龙山大梅之俦也。惜后事莫考。不可得而传。惟祖奇
二首座能穷山地之高远耳。倘所谓有得于道者非
耶。传曰。道祖首座者。成都人也。缁裘敝履。健于游操。
乡音见圆悟。众笑之。然悟爱其品堪任大法。乃以即
心是佛话。上下鞭策之。祖忽开悟。于是出语惊人。人
莫测也。一日圆悟白众。以祖为堂中第一座。众窃议
曰。老汉大有乡情在。祖辄为众入室。骋其石光电闪
之机。素称强项魁杰者。皆为失色。尚馀二十许人。祖
蓦击案问曰。生死到来如何回避。左右无对。祖掷下
拂子。奄然脱去。众大惊。亟闻圆悟。悟至召曰。祖首座。
祖张目视之。悟曰。抖擞精神。祖点首竟长往矣。

世奇首座。亦成都人。常随佛眼和尚。其慈祥博厚。为
众所仰。真参实请。不间寅昏。佛眼每叹曰。若奇阇黎。
可谓晚季之精进幢子也。奇既得旨于佛眼。佛眼命
奇首众于龙门。奇固辞曰。此非细事也。如金针剌眼。
毫发有差。睛则破矣。愿尽未来际生居学地。而自煅
炼佛眼。因以偈美之曰。有道只因频退步。谦和原自
惯回光。不知巳在青云上。犹更将身入众藏。暮年学
者力请。不容辞。每与宿衲盘桓紏结处。一语释之。佛
眼益为嘉叹。一日集众说偈曰。诸法空故我心空。我
心空故诸法同。诸法我心无别体。祗在而今一念中。
且道是那一念。良久震威一喝而终。自是之后。宇内
禅社。常追绎二首座之风。以率众焉。

赞曰。建丛林立宗旨。独掌委不浪鸣。自我本师能仁。

分座于多宝世尊之后。其激扬法化。为人天眼者。斑
斑较著焉。今观祖奇二公。以去来自在三昧。克壮一
代宗猷。岂偶然哉。或以九峰侍者之机。而[曰/月]按之。所
谓夜郎王初具君臣不知汉大也。

* 护国此庵元禅师

此庵禅师者。东瓯人也。出张氏。名景元。元以妙年谒
圆悟勤公于钟阜。公即许元入侍。时悟公左右皆显
名宿德。元与之抗。或议其少丛林。公不顾。然元不离
公榻下。洞彻玄旨。机发触众。有诉于公。公笑曰。我家
聱头侍者。汝姑避之耳。自是众惮其锋。靖康改元。圆
悟归蜀。元辞还淅。悟公曰。向去有人问。你作么生。元
拊傍僧背。曰和尚问你。何不抵对。公大笑曰。我有些
子禅。被元聱头一布袋盛将去也。丛林又共称为元
布袋云。圆悟乃题小像而付元曰。平生只说聱头禅。
撞著聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大地撮来墨漆
黑。晚年转复没刁刀。奋金刚锤碎窠窟。他时要识圆
悟面。一为渠侬并拈出。元既受嘱。铲彩埋光。不求闻
达。耿龙学守括苍。因阅圆悟录。得元之为人。时南明
虚席。遂遣使物色之。至台之报恩。获于众中。迫授南
明之命。众尚咿唔。无信可意。有僧问曰。逢人则出。出
则不为人。意旨如何。元曰。八十翁翁嚼生铁。进云。逢
人则不出。出则便为人。又作么生。曰须弥顶上浪翻
空。报恩方丈古禅师。乃灵源高弟。深骇异之。即推崇
元。勉应其命。元受请日。古公先引座。举白云见杨歧。

歧举茶陵悟道公案。请元批判。元乃升座曰。诸禅德。
杨岐大笑。眼观东南。意在西北。白云悟去。听事不真。
唤钟作瓮。检点将来。和杨岐老汉。都在架子上。将错
就错。若是新南明则不然。我有明珠一颗。切忌当头
错过。虽然觌面相呈。也须一槌打破。举拂子云。还会
么。棋逢敌手难藏拙。诗到重吟始见工。于是海众闻
风。奔集南明。南明开堂日。僧问。昔年三平道场。重兴
是日。圆悟高提祖印。始自师传。如何是临济宗。元曰。
杀人活人不眨眼。目前抽顾鉴。领略者还稀。如何是
云门宗。元曰。顶门三眼耀乾坤。未举先知。未言先见。
如何是沩仰宗。元曰。推不向前。约不退后。三界惟心。
万法惟识。如何是法眼宗。元曰。箭锋相值不相饶。建
化何妨行鸟道。回途复妙显家风。如何是曹洞宗。元
曰。手执夜明符。几个知天晓。僧曰。向上还有路也无。
曰有。曰如何是向上路。元曰。黑漫漫地。僧便喝。元曰。
贪他一粒米。失却半年粮。又问。天不能盖。地不能载。
是甚么物。元曰。无孔铁锤。曰天人群生髅。皆承此恩
力也。元曰。莫妄想。又问。三世诸佛说不尽底。请师速
道。元曰。眨上眉毛。乃曰。威音王巳前。者队汉错七错
八。威音王巳后。者队汉落二落三。而今者队汉坐立
俨然。且道是错七错八落二落三。还定当得出么。举
拂子云吽吽。又曰。野干鸣。师子吼。张得眼。开得口。动
南星。蹉北斗。大家还知落处么。金刚阶下蹲。神龟火
里走。又历应仰山连云诸刹。晚迁天台护国寺。寺久

废。元乐而新之。绍兴丁丑。辄请西堂应庵禅师首众。
以后事嘱之。俄顷握右拳蜕去。年五十有三。坐三十
五夏。茶毗得五色舍利。齿舌右拳无少损。塔于寺东
刘阮洞前。松窗居士钱端礼闻讣。乃喟然曰。吾师何
独行也。适平田简堂禅师。并瑞岩国清二主人至。礼
与详叙达旦。遂书语别之。置笔顾曰。先师握拳而去。
礼坐去好卧去好。简堂哂曰。一去便了。理甚坐卧。礼
合爪曰。法兄当为祖道自爱。正坐敛目而逝。简堂。名
行机。后住国清。或庵住焦山。而元公之道大弘焉。

* 或庵体禅师

或庵禅师。名师体。台州罗氏子也。师事此庵。兄事简
堂。简堂既得契證。因密言于此庵曰。体公他日十倍
于某。愿和尚怜之。此庵默然。自是护国诸役。皆遣体
任之。体勇于谋道。虽百冗终岁。未见喜愠之色。忽彻
旨于此庵一喝之下。乃投颂曰。商量极处见题目。途
路穷边入试场。拈起毫端风雨快。者回不作探花郎。
此庵密书片纸而付体曰。老寿开花。隹火结子。体乃
匿迹天台。居无定所。崖穴之士。率得法利。丞相钱公
象先。遂以天封招提。勉令应世。体宵遁去。钱公深为
太息。乾道初。远公瞎堂住国清。因见体题圆通像赞
曰。不依本分。恼乱众生。瞻之仰之。有眼如盲。长安风
月贯今昔。那个男儿模壁行。惊喜曰。不谓此庵有此
儿耶。遍索之。得于江心寺。固于稠人中。请充第一座。
僧问体曰。一种没弦琴。久居在旷野。不是不会弹。未

遇知音者。知音既遇。未审如何品弄。体曰。钟作钟鸣。
鼓作鼓响。丛林杂然称善。瞎堂迁虎丘。体就省。道俗
闻体高风。力以觉报兰若延之。觉报旧名老寿庵。体
忻然来就。以为此地符先师所谶。体初住老寿。衲子
难搆。瞎堂尝谓体曰。人之才器。自有大小。诚不可强。
故楮小者不可怀大。绠短者不可汲深。鸱鸺夜撮虱。
察秋毫。昼出瞋目。不见丘山。盖分定也。于是体别展
机宜。以归来学。室中常摩捋苕帚柄。问学者曰。依稀
苕帚柄。彷佛赤斑蛇。学者拟议。辄舞苕帚柄驱之。有
老衲请其旨。体曰。棒下无生忍。临机不见爷。僧传至
虎丘瞎堂曰。者个山蛮杜拗子。放拍盲禅。治你那一
队野狐精。体闻说偈曰。山蛮杜拗得能憎。领众匡徒
似不曾。越格倒拈苕帚柄。拍盲禅治野狐僧。瞎堂知
之大笑而巳。晚移焦山。上堂举临济四喝话。乃召众
曰。者个公案。天下老宿。拈掇甚多。第恐皆未尽善。焦
山不免四棱著地。与诸人分明注解。如何是金刚王
宝剑咄。如何是踞地狮子咄。如何是探竿影草咄。如
何是一喝不作一喝用咄。若也未会。拄杖子与焦山
吐露看。卓一下曰。笑里有刀。又卓一下曰。毒蛇无眼。
又卓一下曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出门是路。更有
一机举话。长老也理会不得。又曰。道生一。无角铁牛
眠少室。一生二。祖父开田说大义。二生三。梁间紫燕
语呢喃。三生万物。男儿活计离窠窟。多处添少处减。
大虫怕吃生人胆。有若无。实若虚。争掩骊龙明月珠。

是则是。祇如焦山坐断诸方舌头一句。作么生道。肚
无偏癖病。不怕冷油齑。拍禅床下座。又云水率以十
智同真。浩浩商量。体曰。朝暮三四。岂良狙哉。乃大书
于僧堂曰。阳春白雪非难和。藻鉴水壶岂足观。一把
柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。有居士。爱问诸禅曰。
夫妇相打。通儿子作證。且道證父即是證母即是。江
湖对者。不满其意。体寄以语曰。小出大遇。居士从此
不问话。淳熙已亥八月示疾。召众言别曰。先师结子
之谶。今其时矣。众涕哀不巳。体挥其手。复弹指曰。铁
树开花。雄鸡生卵。七十二年。摇篮绳断。遂趋寂。先一
日。手书并砚寄别侍郎曾公。逮曾公奔至。以偈恸曰。
翩翩只履逐西风。一物浑无布袋中。留下陶泓将底
用。老夫无笔判虚空。

赞曰。千峰合岳。岳影自崇。万籁灵秋。秋光自迥。盖理
之必然也。顾瞎堂索或庵于寂寞穷海之心。岂閒相
识哉。然或庵一出。天下英灵霍然左袒。揆厥所繇。聱
头之禅峻矣。乃其后叶与瞎堂远公齐鸣。岂非汉家
子弟尽隆准乎。

* 文殊道禅师

禅师名心道。眉州人也。生徐氏。性刚毅。矜气节。施德
于人。使人不知。赴人之厄。如救巳溺。然厌世法。布衲
芒鞋。出入古招提。意趣纯一。苦行头陀也。以三十岁
出家。自恨其晚。习教参禅。寒暑衣不解带。遂为佛鉴
勤禅师之长子。襄守慕其节操。请主天宁。解包之日。

一拂临轩。龙象不啻子来。后迁常德之文殊寺。宋道
君皇帝。宣和初。尚方术。敕改僧为德士。天下禅林刹
竿易号。一时我诸老宿皆结舌而遁。惟道公与祖镜
英禅师受诏。英仍住太梅。道仍住文殊。人讥之。道束
发加冠。升座曰。祖意西来事。今朝特地新。昔为比丘
相。今作老君形。鹤氅披银褐。头包蕉叶巾。林泉无事
客。两度受君恩。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。
且道即今是甚么时节。毗卢遮那顶戴宝冠。为显真
中有俗。文殊老叟身披鹤氅。且要俯顺时宜。一人既
尔。众人亦然。大家成立丛林。喜得群仙聚会。共酌迷
仙酎。同唱步虚词。或看灵宝度人经。或说长生不死
药。琴弹月下。指端发太古之音。棋布轩前。妙著出神
仙之外。进一步便到大罗天上。退一步却入九幽城
中。祇如不进不退一句。又作么生道。直饶羽化三清
路。终是轮回一幻身。英公则恣笔注老子。以进道君。
道君嘉悦。命颁道藏流行。乃赐英冠佩坛诰。人复讥
二公为佞。次年复僧。道公升座曰。不挂田衣著羽衣。
老君形貌颇相宜。一年半内閒思想。大抵兴衰各有
时。我佛如来预谶法之有难。教中明载。无不委知。较
量年代。正在于兹。体得其便。惑乱正宗。僧改俗形。佛
更名字。妄生邪解。删削经文。铙钹停音。钵盂添足。多
般矫诈。欺罔圣君。赖我皇帝陛下圣德圣明。不忘付
嘱。不废其教。特赐宸章。颁行天下。仍许僧尼重新披
剃。实谓寒灰再𦦨。枯木重荣。不离俗形而作僧形。不

出魔界而入佛界。重鸣法鼓。再整颓纲。迷仙酬变为
甘露琼浆。步虚词番作还乡曲子。放下银木简。拈起
尼师坛。昨朝稽手擎拳。今日和南不审。秖改旧时相。
不改旧时人。敢问大众。旧时人是一个两个。良久曰。
秋风也解嫌狼藉。吹尽当年道教灰。英公独不改服。
仍冠佩逍遥。山居大梅。人益讥之。道闻而叹曰。大梅
老真不忝云门之裔也。后果于南宋绍兴间。击鼓集
众。捐冠佩象简于地。乃露顶披伽黎。拈拄杖说妙法
竟。掷下拄杖。敛目而逝(英嗣九峰韶。为云门六世)道居文殊既久。
时南北烽燹竞发。宇内丛社率苟简安众而巳。道独
不然。有以翰墨随身。常嗔诃之。或问其故。道叹曰。嗟
乎取舍情存。是非斗乱。行未一尺。说便一丈。不足取
信于天下。使血气之属。偷心不息者。皆此辈也。而握
造化之柄。能辞其责乎。言讫潸然。建炎三年春。示众
曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有是说。今古时人皆
妄传。不信但看后三月。至闰三月。贼钟相叛。其徒请
南避之。道叱曰。学道所以了生死。何避哉。贼至。道端
坐木榻。若不知。贼疑举槊残之。血皆白乳。贼众大骇。
引席覆之。及靖火化。颜不少异。香烟如云。门人慧方。
闻道婴难。则隐于潭州。不肯应世。其继文殊席者。乃
思业也。业世为屠宰。因戮猪忽彻心源。弃刀走文殊
呈偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔
一条线。道公笑曰。你正杀猪时。见个甚么。业作鼓刀
势。公颔之。

赞曰。戈矢播广长之音。枭獍说殊胜之法。处违常顺。
履险常安。道公得之矣。公词华闳放。望盖天下。不许
参徒驰骋翰墨。盖亦三折股。而知医者。乃云。学道所
以了生死。岂虚言哉。又与大梅脱印同文。所谓其利
断金也。

* 宏智觉禅师

禅师名正觉。姓李氏。李氏为隰州善族。觉公生则肉
环特起于臂。盖其母孕时。梦感之徵也。七岁日诵数
千言。佛陀逊禅师见而大异。以法室祥麟记之。又四
载公果得度。年十八游方。决誓而行。亲友俱贤之。遂
依枯木成禅师于香山。香山多佳士。成独器公。公受
严折不发。闻诵法华经有省。即陈所悟于成。成指台
上香盒曰。里面是甚么物。对曰。是何心行。曰你悟处
又作么生。公画圆相呈之。又抛向后。成曰。弄泥团汉
有甚么限。曰错。成曰。别见人始得。公诺诺而去。造丹
霞。时丹霞淳禅师居焉。淳为芙蓉楷之子。揩嗣投子
青。青嗣太阳玄。玄公神观奇伟。慎其付授。年至八十。
叹无可继者。乃以皮履直裰。寄浮山远录公。使为求
法器。兼谶以偈。偈曰。杨广山头草。凭君待价焞。异苗
翻茂处。深密固灵根。远既任荷两宗。居圣岩。出洞下
宗旨示青。青悉妙契。远以大阳顶相皮履直裰。令青
续其宗系。故青为淳之祖。而淳为青原思下十二世
也。淳受公展讫。即问曰。如何是空劫以前自巳。对曰。
井底虾蟆吞却月。三更不借夜明帘。曰未在更道。公

拟议。淳以拂打曰。又道不借。公大悟其旨。便作礼。淳
曰。何不道取一句。对曰。某今日失钱遭罪。淳辗然曰。
未暇打得你。自此丹霞白椎日。非公莫敢发响。淳移
大洪。命公居七众之首。四年又分同门真歇了之座
于圆通。六年出住泗州普照。历舒州太平江州圆通
能仁真州长芦。俱为禅衲区薮。而洞上之风大廓。有
问五位宗旨。公以颂示曰。正中偏。霁碧星河冷浸天。
夜半木童敲月户。暗中惊破玉人眠。

偏中正。海云依
约神仙顶。妇人鬓发白垂丝。羞对秦台寒照影。

正中
来。午夜长鲸蜕甲开。大背摩天振云翼。翔游鸟道髅
难该。

兼中至。觌面不须相忌讳。风化无伤的意玄。光
中有路天然异。

兼中到。斗柄横斜天未晓。鹤梦初醒
露叶寒。旧巢飞出云松倒。

建炎初。又住天童。屋庐湫
隘。衲子结草树居。常数千指。未几所废俱成。而宏胜
冠南国焉。有羽客。私进乾汞之术。公曰。我辈非不能
也。顾欲檀家有所植福耳。为汝验之。以汞纳口坐。踰
时吐白金于地。客骇谢而去。公之再住天童。适金人
陷明州。诸刹皆燬。及窥小白岭。见谷积阴云。疑有伏
甲。惧而退。时江声绝渡。千二百众俱安床藉。知事忧
之。顷之嘉禾钱氏致谷千斛。岁虽艰。远施无厌。赡众
之馀。存活白衣老少数万人。有诏移灵隐。未越月解
归。公于天童计三十载。而名号所彰。万方革面。上堂
曰。黄阁帘垂。谁传家信。紫罗帐合。暗撒真珠。正恁么
时。视听有所不到。言诠有所不及。如何通得个消息

去。梦回夜色依稀晓。笑指家风烂熳春。又曰。诸禅德。
吞尽三世佛底人。为甚么开口不得。照破四天下底
人。为甚么合眼不得。许多病痛。与你一时拈却了也。
且作么生得十成通畅去。还会么。擘开华岳连天色。
放出黄河到海声。僧问。清虚之理毕竟无身时如何。
曰文彩未痕初。消息难传际。僧曰。一步密移玄路转。
通身放下劫壶空。曰诞生就父时。合体无遗照。僧曰。
理既如是。事作么生。曰历历才回分化事。十方机应
又何妨。僧曰。恁么则尘尘皆现本来身也。曰透一切
色。超一切声。僧曰。如理如事又作么生。曰路逢死蛇
莫打杀。无底篮子盛将归。僧曰。入市能长啸。归家著
短衫。公曰。木人岭上歌。石女溪边舞。又僧问。如何是
向去底人。公曰。白云投壑尽。青嶂倚空高。如何是向
来底人。公曰。满头白发离岩谷。半夜穿云入市廛。如
何是不来不去底人。公曰。石女唤回三界梦。木人坐
断六门机。公提唱语句。湖海争馨炙之。均以为因公
得见青楷二尊宿也。公虽年老。日常过午不食。缕丝
不衣。有巨贾献奇制新锦。公坚却之曰。为老僧一人。
劳千里信施。老僧不忍居也。必不巳。估直以供众。是
以廉约成风。天下效之。绍兴丁丑九月。出队言别于
越帅赵公令詪。及诸檀信。次月七日还山。遂作书请
妙喜主我法门后事巳。而沐浴更衣。告众曰。梦幻空
花。六十七年。白鸟烟没。秋水连天。俄报妙喜至。公泊
然蜕去。妙喜为公剃发。舍利随指而下。龛留七日。颜

不少异。塔于东谷。谥曰宏智。塔曰妙光。

赞曰。观觉公唱教。当乾坤鼎沸之秋。辟启东南。缜言
密行。为湖海倾归。妙喜尚左逊之。其馀欲并驾争驱。
知其孰可也。嗟乎洞上宗风。微公孰慰浮山之望。而
足太阳之心哉。

* 真歇了禅师

真歇禅师。讳清了。蜀之左绵安昌雍氏子也。生有慧
根。眉目疏秀。神宇静深。见佛则欣恋不舍。年十一。依
圣果寺俊僧受业。又七岁试法华经得度。具戒听讲。
玄解经论。以为言说终非究竟。出峡直抵沔汉。扣丹
霞子淳禅师。淳问。如何是空劫时自己。师拟对。淳掌
之。师契旨。翌日淳上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水寒。
祖师玄妙诀。莫向寸心安。师趋进曰。今日瞒某甲不
得也。曰。试举看。师良久。淳曰。将谓你瞥地。师便出。辄
北游五台京汴。南抵仪真。谒长芦祖照。一语契合。命
为侍者。踰载分座。照常以老疾拟闲退。梦人告曰。蜀
僧可代。照未决。蜀僧为谁。至宣和壬寅。照病笃。恍省
前谶。蜀僧即了首座也。乃嘱经使陈公。请了继席。长
芦开法。以香酬丹霞淳。语曰。我于丹霞先师一掌下。
伎俩俱尽。觅个开口处不可得。如今有恁么快活不
彻底汉么。若无。衔铁负鞍。各自著便。于是洞宗大振。
禅流如归。亦多照公逊席之力也。及照殁。师以父礼
行丧事。亦宜矣。师居七载。建炎二年戊申。南游普陀。
以沤和机。引导海山。七百馀家皆弃网业。庚戌应天

台国清寺。寻受闽之雪峰。绍兴五年丙寅。奉旨补明
州育王寺。育王院务旷贩。不易承理。因递代逋负几
二十万贯。咸为师忧。而师居未几间。偿旧逋负十有
八九矣。戊午诏迁蒋山。疾辞不赴。明年朝旨以温之
龙翔兴庆二院。合一禅林。诏师主之。僧集如云。斋粥
不继。朝以法田千亩赐之。又诏主双径。慈宁太后建
崇先寺居师。赐金襕银绢法物。隆渥殊甚。师以为可
作归休计。上堂。转功就位。是向去底人。玉韫荆山贵。
转位就功。是却来底人。红炉片雪春。功位俱转。通身
不滞。撒手无依。石女夜登机。密室无人扫。正恁么时。
绝气息一句。作么生相委。良久云。归根风堕叶。照尽
月潭空。寻示疾。中使问候。师从容叙谢。乃呼首座曰。
吾行矣。跏趺瞑目而逝。时绍兴二十二年壬申十月
朔日也。越世六十有二。坐四十五夏。凡七处说法。五
承紫泥之诏。得度弟子四百。嗣法者宗珏等三十馀
人。所编语录二集若干卷。行世。其语曰。穷微丧本。体
妙失宗。一句截流。玄渊及尽。是以金针密处。不露光
芒。玉线通时。潜舒异彩。虽然如是。犹是交互双明。且
道巧拙不到。作么生相委。良久云。云萝秀处青阴合。
岩树高低翠锁深。师之语句精妙。约类如此。僧问。不
落风彩还许转身也无。师曰。石女行处不同功。曰向
上事作么生。师曰。妙在一沤前。岂容千圣眼。僧礼拜。
师曰。秪恐不恁么。师一日入厨看煮面次。忽桶疧脱。
众皆失声曰。可惜许。师曰。桶底脱自合欢喜。因甚烦

恼。曰和尚即得。师曰。灼然可惜许一桶面。临机勘辨。
约类如此。

赞曰。师初于丹霞掌下。洞彻根源。便乃遨游南北衡
抗。时机不无离师太早之讥。殊未知真龙不借涓滴。
而能霖霈九天。岂与点额钝鳞同日量论哉。况师夙
承弘愿。以英伟之操。深明的旨。宜请假观方。非分外
也。不期际长芦推代之风云。卒尔广泽。宜矣。故曰。得
时而动。则功成百世。其师之谓乎。

南宋元明僧宝传卷二