请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 224a 页
列祖提纲录卷第二十九
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
* 请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)
楚石琦禅师新赎藏经上堂。举雪峰一日普请搬柴
次。路逢一僧。乃掷下一段柴云。一大藏教只说者个。
后来真如哲云。一大藏教不说者个。师云。只者个是
什么。说与不说。且诸人向什么处见二大老。中岳能
竖起拂子云。提起则如是我闻。放下则信受奉行。师
云。若作佛法商量。眉须堕落。
真净文禅师施主舍大藏经函上堂。世出世间法。立
处皆相参。举天便有地。举北便知南。举僧便见俗。举
圣便明凡。以新当见旧。以经方显函。宜哉一一法。所
立皆双兼。双兼不涉二。所立无不堪。此大解脱门。智
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 224b 页 X64-0224.png
者乃深谙。故石头禅师云。当明中有暗。勿以暗相睹。
当暗中有明。勿以明相遇。明暗各相对。比如前后步。
乃拈拄杖云。且道是明是暗。跳得出也大奇。跳不出
且在明暗里。只者明暗也大难明。遂击香桌下座。
箬庵问禅师迎藏经到山示众。玉轴金函古佛心。万
年长祝圣明君。林泉幸荷沾恩泽。永日寥寥谢太平。
开藏示众。毗卢宝藏。八字打开。半满偏圆。一句具足。
盈龙宫。溢海藏。总在者里。还有委得底么。鲸吞海水
尽。露出珊瑚枝。
朝宗忍禅师开藏上堂。捧起经云。始自鹿野苑。终至
跋提河。其间大小顿渐半满偏圆。尽在者一毫头上。
所以道。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。遂打开云。
我今对众打开时。一会灵山难辨别。休辨别。一切数
句非数句。与吾灵觉何交涉。直须言外度迷情。破尘
出经能事毕。其或未然。一任长期短期寻行数墨。寻
到临末稍头。依旧一卷是一卷。一帙是一帙。何故聻。
五千馀卷非文字。四十九年未曾。说下座。
愚庵及禅师阅藏上堂。终日看经。经头一字因甚不
识。常年吃饭。千粒万粒从一粒生因甚不知。卓拄杖
云。打破两重关。泗州人见大圣。
竺云昙禅师焙经上堂。海藏灵文经天纬地。琅函玉
转塞壑填沟。如来不说说。敲出凤凰五色髓。迦叶不
闻闻。击碎骊龙颔下珠。火𦦨为三世诸佛说法。义天
朗耀揭坤维。三世诸佛向火𦦨上说法。字脚不留空
当暗中有明。勿以明相遇。明暗各相对。比如前后步。
乃拈拄杖云。且道是明是暗。跳得出也大奇。跳不出
且在明暗里。只者明暗也大难明。遂击香桌下座。
箬庵问禅师迎藏经到山示众。玉轴金函古佛心。万
年长祝圣明君。林泉幸荷沾恩泽。永日寥寥谢太平。
开藏示众。毗卢宝藏。八字打开。半满偏圆。一句具足。
盈龙宫。溢海藏。总在者里。还有委得底么。鲸吞海水
尽。露出珊瑚枝。
朝宗忍禅师开藏上堂。捧起经云。始自鹿野苑。终至
跋提河。其间大小顿渐半满偏圆。尽在者一毫头上。
所以道。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。遂打开云。
我今对众打开时。一会灵山难辨别。休辨别。一切数
句非数句。与吾灵觉何交涉。直须言外度迷情。破尘
出经能事毕。其或未然。一任长期短期寻行数墨。寻
到临末稍头。依旧一卷是一卷。一帙是一帙。何故聻。
五千馀卷非文字。四十九年未曾。说下座。
愚庵及禅师阅藏上堂。终日看经。经头一字因甚不
识。常年吃饭。千粒万粒从一粒生因甚不知。卓拄杖
云。打破两重关。泗州人见大圣。
竺云昙禅师焙经上堂。海藏灵文经天纬地。琅函玉
转塞壑填沟。如来不说说。敲出凤凰五色髓。迦叶不
闻闻。击碎骊龙颔下珠。火𦦨为三世诸佛说法。义天
朗耀揭坤维。三世诸佛向火𦦨上说法。字脚不留空
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 224c 页 X64-0224.png
法界。兜罗线里玉转珠回。文武火中星移电捲。行行
铸出黄金字。朵朵花开白玉莲。湛寂凝然应真不借。
只如经归藏。禅归海。又作么生。五千馀卷疮疣纸。一
众传来耿夜光。
弘觉忞禅师请诸禅补书大藏上堂。三转法轮于大
千。其轮本来常清净。天人得道此为證。三宝于是兴
世间。三宝既兴。乾坤夷廓。天人得道。万类昭苏。是故
照烛昏衢法为明炬。津梁险道法为舆桥。高登彼岸
法为舟航。眼目人天法为开凿。诸仁者。法利无穷赞
扬莫尽则置。只如威音那畔空劫巳前。未有三宝名
字之时。佛在法先耶。法在佛先耶。若法在佛先。谁为
宣说之人。若佛在法先。尚昧进修之路。者里得迸开
只眼。亲见佛法根源。则法自本来法。非从佛而流布。
佛自本来佛。非因法而禠成。非因法而禠成。则未离
兜率早降王宫。未出母胎度人巳毕。非从佛而流布。
则始从光耀土终至跋提河。如是二时间未曾说一
字。恁么则周金刚将青龙疏钞一炬焚烧。小释迦目
大般涅槃尽皆魔说。复有何过。其或未然。一毫头上
重宣出。月指从教万古标。
* 营建提纲(劈草 开基 立磉 竖柱)
剑门分禅师斩草云。皎皎明明非欠馀。千差万别莫
能拘。卓庵斩草壶山顶。笑问时人见也无。
呆庵庄禅师开寺基示众。昨日开荒地。请诸人刬却
荆棘除却瓦砾。本来基址巳见分明。只有中间树子
铸出黄金字。朵朵花开白玉莲。湛寂凝然应真不借。
只如经归藏。禅归海。又作么生。五千馀卷疮疣纸。一
众传来耿夜光。
弘觉忞禅师请诸禅补书大藏上堂。三转法轮于大
千。其轮本来常清净。天人得道此为證。三宝于是兴
世间。三宝既兴。乾坤夷廓。天人得道。万类昭苏。是故
照烛昏衢法为明炬。津梁险道法为舆桥。高登彼岸
法为舟航。眼目人天法为开凿。诸仁者。法利无穷赞
扬莫尽则置。只如威音那畔空劫巳前。未有三宝名
字之时。佛在法先耶。法在佛先耶。若法在佛先。谁为
宣说之人。若佛在法先。尚昧进修之路。者里得迸开
只眼。亲见佛法根源。则法自本来法。非从佛而流布。
佛自本来佛。非因法而禠成。非因法而禠成。则未离
兜率早降王宫。未出母胎度人巳毕。非从佛而流布。
则始从光耀土终至跋提河。如是二时间未曾说一
字。恁么则周金刚将青龙疏钞一炬焚烧。小释迦目
大般涅槃尽皆魔说。复有何过。其或未然。一毫头上
重宣出。月指从教万古标。
* 营建提纲(劈草 开基 立磉 竖柱)
剑门分禅师斩草云。皎皎明明非欠馀。千差万别莫
能拘。卓庵斩草壶山顶。笑问时人见也无。
呆庵庄禅师开寺基示众。昨日开荒地。请诸人刬却
荆棘除却瓦砾。本来基址巳见分明。只有中间树子
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 225a 页 X64-0225.png
无人拔得。山僧今日未免别行方便。利刀剪尽繁枝
叶。钝钁深锄邪倒根。实地工夫成一片。住山鈯斧子
无痕。
元叟端禅师普庆请开山上堂。法身无相。融摄十虚。
法眼无瑕。包罗万象。净裸裸。绝承当。赤洒洒。无空阙。
如天普盖似地普擎。直得一为无量无量为一。小中
现大大中现小。于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大
法轮。正恁么时。还有与子愚能长老相见者么。若也
见。三十棒一棒也不较。若也不见。三十棒一棒也不
较。何故。知恩方解报恩。复举世尊因地中布发掩泥
公案。师云。适间禅客问一句来。老僧答一句去。可谓
彻头彻尾。苟或迟疑。更听一颂。无上宝王刹。当机谁
解看。然灯才举手。长者便标竿。解起天人敬。能摩星
斗寒。埋头火宅者。今古自颟顸。
无用宽禅师太平乳山大佛殿立石磉。劄脚埋根永
不移。擎天拄地用施为。看他结顶誵讹处。万古清风
播四维。
剑门分禅师竖柱云。法门杰出梁栋。高镇群生福基。
不属阴阳得失。不属凡圣是非以。拄杖拄云。八面四
方承此力。茫茫宇宙几人知。
林皋豫禅师佛殿竖柱上堂。此事如搆大厦相似。是
柱作柱。是梁作梁。全凭良匠权衡在手。规矩方圆无
不中的。今日夹山古迹佛殿新成。护法光临三门增
色。非惟丛林仰赖。十方诸佛异口同音高声赞叹道。
叶。钝钁深锄邪倒根。实地工夫成一片。住山鈯斧子
无痕。
元叟端禅师普庆请开山上堂。法身无相。融摄十虚。
法眼无瑕。包罗万象。净裸裸。绝承当。赤洒洒。无空阙。
如天普盖似地普擎。直得一为无量无量为一。小中
现大大中现小。于一毛端现宝王刹。坐微尘里转大
法轮。正恁么时。还有与子愚能长老相见者么。若也
见。三十棒一棒也不较。若也不见。三十棒一棒也不
较。何故。知恩方解报恩。复举世尊因地中布发掩泥
公案。师云。适间禅客问一句来。老僧答一句去。可谓
彻头彻尾。苟或迟疑。更听一颂。无上宝王刹。当机谁
解看。然灯才举手。长者便标竿。解起天人敬。能摩星
斗寒。埋头火宅者。今古自颟顸。
无用宽禅师太平乳山大佛殿立石磉。劄脚埋根永
不移。擎天拄地用施为。看他结顶誵讹处。万古清风
播四维。
剑门分禅师竖柱云。法门杰出梁栋。高镇群生福基。
不属阴阳得失。不属凡圣是非以。拄杖拄云。八面四
方承此力。茫茫宇宙几人知。
林皋豫禅师佛殿竖柱上堂。此事如搆大厦相似。是
柱作柱。是梁作梁。全凭良匠权衡在手。规矩方圆无
不中的。今日夹山古迹佛殿新成。护法光临三门增
色。非惟丛林仰赖。十方诸佛异口同音高声赞叹道。
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 225b 页 X64-0225.png
佛子住此地。则是佛受用。常在于其中。经行及坐卧。
喝一喝下座。
* 上梁提纲
无用宽禅师大觉上梁。突出机先。一著彻顶。如何捞
摸。看他越样施为。超过毗卢楼阁。轻轻置在上头。一
任横拈竖握。大众见么。圣寿无疆。万民安乐。
三门上梁。法界全彰大施门。未曾举起早惊人。眉毛
睫上威音国。雨顺风调贺圣明。
太湖大殿上梁。撑天拄地立门庭。信手拈来用处亲。
玉殿琼楼一茎草。普天匝地放光明。良久云。起。盖覆
黄金丈六身。
净戒寺钟楼上梁。者个大梁谁敢摸索。进则无门退
之则错。轻轻置之顶𩕳头。四面清风动寥廓。大众见
么。无用与你拈起向上一著。喝。
正觉寺大殿上梁今。日弘开正觉门。巍巍佛殿镇乾
坤。一梁一柱天然好。突兀虚空四海尊。大众见么。玉
殿琼楼草一根。梵音千载祝皇恩。
太湖选佛场上梁。正令单提向上机。当头一著有谁
知。太湖吞却虚空了。正是心空及第归。
梦庵信禅师大殿上梁升座。侧金布地功名远。叠木
如山利益高。个事若非斤斧手。何缘海岸镇波涛。永
宁如斯建立。全仗斤斧而成。若论福报人天。决定风
行草偃。还委悉么。报佛只凭三寸舌。逢人倾尽一生
心。叙陈罢师复云。宝殿成功。首尾不过一载。同心共
喝一喝下座。
* 上梁提纲
无用宽禅师大觉上梁。突出机先。一著彻顶。如何捞
摸。看他越样施为。超过毗卢楼阁。轻轻置在上头。一
任横拈竖握。大众见么。圣寿无疆。万民安乐。
三门上梁。法界全彰大施门。未曾举起早惊人。眉毛
睫上威音国。雨顺风调贺圣明。
太湖大殿上梁。撑天拄地立门庭。信手拈来用处亲。
玉殿琼楼一茎草。普天匝地放光明。良久云。起。盖覆
黄金丈六身。
净戒寺钟楼上梁。者个大梁谁敢摸索。进则无门退
之则错。轻轻置之顶𩕳头。四面清风动寥廓。大众见
么。无用与你拈起向上一著。喝。
正觉寺大殿上梁今。日弘开正觉门。巍巍佛殿镇乾
坤。一梁一柱天然好。突兀虚空四海尊。大众见么。玉
殿琼楼草一根。梵音千载祝皇恩。
太湖选佛场上梁。正令单提向上机。当头一著有谁
知。太湖吞却虚空了。正是心空及第归。
梦庵信禅师大殿上梁升座。侧金布地功名远。叠木
如山利益高。个事若非斤斧手。何缘海岸镇波涛。永
宁如斯建立。全仗斤斧而成。若论福报人天。决定风
行草偃。还委悉么。报佛只凭三寸舌。逢人倾尽一生
心。叙陈罢师复云。宝殿成功。首尾不过一载。同心共
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 225c 页 X64-0225.png
力。敢言独比无双。今朝庆赞会斋。缁素并臻于此。山
僧随时应节。且要混俗和光。适来因见抛梁。岂免随
波逐浪。所谓法不孤起仗境方生。触处圆成随宜建
立。敢问诸人。且道即今建立个甚么。不见道。抛梁东
禅门。别是一家风。炉爇沉烟沧海岸。愿王圣算永无
穷。抛梁西少林。节上转生枝。一花五叶开敷后。结果
圆成处处奇。抛梁南善财。当日谩咨参。踏破草鞋归
计日。千峰依旧色如蓝。抛梁北赵州。庭柏人难识。青
苍多爱岁寒心。认著依前还不得。抛梁上佛事。门中
无一向。夜义魔党与修罗。龙天八部皆归仰。抛梁下
一片。坚牢无缝罅。地神捧出耸天心。永镇沧溟歌圣
化。大众。四方上下俱周遍也。乃画一圆相云。且如者
个馒头又向什么处抛。要知落处么。如今普施诸人
去。觌面相呈不覆藏。咬著始知滋味好。百千万劫转
馨香。
* 挂寺额提纲
圆悟勤禅师蒋运使寄云居山三大字仍请升座。云。
法法圆融。心心虚寂。大包无外。文彩巳彰。细入无间。
眼莫能观。所以道万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷
悟人。只要今日。了今日便与么坐断报化佛头。唤什
么作心。唤什么作性。恁么说话巳是截断诸根了也。
且作么生是截断诸根处。放一线道通个消息。还委
悉么。大旱得甘雨。大热得清凉。复有颂云。众峰盘屈
屋耽耽。天上泓澄雨碧潭。渴骥怒猊三大字。高踪千
僧随时应节。且要混俗和光。适来因见抛梁。岂免随
波逐浪。所谓法不孤起仗境方生。触处圆成随宜建
立。敢问诸人。且道即今建立个甚么。不见道。抛梁东
禅门。别是一家风。炉爇沉烟沧海岸。愿王圣算永无
穷。抛梁西少林。节上转生枝。一花五叶开敷后。结果
圆成处处奇。抛梁南善财。当日谩咨参。踏破草鞋归
计日。千峰依旧色如蓝。抛梁北赵州。庭柏人难识。青
苍多爱岁寒心。认著依前还不得。抛梁上佛事。门中
无一向。夜义魔党与修罗。龙天八部皆归仰。抛梁下
一片。坚牢无缝罅。地神捧出耸天心。永镇沧溟歌圣
化。大众。四方上下俱周遍也。乃画一圆相云。且如者
个馒头又向什么处抛。要知落处么。如今普施诸人
去。觌面相呈不覆藏。咬著始知滋味好。百千万劫转
馨香。
* 挂寺额提纲
圆悟勤禅师蒋运使寄云居山三大字仍请升座。云。
法法圆融。心心虚寂。大包无外。文彩巳彰。细入无间。
眼莫能观。所以道万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷
悟人。只要今日。了今日便与么坐断报化佛头。唤什
么作心。唤什么作性。恁么说话巳是截断诸根了也。
且作么生是截断诸根处。放一线道通个消息。还委
悉么。大旱得甘雨。大热得清凉。复有颂云。众峰盘屈
屋耽耽。天上泓澄雨碧潭。渴骥怒猊三大字。高踪千
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 226a 页 X64-0226.png
古振名蓝。
笑隐訢禅师挂立寺额示众。金轮天子之敕。帝释梵
王之宫。金榜昭回云汉。银钩盘屈蛟龙。朝夕百灵拱
护。人天万福攸同。社稷山河巩固。天历永保帝躬。江
南诸道行御史台钦奉圣旨以集庆路兴龙潜邸改
建大龙翔集庆寺。今辰挂立敕赐牌额。住持臣僧某
望阙谢恩。祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。钦
惟陛下圣哲生知。神武天纵。临驭八极察民物之微
情。扫荡群𠒋复祖宗之正统。故自即位荐降休祥。海
水不溢而百川安流。岁时告丰而五谷大熟。至若光
武复汉犹崇赤伏之符。肃宗保唐尚刻中兴之颂。皆
誇一时之虚美。未有今日之圣明。爰作莲宫。开八荒
之寿域。载扬竺典。壮万世之丕图。用答神庥。以祈民
福。臣僧既巳对众敷扬。复进一偈。上天宝书祈雨露。
金陵潜邸旧江山。九重阊阖香云近。对越天威咫尺
间。
* 落成提纲
海会演禅师归新僧堂上堂。十月今朝初一。新搆云
堂巳毕。圣众巳得安居。雅丽全胜旧日。于中受用之
时。凡百互相爱惜。愿存古佛家风。三有四恩获益。庆
忏别有上闻。具位题名立石。敢劝远近诸檀越。记取
摩诃般若波罗密。忽有个出来道。长老不妨好文章。
乃云。咄。白云口里道。谁敢道不好。
梦庵信禅师祖师阁毕工。如义道者感梦送到诸散
笑隐訢禅师挂立寺额示众。金轮天子之敕。帝释梵
王之宫。金榜昭回云汉。银钩盘屈蛟龙。朝夕百灵拱
护。人天万福攸同。社稷山河巩固。天历永保帝躬。江
南诸道行御史台钦奉圣旨以集庆路兴龙潜邸改
建大龙翔集庆寺。今辰挂立敕赐牌额。住持臣僧某
望阙谢恩。祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。钦
惟陛下圣哲生知。神武天纵。临驭八极察民物之微
情。扫荡群𠒋复祖宗之正统。故自即位荐降休祥。海
水不溢而百川安流。岁时告丰而五谷大熟。至若光
武复汉犹崇赤伏之符。肃宗保唐尚刻中兴之颂。皆
誇一时之虚美。未有今日之圣明。爰作莲宫。开八荒
之寿域。载扬竺典。壮万世之丕图。用答神庥。以祈民
福。臣僧既巳对众敷扬。复进一偈。上天宝书祈雨露。
金陵潜邸旧江山。九重阊阖香云近。对越天威咫尺
间。
* 落成提纲
海会演禅师归新僧堂上堂。十月今朝初一。新搆云
堂巳毕。圣众巳得安居。雅丽全胜旧日。于中受用之
时。凡百互相爱惜。愿存古佛家风。三有四恩获益。庆
忏别有上闻。具位题名立石。敢劝远近诸檀越。记取
摩诃般若波罗密。忽有个出来道。长老不妨好文章。
乃云。咄。白云口里道。谁敢道不好。
梦庵信禅师祖师阁毕工。如义道者感梦送到诸散
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 226b 页 X64-0226.png
祖师四十轴。因升座云。虚空里钉橛。谁信有之。平地
上生堆。目前可验。永宁无一钱建阁。建立而倏忽鼎
新。阁中无一像可归。不期而圣师自至。仰瞻殊相。个
个古怪清奇。共庆遭逢。人人手舞足蹈。叹之不巳欣
悟交怀。从前慕德之心一时放下。今则遍参知识。寸
步不移。名山异岳休更他游。总向此中坐观风彩。莫
非因缘会遇时节使然。故得阁就功成。圣贤萃于兹
矣。还相委悉么。凿池不待月。池成月自来。
千岩长禅师新建僧堂上堂。竖拂子召大众云。本来
无一物。赫赫动乾坤。拟议不来时。迢迢十万里。无明
者里只有一口剑。剑下有分身之意。亦有出身之路。
(你若向活鱍鱍处着倒。我便教你性命不存。你若在净裸裸处坐地。我便教你云生脚下。直须)人境
俱夺杀活同时。自然海晏河清日上月下。何故宏开
选佛场。心空便作状元郎。传来只个无文印。桂子香
中举手忙。乃喝云。文生也。汝诸人是拖白。是末名。是
头名。良久云。龙生金凤子。冲破碧琉璃。复云。兹承天
龙禅寺无用贵首座偕生首座入山设斋俵衬。持大
道平长老香请曰。今春蒙松江蔡妈妈李氏净心施
财建新僧堂完备。请和尚向彼中开堂说法。与净心
相见。师曰诺。于是挝鼓升堂集众而告之曰。无明以
十方世界作一个僧堂。行与诸人同行。坐与诸人同
坐。乃至语默动静折旋俯仰未尝与诸人有丝毫间
隔。所以雪峰云。僧堂前与汝相见了也。汝若顶门具
眼。便见无明与净心在僧堂前相见。汝若更道在天
上生堆。目前可验。永宁无一钱建阁。建立而倏忽鼎
新。阁中无一像可归。不期而圣师自至。仰瞻殊相。个
个古怪清奇。共庆遭逢。人人手舞足蹈。叹之不巳欣
悟交怀。从前慕德之心一时放下。今则遍参知识。寸
步不移。名山异岳休更他游。总向此中坐观风彩。莫
非因缘会遇时节使然。故得阁就功成。圣贤萃于兹
矣。还相委悉么。凿池不待月。池成月自来。
千岩长禅师新建僧堂上堂。竖拂子召大众云。本来
无一物。赫赫动乾坤。拟议不来时。迢迢十万里。无明
者里只有一口剑。剑下有分身之意。亦有出身之路。
(你若向活鱍鱍处着倒。我便教你性命不存。你若在净裸裸处坐地。我便教你云生脚下。直须)人境
俱夺杀活同时。自然海晏河清日上月下。何故宏开
选佛场。心空便作状元郎。传来只个无文印。桂子香
中举手忙。乃喝云。文生也。汝诸人是拖白。是末名。是
头名。良久云。龙生金凤子。冲破碧琉璃。复云。兹承天
龙禅寺无用贵首座偕生首座入山设斋俵衬。持大
道平长老香请曰。今春蒙松江蔡妈妈李氏净心施
财建新僧堂完备。请和尚向彼中开堂说法。与净心
相见。师曰诺。于是挝鼓升堂集众而告之曰。无明以
十方世界作一个僧堂。行与诸人同行。坐与诸人同
坐。乃至语默动静折旋俯仰未尝与诸人有丝毫间
隔。所以雪峰云。僧堂前与汝相见了也。汝若顶门具
眼。便见无明与净心在僧堂前相见。汝若更道在天
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 226c 页 X64-0226.png
龙僧堂前相见。在伏龙僧堂前相见。我也知你是个
瞎汉。不惜眉毛复示一颂。处世界。无所著。圆陀陀。光
烁烁。大中大。窄中窄。李氏净心虽女流。宛有丈夫之
作略。针锋上拄须弥卢。微尘中现宝王刹。天龙道。用
不尽。添得伏龙背地哂。赤肉团上壁立千仞。阿呵呵。
哩哩啰。东家作牛西家作马。衲僧鼻孔一时穿。眼光
烁破四天下。复召大众云。是甚么。
石屋珙禅师入新僧堂上堂。直为柱。曲为梁。规中圆。
矩中方。匠氏取材之良也。归其圆泯其方。舍其短取
其长。主人立法之妙也。所以福源僧堂建柱石于丙
子之孟春。毕斧斤于戊戌之重九。六窗烱烱洞一色
之虚明。万瓦鳞鳞绝三种之渗漏。低头不见地。还他
担板禅和。仰面不见天。却许蒙头衲子。老竹溪岂止
一生行愿。憍陈如顿增万倍威光。遵行百丈丛林。壮
观千年常住。直得十方诸佛异口同音宣说偈言。佛
子住此地。则是佛受用。常在于其中。经行及坐卧。又
有庞居士说个颂子赞叹云。十方同聚会。个个学无
为。此是选佛场。心空及第归。然虽如是。其柰张无尽
忍俊不禁出来道。汝等诸人即解树头吃果子。不知
树曲录。殊不知作此堂者有损有益。居此堂者有利
有害。者般说话也怪伊不得。何故。人无远虑必有近
忧。此事且拈放一边。祇如衲僧自巳分上得力句子
作么生道。良久。饥餐渴饮浑无事。听雨听风閒打眠。
长翁净禅师新起妙严庆忏升座。推倒多年老鼠窠。
瞎汉。不惜眉毛复示一颂。处世界。无所著。圆陀陀。光
烁烁。大中大。窄中窄。李氏净心虽女流。宛有丈夫之
作略。针锋上拄须弥卢。微尘中现宝王刹。天龙道。用
不尽。添得伏龙背地哂。赤肉团上壁立千仞。阿呵呵。
哩哩啰。东家作牛西家作马。衲僧鼻孔一时穿。眼光
烁破四天下。复召大众云。是甚么。
石屋珙禅师入新僧堂上堂。直为柱。曲为梁。规中圆。
矩中方。匠氏取材之良也。归其圆泯其方。舍其短取
其长。主人立法之妙也。所以福源僧堂建柱石于丙
子之孟春。毕斧斤于戊戌之重九。六窗烱烱洞一色
之虚明。万瓦鳞鳞绝三种之渗漏。低头不见地。还他
担板禅和。仰面不见天。却许蒙头衲子。老竹溪岂止
一生行愿。憍陈如顿增万倍威光。遵行百丈丛林。壮
观千年常住。直得十方诸佛异口同音宣说偈言。佛
子住此地。则是佛受用。常在于其中。经行及坐卧。又
有庞居士说个颂子赞叹云。十方同聚会。个个学无
为。此是选佛场。心空及第归。然虽如是。其柰张无尽
忍俊不禁出来道。汝等诸人即解树头吃果子。不知
树曲录。殊不知作此堂者有损有益。居此堂者有利
有害。者般说话也怪伊不得。何故。人无远虑必有近
忧。此事且拈放一边。祇如衲僧自巳分上得力句子
作么生道。良久。饥餐渴饮浑无事。听雨听风閒打眠。
长翁净禅师新起妙严庆忏升座。推倒多年老鼠窠。
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 227a 页 X64-0227.png
扫空平地笑呵呵。从头架起生头角。盖覆驴牛不厌
多。今朝成就大缘千古。发挥大事且道如何。斫额任
他门外客。到家还我个中人。复举文殊问无著近离
甚么处。著云南方。殊云南方佛法如何主持。著云末
法比丘少奉戒律。殊云多少众。著云或三百或五百。
师云春风勾引鹧鸪啼。著问文殊此间佛法如何主
持。殊云圣凡同居龙蛇混杂。著云多少众。殊云前三
三与后三三。师云平地波澜钩铁船。者两转语要与
诸方眉毛撕结。更有两转语要与诸方点眼。或三百
或五百。铜钱铁钱。省数足陌。前三三与后三三。萝卜
芋奶。浅贮满担。诸方忽然眼开。决定拍手大笑。笑个
甚么。不笑巴义便笑杜撰。虽然笑者还稀。忽有人问
天童多少众。便向他道。新起妙严誇第一。一齐都在
画图中。
剑门分禅师建千眼大悲殿上堂。灵筵今古绝依附。
普天匝地从教举。南无大悲观世音。咄咄何曾在别
处。南无大悲观世音。大通大愿接迷情。口口念来知
几几。何如菩萨现全身。观音菩萨镇长在。宝殿兴崇
无窒碍。上答皇恩无尽龄。情与非情同一会。
楚石琦禅师建万佛阁上堂。一拽石。二搬土。发机不
用千钧弩。无边楼阁满虚空。旷大劫来谁是主。谁是
主。须辨取。最好一梁对一柱。便下座。
箬庵问禅师进新斋堂示众。古德不赴堂。虾为子曲。
侍者云。和尚不曾出入。因甚庄上吃油糍。事因叮嘱
多。今朝成就大缘千古。发挥大事且道如何。斫额任
他门外客。到家还我个中人。复举文殊问无著近离
甚么处。著云南方。殊云南方佛法如何主持。著云末
法比丘少奉戒律。殊云多少众。著云或三百或五百。
师云春风勾引鹧鸪啼。著问文殊此间佛法如何主
持。殊云圣凡同居龙蛇混杂。著云多少众。殊云前三
三与后三三。师云平地波澜钩铁船。者两转语要与
诸方眉毛撕结。更有两转语要与诸方点眼。或三百
或五百。铜钱铁钱。省数足陌。前三三与后三三。萝卜
芋奶。浅贮满担。诸方忽然眼开。决定拍手大笑。笑个
甚么。不笑巴义便笑杜撰。虽然笑者还稀。忽有人问
天童多少众。便向他道。新起妙严誇第一。一齐都在
画图中。
剑门分禅师建千眼大悲殿上堂。灵筵今古绝依附。
普天匝地从教举。南无大悲观世音。咄咄何曾在别
处。南无大悲观世音。大通大愿接迷情。口口念来知
几几。何如菩萨现全身。观音菩萨镇长在。宝殿兴崇
无窒碍。上答皇恩无尽龄。情与非情同一会。
楚石琦禅师建万佛阁上堂。一拽石。二搬土。发机不
用千钧弩。无边楼阁满虚空。旷大劫来谁是主。谁是
主。须辨取。最好一梁对一柱。便下座。
箬庵问禅师进新斋堂示众。古德不赴堂。虾为子曲。
侍者云。和尚不曾出入。因甚庄上吃油糍。事因叮嘱
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 227b 页 X64-0227.png
起。教伊问庄主。大似诈明头。侍者才出门。庄主谢临
屈。两彩一赛。山僧今日将古人一副肺胆尽情揭露。
为诸人应个时节。蓦拈拂子。巍巍堂堂。辉辉煌煌。晨
时有粥。斋时有饭。汝诸人切忌违时失候。设或有个
违时失候底。山僧也不罚伊。但唤行者多与他一杓
残盆菜汁。若受用得著。也许伊向磬山门下提瓶挈
钵。喝一喝击拂子。
* 铸镬提纲(结灶进火)
虎丘隆禅师谢铸镬街坊上堂。渠无面目底千圣不
敢近。方解入林不动草。入水不动波。变大地作黄金。
搅长河为酥酪。寸丝不挂通身无影像。便能入荒田
不拣。信手拈来。头头上显。物物上明。收放临时。更无
渗漏。所以道诸方说禅浩浩地。争如我栽田博饭吃。
直饶居士深怀乐施。也未免剜肉成疮。简点将来。未
忘取舍。南泉打破粥锅。虽然光前绝后。因甚众人之
物将为自巳受用。如今要全旧日家风。须是重新铸
造。虽然一动一静一进一退。总未有事在。毕竟作么
生。还会么。有意气时添意气。不风流处也风流。
剑门分禅师结灶示众云。家常炉灶个中开。一味馨
香养道胎。顿绝诸方膻臭气。饱齁齁地笑咍咍。
山茨际禅师继隐庵进火示众。借得岳山南一片。缚
成茅屋伴云閒。今朝拈起无烟火。朵朵晴峰开笑颜。
* 法座成提纲
南石琇禅师法座成示众。劫初有个宝华座。孰谓今
屈。两彩一赛。山僧今日将古人一副肺胆尽情揭露。
为诸人应个时节。蓦拈拂子。巍巍堂堂。辉辉煌煌。晨
时有粥。斋时有饭。汝诸人切忌违时失候。设或有个
违时失候底。山僧也不罚伊。但唤行者多与他一杓
残盆菜汁。若受用得著。也许伊向磬山门下提瓶挈
钵。喝一喝击拂子。
* 铸镬提纲(结灶进火)
虎丘隆禅师谢铸镬街坊上堂。渠无面目底千圣不
敢近。方解入林不动草。入水不动波。变大地作黄金。
搅长河为酥酪。寸丝不挂通身无影像。便能入荒田
不拣。信手拈来。头头上显。物物上明。收放临时。更无
渗漏。所以道诸方说禅浩浩地。争如我栽田博饭吃。
直饶居士深怀乐施。也未免剜肉成疮。简点将来。未
忘取舍。南泉打破粥锅。虽然光前绝后。因甚众人之
物将为自巳受用。如今要全旧日家风。须是重新铸
造。虽然一动一静一进一退。总未有事在。毕竟作么
生。还会么。有意气时添意气。不风流处也风流。
剑门分禅师结灶示众云。家常炉灶个中开。一味馨
香养道胎。顿绝诸方膻臭气。饱齁齁地笑咍咍。
山茨际禅师继隐庵进火示众。借得岳山南一片。缚
成茅屋伴云閒。今朝拈起无烟火。朵朵晴峰开笑颜。
* 法座成提纲
南石琇禅师法座成示众。劫初有个宝华座。孰谓今
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 227c 页 X64-0227.png
朝始作成。为念众生犹未了。故将只手特经营。声闻
欲上心先怯。列祖高升话大行。谓是法空还不得。从
来佛道绝途程。
月江印禅师法座新成上堂。大众。此处即是毗卢遮
那如来所处憍尸迦须弥山顶善法之堂。此座即是
普光明藏狮子之座。此盖即是宝积长者所献之盖。
遍覆三千大千世界。此座高出八万四千由旬。其堂
高一十六万由旬。一一轩窗一一栏楯一一庄严藏。
交光相罗如宝丝网。如普贤毛孔。如弥勒楼阁。诸佛
刹海一一现前无坏无杂。所谓诸佛曾来入此堂。是
故此堂最严净。诸佛曾来入此座。是故法座最吉祥。
诸佛曾受此宝盖。是故此盖最殊特。须知此堂此座
此盖不从天降不从地涌。皆从我山中牧石老禅根
本智中之所流出。竖穷三际则三际圆融。横亘十方
则十方通畅。击拂子。虚空可量风可系。无能尽说佛
功德。
汉月藏禅师法座成上堂。岩岩狮座涌堂中。老衲披
衣坐法空。跨下狻猊忽返掷。一声哮吼见威雄。喝一
喝曰。狮子踞地吼。佛祖倒身走。出头天外看。只有万
峰叟。喝一喝。
* 建宝塔提纲(上塔珠 宝索相轮 塔告成)
楚石琦禅师建宝塔上堂。僧问。昔日南泉和尚因赵
州问云如何是道。泉云平常心是道。如何是平常心。
师云敲冰取火掘地觅天。进云大好平常心。师云我
欲上心先怯。列祖高升话大行。谓是法空还不得。从
来佛道绝途程。
月江印禅师法座新成上堂。大众。此处即是毗卢遮
那如来所处憍尸迦须弥山顶善法之堂。此座即是
普光明藏狮子之座。此盖即是宝积长者所献之盖。
遍覆三千大千世界。此座高出八万四千由旬。其堂
高一十六万由旬。一一轩窗一一栏楯一一庄严藏。
交光相罗如宝丝网。如普贤毛孔。如弥勒楼阁。诸佛
刹海一一现前无坏无杂。所谓诸佛曾来入此堂。是
故此堂最严净。诸佛曾来入此座。是故法座最吉祥。
诸佛曾受此宝盖。是故此盖最殊特。须知此堂此座
此盖不从天降不从地涌。皆从我山中牧石老禅根
本智中之所流出。竖穷三际则三际圆融。横亘十方
则十方通畅。击拂子。虚空可量风可系。无能尽说佛
功德。
汉月藏禅师法座成上堂。岩岩狮座涌堂中。老衲披
衣坐法空。跨下狻猊忽返掷。一声哮吼见威雄。喝一
喝曰。狮子踞地吼。佛祖倒身走。出头天外看。只有万
峰叟。喝一喝。
* 建宝塔提纲(上塔珠 宝索相轮 塔告成)
楚石琦禅师建宝塔上堂。僧问。昔日南泉和尚因赵
州问云如何是道。泉云平常心是道。如何是平常心。
师云敲冰取火掘地觅天。进云大好平常心。师云我
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 228a 页 X64-0228.png
不如你。你自会得好。乃云。问既不弱。答得又奇。你道
契二大老不契二大老。还有道得者么。试出来道看。
如无人道。自道去也。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多
宝佛塔。
南石琇禅师双塔寿宁禅寺上塔珠诵法华经请升
座。师拈香祝圣毕乃云。此法非思量分别之所能解。
惟有诸佛乃能知之。上是天。下是地。唤甚么作此法。
若向者里领略得去。便见灵山一会俨然未散。其或
未然。径山未免画蛇添足去也。须知此法头头上显
物物上明。无一尘不是此法显现之处。无一时不是
此法出生之时。所以世尊得之。从兜率降王宫。逾城
出家苦行成道。住世七十九年。说法三百馀会。末后
拈花示众。以正法眼藏独付饮光。诸祖得之。各立化
庭。共扬法道。或立一心三观。或说十玄六相。或只直
指单传。或设三玄五位。圣天子得之。仁及四海化及
万邦。驺虞忽现而黄河澄清。旸谷来朝而虞渊入贡。
百僚得之。坐朝堂而扬政化。燮阴阳而抚黎庶。金汤
吾教柱石邦家。住持一源禅师得之。不动声色檀施
云归。重修宝塔不日成之。现前大众得之。不劳跬步
入此道场。六万馀言若建瓴水。施财施力若见若闻。
无不是此法施设。无不是此法圆成。虽然。若唤作此
法则落圣解。不唤作此法则堕凡情。且作么生即得。
拈拄杖云。拄杖子闻得出来对众决断去也。卓拄杖。
无二无二分。无别无断故。大众。正恁么时。因斋庆赞
契二大老不契二大老。还有道得者么。试出来道看。
如无人道。自道去也。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多
宝佛塔。
南石琇禅师双塔寿宁禅寺上塔珠诵法华经请升
座。师拈香祝圣毕乃云。此法非思量分别之所能解。
惟有诸佛乃能知之。上是天。下是地。唤甚么作此法。
若向者里领略得去。便见灵山一会俨然未散。其或
未然。径山未免画蛇添足去也。须知此法头头上显
物物上明。无一尘不是此法显现之处。无一时不是
此法出生之时。所以世尊得之。从兜率降王宫。逾城
出家苦行成道。住世七十九年。说法三百馀会。末后
拈花示众。以正法眼藏独付饮光。诸祖得之。各立化
庭。共扬法道。或立一心三观。或说十玄六相。或只直
指单传。或设三玄五位。圣天子得之。仁及四海化及
万邦。驺虞忽现而黄河澄清。旸谷来朝而虞渊入贡。
百僚得之。坐朝堂而扬政化。燮阴阳而抚黎庶。金汤
吾教柱石邦家。住持一源禅师得之。不动声色檀施
云归。重修宝塔不日成之。现前大众得之。不劳跬步
入此道场。六万馀言若建瓴水。施财施力若见若闻。
无不是此法施设。无不是此法圆成。虽然。若唤作此
法则落圣解。不唤作此法则堕凡情。且作么生即得。
拈拄杖云。拄杖子闻得出来对众决断去也。卓拄杖。
无二无二分。无别无断故。大众。正恁么时。因斋庆赞
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 228b 页 X64-0228.png
一句如何举似。紫旃檀塔六七级。红菡萏花三四枝。
唯庵然禅师上塔顶宝索上堂。钩锁连环。连环钩锁。
觌体全彰。眼眼相顾。其横也穿却虚空鼻头。其竖也
锁住须弥铁柱。亲从恶辣钳上煅炼得来。岂比寻常
麻缠纸裹。个是谷瑶居士壮观浮图。腾今亘古底作
也。虽然如是。且道高悬倒挂一句如何举似。四檐平
定香云绕。万世光华佛日长。
无用宽禅师泗洲大圣塔安相轮。突出虚空大法轮。
合尖头上镇乾坤。煌煌照烛威音外。飒飒清风散月
明。大众见么。倒骑瓠子咬昆崙。
楚石琦禅师怡云居造石为佛塔成上堂。举教中道。
若人以真金。日施百千两。不如暂入寺。诚心一礼塔。
理上偏枯。若人静坐一须臾。胜造八万四千塔。宝塔
终久化为尘。一念至心成正觉。事上偏枯。直饶理事
双亡正偏不立。要见多宝释迦则未可在。还委悉么。
龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。
* 建寿塔提纲(定塔基 开塔基 立塔石竖塔心 开塔 闭塔)
了庵欲禅师秀峰长老募缘建塔至上堂。举玄沙侍
雪峰行次。峰指面前云者一片地好造个无缝塔。沙
云高多少。峰顾视上下。沙云。人天福报不无和尚。若
是灵山授记未梦见在。峰云你又作么生。沙云七尺
八尺。师云。一人平地上掘坑。一人虚空里钉橛。后来
琅琊云。家肥生孝子。国霸有谋臣。师云。随风倒柁汉。
今日秀峰长老正要造个无缝塔。远远过我。不免赠
唯庵然禅师上塔顶宝索上堂。钩锁连环。连环钩锁。
觌体全彰。眼眼相顾。其横也穿却虚空鼻头。其竖也
锁住须弥铁柱。亲从恶辣钳上煅炼得来。岂比寻常
麻缠纸裹。个是谷瑶居士壮观浮图。腾今亘古底作
也。虽然如是。且道高悬倒挂一句如何举似。四檐平
定香云绕。万世光华佛日长。
无用宽禅师泗洲大圣塔安相轮。突出虚空大法轮。
合尖头上镇乾坤。煌煌照烛威音外。飒飒清风散月
明。大众见么。倒骑瓠子咬昆崙。
楚石琦禅师怡云居造石为佛塔成上堂。举教中道。
若人以真金。日施百千两。不如暂入寺。诚心一礼塔。
理上偏枯。若人静坐一须臾。胜造八万四千塔。宝塔
终久化为尘。一念至心成正觉。事上偏枯。直饶理事
双亡正偏不立。要见多宝释迦则未可在。还委悉么。
龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。
* 建寿塔提纲(定塔基 开塔基 立塔石竖塔心 开塔 闭塔)
了庵欲禅师秀峰长老募缘建塔至上堂。举玄沙侍
雪峰行次。峰指面前云者一片地好造个无缝塔。沙
云高多少。峰顾视上下。沙云。人天福报不无和尚。若
是灵山授记未梦见在。峰云你又作么生。沙云七尺
八尺。师云。一人平地上掘坑。一人虚空里钉橛。后来
琅琊云。家肥生孝子。国霸有谋臣。师云。随风倒柁汉。
今日秀峰长老正要造个无缝塔。远远过我。不免赠
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 228c 页 X64-0228.png
个塔样。良久云。会么。高而无上。广莫可极。渊而无下。
深不可测。浩浩波光。重重山色。一道清虚亘古今。八
面香风惹衣裓。击拂子下座。
天如则禅师道友曾贯之为定水西原塔基示众。我
与诸佛祖。同乐亦同苦。同死同时埋。同坑无异土。虽
然恁么。就中也有些子不同处。老僧今日预先分付。
下土掩圹时。诸人著眼看。伏死不伏埋。从来是者汉。
无用宽禅师太湖开塔基示众。彻底掀翻。是何基址。
深深插一神锹。直要彻骨彻髓。喝声云。亘古亘今。长
江大水。
立普同三塔石示众。塞破虚空无缝罅。当头一点太
誵讹。看他劄脚埋根去。潭北湘南会也么。
冶父寺竖塔心示众。突出虚空一点无。昂霄耸壑出
红炉。通身不受人埋没。赫赫隹声播五湖。
真净文禅师开马祖塔日上堂。放过一著。落在第二。
有利无利。不离行市。家家门外绿杨垂。不独春风折
桃李。马祖堂开二月初二。触目遇缘法门大启。不如
归去来。良久。向什么处去。马祖堂中烧香罢。僧堂里
吃茶。
闭马祖塔上堂。祖宗门下总有关棙子。应机接物有
开有闭。苟开而不能闭。丧家失计。闭而不能开。谁辨
往来。或开而能闭也。不妨游戏。闭而能开也。重重善
财。或不开不闭时又作么生。大众。僧堂里随例软饼
䭃头横咬竖咬。喝一喝下座。
深不可测。浩浩波光。重重山色。一道清虚亘古今。八
面香风惹衣裓。击拂子下座。
天如则禅师道友曾贯之为定水西原塔基示众。我
与诸佛祖。同乐亦同苦。同死同时埋。同坑无异土。虽
然恁么。就中也有些子不同处。老僧今日预先分付。
下土掩圹时。诸人著眼看。伏死不伏埋。从来是者汉。
无用宽禅师太湖开塔基示众。彻底掀翻。是何基址。
深深插一神锹。直要彻骨彻髓。喝声云。亘古亘今。长
江大水。
立普同三塔石示众。塞破虚空无缝罅。当头一点太
誵讹。看他劄脚埋根去。潭北湘南会也么。
冶父寺竖塔心示众。突出虚空一点无。昂霄耸壑出
红炉。通身不受人埋没。赫赫隹声播五湖。
真净文禅师开马祖塔日上堂。放过一著。落在第二。
有利无利。不离行市。家家门外绿杨垂。不独春风折
桃李。马祖堂开二月初二。触目遇缘法门大启。不如
归去来。良久。向什么处去。马祖堂中烧香罢。僧堂里
吃茶。
闭马祖塔上堂。祖宗门下总有关棙子。应机接物有
开有闭。苟开而不能闭。丧家失计。闭而不能开。谁辨
往来。或开而能闭也。不妨游戏。闭而能开也。重重善
财。或不开不闭时又作么生。大众。僧堂里随例软饼
䭃头横咬竖咬。喝一喝下座。
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 229a 页 X64-0229.png
* 请行桥法语
元叟端禅师行新广度桥。神机密用。妙应无方。示险
处津梁。作中流砥柱。横身宇宙。直教通地通天。平步
云霄。说甚度驴度马。七凹八凸由此坦平。万别千差
从兹融会。成一方之胜槩。壮千古之雄基。庆衍皇图
辉腾佛日。正恁么时。脚跟下纵横十字一句作么生
道。骤步云。无边法界华严藏。共踏毗卢顶上行。
愚庵及禅师行重建行春桥。师召众云。大桥雄跨石
湖滨。舍旧图新喜落成。万国车书通达道。三吴城郭
展修程。溪山出色增佳胜。箫鼓行春乐太平。不动脚
头登彼岸。十方一路要分明。好诸仁者。还他力量人。
办此奇特事。功夫妙密机用纵横。易深险成坦途。架
虚空为平地。高高处观之不足。低低处仰之有馀。可
以津济四生。可以梯航九有。直得辉腾佛日庆衍皇
图牧。讴樵唱共履康庄。马载驴驼咸臻实际。正与么
时。且平步丹霄高超物表一句作么生道。遂骤出云。
尘尘刹刹无留碍。直踏毗卢顶上行。
千岩长禅师婺州通济桥成请行桥。大众会么。风清
月朗。地平天成。廉访司相公洎文武官员巳为诸人
说法了也。西峰双林及诸尊宿已为诸人说法了也。
只将万万岁石桥上祝吾皇万万岁。恁么则统十方
世界是一座通济桥。不独通济婺州一城人。通济天
下人去也。巍巍功业千古不磨。汝诸人人人常光现
前。个个壁立千仞。释迦不前弥勒不后。行不行到不
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 229b 页 X64-0229.png
到要且不干别人事。老僧到来也只因斋庆赞。何故。
当空架起苍龙脊。不怕双溪水流急。踏上高高高处
看。东西有路通南北。南北既通。东西有路。作么生是
诸人最初一步。喝。看脚下。行至桥那边复云。婺州桥
是赵州桥。今日大家行一遭。不独度驴并度马。人人
平步上青霄。
长翁净禅师谢造桥上堂。去那边去。来者里来。中间
绝壑断崖。且道如何相接。以拂子作弯桥势曰。看。依
稀金磴阔。彷佛彩虹弯。人从桥上过。又作么生。松萝
景里开天巧。翰墨光中入画图。
* 开田并谢提纲
曰云端禅师因兴道者开田回示众。三载区区弄水
泥。捎裙擗裤又扶犁。满仓收稻方归院。一任禅和韗
肚皮。且道韗底是禅是饭。乃云。因风吹火。用力不多。
山茨际禅师开田云众云。者一片田地。从上来分付
多少时矣。只为儿孙不肯。抛家撒业驰逐外游。致令
祖父田园荆棘年生草茆日长。山僧今日将原本契
书揭示诸人。须要诸人各各急著精彩。认取者片田
地。斩无明草。除邪见林。然后放两抛三深耕浅种。披
蓑带月挈耙连云。到此不妨改禾茎为粟柄。变土块
作黄金。都卢只在者片田地上显现。大众。正恁么时。
且道承谁恩力。乃以钁头𡎺地三下云。几度卖来还
自买。为怜松竹引清风。
愚庵及禅师中秋谢开田耆旧上堂。僧问。百丈示众
当空架起苍龙脊。不怕双溪水流急。踏上高高高处
看。东西有路通南北。南北既通。东西有路。作么生是
诸人最初一步。喝。看脚下。行至桥那边复云。婺州桥
是赵州桥。今日大家行一遭。不独度驴并度马。人人
平步上青霄。
长翁净禅师谢造桥上堂。去那边去。来者里来。中间
绝壑断崖。且道如何相接。以拂子作弯桥势曰。看。依
稀金磴阔。彷佛彩虹弯。人从桥上过。又作么生。松萝
景里开天巧。翰墨光中入画图。
* 开田并谢提纲
曰云端禅师因兴道者开田回示众。三载区区弄水
泥。捎裙擗裤又扶犁。满仓收稻方归院。一任禅和韗
肚皮。且道韗底是禅是饭。乃云。因风吹火。用力不多。
山茨际禅师开田云众云。者一片田地。从上来分付
多少时矣。只为儿孙不肯。抛家撒业驰逐外游。致令
祖父田园荆棘年生草茆日长。山僧今日将原本契
书揭示诸人。须要诸人各各急著精彩。认取者片田
地。斩无明草。除邪见林。然后放两抛三深耕浅种。披
蓑带月挈耙连云。到此不妨改禾茎为粟柄。变土块
作黄金。都卢只在者片田地上显现。大众。正恁么时。
且道承谁恩力。乃以钁头𡎺地三下云。几度卖来还
自买。为怜松竹引清风。
愚庵及禅师中秋谢开田耆旧上堂。僧问。百丈示众
请藏经提纲(经函 迎经 开经 阅经 焙经 补经 晒经)¶ 第 229c 页 X64-0229.png
云。汝为我开田了。我为汝说大义。有僧开田了便问。
开田了也。请和尚说大义。丈展两手。且道是说不说。
师云一举四十九。进云恁么则天人群生类皆承此
恩力。师云汝分上作么生。进云。和尚今日开田。功昭
百世。学人请和尚说大义。毕竟如何展演。师云烂泥
里有剌。僧礼拜。师乃云。百丈开田说大义。大舒两手。
龙峰开田谢主事。岂可空然。击拂子云。一片月生海。
几家人上楼。
楚石琦禅师看田回上堂。举沩山问仰山云何处来。
仰云田中来。沩云田中有多少人。仰插锹叉手而立。
沩云今日南山大有人刈茅。仰拽锹而去。雪窦云。诸
方咸谓插锹话奇特。大似随邪逐恶。据雪窦见处。仰
山被沩山一问。直得草绳自缚去死十分。妙喜云。仁
者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知。
故君子之道鲜矣。师云。幸是无事。被妙喜老汉念一
道真言。直得天左旋地右转。
列祖提纲录卷第二十九
开田了也。请和尚说大义。丈展两手。且道是说不说。
师云一举四十九。进云恁么则天人群生类皆承此
恩力。师云汝分上作么生。进云。和尚今日开田。功昭
百世。学人请和尚说大义。毕竟如何展演。师云烂泥
里有剌。僧礼拜。师乃云。百丈开田说大义。大舒两手。
龙峰开田谢主事。岂可空然。击拂子云。一片月生海。
几家人上楼。
楚石琦禅师看田回上堂。举沩山问仰山云何处来。
仰云田中来。沩云田中有多少人。仰插锹叉手而立。
沩云今日南山大有人刈茅。仰拽锹而去。雪窦云。诸
方咸谓插锹话奇特。大似随邪逐恶。据雪窦见处。仰
山被沩山一问。直得草绳自缚去死十分。妙喜云。仁
者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知。
故君子之道鲜矣。师云。幸是无事。被妙喜老汉念一
道真言。直得天左旋地右转。
列祖提纲录卷第二十九