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结制提纲(节腊)¶ 第 266c 页

列祖提纲录卷第三十六
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

* 结制提纲(节腊)

琅琊觉禅师结夏上堂。汝等诸人在者里过夏。与你
点出五般病。一不得向万里无寸草处去。二不得孤
峰独宿。三不得张弓架箭。四不得物外安身。五不得
滞于生杀。何故。一处有滞自救难为。五处若通方名
导师。汝等诸人若到诸方遇明眼作者。与我通个消
息。贵得祖风不坠。若是常徒即便寝息。何故。踝形国
里誇服饰。想君太煞不知时。

云居祐禅师结夏示众。无相光中有一无位真人。出
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没三界流转五道。不舍十恶业。不堕五阴身。不除烦
恼障。不證涅槃。不憎毁禁。不敬持戒。不经冬不过夏。
汝等诸人还知去处么。良久云。九旬阳焰里。五分法
身圆。

白云端禅师结夏云。安居之首禁足为名。禁足之意
意在进道而护生。衲僧家有何生而可护。何道而可
进。唾一唾。唾破释迦老子面门。行一步。踏断释迦老
子脊骨。犹是随行逐队汉。未是本分衲僧。如何是本
分衲僧。无限风流慵卖弄。免教人指好郎君。

真净文禅师洞山结夏上堂。十方聚会。三月一结。息
狂妄心。除苦恼热。获胜清凉。證大寂灭。到波罗岸。出
生死辙。以此圣制故不虚设。声闻缘觉不见不闻。三
世诸佛祇可自知。衲僧跳不出。打在绻缋里。动即开
眼尿床。梦中说梦。且向洞山门下九十日讨个活路。

上堂。兹日夏首。众僧结制之晨。泐潭山比丘克文与
清净大众。踞菩萨乘。修寂灭行。以大圆觉为我伽蓝。
身心安居平等本际。涅槃自性无系属故。今我敬请
不依声闻。当与十方如来及大菩萨三月安居。为修
菩萨无上妙觉大因缘故。离诸垢染清净梵行。若能
如是。所谓如莲华不著水。心清净超于彼。

五祖演禅师四面结夏上堂云。结夏无可供养大众。
作一家宴管顾诸人。遂抬手云。啰逻招。啰逻摇。啰逻
送。莫怪空疏。伏惟珍重。

海会结夏上堂。此夏居白云。禅人偶聚会。三月九旬
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中。尊卑相倚赖。粥饭与茶汤。精粗随分耐。逐意习经
书。任运行三昧。彼此出家儿。放教肚皮大。

结夏上堂。孟夏渐热。伏惟首座大众尊候万福。却似
夹竹桃花锦上铺花。遍地花。莫眼花。每年事例不用
张查。下座人事巡寮吃茶。

圆悟勤禅师结夏上堂。高超十地。不历僧祇。物我一
如。身心平等。不与万法为侣。不与千圣同途。历历常
光现前。处处壁立万仞。直饶透出威音巳前。犹是者
边事在。及乎理随事变应物应机。或现十种他受用
身。或现三尺一丈六。有时孤峰顶上目视云霄。有时
浅草平田横三竖四。亦只是者边事。只如不动步而
廓周沙界。不起念而周遍十虚底人。且道九旬三月
还结夏也无。云在岭头閒不彻。水流涧下太忙生。

结夏上堂。一尘含法界无边。子细检点。犹有空缺处。
在百亿毛头狮子。百亿毛头一时现。著实论量。未是
极则之谈。若论本分事。大人具大见。大智得大用。设
使尽无边香水海。越不可说不可说世界。都卢是自
已安居处。举一念超越无边刹海。犹未是衲僧行履
处。不犯锋铓不拘得失。不落二见不在中间。正当恁
么时如何。山中九十日。云外几千年。

结夏请上堂。豁开户牖当轩者谁。无面目可见。遍界
不藏。无形相可睹。全机独用。以无面目而诸相历然。
以无形相而十身具足。解脱门广启。选佛场宏开。作
不可思议功勋。成无量殊胜奇特。直得一为无量无
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量为一。小中现大大中现小。坐微尘里转大法轮。犹
未是衲僧本分事。于中若得桶底子脱。五色线断。目
前无法。心外无机。则圆融一切无有所为。成就诸法
全体显现。且正当恁么时。不落功勋一句作么生道。
三尺龙泉光照胆。万人丛里夺高标。

云居结夏上堂。眼声耳色不思议。百草颠头受用时。
表里洞然无一事。端能保护蜡人儿。好日多同。遇缘
即宗。法随法行。法幢随处建立。有世界以光明为佛
事。有世界以音声为佛事。有世界以香饭为佛事。有
世界以庄严为佛事。有世界以寂默为佛事。且道云
居以何为佛事。不惜眉毛为诸人拈出。行住坐卧动
转施为。万象森罗包含内外。无一法不周。无一事不
圆。到者里。著著尽是佛事则且置。佛在什么处。委悉
么。高高峰顶无消息。深深海底没踪由。复云。九十光
阴一撮子。半千人在毫端中。各各包含大千界。全承
渠力得雍容。没筑磕。绝行踪。万里虽然无寸草。德云
不下妙高峰。

结制上堂。二千年前佛制。诸方遵行为例。九旬之内
安閒。共作鬼家活计。且是如何鬼家活计。猢狲入布
袋。复云。九旬结袋口。安居解脱道。水乳自和同。万缘
无所挠。栗棘蓬快吞。金刚圈猛跳。共透衲僧家。顶𩕳
上一窍。

龙门远禅师结夏上堂。挥戈佛日不西流。照彻人间
洞九幽。从此安居无一事。休将玄妙挂心头。
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结夏上堂。龙门结夏胜诸方。大地山河为举扬。若向
九旬参得透。更无佛法可商量。

结夏上堂。龙门门下无凡客。不假风雷自有奇。三月
进修从此始。经行宴坐可思议。三月安居。九旬禁足。
禀如来之教旨。乃释子之清规。桥彴津梁。人间天上。
或垂手入廛者未尝离于此座。观心入定者亦常游
乎十方。此岂可以有心知。岂可以无心会。苟能如是。
何生而不护。何足而不禁。覆被万灵广益群品。或不
由斯道者。吾末如之何也。下座。

虎丘隆禅师结制。朱明启候。九夏初临。四海高人。罢
摇金锡。心猿顿歇。意马休征。戒洁沧海之珠。性朗碧
天之月。纤尘莫染。帝网交光。离相绝名。真机独露。正
当恁么时。安居一句作么生道。谁知鹫岭当年事。一
念回光尚宛然。

大慧杲禅师径山结夏上堂。此日诸方丛林莫不踞
菩萨乘修寂灭行。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平
等性智。径山又且不然。从今日去九十日内。与诸衲
子共吃无米饭。咬优昙根。饮不湿水。说睡梦语。且道
恁么修行。与诸方结制相去多少。良久云。将此深心
奉尘刹。是则名为报佛恩。下座。

结夏上堂。一年一度解。一年一度结。只是者个事。何
须更多说。不多说。踏著秤锤硬似铁。

云门庵结夏示众。有句无句。如藤倚树。孟八郎汉便
恁么去。机不到。语不副。眼里著得百千万亿须弥山。
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耳里著得无量无边香水海。机副语。语投机。眼里著
沙不得。耳里著水不得。有般汉闻恁么道。便道见月
休观指。归家罢问程。不知垂万里钩。驻千里乌骓。布
漫天网。打冲浪鲲鲸。若是虾蟆蚯蚓跛鳖盲龟。徒劳
上钓。徒劳入网。须是恁么人。方知恁么事。所以道。杀
人自有杀人刀。活人自有活人剑。有杀人刀无活人
剑。一切死人活不得。有活人剑无杀人刀。一切活人
死不得。死得活人。活得死人。便能刮龟毛于铁牛背
上。截兔角于石女腰边。不作奇特商量。不作玄妙解
会。何须九旬禁足三月护生。谨守蜡人无绳自缚。须
知尽十方遍法界。无有如针锋许不是各各当人安
居之处。便恁么去更有事在。敢问诸人。只如不死不
活底人出来。且作么生杀作么生活。若杀不得活不
得。佛法无灵验。直饶杀得活得。也未是作家。于衲僧
分上了无交涉。且道衲僧有什么长处。良久云。虽有
一双穷相手。未曾低揖等閒人。喝一喝。

结夏示众。今日是众僧结制之辰。云门庵比丘宗杲
与赤肉团上无位真人。现前清净大众。以法界为伽
蓝。同诸菩萨九十日内安居。其中跳金刚圈。吞栗棘
蓬。作梦中佛事。降镜里魔军。三业清净六根明洁。身
四威仪无诸过患。悬契如来一百四十大愿。绍三宝
种永不断绝。苟能如是修證。如是安居。是大丈夫汉。
是真出家儿。不须谨守蜡人如鹅护雪。其或未然。赵
州东壁挂葫芦。莫道不疑好。拍禅床下座。
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应庵华禅师结夏上堂。横按拄杖云。住山僧某甲据
菩萨乘修寂灭行。同入清净实相住持。以大圆觉为
我伽蓝。身心安居平等性智。老僧二千年前与十二
大士同在光明藏中。亲闻如来金口叮咛付嘱。向二
千年后为末世众生广演斯要。今正是时。报恩不敢
囊藏被盖。更为诸人八字打开去也。以拄杖卓一下
云。先请文殊大士向山僧拄杖头上为诸人说安居
偈。护生须是杀。杀尽始安居。要会个中意。铁船水上
浮。次当山僧重说偈言去也。文殊据虎头。山僧收虎
尾。中间诸菩萨随例生欢喜。复以拄杖卓一卓下座。

或庵体禅师结夏上堂。十方聚会。九夏同居。柔和作
衣。法空为座。随处建立。触事而真。容众尊贤。共成保
社。不逞摧邪显正。谁分旧住新归。飋飋松风宝莲阁
超今迈古。寥寥江月朝宗亭激浊扬清。明明古佛生
涯。一一道人活计。祇如不亏实相宾主历然一句作
么生道。妙舞不须誇遍拍。三台须是大家催。

密庵杰禅师结夏上堂。十四十五。立规立矩。十六十
七。无固无必。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性
智。黄面老子二千年前留一则公案。直至于今毫发
不差。灵隐移向十四日施展。诸人还见么。还闻么。蓦
拈拄杖卓一卓云。只此见闻非见闻。无馀声色可呈
君。个中若了元无事。体用何妨分不分。喝一喝下座。

结夏上堂。二千年前旧公案。今日拈来重剖判。任是
铁眼与铜睛。也须更入红炉煅。众中忽有个不受人
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瞒底出来道。尽大地是个红炉也煅某甲不破。只向
他道。也知你向鬼窟里作活计。

元叟端禅师结夏上堂。二千二百五十年前。光明藏
中金口亲曾付嘱。二千二百五十年后。比丘行端其
当显示。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船
水上浮。

结夏上堂。中峰门下千岁岩前。囊无系蚁之丝。厨乏
聚蝇之糁。兹者时当首夏。凭何揭示玄徒。说性说心
行棒行喝是弄猢狲家具。向上向下亦有亦无是诸
方煎过药滓。三世诸佛与你岂殊。六代祖师与你何
别。百千劫内谩自驰求。十二时中何曾欠少。变现普
周法界。收摄在一微尘。寒暑固难变迁。生死岂能拘
缀。但办肯心。必不相赚。

结夏示众。世道不古。人根益微。背本趋末甚多。溯流
穷源极少。但言即心即佛。不知心佛旨归。惟云藉教
明宗。不省教中玄要。争锋唇吻。怀宝胸襟。拾瓦砾以
当黄金。指萤火而为阳燧。甘驰求而靡怠。竟劬瘁以
何成。轮回六道之中。盘绕四生之内。深所畏者。良可
悯焉。三月安居由兹开创。十方聚会从此进修。若也
外息诸缘。自然内心无喘。尘尘虚明湛寂。处处廓彻
灵通。烦恼即是菩提。障碍皆名解脱。

结夏上堂。诸方禁足。我者里是事不足。诸方护生。我
者里逐旋营生。诸方也怪中竺不得。中竺也怪诸方
不得。
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结夏上堂。十五日以前水长船高。十五日巳后泥多
佛大。正当十五日。狸奴白牯。情与无情。身心安居平
等性智。复说偈云。腊人还只尔。铁弹复何如。夜短睡
不足。日长饥有馀。

楚石琦禅师结夏上堂。今日结也。憍陈如尊者领众
归堂。钵孟口向天。露柱脚踏地。一要扫刮床帐。防备
蚊虫。二要晒㫰蒲团。免教搭湿。三要热时挥扇。困时
打眠。切不得将禅道佛法贴在额尖上。灵龟负图自
取丧身之兆。九十日内作么生。薰风自南来。殿阁生
微凉。复举云盖安和尚问石霜。万户俱闭即不问。万
户俱开时如何。霜云堂中事作么生。安云无人接得
渠。霜云。道也太煞道。只道得八成。安云却请和尚道。
霜云无人识得渠。师云。或有人问永祚。万户俱开时
如何。向他道且喜到来。你道与古人是同是别。

结夏上堂。汝诸人见寿山摇唇鼓舌。便拟聚头𪅎啄。
向意根下抟量。及乎放出金刚圈。飏下栗棘蓬。十个
五双吞跳不得。此无他。从前在髑髅里妄想惯了。又
闺阁暖软物未除。卒遇恶辣钳锤便生退屈。明明向
你道此事不在言语上。千经万论可是无言语。还使
得偷心也无。端的要死偷心。不用九十日内参取。

结夏上堂。衣食养寿命。一日不可无。粪埽敌寒暑。粗
粝疗形枯。昨日三春。今朝九夏。何不[这-言+(珍-王)]色身强健时
拨教生死路头明白。要去便去要住便住。谁障得你。
谁碍得你。岂不俊哉。岂不快哉。且道生死路头作么
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生拨。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水
不流。若不会。与你下个注脚。空手把锄头。骤马上高
楼。步行骑水牛。闹处冷湫湫。人从桥上过。饭箩头受
饿。桥流水不流。拨火觅浮沤。时不待人。复举圆觉经
云。居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想
境不加了知。于无了知不辨真实。师云。若然者。道有
也得道无也得。向上也得向下也得。得也得不得也
得。数片白云笼古寺。一条绿水绕青山。

呆庵庄禅师结夏上堂。九旬禁足。今朝始特地升堂
为指南。一念不生三际断。百千诸佛是同参。同参事
则不问。且道百千诸佛只今向什处安身立命。击拂
子。手执夜明符。几个知天晓。

愚庵及禅师上堂。举僧问虎丘隆禅师。九旬禁足意
旨如何。隆云理长则就。师云。九夏安居就理长。径山
无法可论量。桑畴雨过罗纨腻。麦陇风来饼饵香。

无用宽禅师结夏上堂。诸方结制有什巴鼻。太湖梁
山冷冰冰地。二百个铁额铜头。无用分作两处。提起
放下吞声饮气。拟议之间顶门著地。卓拄杖一下云。
法王法制。

结夏上堂。以拂子召众云。不是心不是佛不是物。也
不散诞。也不拘束。一般茆草冷。滑滑又漉漉。太湖西
梁山。粥足与饭足。诸兄弟。正好向者里拗折拄杖。倾
心露腹。免致巡门逐户风餐水宿。忽然㘞地一声。亦
不必笑亦不必哭。八臂那吒纳命不足。喝一喝下座。
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天目礼禅师结夏上堂。众生诸佛大地山河。往古来
今他方此土。拈拄杖云。尽在拄杖头上禁足护生。独
有一大阐提人不入者保社。何故。黄河三千年一度
清。

结夏上堂。七尺单前。一蒲团地。横亘十方。竖穷三际。
一切诸佛众生多才少智。虎胆狼心鼠肝虫臂。尽在
里许安居结制。谓之平等性智。大众还知老僧不在
里许么。参。

雪岩钦禅师结夏。以拂子打一圆相云。以大圆觉为
我伽蓝。安居有学无学。万象森罗发明所得非得平
等性智。于九十日中禁尽一切众生之足而无住相。
断尽一切众生之命而无杀相。乃至藏天地于一尘。
融古今于一念。然后一尘尘各有一天地。一念念各
有一古今。非延非促无自无他。击拂子云。清茶淡饭
衲僧家。复举临济问洛浦。从上一人行棒一人行喝。
阿那个亲。浦云总不亲。济云亲处作么生。浦便喝。济
便打。师拈云。二大老虽是啐啄同时。要且未会转身
句在。忽有人问如何是转身句。顾侍者云。牢记取。

结夏上堂。护生须是杀。自伤已命。杀尽始安居。难逃
业镜。会得个中意。铁船水上浮。莫也是虚空钉橛。钵
盂安柄。仰山今日不遵古规。且要别行条令。作么生。
一切寻常。只据现定。

结夏上堂。圆觉伽蓝。天是天地是地。平等性智。山是
山水是水。毕竟九十日内十二时中如何践履。青绢
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扇子足风凉。

高峰妙禅师结制上堂。大限九旬。小限七日。粗中有
细。细中有密。密密无间纤尘不立。正恁么时。银山铁
壁进则无门退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆
棘。切须猛烈英雄。直要翻身跳出。若还一念迟疑。佛
亦救你不得。此是最上玄门。普请大众著力。山僧虽
则不管閒非。越例与诸人通个消息。[○@川]㊂[○@∴]。

结制上堂。西峰今年结夏有一奇特事。不得不告报
诸人。且道是什奇特事。龙蛇混杂。凡圣同居。

结制上堂。西峰今年结夏。全然不成保社。一日两顿
薄粥。大家忍饥无暇。虽有真如佛性菩提涅槃。和声
掷拄杖云。权且飏在狮子岩下。

结制上堂。封却拄杖头。结却布袋头。大家团圞头。赤
眼火柴头。嗄。正是冤家共聚头。不妨头上更安头。以
拄杖打散。

结制上堂。今年龙象颇多。权作三堂结夏。虽然名字
不同。是法本无高下。中间有个肉身菩萨。现与诸人
同结同修同眠同坐。若也检点得出。说甚黄面瞿昙
西来达磨。不然。且待七月十五却与诸人说破。

千岩长禅师结夏上堂。诸方今日结夏。千岩今日结
舌。良久云。是同是别。以手掴口云。又成多说。下座。

天如则禅师结夏示众。今晨四月十五。诸方浩浩谭
禅。不是结却布袋。便是同泛铁船。者里随缘度日。谁
能掘地觅天。饥来吃饭困来打眠。只有一事不得向
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诸人道。阎罗老子要算饭钱。

结夏示众。护生须是杀。罪犯弥天。杀尽始安居。狼藉
不少。惟有生苕帚功不浪施。扫断葛藤露布。任诸人
坐卧纵横。十二个时辰使教颠倒走。与么则尅期取
證有何消息。薰风自南来。殿阁生微凉。

唯庵然禅师结夏上堂。九十日包三大劫。诸人直要
彻根源。会须拨转当头柁。觉海乘风驾铁船。蓦拈拄
杖云。柁根在者里。船在什么处。喝一喝。

结制上堂。一二三四五六七。金刚捏出秤锤汁。七六
五四三二一。扶桑枝上悬红日。鹭鸾牵动铁昆崙。挨
得虚空半边侧。碧眼黄头胆丧魂。惊走入大圆觉海。
藏踪遁迹。浸烂鼻孔。要且黈气不得。个事且止。只如
诸人日用二六时中。毕竟作么生履践。良久云。不因
樵子径。争到葛洪家。

结制上堂。蜡人为验始于今日。九十日终推功辨的。
黄面瞿昙结住布袋头。百万人天咸皆受屈。松隐结
制总不恁么。以手作摇橹势云。山僧即今驾无底铁
船。普请大众同入大圆觉海游戏去也。喝一喝云。看
取定南针。

无文璨禅师结夏上堂。百不知。百不会。饱吃饭。熟打
睡。要得尅期取證。须證如是三昧。

北涧简禅师结夏上堂。以大圆觉为我伽蓝。身心安
居平等性智。吃官酒。卧官街。当处死。当处埋。本来无
位次。何用强安排。
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虚舟度禅师结夏上堂。举云门和尚示众云。汝等诸
人在此过夏。山僧深不欲向你道。惜取眉毛好。师云。
云门灵龟曳尾拂迹迹生。灵隐即不然。汝等诸人在
此过夏。山僧直截向你说。口是祸门。

月江印禅师结制上堂。雪峰领众到浮江。自失一只
眼。西院留天平商量两错。不惜几茎眉。云峰有年无
德。也不留人过夏商量两错生风起草。也不领徒诸
方寄夏带水拖泥。也不探龙宫踏翻巨海。也不入虎
穴踢倒须弥。只是饮水定渴。吃饭疗饥。禅客相逢只
弹指。此心能有几人知。

结制上堂。麻三斤。乾屎橛。蜡人冰。鹅护雪。猫有歃血
之功。虎有起尸之德。赵州亲见老南泉。临济未是白
拈贼。

结夏。琅琊点出五病。西院商量两错。井蛙不足以语
东海。夏虫不可以语冰霜。若是捎空俊鹘。便合乘时。
止泺渊鱼。徒劳激浪。是故从上若佛若祖天下老和
尚。莫不向刀山剑树上镬汤炉炭中成等正觉。拔济
有情。若约山僧看来。也是秤锤蘸醋。喝一喝。

剑门分禅师懒庵和尚出队领众至结夏。师升座。壶
山剑门今夏有烦释迦弥勒为侍者。文殊普贤为监
厨。观音势至作劝首众。阿罗汉为簥夫。分司列局有
规矩。发机须是千钧弩。一一要须亲透过。斯晨结夏
仲冬严寒。胡言汉语。若透不过。举足下步生生死死
枉受轮回。有不可说不可说之苦。是则是也。山僧有
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救苦安乐法门接待汝。妙用纵横绝无纤虑。要知么。
今朝四月十五日升座罢。侍者请劝首引诸施主就
西禅老师座前烧香。大家吃茶去。

晦机熙禅师结制上堂。以手作结布袋势云。南山今
日结布袋口了也。汝等诸人各各于中身心安居平
等性智。忽有个冲开碧落撞倒须弥底。莫道结子不
坚密。良久云。漫天网子百千重。

痴绝冲禅师结夏上堂。圆觉伽蓝。尘尘有路。坐断去
来。顿空今古。那里十三。者边十五。后先不差毫发许。
可笑黄面瞿昙。至今不知落处。

虚堂愚禅师结夏上堂。有一人日销万两黄金。同此
圣制。只是无人认得。若有人认得。许伊日销万两黄
金。

伊庵权禅师上堂。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱
走。心行灭处解翻身。喷啑也成狮子吼。旃檀林。任驰
骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑。

默堂悟禅师结夏上堂。最初一步。十方世界现全身。
末后一言。一微尘中深锁断。有时提起如倚天长剑
光耀乾坤。有时放下似红炉点雪虚含万象。得到恁
么田地。天魔外道拱手归降。三世诸佛一时稽首。便
可以大圆觉为我伽蓝。于一毛端现宝王刹。如是则
朝往西天暮归东土亦是禁足。百花丛里坐。淫坊酒
肆行。亦是禁足。虽然如是。不曾动著者里一步。恁么
则九旬无虚弃之功。百劫有今时之用。堪报不报之
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恩。以助无为之化。此即是涅槃妙心金刚王宝剑。敢
问大众。作么生得到者田地去。如人上山各自努力。

石屋珙禅师结制上堂。今朝四月十五日。行脚师僧
念头息。草鞋乾晒待秋风。金锡罢游留靠壁。鸬鹚偏
爱守空池。凤凰岂肯栖荆棘。平生肝胆向人倾。相识
犹如不相识。

结制上堂。福源今日结制。不得不为诸人议定。第一。
从朝至暮举足下足不得踏著常住地。若踏著常住
地。定犯著波罗夷罪。第二。十二时中不得向鼻孔里
出气。若向鼻孔里出气。定犯著波罗夷罪。第三件事
且莫说。且莫说。留在七月十五也未迟。瓮里何曾走
却鳖。

结制上堂。四月十五日巳前。夜短睡不足。四月十五
日巳后。日长饥有馀。正当四月十五日。福源寺里禅
和子。粥亦足饭亦足睡亦足。游戏圆觉伽蓝。安居平
等性智。敢问诸人。因甚得到者般田地。薰风入户自
生凉。湖水到门非有意。

恕中愠禅师结夏上堂。云门云。今月十五入夏也。寒
山子作么生。灵岩道。今月十五入夏也。黑漆桶作么
生。旃檀丛林旃檀围绕。狮子丛林狮子围绕。衲僧鼻
孔大头垂。金刚脑后三斤铁。

了庵欲禅师结夏上堂。本觉今朝结夏。为汝约法三
章。一者日里一餐。二者夜间一寝。三者山门头佛殿
里东行西行。不得踏破常住砖。卓拄杖下座。
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结制上堂。一大藏教束之高阁。长期短期无绳自缚。
莫更纷纷纭纭。直须洒洒落落。杨岐一头驴只有三
只脚。潘阆倒骑归。跌杀黄番绰。五味拈来饡秤锤。别
有香风满寥廓。喝。复举道吾和尚。云高不在绝顶。富
不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。相识满天下。知
心能几人。大慧和尚云。高在绝顶。富在福严。乐在天
堂。苦在地狱。谁知席帽下。元是昔愁人。师云。二大老
一人高高处观之不足。一人低低处平之有馀。唱教
门中足可观光。若约衲僧门下犹欠悟在。本觉又作
么生。但将饭向无心碗。自有人提折脚铛。

结夏上堂。今朝四月十五。随分椎钟击鼓。灯笼动地
放光。露柱掀天起舞。揭开临济三玄。抽却云门一顾。
击拂子。发机须是千钧弩。

杰峰愚禅师结制示众。六根不动。千眼顿开。一念才
生。万机寝削。击碎祖师关棙。掀翻大藏灵文。不堕声
色二途。不立有无知见。当头俱坐断。一性自閒閒。何
须更用三月安居九旬禁足。昼参夜参。茶里饭里。使
尽平生气力。用尽平生伎俩。撑眉努目。咬齿捏拳。讨
得许多生受吃做甚么。其或未然。太平元是将军定。
不许将军见太平。

结制示众。黄面老子二千年前立个限局。三月安居
九旬禁足。尅期取證戒杀护生。致使诸方丛林于四
月十五日结制。谓之结却袋头。外不放入。内不放出。
与么修行。驴年也未有个出日。石溪则不然。四月十
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五结却布袋头。略通一线路。从他入底自入。出底自
出。去底自去。来底自来。何故。毕竟水须朝海去。到头
云定觅山归。

南石琇禅师结制上堂。世尊掩室因沙。穷则计拙。东
山设一家宴。义出丰年。北山者里。室不掩。宴不设。行
则与诸人同行。坐则与诸人同坐。饥则饭。困则寝。自
然踏著向上玄关。显示衲僧巴鼻。洞山五位不用分
张。临济三玄何劳花擘。正恁么时。如何是衲僧行履
处。拄杖且将閒靠壁。草鞋乾晒待秋风。

结制上堂。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。
开眼寐语。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁
船水上浮。诳諕闾阎。直饶总不与么。亦未是衲僧行
履处。且作么生是衲僧行履处。长短三期俱莫立。饥
来吃饭困来眠。虽然。切忌随径山舌头转。

笑隐訢禅师结夏上堂。据菩萨乘。修寂灭行。同入清
净实相住持。释迦老子于明镜中更加绘画。报国则
不然。有时三头六臂。变现大力魔王。有时日面月面。
示应大悲千手眼。三条椽下倒卧横眠。十字街头纵
横游戏。卓拄杖云。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易
骑。

结夏上堂。举天平依和尚行脚时参西院。常云。莫道
会佛法。觅个举话人也无。一日西院遥见召云。从依。
平举头。西院云错。平行三两步。西院又云错。平近前。
西院云适来者两错。是西院错。上座错。平云从依错。
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西院云错。平休去。西院云。且在者里过夏。待共上座
商量者两错。平当时便行。住后谓众云。我当初行脚
时被风吹到思明长老处。连下两错。更留我过夏。待
共我商量。我不道恁么时错。发足南方去时。早知道
错了也。雪窦颂云。禅家流。爱轻薄。满肚参来用不著。
堪悲堪笑天平老。却谓当初悔行脚。错错。西院清风
顿销铄。复。云忽有个衲僧出云错。雪窦错何似天平
错。师云。者一则公案。丛林中商量者多。决断者少。中
峰今日为诸人断看。一人监主自盗。一人卖贼放赃。
一人知而不肯。各与三十拄杖。何也。速则易改。久则
难追。

雪峤信禅师结制上堂。四十年来恁么行。斩开碧落
血腥腥。其中果有希奇事。狮子游行不问程。稽首灯
王如来。普愿微尘国土众生同入般若波罗密门。且
道般若波罗密门作么生入。举拂子云。鉴。

箬庵问禅师结夏示众。人皆苦炎热。我爱夏日长。薰
风自南来。殿阁生微凉。良久云。大家在者里。蓦拍禅
床。须信茫茫烟浪里。自然别有好商量。

结夏升座。现成公案。迥绝誵讹。掉下腰包。大事巳办。
佛祖说不到。今日说到。佛祖行不到。今日行到。直得
德山临济喝似雷轰棒如雨点。到者里也只得退身
三步。十圣三贤罔措。野狐潜觑无门。你若错脚踏著
常住一片砖。便见分身两段。何况较古较今说长道
短。鼓是煽非惑乱人家男女。长期短限者边那边。虚
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费草鞋消磨岁月。阎老子面前他时打鬼骨臀。且道
是甚么人承受。山僧二十年前向水边林下撞著个
无面目老汉。水也不曾沾他一滴。今日敢向人天众
前为者老汉出气。冤家路狭被诸上座逼定。要山僧
为众结夏。结夏且置。你将山僧拄杖安置在什么处。
莫动著。动著则头破脑裂。卓拄杖云。谨白。

结制上堂。师云。逼胡孙上树。画虎成狸。剥名品荔枝。
弄巧成拙。今日三。明日四。枝上生枝。咬破话头。裂碎
鼻孔。平地上坑陷人家男女。直饶向未举以前荐得。
犹为立地死汉。诸兄弟。幸不作者般虫豸。当阳直截
一句作么生道。秋风秋雨寒侵骨。烂叶堆云且闭门。

结制上堂。曲说直说尘说刹说。三世一时说。舌头不
出口。明眼衲僧向者里共出只手。贵图宗风不坠。师
法有据。若只循途守辙。何祇埋没生平。九旬伊始。圣
制初成。打头不遇作家。到底翻成骨董。要不入者圈
缋么。一句迥超千百亿。六月黄河彻底冰。

结制上堂。一法不是有。万法不是无。不说如来禅。不
明祖师意。宾是宾主是主。礼是礼乐是乐。满面春风
泼画栏。梵王宫殿开深钥。坐享太平底也少伊不得。
提上挈下底也少伊不得。其间设或半肯半不肯。山
僧只恁么放过。云无心而出岫。水盈科而或流。遇高
山而必止。到大海而方休。蓦卓拄杖云。长期短限浑
閒事。要使人人尽彻头。

结制上堂。灵云见桃花。堕坑落堑。香严闻击竹。接响
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乘虚。现成田地一任纵横。十字荒田不拣草。信手拈
来是。且道是个甚么。天晴日出。雨落地湿。春山叠乱
青。春水翻空碧。自是不归归便得。见不成。闻不及。拟
议不来还劈脊。此时不直究根源。更待当来问弥勒。

林皋豫禅师结制上堂。今年结夏不寻常。柴满堆兮
麦满仓。珍重五湖云水客。轻摇蒲扇足风凉。喝一喝。

牧云门禅师结夏上堂。天童结夏草鞋高挂。无内无
外无高无下。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性
智。大众。以大圆觉为我伽蓝。则百亿须弥百亿日月
百亿四天下。乃至华藏世界尽无边香水海。总出不
得天童门限。身心安居平等性智。但只饥来吃饭困
来打眠。行但行坐但坐。菩提烦恼生死涅槃智慧愚
痴真如佛性。当人脚跟下总不必动著。正恁么时如
何。黄莺啼绿树。好听个中玄。下座。

弘觉忞禅师结制上堂。乃举起拄杖云。看看。山僧拄
杖头上横开宝刹毕集群宗。就中请得毗卢遮那如
来为堂头和尚。卢舍那如来为都监寺。释迦如来为
化主。文殊师利菩萨为首座。弥勒菩萨为维那。观音
菩萨为书记。得大势菩萨为副寺。普贤菩萨为典座。
药王菩萨为知藏。药上菩萨为典客。无边身菩萨为
直岁。寂根菩萨为知殿。勇施菩萨为知浴。慧上菩萨
为侍者。萨陀波崙菩萨为寮元。地藏菩萨为堂主。善
财菩萨为参头。总十方三世尽空法界。若凡若圣咸
皆普入圆觉伽蓝之内。各各安居平等性智之中。于
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是毗卢遮那如来为众演法曰。护生须是杀。杀尽始
安居。会得个中意。铁船水上浮。文殊师利菩萨为秉
拂小参曰。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心
空及第归。乃召云。大众。如斯谛信得及去。即今便与
诸圣同参。将来次补毗卢遮那如来为大和尚。其或
尚留观听稍涉迟疑。则诸人自诸人。拄杖子自拄杖
子。依旧去圣时遥。正法将灭。九十日内切须自著精
彩好。久立珍重。

天童奇禅师结夏上堂。山僧二十年前偶一日冷地
里将三千大千世界所有众生性命摄在一微尘里。
并无一人得知。所谓藏山于海。藏舟于壑。夜半有力
者负去。寐者不觉耳。今日山僧普告大众。还信得及
么。如信得及见得彻。便好休去歇去。如信不及见不
彻。不妨朝参暮参。一朝参到无参处。遂顾视左右云。
始知无处不家山。

列祖提纲录卷第三十六

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