德山棒有无敢动著。抹过建化门。裂破囫囵句。风高
浪涌。水沸波腾。正当恁么时。且妙高巳到宝所亲登。
刹影高扬谁遭毒手。劈开华岳连天色。放出波涛动
地雷。(谢词不录)复举三圣开堂云。我逢人即出。出即不为
人。兴化云。我逢人即不出。出即便为人。师云。纲宗在
握。正令当行。照用全提。拳踢相应。三圣兴化是他临
济的子。方敢向人天众前激剔个。事山僧要将二大
老肝胆一时揭露掷向人前。莫有辨得者么。有不犯
之威乃能树起尸之德。有不言之化始可成歃血之
功。太平只用垂裳治。建土分疆列下风。

磬山入院开堂。四十九年全成露布。末后一句曳尾
灵龟。西天四七东土二三总是接响承虚。据实而论
诸佛诸祖无出头分。自古至今无语话分。翻转劫初
田地。拨开向上宗猷。突出顶𩕳一机。显示金刚正眼。
临济三玄三要不消一劄。洞山五位君臣不直一唾。
回真风于既坠。续慧命于将残。还他实地行来。自然
有本可据。拈起也铲断天(下人)命根。放下也振转衲僧
鼻孔。饶伊牙如剑树口似血盆底到来。也须让他一
头地。何故。纲宗在握宝剑横挥。正印全提十方坐断。
莫有同明大机同彻大用为先师吐气者么。从前汗
马无人识。且要重论盖代功。复举法灯禅师开堂。山
僧卑志本欲深栖岩壑隐遁过时。柰缘先师有未了
公案。出来为他了却。僧问如何是未了公案。灯打云
祖祢不了殃及儿孙。僧云过在甚么处。灯云过在我

殃及你。师云。古人恁么提持。要且未称衲僧本色。岂
知者个门户从来泼开。要避避不得。要诿诿不得。即
如山僧今日领众入此先磬山来。且道是隐遁过时
耶出来了却耶。山僧却也不行棒。也不殃及大众。一
总既到者里。谁敢不为先师竭力。若只平地上展演。
佛法宁有今日。蓦掷拄杖云。三十年后。莫道不与诸
人举似。结座云。谛观法王法。法王法如是。下座。

漏泽入院上堂。此日无问话者。师乃顾左右云。今日
一众可谓善说法要。何故。问如瓶泻答似云兴。簇锦
攒华牵来拽去。满慈鹙子利智利能。共展奇猷各兴
神用。于宗乘中事天地悬殊。争之不足让之有馀。拈
一机则机机普应。建一法则法法周圆。掀翻露布葛
藤。决断现成公案。何妨就荆棘为旃檀林。即瓦砾为
黄金地。开四生门户。作九有梯航。直教不蓄一粒不
聚一茎。顿使天下衲僧个个饱齁齁地。绣湖南畔花
满郊堈。烟水城东春连雉堞。是处有慈氏。无门无善
财。何必东涌西没南涌北没中涌边没。普天匝地。不
动一毫头。全成殊胜利。到者里报不报之恩。助无为
之治。亦非为分外事。且道法筵初启法鼓方闻。条令
斩新一句又作么生。快逢野老讴歌日。喜见嘉禾合
穗生。

玉林琇禅师报恩入院上堂。师卓拄杖云。去岁元公
黄居士祈远唐居士暨众居士等要某举剔此事。某
以先师会下颇多精鍊之士。大胆小厮不妨暂时钝

置。谁知先师有谶云。不是我兮便是你。今日拓开泼
天门户。万不可诿。众檀护诸弟兄仍推向人前。不可
囊藏被盖也。蓦竖拄杖云。看看。乃横云。不直前荐取。
向门外打之绕。先师隐入某上座拄杖里去也。复举
临济大师初住河北。谓普化克符二上座曰。我欲于
此建立黄檗宗旨。汝二人成褫我。二人珍重下去。三
日后普化上来云。和尚三日前道甚么。济便打。三日
后克符上来云。和尚三日前打普化作甚么。济亦打。
师云。临济大师眼孔太窄。欲立先宗止望那两人成
禠。某上座则不然。今欲于此建立先报恩宗旨。仰望
大众尽皆成褫我。若或拟议迟疑。各各自领三十棒。
蓦卓拄杖喝一喝下座。

牧云门禅师住破山兴福入寺上堂。出山发尚青。还
山齿半落。入门仔细看。青山宛如昨。黄叶打头来。高
林风索索。驰骋不知休。当初悔行脚。昔有梵志出家
白首而归。邻人见之曰。昔人尚存乎。梵志曰。吾犹昔
人。非昔人也。邻人愕然。非其言。大众。邻人只知百年
一身。不知念念迁变新新不住。梵志虽知当体无常
有变有灭。不知有不变者存于出家法中。尚欠一著。
且如何是不变者。死生老病非他物。渴饮饥餐祇旧
人。下座。

弘觉忞禅师天童入院上堂。古殿洞开明同杲日。玲
珑八面宽若太虚。风送宝铎声摇。梦回家园春晓。一
一脚跟下。重重楼阁门。太煞现成十分受用。因甚诸

人到此排身不进入作无门。盖缘执吝情存尚留观
听。以致零星家宝自昧衣珠。苟能上无攀仰下绝已
躬。一肩担荷将来。赤手提持得去。则事出当然宛同
本得。何劳三登九上。一任七纵八横。便见大地全收
十方坐断。然后奋金刚杵。现自在身。向虎穴魔宫为
人作主。坐浮幢王刹。转大法轮。直得如明镜当台。千
妖百怪莫能逃其影质。春风匝地。三草二木咸悉赖
其栽培。正当恁么时。货铺初开。斩新条令一句作么
生道。但愿东风齐著力。一时吹入我门来。起身云。道
忞向缘薄福。自揣无能业。遁迹岩阿深藏愚拙。不意
人天眼灭法社中虚。谊当诸位法兄。则又固为辞让。
所以古南和尚灵鹫大师与诸同门季昆在郡檀越
一时把住驴脚生按牛头。必欲道忞继席先人高升
此座。深愧恩光过溢。况当象驾簇临。今则祝圣开堂
为众演法。一期佛事幸巳云周。敬回以上善缘用培
巨岳边土。伏愿一人有庆万国咸宁。在筵群公触目
證无生之旨。现前知识普天建最胜之幢。有烦久立
伏惟珍重。复据座云。昔日临济大师至滹沱河侧住
一小院名曰临济。座下亦有三百来众。一日谓普化
克符曰。我欲于此建立黄檗宗旨。你二人须成禠我。
二人珍重下去。三日后普化上来。三日前和尚道甚
么。临济拈棒便打。三日后克符上来。和尚三日前因
甚打普化。济亦打。师云。一宾一主一挨一拶。生铁铸
就钝纲打成。建立黄檗宗旨。发明从上心髓。须是者

般汉。但惜二人珍重下去。临济不与当下剿绝。致令
后人向三日前三日后弄精魂。今日山僧路见不平。
不免为伊剿绝去也。诸仁者。山僧亦欲于此建立天
童宗旨。敢问诸人作么生成禠山僧好。为复珍重下
去耶。为复三日后上来耶。为复从东过西耶。为复默
然良久耶。为复拂袖出堂耶。为复绕座三匝作女人
拜耶。为复扬眉眴目竖指擎拳耶。为复掀倒法座喝
散大众耶。上来做处总不出弄精魂。毕竟作么出只
手眼共山僧建立宗旨。会么。鹤有九皋难翥翼。马无
千里谩追风。白槌。谛观法王法。法王法如是。师下座。

费隐容禅师住天童上堂。入大宝刹。登大法坛。吹大
法螺。击大法鼓。演大法义。显扬临济宗猷。提持向上
一路。指踪则万别千差。透脱固一字也。无到者里先
师面目现在。太白风规犹古。所以法随法行。法幢随
处建立。遇缘即宗。随处作主。摧邪挽正。据真锄伪。直
得四海沸腾五岳起舞。佛祖于时欢呼。龙象自此奔
驰。乃至若贵若贱是圣是凡。四众普集俱在一处。人
天交接两得相见。都教个个机契单传。人人悟同本
得。然则即此大宝刹大法坛。钟鼓喧天法雷震地。灵
山胜会宛然见。深沐皇恩不等閒。

石奇云禅师雪窦开堂日升座云。当阳一著独露无
遮。八面玲珑十方轩豁。明眼作證岂敢囊藏。直得琼
楼玉殿百草头上全彰。千丈报身瓦砾堆边顿现。尘
尘尔刹刹尔。突出无位真人。发明现成公案。直饶三

世诸佛历代老古锥到来。个个退身有分。正当恁么
时如何。水归大海波涛静。云到苍梧气象閒。

浮石贤禅师报恩入院上堂。假使顶戴经尘劫。身为
床座遍三千。若不传法度众。生毕竟无能报恩者。掷
下拂曰。新报恩今传法了也。大众一时担荷。

* 载住入院提纲

云峰悦禅师载住云峰上堂。古者道。风动心摇树。云
生性起尘。若明今日事。昧却本来人。今日事且置。作
么生是本来人。良久云。鹤有九皋难翥翼。马无千里
谩追风。珍重。

栖贤舜禅师南康守因私忿民其衣。后仁宗敕赐依
旧为僧。特旨载住栖贤。入院上堂。无端被谮枉遭迍。
半载有馀作俗人。今日载归三峡寺。几多欢喜几多
嗔。

佛眼远禅师知府钱公奏请载住褒禅上堂。君命重
宣降薛萝。不容静处萨婆诃。襕衫席帽寒酸甚。又向
人前唱哩啰。哩哩啰。拍一拍。啰哩啰。又拍一拍云。去
年梅。今岁柳。颜色馨香依旧。人渐老。水长流。无心道
合头。下座。

大慧杲禅师载住径山入院上堂。古人道。去去实不
去。途中好善为。来来实不来。路上莫亏危。敢问大众。
既不去。善为个甚么。既不来。有甚么亏危。妙喜离径
山十八年。今日归来。亦不见有善为。亦不见有亏危。
三门依旧向南开。为甚么如此。良久云。而今四海清

如镜。行人莫与路为雠。

应庵华禅师载住归宗入院上堂。大道无方所。从容
寰海间。几思归隐处。安乐在庐山。如是也周旋旧日
家风。岂敢妄更途辙。再礼耶舍相好。重瞻拭眼慈容。
祇要声和响顺形直影端。所以道。拈起也天回地转。
应须拱手归降。放下也草偃风行。必合全身远害。在
彼在此本无间然。一去一来岂有二相。虽然。犹是业
识茫茫。且风恬浪静一句作么生道。云静日月正。雪
晴天地春。

愚庵及禅师载住径山。山僧随缘受报。滥此承乏坐
婴宿障。誓欲投閒。兹承监察御史太尉柱国丞相不
忘灵山付嘱。协心削牍。复任住持。难为回避。只得免
循旧例升于此座。虔爇宝香祝延今上皇帝圣寿万
安。皇后齐年。太子千秋。文武官班同增禄算。钦愿皇
图永固帝道遐昌。武偃文修河清海晏。风调雨顺物
阜民康。便恁么散去。一期事毕宁不尽善尽美。更教
山僧说个什么即得。且山僧虽离此山恰恰二年。朝
夕与诸人眉毛厮结。行则与诸人同行。坐则与诸人
同坐。觅一丝毫隔碍底道理了不可得。此日归来依
然只是旧时人。不改旧时行履处。所以道。往复无际
动静一源。去来不以象。动静不以心。觅一丝毫动静
去来之相了不可得。若信得及。便好各各安家乐业。
恢张祖父田园。吹无孔笛唱太平歌。驱逐文殊普贤。
走使观音势至。于一毫端见宝王刹。坐微尘里转大

法轮。任运优游随缘自在。虽然如是。若衲僧分上。要
且未梦见他汗臭气在。岂不见江西马大师昔日令
西堂智藏驰书到当山大觉钦禅师。大觉开缄见一
圆相。索笔于圆相中点一点。可谓龙骧虎骤玉转珠
回。好手手中呈好手。红心心里中红心。因甚南阳忠
国师却道钦师犹被马师惑。后来雪窦道。径山被惑
且置。若将呈似国师。别作个什么伎俩免被惑去。敢
谓天下老和尚各具金刚眼睛。广作神通变化。还免
得么。雪窦见处也要诸人共知。即者马师当时画出
早是惑了也。且道雪窦与么批判还能自免也无。山
僧今日因斋庆赞举似诸人。以拂子折圆相云。莫有
不受惑者么。喝一喝。复举应庵和尚载住归宗上堂。
举南禅师出城还山有颂示众云。去日一溪流水送。
回时满谷白云迎。一身去住非去住。二物无情似有
情。应庵道。南禅师好则好。只是爱便宜。归宗亦有一
颂举似大众。去时冒雨连宵去。回时带水又拖泥。自
怪一生无定力。寻常多被业风吹。愚庵今日载住径
山。亦有一颂举似大众。去日应须偿宿债。回时宿债
本来空。山上鲤鱼打𨁝跳。一国之师展笑容。

弘觉忞禅师载住天童入院上堂。泼天门户开张。千
圣仰攀不及。广大家风浩浩。含灵依荫何穷。所以从
上先德莫不荫兹长育群萌。王有三界。禠成佛祖。流
出万宗。其柰草庵止宿人。多门外周游者众。遂使弘
规罔绍大业就荒。众中莫有法王真子克咸厥家者

么。出众相见。众问话次。又一僧出。师拈拄杖便打。复
喝一喝。须知海岳归明主。未信乾坤别有天。卓拄杖
下座。

* 当晚小参提纲

圆悟勤禅师蒋山寺小参。相逢不拈出。举意便知有。
万人众前显颟顸。不是目前机。亦非目前事。三千里
外纳败阙。直得尽乾坤大地无丝毫法可当情。静悄
悄地绝誵讹。千圣不敢拟议。致之诸佛顶𩕳上。到者
里更说什么行棒行喝论正论备。有语有默绝玄绝
妙。双放双收同死同生。向窠窟里作活计。正当恁么
时。且作么生参究。且作么生捉摸。作么生弄拈。作么
生證入。若有一丝头伎俩去。便见神见鬼。更不作一
丝头伎俩。未免堕在无事界。里个事如壶公瓢中自
有天地日月。所以雪峰和尚道。尽大地撮来如粟米
粒大。又道尽大地是沙门一只眼。盐官又道。虚空为
鼓须弥为槌。什么人打得。南泉道。王老师不打者破
鼓。法眼道。王老师不打。玄沙道。深山岩崖千年万年。
无人到处还有佛法也无。云门大师道。日里来去日
里辨人。忽然教夜中取个物。无日月灯不曾到处。作
么生取。似此若不通透。有纤毫隔碍。则如山如岳。或
若尽情透得。要行便行。更疑什么。虽然如是。直须是
真实到者田地始得。向万丈悬崖处撒手。百尺竿头
进步。且道此事毕竟如何委悉。撞著道伴交肩过。君
向潇湘吾向秦。下座。

大慧杲禅师住径山当晚小参。大道只在目前。要且
目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。举起拂子
云。者个是色。击禅床云。者个是声。山僧只今口吧吧
地是言语。那个是大道真体。喝一喝云。即此见闻非
见闻。无馀声色可呈君。个中若了全无事。体用无妨
分不分。若也分去。雨下地上湿。天晴日头出。小尽二
十九。大尽三十日。若也不分。金刚与土地揩背。一擦
骨出。复云。古者道。末后一句始到牢关。把断要津不
通凡圣。作么生是末后一句。良久云。且莫说梦。拍禅
床下座。

雪岩钦禅师住道林当晚小参。济北之道出乎平常。
语默动静脱体全彰。三玄三要松直棘曲。四宾四主
凫短鹤长。所以老圆悟于诸佛出身处道。薰风自南
来。殿阁生微凉。带累妙喜打失鼻孔遍界难藏。山苍
苍。水茫茫。无朕迹。绝承当。竹篱茅舍江村外。远浦归
帆挂夕阳。复举麻谷访。临济问。大悲千手眼阿那个
是正眼。速道速道。谷拽济下禅床却坐。济起云不审。
谷拟议。济拽谷下禅床却坐。谷便出。师拈云。二大老
恁么激扬。虽则百千手眼一时俱露。又争免得个二
俱瞎汉。且道还有检点得出底么。瞎。

住光孝云。佛法本无多子。堂堂日用之间。只因自信
不及。却于易处艰难。今夜不免作此方便。为诸人豁
开户牖拶碎疑团。击拂子云。星在称兮不在盘。复举
云门大师示众闻声悟道话。拈云。跛脚阿师。抚怜爱

子。动是倒腹伤肠。只是做造忽忙。带些粘牙缀齿。钦
上座则不然。闻声悟道。见色明心。卓拄杖云。家家观
世音。

住仰山云。佛法遍在一切处。岂间七闽二浙。江东江
西无过。只是一个夜暗昼明春寒秋热而巳。就中忽
有通方上士在背地里拍手一下咳嗽一声道。长老
将谓你来自冷泉亭上。必新言语。必异见闻。元来伎
俩也只恁么。拍颊一下云。仰山罪过。复举僧问先仰
山。法身还解说法也无。山云。我说不得。别有一人说
得。僧云说得底在什么处。仰山推出枕子。沩山闻得
云。寂子用剑刃上事。师拈云。法身说法。巳于问处流
通。推出枕子。也只是个信受奉行。沩山老汉用剑刃
上事。虽曰列段分科。若是正文。敢道不事落处。

元叟端禅师住中天竺云。一切诸法本无自性。亦无
生性。菩提涅槃等名从净法中得。贪瞋爱取等名从
秽法中得。静秽两边俱莫依怙。但有空名。名字亦无。
三藏十二分种种名言种种句义。总不出此个元由。
所以古圣有言。若心想所思出生诸法虚假皆不实。
心尚无有。云何出生诸法。如人取声安置箧中。又如
吹网欲令气满。此是谛实之说。若以为实。大错了也。
开山宝掌和尚年一千七十二岁。三藏五乘十二分
种种名言种种句义。靡不练磨靡不究竟。后于梁武
城中得遇缺齿老胡。方乃顿明大法。不是容易。直须
仔细。复举宝掌和尚偈云。梁武遇导师。参禅了心地。

飘飘二浙游。更尽佳山水。师亦说偈云。参禅只要了
心地。心地了时诸法空。南山昨夜日卓午。白额咬杀
焦尾虫。

楚石琦禅师住天宁当晚小参。举同安丕和尚因僧
问如何是和尚家风。安云。金鸡抱子离霄汉。玉兔怀
胎入紫微。僧云忽遇客来将何祗待。安云。金果早朝
猿摘去。玉华晚后凤衔来。师云。正偏回互不犯锋铓。
问答纵横性明尊贵。同安老人惯得其便。或有人问
天宁如何是和尚家风。向道钵盂饙子。忽遇客来将
何祗待。饭后一杯茶。且道与古人是同是别。

住本觉云。眼里著沙不得。耳里著水不得。恁么来者
不向一人。眼里著得须弥山。耳里著得大海水。恁么
去者不背一人。无言处演言。无事处成事。无佛处作
佛。无生处度生。卷舒立方外乾坤。纵横挂域中日月。
得失俱丧是非杳忘。拨转向上关。[翟*支]瞎顶门眼。抛却
空王殿。卸下本来衣。犹未是衲僧受用处。还委悉么。
家无小使不成君子。复举智者诠和尚示众云。要扣
玄关。须是有节操极慷慨。斩得钉截得铁。硬剥剥地
汉始得。若是畏刀避箭之徒。看即有分。师云。大小智
者用尽自已心。笑破他人口。寿山别无奇特。朝晨热
水洗面。黄昏脱袜打睡。大海从鱼跃。长空任鸟飞。

住光孝举临济四喝话毕。师便喝云。且道者一喝落
在什么处。为复是金刚王宝剑。为复是踞地狮子。为
复是探竿影草。为复是一喝不作一喝用。试辨看。若

辨不出。报恩与你注破。金刚王剑目前可验。拟议不
来堕坑落堑。踞地狮子直下便是。打破髑髅拈却牙
齿。探竿影草好也不好。左手扶起右手推倒。有时一
喝不作喝用。大小临济只管说梦。便与么会。犹欠一
喝在。喝一喝。

恕中愠禅师灵岩当晚小参。灵岩峭绝。到者应难。巳
到者享用安然。未到者竛竮孤露。孤露底正好踏步
向前。享用底更须退步就已。所以道事无一向。有时
翻头作尾。有时翻尾作头。收放纵横宁存轨辙。摩竭
掩室毗耶杜词。虽曰正令全提。要且未臻其极。山僧
今夜入门之始聚首之初。与汝诸人约法三章。第一
不得起佛见。第二不得起法见。第三不得道不起佛
见法见。若也依而行之。管取眉毛厮结。蓦拈拄杖云。
明眼汉。没窠臼。高高处观之不足。低低处平之有馀。
卓拄杖。铁牛不吃栏边草。直向须弥顶上眠。

住瑞岩云。瑞岩山中阿练若。堂殿玲珑绝点尘。昔日
暂游今载到。到来只是旧时人。既是旧时人。且说旧
时话。山川秀发。龙象骈填。人境宛然如昔。风光不减
当时。显扬少室徽猷。揭示灵山奥旨。无丝毫同相。无
丝毫异相。全体是个金刚正体。全体是个大解脱门。
全体是个华藏世界海。是以从上老宿竞出头来激
扬铿锵。只要各各当人明自本心见自本性。高耸人
天壁立万仞。睦州和尚云。汝等诸人还得个入头处
也未。若未得个入头。须得个入头。若得个入头。不得

孤负老僧。玄沙和尚云。我若举扬宗教。法堂前草深
一丈。二大老一人牢关把断水泄不通。一人入草求
人拖泥带水。正眼观来总是无风起浪。殊不知者条
通天活路千圣共行万灵同彻。不离真际建一切法。
不坏假名而说实相。拈拄杖。者个是假名。那个是实
相。卓拄杖。实相假名一击百杂碎了也。咄咄咄。力口
希。驴前马后。莫乱针锥。南泉偏要斩猫儿。复举当山
开山空照祖师尝于室中自呼应云。主人翁。诺。惺惺
著。他时后日莫受人瞒。诺诺。师拈云。祖师弄者一解。
可谓超今迈古。然只作得看家儿子。山僧向者里著
一只眼。非独绍续箕裘。直要衡楼跨灶。会么。电光莫
及。石火难追。兔径非大象之所游。鸡粟岂凤凰之啖
啄。喝一喝。

月江印禅师住育王晚参。宝剑出匣谁敢婴锋。明镜
当台举无遗照。雪峰杓头边舀一千五百人善知识。
只好无佛处称尊。妙喜竹篦下打翻(万七)千指衲僧。仅
免死水里浸杀。山僧素非建大将旗鼓手段。又无青
天白日轰霹雳之机。只是近离清苕。过了三江九堰。
到得古鄮山中。直是眼不见鼻孔。此际更深夜静月
白风清。不免唱个脱空歌子。使现前一众与我中峰
老祖两得相见。赤日晒来乾络索。秋风吹起又新鲜。
几向江边问消息。鹭鸶踏却钓鱼船。喝一喝。复举首
山和尚示众云。咄哉巧女儿。撺梭不解织。贪看斗鸡
人。水牛也不识。又云。咄哉拙郎君。巧妙无人识。打破

凤林关。著靴水上立。师云。二人同心。其义断金。前住
当山此庵和尚拈云。总有来处。拈拄杖云。上大人。丘
乙巳。化三千。七十士。师云。唵齿临唵部临莎诃。

天目礼禅师雁山入院小参。法不孤起仗境方生。境
既不存法从何立。龙湫泻千寻瀑布且不是境。雁峰
耸万丈高寒且不是法。明眼衲僧到者里合作么生。
直饶倜傥分明。山僧棒折也未放在。何故。杀人刀活
人剑。复举高亭参德山。德山隔江招手。高亭便乃横
趋。诸方尽道水空相照啐啄同时。有甚交涉。要见德
山高亭么。便下座。

入院小参。宗镜堂前拂袖。千圣不携。福泉山里藏身。
万缘寝息。峰回路转。火冷云寒。草没松楸。苔封古屋。
堪笑鲁祖面壁。墙堑不牢。秘魔擎叉。戈铤自乱。是则
损已为人。遭人检点。且道思大居南岳。亮公隐西山。
是为人不为人。良久云。万古碧潭空界月。再三捞摝
始应知。复举投子因僧问。和尚住此山有何境界。投
子云丫鬟女子白头丝。师颂云。住山境界问如何。女
子双鬟𩯭巳皤。觌面不逢休更会。白云飞过旧山阿。

愚庵及禅师净慈入院小参。马祖百丈巳前无住持
事。道人相寻于空閒寂寞之滨。其后虽有住持。王臣
尊礼为人天师。今则不然。挂名官府如有户籍之民。
此晦堂不赴大沩之招而致斯语。观此则知住持之
道那时巳是不堪著眼了也。更教看著今时做处。也
好惭惶煞人。明教谓住持者持其法使之永住而不

灭。所以法随法行。法幢随处建立。永嘉道。建法幢。立
宗旨。明明佛敕曹溪是。世降俗末名存实亡。大法凋
瘵无甚今日。山僧道惭凉薄行愧荒疏。誓欲深藏岩
壑隐遁过时误蒙柱国丞相不忘灵山付嘱远劳使
命。推挽来此住持。是犹使蚊负山。螳螂怒臂以当车
辙。却不似法灯和尚道。为缘先师有未了公案。出来
为他了却。所谓王臣尊礼为人天师。建法幢。立宗旨。
则吾岂敢。虽然。南屏胜地。衲子渊薮。人能弘道。非道
弘人。佛运垂秋。宗纲委地。冀诸胜众勠力匡持弘赞
法社。蓦拈拄杖。你有拄杖子与你拄杖子。你无拄杖
子我夺却你拄杖子。卓拄杖云。三汲浪高鱼化龙。痴
人犹戽夜塘水。复举德山小参不答话公案。法眼益
云大小德山话作两橛。圆明密云大小德山龙头蛇
尾。雪窦拈云。二尊宿虽善截长补短舍重从轻。要见
德山老汉亦未可在。何故。殊不知德山握阃外之威
权。有当断不断不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。
只是撞著露柱底瞎汉。师云。者个公案诸方老宿每
至小参未尝不拈出注解一上。虽则各资一路。未免
所见不同互有得出。法眼云话作两橛。易分雪里粉。
难辨墨中煤。圆明云龙头蛇尾。只见波涛涌。不见海
龙宫。雪窦道德山握阃外之威权。有当断不断不招
其乱底剑。正是扶强不扶弱。殊不知大小德山当断
不断自招其乱。诸人要识者僧么。鹞子过新罗。
列祖提纲录卷第二十六