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列祖提纲录卷第三十七
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
* 中夏提纲
或庵体禅师中夏上堂。赫日炎炎六月天。虚空孟浪
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说新禅。临风有耳应难听。不落诸缘取次传。莫问东
西。坐断妙高峰顶。休分彼此。平吞报化佛头。寒不愁
寒。色空无二。热不愁热。心境一如。大禅佛旁若无人。
野盘僧身为逆旅。灰心老衲未免攒眉。杜口维摩也
应冷笑。且道笑个甚么。有心用处皆为错。无意看时
却宛然。
雪岩钦禅师中夏上堂。前四十五日。过去己过去。后
四十五日。未来犹未来。卓拄杖云。正当今日。且道还
有过去未来之相也无。更有一丝毫不去不来之相
也无。若向著里定当得下。五更洗面黄昏打睡。斋时
有报晨朝有粥。朝朝相似暮暮一般。其或未然。报恩
昨日预做中夏。今朝击鼓升堂。使府迎奉观音菩萨
在设厅供养。启建祈晴道场。
中夏上堂。前四十五日。知进不知退。后四十五日。知
退不知进。正当今日。进退两忘。季夏极热。薰风自凉。
卓拄杖云。时闻一阵藕花香。
高峰妙禅师中夏上堂。前四十五日何处去。焦尾大
虫入闹市。后四十五日何处来。三脚驴子上高台。俊
鹰快鹞便合乘时。跛鳖眉龟徒劳𨁝跳。
中夏上堂。竖拂子召大众云。到者里进前一步也不
得。退后一步也不得。总不恁么也不得。毕竟如何。不
得不得。
中峰本禅师中夏示众。大众。四十五日前。朝昏沉暮
散乱。四十五日后。朝散乱暮昏沉。正当今日。在四十
西。坐断妙高峰顶。休分彼此。平吞报化佛头。寒不愁
寒。色空无二。热不愁热。心境一如。大禅佛旁若无人。
野盘僧身为逆旅。灰心老衲未免攒眉。杜口维摩也
应冷笑。且道笑个甚么。有心用处皆为错。无意看时
却宛然。
雪岩钦禅师中夏上堂。前四十五日。过去己过去。后
四十五日。未来犹未来。卓拄杖云。正当今日。且道还
有过去未来之相也无。更有一丝毫不去不来之相
也无。若向著里定当得下。五更洗面黄昏打睡。斋时
有报晨朝有粥。朝朝相似暮暮一般。其或未然。报恩
昨日预做中夏。今朝击鼓升堂。使府迎奉观音菩萨
在设厅供养。启建祈晴道场。
中夏上堂。前四十五日。知进不知退。后四十五日。知
退不知进。正当今日。进退两忘。季夏极热。薰风自凉。
卓拄杖云。时闻一阵藕花香。
高峰妙禅师中夏上堂。前四十五日何处去。焦尾大
虫入闹市。后四十五日何处来。三脚驴子上高台。俊
鹰快鹞便合乘时。跛鳖眉龟徒劳𨁝跳。
中夏上堂。竖拂子召大众云。到者里进前一步也不
得。退后一步也不得。总不恁么也不得。毕竟如何。不
得不得。
中峰本禅师中夏示众。大众。四十五日前。朝昏沉暮
散乱。四十五日后。朝散乱暮昏沉。正当今日。在四十
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五日之中。试把昏沉散乱来与老僧看。既无你拈出
处。则真如菩提涅槃解脱亦无你拈出处。莫说你拈
不出。便是于大寂定中唤起二千年外释迦老汉来。
敢保其亦无拈出之理。既拈不出。你唤甚么作昏散。
又唤甚么作寂照。直下圣凡情尽能所障空。觌体无
依当机绝待。不见四十五日在前。不见四十五日在
后。三际平等一道虚閒。即今觅个中夏亦不可得。虽
然。此犹是途路中事。若曰到家消息。犹较西天十万
程。诸禅德。你最初立志要为生死大事。不是说了便
休。须发起一片不顾生不顾死底决定志气也。不管
你前四十五。后四十五。正当四十五。不四十五。爆爆
地提个所参话。任你说是说非论长论短。拍盲举起
拍盲打挨。谁管今生打得彻打不彻。直饶以热铁轮
驱入刀山剑树上。一日走百千万亿匝。要教把所参
话须臾放下终不可得。有此等志气。欲超过佛祖为
不难矣。从前做不到古人地位。只是志愿不真切。立
脚不稳当。所以古人道。过河须用筏。学道须用志。释
迦弥勒初无所长。只是个能立志愿底凡夫耳。昔僧
问古德。一念不起还有过也无。德云须弥山。且道与
赵州青州布衫相去几何。如其未委。此去四十五日
后。却来露个消息。
万峰蔚禅师中夏示众。达磨的的西来。直指人心见
性成佛。且道性作么生。一喝于此。直下疑团百杂碎。
便见青青翠竹显真如。柳绿花红明皎洁。风生虎啸
处。则真如菩提涅槃解脱亦无你拈出处。莫说你拈
不出。便是于大寂定中唤起二千年外释迦老汉来。
敢保其亦无拈出之理。既拈不出。你唤甚么作昏散。
又唤甚么作寂照。直下圣凡情尽能所障空。觌体无
依当机绝待。不见四十五日在前。不见四十五日在
后。三际平等一道虚閒。即今觅个中夏亦不可得。虽
然。此犹是途路中事。若曰到家消息。犹较西天十万
程。诸禅德。你最初立志要为生死大事。不是说了便
休。须发起一片不顾生不顾死底决定志气也。不管
你前四十五。后四十五。正当四十五。不四十五。爆爆
地提个所参话。任你说是说非论长论短。拍盲举起
拍盲打挨。谁管今生打得彻打不彻。直饶以热铁轮
驱入刀山剑树上。一日走百千万亿匝。要教把所参
话须臾放下终不可得。有此等志气。欲超过佛祖为
不难矣。从前做不到古人地位。只是志愿不真切。立
脚不稳当。所以古人道。过河须用筏。学道须用志。释
迦弥勒初无所长。只是个能立志愿底凡夫耳。昔僧
问古德。一念不起还有过也无。德云须弥山。且道与
赵州青州布衫相去几何。如其未委。此去四十五日
后。却来露个消息。
万峰蔚禅师中夏示众。达磨的的西来。直指人心见
性成佛。且道性作么生。一喝于此。直下疑团百杂碎。
便见青青翠竹显真如。柳绿花红明皎洁。风生虎啸
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石龙吟。燕语莺啼为汝决。衲僧家活泼泼。满怀撒出
夜明珠。献宝波斯难辨别。放倒和衣打觉眠。一任天
崩与地裂。其或未然。参。
楚石琦禅师中夏上堂。前四十五日己过去。后四十
五日尚未来。正当四十五日之中。觅现在相不可得。
所以道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可
得。此不可得亦不可得。平生肝胆向人倾。相识犹如
不相识。
古梅友禅师中夏上堂。九旬禁足又过一半。心地未
明如牵火钻。光阴莫虚度。了却閒公案。平地无端捉
得贼。老僧出来为汝断。
用彰俊禅师中夏上堂。举黄檗因临济半夏上山问
讯。见黄檗看经。济云。我将谓是个人。元来是个唵黑
豆老和尚。住数日乃辞去。檗云。汝破夏来。何不终夏
去。济去。暂来礼拜。檗便打令其去。济行数里。疑其事
再回终夏。拈云。招之不来。挥之不去。是什么人。瑞岩
若做黄檗。待他再回。棒折也未放在。何故。棒上不成
龙。
无文璨禅师中夏上堂。前半夏所作法门所修行愿。
山僧己在西山为诸人演说。后半夏所作法门所修
行愿。山僧今在东湖为诸人演说。东湖所作与西山
不同。西山所说与东湖不别。指槐骂柳。證龟成鳖。憍
梵钵提侧耳听。舜若多神惊吐舌。
了庵欲禅师中夏上堂。前半夏巳去。后半夏未来。正
夜明珠。献宝波斯难辨别。放倒和衣打觉眠。一任天
崩与地裂。其或未然。参。
楚石琦禅师中夏上堂。前四十五日己过去。后四十
五日尚未来。正当四十五日之中。觅现在相不可得。
所以道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可
得。此不可得亦不可得。平生肝胆向人倾。相识犹如
不相识。
古梅友禅师中夏上堂。九旬禁足又过一半。心地未
明如牵火钻。光阴莫虚度。了却閒公案。平地无端捉
得贼。老僧出来为汝断。
用彰俊禅师中夏上堂。举黄檗因临济半夏上山问
讯。见黄檗看经。济云。我将谓是个人。元来是个唵黑
豆老和尚。住数日乃辞去。檗云。汝破夏来。何不终夏
去。济去。暂来礼拜。檗便打令其去。济行数里。疑其事
再回终夏。拈云。招之不来。挥之不去。是什么人。瑞岩
若做黄檗。待他再回。棒折也未放在。何故。棒上不成
龙。
无文璨禅师中夏上堂。前半夏所作法门所修行愿。
山僧己在西山为诸人演说。后半夏所作法门所修
行愿。山僧今在东湖为诸人演说。东湖所作与西山
不同。西山所说与东湖不别。指槐骂柳。證龟成鳖。憍
梵钵提侧耳听。舜若多神惊吐舌。
了庵欲禅师中夏上堂。前半夏巳去。后半夏未来。正
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当今日谓之中夏。大众。过去巳往。未来未至。即今事
作么生。莫是二边俱莫立。中道不须安么。者般说话
是你诸人嚼过底残羹剩饭。因甚么拶著十个五双
鼻孔索头在别人手里。且道利害在什么处。一翳在
眼。空花乱坠。
* 建盂兰盆会提纲
石雨方禅师盂兰盆会上堂。今日是目连救母地官
赦罪之辰。云集忏悔。亡者可以超生。存者可以获福。
此是世间父母也。然出世间亦各各有个父母。他能
长你法身。养你慧命。大众。还知么。者个父母非形像
可求。非远近可见。非呼唤可应。然众中亦有父母俱
丧者。亦有父母俱存者。且道又如何忏悔使他超生。
又如何保佑使他获福。还有定当得者么。拍禅床一
下下座。
* 解制提纲
洞山价禅师示众。兄弟初秋夏末东去西去。直须向
万里无寸草处去始得。又云。只如万里无寸草处。作
么生去。
石霜圆禅师解夏上堂。昨日作婴孩。今朝年巳老。未
明三八九。难蹈古皇道。手铄黄河乾。脚踢须弥倒。浮
生梦幻身。人命夕难保。天堂并地狱。皆由心所造。南
山北岭松。北岭南山草。一雨润无边。根苗壮枯槁。五
湖参学人。但问虚空讨。死脱夏天衫。生披冬月袄。分
明无事人。特地生烦恼。喝一喝下座。
作么生。莫是二边俱莫立。中道不须安么。者般说话
是你诸人嚼过底残羹剩饭。因甚么拶著十个五双
鼻孔索头在别人手里。且道利害在什么处。一翳在
眼。空花乱坠。
* 建盂兰盆会提纲
石雨方禅师盂兰盆会上堂。今日是目连救母地官
赦罪之辰。云集忏悔。亡者可以超生。存者可以获福。
此是世间父母也。然出世间亦各各有个父母。他能
长你法身。养你慧命。大众。还知么。者个父母非形像
可求。非远近可见。非呼唤可应。然众中亦有父母俱
丧者。亦有父母俱存者。且道又如何忏悔使他超生。
又如何保佑使他获福。还有定当得者么。拍禅床一
下下座。
* 解制提纲
洞山价禅师示众。兄弟初秋夏末东去西去。直须向
万里无寸草处去始得。又云。只如万里无寸草处。作
么生去。
石霜圆禅师解夏上堂。昨日作婴孩。今朝年巳老。未
明三八九。难蹈古皇道。手铄黄河乾。脚踢须弥倒。浮
生梦幻身。人命夕难保。天堂并地狱。皆由心所造。南
山北岭松。北岭南山草。一雨润无边。根苗壮枯槁。五
湖参学人。但问虚空讨。死脱夏天衫。生披冬月袄。分
明无事人。特地生烦恼。喝一喝下座。
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云峰悦禅师解夏上堂。日月易流。光阴倏忽。始见安
居又当自恣。此夏喜得大众各各道体康安。然出家
之流旷达无碍。初秋夏末或东去或西去。出一丛林
入一丛林。忽有人问上座。翠岩和尚今夏如何为人。
被他一问如何祇对。莫道九九八十一。莫道但得雪
消去自然春到来。莫道日出东方夜落西。莫道合取
狗口。莫道下一喝抚一掌坐具蓦口摵拂袖便行。诸
禅德。如斯布露深屈翠岩。既不然者。别作么生披露。
试对众道看。还有道得底么。众无语。师云。若到诸方。
莫道我从翠岩来。便下座。
大觉琏禅师解夏上堂。秋风起。庭梧坠。衲子纭纭看
祥瑞。张三李四卖嚣尘。拾得寒山争贱贵。觌面相逢
更无难易。四衢道中棚栏瓦市。逼塞虚空普天匝地。
是临济赤肉团上。雪峰南山鳖鼻。玄沙见虎。俱胝竖
指。一时拈来当面布施。更若拟议。千山万水。复曰。过。
白云端禅师解夏。举洞山悟本禅师云。初秋夏末。直
须向万里无寸草处去。有僧举似浏阳庵主。主云出
门便是草。师云。若见得庵主便见得洞山。若见得洞
山便见得庵主。见洞山却易。见庵主却难。见为他不
为住持之绊。不见道。云在岭头閒不彻。水流涧下太
忙生。
保宁勇禅师解夏上堂。秋风才动。布袋头开。来者自
来。去者自去。江淮两浙足有家风。衡岳庐峰更多幽
致。驱驱辘辘劫劫波波。须知道。不动如来未尝举步。
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且道不动步一句作么生道。良久云。适来堂里来。却
归堂里去。
长庆安禅师解夏上堂。汝诸人总来就安求觅甚么。
若欲作佛。汝自是佛。担佛傍家走。如渴鹿趁阳𦦨相
似。何时得相应去。汝欲作佛。伹无许多颠倒攀缘妄
想恶觉垢净众生之心。便是初心正觉佛。更向何处
别讨。所以安在沩山三十年来。吃沩山饭。屙沩山屎。
不学沩山禅。祇看一头水牯牛。若落落入草。便把鼻
孔拽转来。才犯人苗稼。即鞭挞调伏。既久可怜生。受
人言语。如今变作个露地白牛常在面前。终日露迥
迥地。趁亦不去。汝诸人各自有无价大宝。从眼门放
光。照见山河大地。耳门放光。领釆一切善恶音响。如
是六门昼夜常放光明。亦名放光三昧。汝自不识取。
影在四大身中。内外扶持。不教倾侧。如人负重担从
独木桥上过。亦不教失脚。且道是甚么物任持便得
如是。且无丝发可见。岂不见志公和尚云。内外追寻
觅总无。境上施为浑大有。珍重。
真净文禅师解夏上堂。此个事学不得教不得传不
得。须是当人悟始得。悟得也可可地。閒閒地。了了明
明地。历历落落地。一切神通变化悉自具足。不用外
求。乃拈拄杖横按云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩
痴顽。遂掷下。良久喝一喝下座。
大沩哲禅师解夏上堂。十方同聚会。个个学无为。此
是选佛场。心空及第归。慧先门下直拔超升不历科
归堂里去。
长庆安禅师解夏上堂。汝诸人总来就安求觅甚么。
若欲作佛。汝自是佛。担佛傍家走。如渴鹿趁阳𦦨相
似。何时得相应去。汝欲作佛。伹无许多颠倒攀缘妄
想恶觉垢净众生之心。便是初心正觉佛。更向何处
别讨。所以安在沩山三十年来。吃沩山饭。屙沩山屎。
不学沩山禅。祇看一头水牯牛。若落落入草。便把鼻
孔拽转来。才犯人苗稼。即鞭挞调伏。既久可怜生。受
人言语。如今变作个露地白牛常在面前。终日露迥
迥地。趁亦不去。汝诸人各自有无价大宝。从眼门放
光。照见山河大地。耳门放光。领釆一切善恶音响。如
是六门昼夜常放光明。亦名放光三昧。汝自不识取。
影在四大身中。内外扶持。不教倾侧。如人负重担从
独木桥上过。亦不教失脚。且道是甚么物任持便得
如是。且无丝发可见。岂不见志公和尚云。内外追寻
觅总无。境上施为浑大有。珍重。
真净文禅师解夏上堂。此个事学不得教不得传不
得。须是当人悟始得。悟得也可可地。閒閒地。了了明
明地。历历落落地。一切神通变化悉自具足。不用外
求。乃拈拄杖横按云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩
痴顽。遂掷下。良久喝一喝下座。
大沩哲禅师解夏上堂。十方同聚会。个个学无为。此
是选佛场。心空及第归。慧先门下直拔超升不历科
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目。诸人既到者里。风云布地牙爪巳成。但欠雷声烧
尾。如今为你诸人震忽雷去也。以拄杖击禅床下座。
五祖演禅师解夏上堂。一尘起。大地收。一叶落。天下
秋。金风动处警砌畔之蛩吟。玉露零时引林间之蝉
噪。远烟别浦行行之鸥鹭争飞。绝壁危峦处处之猿
猱竞啸。又见渔人举棹。樵子讴歌。数声羌笛牧童戏。
一片征帆孤客梦。可以发挥祖道建立宗风。九旬无
虚弃之功。百劫在今时之用。如斯话会。衲子攒眉。不
见道。一尘不立始归家。若有纤毫非眷属。
解夏上堂。九旬三个月。弹指瞥然间。忙者直然忙。閒
者直然閒。事事无穷尽。千古白云山。
上堂。三月安居今己满。九旬禁足事如何。西天蜡验
闻声久。此土鹅珠说者多。季运二千年远意。混流水
乳积成河。林泉开士齐弘护。莫使堕颓著众魔。
圆悟勤禅师解夏上堂。秋光清浅。秋露虚凝。秋风飕
飗。秋色澄净。乃释迦护生之功巳毕。实衲僧结制之
法周圆。若能内忘巳见。外了法空。内外一如。虚凝澄
寂。则全心即佛。全佛即心。与诸佛把手共行。与祖师
同得同用。到个里。更说什么结。更说什么解。二六时
中净裸裸赤洒洒。终日著衣不曾挂一缕丝。终日吃
饭不曾咬一粒米。所谓动若行云止犹谷神。岂有心
于彼此。那有像于去来。触处逢渠全机独脱。正恁么
时如何。白云本是无心物。等閒出没大虚空。复云。九
十日功圆此日。不须更验蜡人来。虽然万里无寸草。
尾。如今为你诸人震忽雷去也。以拄杖击禅床下座。
五祖演禅师解夏上堂。一尘起。大地收。一叶落。天下
秋。金风动处警砌畔之蛩吟。玉露零时引林间之蝉
噪。远烟别浦行行之鸥鹭争飞。绝壁危峦处处之猿
猱竞啸。又见渔人举棹。樵子讴歌。数声羌笛牧童戏。
一片征帆孤客梦。可以发挥祖道建立宗风。九旬无
虚弃之功。百劫在今时之用。如斯话会。衲子攒眉。不
见道。一尘不立始归家。若有纤毫非眷属。
解夏上堂。九旬三个月。弹指瞥然间。忙者直然忙。閒
者直然閒。事事无穷尽。千古白云山。
上堂。三月安居今己满。九旬禁足事如何。西天蜡验
闻声久。此土鹅珠说者多。季运二千年远意。混流水
乳积成河。林泉开士齐弘护。莫使堕颓著众魔。
圆悟勤禅师解夏上堂。秋光清浅。秋露虚凝。秋风飕
飗。秋色澄净。乃释迦护生之功巳毕。实衲僧结制之
法周圆。若能内忘巳见。外了法空。内外一如。虚凝澄
寂。则全心即佛。全佛即心。与诸佛把手共行。与祖师
同得同用。到个里。更说什么结。更说什么解。二六时
中净裸裸赤洒洒。终日著衣不曾挂一缕丝。终日吃
饭不曾咬一粒米。所谓动若行云止犹谷神。岂有心
于彼此。那有像于去来。触处逢渠全机独脱。正恁么
时如何。白云本是无心物。等閒出没大虚空。复云。九
十日功圆此日。不须更验蜡人来。虽然万里无寸草。
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袋口今朝巳解开。
解夏上堂。圆觉伽蓝豁开户牖。华严刹海大座当轩。
促百千亿劫为一念。岂止百二十日长期。延一念作
百千亿劫。宁论此世来生。始见流金烁石。俄然玉露
垂珠。时节不相饶。物理有变复。当时结夏。普天匝地
一时结。此时解制。普天匝地一时解。结时初不相著。
解时初不相离。到者里通一线晓一机去。你为你我
为我。长底长短底短。清者自清浊者自浊。于中也无
去来亦无动转。浩然太均同归一致。然后放收擒纵
得大解脱。更唤什么作你作我作长作短。一时截断。
且自恣一句作么生道。云在岭头閒不彻。水流涧下
太忙生。
解制上堂。寻常一味。无过朴实头。坐断千差。更须高
著眼。壁立万仞处净裸裸。平田浅草里峭危危。当处
平和。拖泥带水。深挑痛劄。犯手伤锋。欲得两不相妨。
各请休机罢钓。且九夏赏劳一句作么生道。险处岂
尝忘顾鉴。纵行平地索堤防。
解夏上堂。毫端宝刹。宽阔优游。十世邻虚。古今渺邈。
洞视不见。彻听不闻。到者里。非止善财七日敛念。设
使文殊百劫运大智力。起无边神用。亦不能觑见。只
汝诸人九十日间各各于中全体游历。出没卷舒纵
横收放。八穴七穿东涌西没。傥忽于此知得谛当去。
不妨步步踏著实地。心心契證平常。苟或未然。今日
布袋口开。还委悉么。良久云。无谓清秋多胜致。低回
解夏上堂。圆觉伽蓝豁开户牖。华严刹海大座当轩。
促百千亿劫为一念。岂止百二十日长期。延一念作
百千亿劫。宁论此世来生。始见流金烁石。俄然玉露
垂珠。时节不相饶。物理有变复。当时结夏。普天匝地
一时结。此时解制。普天匝地一时解。结时初不相著。
解时初不相离。到者里通一线晓一机去。你为你我
为我。长底长短底短。清者自清浊者自浊。于中也无
去来亦无动转。浩然太均同归一致。然后放收擒纵
得大解脱。更唤什么作你作我作长作短。一时截断。
且自恣一句作么生道。云在岭头閒不彻。水流涧下
太忙生。
解制上堂。寻常一味。无过朴实头。坐断千差。更须高
著眼。壁立万仞处净裸裸。平田浅草里峭危危。当处
平和。拖泥带水。深挑痛劄。犯手伤锋。欲得两不相妨。
各请休机罢钓。且九夏赏劳一句作么生道。险处岂
尝忘顾鉴。纵行平地索堤防。
解夏上堂。毫端宝刹。宽阔优游。十世邻虚。古今渺邈。
洞视不见。彻听不闻。到者里。非止善财七日敛念。设
使文殊百劫运大智力。起无边神用。亦不能觑见。只
汝诸人九十日间各各于中全体游历。出没卷舒纵
横收放。八穴七穿东涌西没。傥忽于此知得谛当去。
不妨步步踏著实地。心心契證平常。苟或未然。今日
布袋口开。还委悉么。良久云。无谓清秋多胜致。低回
中夏提纲¶ 第 276c 页 X64-0276.png
且复按云头。
龙门远禅师解夏上堂。以一粒芥子击修罗窟。于中
晏坐九旬。振六镮锡杖。登须弥卢。直上安居三月。倚
长松而自誓。临绿水以经行。周游井邑则动止萧萧。
依处丛林则威仪济济。岂论城隍聚落。不分胜地宝
坊。心月孤圆神珠炳焕。六门虚静万法咸如。如此护
生岂有生之可护。如此持律岂有律而可持。囊内蜡
人通身雪冷。诚堪庆贺喜何如哉。
解夏上堂。毗目仙人执善财手。顿见过去微尘诸佛。
及其放手。宛然依旧。龙门长老领诸大众爰于此地
结足安居。及其解夏。宛然依旧。善财依旧处微尘。诸
佛含摄有归。大众依旧处三月。九旬敛收无迹。还会
么。毛端藏刹海。芥子纳须弥。不离见闻缘。超然登十
地。四生六道即心自性。三途八难普现色身。居华藏
海之中。住不思议之内。如斯之旨乃吾辈之常分耳。
还信得及么。
解夏上堂。拈起拄杖卓一下云。圆明了知不由心念。
抵死要道堕坑落堑。毕竟如何。乃靠拄杖下座。
岳林真禅师解夏上堂。古人道秋初夏末。合有责情
三十棒。岳林则不然。灵山会上世尊拈花迦叶微笑。
正当恁么时。好与三十棒。何故如此。太平时节强起
干戈。教人吹大法螺。击大法鼓。举步则金莲躞蹀。端
居则宝步巍峨。梵王引道于前。香华缭绕。帝释随之
于后。龙象骈罗。至今后代儿孙递相放敩。三三两两
龙门远禅师解夏上堂。以一粒芥子击修罗窟。于中
晏坐九旬。振六镮锡杖。登须弥卢。直上安居三月。倚
长松而自誓。临绿水以经行。周游井邑则动止萧萧。
依处丛林则威仪济济。岂论城隍聚落。不分胜地宝
坊。心月孤圆神珠炳焕。六门虚静万法咸如。如此护
生岂有生之可护。如此持律岂有律而可持。囊内蜡
人通身雪冷。诚堪庆贺喜何如哉。
解夏上堂。毗目仙人执善财手。顿见过去微尘诸佛。
及其放手。宛然依旧。龙门长老领诸大众爰于此地
结足安居。及其解夏。宛然依旧。善财依旧处微尘。诸
佛含摄有归。大众依旧处三月。九旬敛收无迹。还会
么。毛端藏刹海。芥子纳须弥。不离见闻缘。超然登十
地。四生六道即心自性。三途八难普现色身。居华藏
海之中。住不思议之内。如斯之旨乃吾辈之常分耳。
还信得及么。
解夏上堂。拈起拄杖卓一下云。圆明了知不由心念。
抵死要道堕坑落堑。毕竟如何。乃靠拄杖下座。
岳林真禅师解夏上堂。古人道秋初夏末。合有责情
三十棒。岳林则不然。灵山会上世尊拈花迦叶微笑。
正当恁么时。好与三十棒。何故如此。太平时节强起
干戈。教人吹大法螺。击大法鼓。举步则金莲躞蹀。端
居则宝步巍峨。梵王引道于前。香华缭绕。帝释随之
于后。龙象骈罗。至今后代儿孙递相放敩。三三两两
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皆言出格风标。劫劫波波未肯归家稳坐。鼓唇摇舌
宛如钟磬笙竽。奋臂点胸何啻稻麻竹苇。更逞游山
玩水拨草瞻风。人前说得石点头。天上飞来花扑地。
也好与三十棒。且道坐夏赏劳如何酬奖。良久曰。万
宝功成何厚薄。千钧价重自低昂。
虎丘隆禅师解夏上堂。有佛处不得住。上无攀仰。无
佛处急走过。下绝已躬。从来无向背。本自绝罗笼。出
门撞著须菩提。寸草不生千万里。自是长嘴鸟。休言
芳树不栖。谩自说禅说道。摩斯吒直饶心挂树头。未
免身沉海底。莫动著。动著三十棒且置。休夏自恣一
句作么生道。青山绿水元依旧。明月清风共一家。
大慧杲禅师解夏上。堂四月十五者公案。七月十五
方结绝。即今者里许多人。人人有理难分雪。众中莫
有辨口利词底么。试出来分雪看。直饶分雪得去。也
须脑门著地始得。
解夏上堂。拈拄杖云。百二十日夏。日日无空缺。露柱
逞神通。灯笼呈丑拙。彻不彻。却来棒头为汝决。卓一
下。
解夏上堂。一百二十日禁足。三十五日在外走。熨斗
煎茶铫不同。泥牛解作狮子吼。今朝法岁巳周圆。拈
得鼻孔失却口。以大圆觉为伽蓝。七七依前四十九。
解夏示众。洞山万里一条铁。浏阳一击百杂碎。云门
关字常现前。翠岩眉毛在不在。乃举拂子云。云门大
师来也。还见么。击拂子云。一彩两赛。
宛如钟磬笙竽。奋臂点胸何啻稻麻竹苇。更逞游山
玩水拨草瞻风。人前说得石点头。天上飞来花扑地。
也好与三十棒。且道坐夏赏劳如何酬奖。良久曰。万
宝功成何厚薄。千钧价重自低昂。
虎丘隆禅师解夏上堂。有佛处不得住。上无攀仰。无
佛处急走过。下绝已躬。从来无向背。本自绝罗笼。出
门撞著须菩提。寸草不生千万里。自是长嘴鸟。休言
芳树不栖。谩自说禅说道。摩斯吒直饶心挂树头。未
免身沉海底。莫动著。动著三十棒且置。休夏自恣一
句作么生道。青山绿水元依旧。明月清风共一家。
大慧杲禅师解夏上。堂四月十五者公案。七月十五
方结绝。即今者里许多人。人人有理难分雪。众中莫
有辨口利词底么。试出来分雪看。直饶分雪得去。也
须脑门著地始得。
解夏上堂。拈拄杖云。百二十日夏。日日无空缺。露柱
逞神通。灯笼呈丑拙。彻不彻。却来棒头为汝决。卓一
下。
解夏上堂。一百二十日禁足。三十五日在外走。熨斗
煎茶铫不同。泥牛解作狮子吼。今朝法岁巳周圆。拈
得鼻孔失却口。以大圆觉为伽蓝。七七依前四十九。
解夏示众。洞山万里一条铁。浏阳一击百杂碎。云门
关字常现前。翠岩眉毛在不在。乃举拂子云。云门大
师来也。还见么。击拂子云。一彩两赛。
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解夏示众。衲僧相见莫疑猜。布袋结头今日开。露柱
著衫南岳去。灯笼脱帽上天台。蓦拈拄杖云。只有云
门木上座。终年无去亦无来。有时独靠古屏畔。觑破
门前下马台。掷拄杖下座。
应庵华禅师解夏上堂。举僧问云门。秋初夏末。前程
或有人问。未审对他道什么。门云大众退后。僧云过
在什么处。门云还我九十日饭钱来。师云。者僧有迎
刃底谋略。云门具杀活手段。虽然。若在报恩门下。更
须勘过始得。下座。
或庵禅师解制上堂。虎穴魔宫阔步挨。毁僧谤佛不
安排。无明三毒令人怕。是我冤家一样乖。会么。正令
提纲。法堂前草深一丈。邪师过谬。齑瓮里淹杀几人。
出处不凡到头得地。气吞云梦光射斗牛。以法界作
伽蓝。龙蛇易辨。以恒沙为广众。衲子难瞒。虎口争餐
非为性燥。马前相扑岂是英灵。九夏三秋全提大用。
诸方未曾到底境界尽底掀翻。佛祖不出口底舌头
一齐坐断。谁跨自恣。道甚护生。鼻直眼横风高韵远。
入得南禅室。出得南禅门。行人不似路为仇。拈得死
蛇解弄活。祇如来早布袋头开。日见日亲复有何说。
良久云。端的克家真种草。不同短贩野盘僧。复举僧
问古德。九旬禁足今当满自恣之机又若何。德云。猢
狲趁蛱蝶。九步作一歇。复问会么。僧云不会。德云。两
个儿童携木鼓。者边拍了那边舞。须臾变现百千般。
一一示君君看取。师云。者僧探头太过。古德拔贫斗
中夏提纲¶ 第 277c 页 X64-0277.png
富未见老成。忽有人问南禅。九旬禁足今当满自恣
之机又若何。但向道。要行便行得住且住。也不问会
与不会。他或云必竟如何。却向道。生铁面皮刀砍不
入。拍盲气性巳遍诸方。是则是。切忌错举。
密庵杰禅师解夏上堂。乌巨今日解夏。乃遵黄面老
子二千年前话杷。验蜡人彻底冰清。护戒珠了无缝
罅。惟有露柱灯笼不肯入者保社。何故。从来心似铁。
端不受差排。
解夏上堂。十五日巳前。无绳自缚。十五日巳后。脚瘦
草鞋宽。正当十五日。天无私盖地无私载。风不鸣条
雨不破块。大家抚掌乐升平。一任东倒及西擂。喝一
喝下座。
解夏上堂。四月十五日结。七月十五日解。六只骰子
满盆红。大都只是看头釆。喝一喝。
解夏上堂。一个葫芦才倒地。满地葫芦尽倾倒。欲识
单传直指禅。今日斗凑得恰好。
无准范禅师解夏上堂。一夏巳满。无事不辨。遂府钵
盂。邛州磁碗。
高峰妙禅师解制示众。九旬把定绳头。不容丝毫走
作。直得个个皮穿骨露七零八落。冷眼看来正谓掘
地讨天千错万错。今日到者里。不免放开一线。彼此
无拘无束。东西南北任运腾腾。天上人间逍遥快乐。
然虽如是。且道忽遇镬汤炉炭剑树刀山未审如何
栖泊。良久云。恶。
之机又若何。但向道。要行便行得住且住。也不问会
与不会。他或云必竟如何。却向道。生铁面皮刀砍不
入。拍盲气性巳遍诸方。是则是。切忌错举。
密庵杰禅师解夏上堂。乌巨今日解夏。乃遵黄面老
子二千年前话杷。验蜡人彻底冰清。护戒珠了无缝
罅。惟有露柱灯笼不肯入者保社。何故。从来心似铁。
端不受差排。
解夏上堂。十五日巳前。无绳自缚。十五日巳后。脚瘦
草鞋宽。正当十五日。天无私盖地无私载。风不鸣条
雨不破块。大家抚掌乐升平。一任东倒及西擂。喝一
喝下座。
解夏上堂。四月十五日结。七月十五日解。六只骰子
满盆红。大都只是看头釆。喝一喝。
解夏上堂。一个葫芦才倒地。满地葫芦尽倾倒。欲识
单传直指禅。今日斗凑得恰好。
无准范禅师解夏上堂。一夏巳满。无事不辨。遂府钵
盂。邛州磁碗。
高峰妙禅师解制示众。九旬把定绳头。不容丝毫走
作。直得个个皮穿骨露七零八落。冷眼看来正谓掘
地讨天千错万错。今日到者里。不免放开一线。彼此
无拘无束。东西南北任运腾腾。天上人间逍遥快乐。
然虽如是。且道忽遇镬汤炉炭剑树刀山未审如何
栖泊。良久云。恶。
中夏提纲¶ 第 278a 页 X64-0278.png
解制上堂。布袋头开。喂驴喂马。要骑便骑要下便下。
若到江西湖南。撞著焦尾大虫。切莫道在西峰度夏。
解制上堂。一夏以来诸人懡㦬。山僧亦懡㦬。懡㦬逢
懡㦬。彼此无空过。今朝圣制告圆。不免更说些懡㦬
禅。赢得大家俱懡㦬。如何是懡㦬禅。咄。猛火著油煎。
解制上堂。拈拄杖卓一下云。打开布袋头。放出百千
牛。纵随芳草去。终不被人收。一日归来重会面。半含
容笑半含羞。大众。羞且止。毕竟笑个什么。又卓一下
云。休。
万峰蔚禅师上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。解
开布袋口。衲僧得自由。脚头脚底风云起。撒土剔沙
辊入流。逼塞虚空无影象。啼莺元在柳梢头。毕竟作
么生取用。喝。
天如则禅师解夏示众。以拄杖击禅床云。圆觉伽蓝
一击百杂碎也。四月十五结本无结。七月十五解亦
非解。西天人验蜡人冰。自成多事。东土人验铁弹子。
惯弄虚头。我者里一味朴实。你有拄杖子与你拄杖
子。你无拄杖子夺却你拄杖子。
唯庵然禅师解制上堂。举翠岩夏末示众云。一夏巳
来与兄弟说话。看翠岩眉毛在么。保福云作贼人心
虚。师云好事不出门。长庆云生也。师云恶事传千里。
云门云关。师云错。者一队汉只解护惜眉毛。不知打
失鼻孔。龙峰今日直要与伊据款结案。大众还委悉
么。暑气尽随云雨去。清风透入户庭来。喝一喝。
中夏提纲¶ 第 278b 页 X64-0278.png
永泰仁禅师解夏上堂。松风凛凛。败叶纷纷。岸柳衰
残。猿啼远岫。若也善观时节。方与诸圣相邻。未出得
衲僧活计。诸仁者。当此之际正好横担拄杖高挂钵
囊。到处撞开方丈门。且与老胡相见。若也一言不契。
坐具拂开便行。岂不快哉。山僧自行脚巳来。未尝逢
著一个半个。何故如此。良久云。土旷人稀。相逢者少。
率庵宗禅师上堂。举岳林振禅师示众云。布袋口开。
还有买的么。僧云有。林云。不作贱不作贵。作么生买。
僧无语。林曰老僧失利。师云。岳林设个问端也甚奇
特。及至被人道个有字。直得东遮西掩囊藏不迭。护
国云。今日布袋口开还有买底么。良久云。栏杆虽共
倚。山色不同观。
雪庭净禅师解夏上堂。知有底人。过万年如同一日。
不知有者。过一日如同万年。不见死心和尚道。山僧
行脚三十馀年。以九十日为一夏。增一日也不得。减
一日也不得。取不得。舍不得。不可得中祇么得。翠云
见处又且不然。山僧行脚三十年来。谁管他一日九
十日。也无得。也无不得。处处当来见弥勒。且道弥勒
在甚么处。金风吹渭水。落叶满长安。
古梅友禅师解夏上堂。九旬禁足。特地成错。三月安
居。无绳自缚。布袋解开。乾坤寥廓。放去若龟毛。收来
悬兔角。试将两眼挂虚空。一阵凉风生殿角。
铁关枢禅师解夏上堂。七月十五。放出猛虎。吼作金
毛。吞却佛祖。大众。既是猛虎。为甚作狮子哮吼。
中夏提纲¶ 第 278c 页 X64-0278.png
上堂。举沩山问仰山。子一夏作得个什么。仰云。开得
一片畬。种得一箩粟。沩云子也不空过一夏。施鸩毒
于樽俎之间。仰山问沩山。和尚一夏作得个什么。沩
云日中一食夜后一宿。仰云和尚也不空过一夏。挥
戈矛于笑谈之顷。召大众云。会么。两个驼子相逢著。
世上祇今无直人。
月江印禅师解夏云。秋初夏末。兄弟家东去西去。如
壮士展臂不假他力。如狮子游行不求伴侣。盖为人
人脚跟下有条通天活路。三世诸佛六代祖师天下
老和尚与你把手共行。岂不见云门大师问洞山。近
离甚处。查渡。夏在甚处。湖南报慈。几时离彼。八月二
十五。云门云放你三顿棒。次日上方丈问云。昨日蒙
和尚放三顿棒。不知过在甚处。饭袋子江西湖南便
恁么去。洞山于言下大悟。云门提出倚天长剑。凛凛
神锋不易。洞山放将赤身冲他白刃。正与么时如何。
金乌啄破琉璃壳。玉兔挨开碧海门。
正法明禅师解制上堂。林叶纷纷落。乾坤报早秋。分
明西祖意。何用更驰求。若恁么会得。始信佛祖之道
本自平夷。大解脱门元无关钥。弥纶宇宙逼塞虚空。
量不可穷智不能测。若也未明此旨不达其源。任是
百劫薰功千生炼行。徒自疲苦了无交涉。若深明此
旨洞达其源。乃知动静施为经行坐卧。头头合道念
念朝宗。祖不云乎。迷生寂乱。悟无好恶。得失是非一
时放却。如是则谁迷谁悟谁是谁非。自是诸人独生
中夏提纲¶ 第 279a 页 X64-0279.png
异见。观大观小执有执无。已灵独耀不肯承当。心月
孤圆自生违背。何异家中舍父衣内忘珠。致使菩提
路上荆棘成林。解脱空中迷云蔽日。山僧今日幸值
众僧自恣。化主还山。诸上善人得得光访。不可缄默
随分葛藤。曲为今时少开方便也。须是诸人著眼各
自谛观。若更拟议寻思。白云万里。遂拈拄杖云。于斯
明得。灵山一会俨在目前。其或未然。更待来晨分付。
正堂辨禅师解夏上堂。十五日巳前不得去。少林只
履无藏处。十五日巳后不得住。桂子天香和雨露。正
当十五日又且如何。阿呵呵。风流不在著衣多。
退庵休禅师上堂。结夏时左眼半斤。解夏时右眼八
两。谩云九十日安居。嬴得一肚皮妄想。直饶七穴八
穿。未免山僧拄杖。虽然如是。千钧之弩不为鼷鼠发
机。
石屋珙禅师解制上堂。有佛处不得住。楼台月色云
收去。无佛处急走过。池塘荷叶风吹破。三千里外逢
人不得错举。朗州山澧州水。四海五湖皇化里。腰包
顶笠万千千。问著尽言山与水。忽有不甘底出来道。
山但言山水但言水有甚么过。良久云。未可全抛一
片心。逢人且说三分话。
解制上堂。九旬同禁足。自恣是今朝。暮雨青灯寺。西
风白石桥。孤身三事衲。万里一轻包。若到沩山处。须
防笑里刀。
解制上堂。今朝七月十五。凉风开我竹户。岭上一片
孤圆自生违背。何异家中舍父衣内忘珠。致使菩提
路上荆棘成林。解脱空中迷云蔽日。山僧今日幸值
众僧自恣。化主还山。诸上善人得得光访。不可缄默
随分葛藤。曲为今时少开方便也。须是诸人著眼各
自谛观。若更拟议寻思。白云万里。遂拈拄杖云。于斯
明得。灵山一会俨在目前。其或未然。更待来晨分付。
正堂辨禅师解夏上堂。十五日巳前不得去。少林只
履无藏处。十五日巳后不得住。桂子天香和雨露。正
当十五日又且如何。阿呵呵。风流不在著衣多。
退庵休禅师上堂。结夏时左眼半斤。解夏时右眼八
两。谩云九十日安居。嬴得一肚皮妄想。直饶七穴八
穿。未免山僧拄杖。虽然如是。千钧之弩不为鼷鼠发
机。
石屋珙禅师解制上堂。有佛处不得住。楼台月色云
收去。无佛处急走过。池塘荷叶风吹破。三千里外逢
人不得错举。朗州山澧州水。四海五湖皇化里。腰包
顶笠万千千。问著尽言山与水。忽有不甘底出来道。
山但言山水但言水有甚么过。良久云。未可全抛一
片心。逢人且说三分话。
解制上堂。九旬同禁足。自恣是今朝。暮雨青灯寺。西
风白石桥。孤身三事衲。万里一轻包。若到沩山处。须
防笑里刀。
解制上堂。今朝七月十五。凉风开我竹户。岭上一片
中夏提纲¶ 第 279b 页 X64-0279.png
两片白云。被他吹得七横八竖。轻飘飘浮逼逼。欲散
不散欲聚不聚。老僧招手向白云。白云白云何不住。
到头终是觅山归。流落天涯与途路。喝一喝。
元叟端禅师解夏上堂。四月十五日结。拈拄杖左卓
一卓。诸方向者里禁足安居。七月十五日解。拈拄杖
右卓一卓。诸方向者里休夏自恣。空劫前无佛名无
众生名。结又结个甚么。解又解个甚么。靠拄杖便下
座。
解夏上堂。秋山削玉。秋水磨铜。南北东西活路通。两
只草鞋健如虎。一条钖杖狞如龙。忽然撞著定上座
道。无位真人与非无位真人相去多少。切忌无言满
面红。
解夏上堂。结却布袋头。万象森罗没出气处。解却布
袋头。山河大地得大自在。结也结了。解也解了。诸人
一任东去西去。前程忽有人问著。辄不得道在中天
竺过夏。下座。
解夏上堂。举东山和尚示众云。百炼黄金铸铁牛。十
分高价与人酬。庭前不有华含笑。又是东山一夏休。
师云。径山随氀㲣也有一颂。老矣无心铸铁牛。眼前
随分即相酬。庭前叶脱西风起。且喜凌霄一夏休。
楚石琦禅师解夏上堂。今日解也。南天台北五台一
任七纵八横。前程忽有人问永祚近日如何。作么生
祗对。但道来时不教某甲传语。管取坐断天下人舌
头。虽然。者个是永祚的。那个是上座的。
不散欲聚不聚。老僧招手向白云。白云白云何不住。
到头终是觅山归。流落天涯与途路。喝一喝。
元叟端禅师解夏上堂。四月十五日结。拈拄杖左卓
一卓。诸方向者里禁足安居。七月十五日解。拈拄杖
右卓一卓。诸方向者里休夏自恣。空劫前无佛名无
众生名。结又结个甚么。解又解个甚么。靠拄杖便下
座。
解夏上堂。秋山削玉。秋水磨铜。南北东西活路通。两
只草鞋健如虎。一条钖杖狞如龙。忽然撞著定上座
道。无位真人与非无位真人相去多少。切忌无言满
面红。
解夏上堂。结却布袋头。万象森罗没出气处。解却布
袋头。山河大地得大自在。结也结了。解也解了。诸人
一任东去西去。前程忽有人问著。辄不得道在中天
竺过夏。下座。
解夏上堂。举东山和尚示众云。百炼黄金铸铁牛。十
分高价与人酬。庭前不有华含笑。又是东山一夏休。
师云。径山随氀㲣也有一颂。老矣无心铸铁牛。眼前
随分即相酬。庭前叶脱西风起。且喜凌霄一夏休。
楚石琦禅师解夏上堂。今日解也。南天台北五台一
任七纵八横。前程忽有人问永祚近日如何。作么生
祗对。但道来时不教某甲传语。管取坐断天下人舌
头。虽然。者个是永祚的。那个是上座的。
中夏提纲¶ 第 279c 页 X64-0279.png
解夏上堂。尽十方世界是个真实人体。菩提烦恼生
死涅槃。有为无为前圣后圣。结制解制长期短期。真
实体上了没交涉。雪峰三到投子九上洞山。末后鳌
山店上打失鼻孔。大随参六十馀员善知识。长庆坐
破七个蒲团。兴化于大觉棒头深明黄檗意旨。掀翻
海岳罢却干戈。如将谷响千斤换得空花万片。威音
那畔空劫巳前。但有言说都无实义。穿却天下人鼻
孔一句作么生道。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾
啾。复举僧问云门。秋初夏末。前程忽有人问。未审对
他道什么。门云大众退后。僧云过在什么处。门云还
我九十日饭钱来。师云。放过即不可。未审道什么。但
对他道。七十二棒翻成一百二十。过在什么处。对他
道。你但吃棒。我要者话行。
呆庵庄禅师解夏上堂。圣制告圆。正是今日。诸方丛
席说禅说道闹浩浩地。我者里孤迥迥峭巍巍。纵有
佛法。谁著眼觑。拍禅床下座。
上堂。解夏之后东去西去南去北去。直须向高高山
顶立深深海底行。若是闺阁中物舍不得。未免堕坑
落堑。击拂子。当门更不栽荆棘。免被人来惹著衣。
愚庵及禅师解夏进退两序上堂。有进有退。有结有
解。左之右之。风流儒雅。钟楼上念赞。床脚下种菜。胜
首座道。猛虎当路坐。卓拄杖云。一雨普滋三草二木。
解夏上堂。四月十五日结却布袋头。十字纵横底有
甚数。七月十五日解却布袋头。无绳自缚底有甚数。
中夏提纲¶ 第 280a 页 X64-0280.png
喝一喝。结也不可得。解亦何曾有。结解二圆离。面南
看北斗。下座。
笑隐訢禅师解夏上堂。禅人解夏东西去。莫道腰包
趁早凉。三界炎炎如火宅。不知何处是家乡。
解夏上堂。举僧问九峰。西天夏末多有得道果者。未
审此间有也无。峰云有。僧云是什么人。峰云。头戴午
夜月。脚踏黄金地。师云。西天此土不离寸步。得道得
果凤萦金锁。我此一众总不与么。不用修行也无功
颗。九十日中亦不虚过。如今暑退凉生。一任经行坐
卧。莫问祖师机缘。总是野狐涎唾。便是鹘眼龙睛。也
与从头按过。放出长沙老大虫。惊到嵩山破灶堕。
恕中愠禅师解夏上堂。举德山远和尚夏满上堂。僧
问九旬禁足今巳满。自恣之仪事若何。德山云。猢狲
趁蛱蝶。九步作一歇。僧云未审意旨如何。德山以颂
示之云。两个儿童舁木鼓。左边打了右边舞。刹那变
现百千般。分明示君君记取。拈云。答也答了。颂也颂
了。争柰者僧未肯点首在。灵岩路见不平。要与德山
相见。自恣在今朝。有华当面贴。一句定誵讹猢。狲趁
蛱蝶。蛱蝶飞。无处寻。空中打坐。海底穿针。蓦拈拄杖
顾视左右云。众中莫有因斋庆赞者么。卓拄杖。休将
閒学解。埋没祖师心。
上堂。夏有解结。法无定相。有无之义。空里沤华。南天
台北五台。在诸人脚跟底踏著。踏不著置而不说。前
程忽有问何处来。切不得道瑞岩来。教他疑三十年。
看北斗。下座。
笑隐訢禅师解夏上堂。禅人解夏东西去。莫道腰包
趁早凉。三界炎炎如火宅。不知何处是家乡。
解夏上堂。举僧问九峰。西天夏末多有得道果者。未
审此间有也无。峰云有。僧云是什么人。峰云。头戴午
夜月。脚踏黄金地。师云。西天此土不离寸步。得道得
果凤萦金锁。我此一众总不与么。不用修行也无功
颗。九十日中亦不虚过。如今暑退凉生。一任经行坐
卧。莫问祖师机缘。总是野狐涎唾。便是鹘眼龙睛。也
与从头按过。放出长沙老大虫。惊到嵩山破灶堕。
恕中愠禅师解夏上堂。举德山远和尚夏满上堂。僧
问九旬禁足今巳满。自恣之仪事若何。德山云。猢狲
趁蛱蝶。九步作一歇。僧云未审意旨如何。德山以颂
示之云。两个儿童舁木鼓。左边打了右边舞。刹那变
现百千般。分明示君君记取。拈云。答也答了。颂也颂
了。争柰者僧未肯点首在。灵岩路见不平。要与德山
相见。自恣在今朝。有华当面贴。一句定誵讹猢。狲趁
蛱蝶。蛱蝶飞。无处寻。空中打坐。海底穿针。蓦拈拄杖
顾视左右云。众中莫有因斋庆赞者么。卓拄杖。休将
閒学解。埋没祖师心。
上堂。夏有解结。法无定相。有无之义。空里沤华。南天
台北五台。在诸人脚跟底踏著。踏不著置而不说。前
程忽有问何处来。切不得道瑞岩来。教他疑三十年。
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无文璨禅师解夏上堂。举老宿一夏不为师僧说话
公案。师颂云。一言巳出驷难追。道了如何悔得来。冷
地被人相讦露。牙关咬定口慵开。
了庵欲禅师解夏上堂。佛欢喜。僧自恣。香象渡河。截
流而去。有利无利不离行市。拄杖头边别有天地。卓
拄杖喝一喝。
南石琇禅师解夏上堂。圆觉能出一切法。一切法未
尝离圆觉。蝼蚁知雨而封穴。石𧉧应节而剔葩。粘手
粘脚底有甚数。十字纵横底有甚数。
解制施主舍禅床席并法衣上堂。九夏安居纤魔不
起。一众高人行藏轻利。沉香井水饮者除渴。潮田米
饭食者不饥。仰山烧畬种粟。沩山夜寝昼餐。百丈捲
拜席向马祖。世尊以伽黎围饮光。良久。夜来金气应。
凉到竹床多。
寿昌经禅师解制上堂。三月安居。九旬禁是。不求佛
法僧。岂为人天福。说个愿一切众生同證菩提。大似
父死呼公哭。毕竟作么生。除是波斯能啮镞。珍重。
破山明禅师解制上堂。东风解冻。百草萠芽。行脚衲
子似粟如麻。拖泥带水兮草鞋狞似虎。混俗和光兮
拄杖活如蛇。向有佛处不可住。无佛处急走过。方称
英俊作家。切不可向万里无寸草处去。虚度生涯。大
众。且如山僧者里九旬禁足三月调心。今日解制临
行一句作么生道。摘杨花。摘杨花。
箬庵问禅师解制上堂。神通妙用游戏自如。动静去
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来无忧无喜。尘劫非远。刹那非促。布袋头日日解开。
安乐神时时应现。何必朝参弥勒暮谒释迦。俗谛义
中真成胜谛。火𦦨里转大法轮。百草头全彰祖印。豁
开顶𩕳截断流机。超出人天一头地。且随缘不变大
海纳川一句毕竟作么生道。日长閒昼永。春老绿阴
多。
解制上堂。举三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。峰云
待汝出网来向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头
也不识。峰云老僧住持事繁。师云。三圣雪峰把手向
高高山顶立深深海底行。是则同道唱和节拍相随。
山僧者里要且不然。忽有问透网金鳞以何为食。向
他道今日解制。更云一千五百人善知识话头也不
识。但云善为道路。且道与古人是同是别。下座。
牧云门禅师解制上堂。上元时节天色晴霁。天童者
里大开门户。放诸菩萨子出门游戏。一地二地三地
四地五六地。欢喜发光留不住。地地增修要远行。刚
剩第八不动地。日月灯明佛忍俊不禁。涌身高七多
罗树。一一为他摩顶授记。去者下坡不走快便难逢。
住者眉毛撕结鼻孔相拄。去去去。住住住。菩萨子。莫
道病天童。语话无凭据。咄。
全室泐禅师解夏上堂。今朝七月十五。一句全宾全
主。解却布袋头开。一任东去西去。无佛处急走过。有
佛处不得住。三千里外逢人。不得错举。喝一喝。
东苑镜禅师解制辞众入山上堂。孤亭独望春山远。
安乐神时时应现。何必朝参弥勒暮谒释迦。俗谛义
中真成胜谛。火𦦨里转大法轮。百草头全彰祖印。豁
开顶𩕳截断流机。超出人天一头地。且随缘不变大
海纳川一句毕竟作么生道。日长閒昼永。春老绿阴
多。
解制上堂。举三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。峰云
待汝出网来向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头
也不识。峰云老僧住持事繁。师云。三圣雪峰把手向
高高山顶立深深海底行。是则同道唱和节拍相随。
山僧者里要且不然。忽有问透网金鳞以何为食。向
他道今日解制。更云一千五百人善知识话头也不
识。但云善为道路。且道与古人是同是别。下座。
牧云门禅师解制上堂。上元时节天色晴霁。天童者
里大开门户。放诸菩萨子出门游戏。一地二地三地
四地五六地。欢喜发光留不住。地地增修要远行。刚
剩第八不动地。日月灯明佛忍俊不禁。涌身高七多
罗树。一一为他摩顶授记。去者下坡不走快便难逢。
住者眉毛撕结鼻孔相拄。去去去。住住住。菩萨子。莫
道病天童。语话无凭据。咄。
全室泐禅师解夏上堂。今朝七月十五。一句全宾全
主。解却布袋头开。一任东去西去。无佛处急走过。有
佛处不得住。三千里外逢人。不得错举。喝一喝。
东苑镜禅师解制辞众入山上堂。孤亭独望春山远。
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九曲清清日夜行。且喜风光流不尽。垂杨堤畔月初
生。大众。一结一解原是千古风规。一住一行要且机
缘有自。山僧今日对众分付。拄杖子欲向千万峰头
去也。大众再四劝请为法久住。师曰。大众。向我拄杖
头边道得一句来。山僧即住。众拟议。师卓一卓曰。从
来共住无人识。长啸一声归去来。下座。
鼓山贤禅师解制日上堂。今日解制。诸兄弟未免或
东或西。山僧有三句分付。第一出门不得拖著死尸
走。第二到人家吃饭不得沾唇。第三不得向万里无
寸草处住着。若能不犯这三句。他日烧一片香供养
老僧未为分外。若于三句有犯。切莫道在真寂过冬。
珍重。
弘觉忞禅师解夏兼为檀越荐严上堂。一灵真性岂
假胞胎。识想为缘致有形累。果若诸人从四月十五
至今七月十五。一期之内。痛切如丧考妣。急遽如救
头然。髑髅裂破娘生面目。全彰本有。净裸裸常光现
前。峭巍巍壁立万仞。则自然动无遗照举必全真。妙
用难思神机莫测。金锡振处。空华之狱户顿开。宝杖
敲时。镜象之莲邦随见。作无边如幻佛事。度无量如
梦众生。尤是教乘极则之谭。作么生是衲僧亲切为
人一句。洞岫庭山齐削玉。七十二峰青到今。
嵩乳密禅师解制上堂。师云。欲知佛性义。当观时节
因缘。即今是甚么时节。溪柳垂金线。山花展翠屏。白
云青嶂里。深惬野僧情。好个满天和气遍地春光。传
生。大众。一结一解原是千古风规。一住一行要且机
缘有自。山僧今日对众分付。拄杖子欲向千万峰头
去也。大众再四劝请为法久住。师曰。大众。向我拄杖
头边道得一句来。山僧即住。众拟议。师卓一卓曰。从
来共住无人识。长啸一声归去来。下座。
鼓山贤禅师解制日上堂。今日解制。诸兄弟未免或
东或西。山僧有三句分付。第一出门不得拖著死尸
走。第二到人家吃饭不得沾唇。第三不得向万里无
寸草处住着。若能不犯这三句。他日烧一片香供养
老僧未为分外。若于三句有犯。切莫道在真寂过冬。
珍重。
弘觉忞禅师解夏兼为檀越荐严上堂。一灵真性岂
假胞胎。识想为缘致有形累。果若诸人从四月十五
至今七月十五。一期之内。痛切如丧考妣。急遽如救
头然。髑髅裂破娘生面目。全彰本有。净裸裸常光现
前。峭巍巍壁立万仞。则自然动无遗照举必全真。妙
用难思神机莫测。金锡振处。空华之狱户顿开。宝杖
敲时。镜象之莲邦随见。作无边如幻佛事。度无量如
梦众生。尤是教乘极则之谭。作么生是衲僧亲切为
人一句。洞岫庭山齐削玉。七十二峰青到今。
嵩乳密禅师解制上堂。师云。欲知佛性义。当观时节
因缘。即今是甚么时节。溪柳垂金线。山花展翠屏。白
云青嶂里。深惬野僧情。好个满天和气遍地春光。传
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不雕之心印。演不说之灵章。诸人倘如斯会得。便知
檀度大施门开。将从上佛祖钵袋子当阳拈出。一任
诸人东掷西抛。恁么也得。落花有意随流水。不恁么
也得。流水无情送落花。恁么不么恁总得。常忆江南
三月里。鹧鸪啼处百花香。下座。
列祖提纲录卷第三十七
檀度大施门开。将从上佛祖钵袋子当阳拈出。一任
诸人东掷西抛。恁么也得。落花有意随流水。不恁么
也得。流水无情送落花。恁么不么恁总得。常忆江南
三月里。鹧鸪啼处百花香。下座。
列祖提纲录卷第三十七