永福入院小参。红尘闹市十字街头。百草头边孤峰
顶上。若作佛法商量。入地狱如箭射。直得万机休罢
千圣不携。声前非声色后非色。检点将来。正是髑髅
前妄想。借使打破髑髅。揭却脑盖。跃倒须弥。踏翻大
海。脚跟下推勘得出。也是落七落八。通方上士出格
高人。除非自有生涯。终不守他窠窟。现前大众冀善
参详。山僧二千里水陆间关来此聚头。不为别事。复
偈云。处世行藏各有由。老来谁不爱心休。为圆鄮岭
先师话。来结鄱阳衲子雠。跛鳖但随他逐浪。锦鳞终
是解吞钩。相逢试把家私展。蜜果时悬檗树头。

保宁入寺小参。当轩大坐百匝千重。一句全提该天
括地。佛眼觑不见。海口难宣。今古不同途。凡圣罔测。
直得麒麟现瑞凤凰来仪。山色呈祥人烟杂遝。其柰
梁宝公蹉过达磨。虽云观音大士传佛心宗。毕竟不
识者个消息。是汝诸人还猛省么。卓拄杖。若不同床
睡。焉知被底穿。复举当山勇禅师示众云。大方无外
大圆无内。无内无外圣凡普会。瓦砾生光须弥粉碎。
无量法门百千三昧。拈拄杖云。总在者里。会么。苏卢
苏卢㗭哩㗭哩娑诃。松源和尚拈云。者老汉业识茫
茫。无柰船何打破戽斗。师云。老松源搂出心肝。要且
未见先保宁。在山僧今日重为拈出。会尽万法一如。
拈却金圈栗棘。也是泗洲人见大圣。

无文璨禅师住荐福当晚小参。鼓棹扬帆。驾没底船
横行海上。神头鬼面。用无文印勘验诸方。二千里远

来住山。单单地提持此事。举拂子云。看看。印文巳露。
划一划。锦缝巳开。若佛若祖若圣若凡。尽向者里一
印印定。直得尽乾坤大地风飒飒地。众中忽有一个
犯众出来道。长老。你且莫要大惊小怪。我在威音佛
世巳證是三昧。又作么生。以拂子击禅床下座。

了庵欲禅师住灵岩云。只者是。只者是。金不博金水
不洗水。是句亦刬非句亦刬。揭开万里神光。提出倚
天长剑。三登九到。滞壳迷封。撩起便行。白衣拜相。山
僧今者椎碎蟠桃核。得见旧时仁。拽将师子峰与天
平山斗额。且贵大家知有。自馀七十三八十四。癞马
系枯桩。黑牛卧死水。有甚么共语处。拍禅床云。好雨
洗将残暑去。凉风吹得早秋来。复举僧问云门。佛法
如水中月是否。门云清波无透路。僧云和尚从何得。
门云再问复何来。僧云便与么去时如何。门云重叠
关山路。师云。云门善舞太阿。著著有出身之路。者僧
贪观白浪失却手桡。灵岩不惜眉毛与汝拈却水除
却月。还见佛法么。喝一喝。久立珍重。

南石琇禅师住万寿云。尘劫来事只在于今。缁素骈
集灯烛炜煌。万岁山从地而起。双石幢屹立层霄。是
禅月之道场。苏城之胜地。殿堂虚敞烟云蔽亏。红阑
三百九十桥。绿浪东西南北水。头头显露。法法全彰。
黄面瞿昙何烦出世。缺齿老汉安用西来。天下善知
识分宗列派各立门庭。具驱耕夺食之机。有摧邪显
正之用。正眼观来。总不消得。须知我此门中别无奇

特。只贵明自本心见自本性。闻声见色总是寻常。吃
饭著衣色色仍旧。初不用希求胜妙以为有得。岂不
见大茅和尚示众云。欲识诸佛心。向众生心行中识
取。欲识常住不凋性。向万物迁改处会取。古人恁么
说话。多少现成。多少明白。今人不能洞晓。盖是自生
知解。障却本有一段光明。山僧今夜入门之始。聚首
之初。终不肯说玄说妙愈增知解。只将现成句子觌
面拈出。且作么生是现成句子。以拄杖卓一下。复举
僧问赵州和尚云。万法归一一归何处。州云我在青
州做一领布衫重七觔。者个公案。诸方据曲录木床
者往往皆曾拈掇。多向此僧言下卜度。贵易起疑。不
能于赵州未开口前一截截断。大似楚人认山鸡以
为凤。独有妙喜老子较些子。尝有颂曰。青州七觔衫。
尽力提不起。打破赵州关。元是自家的。新万寿效颦
亦有一颂。青州七觔衫。年深黑如漆。飏向屋角头。光
明耀红日。

住径山云。十字街头红尘浩浩。孤峰顶上白云依依。
不是目前法。非耳目之所到。不是灵山拈花之旨。不
是少室面壁之机。不可以智知。不可以识识。不可以
语言造。不可以寂默通。直得十方无影像三界绝行
踪。正是黑山下活计。设使掀翻宇宙打破虚空。坐断
古今高超物表。也知未出常情。若是通方作者俊快
衲僧。别有出格神机。焉肯循途守辙。现前大众自合
知时。山野远离苏城来此凌霄峰顶。且道为什么边

事。良久。从前汗马无人识。只要重论盖代功。复举临
济示众云。我于先师处三度问佛法的的大意。三度
吃六十棒。如蒿枝拂相似。如今再思一顿。谁为下手。
时有僧出云某甲下手。临济拈棒度与。僧拟接。济便
打。临济大似贫人思旧债。者僧浑若饿狗吃纤𦃇。雪
窦道。临济放处较危。收来太速。醉我落花天。借他弦
管里。

笑隐訢禅师中天竺入院当晚小参。凡夫色碍。二乘
空碍。菩萨色空无碍。拈拄杖云。拄杖子列列挈挈不
入众数。有时十字街头横挑布袋。有时白云景里打
雨敲风。法随法行。法幢随处建立。有佛处不得住。无
佛处急走过。三千里外一向全提。毕竟如何话会。卓
拄杖云。一六三四二。直言曲七一。桃李火中开。黄昏
候日出。复举南泉初入院大众送归方丈。僧问端居
丈室将何指示于人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起
来失却火。师云。大小南泉和泥合水。中峰则不然。忽
有问端居丈室将何指示于人。即向他道拄杖子今
日开封。

箬庵问禅师金山入院当晚小参。机不到处万境摐
然。境不留时一机独现。机境互用人法双彰。机境俱
泯衲僧向什么处出气。者里著得只眼。人人常光现
前。个个壁立万仞。所谓据虎头收虎尾。第一句下明
宗旨。你面前无我我面前无你。得路填路过桥拔桥。
骑贼马捉贼刀。万人丛里揭高标。者回不是虚相识。

眨眼流沙万里遥。卓拄杖。复举当山达观昙颖禅师
僧问如何是长法身。观云拄杖六尺。僧云如何是短
法身。观云算子三寸。僧云恁么则法身有二也。观云
更有方圆在。师云。古人一期施设。可谓四棱蹋地。仔
细检点将来。也是随他语脉展演。设或有人问山僧
如何是长法身。拄杖六尺。如何是短法身。劈脊便打。
恁么则法身有二也。掷拄杖云。兵随印转将逐符行。
且道与古人是同是别。更听一颂。万叠长江浪里游。
月随渔父上扁舟。钓竿收放凭吾手。不计工程得便
休。顾左右云珍重。

牧云门禅师天童入院小参。举雪峰示众云。望州亭
与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝
相见了也。新天童则不然。小白岭与汝说法了也。隐
盖亭与汝说法了也。万工池与汝说法了也。敢问诸
人。作么生是小白岭说底法。作么生是隐盖亭说底
法。作么生是万工池说底法。久参先德试通消息。后
学初机直须仔细。

弘觉忞禅师当晚小参。人人衣线下各有一坐具地。
生佛未彰早巳开辟。虚空坏烂湛尔独存。辟之乎大
能仁一巨刹当许玄度舍宅为寺之日。而此地不加
增。洎吕相国改寺为宅之时而此地不加减。然虽无
有增减而镫明金殿烛与夫华笑玉楼人不大相悬
隔耶。向非德公长者吕氏亢宗尽底掀翻。挥千金而
不吝和盘掇转。化火宅为清凉。则金屋长贮阿娇。碧

池半流香腻。而山僧与诸人又安得经行坐卧燕默
禅思于此中也。然则尔我衣线下地虽则富有万德
荡无纤尘。而七情扰扰六贼纷纷。苟不直下亲自识
取常自守护勤自修葺力自庄严。则如能仁之废为
民业者几希。求其头头皆宝所触处有风光又安可
得者乎。不见东山演祖和尚道。山前一片閒田地。叉
手叮咛问祖翁。几度买来还自卖。为怜松竹引清风。
清风徐引松竹交加。受用则是天然受用。毕竟如何
得一肩承绍去。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。
复举世尊在灵山会上拈起一枝花。以青莲目普视
人天大众。惟迦叶破颜微笑。世尊乃曰。吾有正法眼
藏涅槃妙心。实相无相微妙解脱法门。今付与汝。汝
当护持流通毋令断绝。师云。从上祖祢不了。至今殃
及儿孙则且置。且道灵山有付嘱无付嘱。若道有付
嘱。埋没迦叶师兄。若道无付嘱。争柰孤负释迦老子。
试问诸人。作么生道得出格一句。良久喝一喝云。千
圣不知何处去。倚天长剑逼人寒。

* 载住当晚小参提纲

无文灿禅师载住当晚小参。去去实不去。是法住法
位。来来实不来。世间相常住。山僧屈指五载重到东
湖。荷尽巳无擎雨盖。春风犹在柳梢头。无一丝毫去
来相。无一丝毫新旧相。见则与诸人共见。闻则与诸
人共闻。个中忽有个汉出来道。无文将常住物作自
已用。者固有之。你也忒煞忒煞。哑。元来众中有人在。

复举德山小参不答话。钩在不疑之地。时有僧出。著
了也。山便打。果然。僧云某甲话也未问因甚打某甲。
不识痛痒汉。山云你是什处人。第二下铁锤来也。僧
云新罗人。和声送出。山云未跨船舷好与三十棒。雷
声浩大雨点全无。大众。大小德山可惜龙头蛇尾。却
引者僧向草窠里头出头没。当时待他道某甲话也
未问因甚打某甲。脚跟下痛与三十。何故。为人须为
彻。

愚庵及禅师载住径山小参。僧问。大慧和尚昔日载
住此山有云。去是住时因。住是去时果。去住与果因。
无可无不可。且如何是去是住时因。师云五九尽日
定逢春。进云如何是住是去时果。师云饭颗山头逢
杜甫。进云。去住与果因无可无不可。还端的也无。师
云。者里是甚么所在。说去说住说因说果。乃云。去是
住时因。住是去时果。去住与果因。无可无不可。喝。者
里是甚么所在。说去说住说因说果说可说不可。虽
然如是。者里却有个好处。且道好在甚么处。良久云。
再理旧词连韵唱。村歌社舞又重新。蓦拈拄杖。大慧
祖师来也。大慧好处山僧与么举似。彼此共知。好则
好。且道还有为人处也无。愚庵固是无些子好处。忝
为大慧嫡孙。也要与诸人露个消息。去住休论果与
因。拈拄杖云。一回拈起一回新。卓拄杖。若知扑落非
他物。掷下拄杖。始信纵横不是尘。复举乾峰示众云。
举一不得。举二放过。一著落在第二。师云。乾峰与么

道。入地狱如箭射。毕竟如何。二由一有。一亦莫守。日
午打三更。面南看北斗。

* 为建寺檀越升座提纲

密庵杰禅师为太师循忠烈王升座。心生种种法生。
心灭种种法灭。心法两忘。如挝涂毒鼓闻者皆丧。又
如大火聚。近之则燎却面门。悟之者立地成佛。迷之
者永劫轮回。所以诸佛所说惟说此心。祖师所传惟
传此法。灵山会上五百比丘得之。自悟本心如梦如
幻。于梦幻中不见有我人众生。广额屠儿得之。拌下
屠刀叉手云。我是千佛一数。大集会中大力魔王得
之。便道我待一切众生成佛净尽。众生界空无有众
生名字。我乃发菩提心。岂不是大丈夫能为大丈夫
事。于过量尘沙劫作过量殊胜佛事。山僧今日以如
是心说如是法。普请大地众生有情无情同入清净
大解脱门。与太师循忠烈王为不请友。同一眼见同
一耳闻同一受用。作广大殊胜利益不可思议。且凭
个什么道理便能如是。利剑拂开天地静。霜刀才举
斗牛寒。复举世尊因地布发掩泥献花于燃灯如来。
燃灯见布发处遂约退众。乃指其地云。此一方地宜
建梵刹。众中有一贤于长者持标插于指处云。建梵
刹巳竟。时诸天散花赞言。庶子有大智矣。师云。大众。
燃灯指处滴水冰生。贤于插时天回地转。于斯见得。
古释迦不先。今太师不后。其或未然。更声重下注脚。
芟除荆棘建伽蓝。七佛常来此处参。地久天长功不

坠。天花时复雨𣯶𣯶。

* 管待专使提纲

恕中愠禅师谢专使上堂。达磨大师十万里西来。要
作个驰书达信汉。及乎面对梁王。尽力只道得个不
识。拈拄杖。有宾有主有礼有乐。手面分开白月团。顶
门撼动黄金铎。

石屋珙禅师谢专使并三塔和尚首座都寺上堂。睦
州唆临济吃棒。不是好心。杨岐逼慈明晚参。不是好
心。赵州访道吾。不是好心。福源专使逼人住院。且道
是好心不是好心。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨
君。

月江印禅师谢育王专使上堂。举东山谢积善偈云。
积善山中人。有胆如天大。敢持居士书。来觅空王座。
跨门不肯休。看了方知道。归语晋江人。大虫裹纸帽。
云峰亦成一偈。玉几山中人。老眼光烁烁。远持教历
文。与我长柄杓。柄长把不下。还归旧处著。寄语甬东
人。莫莫莫莫莫。

* 留请两序提纲

保宁勇禅师留请两班上堂。横身荷众不顾危亡。劄
起布裙入泥入水。分毫上定当。升合里论量。折东篱
补西障。若解与么循涂守辙。也可当风抵浪。虽然如
是。犹未是咬猪狗底手脚。作么生是咬猪狗底手脚。
要会么。杀人不眨眼。气宇大于王。

天目礼禅师上堂。东西两序左右十人。同建法幢共

扶丛社。且道文殊维摩还来證明也无。月明照见夜
行人。击拂一下。

云外岫禅师留请两班上堂。以拂子打圆相云。摩诃
衍法。离四句。绝百非。又打一圆相云。礼之用。和为贵。
先王之道斯为美。又打一圆相云。摩尼珠。人不知。如
来藏里亲收得。诸人还见么。所见不同互有得失。天
童者里毋固毋必。

箬庵问禅师留请两序升座。从上来事只在而今。祇
贵当人直下承荷。更莫迟疑。回避不得处手眼通身。
目睛定动时白云万里。扶持大树接引后生。拶入红
炉拨开烈𦦨。方能发大机展大用。立人天标准。为法
社弘规。一挝毒鼓。拄杖勒回。掷金刚圈。抛栗棘蓬。续
临济将残之绪。起少林未坠之宗。大非细事。棒罚钱
甘出院。知恩方处报恩。贼来须打。客来须看。等是共
行山下路。岭头须自看风烟。来日不普请。且莫展炊
巾。说甚如来禅祖师意。一口吞尽。何处更有閒言剩
语在。高声唤侍者云。分明记取。三十年后此话大行。
莫有不甘者么。拈拄杖云。龙得水时增意气。虎逢山
势长威狞。下座。

请两序上堂。隔山见烟便知是火。隔墙见角便知是
牛。伶俐汉一逴到手。便能卷舒立方外乾坤。纵横挂
域中日月。多处添少处减。明头合暗头合。进退各有
其时。东西不失其序。如斯标格足可观光。是者般人
说者般话。

* 报谢出入提纲

雪窦显禅师到秀州百万道者备茶筵请升座。山僧
此者承鄞江太守之命俾赴雪窦住持。再至嘉禾。弥
增嘉幸。仍承百万道者曲赐周勤。仰荷之怀无以忘
也。兼劳广命硕德抑令举唱宗乘。况达士相逢非存
目击。若云言中有向句里呈机。犹曲为中下之流。向
本分衲僧远之远矣。祇如适来僧问教外别传一句。
对云三生六十劫。诸人还知落处也无。且鹭池鹫岭
海甸庵园。三百法会之中。甚处有者个消息。所以道。
三世诸佛不能自宣。一代时教诠注不及。除非知有
莫能知之。久立众慈伏惟珍重。

大慧杲禅师到临安县当道请就海会寺祝圣开堂。
佛法至当。不在问答处。直饶问似普慧云兴。答如普
贤瓶泻。若不识其要妙。只成戏剧之谈。于道有何所
益。据实而论。尽是痴狂外边走。所以大觉世尊为一
大事因缘故出现于世。以种种微密善巧方便成就
众生。开示悟入佛之知见。起道树诣鹿苑。先为憍陈
如等转四谛法轮。四十九年三百六十馀会。随众生
根器所宜次第开演。令其各各闻法解悟出离生死。
末后临般涅槃。于人天百万众前拈华普示。惟金色
头陀破颜微笑。遂云。吾有正法眼藏涅槃妙心。分付
于汝。自是西天四七东土二三天下老和尚各各以
心传心相续不断。若不识其要妙。一向溺于知见驰
骋言词。正法眼藏流布岂到今日。到者里须是个不

求诸圣不重已灵底出格道人。方能荷担此个大事。
且那个是出格道人。不见昔日江西马大师遣西堂
智藏驰书上径山国一禅师。国一开缄见一圆相。遂
索笔对智藏于圆相中点一点。智藏罔措。者个岂非
格外消息。若作格外商量又却不是。诸人且作么生
辩明。时中如何受用。适来知县学士疏中有言。马师
圆相远缄千里之清规。钦老机锋点破一时之群惑。
群惑既破则人人脚跟下大事洞明。大事既明则十
二时中折旋俯仰弹指謦欬无非佛之妙用。既是佛
之妙用则不从人得。既不从人得亦不在已躬。既不
在已躬则内不放出外不放入。既外不放入则外息
诸缘。内不放出则内心无喘。既内心无喘外息诸缘
则一切智通无障碍。既无障碍则一切智智清净无
二无二分无别无断故。正当恁么时。不是世间法亦
非出世间法。拽取占波国与新罗斗额岂是分外。虽
然如是。更有事在。敢问诸人。只如忠国师为甚么却
道钦师犹被马师惑。即今莫有定当得出底么。若定
当得出。许你诸人尽是出格道人。其或未然。径山据
款结案去也。良久云。在舍只言为客易。临筌方觉取
鱼难。

到宁国众道友请升座。只者些儿住处是吾生长之
地。别去二十七年。日月疾如弹指。走遍天下丛林。意
图出离生死。报答父母重恩。不是等閒游戏。平生得
个刚强。方与佛祖出气。今朝依旧还乡。亲戚百无一

二。道是昔人犹非。道非昔人犹是。莫作是非论量。透
过世间出世。殷勤普劝诸人。急著眼睛看取。

师子端禅师到华亭众请上堂。灵山狮子。云间哮吼。
佛法无可商量。不如打个筋斗。便下座。

箬庵问禅师到宝兴上堂。卓拄杖云。昔日溪山不改。
旧时面目宛然。分明一段家风。举处全超途辙。孤迥
迥地。卓绝宁彰。七纵八横。了无畔岸。不落今事门头。
亦非威音那畔。正如狮子一吼众响皆绝。好不资一
毫。丑不资一毫。天人无路。拱手归降。截群机思议之
端。挫物理不齐之轨。超宗异目独振宗猷。共躅齐眉
绍隆统系。若不是恁么人。未免瞻前顾后。所以道。若
向佛祖行说不到处踞地。方敢向他佛祖顶𩕳上提
持。山僧二十年前向者里打失一只眼。直得上无攀
仰下绝已躬。倒握太阿孤行湖海。今日被众檀护逼
勒回来。依然山是山水是水。人是人物是物。男是男
女是女。僧是僧俗是俗。且道还有为人处也无。还乡
一曲乘时唱。会有知音暗点头。

栖水大善寺卓去病仲期诸护法请升座。师云。谈玄
谈妙罗縠一重。说道说禅白云万里。三乘十二分教。
经有经师。论有论师。内圣外王。百家诸子。自是诸檀
获家常茶饭。临济喝。德山棒。火上添油。云门饼。赵州
茶。眼中著屑。且道山僧今日将甚么为人好。彼自无
疮勿伤之也。虽然如是。拈拄杖云。拄杖子忽然𨁝跳
出来道。今日一会若缁若素若老若少。咸深谛信愿

闻法要。请和尚普为大众广开方便。令诸有情各各
信入。卓拄杖云。还知么。水归大海波涛静。云到苍梧
气象閒。便下座。

玉林琇禅师到弥勒寺上堂。卓拄杖云。报恩新长老
本来无住。握根拄杖倒用横拈。把个斗笠遮却一切
人眼孔。东西南北少有识者。到者里遇著同门老道
兄。瞒他不得。被推向人前。要某举扬先师现成句子。
召众云。掷个蒲团。说法随处。蓦喝一喝卓拄杖一下。
复倚杖云。今日升座于弥勒殿中。更为大众举则古
话。当初布袋和尚亦与新报恩一般行脚。常自述行
由云。一钵千家饭。孤身万里游。后来为慈悲之故。更
有落草之谈云。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时
人。时人自不识。咄哉。者阿师慈则大慈。吝亦少吝。新
报恩今日既与大众有缘同此一会。一发打开布袋。
更不露头藏尾去也。大众谛听。弥勒真弥勒。分身千
百亿。额横两道眉。面竖一个鼻。阿呵呵。笑不辍。掀起
嘴唇片片皮。露出牙齿许多骨。展手云。大家施我一
文钱。更有一句为君说。十个指头八个丫。谁人平易
谁奇特。掷拄杖下座。

* 报谢回寺提纲

杨岐会禅师参驾部归上堂。释迦老子为先锋。弥勒
大士为殿后。众中还有著力者么。出众来与云盖著
力看。如无。云盖自逞神通去也。三五日出入相看首
座大众。你且道于者里还有隔碍底道理么。上座。僧

堂里展钵时与上座同展。睡时与上座同睡。立地时
与上座同立地。长者长法身。短者短法身。弥勒运用
与去来。何处有间隔。虽然如是。你且道云盖在船头
在船尾。众中还有灵利底衲僧觑得见么。良久云。人
人尽道平地险。登楼方觉远山青。参。

真净文禅师出州回上堂。山中城里事不相知。有一
句子未敢泄机。候遍到寮中一一当面分付。直是临
时。各各自著精彩。莫教蹉过。

出州回上堂。古人道。去去实不去。途中好善为。来来
实不来。路上莫亏危。古人见不透脱。强生节目惑于
后人。洞山即不然。来但言来。去但言去。有什么过。老
僧入州途中。晚便住晓便行。又善为个什么。归来路
上。困便歇饥便饭。又有什么亏危。今复林下与诸道
人相见。又有什么事。参退吃茶。

出外归上堂。归来闰二月。阒寂宝山中。城隍耳目尽。
尘劳万事空。春水绿。野花红。须信禅家道莫穷。信手
拈来一枝草。临机生杀任西东。

出外归上堂。古人所谓有物流动人之常情。情若不
生则老僧出入动静无去来之作。自然人事周遍。又
何妨游戏神通藏法喜禅悦乐。则与大众同住如来
寂灭海究竟觉。喝一喝下坐。

保宁勇禅师庄上回上堂。记得鹅湖和尚一日点净
后不赴堂。遂入方丈里睡。斋后知事来白云和尚何
不赴堂。鹅湖云庄上吃油糍来。晚间庄主到云。今日

谢和尚吃油糍。大众。为复是神通妙用。本体如然。平
地上刚然捏怪。既不与么又作么生。良久云。者个公
案一任天下人批判。保宁也无神通妙用。亦无宿命
他心。院在江宁府。庄属宜兴县。水路一千。陆路四百。
孤舟野渡处处经过。堤柳岩花时时间发。前月出去
昨日归来。庄上也不曾吃他油糍。祇是炊白米饭煮
野菜羹。疗饱充饥随家丰俭。然虽如是。更有一般堪
笑事。米中粒粒遍生虫。参。

出归上堂。霜风浩浩叶纷纷。晓入深村野老门。相见
但知俱默坐。更无一事可谈论。良久云。入山擒虎易。
开口告人难。

雪窦显禅师归寺上堂。甚生标格。还知也无。诸禅德。
祖佛不能宣传。天地不能覆载。二乘闻之胆裂。十地
到此魂惊。其或达士切磋颇逢决战。一拶一捺略露
风规。句滞则岳立磨空。源迷则云横布野。所以先圣
道。一言才举。千车同辙。该括微尘。犹是化门之说。你
衲僧合作么生觊。自知时。便下座。

列祖提纲录卷第二十七