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列祖提纲录卷第二十五
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

* 即入院日请开堂提纲

五祖演禅师海会入院开堂。问答毕乃云。问话且止。
夫第一义适来若于四面槌下荐得。千圣不能近。祖
师言不到。天下作者拱手归降。何也。况第一义本来
清净不受诸尘。如何说得。同道方知。今日放过一著。
向建化门中别作个解话会。是以绍先圣之遗踪。称
提祖令。为后学之模范。建立宗风。若非当人曷能传
授。(谢词不录)乃云。陈谢既毕。不可空然。有一颂举似大众。
日暖风和花正开。七重山锁白云堆。翻思城市繁华
处。又出松门步一回。

梦庵信禅师万寿入院上堂。渊默难明。旁求可显。即
事造理。随处圆。成虽万变之有殊。且一真而不别。所
以道青青翠竹尽是真如。郁郁黄花无非般若。既能
如是。何待三祇果满万行因圆。渐證无生方成正觉。
便能高超世表独步大方。任运升腾随缘自在。然后
和光同尘周旋五趣。出生入死接物应机。利乐有情
报恩酬德。然虽如是。且如皇恩圣德又作么生报。良
久云。一炷香云腾碧汉。愿王圣寿与天齐。是事且置。
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某丛林日浅道业荒芜。只欲随众延时。曷有利生之
望。兹者伏蒙军使承议付以疏帖令于当寺住持。实
愧非才诚难当克。即将此日开堂少善恭为祝延今
上皇帝圣寿无穷。玉叶金枝长芳永茂。军使承议阖
那采僚惟愿永佐圣君常居禄位。诸院宿德僧职名
员勤旧高人满筵清众举郡檀那随喜众信。伏愿般
若光中常相会遇。久伫众慈伏惟珍重。

雪岩钦禅师龙兴入院上堂。少林一曲五传至于六
祖。山深水寒发太古之清音。调翻南岳九世至于慈
明。唱高和峻奏绝听之希声。所以佛法盛于江西湖
南。恢恢然浩浩然。不可得而名焉。岂料三百年后土
旷人稀道随时变。黄钟大吕寂而不作。郑音卫向亦
乃不闻。钦上座固无长处。既在浙江那畔。被一阵业
风吹到潭州城里。只得改声换调。向十字街头重翻
此曲去也。且道是何节拍。击拂云。万年欢。复举赵州
三佛。师拈云。揭示如来正体。发明向上宗猷。赵州固
是好手。只是不合强生节目。新龙兴见处又且不然。
金佛度炉。木佛度火。泥佛度水。真佛[妳-女+口]。切忌话堕。忽
有个汉出来道。你恁么说正是强生节目。拍膝一下。
将谓无人證明。

道林入院上堂。老屋半千间。启煅圣煅凡泼天炉鞴。
乌藤六七尺。振乃佛乃祖坠地宗纲。风高月冷海阔
山遥。逆顺卷舒纵横在我。有时恁么。有时不恁么。家
家门首透长安。恁么也得不恁么也得。处处缘杨堪
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系马。只如高超物表不堕见知。毕竟如何是六国晏
清一句。寺门高开洞庭野。殿脚插入赤沙湖。复举保
寿开堂公案。师拈云。一收一放。有主有宾。盖是寻常
茶饭。就中保寿三圣犹较一著。且如何见得。若无举
鼎拔山力。千里乌骓不易骑。

护圣入院上堂。皇图更统。佛运亦新。四海八蛮咸倾
化日。穷岩绝壑共舞阳春。竖起拂子云。直得拂子头
上百亿毫端示现百亿国土。莫不梯山入贡率土来
宾。击拂子一下云。同转如来正法轮。复举法灯开堂
话。师拈云。跨灶起家。法灯是则好手。其柰自身不了
殃及祖翁。若是新护圣。欲了先师公案别有人在。且
道是阿谁。乃喷啑一下。

光孝入院上堂。伏虎岩前。骆驼桥畔。有一句子。去来
不以象。动静不以心。直得囊藏大地。该抹古今。三世
佛望风敛影。六代祖却步沉吟。钦上座固是向文彩
未彰以前和声嚼碎。忍俊不禁。且听拂子点头自许。
临风对月流出胸襟。击拂子云。四海五湖归至化。更
看比屋是黄金。复举兴化和尚云。三圣道。逢人则不
出。出则便为人。与化则不然。逢人则出。出则不为人。
师拈云。二大老所谓一条拄杖两人舁。被天宁拗作
两橛了也。以拄杖倚左边云。且听各自平分。

仰山入院上堂。日中一食。夜后一息。只得其体。不得
其用。锄一片畬。下一箩种。只得其用。不得其体。假使
掀翻大地拨转晨昏。体用双全人法双泯。在我临济
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门下正是万里望崖州。大远在。如何见得。皇风荡荡
皇天阔。和煦发生晴昼长。复举兴化道。三圣云。我逢
人则不出。出则便为人。兴化则不然。我逢人则出。出
则不为人。师颂云。弄晴微雨湿春风。柳自青青花自
红。寄语游人急回首。歌楼不在画桥东。

尼无著妙总禅师入院上堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖
令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若
是俊流未言而喻。设使用移星换斗底手段。施搀旗
夺鼓底机关。犹是空拳岂有实义。向上一路千圣不
传。学者劳形如猿捉影。灵山付嘱俯徇时机。演唱三
乘各随根器。始于鹿野苑转四谛法轮度百千万众。
山僧今日与此界他方乃佛乃祖山河大地草木丛
林现前四众各转大法轮。交光相罗如宝丝网。若一
草一木不转法轮则不得名为转大法轮。所以道于
一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。乘时于其中
间作无量无边广大佛事周遍法界。一为无量无量
为一。小中现大大中现小。不动步游弥勒楼阁。不返
闻入观音普门。情与无情性相平等。不是神通妙用
亦非法尔如然。于此倜傥分明。皇恩佛恩一时报足。
且道如何是报恩一句。天高群象正。海阔百川朝。

尼妙道禅师开堂云。问话且止。直饶有倾湫之辩倒
岳之机。衲僧门下一点用不著。且佛未出世时一事
全无。我祖西来便有许多建立。列刹相望星分派列。
以至今日累及儿孙。遂使山僧于人天大众前无风
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起浪。向第二义门通个消息。语默该不尽底弥亘大
方。言诠说不及处遍周沙界。通身是眼觌面当机。电
捲星驰如何凑泊。有时一喝生杀全威。有时一喝佛
祖莫辨。有时一喝八面受敌。有时一喝自救不了。且
(道那一喝是生杀全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面受敌。那一喝是自救不了。若向者里荐得。堪报不
报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子云。还见么。若见。被)见刺所障。击禅床
云。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二
乘小果。跳出一步盖色骑声。全放全收主宾互换。所
以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是
甚时节。荡荡仁风扶化日。熙熙和气助升平。掷拂子
下座。

松源崇岳禅师上堂。大凡扶竖宗乘。须具顶门正眼。
悬肘后灵符。只如宝寿开堂。三圣推出一僧。宝寿便
打。三圣道。恁么为人。瞎却镇州一城人眼去在。宝寿
掷下拄杖便归方丈。二尊宿等閒一拶一挨。便乃发
明临济心髓。只是不知性命总在者僧手里。还有检
点得出者么。昔年觅火和烟得。今日担泉带月归。

无准范禅师住径山入院上堂。灵山指月。曹溪话月。
递代相传。證龟成鳖。范上座寻常有一张口。挂在壁
上未曾动著。今日无端入者行户。事到如今只得东
簸西簸。未免拈起多年历日。于中点出些子误赚处
说似诸人。且要郭大李二邓四张三知得江南两浙
春寒秋热。虽然如是。黄河三千年一度清。

天目礼禅师广寿入院上堂。从上来事迥绝名模。列
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祖出兴卒难启口。迫不得巳向第二义门拈椎竖拂
棒喝交驰。或擎叉或辊毬。或拽石或搬土。礼上座寻
常横草不敢拈。竖草不敢踏。今日被人推出。不顾危
亡露个消息。使诸人知道眉毛在眼上。竖拂子云。千
峰势到岳边止。万派声归海上消。复举玄绍二上座
参乌臼。臼问二上座发足甚处。玄云江西。臼便打。玄
云久知和尚有此机要。臼云。汝既不会。后面个僧抵
对看。绍拟近前。臼便打云。同坑无异土。师云。人人尽
道乌臼用处如烧尾霹雳。殊不知性命落在二僧手
里。似败阵将军投戈散地。

愚庵及禅师隆教入院开堂。海日高明。海天空阔。峰
峦海涌。楼阁天开。头头无上妙门。在在金刚正体。诸
佛出世以讹传讹。祖师西来将错就错。一大藏教诳
赫闾阎。明眼衲僧自救不了。但能无心于事无事于
心。便见尧风荡荡舜日熙熙。天清地宁民康物阜。山
僧道薄人微。远承院命。三江九堰航海梯山。为国开
堂举扬宗旨。无一丝毫瞒诸人。诸人亦无一丝毫瞒
山僧。冀各存诚共相委悉。复举僧问百丈如何是奇
特事。丈云独坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。师云。大小百
丈只好无佛处称尊。今日忽有问新隆教如何是奇
特事。伹对他道。汝等皆当作佛。他若礼拜。更向他道。
但办肯心。必不相赚。

普慈入院开堂。道业无成愧昔贤。行藏去住谩随缘。
自怜宿债难逃避。又向沧溟驾铁船。其柰大法陵迟
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时当象季。新长老用尽神通又且如何施设。敢请文
殊普贤为普慈打篙摇鲁。势至观音张帆把柁。见前
胜流交相唱和。但能同德同心自然无可不可。不住
此岸不住彼岸不住中流。直教尽十方尘毛刹海愚
痴下劣贫苦疲乏秽恶不净众生。任运流入萨婆若
海为依为怙。正与么时。且风恬浪静共乐清平一句
又作么生道。竖拂子云。天高群象正。海阔百川朝。

净慈入院上堂。皇皇南宕胜觉场。奕奕永明高广座。
山僧才疏德薄。岂敢跻扳。然遇缘即宗。难为辞让。湖
光潋滟山色空濛。廓示真如境界。宗镜高悬慧日朗
耀。恢张少室风规。一一腾今焕古。头头玉转珠回。直
得释迦弥勒共乐尧年。文殊普贤同倾舜日。虽然如
是。犹未拨动向上一窍在。喝。干戈才偃息。四海乐升
平。师复举当山智觉禅师示众云。欲识永明旨。门前
一湖水。日照光明生。风吹波浪起。师云。诸人还见祖
师么。卓拄杖云。要识是非。面目现在。

径山上堂。通上彻下迥绝罗。笼匝地普天了无朕迹。
识不可识智莫能知。一自拈花微笑面壁安心。但见
五叶流芳千灯续焰。体究将来。总是强生节目。直饶
上无扳仰下绝巳躬。常光见前壁立万仞。何异癞马
系枯桩。黑牛卧死水。借使斩新日月逸格风规。冰棱
上度过九𨸰。剑刃上拾得全身。正好朝打三千暮打
八百。岂不见云门大师道。尽乾坤大地无纤毫过患
犹是转句。不见一色始是半提。须知更有全提时节。
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虽然。一向与么去。法堂上何啻草深一丈。官不容针
私通车马。五峰突兀双径回环。大觉国师愿力宏深。
孚佑龙王净缘际会。维禅林之首刹。实天下之名山。
不妨与诸人高挂钵囊拗折拄杖。直得八方宁谧万
姓歌谣。鸦鸣鹊噪总契真源。风动尘飞皆明佛事。扬
不剔之正化。报不报之深恩。正与么时。且开堂祝圣
一句如何举似。击拂子。黎元顿息三灾劫。睿算延洪
亿万春。复举僧问当山諲禅师。掩息如灰时如何。諲
云犹是时人功干。僧云干后如何。諲云耕人田不种。
僧云毕竟如何。諲云禾熟不临场。师云。諲禅师与么
答话。劳而无功。者僧若是个汉决不依他作解。后来
应庵和尚道。凤阁香沉。雪巢夜冷。半窗明月。和气蔼
然。正与么时。且道归宗与径山还有相见分也无。喝。
直饶相见。也是虾蟆窟里作活计。要见四方八面逸
格变通。别著个眼始得。新径山莫有长处么。拍禅床
云。敲出凤凰五色髓。击碎骊龙明月珠。千古华山山
脚下。只应潘阆倒骑驴。久立珍重。

楚石琦禅师福臻入院上堂。未离兜率巳降王宫。未
出母胎度人巳毕。三世诸佛历代祖师天下老和尚
说心说性举古举今。总是无风匝匝之波。实情好与
二十拄杖。新福臻今日不是尽法无民。打头不遇作
家。到底翻成骨董。人若相委悉。拈却炙脂帽子脱却
鹘臭布衫。其或未然。明朝后日大有事在。复举临济
示众赤肉团公案。师云。临济若无后语。洎被打破蔡
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州。虽然。家有白泽之图。必无如是妖怪。

永祚入院上堂。山僧昔在此山得度。是个脱白沙弥。
无端被人推出。人天众前称为长老。泥猪疥狗还避
得么。今日掇向曲录木床指东画西。是最初入门第
一杓恶水。到者里事不获巳。只得擘破面皮将些葛
藤东葛西葛。是以释迦老子在正觉山前明星出时
忽然大悟。且道悟个什么。山僧今日开堂说法又说
个什么。不免将第二杓恶水浇泼诸人去也。拈拄杖
卓一卓喝一喝。复举六祖风幡公案。师云。诸禅德。风
动幡动心动。为你拈了也。向什么处见祖师。

上堂。孤迥迥峭巍巍圣贤罔措。活滚滚明落落周匝
无馀。有世界以光明为佛事。有世界以庄严为佛事。
有世界以香饭为佛事。有世界以音声为佛事。有世
界以寂默为佛事。且道报恩者里以何为佛事。以不
可思议为佛事。所谓诸佛出现不可思议。众生业果
不可思议。世界成坏不可思议。此不可思议亦不可
思议。是故一为无量无量为一。大中现小小中现大。
方一毫端现宝王刹。坐微尘里转大法轮。毕竟承谁
恩力。喝一喝。复举南堂云。君王了了。将帅惺惺。一回
得胜。六国平宁。师云。虽然如是。尧舜之君犹有化在。
大勋不竖赏一句作么生。秋风吹渭水。落叶满长安。

报国入院上堂。三世诸佛横说竖说。不曾道著一字。
六代祖师全提半提。不曾接得一人。虽然不接一人。
各各眼横鼻直。虽然不道一字。言言玉转珠回。双放
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双收同生同死。全明全暗有杀有活。德山入门便棒。
临济入门便喝。睦州见僧便道现成公案。资福道隔
江见刹竿便回去。脚跟下好与三十棒。八十翁翁入
场屋。真诚不是小儿戏。你若对众决择分明。山僧分
付钵袋子。复举白云端和尚示众云。若端的得一回
汗出。便向一茎草上现出琼楼玉殿。若未端的得一
回汗出。纵有琼楼玉殿被一茎草盖却。师云。拈却一
茎草。琼楼玉殿在什么处。到江吴地尽。隔山越山多。

本觉入院上堂。百尺竿头进一步。海阔天宽。万人丛
里夺高标。眼亲手办。空劫巳前自已即是日用自已。
日用自已即是空劫巳前自已。不可说不可说香水
海浮幢王刹都卢在你眉毛眼睫上普光明殿。本是
卢舍那与文殊.普贤.观音.弥勒.目连.鹙子.马鸣.龙树
一一为诸人演说心地法门了也。还闻么。若闻去。不
妨随处度生。若不闻。寿山入院事繁。未有工夫与你
说在。复举僧问曹山诸佛未出世时如何。山云曹山
不如。僧云出世后如何。山云不如曹山。师云。大小曹
山口甜心苦。或有人问寿山诸佛未出世时如何。向
他道好。出世后如何。好。与他三个好。且听一生参。

石屋珙禅师入院上堂。把拄也锋铓不露。放行也十
字纵横。水云深处相逢却在千峰顶上。千峰顶上相
逢却在水云深处。今朝福源寺里开堂演法。昨日天
湖庵畔垦土耕烟。所以道法无定相遇缘即宗。可传
真寂之风。仰助无为之化。正与么时如何。拈拄杖卓
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一下云。九万里鹏才展翼。三千年鹤便翱翔。

云峰高禅师蒋山入院上堂。世界未形。乾坤泰定。生
佛未具。觌体全真。无端镜容大士鹰巢跃出劈破面
皮。早是遭人描邈。那更缺齿老胡不依本分。遥望东
震旦有大乘根器。迢迢十万里来。意在搀行夺市。直
得凤堂鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插脚无门。合国难
追。重遭讦露。新蒋山迫不得巳。跨他船舷入他界分。
新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床云。戍楼静贮千峰
月。塞草閒铺万里秋。

径山入院上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。
无物不蒙其照。祖师基业依然犹在。衲僧活计何曾
变迁。著手不得处正要提撕。措足无门时方堪履践。
直得山云淡泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁
么时功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。

呆庵庄禅师奉敕住径山入院开堂。山僧道惭先哲。
迹混丛林任运度时。贵图藏拙。何期京师宿德谬釆
虚声。俾预高僧之选。叨蒙圣主之恩。召对禁庭亲承
睿奖。法衣特赐。光扬少室宗风。宠命载颁。来主国一
祖席。教中所谓我本无心希求。今此法玉大宝自然
而至。当此之时。下情惟知忻感而巳。若曰阐剔佛法
报答皇恩。且佛法如何阐扬。皇恩如何报答。到者里
也要诸人共相知委。击拂子。万派千溪皆渤澥。七金
五岳尽须弥。复说偈曰。亲奉纶音出禁闱。凌霄峰顶
唱玄机。报恩一句能相委。选佛场中及第归。
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恕中愠禅师广福入院上堂。灵山奥旨。少室真机。日
月不足喻其明。虚空不足喻其广。巍巍独运。荡荡无
私。思之则差。议之则错。五千四十八卷说食向人。一
千七百葛藤持蠡测海。在今诸方莫不尽谓驱其耕
夺其食。贵图宗风不坠。殊不知正是救渴进火。禦冻
赠冰。愈增其剧。新灵岩与么道。不是压良为贱。取笑
大家。臂三折而知医。阅多人而晓相。伶俐底不用如
何若何。便请单刀直入扫荡搀抢。坐享太平岂不快
哉。少涉迟疑白云万里。复举台山婆子公案。师拈云。
婆子如虫蚀木偶尔成文。赵州见义勇为翻成特地。
诸人还会么。云收雨霁长空阔。一对鸳鸯画不成。

无文灿禅师荐福入院上堂。天高地厚。日盈月昃。全
提半提。天地悬隔。灿上座平生只会著衣吃饭。闻人
说佛法二字如风过树头。如水浇顽石。今日裂破面
皮唤作长老。也欲与诸人论说一上。无端冒五六月
大热。行二千里修途。一时打失了也。虽然。赖有拄杖
子在。拈拄杖云。拄杖子试说看。卓一下。清平世界切
忌讹言。复举三圣道。我逢人则出。出则不为人。兴化
道。我逢人则不出。出则便为人。师颂云。弟兄财本不
多争。共驾官船各自撑。撑去撑来回首看。依前不出
蓼花汀。

了庵欲禅师开福入院上堂。建法。幢立宗旨。拓开无
上妙门。显示第一义谛。天何宽。地何窄。青山不青。白
云不白。十字街头醉翁子。梦里惺惺。三家村里臭胡
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狲。甚生标格。掀翻是非窠窟。截断凡圣踪由。德山棒
头全彰大用。临济喝下脱体风流。垂衣正裳圣天子。
继唐虞之化。修文偃武贤宰相。霈霖雨之秋。所以道。
一毛现神变。一切佛同说。经于无量劫。不得其边际。
喝一喝云。将谓合有恁么说话。拈拄杖云。拄杖子穿
过诸人鼻孔即不问。梁宝公骑佛殿出山门。毕竟成
得个什么事。卓拄杖云。千尺鲸喷洪浪飞。一声雷震
清猋起。复举祖师云。吾本来兹土。传法救迷情。一华
开五叶。结果自然成。五祖演和尚云。达磨大师信脚
来信口道。后代儿孙都成计较。诸人要会开花结果
处么。郑州梨。青州枣。万物无过出处好。师云。提本分
钳锤。碎情解窠窟。还他五祖老人。要见开花结果处
则大远在。诸人要会开花结果处么。拈却郑州梨。放
下青州枣。出门便是长安道。久立珍重。

灵岩入院上堂。石门𡾟险铁关牢。举目分明万仞高。
四十年中重到此。始终不隔一丝毫。好大众。湛湛湖
光平开镜面。青青山色上插云霄。乃智积应现之方。
诚圆照嘉遁之所。继兹芳躅。实愧非才。不免向普贤
毛孔宽著程途。维摩掌中拓开世界。直教四圣六凡
重重普会。风不鸣条。雨不破块。天清地宁。时康道泰。
报不报之深恩。扬不扬之教化。拈起铁蒺藜。骊珠尽
击碎。千古万古黑漫漫。填沟塞壑无人会。喝一喝。

月江印禅师育王入院上堂。佛法遍在一切处。一切
山河及国土。无他方此土之殊。无过现未来之异。云
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门大师云。你诸人担钵囊行脚不知有佛法。佛殿上
鸱吻却知有佛法。上是天。下是地。日月星辰森罗万
象各依定位。唤甚么作佛法。马祖大师道。我自从胡
乱后。三十年不少盐酱。唤作佛法得么。大梅云。任你
非心非佛。我只是即心即佛。唤作佛法得么。杨岐云。
金刚圈要你透。栗𣗥蓬要你吞。唤作佛法得么。东山
五祖云。我向白云门下咬破一个铁酸饀。直得百味
具足。唤作佛法得么。且喜没交涉。须知生佛未具巳
前八万四千舍利光明常在你诸人面门出入。自是
诸人不觉不知当面讳却。山僧到者里说个什么即
得。所以道。我若坐时你须立。我若立时你须坐。我若
野干鸣。你即狮子吼。你若野干鸣。我即狮子吼。可以
光剔佛日大振玄风。建立法幢发挥宗旨。即辰秋高
气清。伏惟诸山和尚合山大众各各起居轻利。拈拄
杖。浙东山。浙西水。四海五湖皇化里。卓拄杖一下。

用彰俊禅师瑞岩入院上堂。释迦世尊未离兜率巳
自七错八错。何况达磨航海东来其错尤甚。俊上座
既是他家儿孙。只得将错就错。拈拄杖。提向上机。指
其中事。无过只要诸人明自本心。證自本法。蓦忽一
个半个心法双忘。解道穿山渡口虎咬大虫。剪月亭
前蛇吞鳖鼻。如此则三世诸佛六代祖师总在新瑞
岩拄杖头上乞命。虽然。祇如西天广额屠儿放下屠
刀道。我是千佛一数。且道是从本心中发现耶。从本
法中发现耶。以拄杖画一画。天上有星皆拱北。人间
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无水不朝东。复举外道问佛昨日说什么法。佛云说
定法。又问云今日说什么法。佛云说不定法。再问昨
日定今日因甚不定。佛云昨日定今日不定。师拈云。
大小释迦龙头蛇尾。忽有问新瑞岩昨日说什么法。
只答道说法。又问今日说什么法。亦答云说法。但只
与么答去。教他外道无入作处。无凑泊处。不见道。无
法可说。是名说法。

季潭宗泐禅师于洪武元年戊申四月十五日住中
竺入寺上堂。金刚王剑横挥。千妖屏迹。烁迦罗眼洞
照。万物潜形。到此卷舒在巳杀活临时。直得千岁岩
中天𨁝跳。钱塘水东海逆流。诸人还知也无。遂竖拂
子云。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤凰。复举南泉
初入院。大众送归方丈。僧问端居丈室将何指示于
人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。师云。大
小南泉不惟瞒人亦且自瞒。新天竺用处也要大家
知有。忽有问端居丈室将何指示于人。劈脊便棒。且
道与古人是同是别。卓拄杖下座。

石林巩禅师住净慈入院上堂。横眸碧汉。万国风清。
垂手红尘。千峰日出。才恁么便不恁么。所以道我此
法印为欲利益世间故说。在所游方勿妄宣传。横按
拄杖云。佛灭二千二百单六载。沙门行巩今于苕霅
尽头鼓钟清处显示此印。丝毫无有妄者。卓拄杖云。
谨白。

笑隐訢禅师乌回入院。拈花付法。面壁安心。列派分
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宗。递相钝置。拈拄杖画一画云。一画画断了也。且喜
天下太平。然则兵随印转将逐符行。新长老出世为
人。毕竟明什么边事。不见保寿开堂。三圣推出一僧。
寿便打。圣云。与么为人。非但瞎却者僧眼。瞎却镇州
一城人眼去在。寿掷拄杖便归方丈。斩钉截铁发挥
格外真机。捏聚放开显示当阳正眼。直得龙吟雾起
虎啸风生。一道神光贯通今古。如斯举唱犹涉程途。
且到家稳坐一句作么生道。三事衲衣青嶂外。一炉
沉水白云中。

天竺入院上堂。夫为宗师者提持纲要接物利生。岂
是细事。况兹山千载名蓝五天化境。大丞相号令明
肃出于至公。山僧既巳回避无门。诸人亦要知时识
节。拈拄杖云。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不
是物。三千年黄河清。五百载圣人出。复举僧问投子。
诸佛出世为一大事因缘。和尚出世当为何事。投子
云尹司空为老僧开堂。投子老人可谓应机施设不
犯锋铓。中峰不免因斋庆赞。一发繇来引万钧。全肩
荷负见当人。通身手眼重拈掇。枯木花开大地春。

集庆入院上堂。释迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇
帝从佛位而御金轮。收摄三千刹海于一印中。具足
八万法门于一毫上。如华严会上菩萨得无尽福德
藏解脱门。于一器中出生种种美味饮食。又于众会
仰观空中而雨种种珍宝。随众生心悉令满足。然后
得其宝者尽證法门。食其味者咸成妙道。无一尘而
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不具足佛事。无一法而不圜满正宗。即今崇建宝坊
阐扬法施。诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。
十方菩萨咸集道场。八部天龙同伸庆赞。还有不历
化城径登宝所者么。击拂子云。四海巳归皇化里。时
清休唱太平歌。复举世尊与众行次以手指地云。此
处宜建梵刹。时天帝释将一竿竹插地上云建梵刹
竟。世尊微笑。师云。帝释为三十三天之主。虽则一期
施设。其柰理事未备。今上皇帝以兴龙潜邸改创梵
宫。复命禅宗发扬向上宗旨。与天帝释所成功德何
啻百千万亿倍。纵使虚空为口赞叹莫穷。臣僧借水
献花辄成一颂。丈六金身一茎草。璚楼玉殿恰相当。
交罗帝网山河景。旋绕须弥日月光。华雨昼飘龙座
暖。天风时送御炉香。臣僧共仰恩光近。五色祥云拥
帝旁。

南石琇禅师普门入院。如来出世是担屎汉。祖师西
来是卖卜人。自馀德山.临济.云门.沩山.雪峰.玄沙.南
泉.赵州各逞机锋互分照用。尽是贩私盐贼。新普门
者里一时与他扫荡。何故。幸逢尧舜世。自合乐无为。
复举僧问杨岐如何是佛。岐云三脚驴子弄蹄行。僧
云莫者便是。岐云湖南长老。师云。大小杨岐被者僧
一问。未免手脚俱露。

灵岩入院上堂。正法眼藏亘古亘今。般若真灯照天
照地。当阳无向背。直下绝承当。灵然独露透色透声。
廓尔现前绝闻绝见。常在一切处。不为一切处所拘。
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非离一切时。不为一切时所摄。者里见得。无迷无悟
非后非先。百千法门无量妙义不假思惟悉皆具足。
建化法中斯为可矣。若是衲僧门下。直须向百尺竿
头阔步。蟭螟眼里藏身。娑婆掷去他方。妙喜拈来此
土。不知承什么恩力得恁么奇特。良久。惯从五凤楼
前过。手握金鞭贺太平。复举妙喜竹篦话。师云。灵岩
今日开堂。不举竹篦亦不分背分触。且道有何长处。
万寿和尚复白槌。谛观法王法。法王法如是。便下座。

径山入院上堂。如来四十九年说法。不曾道著一字。
达磨十万里西来。何曾遇大乘器。自馀德山.临济.云
门.赵州天下善知识。设大机施大用。尽是青天霹雳
旱地波涛。正眼观来不直一笑。虽然。炉鞴之所多钝
铁。良医之门足病人。纵是举一明三目机铢两之士。
于毫毛未动之先便解承当。早巳不堪种草。所以道。
言前荐得犹为滞壳迷封。句下精通未免触途狂见。
古人为诱接方来。多向第二义门抛三放两。一向拖
泥带水。山野曩于智积峰顶禅月山中曾开皂角灯
心铺子。听他要者来买。纵是法堂前草深一丈。终不
将佛法当人情。三载之中于九重城内。日与陶泓毛
颖对谈亦不烦略动一念。今到凌霄峰头更是不劳
心力。何故。幸有吾通祖妙喜佛照寂照旧化俨存。麻
三斤乾屎橛不用提持。黑竹篦棋盘石何须拈出。人
人鼻孔辽天。个个脑门著地。行则同行坐则同坐。自
然上古风规。灼尔西来的意。且喜四海八纮风恬浪
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静。含齿带发尽乐无为。且道应时及节底句子作么
生举。拈起少林无孔笛。等閒吹出万年欢。复举保寿
开堂公案。雪窦拈云。保寿三圣虽(发明)临济正法眼藏。
要且只解无佛处称尊。当时者僧若是个汉。才被推
出便掀倒禅床。直饶保寿全机也较三千里。师云。保
寿三圣发明临济正法眼藏。直是斩钉截铁。争柰承
当者少。雪窦既是权柄在手。便合与者僧雪屈。说什
么当时。诸人还会么。若无举鼎拔山力。千里乌锥不
易骑。

列祖提纲录卷第二十五

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