音。　问。如何是道用心处。　师云。莫自谩。　问。陀那微细识。
到此如何分。　师云。你眼祇解观色。还解听声否。　问。万
法归一。一归何处。　师云。万法元不归。　问。六国未宁时
如何。　师云。臣灰功。　进云。直得君臣道合时如何。　师云。
不见有君臣。　问。如何是自在。　师云。不自在。　进云。不自
在时如何。　师云。却自在。　问。中雪瑶阶时如何。　师云。不
厌世境。　问。曹溪一路事如何。　师云。老僧道如不净坑。
　进云。何以如此。　师云。佛祖两路。了不相干。　问。久处寒
岩。何以日不照。　师云。不照寒岩。寒岩终不出来就你
日光。　问。离光影。如何是师性。　师云。和光吐出。　进云。莫
鬼语。师便打。　问。如何是最初一句。　师云。是末是本。　问。
如何是大随境。　师云。不似学人。　进云。何故不道。　师云。
不然。　问。如何是最初处。　师云。莫妄想。　问。隐隐不停波
时如何。　师云。敬礼常住三宝。　进云。息浪停波。为什么
沙石转多。　师云。为你断伊。　问。学人祇如浮云。以镜捉
光。何处安排。　师云。与云为主。　问。寸草未生时如何。　师
云。老僧无米吃。终不下大随山。　问。祖意教意。是同是
别。　师云。不究始。不顾末。　问。路逢古佛时如何。　师云。你
或逢驼驴象马。唤作什么。　师云。夫上代诸德。莫非求
实。不自瞒昧。岂比飞蛾投火。自伤自坏。他明白了被
生死轮回拘障不得。所以识不能识。智不能知。不闻
道。释迦掩室。净名杜口。须菩提无说而说。释梵绝听
而听。此事大难。大难。珍重。

上堂。问。万法从心起。未审心从何起。　师云。石牛沿江

走。水底火烧天。　问。如何是大随山。　师云。耳不闻。眼不
见。　进云。如何是山中人。　师云。千人众里。万人众里。不
向一人。不背一人。　问。掘一丈见一丈空。将一丈土填
一丈空。未审空归何处。　师云。莫将这个道理为佛法。
出去。出去。　问。佛法遍一切处。未审教学人什么处驻
足。　师云。大海从鱼跃。长空任鸟飞。　问。扑碎骊龙珠。请
师明活宝。　师云。明活宝且置。作么生是你扑碎底珠。
僧无语。　问。法．报．化三身佛亦非说。如何是本来身。　师
云。海底如意珠。始终无不应。　问。如何是大人相。　师云。
肚上不帖榜。　师问僧。向什么处去。　僧云。西山住庵去。
　我向东山唤汝。汝便来得么。　僧云。不然。　师云。汝住庵
未得。　问。生死到来时如何。　师云。遇茶吃茶。遇饭吃饭。
　进云。谁受供养。　师云。合取钵盂。　师庵侧有一龟。僧问。
一切众生皮里骨。这个众生为什么骨里皮。　师遂拈
草履向龟边著。复云。会么。僧无语。　问。如何是诸佛法
要。　师举拂子云。会么。　僧云。不会。　师云。麈尾拂子。　问。如
何是学人自已。　师云。是我自已。　进云。为什么却是和
尚自已。　师云。是你自已。　问。如何是无缝塔。　师云。高尺
五。　进云。某不会。　师云。鹘崙塼。　问。如何是一切智空。　师
云。心空即是。　进云。更有来时作么生。　师云。不是空。　进
云。还称向上事也无。　师云。不隈。　问。和尚百年后。付法
与何人。　师云。露柱火炉。　进云。还受也无。　师云。火炉露
柱。　有一行者领众到师处。师问云。参得底人唤东作
什么。　对云。不可唤作东。　师咄云。臭驴汉。又唤作什么。

行者无语。众皆散。　问。但有一法。耳不闻。眼不见。皆是
光影。如何是光影中人。　师咄云。莫无礼。莫无礼。　问。理
不言诠时如何。　师云。言诠即理。　问。如何是和尚家风。
　师云。赤土画簸箕。　进云。未审此理如何。　师云。簸箕有
唇。米跳不出。　师问座主。讲什么教。　主云。百法论。　师拈
拄杖云。从何而起。　主云。从缘而起。　师云。苦哉。苦哉。　师
问僧。什么处去。　僧云。礼普贤去。　师举拂子云。文殊．普
贤总在这里。僧作圆相抛向背后。却展两手。　师叫侍
者云。取一帖茶与这僧去。　问。远闻大随水。到来祇见
个沤麻池。　师云。汝祇见沤麻池。阿里见大随水。　进云。
如何是大随水。　师云。苦涩难下觜。　进云。还吃得否。　师
云。吃著便死。　师因烧山次。见一蛇。以杖挑向火中。咄
云。这个形骸犹自不放舍。你向这里死。如暗得灯。　遂
有僧问。正当恁么时。还有罪也无。　师云。石虎叫时山
谷响。木人吼处铁牛惊。　僧因驰书辞师。问曰。学人此
去。未审师将何言到彼中。　师云。好为通达。　再问。临岐
参晚。请师垂示。　师云。无事早归。　僧从五台山来。师问
云。五台山何似大随山。　僧问云。如何是大随山。　师云。
是僧耳背。高声问来。　僧高声问。如何是大随山。　师云。
若千山与万山。　问。鱼游陆地时如何。　师云。拗不曲处。
是阇黎所贵。　进云。却下碧潭时如何。　师云。立足事难
明。　师勘僧云。从什么处来。　僧云。从蜀中来。　师云。未入
蜀时。在什么处盘泊。　僧云。无处所。　师云。莫是处所有
过耶。　僧云。若有处所。钝置人眼。　师云。天堂地狱有一

坐具分。似落坑鼓相似。不鼓而自鸣。堪作什么。　问。生
死到来时。还免得否。　师云。饥时吃饭。寒则著衣。

上堂云。夫沙门释子。见有如无。始得向一切时中与
凡圣等。与解脱等。方有少许出处。若不如此。大难。大
难。珍重。

上堂。问。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一事。不被
无常吞。还有吞不得者也无。　师云。汝唤什么作无常。
　进云。不究竟为无常。　师云。无常却究竟。自是汝不究
竟。其僧不肯。师便打。　师勘居士云。此身是什么服制。
　士云。父母俱亡。　师云。吃茶去。居士应诺出去。　师唤回。
咄云。你对老僧谩语。父母祇在。你莫说学无上道。自
已父母尚乃不知。出去。出去。　问。如何是玄旨。　师云。直
须玄去。　进云。如何是玄中玄。　师云。不返去。　问。古人立
雪断臂。为求何法。　师云。古人不断臂。　进云。古人断臂。
因什么道却不断臂。　师云。自是向雪堆里乐。　问。金鸡
未啼时如何。　师云。失却威音王。　进云。正当啼时如何。
师乃笑。　问。柴里虫柴里死。水里虫合作么生。　师云。一
切寻常。　问。金雁附书。为什么不露翼。　师云。不通虚信。
　问。道场献宝。谁人能辨。　师云。虚空能辨。　师忽示微疾
不见客。时有僧隔帘问。咫尺之间。为什么不相睹。　师
云。如今相睹。何不问来。　僧便问。如何是相睹底事。　师
云。老僧不安。有什么心情对你。

上堂云。闲即游天。寂即归地。　问。上无片瓦。下无卓锥
时如何。　师云。汝即今在什么处居止。　问。无常迅速。不

与人期。忽若到来时如何。　师云。速问。速问。　进云。便问。
　师云。太不道速生。　问。啐啄同时。如何瞻睹。　师云。是动
是静。　问。出壳时如何。　师云。是末是本。又云。见么。　问。普
雨为什么不润。　师云。普雨。　问。滴水成冰。古人为什么
不许。　师云。古人即如此。若是老僧道。向虚空里挂破
琉璃钵。　问。既是师子。为什么被文殊骑。　师云。调伏自
在。　问。孤岩无纹绣。特达事如何。　师云。孤岩有纹绣。特
达事显现。　问。处水之鱼。为什么渴死。　师云。祇为鱼不
亲下口。　问。父子至亲。岐路各别时如何。　师云。为有父
子。　俗士施师钵盂。问。未施钵时。师用什么。　师云。使最
末后者。　一僧欲下山为众化缘辞师。师云。汝若道得
一句。即放汝去。若未然。且归堂休歇。办取自已事去。
　师问。尽十方空界。是王老师檀越。未审化什么人去。
　僧云。但请和尚疏头来。便与师道。　师云。汝且办自已
事去。　问。毁佛谤僧时如何。　师云。僧有何过。佛辜负你
个什么。你毁谤他。僧无语。

上堂云。今时沙门向因中辨果。果里辨因始得。　僧便
问。有一人不属因果时如何。　师近前捉定云。我今时
沙门向因中辨果。果里辨因。汝云一人不属因果。别
道。别道。僧无语。师便打出。

上堂。僧问。过去未来即不问。如何是现在。　师云。虚空
还著得碾砑石么。　问。来时无阻隔。去时无滞碍。正当
恁么。乞师一句。　师云。虚空无边际。大海平如掌。般若
性等等。

上堂。普告大众云。汝等还知有三处不立。质碍有缘。
二际无分。岂知来去。三身四智。非圣不无。八解六通。
非凡不有。虽则众生尽有佛性。不可将蠢蠢而对佛
耶。然则高下无偏。争柰途中有异。此身难得。胎卵易
成。况是释子之徒。又乃祖宗苗裔。三衣覆体。曩劫修
来。四事供须。非从今日。人前行相总似高僧。乃至语
言不如俗子。称名便是传法沙门。子细寻思。还传个
什么。一向毁他经教。有目如盲。纯乃谤于祖宗。有心
也祇如木石。不解忖已德行。终日恣纵无明。以无惭
愧之心。兀兀何曾觉悟。此身若失。永劫沉沦。非但却
复人身。有福底畜生也难得。　问。孤峰顶上玩月轮时
如何。　师云。何不了却孤峰事。玩他月轮作什么。　进云。
岂无内外明彻事耶。　师云。内外明彻事作么生。　进云。
无有不照。　师呵曰。这钝驴也拟学马走。僧无语。　师复
云。问你诸方云水阇黎。莫道老僧这里有佛法与你
诸人说。向诸方行脚参寻知识。说个什么。汝又领个
什么。莫道礼三拜后便起。近前问。若也言下便契时。
犹未是了底人。莫向口头取俊他时。人天眼目者。非
是一生两生修来。尽是恒沙劫功成果满始得如是。
所以向你丛林里示现下来。祇图你今时人勤苦修
行。祇恐你出家人失却人身。莫等閒过日。老僧这里
有什么佛法与你诸人说。自是你诸人上得山来云。
我修行学道。是佛向上人。且问你。佛向下人作什么
模样。不可老僧这里有佛向上人．有佛向下人来向

诸人说邪。你若不言。我不可知你肚皮里事也。你或
若问老僧。也则随汝根树与汝说。不可教老僧乱道。
得么。　祇如老僧行脚时。不拣丛林有供养无供养处。
祇要看他眼目稍似根性。有些些器量。方欲过一夏
或一冬。若是根性鄙劣者。三朝两日便行。算来参六
十馀员大知识。有大眼目者那无一二。馀者岂有真
实知见。祇是图你诸人供养。欲望福报。你又有什么
福报与伊。不可出家来空趁聚头吃饭耶。虽然如是。
四大之身谁免得。直饶心超圣境。身是凡夫。又乃假
借增修。今时人便去向里许埋没却人身。诸人莫谩
向口头里无碍。却成谤佛毁法。　见须实见。闻须实闻
始得。假饶说似斩钉截铁。直须时中不瞒自已始得。
一车芥子犹未点著在。来时便道我是不思议底人。
纵然除得身边粗重。犹馀微细不知。粗重尚乃不知。
岂可说于解脱之法。细中之细。佛尚不知。微愚凡夫
岂能测得。但是世间有者。并从颠倒所生。欲得解脱
尘劳。无过心中自省。摩诃般若是解脱法身。子细寻
思。复是谁有谁无。老僧也不是醉凡诈圣。祇是习气
不除。上合诸佛心印。中合一切人天。下合蠢动含灵。
师僧家披如来法服。须求出离。时不待人。光阴顷刻。
珍重。珍重。

上堂。僧问。真如法界以三昧为香花。廓周沙界亦同
一家。龙门为什么无宿客。灢水为什么足虾蟆。　师云。
真如法界不以三昧为香花。廓周沙界亦无家。目前

问者岂不是智渊座主耶。　主云。是。　师云。祇这便是灢
水足虾蟆。　师复云。抛却从前活计。认本源生涯。主无
语。　师云。经有经师。论有论师。律有律师。你十二时中
合谈何事。还因个什么停得模样。不可三个作队。五
个成群。趁衣劫食邪。到处不免挠他施主坐卧。心头
难胜于檀越。直饶你𨁝跳向虚空里行。也是国王管
界。不可将持斋奉戒随时转一卷经。用答四恩三有
也。又争报答得。自是诸人时中事。修行到辟支佛地
方能消得人天供养。博地凡夫祇是异俗之形。吃了
不知惭愧。空自趁说已是他非。出言欲断人命根。吐
气便作毒蛇之行。说著自已。三界无过。毁挫他人。祇
如虫蚁。若是古佛有此标榜。如今欲微效些些。从上
巳来或无此。则因何所起。如此容纵。岂言清德。若也
不达本源。未免滴沥还他。改皮换骨。泥犁苦海。谁人
替得。诸人大须竭力。不得因循过日。学禅学道则不
无你诸人。且道禅有可参。道有可学否。若言有学者。
无有是处。若言无学者。亦无有是处。不可颙然去也。
因地还从此去。直须打底分明。了却生死根本。纵饶
异类中受生。也终不昧已灵始得。四大合成。祇是汝
之窟宅。这边脱去。那边早生。那边脱来。这里早别作
个模样。汝不思量。看阿那个是汝本来之身。须向彼
中究取。莫谩走南州北州。终无了日。光阴迅速。珍重。
珍重。

上堂云。此性本来清净。具足万德。但以随染净二缘。

而有差别。故诸圣悟之。一向净用。而成觉道。凡夫迷
之。一向染用。没溺轮回。其体不二。故般若云。无二无
二分。无别无断故。　时僧遂问。劫火洞然。大千俱坏。未
审此个性坏不坏。　师云。坏。　进云。恁么则随他去也。　师
云。随他。随他去也。僧无语。　时会中三百馀僧。尽皆不
肯。皆云。从上巳来祇说不坏之性。和尚何故却云坏
邪。众各惶然。　时有一僧上堂头白师云。适来僧问和
尚话。和尚答他。其僧似不肯和尚答底语。　师云。只有
此一僧不肯。为如更有人不肯邪。　僧云。只是一僧。　师
云。直得三千大千世界人总不肯老僧。犹较些些子。
非但这一僧。　其僧后至投子和尚处。投子云。阇黎近
离甚处。　僧云。远离西川大随。　投子问云。彼中还有尊
宿也无。　僧云。有一禅师住大随山。现有三百馀众。　子
云。有何言句接人。试与老僧举看。　僧云。某甲昨问大
随。劫火洞然。大千俱坏。未审此个坏不坏。　子云。大随
如何答。　僧云。大随答道。坏。僧云。某更问。恁么则随他
去也。大随又答道。随他。随他去也。　子云。汝作么生会
大随语。　僧云。某甲不肯此语。　子云。阇黎早错了也。大
随恁么道。随他。随他去。汝又如何。　僧云。至今未决。　子
遂呼侍者令装香。大展坐具。望西川大随山遥礼三
拜巳。叹曰。不是大随和尚。伊是个古佛。此乃真善知
识。汝速往彼忏悔参取。老僧无如是法与汝说。速去。
速去。于是僧便回。大随和尚巳归寂。复回投子。投子
和尚亦乃归寂。　蜀主赐师紫衣．师号。并遣内侍朱延

溥侍奉师。师不受。师复云。山僧偶住。未经多时。隈岩
傍水。养道存真。何人虚誉。致令王者如斯异恩。谢使
远来。劳烦却送还王。老僧祇可布衣遮体。不须名服
向身。王恩虽重。老朽何堪。于是天使遂回奏。凡三次
送来不受。　师又云。老僧不为名利来此。须要得个人。
不可青山白云中趁你是非。将来之世。舍一报身后。
草也无吃多少。金毛师子问著。便作驴鸣马喊。诸仁
者。似老僧行脚时。到于诸方。多是一千。少是七百五
百众。或在其中经冬过夏。未省时中空过。向沩山会
里做饭七年。于洞山会中做柴头三年。重处即便先
去。祇是了得自已。干他人什么事。知诸佛菩萨尽是
勤苦不计劫数。舍金轮王宝位。及头目髓脑所爱之
物。国城妻子不可算数。所以始得名为佛。似诸阇黎。
还曾舍得个什么。作得个什么勤苦。便道我会出世
间法。世间法尚不会。些些子境界现前。便自张眉怒
目。消容不得。说什么解脱法。　长连床上坐。不摇十指。
吃他信施了。合眼合口便道。我修行修道。感果如是。
合消得。祇是谩自已。如百丈和尚置于堂宇。祇要办
事底人。诸阇黎还办得个什么事。其中有不动身手。
日消得万两黄金。若是消得者。岂可如此见解。不可
从母腹中来如是邪。但会得世间法。是则名为出世
间法。世间法尚乃不会。岂况佛法。祇如一大藏教尽
是金口所宣。如来秘密。汝口里念将来。总成魔语。岂
得了。为什么不了。若了时。达磨不从西来也。祇如达

磨未来此土时。还有佛法也无。又争得道无。譬如人
有一宝。坠在淤泥中。勤苦累劫。寻求不得。或有一人
善知宝所。直从泥中指出此宝以示失宝之人。失宝
之人一见便识是我本物。了无得失。达磨西来。亦复
如是。不可祇是老僧是善知识邪。遍地众生总是善
知识。祇是见觉未明。不可道伊无也。若言有时。诸人
肯礼蠢蠢之徒作佛么。譬如明珠堕在泥中。未遇其
人。岂有出期。有此众生。比如无情。还同顽物。　既在三
衣之下。直须亲近知识。早是几生修来。始得如此。不
可却入轮回六趣去也。若是得自在底人。论个什么
镬汤炉炭。刀山剑树。四生六道。于中如吃美食。若未
得如是。便实受此报。一失人身。载求欲似如今者。万
中无一。莫未得谓得。未證谓證。未闻谓闻。自谩自诳。
失却光阴。虚延日月。展转祇是无明檐重。乍可为俗。
随所任运。遣过时日。却乃无业。如今作沙门。每日有
业。有什么业。踏底是国王地。著底是檀信衣。食底是
檀信食。骨肉是父母之体。若也不了。将何酬答。所以
言有业。祇如老僧。不可是了底人。舍此一报身。随业
而行。谁言定得。唯佛与佛乃能知之。　时有僧问。不假
言句。如何得知。　师云。假言句尚乃不知。僧无语。礼拜。
　师忽一日上堂。众集定。师乃作患风势。告众曰。还有
人医得老僧口么。众僧竞送药。俗士闻之亦多送药。
师并不受。　经七日后。师自掴口令正。复云。如许多时
鼓这两片皮。至今无人医得老僧口。于是斋前升座

辞众。俨然端坐告终。

古尊宿语录卷之三十五

** 大随开山神照禅师语录序开封郭凝述

元德上人自蜀挈大随老录。欲罄囊资镂板于杭。广
其说于天下。余曰。自老卢衣止不传。逮敷百年。枝分
派别。披法衣据座唱道者。不啻万数。大抵穿凿破裂。
随言取义。析文生解。求其直截根源如古尊宿者。固
未易得。今欲辟其邪而示之正。使知所趋向。不亦难
哉。然世必有一睹斯录。然契而独得者。庶乎佛日重
辉。慧命不绝。于是乎书。时崇宁四年闰二月十五日
也。

** 大随开山神照禅师行状

师讳法真。貌古有威。眉垂覆睫。尝闻老宿辈。皆称为
定光佛示迹。于剑南梓州盐亭县王氏家生。族本簪
缨。妙龄夙悟。决志寻师。于慧义寺。今护圣寺竹林院
是也。师圆具后。遂游南方。初见药山．道吾．云岩．先洞。
次至岭外大沩和尚会下。数载食不至充。卧不求暖。
清苦鍊行。履操不群。大沩一见乃深器之。　一日。大沩
问曰。阇黎在老僧此中。不曾问一转话。　师云。教某甲
向什么处下口。　沩云。何不道如何是佛。师便作手势
掩沩口。　沩叹曰。子真得其髓。从此名传岭外。声振寰
中。　尔后聿旋西蜀。寄锡于天彭珊口山龙怀寺。路傍

煎茶普施三年。忽一日往后山。见一古院。号大随山。
群峰矗秀。涧水清泠。中有一树。围四丈馀。根蟠劫石。
势耸云霄。南开一门。里面虚通。不假斤斧。自然一庵。
师乃居之。比夫迦叶三峰。维摩丈室不远矣。时人皆
目之为木禅庵。师居十有馀年。影不出山。迹不出俗。
道德弥著。声闻遐彰。知者四方不远千里。栉足函丈。
朝参暮请。虚往实归。　时蜀王崇重师名。凡三诏不从。
王慕师孤风。无由一见。遂于光天元年十月十五日。
遣内侍赍紫衣．师号．寺额等赐师。师不受。凡三度送
至。师确意却之。王愈钦师德。再遣使出敕云。寡人心
愿。此回禅师如准前不受。乃卿之罪也。回必诛卿。　天
使奉圣旨再往师处。师亦不受。天使勤恳拜礼告云。
禅师此回若更不受君命。某必受戮。愿师慈悲。免某
祸患。师不获巳受之。　师既受巳。使复告师。求回表谢
恩。师云。老僧自住山来无纸墨。汝随我口传语大王。
须善保。治家治国。事无偏倾。领取传言。无令忘失。欲
求相见是何年月。使依师言。回阙奏王。　王深悦。再令
天使诣山中长生侍奉师。师亦不受。复云。老僧不为
名利。须得个人作什么。天使忙然。师且权留之。　师于
乾德元年己卯七月十五日斋前。辞众端坐而化。俗
寿八十六。僧腊六十六。时王闻之哀慕师。心不胜惨
怛。急宣中书令王宗寿赍香烛备具等。到山致祭。敕
葬归塔。神异颇多。不可具述。

** 祭文

维乾德元年。岁次己卯十月乙未朔十五日己酉。弟
子扶天佐命。忠烈功臣。开府仪同三司检校太尉．太
子太傅兼中书令．食邑五千户嘉王宗寿谨以香烛
茶果之奠。致祭于故神照禅师之灵。惟灵大教蓍龟。
释宗水鉴。传心印以悟道。握智珠以谈空。三乘洞晓
其真如。四众颇虔于精妙。　自𢹂瓶锡来驻灵山。斥鹫
岭之高僧。超人天之胜果。云臻士庶。渴法如仰于醍
醐。雨骤缁黄。得旨似沾于甘露。方化缘而大布。何香
火而或亏。盖以诸行无常。是生灭法。爰归真寂。永断
沉沦。弟子宗寿。幸以孱庸。久钦德宇。克慕出尘之益。
将隆离垢之能。岂料法舟俄登彼岸。今则迁神巳卜
归塔行期。恨无缁地之能。并写终天之诀。敢陈蘋藻。
式表追攀。灵鉴澄明。伏惟尚飨。