走出。胝遂唤童子。子回首。胝云。如何是佛。童子将
手起。不见指头。忽然大悟。 上曰。俱胝为人如此切。 师
云。俱胝自谓。我得天龙一指头禅。一生受用不尽。 上
曰。正如弹琴。初拘指法。巳后弦指俱忘。自然得妙。 师
云。又如惠超问法眼。如何是佛。眼云。汝是惠超。法眼
与么答。圣意以谓如何。 上曰。昨夜三更月正明。 师云。
陛下多了这一句。 上曰。曾有人颂么。 师云。有。雪窦颂
云。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深山里。三级浪高鱼
化龙。痴人犹戽夜塘水。又白云颂云。一文大光钱。买
得个油糍。吃放肚里了。当下便不饥。 上曰。古人制颂。
大能显理。 师云。昔保宁尝作清净行者不入涅槃。破
戒比丘不入地狱颂云。平生疏散无拘检。酒肆茶坊
任意游。汉地不收秦不管。又骑驴子下扬州。 上曰。可
谓云无心而出岫。鸟倦飞而知还。 师云。陛下此语暗
合孙吴。昔佛果与妙喜俱爱前颂。佛果云。我二人各
说一颂。要胜过他底。时有小儿子于窗外念。壁上安
灯盏。堂前置酒台。闷来吃三盏。何处得愁来。妙喜云。
某甲颂得了也。适来儿子念便是。圆悟大喜。乃云。我
与你改一字。可作闷来打三盏。大底古人发扬先德
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因缘所有言句。乃借路经过尔。其实纵横妙用于言
意之外。初不在文饰。 上曰。甚善。 复云。臣不敢久坐。谢
恩下殿。 师绍熙元年十一月初八日寿皇召对赐坐。
师云。陛下释万机。燕御重华想。于此道日有新證。 寿
皇云。朕向来得禅师开发。日用便觉省力。 师云。省力
处得无限力。得力处省无限力。 寿皇云。朕于一切事
物亦不著。 师云。陛下视天下如脱敝屣。以宝位授圣
子。俾太祖丕祚中兴。的的相承。绵亿万载。若非得大
自在受用三昧。焉能如是。遂举。唤作竹篦则触。不唤
作竹篦则背。陛下如何会。 寿皇云。放下著。 师云。放下
即不无。著在什么处。 寿皇云。二边不立。 师云。如何行
履。 寿皇云。中道不安。 师云。正坐在百尺竿头。陛下如
何进步。 寿皇拟议。师恶一声。寿皇云。谢禅师提撕。 寿
皇云。世法佛法不出这背触两字。 师云。若能转物。即
同如来。遂指御案净瓶云。只如净瓶作么生转。 寿皇
云。去来自在。 师云。去来自在底是什么。寿皇咳𠻳一
声。 师云。更进一步始得。 寿皇。朕直是要打彻。 师云。但
办肯心。必不相赚。 寿皇复云。禅师所陈。直指因缘甚
好。其间亦有理会不得处。 师云。陛下但扣已研穷。自
然七通八达。 寿皇云。因缘更举一二。 师举。夹山初住
润州鹤林时。道吾到。遇上堂。有僧问。如何是法身。云。
无相。如何是法眼。云。法眼无瑕。吾不觉失笑。夹山便
下座。请道吾。问。某甲适来祗对僧话。必有不是处。致
令上座失笑。望上座不吝慈悲。吾云。和尚一等是出
意之外。初不在文饰。 上曰。甚善。 复云。臣不敢久坐。谢
恩下殿。 师绍熙元年十一月初八日寿皇召对赐坐。
师云。陛下释万机。燕御重华想。于此道日有新證。 寿
皇云。朕向来得禅师开发。日用便觉省力。 师云。省力
处得无限力。得力处省无限力。 寿皇云。朕于一切事
物亦不著。 师云。陛下视天下如脱敝屣。以宝位授圣
子。俾太祖丕祚中兴。的的相承。绵亿万载。若非得大
自在受用三昧。焉能如是。遂举。唤作竹篦则触。不唤
作竹篦则背。陛下如何会。 寿皇云。放下著。 师云。放下
即不无。著在什么处。 寿皇云。二边不立。 师云。如何行
履。 寿皇云。中道不安。 师云。正坐在百尺竿头。陛下如
何进步。 寿皇拟议。师恶一声。寿皇云。谢禅师提撕。 寿
皇云。世法佛法不出这背触两字。 师云。若能转物。即
同如来。遂指御案净瓶云。只如净瓶作么生转。 寿皇
云。去来自在。 师云。去来自在底是什么。寿皇咳𠻳一
声。 师云。更进一步始得。 寿皇。朕直是要打彻。 师云。但
办肯心。必不相赚。 寿皇复云。禅师所陈。直指因缘甚
好。其间亦有理会不得处。 师云。陛下但扣已研穷。自
然七通八达。 寿皇云。因缘更举一二。 师举。夹山初住
润州鹤林时。道吾到。遇上堂。有僧问。如何是法身。云。
无相。如何是法眼。云。法眼无瑕。吾不觉失笑。夹山便
下座。请道吾。问。某甲适来祗对僧话。必有不是处。致
令上座失笑。望上座不吝慈悲。吾云。和尚一等是出
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世。未有师在。夹山云。某甲甚处不是。望为说破。吾云。
某甲终不说。请和尚却往秀州华亭船子处去。夹山
云。此人如何。吾云。此人上无片瓦。下无寸土。和尚若
去。须易服装束。夹山乃散众易服。直造华亭。船子才
见。便问。大德住什么寺。夹山云。寺即不住。住即不似。
船子云。不似。又不似个什么。夹山云。不是目前法。船
子云。甚处学得来。夹山云。非耳目之所到。船子云。一
句合头语。万劫系驴橛。船子又问。垂丝千尺。意在深
潭。离钩三寸。子何不道。夹山拟开口。船子以篙打落
水中。才上船。船子又云。道。道。拟开口。又打。夹山于此
有省。乃点头三下。 寿皇云。他到此悟也。 师云。可谓庆
快平生。 师又曰。船子云。竿头丝线从君弄。不犯清波
意自殊。夹山遂问。抛纶掷钓。师意如何。船子云。丝悬
渌水。浮定有无之意。夹山云。语带玄而无路。话头谈
而不谈。船子云。钓尽江波。金鳞始遇。夹山乃掩耳。船
子云。如是。如是。遂嘱云。汝向去直须藏身处没踪迹。
没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山。单明斯事。汝今
既得。他后不得住城隍聚落。但向深山里钁头边。接
取一个半个接续。无令断绝。夹山乃辞行。频频回顾。
船子遂唤。阇黎。阇黎。夹山回首。船子举起桡云。汝将
谓别有。乃覆船入水而逝。 寿皇云。此公案好。禅师曾
颂否。 师云。有颂。蓦口一桡全杀活。点头三下鼻辽天。
至今千古风流在。谁道华亭覆却船。 寿皇云。好颂。 师
云。不敢。谢恩下殿。 师绍熙四年二月十九日寿皇圣
某甲终不说。请和尚却往秀州华亭船子处去。夹山
云。此人如何。吾云。此人上无片瓦。下无寸土。和尚若
去。须易服装束。夹山乃散众易服。直造华亭。船子才
见。便问。大德住什么寺。夹山云。寺即不住。住即不似。
船子云。不似。又不似个什么。夹山云。不是目前法。船
子云。甚处学得来。夹山云。非耳目之所到。船子云。一
句合头语。万劫系驴橛。船子又问。垂丝千尺。意在深
潭。离钩三寸。子何不道。夹山拟开口。船子以篙打落
水中。才上船。船子又云。道。道。拟开口。又打。夹山于此
有省。乃点头三下。 寿皇云。他到此悟也。 师云。可谓庆
快平生。 师又曰。船子云。竿头丝线从君弄。不犯清波
意自殊。夹山遂问。抛纶掷钓。师意如何。船子云。丝悬
渌水。浮定有无之意。夹山云。语带玄而无路。话头谈
而不谈。船子云。钓尽江波。金鳞始遇。夹山乃掩耳。船
子云。如是。如是。遂嘱云。汝向去直须藏身处没踪迹。
没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山。单明斯事。汝今
既得。他后不得住城隍聚落。但向深山里钁头边。接
取一个半个接续。无令断绝。夹山乃辞行。频频回顾。
船子遂唤。阇黎。阇黎。夹山回首。船子举起桡云。汝将
谓别有。乃覆船入水而逝。 寿皇云。此公案好。禅师曾
颂否。 师云。有颂。蓦口一桡全杀活。点头三下鼻辽天。
至今千古风流在。谁道华亭覆却船。 寿皇云。好颂。 师
云。不敢。谢恩下殿。 师绍熙四年二月十九日寿皇圣
佛照禅师奏对录¶ 第 340c 页 X68-0340.png
帝。召对于苑门宣引。寿皇望见师曰。远来不易。 师云。
即日仲春。谨时恭惟至尊圣躬。万岁万万岁。至尊赐
坐。 师云。臣昨自庚子年蒙恩归老育王。今十四年矣。
幸无旷败。藉陛下荫覆。去年腊月十六日。蒙圣恩移
住径山。臣两入奏告两宫辞免。 至尊云。此南内之意。
朕亦要与禅师说话。遂教师速渡江相见。 师云。今日
再睹清光。不胜荣幸。 至尊云。朕意师十六七渡江。 师
云。臣十四渡江。如履平地。 至尊云。闻古有浮笠而渡
者。 师云。昔日黄檗和尚路逢异僧同行。乃一罗汉。至
天台。值江涨。不能济。植杖久之。异僧以笠当舟。登之
浮去。黄檗指而骂曰。这自了汉。我早知汝。定捶折其
胫。异僧乃叹曰。道人猛利。非我所及。 至尊云。可谓神
通。 师云。宗门下不贵神通。只贵眼明。 至尊云。须是如
此始得。朕寻常不信幻怪等事。 师云。陛下圣智洞明。
见得如此。 至尊云。莫也宽住几日。 师云。臣巳选二十
五日入院。 至尊云。师所至处缘熟。 师云。上感圣恩。 至
尊云。朕每日常诵楞严.圆觉并儒书。终日翛然无一
事。 师云。足见陛下圣学日新。大抵看经教展卷时。便
与古人对偶。正不在多读。 至尊云。朕常念兹在兹。 师
云。陛下乃菩萨地位中来。所以愿力坚固。然一切语
默动静处。直教正念现在。莫起第二念。只如臣即今
与陛下相对。臣又安知陛下微细流注处。只此微细
流注处。谓之偷心。偷心若无。自然不起第二念。 至尊
云。朕得禅师提这一念。不为无补。 师云。昔日雪峰和
即日仲春。谨时恭惟至尊圣躬。万岁万万岁。至尊赐
坐。 师云。臣昨自庚子年蒙恩归老育王。今十四年矣。
幸无旷败。藉陛下荫覆。去年腊月十六日。蒙圣恩移
住径山。臣两入奏告两宫辞免。 至尊云。此南内之意。
朕亦要与禅师说话。遂教师速渡江相见。 师云。今日
再睹清光。不胜荣幸。 至尊云。朕意师十六七渡江。 师
云。臣十四渡江。如履平地。 至尊云。闻古有浮笠而渡
者。 师云。昔日黄檗和尚路逢异僧同行。乃一罗汉。至
天台。值江涨。不能济。植杖久之。异僧以笠当舟。登之
浮去。黄檗指而骂曰。这自了汉。我早知汝。定捶折其
胫。异僧乃叹曰。道人猛利。非我所及。 至尊云。可谓神
通。 师云。宗门下不贵神通。只贵眼明。 至尊云。须是如
此始得。朕寻常不信幻怪等事。 师云。陛下圣智洞明。
见得如此。 至尊云。莫也宽住几日。 师云。臣巳选二十
五日入院。 至尊云。师所至处缘熟。 师云。上感圣恩。 至
尊云。朕每日常诵楞严.圆觉并儒书。终日翛然无一
事。 师云。足见陛下圣学日新。大抵看经教展卷时。便
与古人对偶。正不在多读。 至尊云。朕常念兹在兹。 师
云。陛下乃菩萨地位中来。所以愿力坚固。然一切语
默动静处。直教正念现在。莫起第二念。只如臣即今
与陛下相对。臣又安知陛下微细流注处。只此微细
流注处。谓之偷心。偷心若无。自然不起第二念。 至尊
云。朕得禅师提这一念。不为无补。 师云。昔日雪峰和
佛照禅师奏对录¶ 第 341a 页 X68-0341.png
尚出岭参秀州精严灵光禅师。值灵光迁化。雪峰问
其徒曰。灵光在日。如何指示学者。其徒曰。但云莫起
第二念。 至尊云。这一则语。可以指示人做工夫。 师云。
所谓棒打石人头。嚗嚗论实事。 至尊云。有甚机缘。更
举一二则。 师云。昔纸衣道者参曹山。山云。如何是纸
衣下事。道者云。一裘才挂体。万法悉皆如。山云。如何
是纸衣下用。道者近前应诺。便脱去。山云。汝只解恁
么去。不解恁么来。道者忽然开眼问云。一灵真性。不
假胞胎时如何。山云。未是妙。道者云。如何是妙。山云。
不借借。道者珍重复脱去。曹山乃有颂云。觉性圆明
无相身。莫将知见妄疏亲。念异便于玄体昧。心差不
与道相邻。情分万法沉前境。识鉴多端丧本真。如是
句中全晓会。了然无事昔时人。 至尊云。参禅到这里。
方始得受用。 师云。古人念念无间。方得到此真实田
地。不敢久坐。圣躬。谢恩下殿。 三月初五日。寿皇谕问
札云。朕每日止是块坐。别做得个什么。烦师写来。 师
答云。恭承至尊垂问。每日止是块坐。别做得个什么。
陛下但于块坐处提撕看是什么。若别有。即是剩法。
所以南台和尚有颂云。南台静坐一炷香。终日凝然
万虑忘。不是息心除妄想。都缘无事可思量。此是古
德脚踏实地处。陛下于此契證。非但块坐。向四威仪
中总是现成受用安乐法也。谨奏。 四月初六日。寿皇
论问。朕近颇悟佛法无多子。一言以蔽之。但无妄念
而巳。若起妄念。则有生灭。未知此说是否。 师云。恭承
其徒曰。灵光在日。如何指示学者。其徒曰。但云莫起
第二念。 至尊云。这一则语。可以指示人做工夫。 师云。
所谓棒打石人头。嚗嚗论实事。 至尊云。有甚机缘。更
举一二则。 师云。昔纸衣道者参曹山。山云。如何是纸
衣下事。道者云。一裘才挂体。万法悉皆如。山云。如何
是纸衣下用。道者近前应诺。便脱去。山云。汝只解恁
么去。不解恁么来。道者忽然开眼问云。一灵真性。不
假胞胎时如何。山云。未是妙。道者云。如何是妙。山云。
不借借。道者珍重复脱去。曹山乃有颂云。觉性圆明
无相身。莫将知见妄疏亲。念异便于玄体昧。心差不
与道相邻。情分万法沉前境。识鉴多端丧本真。如是
句中全晓会。了然无事昔时人。 至尊云。参禅到这里。
方始得受用。 师云。古人念念无间。方得到此真实田
地。不敢久坐。圣躬。谢恩下殿。 三月初五日。寿皇谕问
札云。朕每日止是块坐。别做得个什么。烦师写来。 师
答云。恭承至尊垂问。每日止是块坐。别做得个什么。
陛下但于块坐处提撕看是什么。若别有。即是剩法。
所以南台和尚有颂云。南台静坐一炷香。终日凝然
万虑忘。不是息心除妄想。都缘无事可思量。此是古
德脚踏实地处。陛下于此契證。非但块坐。向四威仪
中总是现成受用安乐法也。谨奏。 四月初六日。寿皇
论问。朕近颇悟佛法无多子。一言以蔽之。但无妄念
而巳。若起妄念。则有生灭。未知此说是否。 师云。恭承
佛照禅师奏对录¶ 第 341b 页 X68-0341.png
圣谕近颇悟佛法无多子。足见圣心昭彻。陛下所谓
一言以蔽之。但无妄念而巳。若起妄念。则有生灭。诚
如圣意。更能到妄忘起灭处。则乾坤独露。应用纵横。
方是受用三昧。谨奏。
古尊宿语录卷第四十八(终)
一言以蔽之。但无妄念而巳。若起妄念。则有生灭。诚
如圣意。更能到妄忘起灭处。则乾坤独露。应用纵横。
方是受用三昧。谨奏。
古尊宿语录卷第四十八(终)