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列祖提纲录卷第三十四
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
* 度僧提纲(大众)
圆悟勤禅师受季善友为僧上堂。三界无安。四生拘
促。欲脱爱网超步大方。正应披忍辱铠操智慧刀。运
上品心发殊胜志。与蕴魔.烦恼魔.死魔共战。灭三毒
破魔网始是大丈夫汉。岂不见教中道。三界无安犹
如火宅。众苦充满甚可怖畏。又道。是舍惟有一门而
复狭小。虽然狭小。过去诸佛现在诸佛未来诸佛尽
从个里出去。且道毕竟如何。良久云。何似生。辽天鹘。
万里云。只一突。
众道友为李道山披剃上堂。顶门阐金刚正眼。始辨
大机。杀人不眨眼底汉立地成佛。方明大用。直得如
此。犹只是吾门建法幢立宗旨趣向在。且向上还有
事也无。若知有向上事去。设使尽乾坤大地草木丛
林一一现千百亿释迦身。不消一捏。至于倾悬河辩
用崄崖机。尽四圣六凡一时轩豁。提得将来不消一
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拶。且道据个什么便恁么。所谓大人具大见。大智得
大用。向无明窟子里便放无量宝光。向众生境界中
便作不思议事。如丹霞相似。才方举起便知落处。更
不涉唇吻。更不落言诠。始似过他一个聱头。便乃十
分领略。只如未刬草时在什么处。既要刬草与说戒。
两手掩耳又落在什么处。过量人有过量事。只如当
机一句作么生道。数声清磬是非外。一个閒人天地
间。复颂云。丹霞刬草烧木佛。宫使舍缘吹布毛。惊群
敌胜真狮子。一钓须连十二鳌。
佛眼远禅师行者落发上堂。露柱多年出家。灯笼久
巳落发。佛殿坚持禁戒。三门近得休歇。大事本来平
等。无著清凉满月。度尽草木丛林。一似阳和齐发。下
座。
大慧杲禅师为太学上舍生杨麟剃染上堂。巳著槽
厂。将错就错。骑却圣僧。不妨快乐。龙象蹴踏。非驴驼
作。堪笑诸方。妄生穿凿。休穿凿。祥麟只有一只角。
楚石琦禅师度僧上堂。未出家时。父母兄弟障你光
明不得。既出家了。师僧道伴障你光明不得。观山玩
水处。拈香拨火处。著衣吃饭处。屙屎送尿处。总是你
光明发现处。且如父母未生巳前者一段光明在什
么处。宝月当空圆圣智。何山松桧不青青。
箬庵问禅师岸道者芟染升座云。教中道。清净行者
不上天堂。破戒比丘不入地狱。拈拄杖云。曼殊大士
来也。复靠云。断岸孤舟。
大用。向无明窟子里便放无量宝光。向众生境界中
便作不思议事。如丹霞相似。才方举起便知落处。更
不涉唇吻。更不落言诠。始似过他一个聱头。便乃十
分领略。只如未刬草时在什么处。既要刬草与说戒。
两手掩耳又落在什么处。过量人有过量事。只如当
机一句作么生道。数声清磬是非外。一个閒人天地
间。复颂云。丹霞刬草烧木佛。宫使舍缘吹布毛。惊群
敌胜真狮子。一钓须连十二鳌。
佛眼远禅师行者落发上堂。露柱多年出家。灯笼久
巳落发。佛殿坚持禁戒。三门近得休歇。大事本来平
等。无著清凉满月。度尽草木丛林。一似阳和齐发。下
座。
大慧杲禅师为太学上舍生杨麟剃染上堂。巳著槽
厂。将错就错。骑却圣僧。不妨快乐。龙象蹴踏。非驴驼
作。堪笑诸方。妄生穿凿。休穿凿。祥麟只有一只角。
楚石琦禅师度僧上堂。未出家时。父母兄弟障你光
明不得。既出家了。师僧道伴障你光明不得。观山玩
水处。拈香拨火处。著衣吃饭处。屙屎送尿处。总是你
光明发现处。且如父母未生巳前者一段光明在什
么处。宝月当空圆圣智。何山松桧不青青。
箬庵问禅师岸道者芟染升座云。教中道。清净行者
不上天堂。破戒比丘不入地狱。拈拄杖云。曼殊大士
来也。复靠云。断岸孤舟。
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壁道者芟染升座。师云。山花似锦水如蓝。见色闻声
莫被谩。世出世间殊胜相。分明觌面一毫端。卓拄杖。
* 付戒提纲
嵩岳元圭禅师一日有异人者峨冠裤褶而至。从者
极多。轻步舒徐。称谒大师。师睹其形貌奇伟非常。乃
谕之曰。善来。仁者胡为而至。彼曰师宁识我耶。师曰
吾观佛与众生等。吾一目之岂分别耶。彼曰。我此岳
神也。能生死于人。师安得一目我哉。师曰。吾本不生。
汝焉能死。吾视身与空等。视吾与汝等。汝能坏空与
汝乎。苟能坏空及汝。吾则不生不灭也。汝尚不能如
是。又焉能生死吾耶。神稽首曰。我亦聪明正直于馀
神。讵知师有广大之智辩乎。愿授以正戒。令我度世。
师曰。汝既乞戒。即既戒也。所以者何。戒外无戒。又何
戒哉。神曰。此理也。我闻茫昧。止求师戒。我身为门弟
子。师即为张座秉炉正几曰。付汝五戒。若能奉持即
应曰能。不能即曰否。神曰谨受教。师曰汝能不淫乎。
曰亦娶也。师曰。非谓此也。谓无罗欲也。曰能。师曰汝
能不盗乎。曰。何乏我也。焉有盗取哉。师曰。非谓此也。
谓飨而福淫。不供而祸善也。曰能。师曰汝能不杀乎。
曰实司其柄焉曰不杀。师曰非谓此也。谓有滥误疑
混也。曰能。师曰汝能不妄乎。曰我正直焉能有妄乎。
师曰。非谓此也。谓先后不合天心也。曰能。师曰汝不
遭酒败乎。曰能。师曰。如上是为佛戒也。又言以有心
奉持而无心拘执。以有心为物而无心想。身能如是
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则先天地生不为精。后天地死不为老。终日变化而
不为动。毕尽寂默而不为休。信此则虽娶非妻也。虽
飨非取也。虽柄非权也。虽作非故也。虽醉非惛也。若
能无心于万物。则罗欲不为淫。福淫祸善不为盗。滥
误疑混不为杀。先后违天不为妄。惛荒颠倒不为醉。
是谓无心也。无心则无戒。无戒则无心无佛无众生。
无汝及无我。孰为戒哉。神曰我神通亚佛。师曰。汝神
通十句。五能五不能。佛则十句。七能三不能。神悚然
避席。跪启曰可得闻乎。师曰汝能戾上帝东天行而
西七曜乎。曰不能。师曰汝能夺地祇融五岳而结四
海乎。曰不能。师曰。是谓五不能也。佛能空一切相成
万法智。而不能即灭定业。佛能知群有性穷亿劫事。
而不能化导无缘。佛能度无量有情。而不能尽众生
界。是谓三不能也。定业亦不牢久。无缘亦是一期。众
生界本无增减。亘无一人能主其法。有法无主是谓
无法。无法无主是谓无心。如我解佛亦无神通也。但
能以无心通达一切法尔。神曰。我诚浅昧。未闻空义。
师所授戒。我当奉行。今愿报慈德。效我所能。师曰。吾
观身无物。观法无常。块然更有何欲。神曰。师必命我
为世间事。展我小神功。使巳发心初发心未发心不
信心必信心五等人目我神踪。知有佛有神。有能有
不能。有自然有非自然者。师曰无为是无为是。神曰。
佛亦使神护法。师宁隳叛佛耶。愿随意垂诲。师不得
巳而言曰。东岩寺之障莽然无树。北岫有之而背。非
不为动。毕尽寂默而不为休。信此则虽娶非妻也。虽
飨非取也。虽柄非权也。虽作非故也。虽醉非惛也。若
能无心于万物。则罗欲不为淫。福淫祸善不为盗。滥
误疑混不为杀。先后违天不为妄。惛荒颠倒不为醉。
是谓无心也。无心则无戒。无戒则无心无佛无众生。
无汝及无我。孰为戒哉。神曰我神通亚佛。师曰。汝神
通十句。五能五不能。佛则十句。七能三不能。神悚然
避席。跪启曰可得闻乎。师曰汝能戾上帝东天行而
西七曜乎。曰不能。师曰汝能夺地祇融五岳而结四
海乎。曰不能。师曰。是谓五不能也。佛能空一切相成
万法智。而不能即灭定业。佛能知群有性穷亿劫事。
而不能化导无缘。佛能度无量有情。而不能尽众生
界。是谓三不能也。定业亦不牢久。无缘亦是一期。众
生界本无增减。亘无一人能主其法。有法无主是谓
无法。无法无主是谓无心。如我解佛亦无神通也。但
能以无心通达一切法尔。神曰。我诚浅昧。未闻空义。
师所授戒。我当奉行。今愿报慈德。效我所能。师曰。吾
观身无物。观法无常。块然更有何欲。神曰。师必命我
为世间事。展我小神功。使巳发心初发心未发心不
信心必信心五等人目我神踪。知有佛有神。有能有
不能。有自然有非自然者。师曰无为是无为是。神曰。
佛亦使神护法。师宁隳叛佛耶。愿随意垂诲。师不得
巳而言曰。东岩寺之障莽然无树。北岫有之而背。非
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屏拥。汝能移北树于东岭乎。神曰巳闻命矣。然昏夜
间必有諠动。愿师无骇。即作礼辞去。师门送而且观
之。见仪卫逶迤如王者之状。岚霭烟霞纷纶间错。幢
幡环佩凌空隐没焉。其夕果有㬥风吼雷奔云掣电。
栋宇摇荡宿鸟声諠。师谓众曰。无怖无怖。神与我契
矣。诘旦和霁。则北岩松栝尽移东岭。森然行植。师谓
其徒曰。吾没后无令外知。若为口实人将妖我。
晦堂心禅师开戒上堂。我有大妄语。对众频频举。佛
法陷平人。不许去与取。遂竖起拂子云。者个是佛耶。
是法耶。你诸人作么生去。者个非佛耶。非法耶。你诸
人作么生取。若去不得又取不得。你现前若僧若俗
若男若女若长若幼岂不全身总在里许。还有跳得
出者么。若也跳得出。过在山僧。诸人无分。若也跳不
出。过在诸人。山僧无分。且道总不恁么底人又作么
生。少间于戒坛之上更与诸人道破。下座。
瑞白雪禅师秉命授戒。升座鸣尺云。会么。此是千华
座上卢舍那佛放大宝光。光告千华上佛。传此心地
戒品。直至如今流在金粟峰头上密下云和尚处。承
和尚慈旨。命雪上座为汝诸人聊通一线。复鸣尺云。
会么。若也会得。金风一夜雨。个个髑髅新。其或未会。
且将三皈十戒为汝等敷宣。
弘觉忞禅师为新戒付衣上堂。昨晚南岳与匡庐两
山争论佛法。一山道南岳让和尚乃曹溪嫡子。一山
道青原思大师实宝林正宗。一山道庐陵米价传千
间必有諠动。愿师无骇。即作礼辞去。师门送而且观
之。见仪卫逶迤如王者之状。岚霭烟霞纷纶间错。幢
幡环佩凌空隐没焉。其夕果有㬥风吼雷奔云掣电。
栋宇摇荡宿鸟声諠。师谓众曰。无怖无怖。神与我契
矣。诘旦和霁。则北岩松栝尽移东岭。森然行植。师谓
其徒曰。吾没后无令外知。若为口实人将妖我。
晦堂心禅师开戒上堂。我有大妄语。对众频频举。佛
法陷平人。不许去与取。遂竖起拂子云。者个是佛耶。
是法耶。你诸人作么生去。者个非佛耶。非法耶。你诸
人作么生取。若去不得又取不得。你现前若僧若俗
若男若女若长若幼岂不全身总在里许。还有跳得
出者么。若也跳得出。过在山僧。诸人无分。若也跳不
出。过在诸人。山僧无分。且道总不恁么底人又作么
生。少间于戒坛之上更与诸人道破。下座。
瑞白雪禅师秉命授戒。升座鸣尺云。会么。此是千华
座上卢舍那佛放大宝光。光告千华上佛。传此心地
戒品。直至如今流在金粟峰头上密下云和尚处。承
和尚慈旨。命雪上座为汝诸人聊通一线。复鸣尺云。
会么。若也会得。金风一夜雨。个个髑髅新。其或未会。
且将三皈十戒为汝等敷宣。
弘觉忞禅师为新戒付衣上堂。昨晚南岳与匡庐两
山争论佛法。一山道南岳让和尚乃曹溪嫡子。一山
道青原思大师实宝林正宗。一山道庐陵米价传千
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古。一山道砖镜磨穿古佛心。互相竞争不巳。罗浮山
闻得。出来约住云。莫争莫争。饶你青原思大师南岳
让和尚少不得从我岭南者里去。山僧蓦头与罗浮
山一棒。天台合掌道。善哉。和尚打者一棒。不妨透顶
透底畅快杀人。山僧遂与震威一喝。咄缩头去。于是
四山各各懡㦬而退。拈起袈裟角云。还见么。自从卢
老收归后。须信人人总有之。
箬庵问禅师上堂。本来面目全呈露。一点无欺是戒
源。今日分明重举似。当阳直指不相瞒。男是男女是
女僧是僧俗是俗。各各不相知。各各不相借。三世诸
佛侵你一些子不得。历代祖师夺你一些子不得。天
下善知识添你一些子不得。直下凛如冰雪。通身皎
若严霜。人人独自称尊。个个点胸点肋。骑声盖色迈
俗超方。便应如是信如是解如是行如是證。于如是
中建立。于如是中利济。为人天佛祖之师。作天下古
今标榜。须是恁么人方成恁么事。到者里。风行草偃
水到渠成。历历孤明洞然莹彻。谁是能授者。谁是得
授者。良久云。一华五叶芬芳遍。大地弘开火宅莲。
牧云门禅师新戒请上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。
万法若无。普贤失其境界。出有无。有条通天大路。须
菩提解之为空。优波离持之为戒。阿阇世王获之證
无根信。勇施菩萨悟之入无生忍。涅槃会上广额屠
儿放下屠刀道是千佛一数。善来菩萨子依样画葫
芦即不无。画成后如何行履。牵犁拽耙气冲天。露爪
闻得。出来约住云。莫争莫争。饶你青原思大师南岳
让和尚少不得从我岭南者里去。山僧蓦头与罗浮
山一棒。天台合掌道。善哉。和尚打者一棒。不妨透顶
透底畅快杀人。山僧遂与震威一喝。咄缩头去。于是
四山各各懡㦬而退。拈起袈裟角云。还见么。自从卢
老收归后。须信人人总有之。
箬庵问禅师上堂。本来面目全呈露。一点无欺是戒
源。今日分明重举似。当阳直指不相瞒。男是男女是
女僧是僧俗是俗。各各不相知。各各不相借。三世诸
佛侵你一些子不得。历代祖师夺你一些子不得。天
下善知识添你一些子不得。直下凛如冰雪。通身皎
若严霜。人人独自称尊。个个点胸点肋。骑声盖色迈
俗超方。便应如是信如是解如是行如是證。于如是
中建立。于如是中利济。为人天佛祖之师。作天下古
今标榜。须是恁么人方成恁么事。到者里。风行草偃
水到渠成。历历孤明洞然莹彻。谁是能授者。谁是得
授者。良久云。一华五叶芬芳遍。大地弘开火宅莲。
牧云门禅师新戒请上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。
万法若无。普贤失其境界。出有无。有条通天大路。须
菩提解之为空。优波离持之为戒。阿阇世王获之證
无根信。勇施菩萨悟之入无生忍。涅槃会上广额屠
儿放下屠刀道是千佛一数。善来菩萨子依样画葫
芦即不无。画成后如何行履。牵犁拽耙气冲天。露爪
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张牙得人怕。阿呵呵。是甚么语话。便下座。
上堂。腊月初一逢二九。红日东升光忽透。空崖半夜
起大风。主山案山草木俱作狮子吼。当恁么时。谁是
久参。谁是新戒。马大师即心即佛。八字打开。非心非
佛。全机独露。敢问诸人。洗面时为甚么摸著鼻孔。过
堂时把定匙箸。还会么。早知灯是火。饭熟几多时。
* 道具提纲(钵盂 拄杖 拂子)
千岩长禅师因蒋居士施钵盂上堂。问话且止。况此
事不在语言文字上。何谓也。尽十方世界是个钵盂。
三世诸佛在里许转大法轮。历代祖师天下老和尚
乃至一切有情无情总在里许头出头没。汝等禅和
家还跳得出么。若跳得出。须弥南畔把手同行。若跳
不出。长连床上吃粥吃饭。兹承常州直心居士同令
弟月堂居士委宏都寺送钵盂五百副。斋米五十石
及䞋资种种供养。登山俵散大众。请升于此座举唱。
若举麻三觔乾屎橛锯解秤槌之类。虽是本分家风。
于诸人分上了无交涉。未免举一两则古话。也要诸
人咬嚼。僧问杨岐。天得一清。地得一宁。衲僧得一堪
作甚么。岐云钵盂口向天。有问无明。只向道披毛戴
角。又僧问洞山。时时勤拂拭勿使惹尘埃。为甚不得
衣钵。山云。直饶道本来无一物。也不合得他衣钵。雪
窦云。他既不受是眼。将来底必应是瞎。还见祖师衣
钵么。若于此入门。便乃两手分付。非惟大庾岭头一
人提不起。设使合国人来且缓缓将去。师云。洞山太
上堂。腊月初一逢二九。红日东升光忽透。空崖半夜
起大风。主山案山草木俱作狮子吼。当恁么时。谁是
久参。谁是新戒。马大师即心即佛。八字打开。非心非
佛。全机独露。敢问诸人。洗面时为甚么摸著鼻孔。过
堂时把定匙箸。还会么。早知灯是火。饭熟几多时。
* 道具提纲(钵盂 拄杖 拂子)
千岩长禅师因蒋居士施钵盂上堂。问话且止。况此
事不在语言文字上。何谓也。尽十方世界是个钵盂。
三世诸佛在里许转大法轮。历代祖师天下老和尚
乃至一切有情无情总在里许头出头没。汝等禅和
家还跳得出么。若跳得出。须弥南畔把手同行。若跳
不出。长连床上吃粥吃饭。兹承常州直心居士同令
弟月堂居士委宏都寺送钵盂五百副。斋米五十石
及䞋资种种供养。登山俵散大众。请升于此座举唱。
若举麻三觔乾屎橛锯解秤槌之类。虽是本分家风。
于诸人分上了无交涉。未免举一两则古话。也要诸
人咬嚼。僧问杨岐。天得一清。地得一宁。衲僧得一堪
作甚么。岐云钵盂口向天。有问无明。只向道披毛戴
角。又僧问洞山。时时勤拂拭勿使惹尘埃。为甚不得
衣钵。山云。直饶道本来无一物。也不合得他衣钵。雪
窦云。他既不受是眼。将来底必应是瞎。还见祖师衣
钵么。若于此入门。便乃两手分付。非惟大庾岭头一
人提不起。设使合国人来且缓缓将去。师云。洞山太
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尊贵生。雪窦太悭吝生。无明者里则不然。将来底是
眼。不受底是瞎。禅和家个个腕头有力。不怕提不起。
不怕将不去。何处更觅祖师。即今两手分付。大众。无
明与么批判。且道与古人相去多少。还有證明者么。
若證明得。居士功不浪施。若證明不得。无明不惜眉
毛复成一颂。以拂子打圆相云。大众见么。大地浑囵
黑漆钵。吞吐虚空口门阔。白饭山堆叠叠来。死人吃
了都教活。毕竟此功归阿谁。常州在家蒋菩萨。老僧
也只得一分。大家有眼何曾瞎。分付囊藏又展开。千
古万古阿剌剌。
雪窦显禅师因僧送拄杖上堂。师拈拄杖云。清峻孤
根别有灵。势含山水自分明。提来胜得丰城剑。报尽
人间两不平。复云。大凡以平报不平是义烈常准。以
不平报不平为格外清规。亦犹以智遣惑颇逢下士。
以智遣智罕遇作家。要会两不平么。诸人也没量罪
过。雪窦也没量罪过。雪窦过自能检责。你者漆桶不
打更待几时。以拄杖一时趁下。
恕中愠禅师谢明庆莹中和尚惠竹拂上堂。拈起示
众云。凌云劲节。傲雪孤标。结根于旷劫之先。孕质于
三乘之外。一刀两段。不假思惟。信手拈来。神号鬼泣。
非麈尾之能齐。岂龟毛之可比。击处而雷轰蛰户。竖
时而剑倚长空。马师束手归降。百丈望风敛衽。有如
是之妙用。有如是之神通。汝诸人还知来处么。若也
未知。问取明庆和尚。击禅床下座。
眼。不受底是瞎。禅和家个个腕头有力。不怕提不起。
不怕将不去。何处更觅祖师。即今两手分付。大众。无
明与么批判。且道与古人相去多少。还有證明者么。
若證明得。居士功不浪施。若證明不得。无明不惜眉
毛复成一颂。以拂子打圆相云。大众见么。大地浑囵
黑漆钵。吞吐虚空口门阔。白饭山堆叠叠来。死人吃
了都教活。毕竟此功归阿谁。常州在家蒋菩萨。老僧
也只得一分。大家有眼何曾瞎。分付囊藏又展开。千
古万古阿剌剌。
雪窦显禅师因僧送拄杖上堂。师拈拄杖云。清峻孤
根别有灵。势含山水自分明。提来胜得丰城剑。报尽
人间两不平。复云。大凡以平报不平是义烈常准。以
不平报不平为格外清规。亦犹以智遣惑颇逢下士。
以智遣智罕遇作家。要会两不平么。诸人也没量罪
过。雪窦也没量罪过。雪窦过自能检责。你者漆桶不
打更待几时。以拄杖一时趁下。
恕中愠禅师谢明庆莹中和尚惠竹拂上堂。拈起示
众云。凌云劲节。傲雪孤标。结根于旷劫之先。孕质于
三乘之外。一刀两段。不假思惟。信手拈来。神号鬼泣。
非麈尾之能齐。岂龟毛之可比。击处而雷轰蛰户。竖
时而剑倚长空。马师束手归降。百丈望风敛衽。有如
是之妙用。有如是之神通。汝诸人还知来处么。若也
未知。问取明庆和尚。击禅床下座。
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* 大挂搭归堂提纲(名胜)
首山念禅师大挂搭归堂上堂。三春景谢。朱夏将临。
是禅子罢游之际。幽窗挂锡之辰。林下相逢合谈何
事。良久云。拟指千差路。回光百万程。
琅琊觉禅师大挂搭归堂上堂。与么来者。上间安排。
不与么来者。下间挂搭。向上人来。独自悽悽暗度江。
更有一人向什么处著。良久云。钓竿斫尽重栽竹。不
计工程得便休。珍重。
雪岩钦禅师上堂。众无多寡。道绝方隅。小中现大。尘
包太虚。丁此末法荒凉之运。南明只得扶起。森罗万
象炽然常说。抑下从上佛祖尽作参徒。参则固是。且
道以谁为师。且请归堂挂搭。
上堂。修造工夫巳办。龙神土地亦安。因甚水云来往
尚如月晓星残。山僧巳是不禁冷淡。未免总万象于
一堂。同时挂搭。与诸人朝暮同参。卓拄杖云。更添一
单。
剑门分禅师新恩长老挂搭上堂。长老为僧四十年。
者回退院来参禅。藤条劈面鞭将去。醉蝶难寻火里
莲。下座。
* 普请提纲
应庵华禅师普请栽松上堂。举临济在黄檗栽松公
案。沩山问仰山。黄檗当时祇嘱临济一人。别更有在。
仰云。有。祇是年代深远。不欲举似和尚。沩云。虽然如
是。吾也要知。但举看。仰云。有一人指南。吴越令行。遇
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大风即止。师云。黄檗道虽然如是。子日吃吾三十棒
了也。养子之缘固当如是。临济正令虽行。可惜向钁
头边甘自活埋。仰山见解未出常流。岂止遇大风即
止。当时何不道。直待虚空界尽。此话方始大行。岂不
是头正尾正。蒋山今日捋下面皮。要与诸人相见去
也。蓦拈拄杖卓一卓云。惊群须是英灵。汉胜敌还他
狮子儿。
普庵肃禅师普请上堂。当时驴觑井。如今井觑驴。酒
醒溪边思往昔。至今方觉彼区区。空花解弄迷儿路。
蝶引痴蜂入网蛛。谁是那头能警叱。回光返照越贤
愚。云盖瓦铺须子细。笔端有口显文殊。咦。珍重。
高峰妙禅师普请上堂。禅不在参。道不须悟。动转施
为。山岳鼓舞。孟八郎汉便恁么去。争似西峰搬石运
土。
愚庵及禅师普请栽松上堂。举临济在黄檗栽松公
案毕乃云。诸人要做临济儿孙则且置。只如黄檗道。
虽然如是。子巳吃吾三十棒了也。且道临济当时过
在什么处。应庵云。养子之缘固当如是。扶强不扶弱。
济以钁头打地三下。复作嘘嘘声。为是啐啄同时。为
复别有道理。普慈向者里拟著个眼。也要诸人瞥地。
卓拄杖云。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。
箬庵问禅师普请示众。担砖肩负重。摘茶手揽香。重
底若辛苦。馨香不久长。难行难忍处。满路要生光。共
此云堂里。休疑手脚忙。有人识得偈意。与他鈯斧住
了也。养子之缘固当如是。临济正令虽行。可惜向钁
头边甘自活埋。仰山见解未出常流。岂止遇大风即
止。当时何不道。直待虚空界尽。此话方始大行。岂不
是头正尾正。蒋山今日捋下面皮。要与诸人相见去
也。蓦拈拄杖卓一卓云。惊群须是英灵。汉胜敌还他
狮子儿。
普庵肃禅师普请上堂。当时驴觑井。如今井觑驴。酒
醒溪边思往昔。至今方觉彼区区。空花解弄迷儿路。
蝶引痴蜂入网蛛。谁是那头能警叱。回光返照越贤
愚。云盖瓦铺须子细。笔端有口显文殊。咦。珍重。
高峰妙禅师普请上堂。禅不在参。道不须悟。动转施
为。山岳鼓舞。孟八郎汉便恁么去。争似西峰搬石运
土。
愚庵及禅师普请栽松上堂。举临济在黄檗栽松公
案毕乃云。诸人要做临济儿孙则且置。只如黄檗道。
虽然如是。子巳吃吾三十棒了也。且道临济当时过
在什么处。应庵云。养子之缘固当如是。扶强不扶弱。
济以钁头打地三下。复作嘘嘘声。为是啐啄同时。为
复别有道理。普慈向者里拟著个眼。也要诸人瞥地。
卓拄杖云。雪后始知松柏操。事难方见丈夫心。
箬庵问禅师普请示众。担砖肩负重。摘茶手揽香。重
底若辛苦。馨香不久长。难行难忍处。满路要生光。共
此云堂里。休疑手脚忙。有人识得偈意。与他鈯斧住
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山。
玉林琇禅师普请上堂。盘山道向上一路千圣不传。
慈明道向上一路千圣不然。大慧道向上一路热碗
鸣声。诸大老恁么提持。脚未点地在。报恩则不然。向
上一路千圣同途。今日山中乏粮。禅侣托钵明道。蔡
封翁同阖门诸上善人送资到山。普请大众好生出
坡。下座。
朝宗忍禅师上堂。今朝十月初一日。田家收割将毕
未毕。衲僧门下事如何。灵祐初住荒村破院。普请大
家竭力。挥拂子下座。
弘觉忞禅师普请栽松上堂。若论此事。如种树相似。
拣择欲精。下手须确。根宜其条直。坎贵其宽容。然后
时之以雨旸。资之以风露。则自然由拱把以至合抱。
由合抱以至荫覆人天。虽然者边底从你种。祇如那
边底又作么生栽。蓦召大众。众举首。师云根生也。复
说偈曰。怪来禅社日凋伤。四望乔林卒就荒。干折薪
樵知法弱。根摧匠石占魔强。幽栖鸟出无高托。天外
鹤归失故翔。欲起山门千载色。请栽大树作阴凉。
* 亡僧迁化请佛事(锁龛 起龛 奠茶汤)
天如则禅师为宗上座锁龛。灯笼沿壁上天台。且道
明甚么宗旨。宗上座死却活句。活却死句。佛祖牢关
锁你不住。
恕中愠禅师为运监寺锁龛。灵机密运。智鉴发辉。直
得三脚驴𨁝跳踏破虚空。只者锁子有甚用处。
玉林琇禅师普请上堂。盘山道向上一路千圣不传。
慈明道向上一路千圣不然。大慧道向上一路热碗
鸣声。诸大老恁么提持。脚未点地在。报恩则不然。向
上一路千圣同途。今日山中乏粮。禅侣托钵明道。蔡
封翁同阖门诸上善人送资到山。普请大众好生出
坡。下座。
朝宗忍禅师上堂。今朝十月初一日。田家收割将毕
未毕。衲僧门下事如何。灵祐初住荒村破院。普请大
家竭力。挥拂子下座。
弘觉忞禅师普请栽松上堂。若论此事。如种树相似。
拣择欲精。下手须确。根宜其条直。坎贵其宽容。然后
时之以雨旸。资之以风露。则自然由拱把以至合抱。
由合抱以至荫覆人天。虽然者边底从你种。祇如那
边底又作么生栽。蓦召大众。众举首。师云根生也。复
说偈曰。怪来禅社日凋伤。四望乔林卒就荒。干折薪
樵知法弱。根摧匠石占魔强。幽栖鸟出无高托。天外
鹤归失故翔。欲起山门千载色。请栽大树作阴凉。
* 亡僧迁化请佛事(锁龛 起龛 奠茶汤)
天如则禅师为宗上座锁龛。灯笼沿壁上天台。且道
明甚么宗旨。宗上座死却活句。活却死句。佛祖牢关
锁你不住。
恕中愠禅师为运监寺锁龛。灵机密运。智鉴发辉。直
得三脚驴𨁝跳踏破虚空。只者锁子有甚用处。
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南石琇禅师为净上座锁龛。一念心清净。则生死永
绝。随波逐浪句。截断众流句。函盖乾坤句。总不劳拈
出。
弘觉忞禅师为圜通老宿封龛。逝多国上赖相成。又
向何方展化轮。只在阿閦兼妙喜。人天无路问玄津。
恭惟圜通老禅宿法海圣贤随宜应迹。普门大士方
便垂纶。住世七十九年。将及迦文之寿算。念周千百
亿。所欲分布袋之多身。钓丝一夜收竿。抛尽云山海
月。归鸟几多迷谷。难寻苔径华茵。俊哉狮子之行。迥
而绝侣。卓尔象王之步。谁则为邻。掩龛云。物外乾坤
忘主管。壶中日月自朝昏。
为印明都寺封龛。法界不容身。至真无相貌。谁挖太
虚空。突开者一窍。盖因妄有生。因生有灭。生灭灭巳。
寂灭现前。唯我印公都寺以广大心。运无私智。力还
普天宝所。冀转无上法轮。坐此界。分我人。未免自生
拘执。然巨泽有乍兴之波浪。长空无积久之风云。瞥
然一念回光。自应千差坐断。况复换步趋无为之岸。
移身归寂寞之乡。可谓争之不足让之有馀者矣。正
当恁么时又且如何。尘嚣无复来芳径。剩有白云隔
坞封。
天如则禅师为文监寺起龛。不立文字。不涉程途。正
与么时。如何是文监寺出门句子。一不得有。二不得
无。倒跨杨岐三脚驴。
恕中愠和尚为聪西堂起龛。某是黜聪明泯知见不
度僧提纲(大众)¶ 第 257c 页 X64-0257.png
惧生死底汉。飏下住山鈯斧。正好东行西行。
印藏主起龛。毗卢正印文彩灿。如不善用者。动成窒
碍。平地上死人无数。透过荆棘林是好手。
升都寺起龛。拗折圣箭子。好个升平世界。生老病死
甚处得来。放便倒。扶便起。星流电激三千里。
常都寺起龛。爱惜常住如护眼睛底。一念尽情放下
了也。涅槃台上不用迟留。胜热门头更须进步。
汉监寺起龛。今朝一队死汉送个活汉。透过金刚圈。
吞却栗棘蓬。十方世界杳无消息。虽然。也是丧车后
掉药囊。
无用宽禅师为大善寺长老起龛。旷大劫来只是一
宗。若圣若凡谁敢当锋。住山斧子轻抛下。出门步步
起清风。
正觉宗院主起龛。拈杖云。正觉一宗。烁破虚空。无用
与渠亲举起。出门且喜日轮红。
天隐修禅师为成侍者起龛。拈拄杖击龛云。吾徒通
成可谓信心脱俗。九载事师殷勤。只者著子尚未惺
惺。涅槃台上请汝先行。且道正恁么时。是生耶是死
耶。生既未生。生即无生。死既离死。死亦无死。无死无
生。灵然独存。咦。门外春风潇洒去。一回消息一回新。
聪侍者起龛。行聪行聪。十九如风。偶然失脚。满盘尽
空。一空空到无空处。返本还元总是同。你若会得。生
来便去也不为夭。你若会不得。纵然百岁不为老。即
今会得。便恁么去。以拄杖指龛云。出去。
印藏主起龛。毗卢正印文彩灿。如不善用者。动成窒
碍。平地上死人无数。透过荆棘林是好手。
升都寺起龛。拗折圣箭子。好个升平世界。生老病死
甚处得来。放便倒。扶便起。星流电激三千里。
常都寺起龛。爱惜常住如护眼睛底。一念尽情放下
了也。涅槃台上不用迟留。胜热门头更须进步。
汉监寺起龛。今朝一队死汉送个活汉。透过金刚圈。
吞却栗棘蓬。十方世界杳无消息。虽然。也是丧车后
掉药囊。
无用宽禅师为大善寺长老起龛。旷大劫来只是一
宗。若圣若凡谁敢当锋。住山斧子轻抛下。出门步步
起清风。
正觉宗院主起龛。拈杖云。正觉一宗。烁破虚空。无用
与渠亲举起。出门且喜日轮红。
天隐修禅师为成侍者起龛。拈拄杖击龛云。吾徒通
成可谓信心脱俗。九载事师殷勤。只者著子尚未惺
惺。涅槃台上请汝先行。且道正恁么时。是生耶是死
耶。生既未生。生即无生。死既离死。死亦无死。无死无
生。灵然独存。咦。门外春风潇洒去。一回消息一回新。
聪侍者起龛。行聪行聪。十九如风。偶然失脚。满盘尽
空。一空空到无空处。返本还元总是同。你若会得。生
来便去也不为夭。你若会不得。纵然百岁不为老。即
今会得。便恁么去。以拄杖指龛云。出去。
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弘觉忞禅师为莹维那起龛。一蹋黄河水断流。山川
行到路穷头。骖骏骥服。骅骝挥鞭。直出青霄外。俯视
尘沙界。一沤人间天上。何处得淹留。
霞屋应都寺起龛。祇解恁么去。不解恁么来者。五步
虽存。七步不活。既解恁么来。又解恁么去。还他朝游
西天暮归唐土汉始得。何故。脚跟无线如蓬转。信有
渠侬得自由。
为鄂州惟凡禅人起龛。平地上死人无数。过得荆棘
林方是好手。大众。祇如荆棘林巳过底又作么生。古
佛放光留不住。铁牛无脚也须行。
为印明都寺起龛。衲僧得力句。不在南岳定在天台。
印都寺你是海州人。亲从天台来。就中得力句。还曾
拾著也未。若也未曾。山僧有个妙法与你。东西蓦过
三千。南北倒回十万。乃喝一喝云。到头霜夜月。任运
落前溪。
为恒彻禅人起龛。未得彻头。须索讨个入路。不得入
路。过在全活尚未死。既得彻头。须索讨个出路。不得
出路。到底死了未曾活。所以道。门里出身易。身里出
门难。若是脚下无私汉。红线断十景。神驹过海南。五
色祥麟步天岸。
为止休净上座起龛。多年赋就还乡曲。欲唱人前恐
脱空。带血连宵啼蜀魄。归思不禁上眉峰。春去也。绿
满丛。夹路桃华风雨后。马蹄何处避残红。
为宝庆南源融禅师起龛。春光无脚走阎浮。鸟语华
度僧提纲(大众)¶ 第 258b 页 X64-0258.png
香遍界周。芳草那堪迷古岸。黄金索断铁牛头。忘管
带。绝拘留。信步天南仍地北。更嫌何处不风流。
为灵章蕴禅师起龛。水上东山行不住。火中木马骤
清风。为缘鼻断黄金索。八角磨盘任走空。
天如则禅师为聪上座汤。去聪黜明。苦口良药。衲僧
有病在膏肓。锁断咽喉吞不落。聪上座。汝今药病两
忘。一任吞却吐却。
恕中愠禅师为满书记起骨茶。满肚文章。通身担板。
及乎挨拶将来。直是皮穿骨露。南匾头自非慈明痛
下毒手。未免向泐潭死水里浸杀。人在画楼沽酒处。
相要来吃赵州茶。
* 拄持为亡僧秉炬(清规云。锁龛起龛等佛事。维那禀首座商量。可以依
资轮请头首为之。惟秉炬必请住持举佛事。今时诸方亦命头首。恐非古道)
无相真禅师为静维那火。大众。还知静维那么。严陵
滩上父母生缘。白苇峰头易服而至。蹉过如来顶宝。
满肚风雷。欲绍长者家财。翅摩霄汉。两头俱脱。一事
无成。抱病来归。悬知不救。老芦山今日为伊出手。令
伊直下知归。火焰藏身。弹指透过荆棘林。瞥尔回头。
倒骑钟楼入佛殿。试问大众。正与么时还有照用双
行者么。涅槃一路非生灭。火里冰花著眼看。
圆悟勤禅师为亡僧火。五蕴山头涅槃路。四方八面
没遮栏。通身尽是金刚眼。一粒灵丹火里燃。
大慧杲禅师为彦维那火。者个上座。了五蕴性空。悟
诸法无我。才觉四大乖违。知是收因结果。预于三两
带。绝拘留。信步天南仍地北。更嫌何处不风流。
为灵章蕴禅师起龛。水上东山行不住。火中木马骤
清风。为缘鼻断黄金索。八角磨盘任走空。
天如则禅师为聪上座汤。去聪黜明。苦口良药。衲僧
有病在膏肓。锁断咽喉吞不落。聪上座。汝今药病两
忘。一任吞却吐却。
恕中愠禅师为满书记起骨茶。满肚文章。通身担板。
及乎挨拶将来。直是皮穿骨露。南匾头自非慈明痛
下毒手。未免向泐潭死水里浸杀。人在画楼沽酒处。
相要来吃赵州茶。
* 拄持为亡僧秉炬(清规云。锁龛起龛等佛事。维那禀首座商量。可以依
资轮请头首为之。惟秉炬必请住持举佛事。今时诸方亦命头首。恐非古道)
无相真禅师为静维那火。大众。还知静维那么。严陵
滩上父母生缘。白苇峰头易服而至。蹉过如来顶宝。
满肚风雷。欲绍长者家财。翅摩霄汉。两头俱脱。一事
无成。抱病来归。悬知不救。老芦山今日为伊出手。令
伊直下知归。火焰藏身。弹指透过荆棘林。瞥尔回头。
倒骑钟楼入佛殿。试问大众。正与么时还有照用双
行者么。涅槃一路非生灭。火里冰花著眼看。
圆悟勤禅师为亡僧火。五蕴山头涅槃路。四方八面
没遮栏。通身尽是金刚眼。一粒灵丹火里燃。
大慧杲禅师为彦维那火。者个上座。了五蕴性空。悟
诸法无我。才觉四大乖违。知是收因结果。预于三两
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日前洗浴剃头。亲写遗言。问我乞一把火。不顾顶后
万里神光。岂恋目前玄关金锁。无明业识痴团。一一
从头点过。如此了事衲僧。世间能有几个。彦维那既
恁么。更有一事须说破。若到天台雁荡游。传语嵩山
破灶堕。
为法灯监寺火。以火炬指龛云。者个是巳灭底法灯。
复举起火炬云。者个是无漏底智火。无漏智火然法
灯。然也灭也无不可。灯监寺还知么。灰飞烟灭后。优
昙花一朵。
为充禅人火。人人皆有四大。充禅独有五大。地水火
风之馀。更有一枚笠大。此笠内空外空内外空。包含
欲界色界无色界。说甚须弥铁围江河大海。万象森
罗总在里许无迫无隘。而今四大巳乖张。唯有笠大
镇长在。者笠大。甚奇怪。一唱两唱三唱。贵亦不卖贱
亦不卖。毕竟如何。打与充禅同入火光三昧。
为超禅人下火。山下麦黄蚕巳断。一队死人送活汉。
活人身似铁金刚。即今再入红炉煅。
应庵华禅师为南书记火。东湖莞岭及归宗。烨烨腾
辉炉鞴中。铁眼铜睛烹不破。衲僧巴鼻好流通。
天目礼禅师为南禅值雨门首秉炬。指南一路。南北
西东。孟八郎汉便与么去。去则不无。只如前面是夜
叉罗刹。后面是恶浪悬崖。中间是陷人火坑。到者里
又作么生。出门一阵雨滂澎。
元叟端禅师为定维那火。一槌之下正眼豁开。亘尘
万里神光。岂恋目前玄关金锁。无明业识痴团。一一
从头点过。如此了事衲僧。世间能有几个。彦维那既
恁么。更有一事须说破。若到天台雁荡游。传语嵩山
破灶堕。
为法灯监寺火。以火炬指龛云。者个是巳灭底法灯。
复举起火炬云。者个是无漏底智火。无漏智火然法
灯。然也灭也无不可。灯监寺还知么。灰飞烟灭后。优
昙花一朵。
为充禅人火。人人皆有四大。充禅独有五大。地水火
风之馀。更有一枚笠大。此笠内空外空内外空。包含
欲界色界无色界。说甚须弥铁围江河大海。万象森
罗总在里许无迫无隘。而今四大巳乖张。唯有笠大
镇长在。者笠大。甚奇怪。一唱两唱三唱。贵亦不卖贱
亦不卖。毕竟如何。打与充禅同入火光三昧。
为超禅人下火。山下麦黄蚕巳断。一队死人送活汉。
活人身似铁金刚。即今再入红炉煅。
应庵华禅师为南书记火。东湖莞岭及归宗。烨烨腾
辉炉鞴中。铁眼铜睛烹不破。衲僧巴鼻好流通。
天目礼禅师为南禅值雨门首秉炬。指南一路。南北
西东。孟八郎汉便与么去。去则不无。只如前面是夜
叉罗刹。后面是恶浪悬崖。中间是陷人火坑。到者里
又作么生。出门一阵雨滂澎。
元叟端禅师为定维那火。一槌之下正眼豁开。亘尘
度僧提纲(大众)¶ 第 259a 页 X64-0259.png
沙劫是个大寂定门。顾视左右云。夜来何处火。烧出
古人坟。
为此上座火。此虚妄身若无六尘。则不能有火里蝍
蟟吞却山河大地了也。今者妄身。当在何处。
为道上座火。道不在内亦不在外。大海不宿死尸。烈
𦦨不存蚊蚋。掷下火。
为定上座火。那伽大定。动寂常真。生死去来。如同游
戏。剑刃上翻身。火燄中走马。
为玄首座火。摧残峭峻。销铄玄微。兜率宫中了无梦
想。劳生路上永绝驱驰。火里乌龟头戴角。翻身触倒
五须弥。
为泳掌财火。秤盘上分斤定两是汝。算筒边横千竖
百是汝。且道生死海中𣹢泳游戏。是汝不是汝。掷下
火云。烈焰堆中分明荐取。
高峰妙禅师为若琼上座火。举炬云。向者里荐得。拈
一茎草即是琼楼玉殿。不然。琼楼玉殿即是一茎草。
掷下火云。剔起眉毛火里看。
明山都管火。以火打圆相云。者里见得。便见山即山
水即水。大洋海底火星飞。天目峰头波浪起。不然。掷
下火云。家家门前火把子。
法昙上座火。汝名瞿昙。佛名法昙。分明举似。疑则别
参。掷火云。大洋海里火烧龛。
中峰本禅师为茂直岁火。诸方直岁度火把与住持。
今日住持度火把与直岁。且道是明甚么边事。明日
古人坟。
为此上座火。此虚妄身若无六尘。则不能有火里蝍
蟟吞却山河大地了也。今者妄身。当在何处。
为道上座火。道不在内亦不在外。大海不宿死尸。烈
𦦨不存蚊蚋。掷下火。
为定上座火。那伽大定。动寂常真。生死去来。如同游
戏。剑刃上翻身。火燄中走马。
为玄首座火。摧残峭峻。销铄玄微。兜率宫中了无梦
想。劳生路上永绝驱驰。火里乌龟头戴角。翻身触倒
五须弥。
为泳掌财火。秤盘上分斤定两是汝。算筒边横千竖
百是汝。且道生死海中𣹢泳游戏。是汝不是汝。掷下
火云。烈焰堆中分明荐取。
高峰妙禅师为若琼上座火。举炬云。向者里荐得。拈
一茎草即是琼楼玉殿。不然。琼楼玉殿即是一茎草。
掷下火云。剔起眉毛火里看。
明山都管火。以火打圆相云。者里见得。便见山即山
水即水。大洋海底火星飞。天目峰头波浪起。不然。掷
下火云。家家门前火把子。
法昙上座火。汝名瞿昙。佛名法昙。分明举似。疑则别
参。掷火云。大洋海里火烧龛。
中峰本禅师为茂直岁火。诸方直岁度火把与住持。
今日住持度火把与直岁。且道是明甚么边事。明日
度僧提纲(大众)¶ 第 259b 页 X64-0259.png
优昙花茂发。净饭王宫生悉达。只从者里便承当。千
古万古阿剌剌。
宗监院火。归宗一味禅。杨岐三脚驴。两重公案。一句
破除。且道是那一句。掷火把云。腊雪堆中火一炉。
圆浴主火。以火把打圆相云。圆浴主见么。唤作圆相
则背。不唤作圆相则触。透过两重关。还他亲眷属。莲
峰突出碓觜花。杓柄兜翻狮子足。香水沉沉彻底乾。
普请大众齐刮目。且道看甚么。掷火把云。脱壳神龟
飞上天。无位真人火中浴。
祥柴头火。举起火把云。祥柴头见么。万朵祥云匝地
飘。丛林枝叶半肩挑。今朝匾担两头折。千日斫。一日
烧。
无用宽禅师为宗院主火。四大本空。都无挂碍。火里
翻身。一彩两赛。
记寺主火。记得的用不著。无手人打杀虚空。惊得须
弥颠倒卓。掷火云。便向烈𦦨堆中。放下龟毛兔角。喝
著。
古梅友禅师为德维那火。兴化当年打克宾。仰山把
火没疏亲。遍参知识工夫切。撒手便行眼有筋。即此
身。离此身。涅槃台上火箭飞。从教落叶又归根。
天如则禅师为让后堂火。说法兜率宫。让他第一座。
翻身涅槃岸。夺得最初机。离四句。绝百非。烈𦦨唯中
更发挥。
依维那火。以火把打圆相云。云峰破桶箍。依稀似者
古万古阿剌剌。
宗监院火。归宗一味禅。杨岐三脚驴。两重公案。一句
破除。且道是那一句。掷火把云。腊雪堆中火一炉。
圆浴主火。以火把打圆相云。圆浴主见么。唤作圆相
则背。不唤作圆相则触。透过两重关。还他亲眷属。莲
峰突出碓觜花。杓柄兜翻狮子足。香水沉沉彻底乾。
普请大众齐刮目。且道看甚么。掷火把云。脱壳神龟
飞上天。无位真人火中浴。
祥柴头火。举起火把云。祥柴头见么。万朵祥云匝地
飘。丛林枝叶半肩挑。今朝匾担两头折。千日斫。一日
烧。
无用宽禅师为宗院主火。四大本空。都无挂碍。火里
翻身。一彩两赛。
记寺主火。记得的用不著。无手人打杀虚空。惊得须
弥颠倒卓。掷火云。便向烈𦦨堆中。放下龟毛兔角。喝
著。
古梅友禅师为德维那火。兴化当年打克宾。仰山把
火没疏亲。遍参知识工夫切。撒手便行眼有筋。即此
身。离此身。涅槃台上火箭飞。从教落叶又归根。
天如则禅师为让后堂火。说法兜率宫。让他第一座。
翻身涅槃岸。夺得最初机。离四句。绝百非。烈𦦨唯中
更发挥。
依维那火。以火把打圆相云。云峰破桶箍。依稀似者
度僧提纲(大众)¶ 第 259c 页 X64-0259.png
个。以火把打破云。一击百杂碎。且道是甚么。性火真
空。性空真火。
净首座火。清净妙法身。本来无出没。以火指龛云。者
个聻。不是心不是佛不是物。假名无位真人。唤作丛
林表率。劫火洞然。烧他不得。
严都寺火。天童家法不严。都寺两个灯盏。南山知事
得人。直是一生担板。要见严都寺担板处么。死柴头
上火通红。现出摩醯三只眼。
赞首座火。眉间挂剑。可毁不可赞。斩却猫儿。可赞不
可毁。忽然赞毁双行。毕竟是何道理。火烧南海波斯
嘴。
瑞监寺火。辉天鉴地一著子。盏底漏油盛不起。眉毛
睫上火星飞。烁破涅槃与生死。举火云。诸人还见么。
我见灯明佛。本光瑞如此。
能上座火。拖个死尸来。鼻孔不对口。能所两俱亡。虾
跳不出斗。掷火把云。如今跳出了也。水底火发烧虚
空。丛林尽作狮子吼。
龙上座火。死水不藏龙。汝还会也未。汝若会。试入火
光三昧。
愚庵及禅师为灯都寺火。举火把云。漏灯𧣴子照破
历劫生死昏衢。尽十方世界是个大涅槃门。顾左右
云。夜来何处火。烧出古人坟。
为清殿主火。琉璃殿上荆棘参天。胜热门头清风匝
地。掷火云。郎当屋舍没人修。火官头上风车子。
空。性空真火。
净首座火。清净妙法身。本来无出没。以火指龛云。者
个聻。不是心不是佛不是物。假名无位真人。唤作丛
林表率。劫火洞然。烧他不得。
严都寺火。天童家法不严。都寺两个灯盏。南山知事
得人。直是一生担板。要见严都寺担板处么。死柴头
上火通红。现出摩醯三只眼。
赞首座火。眉间挂剑。可毁不可赞。斩却猫儿。可赞不
可毁。忽然赞毁双行。毕竟是何道理。火烧南海波斯
嘴。
瑞监寺火。辉天鉴地一著子。盏底漏油盛不起。眉毛
睫上火星飞。烁破涅槃与生死。举火云。诸人还见么。
我见灯明佛。本光瑞如此。
能上座火。拖个死尸来。鼻孔不对口。能所两俱亡。虾
跳不出斗。掷火把云。如今跳出了也。水底火发烧虚
空。丛林尽作狮子吼。
龙上座火。死水不藏龙。汝还会也未。汝若会。试入火
光三昧。
愚庵及禅师为灯都寺火。举火把云。漏灯𧣴子照破
历劫生死昏衢。尽十方世界是个大涅槃门。顾左右
云。夜来何处火。烧出古人坟。
为清殿主火。琉璃殿上荆棘参天。胜热门头清风匝
地。掷火云。郎当屋舍没人修。火官头上风车子。
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为嗣隆藏主火。宗风欲嗣虎丘隆。藏教掀翻气吐虹。
二十七年全体现。南山烧炭北山红。
为乘提点火。十方国土中。唯有一乘法。劫火洞然。世
界俱坏。惟金刚圈不坏。莫不便是者个法么。举火把
云。道得也是火焰上添草。
为瑞浴主火。坚固法身浓滴滴地。火不能烧水不能
洗。掷火云。我见灯明佛。本光瑞如此。
列祖提纲录卷第三十四