手。若也未然。白云试通个消息。十九条平路。争功势
未休。莫教一著错。败子卒难收。

虎丘隆禅师请修造上堂。如来三转于大千。赵州半
藏亦如然。其轮本来常清净。一念承当谁后先。虽然。
也是个英灵汉始得。便乃横身担荷绍续宗风。立吾
家万世不朽之功。显大丈夫儿特达之志。抱荆山玉
握灵蛇珠。光耀丛林挥戈佛日。直得龙吟雾起虎啸
风生。象王行处绝狐踪。狮子窟中无异兽。虽然如是。
且道应缘垂手一句作么生道。旃檀叶叶古风清。吹
落人间香馥郁。

五祖演禅师请化主上堂。造化之功。祖宗门下。作天
地发生之气。春夏秋冬。决含灵颠倒之心。宁乐我净。
若据衲僧用处又且不然。变大地为黄金。搅长河为
酥酪。犹未称白云在。忽有个汉出来道。似恁说话只
是个贪心不足汉。自云。道著。参。

龙门远禅师请化主上堂。一竿一笠一蓑衣。急水滩
头下钓丝。钩上锦鳞容易得。芦花深处月明归。复举
古人问三尊宿。二龙争珠谁是得者。一云得即失。一
云老僧祇管看。一云谁是不得者。师云。得即失。著忙
作什么。老僧祇管看。看济甚么事。末后一语。谁是不
得者。若人会得。祖师言句一大藏教自然不疑去。还
明得么。谁是不得者。非取亦非舍。马载驴驮时。便是
归来也。下座。

剑门分禅师请化主上堂。万代金轮王子孙。粪衣缀

钵化朱门。个中消息许谁会。多认枝头落叶黄。个中
非愚亦非智。天上人间无有比。金粟如来笑点头。落
落英风振天地。君不见。剑门老。等閒掷下深深饵。不
钓人间非与是。又不见。河沙诸佛为群生。横也竖也
没纤忌。咄。一曲太平春复秋。十分高价未为酬。天边
红日岂虚出。照世精明混众流。下座。

保宁勇禅师发化主上堂。尽十方世界为一大阵。若
圣若凡种种异类出此不得。释迦为主将。文殊作先
锋。普贤为殿后。阵势既圆。且道与什么人相见。良久
云。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。遂拈拄杖云。
如今尽在保宁拄杖头上。开甘露门示真实相。展缩
无碍纵横自由。还见么。若也见得。真不掩伪。若也不
见。分付诸方化主一任将向南州北县。扶过断桥水。
伴归明月村。卓一下下座。

发化主上堂。身披信施衣。口吃信施食。施者绝纤毫。
受者无踪迹。大施门正开。百千及万亿。信手拈将来。
切忌从他觅。既不从他觅。向信手处道将一句来。有
么。若无。保宁自道去也。一封书信通消息。两贴茶汤
表信仪。

五祖演禅师发诸郡化主上堂。荷众诸禅流。才能足
机划。逢人定有钱。见面宁无麦。巳是我家儿。久为物
外客。温柔一手抬。刚硬双拳搦。牙爪一时全。胜南山
白额。

圆悟勤禅师住云居发化主上堂。火不待日而热性

相类。风不待月而凉气相合。独树不成林。单丝不成
线。建大厦非一木之能。济巨川非一棹之力。所以道。
众毛成毬。聚铁成𨨞。要须内外相应宾主和融。自然
气类相同羽毛相似。正与么时如何。八万四千非凤
毛。三十三人入虎穴。复有颂云。三十馀员云水客。诸
方分化力行持。山门庶事浑依赖。正是金毛奋迅时。
真净文禅师因发化主上堂。出家沙门当清净自活。
以乞食为正命。食不过分。离憍慢故。以乞法为正念。
增长智慧不滞寂故。蓦拈拄杖云。你有拄杖子与你
拄杖子。你无拄杖子夺却你拄杖子。于此荐得。增汝
智慧。破汝憍慢。火𦦨里藏身。淤泥中出现。千手千眼
大悲菩萨。一任神通变化。于此不荐。有清泉兮恣汝
饮。有碧岩兮从汝栖。切忌寒猿深夜啼。

发化主后上堂。丐者月馀朝束装。有烦知事首座大
众一动一静宁不有劳。然则劳动若是道人分上无
非佛事。所谓往复无际动静一源。苟契神于动静。则
无滞于往还。心迹不生顺逆何咎。此则于心无心。于
事无事。又何妨于动静往还之勤。其或得之者正乎
心。失之者乱乎性。盖得失之自殊。非动静之有异。乃
拈拄杖掷下。喝一喝下座。

上堂发化主。举王大王向雪峰会里请晏监院住鼓
山。雪峰谓众曰。有一只圣箭子入九重城里建立佛
事去也。有孚上座去中路截住问云。承闻圣箭子入
九重城里去是否。晏云是。孚云忽遇三军围绕时如

何。晏云他家自有通霄路。孚云与么则离宫失殿去
也。晏云何处不称尊。孚遂回谓雪峰云圣箭子途中
折了也。峰云他道什么。孚举前话。峰云奴奴他语也
得。孚云和尚胳膊终不向外曲。师云。雪峰虽为一千
五百人善知识。受侯王供养福报因缘即不无。若是
佛法未在。洞山则不然。云和尚圣箭途中折了也。云
他道什么。师云待伊举了拽拄杖打将出去。一使孚
上座于后作个本色衲僧。二与圣箭子出其锋铓。三
与禅门作个真正宗匠。为后人眼目。诸禅德。是也不
是。有眼者辨取。良久云。洞山也有三只圣箭子。各往
一方作大佛事。莫有作家战将向途中截住。将圣箭
子总与摺折。却来洞山手里请棒吃。有么有么。若无。
明日普请向新丰亭上随例吃茶相送。

洞山聪禅师发供养主示众。住持之道。劳他十方高
人。且实际理地不受一尘。佛事门中不舍一法。盖为
清众之故。所以忘劳。然尽大地作一个糊饼。天下人
尽得吃。唯有深沙神不得吃。怒发。将蒺藜杖一棒瓦
解冰消。

剑门分禅师发化主上堂。无拘系。笑嘻嘻。惟佛与佛
乃能知。时光不管急如箭。一钵甘为贱乞儿。贱乞儿。
何处去。影分泉落无穷数。水里难寻月在天。㘞。百万
圣贤犹蹉过。

应庵华禅师请监收上堂。古来为法老尊宿。荷众曾
无有倦时。况是年来衰落甚。动为多与行相违。应须

痛念平生事。著意披襟善护持。颗粒果能无渗漏。少
林初不隔毫氂。

元叟端禅师请监收上堂。山乡每忧旱。水乡常畏潦。
付托既得人。安用挂怀抱。古人云。千粒万粒一粒生。
只者一粒甚处生。归堂吃茶。

愚庵及禅师请监收并谢雨上堂。今朝八月初一。天
外云收日出。夜来灌门龙王见大神变降注大雨。尽
大地草木丛林稻禾菽粟皆得沾济。隆教寺里普请
监收。个个得人。一年三百六十日管取粥足饭足。江
南两浙春寒秋热。下座。

恕中愠禅师请监收上堂。兼谢天童藏主。以字不成
八字不是。玲珑岩顶白浪滔天。万工塘中蓬尘涨起。
分毫上定当。升合里论量。收得来。放得去。随缘剔脱
触处放光。可以起临济正宗。可以灭正法眼藏。虽然。
若是个中人闻与么道。直须洗耳有分。且谁是个中
人。面如满月目如莲。天上人间咸恭敬。

* 举名德兼法嗣立僧

真净文禅师上堂。丹霞烧木佛。院主眉须落。又教中
云。未见自作他受他作自受。若尔则禅门与教乘敌
体相违。故丹霞自烧木佛旁僧受殃。未审此理如何。
莫有人明得么。良久云。若无人。唯澄公首座深明此
理。希诸高德旦暮亲而扣之就而明之。下座。

圆悟勤禅师举杲首座立僧上堂。鹘儿未出窠。巳有
摩霄志。虎子未绝乳。巳有食牛气。况复羽翼成。况复

爪牙备。奋迅即惊群。八面清风起。一条脊梁硬似铁。
一条白棒掀天地。相与建法幢。展衲僧巴鼻。

举丹霞裕长老为人入室上堂。大众。摩醯首罗揭示
顶门正眼。摩竭陁国全提向上钳锤。壁立万仞绝承
当。孤光烁破四天下。所以道杀人刀活人剑。将错就
错。上古之风规亦是今时之枢要。和泥合水。若论杀
人刀不存毫末。活人剑横尸万里。须知杀中有活。擒
纵人天。活中有杀。权衡佛祖。直饶说得杀活倜傥分
明。山僧更问你觅剑在。正恁么时。见么。万仞悬崖垂
只手。高峰共唱太平歌。复云。赵州道。赵州南石桥北
观音院里有弥勒祖师留下一只履。直至如今觅不
得。诸人要知落处么。问取丹霞和尚。

举泰首座立僧上堂。大人具大见。大智得大用。一飞
六月息。一诺千金重。滔天必江海。崔嵬必山岳。先知
觉未知。先觉觉后觉。打开无尽藏。运出无价珍。不依
倚一物。显示本来人。

举悟和尚立僧上堂。只者是。大似撒沙向眼中。只者
不是。还如注水向耳里。直下无事。平地陷人。别有机
关。堕坑落堑。且毕竟作么生。祇园屈曲流泉急。鹫岭
巍峨云出迟。复云。云居开大洪炉。不止烹佛烹祖。但
有一切持来烈𦦨堆中辨取。是则当处平和。不是切
宜退步。煅出金刚眼睛。直得乾坤独露。虽然到者田
地。须知向上一路。还委悉么。放将三圣瞎驴。踢杀大
雄猛虎。

大慧杲禅师举本颜二首座立僧上堂。驱耕夫之牛。
夺饥人之食。趯翻大海水。拳倒须弥卢。生擒兕虎。活
捉狞龙。犹未是衲僧本分事。作么生是衲僧本分事。
问取堂中二首座。

应庵华禅师举西堂正法和尚立僧云。西天四七。唐
土二三。天下老和尚无不以此顶𩕳上一著。流通正
法眼藏。显示涅槃妙心。是故云梦之竹天下之劲也。
然而不矫揉不羽筈则不能以入坚。堂溪之金天下
之利也。然而不镕范不砥砺则不能以击强。矫揉羽
筈。镕范砥砺。既妙至人之用。其赤手提持。解黏去缚
抽钉拔楔。烹佛煅祖转凡成圣。亦不出此个端由。所
谓善知识者是大因缘。其斯之谓欤。正当恁么时如
何。伫看汗血八骏驹。何啻日驰三万里。

举杰首座立僧上堂。一棒一条痕。一掴一手血。临济
老瞎驴。至今犹未瞥。须弥顶上浪拍天。大洋海水无
一滴。伟哉本色人。顶门亚三只。辨龙蛇。百草头。擒虎
兕。一毫力。穿大地人鼻孔。坐断衲僧摇舌。虽然。犹未
拨动向上一窍在。且作么生是向上一窍。问取堂中
首座杰。

密庵杰禅师请前堂首座鹤林印和尚立僧上堂。佛
法无人说。虽慧不能了。去却上头关。面南看北斗。虚
空挂剑。杀活临时。鞭起临济瞎驴。放出五祖酸豏。尽
大地人亡锋结舌。扶竖佛祖正宗。还他过量人能持
过量事。过量人巳见。过量事巳闻。且不涉言诠一句

如何通信。下座烦知事头首大众诣首座寮扣问。

天目礼禅师举国清枯桩昙和尚立僧上堂。谢三郎
螺江钓鱼。郁山主眯水骑驴。老卢负石蹋碓。长庆坐
破团蒲。各人自守封疆。好与三十拄杖。只如阆州人
说台州话又作么生。问取国清和尚。

箬庵问禅师举昱首座立僧上堂。眼里不著沙。耳里
不著水。虽然俊俏衲僧。宁免守株待兔。眼里著得须
弥山。耳里著得四大海水。横来也著。竖来也著。一任
象马龙蛇拳踢蹴踏。且道凭个甚么得到与么地。顾
左右云。问取堂中第一座。

弘觉忞禅师举山幢怀大师立僧上堂。万里鳌钩。盖
为狞龙而下钓。千钧之弩。岂因鼷鼠而发机。然道在
人弘。事无一向。所以出群狮子天外吼音。敌胜丈夫
随方导物。磨砻临济吹毛剑。倜傥杨岐栗棘蓬。当可
卷而怀之。遇奇人则拈出。眼光明烁四天下。噫气卷
舒六合云。设若据令而行。直得无位真人与他镂明
脊骨。况乃入廛垂手。任是大悲菩萨更为额上栽眉。
正恁么时。灭却正法眼即且置。为我扶起破沙盆一
句作么生道。倒将浩瀚西江水。注作玲珑妙密锤。复
举叶县省禅师云。宗师血脉或凡或圣。龙树马鸣天
堂地狱。镬汤炉炭牛头狱卒。森罗万象日月星辰。他
方此土有情无情。以手画一画云。俱入此宗。此宗门
中亦能杀人亦能活人。杀人须是杀人刀。活人须是
活人句。大众。要识杀人刀活人句么。问取前堂座元

山幢怀大师。下座。

* 立僧后秉命普说

雪岩钦禅师道场立僧普说。禅客出问云。天气秋高
玉露垂。庭前黄菊绽东篱。临济德山施棒喝。不问知
音更问谁。答云知音知后更谁知。进云。与么则水向
石边流出冷。风从花里过来香。答云閒言语。进云如
何是德山棒。答云穿过你髑髅。进云如何是临济喝。
答云还闻么。进云。记得昔日临济和尚示众道。我有
时一喝如金刚王宝剑。有时一喝如踞地狮子。有时
一喝作探竿影草。有时一喝不作一喝用。此意如何。
答云从头问将来。进云如何是一喝如金刚王宝剑。
答云切忌伤锋犯手。进云如何是一喝如踞地狮子。
答云真个可怜生。进云如何是一喝作探竿影草。答
云不得面前背后。进云如何是一喝不作一喝用。答
云却须参始得。进云。探竿影草验来人。一喝须教海
岳昏。不是法王亲的子。等閒谁敢踏渠门。云。且缓缓。
进云。只如释迦世尊四十九年横说竖说。说不尽底
事。今夜座元禅师如何布施。答云犹嫌少在。进云。选
佛若无如是眼。宗风那得到如今。师拈起拄杖云。只
者是德山棒。卓一下。只者是临济喝。伶俐汉向未举
巳前一提提得。水向石边流出冷。风从花里过来香。
其或未然。更烦拄杖子借德山鼻孔与临济出气去
也。卓一下。金刚宝剑。卓一下。踞地狮子。卓一下。探竿
影草。只如一喝不作一喝用。与前三喝是同是别。若

谓是同。临济大师未肯点头在。若谓是别。争柰被德
山老汉一串穿却鼻孔。毕竟德山临济二大老鼻孔
与四十九年说不尽底相去多少。乃靠拄杖。复云。既
隆释种。须绍门风。谛审先宗。是何标格。岂不见临济
三度扣黄檗。被六十拄杖如嵩枝拂相似。又不见德
山于龙潭吹灭纸烛处脱然悟去。道穷诸玄辩若一
毫置于太虚。竭世枢机似一滴投于巨壑。二大老可
谓穷千圣之骨髓。彻万法之根源。流芳后世垂范于
丛林者矣。今时参学道流又须带些子眼筋。觑破他
古人败阙处始得。若也觑得破。便见黄檗龙潭虽似
金翅擘海直取龙吞。要且未免作死马医。临济德山
是则不离当处独跨大方。其柰舍长就短埋没巳灵。
要称百世宗师未得在。道场门下不说觑破觑不破。
尽是在他顶𩕳上放屙底汉。如今既在者里聚首片
时。钦上座未免借堂上老人威光。掀翻海岳撞碎太
虚。也要大家證据。虽然。王令正严。岂可搀行夺市。今
朝九月一打板坐禅。首座谓之表率。或恐一人半人
新发意菩萨欲觑捕此道者未有入头处。未有下手
脚处。或工夫有间而不得成片段。或少有欢喜不复
加鞭以求正悟。或巳有悟门为悟所迷。光影不脱碍
正知见。或为胜妙快乐所罩。堕在解脱深坑转身不
得。或于古今差别机缘有意味可以啖啄者。一一计
较得行。无意味难于咬嚼者。又却分疏不下。或为一
切奇言妙句奥理玄文障在八识田中抛舍不下。谓

之杂毒入心。如油入面永取不出。如今要得通上彻
下一翻翻转。须是将一则古人没意智底话头如生
冤家与之作对。直是扑一交倒地始得。若是未有者
个消息。直饶行脚走尽天涯海角。口里记尽落索。春
秋打閒铺席。一似卖狼虎药。只益戏论诳惑后昆。自
已衣单下半文不直底一著毕竟不曾摸著。若是真
个卒地断嚗地折底汉。眼目动静言语提持著。去离
泥水脱略窠臼。一切处一切时只么平帖帖地。那里
恁么生生狞狞吒吒沙沙道。我无敌于天下者也。者
个唤作西天九十六种之数。誇张知解该抹圣贤。望
吾佛祖之道远之远矣。若是具正因有志之士。莫被
者一种𡏖圾性地泛滥心源。须信有正宗之下单传
直截之妙始得。如赵州一个无字。真个是一口吹毛
利剑。可以破疑团断生死。空万法融古今。只贵利根
上智。拨著便转撩著便行。然后不妨与赵州老汉同
一眼目同一受用。以至总万别千差之要。开千差万
别之门。全宾全主全体全用。全放全收全生全杀。而
总不外此矣。若是性根迟钝操舍不行。却须竖起生
铁脊梁。向长连床上厚著蒲团挺身而坐。尽三百六
十骨节与八万四千毛窍并作一个无字。握两拳头
撑两眼睛。一提提起便欲斩为两段。能如是著鞭如
是用力。何患乎不成片段。何患乎不到头。似觉提不
起时。转觉热闷闷时与昏昏扰扰时。却须全体一放
放下。翻转身来就地略行数步。于行处亦如是著鞭

如是用力。只当下别是一般精神。又复翻身上蒲团
挺身而坐。则胸次中灼然如银山铁壁。虚劳劳地静
悄悄地。何处有一丝毫动相有一丝毫异相。到者个
时节却不得守在者里。又须翻身下地如坐而行。然
后又复如行而坐。昼若不足继之以夜。夜若不足继
之以旦。翻来覆去提去提来。不知不觉忽然拶透。如
贫得宝似闇得灯。如云开见日如水底火发。尽十方
刹海是个大圆镜。尽十方刹海是个自已。谓之心空
及第。见彻父母未生前面目。若说明大法透古今以
尽佛祖之奥喻。如入海方始插得脚前面洪涛际天
巨浪沃日那里更在那里。切不得听人道。悟是表显
之说个事本来成现。只消一笑知归。是则固是。其柰
隔壁抟谜青黄赤白长短方圆。毕竟不曾亲见。被人
掇在面前。分明是差珍异宝却唤作瓦砾砖头。分明
是瓦砾砖头却唤作差珍异宝。又不得听人道。参禅
本是安乐法门。那里有许多生生受受劳劳攘攘。只
消默默提撕久久自契。者个唤作死水浸石头。永无
醒动底分子。又不得听人道。只者无字是个系驴橛
子。只消提来顿在面前牢牢把定。系住者一念子。念
头纯熟自然到家。殊不知者一念子如灯焰焰如水
涓涓。眨得眼来千里万里。自非泼撒一回那里被你
把得定系得住。又不得听人道。只消于闻声见色处
领览折旋。俯仰处承当。开口道著动步踏著。六根门
头一道神光昼夜未曾间歇。者个唤作生死根本业

识痴团。急须斩作三段。又不得听人道。从无住本立
一切法。本来无有山河大地明暗色空。无佛无祖无
众生无凡无圣。无善无恶无去无来无生无死。者个
唤作豁达空拨因果。莽莽荡荡招殃祸。又不得听人
道。坐断主人翁不落第二见。著衣吃饭不借他力。山
是山水是水僧是僧俗是俗。是法住法位世间相常
住。似则也似。是则未是。如上所说并是自作障碍自
生退屈。自暴自弃自残自虐。医不得底偏僻之病。除
是下一服换骨灵丹。出得一身白汗。然后即知伤寒
伤热伤饥伤饱尽是大休歇大安乐田地。与夫转八
万四千毛病为八万四千陀罗尼门。是身是病是草
是药。亦能杀一切人亦能活一切人。临时加减对症
修方一切在我。若是根本不牢元气不足。莫教被人
下一粒巴豆。便见通身发作面黑眼花。一时性命都
讨不见。若是识安危知休咎底汉。但是醍醐毒药与
你对面一翻翻却。于一毫头别有通霄活路。如今都
是口耳传习讹谬方书。并不见一人有神圣功巧之
妙。误人多矣。往往指见闻觉知扬眉瞬目为自已。复
引即心即佛与目前说法听法一段历历孤明之语
为證。然后举是风动幡动不是风动不是幡动却唤
者个作初机公案。教你向者里淘澄见地剔抉根源。
然后又举柏树子麻三斤乾屎橛之类唤作单头浅
近公案。教你开口处识取话头。然后又举玄沙未彻
赵州勘婆之类唤作试金石子。又唤作换眼睛乌豆。

然后又举百丈野狐女子出定之类。唤作宗门关键
罗龙打凤底钳锤。然后又举马祖一喝岩头末后句
之类。唤作向上爪牙衲僧巴鼻。以至从上老冻侬一
时垂慈利物之要。莫不尽有印板上脱来底样子。教
你从头穿凿从头注解。合著者个样子便唤作明大
法透古今。殊不知幸然自是一个净洁琉璃瓶子。无
端倾许多狼狼籍籍在里了也。抑不知从上若佛若
祖与夫尽天下老和尚只是共一个舌头。有时用一
机千机万机齐副。有时道一句千句万句合辙。有时
指千句万句只是一机。有时提千机万机只是一句。
直得摇乾荡坤盖天遮地。如击石火似闪电光。搆得
搆不得未免丧身失命。那里有你取意观瞻将心凑
泊底分。又那里似世间村秀才教小学自上大人读
到论语孟子毛诗周易一般。若如是又何用九年面
壁立雪齐腰。只么传将去学将去便休。将知个事是
出世间法。须具出世间眼器量一肩担取始得。若只
逐旋扭捏逐旋博量逐旋分别。谓之以情意识测度
如来不思议大圆觉海。如取萤火烧须弥山终不能
著。纵饶筑得一肚皮残羹馊饭。还有一点用得也无。
还瞒得一切人也无。纵饶瞒得他人。还瞒得自已也
无。纵饶瞒得自已。还瞒得灯笼露柱也无。既瞒不得
未免被森罗万象在冷地笑你在。只如钦上座今夜
恁么口劳舌沸说七道八。且道还出得者一笑也无。
若谓出不得。未免亦是西天九十六种之数。若谓出

得。其柰有旁观眼在。且道旁观眼在甚么处。夜深久
立。伏惟珍重。

* 秉命入室后普说

雪岩钦禅师入室后普说。兄弟且在者里聚首片时。
待为你扭捏鼻孔劈析太虚一上。虽是好肉剜疮。毕
竟刀子是铁。你还知一句中具三玄一玄中具三要
么。又还知宾中有主主中有宾。有时全宾是主有时
全主是宾么。又还知杀中有活活中有杀。有时全杀
是活有时全活是杀么。又还知开口不在舌上么。又
还知一手抬一手搦么。若也于此明辩不下缁素不
行。未免见人道是便道是道非便道非。正谓矮子看
戏随人上下。安知青布幕内元来有人。者个说话莫
道你未有田地底人摸索不著。只是参道者禅著青
布衫汉十个五双浑仑吞枣。莫说用意识搏量口耳
沿习之辈。随语生解逐句穿凿定矣。须知道此逸格
绝尘之妙。不得思量拟议。不涉见闻觉知。又须知道
人人具足个个圆成。只为无量劫来为生死飘荡无
明业识蒙蔽。不得现前不得受用。如今要得向威音
王以前一翻翻转。须是信道者一著子真个是我本
有之物。决定不从人得。然后尽父母所生之体。天地
所禀之气。并作一口吹毛利剑。将自已一条穷性命
斩作两段。飏在万仞悬崖之下。直得森罗万象彻底
平沉。方谓之心空及第海印发光。苟或外此。直饶参
得一肚皮。筑得一布袋。腊月三十日未免手忙脚乱

如落汤螃蟹。某在无准痴绝会下时。有个朋友每每
有一言半句脍炙人口。于古人旁敲暗打处亦自尽
知落著。只是不曾做蒲团上自已工夫。后来曾在诸
方做藏主。气高行辈。一日因打数头閒官司。搆架不
彻为他人所胜。因此郁气呕血。致一疾弗救。于临终
时直得千生万受求死不得死。每见朋友来问疾便
道我参禅平生不曾做蒲团上工夫。不信有悟门。只
在册子著倒。将谓佛祖之道止于此矣。今日到者里
一点也用不著。劝你辈参禅莫如我一般。须是做靠
实工夫始得。说了又眼泪下。者个便是不信有悟门
底样子。死不知去处生不知来处。所谓生死事大无
常迅速。转眼便是来生。忽然一息不来。前路茫茫不
知何往。撞入驴胎马腹中总不见得。你辈初机晚进
何不趁身强力健打教彻去。者里孤峰绝顶炉鞴之
所。丛林温煖百事现成。香积供养殊胜。若不向者里
打教彻去。可谓孤负佛祖孤负檀信孤负师友孤负
自已。一朝不恰好打个手蹉脚跌。自已若不明白。粒
米茎齑悉用牵犁拽耙偿他始得。岂不见夏间许多
亡僧各各烧作一堆灰送在三塔里了。如今在甚处
安身立命。还知么。若也不知。岂不是死不知去处。谓
之死大。即今眼眨眨地在者里问个父母未生前面
目。开口不得。岂不是生不知来处。谓之生大。灼然生
死事大。须是把当一件无大至大底大事。竖起生铁
脊梁。讨教明白始得。十二时中莫杂用心。莫只悠悠

漾漾虚度时光。须是打教成一片始得。须是者一念
子无丝毫间断始得。古者尚道看经看教是杂用心。
何况你白日起来只了逐东逐西七上八下。为人事
役役者哉。古者又道。参禅学道是杂用心。参禅学道
既是杂用心。却教你向那里用心。喝一喝。含元殿里
何须更问长安。自是你一念驰求。不歇弃了现成活
计。却欲登天入地别讨生涯别求佛法。所以做尽伎
俩。受尽辛勤转加颠倒。若能直下顿歇驰求一念。则
万法当体寂灭万法依旧炽然。行也得坐也得。著衣
吃饭不是别人。山青水绿夜暗昼明。昏沉散乱生死
涅槃总是自家纵横游戏得大自在法门。无一法可
弃无一法可取。佛与众生俱是假名殊无实义。虽然。
你又须是已眼自开冷地一笑。知道元在自已屋舍
中当轩大坐始得。若只逐旋扶篱摸壁傍人门户。又
是认驴鞍桥作阿爷下颔。则没交涉矣。如适来为兄
弟举话。有一人半人开口不识语路。踏步不知高低。
要登主人堂入主人室也恐未得在。如今大事为你
不得。小事各自知当。彼此不须败阙。牌且纳还上方。

* 两序进退提纲

楚石琦禅师进退两序上堂。东边底东边去。西边底
西边去。去去实不去。生铁称锤被虫蛀。来来实不来。
灯笼沿壁上天台。且道不动尊居何国土。一镞破三
关。分明箭后路。

进退两序上堂。千尺丝纶。意在锦鳞红尾。一声霹雳。

要看攫雾拿云。随时有卷有舒。觌体无新无旧。光扬
法社辅弼宗门。高蹈世表下视尘窟。总是当人受用
处。还委悉么。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。

进退两班上堂。虎豹文章全归爪牙之力。鲲鹏变化
必籍羽翼之功。法社要在得人。丛林自然增气。睦州
佐黄檗。杨岐辅慈明。相与建法幢。展衲僧巴鼻。

了庵欲禅师进退头首上堂。宗门中有四种宾主。临
济大师巳尝点出。若也脚未跨门一一辨得。非唯不
久当作唱导之师。抑且不谬为吾家种草。其或奴郎
不辨玉石不分。要称衲僧未得在。岂不见忠国师睡
次丹霞适至。乃问侍者耽源云国师在么。源云在即
在只是不见客。霞云太深远生。源云。莫道上座。佛眼
也觑不见。霞云龙生龙子凤生凤儿。遂去。国师睡起
源举似前话。国师打二十拄杖趁出。丹霞闻云不谬
为南阳国师。师喝一喝云。不解作客。劳烦主人。虽然。
不因夜来雁。争见海门秋。

进退头首并谢大云长老上堂。一椎便就。揭开华藏
十三重。不假一槌。抹过无边香水海。两堂下喝宾主
历然。照用同时与夺自在。便见大云弥覆六合清风。
甘泽顺时百果成熟。且结角罗文一句作么生道。趁
时盖却屋。乘时刈却禾。轮纳王租了。鼓腹恣讴歌。

笑隐訢禅师进退两序上堂。心空及第。选佛何必选
官。荷负丛林。为众一似为已。报国为法择人量才授
职。如乐奏九成。左右进退无不合度。只如一喝分宾

主照用一时行。诸人作么生甄别。喝一喝。九万里鹏
才奋迅。三千年鹤便翱翔。

* 挂钵时请知事

真净文禅师因请知事上堂。祖师门下灯灯相续心
心相印。一灯灭而一灯然。一心隐而一心照。故万般
之事须籍心明。心若不明是事失准。诸禅德。要不失
准么。僧堂里大家著力。

虎丘隆禅师请知事上堂。掩室摩竭。杜口毗耶。面壁
九年。黄梅夜渡。简点将来。翻成计较。殊不知日不待
火而热。月不待风而凉。云从龙风从虎。作无作为无
为。恁么会得。便能恢张法席毗赞丛林。共建法幢流
通正脉。敢问大众。据令一句作么生道。祇园今古饶
春色。朵朵浑开薝卜花。

* 请两序

圆悟勤禅师请两序上堂。独掌不浪鸣。独树不成林。
建法幢。立宗旨。须是互为宾主安贴家邦。所以道。我
若坐时你须立。我若立时你须坐。我若孤峰独宿。你
须偃息干戈。我若天上人间。你须三头六臂。然后可
以光扬佛日。且道浩浩之中如何辨主。是处是慈氏。
无门无善财。下座。

元叟端禅师请两序上堂。一心不生。万法无咎。欲左
即左。欲右即右。如头之耳目。如身之臂肘。其进用也
罔涉离微。其退藏也岂存窠臼。日午打三更。面南看
北斗。

愚庵及禅师请两序上堂。独树不成林。两手鸣掴掴。
老大小丛林。各要知时节。主事辅弼山门。头首赞扬
佛法。十方高人聚会。究取当头一著。长老坐致太平。
手里把个木杓。蓦拈拄杖云。诸人从朝至暮啾啾唧
唧说黄道黑。总在杓头里七出八没。且道杓柄长多
少。卓拄杖喝一喝。

全室泐禅师请两序上堂。梦往天宫说法。是首座分
上事。演出一大藏教。是藏主分上事。客来须看贼来
须打。是知客分上事。终日择火拈香。是殿主分上事。
三呼三应是侍者分上事。作么生是诸人分上事。遂
卓拄杖云。但将饭向无心碗。自有人扶折脚铛。

列祖提纲录卷第三十二