即非禅师全录卷之十三
门人明洞性安性节明觉明幢仝编

* 书问

** 答石香居士

尊谕谓衣到六祖不传后代作何传授愚谓法本不
传师亦无授以不传之传而为真传无授之授是为
嫡授所以世尊付迦叶偈云法本法无法无法法亦
法今付无法时法法何曾法又谓慈氏当来下生身
高千丈世尊以丈六金襕嘱迦叶授之未审衣解长
耶身解短耶愚谓毛吞巨海量无广狭之殊若道是
神通妙用斯人未达其源若道是法尔如然犹是拍
盲狂解若谓如何即得待居士透过法身通个消息。

** 答锦溪居士

来谕谓人身如泡散不复合再生之理似不可信山
野谓沤生沤灭不可无水倘荐得心身一如身外无
馀必不作断常之见未知尊意以为何如。

** 与虚白法兄

君子同风千里如面黑字白纸恐添一重公案耳是
以久不敢通问以辱诲答寄笔数枝备点人天眼目
幸留之不赘。

** 与友石居士

定业到来似不容避惟居士开智眼于沤花露电之
隙则苦乐逆顺道在其中风便布候不赘。

** 复谷云禅友

足下所说乃知解禅耳若论祖师禅顶门具眼始得
狂直至此不审见信见怪为何如耳。

** 复鹤梦居士

承谕我非杀人者人要我杀人山野谓不妨内怀菩
萨愿外现将军身坐致人主太平不忘灵山之嘱可
也又谓杀人是魔杀人是佛我欲闭门静听指拂居

士口缝未开分付两棒只如佛魔两立谁是韩公佛
魔两忘公在甚处若向者里觑破方知公堂前后总
是道场干戈丛里无非佛事岂待闭门然后有佛法
哉。

** 复君闇居士

辱赐教墨过形赞美山野幽陋何以克堪感愧感愧
承谕尘劳业障莫能解脱者大似无绳自缚人生世
间尘劳自不能免倘于声色堆头著得只眼将见八
万尘劳化为种种三昧耳更云何时得就钳锤为快
山野则不然居士读书之暇能觑破本命元辰则时
时与佛印握手于数百年上亦何悬隔山野百里之
外哉居士以道契垂及故不敢以世谛相酬草此奉
复笔舌莫尽。

** 复大梅法幢和尚

钦仰盛德为日已久自愧缘疏未获瞻礼近悉法叔
老和尚大阐宗风雷音普被四众翘勤如旱得雨某
虽万里相悬亦不外吾叔一雨点耳仰赞胜缘岂胜
忻忭敬附八行问讯起居容持裓花三匝猊座辱赐
佳刻迪蒙孔多承尊谕谨领大教不宣。

** 上黄檗本师和尚

不肖此行原为省觐而来不为崇福而至适机缘偶
合似出意外今既不获前进只得杜门行道以答师
恩耳本寺檀越护卫之心至深且切旧唐诸君信向
亦诚四方善信亦如旧唐此皆座下化力所到幸也
何如前修两书问讯昨闻未到想为邮致所误谅不
见谴初到崎中无以孝敬荒函附候曷任依依。

此国三百年狮弦弗响今得座下一拨大地尽作琴
声诚旷劫中不思议事也四众踊跃叹未曾有不肖
在一方末缘预会只得望风侧耳矣白者崎主乘菩
萨愿现护法身为民为道两尽厥心真火中优昙也

回驾欲入普门参谒吾师有大胜缘富垂接引令作
不退上善尽未来际为菩提眷属也昨来拜别敬附
尺牍代讯座前外具束香斋仪伏冀慈纳馀不悉。

谦监寺赍座下所赐法衣一顶源流一幅手诲一函
俱已拜登即时于人天众前横披直搭无异天盍地
擎曷胜感佩之至东向投五肃复不缕驰上法语果
仪斋仪伏垂鉴纳不宣。

下赐手墨老腕尤健赵州之年信可卜矣清供方丈
如侍慈容百拜鸣谢肃复不备。

日国崇佛自唐已然济上一宗流传最盛兹值座下
中兴可谓优昙一现耳不肖久不沾法乳如渴思浆
近复闻承旨上燕京第恐拜睹慈颜愈相万矣修阻
之缘藉在同风某虽不敏不敢不自勉以酬师德耳
缅想座下而今不唱还乡曲子只恐后来未必然矣
因记大明实录载太祖六年为此国敬信浮图特诏
高僧祖阐远来化导越三载竟不得复命屡欲延住
天龙虽曰延之实则拘留耳后圣谕来督乃得东旋
方尽君臣始终之义今座下遽离支那莅此行道虽
云平等法化无有彼此之异而我国大义不可苟也
原约宰檀应请三年今享御膳又踰两载不意岫云
几同苑鹤知者以座下缘熟于兹不知将谓忘郤去
就虽凭国主收放端在法王矧法王之道德双备忠
孝两全岂不思故山钦赐三大藏皇恩未酬敕建十
二峰公案未了紫衣不胜奉重黄檗苦待回甘今复
飘然高飞恐孤大唐王臣士众之所望耳惟冀卓锡
从权且缓远举俟拄杖子挑出一个半个永作此邦
日月然后谢恩理归唐之棹仍还本地风雷宁不两
尽其道欤倘不吝慈悲俯从所恳实天下古今之大
幸也不肖谊切师资管渎若此不知尊意以为何如
若云且作鼻祖西来何必玄奘东返此又座下别具

大人作略非小子所敢知也伏乞裁察幸甚。

旧冬承诸檀强某出世某不自揣抂效三圣为人逢
场露丑不无屈辱吾师耳今已解制特遣昙璲监寺
代申礼足敬具瓣香不敢酬恩报德耑为无鼻孔老
和尚通气矣仲春犹寒恭惟尊候万福临楮不胜惶
恐之至。

** 上径山师翁老和尚

弗侍座下弹指数白矣感念示诲无时忘之江山修
阻候缺音疏西瞻双径徒切怀仰耳不肖旧冬冒据
猊床开眼尿雨不觉污郤吾祖半边袈裟打湿径山
千指鼻孔过犯弥天无所祷也兹特遣若乙维那敬
向方丈及诸大僧前五体投地代申忏悔驰上元宝
一锭少备一斋伏望慈悲俯垂纳受不备。

** 与知禅师

承寄贵侍手钞唐宋东渡诸祖事实初云诏聘末云
来朝于事有妨于理未顺愚闻传圣道者不北面有
盛德者无臣礼为法应诏不曰来朝唐玉泉大通禅
师春秋高矣天子诏请问道肩舆上殿趺坐受拜清
凉澄观国师为七朝帝者之师德宗皇帝诞日赐辇
延至内殿执弟子之礼钟山僧远大师銮驾及门床
坐不迎汾阳善昭和尚凤阙紫泥三诏不起宋元若
类甚多不胜备述近大明洪武皇帝御宝历之七年
幸蒋山兴国禅寺听法于宗泐宗师致参佛之礼历
代帝王重道尊僧礼貌若此况外国乎不特此也昔
季札由余入中国而中国者以贤人之礼礼之彼季
札由余者第世之人耳况出世有道之士乎儒者亦
有上不臣天子下不事诸侯汉王霸严光是也高士
犹尔况高僧乎僧有朝帝者官僧也僧既授之以官
君臣宜矣有道之士处乎四民之外不应行俗礼也
不行俗礼为帝造福耳昔宾头卢尊者送帝七步致

七年失国吾辈道德虽不及古人不可不护国为念
以道自处也集中来朝两字盍录者不稽之过恐与
衣冠相滥有失事宜故饶舌至此惟高明察焉。

** 答肥州玄石居士

四月初六日接尊翰承问记录载黄檗和尚昔隐狮
岩时将应黄檗之请咒石自平以卜行道此段因缘
实有此事否某窃疑焉更难解也伏乞垂慈山野曰
实有此事无可疑者足下无端起此一疑这块石头
早碍在胸中了也山野不忍袖手直为劈胸拈出也
足下深究物理诚为高明岂不闻耿恭拜井出泉鲁
阳挥戈驻日诚之所格无感不通而况我和尚多生
道力资以定力廓以愿力托以咒力众力所加无施
不克转石为平独何疑哉来谕又云挟平石之心是
有为趺坐咒石上者又非正法无悟道之作略山野
谓有心可挟则是有为觅心不得所挟何心耶动无
动相谁为有为耶万法无咎指何为正法耶若无悟
道之作略争解平此不平之石也殊不知我和尚正
以无为而至无心而得机感相投如磁引铁不期而
自合盍从不思议中成就之矣譬如李广箭穿石虎
本出乎无心神而应之稍著思惟则箭不能入耳所
云咒非正法不见维摩经中偈云经书咒禁术工巧
诸技艺尽现行此事饶益诸群生法华经云治生产
业皆顺正法治生不背正法利生咒禁岂可讥为非
法也法尚应舍何况非法谓无悟道之作略谤我和
尚甚矣又谓此石得平黄檗佛法大行纵使石为不
平黄檗佛法何堕于地耶山野谓平不平因缘也行
不行时节也出世行道时节因缘不可不审也待彼
因缘合我时节犹顺水顺风行舟不亦快欤因缘犹
水也时节犹风也佛法犹舟也善知识犹舟师也欲
度众生于彼岸阙一则不可也因缘未至石或不平

未可知矣石为不平佛法虽不坠于地而今平久矣
佛法何曾望升于天耶只如石未平时且道佛法落
在甚么处或在空中耶石中耶或非空非石中耶者
里著得一只眼必能笑破无疑矣又谓禅师活法惊
天动地争待平石之瑞应而后兴耶山野谓山不让
尘海不让流若非无情感应道交争显惊天动地之
活法不有惊天动地之活法焉能令彼无情感应道
交足下不达事理无碍隔于有性无情所以自作死
法会耳又谓记录因甚以此怪语作多少奇特诳惑
人天足下盍亦未之思耳人不可惑天岂可诳乎门
人记师之行实直其事核长短不敢掩饰推师之验
以及人故谓之行实足下若以记录为非平石为怪
是足下闻见之未广也山野略举世之盛闻目击者
一二为證古之竺道生尝寓虎丘人无识者聚石为
徒坐而说法石为点头此石现在可中亭上又径山
国师会下有弟子名崇慧持咒为业功力无比师令
咒破屏石慧叱之石裂为三今喝石岩是也若二师
者天下尽知千古仰慕黄檗平石夫复何疑佛言知
识难遇正信难生足下不生正信之心而存此异见
不生难遭之想而怀此疑心岂智也哉今就足下所
示重关曲锁施以直匙堂奥八字打开请到不疑之
地妙契无言自不容赘矣外附拙偈三首博取百里
外一笑。

** 复黄檗慧门法兄

七月何君至询知法兄住持缘法增胜道体万福为
慰承赐尊翰并盛仪为娑羯罗留镇海藏未知所以
见教有孤厚意怀感曷胜旷别之怀修阻之念玄沙
白纸收不尽耳老人东来倍臻矍铄无烦玉虑不才
近况归人自能缓颊不赘万里遥天无可将意敬具
果金斋金供养法兄暨合山大众外具三处扫塔仪

统祈照纳不宣。

** 复超玄居士

一别两闰甚深怀仰有自江上来者云足下非久到
此山野日夕跂望久而不至益重悬悬今春贵价至
辱教如面甚慰渴怀中以近况相示聊写数语为答
然士患不闻道贫富得失何预焉贫不忘道士之贤
也但能坚守隆冬自有春来时节冀努力不退为望
大梅和尚事详在小徒书中不赘或时参谒为道积
怀重晤末由无任倾向承厚惠领谢不尽。

** 复细川丹后守

来谕谓空闻德音未拜尊容山野不然足下举此念
已与相见了也又谓累年力参生死事大近蒙黄檗
老和尚开示甚有得力处此乃千古最胜因缘又云
未得大彻山野曰不妨重下疑情时时参究如僧问
古德云生从何来答云铁锯舞三台又问死从何去
答云秤锤上著锯只看此两句毕竟是甚么意旨念
念提撕如驴觑井觑来觑去觑到心思路绝忽然瞥
地如从梦觉此时瞒君不得耳盛仪领谢草复不宣。

** 答梅公居士

江山脩阻道契犹面忘郤别来二十春秋矣从瑜令
弟至接华翰过蒙赞誉愧感曷胜方外野衲每念居
士文章节义时辈罕及今以孝廉自守贫而可乐异
日出为世仪福荫苍生莫可涯量也承谕早不入山
祝发及儿女之累衲则不然夫儿女非能累人特自
累耳婚嫁随家丰俭无过奢无好胜则何累此事虽
曰人间正事亦实虚幻苟能看破虚幻不惟郤累而
道从此入耳惟望老居士如裴黄苏李辈不离俗而
入道转尘劳为泉石岂待入山祝发然后为得哉令
弟回肃此奉复并候不宣。

** 答月樵居士

檗山一别不觉五换菖蒲上雪矣未审起居何似每
切怀仰六月十四日丘君至传二月十八日所惠书
若从天降喜慰无量及开函展读方知玉树折于非
时为之嗟悼不已如何素行君子得如是花果莫非
定业使之然乎虽然不幸中犹有幸者令郎向读孔
圣之书兼诵佛陀之典呼吸朝闻之言蕴之熟矣谅
必遇难自在观法无常当下化刀剑为莲花转生死
为涅槃冤亲平等俱證无生无疑耳第老居士分上
恐不能忘情微言相劝幸垂采听世界空华人生幻
梦眷属幻聚冤对幻遇经曰知幻即离离幻即觉若
不觉悟幻没了时冀老居士开醒眼于梦幻之中释
结解冤以理自遣休已往之嗟期将来之望如张拙
秀才之作用庶不孤廿年为黄檗山护法也丘君回
薄具白镪壹封于令郎墓上奠一炷香增一片石以
表昔日方外道契幸为简入肃候不尽。

** 复三水林居士

向郎至奉教如面乃知老居士返棹遇飓风漂流诸
处因忆山野临别之嘱遂于惊涛险浪中呼同伴极
力持念大悲名号忽见琉光现一佛相宛如敝寺旬
日内乘此悲光一帆到岸如从梦觉庆快生平后对
亲朋举似缘起功归山野然山野何德敢当此哉此
自居士盛德至诚所感故现斯境界一以显居士本
有光明即心是佛一以彰持念灵验不被物转契经
偈云或漂流巨海鱼龙诸鬼难念彼观音力波浪不
能没当时持念之勤不惟大士加被即十方如来同
声赞叹耳大士功德不可思议持念功德亦不可思
议今居士处安乐之地勿忘险祖之时时时持念报
佛深恩庶不辜大士昔日现居士身而为说法也今
能念念无间心心相续生生世世所求如意亘古光
明照天照地耳更嘱者随寓而安时自珍重长安虽

乐不可久居谅高明自能返照无容赘承惠茶笔领
谢不尽。

** 复万石居士

人生末世苦海无涯回头是岸无容饶舌矣今一切
付之夙缘逆顺销归自已当下便是极乐世界若见
有身心在苦缘中欲求解脱者如香象堕溺烂泥求
脱而愈深耳惟冀居士时自努力承惠诗画妙手双
绝藉此而对颜色领谢不尽。

** 与石也居士

世态如棋世味如酒能使人既醉且迷倘于黑白未
分时杯盘狼藉处以醒眼觑破宁不悟醉与迷者之
可悯哉未卜良晤惟切神驰风便附候不悉。

** 复叔弟

不肖十七岁出家屈指为僧二十八年矣忆戊子春
回家省母重与叔父贤弟一晤壬辰春哭母次冬葬
母再晤自晤而别僧俗有间时异地殊宗族亲旧虽
多往来通问甚少至亲骨肉中垂念不肖者惟叔弟
数人而巳不独今日受爱仰德即童稚家居朝夕承
恩教诫迄今不敢少忘但未知所报为愧耳屡修尺
素问候竟为石头故事南望五马徒切神驰新春上
浣正怀忆间忽张友至传到旧年六月中手示诗简
共三封开函捧读慰谕勤至宛如面奉诲音感慰无
量三复德言且悲且喜所喜者天道辅善不忍叔弟
久困寒毡一旦俱入泮冠场并振家声光前启后庆
幸岂寻常哉所悲者不肖子道未尽亲坟崩陷不胜
风木悲号徒抱蓼莪之叹一身万里返棹无期不能
扫祭唯修道法为父母冥资况又伯氏作古犹子顽
劣不觉五内为之酸裂古云一子成道亲属生天不
肖道微德凉哀痛何极然究其所极不惟恩爱犹梦
即功名亦幻耳功名恩爱虽曰梦幻智者不为梦幻

所惑就于梦幻中拶开两眼始知梦幻而非梦幻也
梦幻既非梦幻则如幻三昧存焉然后不妨同入如
幻三昧为孝为忠为贤为圣度梦幻之三有报梦幻
之四恩咸成正觉岂不优欤虽然说丈不如履尺欲
圆梦中事业须了取未了公案今能了人不能了行
人所难行由孝弟而进于道抱忠义无愧于儒大千
担子将重托者舍吾叔弟其谁望哉寄上衣钵资二
锭一代修坟一置祭田计其递年租赋以备蒸尝田
须附坟便于守坟者承佃并令培植树木以垂福荫
永付叔弟轮掌公立规约刻示将来俾永远无易春
秋祭品只用释菜香斋用表古礼遵依遗嘱香醪金
帛从俗不免万勿兼牲以亏冥福冀念一脉借幻明
真无以微言视为梦语用鉴不肖之心而笃行之先
父母幸甚不肖幸甚。

** 上黄檗和尚

薰风微凉恭惟本师老和尚兴居万福不肖久违杖
侧道业荒疏缅怀法恩愓然惭惧所愿座下大弘祖
道寿同古佛振起此土三百年纲宗灯传永古而法
利无穷以兹慧命寿国福民实天下后世幸甚禀者
不肖十七岁奉母命从龙山老师落发承教育八载
恩同罔极及落发师西遐无以报德敬延十二位高
僧修忏摩四日庄严冥福七七外躬荷灵骨葬于敛
石山与师祖共塔不肖心丧三年后游方参学侍座
下十载继而住山出世又经十载去乡益远岁益久
竟不能归扫负罪良深每念落发师只剃度不肖一
人亲堂法属虽有数百俛仰二十年间殁者过半而
存者又各散处似有若无不肖徒子数人俱在一力
亦不得力所托守塔法眷某人不意忽起昧心将塔
院及香灯田私卖与黄山监寺逃亡以致祖塔荒颓
春秋阙祀新来主院各宗其宗树木听人斫代塔边

任人盗葬他日更有不可知者不肖时念及此未尝
不痛心疾首酸鼻出涕也且此院皆三山开元师太
重兴甲乙轮下至落发师在日与广陵师伯协力鸠
缘改向重新手泽具在岂容变易今不肖独捐衣钵
资壹百两重修祖塔赎回塔院香灯择的当徒子守
之法子主之更请俗家有名位者代立常住碑记永
存祀典少尽不肖孝思万望慈悯一视同仁下
旨以谕监寺允不肖备原价赎回庶祖灯晦而复明
丛林枯而再茂则感戴洪恩不直不肖巳也忝在座
下敢此冒渎伏冀恕其无他垂怜许可幽显颙望伫
俟批示临楮不胜惶恐之至辛丑五月端午日嗣法
徒如一百拜谨禀。

七月廿三日行者回拜接法旨以敛石塔院拨还深
知婆心片片恩大难酬不惟令不肖等少行孝道而
师祖祝发师于常寂光中亦佩德无涯矣百拜鸣谢。

** 答八侄司理

大侄宿乘愿轮现宰官身而云悟公庭之一琴一鹤
犹不若吾叔一拂之自如愚知大侄非徒羡一拂必
感慨度生之难也果以度生救世为念勿起难易之
想就于忧国忧民处立定脚跟上与诸佛同一圆證
下与众生同一悲济能如是弘愿足称宦途菩萨回
视一拂郤同龟毛耳为政之暇以道自强相望益远
临风不胜驰恋惠扁巳领无以答贶附五灯一部诗
箑一握引意简入不宣。

** 寄檗山慧法兄

林生回重致书问候想必入览矣渎者敝寺阙执事
敢烦大手眼代择的当有品行二人过来相助若问
此方风景深山无恶兽邦人耻争竞席无点尘门无
锁吁夏无臭虫冬无蚤虱僧俗尊佛法重斯文务清
高尚节义至于邪外之徒谋利之僧俱用不著矣倘

有志衲子肯放下诸缘乐然而至久远不生异念他
日堪托大事皆法兄之赐也惟留意焉望望。

六月十六日磐禅人至伏读尊翰忻慰倍笃但敝寺
欲择执事二众何得人若是之难耶蒙示再议倘非
其人徒劳神思不若巳之启者敛石弟四代祖塔存
焉数年鞅掌各天禋祀暌乏每一念至未尝不瞻云
而继之以泣也五月上书老人备价赎回以便祭扫
荷蒙老人慈允目下法侄在彼暂住烦为照管俟拨
有小徒来日求法兄念弟区区同体之诚将契内所
赎物业一一交明以便住持世守则法兄之恩上勒
碑文均垂不朽矣颛此布复祈昭格是荷承惠谨领
谢谢。

** 与云崖法侄

别来几易裘葛怀想德音有逾日月前寄小札计五
次各有菲仪引意并扫塔资未知曾达座次否俱未
获翰答恒以为念近闻法侄居方敛石盛德足以感
人又克庄严佛土修好田园此仁人之用心法门之
大厦也喜不胜言但敛石系愚四代祖塔年来阻隔
各天不能插炷香以展春秋典祀思之愈觉愀然今
五月禀白老人备价赎回以便祭扫蒙老人恩庇慨
然许可兹特走笔奉闻倘明年有小徒至烦法侄将
契内赎业并新致田亩一一交妥便其住持足见出
世眼目丈夫心肠不以俗累拘拘则予拜德多矣尚
容答谢伏惟心鉴不悉。

** 答大眉禅兄

行者回知兄成禠黄檗可谓法门功臣真不让于普
化克符钦叹钦叹敛石事有烦留神感谢不尽小意
希简入。

** 与木庵法兄

僧自狮林来述国主有尊道重法之诚虔留老人附

京开山祐国福民既有如是盛典去住不得不听之
随缘耳此虽老人之道缘已稔抑亦一国之洪福所
召不才从今不敢劝驾矣惟冀老人与法兄以弘道
素怀利生本念立地接得一个半个续佛寿命补答
国恩庶不虚此土一行耳不才前年杜门禁足放下
藤条舌头缩在口里眉毛阁在眼上不聚广众不允
上堂非无为法为人之心久长无多之旨概可卜矣
闻老人与法兄道体万福甚慰远怀久阔法候原情
是祷。

** 与龙溪大德

老人在狮林安居数载与今日太和之机缘实大德
之所护念为法之功岂浅鲜哉惟勿忘初念做个彻
头彻尾的汉子庶不孤与老人眉毛厮结一番是所
望也风便布候不既。

** 与崎主

前岁承顾后即有不出山之戒虽只尺千里而道契
犹面秋复暮矣未审日用工夫何似政暇惟努力为
望前者乡氓无知有逾国法闻置重辟深为悲悯特
遣三禅士造府乞方便蒙仁者欣从所请法外施恩
此再生之德同于解网矣对佛赞扬朝夕行道以答
肃此代躬感谢不尽。

** 与昆嵋居士

居士几年不能归养时缘也尊堂忽旦仙逝大数也
数定即百千孝子亦无可奈何惟居士看破假合顿
明三世毁不灭性立德修身即尊严慈肉身犹在也
况尊先人生平懿行闻于闾里百年觉灵同归安养
无疑耳惟祈节哀以全大孝肃候不宣。

** 答青屿居士

返策故山是山野本愿那知出自无心归不由已此
何异于光音天贪著地肥而身重毛生也一笑近闻

老居士与白社辈入诗禅三昧何乐如之有便寄一
二惠我人还肃候并复。

** 答补山和尚

老师叔与不肖虽嗣法同门而不肖仰如日月亲如
父母常忆早年深承教益至今不敢少忘但地远莫
能省问每遥向第一峰作礼耳林君回敬具果仪小
刻充讯起居希笑纳为幸诸惟为法为众生自爱惺
叔示寂不能躬吊薄附奠仪一封简入为慰。

六月十六日泉公至审高年出世不倦垂诱大法九
鼎之任舍吾叔师其谁欤不肖进止听老人是命若
夫得志行于华域宁不梦寐而神注耶惟老师叔谅
之木兄已上狮林盛情统致领悉肃此布复并候不
既。

** 复髻珠居士

当斯之世养晦韬光此正有道君子善藏其用时也
况居士亲受径山老和尚记莂具顶门只眼照佛祖
心肝非裴公后身维摩再世其畴能之承谕谓不肖
摄取四大部洲赤子置衣裓里不肖则不然袈裟拖
地泥水通身安能如居士寸丝不挂之为得哉未卜
道晤肃此奉讯法任重远冀力为匡持犹幸。

** 与法云上座

近得信知子五日至大阪可谓神用耳羡羡闻丰主
初六日离燕都想月中至檗山月末回府道晤在迩
无容赘候又闻高泉侄至檗山设欲下来可同载为
妙山中十五日结夏有百馀众山僧不上堂不小参
只用一个栗棘蓬任他咬嚼嚼得破功不浪施知恩
有地十五下午草草附赘。

闻子返锡沿路法友延留如攀青莲是吾子道行之
所灭慰喜之甚廿八日接子书知丰治西南隅火
灾之实山野心如焦渴彼时恨无道力不能倾法水

以济耳惭愧惭愧幸仁檀有甘露以解彼热恼其功
德曷可思量哉法冘中草草封书代为致意嘱嘱。

山僧近来日用如古径山今日且了今日事未来何
必预思量此安乐法也兹觉心省亲草草附知馀略
书外。

寿峰面目时时相见重申庆祝无乃为劳斋品登嘉
谢子厚供时当溽暑以道自强嘱嘱。