六七人在耳。无德翼日上堂云。许多閒神野鬼。祇消
一盘酒肉两陌纸钱断送去了也。法华经云。此众无
枝叶。惟有诸真实。下座。

雪窦显禅师因事示众。杜耳目于胎壳。掩玄象于霄
外。而责宫商之异。辩玄素之殊底是甚么人。还知么。
那一个。者一个。兼本三人。放过一著。便下座。

因事示众。石本落落。玉自碌碌。古之今之。一何𧬊速。
狮子不咬麒麟。猛虎不食伏肉。君不见。洞庭孤岛烟
浪深。木马追风有人识。

因事示众。客从远方来。遗我径寸璧。中有四个字。字
字无人识。清涵鲸海宽。冷射蟾轮窄。今朝呈似看。请
道末后句。

雪岩钦禅师因事并谢首座。十五日以前。雷声甚大
雨点全无。十五日以后。时清道泰家国晏然。正当十
五日。恭惟宿来各各道体起居万福。毕竟如何。堂中
首座人天眼目。

高峰妙禅师因事上堂。水中咸味。色里胶青。决定是
有。不见其形。竖拂子云。见其形。失却山前一村人眼
睛。

天如则禅师因事示众。以拂子击禅床左边云。莫认
错莫认错。通身是病通身药。击右边云。莫错认莫错
认。通身是药通身病。竖拂云。如今药病两忘。诸人还
见么。三钱卖却黑捞波。打瓦鼓。唱村歌。随处萨婆诃。
掷拂子下座。

广德义禅师因事示众。才到洪山便跺根。四方八面
不言论。他家自有眠云志。芦管横吹宇宙喧。

卐庵颜禅师因事上堂。元宵巳过。化主出门。六群比
丘各从其类。此众无复枝叶。纯有真实。如是增上慢
人退亦佳矣。麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾
登九穗。总不消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛
饱卧斜阳。担板汉清贫长乐。粥足饭足俯仰随时。箸
笼不乱搀匙。老鼠不咬甑箄。山家活计淡薄常情。不
敬功德天。谁嫌黑暗如。有智主人二俱不受。良久曰。
君子爱财取之以道。

洞山宝禅师因事上堂。总恁么风恬浪静。那里得来。
忽遇洪波浩渺白浪滔天。当恁么时。觅个水手也难
得。众中莫有把柁者也无。众无对。师曰赚杀一船人。

慈受深禅师因事上堂。古者道。忍忍。三世如来从此
尽。饶饶。万祸千殃从此消。默默。无上菩提从此得。师
曰。会得此三种语了。好个不快活汉。山僧祇是得人
一牛还人一马。泼水相唾插嘴斯骂。卓拄杖曰。平出
平出。

竹庵圭禅师住雁荡日。其徒惧行规法。深夜放火鞠
为瓦砾之墟。师竟就树缚屋升座示众云。爱閒不打
禾山鼓。投老来看雁荡山。杰阁危楼浑不见。溪边茅
屋两三间。还有共相出手者么。喝一喝下座。

洞山聪禅师因事示众。天睛盖却屋。乘乾刈却禾。早
输王税了。鼓腹唱巴歌。

愚庵及禅师因事上堂。举古德道。忍忍。三世如来从
此尽。饶饶。万祸千殃从此消。默默。无上菩提从此得。
慈受深和尚云。会得此三种语了。好个不快活汉。师
云。老慈受错下名言。会得此三种语了。好个没量大
人。还委悉么。尧舜不彰民自化。相逢何必动干戈。

用彰俊禅师因事上堂。世尊于华严会上度一童男。
法华会上度一童女。于楞严会上度一淫。涅槃会上
度一杀。大地众生如恒沙数。如此度之何日而了。瑞
岩者里也不度童男。也不度童女。也不度淫。也不度
杀。只教诸人行则任行。住则任住。坐则任坐。卧则任
卧。热则乘凉。寒则向火。众中忽有个出来道。长老长
老。宗师家为人何得与么怠堕。只对他道。我不敢轻
于汝等。汝等皆当作佛。

呆庵庄禅师因事上堂。嗟末法恶时世。众生薄福难
调制。去圣远兮邪见深。魔强法弱多冤害。闻说如来
顿教门。恨不灭除令瓦碎。古人一期说话。谁知验在
今日。虽然。从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。我闻恰
似饮甘露。消融顿入不思议。且道是什么人分上事。
拈拄杖敲香几云。永嘉大师来也。卓拄杖。上士一决
一切了。中下多闻多不信。

寿昌经禅师因事上堂。诸佛时常说法。不须疑议猜
详。是何法。天地玄黄宇宙洪荒。不论通宗透教。祗贵
直下承当。承当个甚么。云腾致雨露结为霜。蛟龙不
宿死水。猛虎岂行路旁。透得者些关棙。何须愿往西

方。不问先佛后祖。鼻孔一样放光。作么生放光。化被
草木赖及万方。释迦不肯泄破。达磨九年覆藏。峨峰
不惜口业。一下为君宣扬。且道作么生宣扬。挥尺一
下云。罔谈彼短靡恃巳长。便下座。

天隐修禅师因事示众。有志学道者必须决择师承。
发明心地为要。宜当竭力曲尽师法。深蓄厚养然后
随缘阐化不拘方所。若在学地中师承不择。邪正难
分。迷流逐队妄认缘尘。大法不明心地何达。或者初
发心时不知归向。三年两载从而闻之。渐渐慕之。愤
然发志。腰包行脚拨草瞻风。趣造林下依栖知识。排
入上辈。固为道念。非为求名位。只欲干辨本分一著
而巳。原无荐上之心。况有人我见耶。然处稠人广众
之中。其间有先出家而名位卑下者。有年少而先具
戒者。有年长而未具戒者。不可以尊卑之位忽先后
之分。况此法门本来平等。若识心达本。当下与佛祖
不别。岂可持其先后执著名分。妄争人我徒丧光阴。
诸人要干办大事毕竟行履。无有一毫自欺处。才不
孤负行脚之初心矣。他日甚有得力。决不相赚。

牧云门禅师上堂。古南个村僧。性燥多嗔骂。佛法懒
得说。终日寻人打。打打打。上士笑呵呵。下士便惊怕。
怕怕怕。好事不出门。恶事传天下。

箬庵问禅师因事祖堂示众。法门授受诚非细故。前
佛性命后佛纪纲统系一人。苟得其人别丛社何幸。
不得其人。将见长师为徒。无有出泥犁分。岂非虽是

善因而招恶果。老汾阳一陌纸两片肉断送閒神野
鬼。老僧者里并不用一陌纸两片肉。若是閒神野鬼
断然存劄不住。何故。近来例作祷鬼献神。谁甘淡薄。
老僧今日与诸人约法三章。一知半见底请过一边。
囫囵吞枣底且缓缓著。无绳自缚去死十分与你草
鞋一緉。若是英俊道流高超独步。定不入他时流圈
缋。老僧昔日婆心错失。尽有数员禅客。念其相依日
久。恐致为人误赚。收到座下。岂期竟自罔然无知。如
鲜鱼臭肉沿涂贩卖。误赚后昆更妄付授。追思切齿。
每尝室中对诸人枚举。如斯等辈作老僧奴儿婢子
尚不中用。何况敢称老僧法子。巳后如曾经记莂。非
亲炙多年分座说法。不许擅自受请离师。何况付授。
违者追摈。如曾经记莂。总不得过量超师。师命住山
住静。本分自甘。亦不失为真正衲子。逆命违师不甘
本分者追摈。如(曾经)记莂行业有馀文彩粗陋。刀耕火
种了却一生。敢保此人龙天自不敢昧。不识利害妄
刊语句流布者追摈。巳上数条皆老僧恸心疾首痛
哭鼓攻。诸仁者。是岂老僧得巳之陈也哉。奉告诸仁
者。切须见贤思齐。不贤自省。昧心负德报亦匪轻。泛
泛之流向破驴脊上攒簇及时趁哄。老僧正不敢攀
留。也不须惆怅。临岐句。只个真金不混沙。卓拄杖。

* 训童行规诲

佛印禅师训童行。自小离于父母。第一归依佛祖。寅
朝礼念精专。夜静堂中莫语。普请作务慇勤。常住什

物爱护。一粒米。重千斤。日里应身须顾。触事不要獐
狂。出言低声慢举。出入束敛身心。行步威仪详序。廊
下逢僧问讯。叉手旁边待去。既然舍却俗缘。遵奉丛
林规矩。师长训诲之时。不得高声辞訢。白曰无事学
书。圣教经文记取。谨慎递相无事。且莫欺瞒常住。衣
衫黑骖[袖-由+直]裰。莫骋尖新锋措。仔细约束身心。勿令世
情染污。深思六道轮回。警策应当恐怖。出家要秉佛
言。不信三途受苦。小心侍奉师僧。恭敬三宝福助。童
行上下谦和。酒肉赌钱莫觑。閒话不要论量。圣教时
时思慕。岂可虚度光阴。死后将何凭据。不惟辜负四
恩。一乃带累先祖。辞亲割爱投师。本欲出尘济度。慷
慨决志修行。省察轮回不住。万劫得个人身。惭愧须
知来处。去除懒堕睡眠。调伏身心宽裕。从小戒行真
实。长大为僧坚固。参禅报答佛恩。誓愿须求烦悟。今
生幸得出家。不可遇而不遇。念念不退善根。心心长
成觉树。若能如是修行。必證菩提之路。

* 为行者普说(肃师语虽不甚畅。然不失训行者之体。且诸家为行者普说竟少。故录)

普庵肃禅师为行者普说。此中宝所。非从妄想发生。
心地光明应化万缘。如是人心佛行佛行人心。遇末
劫则地狱现前。逢明眼则弥勒境界。为什么如此。所
作无心自然契合。不用皮毛滴酒。二三载何事不圆。
终日杜门信施力财而未尝少欠。道非傲物欲显天
真。佛岂背人法身普应。若无灵感于物何异。纸画日
头若有应于群心。杲杲炎光遍烁。圣凡难辨。龙蛇混

杂以同居。迷悟同光。佛于众生而一体。悟则方通消
息。动静法益群情。迷时总属梦游。生死无明颠倒。梦
中说梦。迷觉不分。醉戒醉人。旁观呵笑。善男子。欲求
解脱。依师戒定慧方成。日久月深般若纯熟。心法现
前。由人努力不在迟疑。今日虽安。来朝难保。人似浮
根岸草。水急难留。且无可救之人。谁作波心之主。唯
有真心广佛。本自不灭不生。犹若虚空包含天地。显
假名则无穷无尽。建法幢则无量无边。二乘外道不
通玄根。境法中虚捏怪。妄谓诸佛有可说。卜度法身
妄认识神。更不求大悟了心。一向爱他文字。所以徒
学多知返成谤教。老僧若不了心。与汝一般愚昧。今
幸具足元常意光无尽。所以终日杜门怕逢醉汉。有
时苦口。汝又不行。朝夕而只是自瞒。懒惰而怕见和
尚。不肯息心自悔广作众缘。天龙嗔呵。护教不肯。一
时业报现前。难瞒众目。若是个信佛依法修行之人。
为法忘躯。寒灰冷月深思古德非少善而得见如来。
复想我身无一德而助资众善。假使十二时中悬腰
坠石犹自妄意粗心。直饶粉骨碎身个里难求良匠。
今则弃俗割爱。忽遇斯人。何不速办精机信心实地。
步步依如。念念不退究竟涅槃。定归实际与佛无殊。
天龙守护。鬼神瞻依。邪魔摧落。千古而不坠玄风。长
劫而本光不动。所遗言句自有护法传持。所立标宗
劫火应不能坏。如斯精妙事由一心。舍短从长岂由
他悟。佛教则如标月指。祖说如泼水示冰。见月知光。

释冰为水。然后大感佛祖之恩。殒命犹难酬报。我迷
心法。经劫而不出尘劳。今悟佛因。见性而永脱生死。
拳拳在念岂不快哉。安比十圣三贤二乘圆觉。五蕴
不空轮回不歇。任你聪明超世。不离三界循环。假饶
移山填海。犹落非色界中。虽然雷电奔驰。不出五通
阴界。直饶横冲直过。也不出诸佛法身。未解自巳本
元一切有为如幻。直须幻尽觉圆具足实相。将大地
山河为自巳。以色空明暗显真如。指南柏以标心。顾
西松而露意。方寸迥绝于能所。大千无假一微尘。受
用身心。不落有无知见。为人拈举。非干声色指人心。
如斯方是出家儿。不误后来之初学。等观今时。聚此
出家当求何事。教汝持戒。一行不持。令汝澄心。愈增
嫉妒。教汝击钟[言*奉]咒。也无一字分明。随时逐队鬨喧。
只欲打过。教汝恭敬往来广结欢喜众缘。汝又要自
求閒静。迷识沉神。食气不和。自成病体。诸事难为必
竟变坏。又入魔徒。百千万劫不遇善知识。汝等今时
遇我出家。知汝来处亦知汝去处。只似空花从空而
有。我不得全定汝作妖魔。我著汝魔同归魔道。我若
如是法身如猛火焰。邪魔犹若冰霜。汝定消洋。法身
常住亘古亘今永无变坏。所以千佛万佛只传此心。
历劫恒沙此宗不坏。汝之业识虽闻不信。后日明朝
自当败阙。莫道良医门下犹有病夫。炉鞴完全尚存
钝铁。自是覆盆之下而不肯开张暗烂败根。斯光常
在不从直训。役我多言。若是善根何消如此。各自努

力。但办肯心。一片时中究竟如是。珍重。

* 受法衣提纲

恕中愠禅师洪祐和尚送归源法衣至上堂。拈衣示
众云。者个是先归源向异类中遗下皮可漏子。日炙
风吹而不坏。刀斫锯解而不开。业力既重。累及不肖
子亦入其群队去也。披云。且道是驴是马。遂升座。乃
云。夫为宗师者。垂一机示一境。如青天霹雳不容掩
耳。如十日并照无幽不烛。如大炉鞴煅炼顽钝。如大
医王疗种种病。如大舟航运载一切。有如是奇特如
是作略。然后方可据法空座传持大法。为人抽钉拔
楔解粘去缚。明(头合暗头)合据虎头收虎尾。若也向上论
去。尚恐埋没宗风耻他先作。那更婆婆和和淟淟涊
涊。撒土抛沙瞎学者眼。岂堪称誉天台那畔。石佛山
前有大智人。把断要津不通水泄。提破沙盆索起辽
天重价。用黑豆法换尽大地人眼睛。掀翻旧日条章。
裂破今时窠臼。直得德山临济吞声饮气。竺乾震旦
迥绝行踪。灼然不落圣凡。实谓大功不宰。诸人还知
落处么。经天纬地无多子。扶树单传只一人。复举阿
难问迦叶因缘。师拈云。世尊做尽生涯。贵在后来承
绍。阿难太杀奢华。迦叶亦成落魄。灵岩今日承鸿祐
木庵师兄持先师竺元和尚法衣到来。伹知顶受。一
语不敢问著。何故。不经一事不长一智。

* 病起提纲

五祖演禅师病起示众。病来又病皮黏骨。抖擞起来

无一物。行不成步语声低。鼻孔依前空突兀。

雪窦显禅师病起示众。门掩还同岁月摧。石窗经雨
积莓苔。一床枕簟净名老。时见断云孤月来。

应庵华禅师病起上堂。法身病。色身即是法身。色身
病。法身即是色身。如是次第自幼至老。病至膏肓神
医拱手处。万病脱然直下正体如如。更转向那边。然
后法随法行。法幢随处建立。故能显示攒簇不得底
病。直教千圣觅起处不得。普入一切众生身内。全众
生之病入大解脱门。證无生法忍。始可津济四生梯
航九有。若不如是。空病何为。敢问诸人。只如山僧许
多时病。且道与适来所说之病是同是别。若道是同。
未见老僧在。若道是别。亦未见老僧在。何故。海枯终
见底。人死不知心。

黄龙死心禅师属疾退居晦堂夜参。竖起拂子云。看
看。拂子病死心病。拂子安死心安。拂子穿却死心。死
心穿却拂子。正当恁么时。唤作拂子又是死心。唤作
死心又是拂子。毕竟唤作什么。良久云。莫把是非来
辨我。浮生穿凿不相干。

密庵杰禅师病起上堂。一叶飘空万木秋。翻思光景
急川流。若人识得其中意。坐断千差向上头。山僧数
日来似病不病似安不安似死不死。方丈里撒屎撒
尿。大开眼狂言寐语。直是东西不辨南北不分。求生
不得求死不可。释迦老子为四生慈父三界医王。也
觅此病起处不得。正当此时。若人救得山僧。点一盏

薄荷汤与伊湿口。若救不得。如人上山各自努力。阎
罗大王不是你爷。他时打你鬼骨臀索饭钱去在。莫
言不道。

典牛游禅师病起上堂。举马大师日面佛月面佛。后
来东山演和尚颂云。丫鬟女子画娥眉。鸾镜台前语
似痴。自说玉颜难比并。却来架上著罗衣。师云。东山
老翁满口赞叹则故是。检点将来。未免有乡情在。云
岩又且不然。打杀黄莺儿。莫教枝上啼。几回惊妾梦。
不得到辽西。

白杨顺禅师因病示众。久病未尝推木枕。人来多是
问如何。山僧据问随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七
尺之躯甚处受病。众中具眼者试为山僧指出病源。
众下语皆不契。师自拊掌一下作呕吐声。又云。好个
木枕子。

佛心才禅师病起上堂。一法有形该动植。百川湍激
竞朝宗。韶琴不鼓云天淡。想像毗耶老病翁。维摩病
则上封病。上封病则拄杖子病。拄杖子病则森罗万
象病。森罗万象病则凡之与圣病。诸人还觉病本起
处么。若也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界。
其或未然。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。

心闻贲禅师病起上堂。维摩病说尽道理。龙翔病咳
𠻳不巳。咳𠻳不巳说尽道理。说尽道理咳𠻳不巳。汝
等诸人还识得其中意旨也未。本是长江凑风冷。却
教露柱患头风。

石屋珙禅师病起上堂。举苕溪和尚示众云。吾有大
病非世所医。后有僧问曹山。未审是甚么病。山云攒
簇不得底病。又问一切众生还有此病也无。山云老
僧正觅起处不得。师云。者僧是病过的人。极是搜寻
到头发尖里也不放过。若非曹山知他落处。其他难
为启口。复成一偈举似大众。百骨酸疼攒簇难。一番
热了一番寒。觅他起处竟不得。药铫风炉尽打翻。

杰峰愚禅师因眼病上堂。佛病祖病众生病。拈向一
边。丹药妙药神仙药。除过一壁。离却四大幻身。且道
那个是病那个是药。若向者里荐得。许汝诸人具一
只眼。其或未然。老僧分明指出病源与诸人看。四大
分散时向何处安身立命。是有病无药底句。镇州萝
卜柏树子乾屎橛麻三斤。是有药无病底句。万法归
一一归何处。赵州云。我在青州做领布衫重七斤。是
药病对治底句。不是心不是佛不是物。狗子佛性无。
是药病双忘底句。为治众生心中五欲八风烦恼尘
劳妄想执著一切诸病。一大藏教总是济世医方。一
千七百祖师公案尽是灵丹妙药。有病应服药。无病
药还祛。众中还有个汉出来道。和尚自身不能治。何
用治别人。只向他道。留得一双青白眼。笑看无限往
来人。

无文璨禅师病起上堂。诸人病是山僧病。山僧病是
诸人病。诸人痛处山僧能忍。山僧痛处诸人欲忍不
能。拄杖卓一下。单方一服当下和平。不必松根采茯

苓。

恕中愠禅师病眼上堂。山僧数日来病眼暗昏昏地。
直得东西不辨南北不分。然于不分不辨处却有个
分晓。僧问九峰。如何是把定乾坤眼。折箸搅龙门。峰
云。把定在里许。乞儿弄饭碗。僧云。乾坤眼何在。再犯
不容。峰云。正是乾坤眼。贵买贱卖。僧云。还照烛也无。
有甚失照烛。峰云。不借三光势。舌头拖地。僧云。既不
借三光势。凭何照烛。唤作乾坤眼。狗咬枯骨头。峰云。
若不恁么。髅髑前见鬼正是见鬼说话。九峰长吹缓
打。自谓手段高强。争柰者僧久经行户酬唱无亏。若
是把定乾坤眼总未见得。今日不是搀行夺市。盖为
病多谙药性。要识把定乾坤眼么。卓拄杖。曙色未分
人尽望。及乎天晓也寻常。

楚石琦禅师病起上堂。寿山不会说禅。病起骨露皮
穿。判得阎罗老子。一朝催讨饭钱。剑树刀山未免。镬
汤炉炭交煎。更入驴胎马腹。不知脱离何年。因什么
如此。是他家常茶饭。

了庵欲禅师病起上堂。昨日病。前日病。病病相寻。无
有自性。坐断净名舌头。倒行摩竭正令。击拂子。野狐
窟里产狻猊。猕猴各佩轩辕镜。

上堂。东山演和尚云。病来又病皮黏骨。可杀惊人。抖
擞起来无一物。却较些子。行不成步语声低。描也描
不成画也画不就。鼻孔依然高突兀。筑著磕著好。大
众。古人发挥到无发挥处。直是惊天动地迈古超今。

山僧一夏以来病来病去。病得起来。内不见有四大
五阴。外不见有山河大地。上不见有诸佛。下不见有
众生。中不见有自巳。净裸裸赤洒洒没可把。幸自可
怜生。无端侍者进退一段公案未了。今朝月望。拈香
底拈香。揖客底揖客。濡毫底濡毫。请法底请法。直要
山僧向太虚空中大书皇帝万岁四字。莫有为山僧
代笔者么。举起拂子云。文明齐北极。睿算等南山。系
拂子下座。

密云悟禅师病起升座云。山僧六十有五。数来不涉
迷悟。无端痢疾三年。累得通身骨露。若人如是證明。
管取超佛越祖。日用二六时中。直教更无差互。若能
如是修行。定證金刚坚固。试看碓坊踏碓人。终日未
尝移一步。苏州城有六座门。门门有路通人路。可惜
无人简点知其数。便下座。

箬庵问禅师病起升座。师云。三百六十骨节。八万四
千毛窍。通身抖擞。欲觅病起处了不可得。风寒暑湿
热四面交逼时。且道向甚么处著到。惯从五凤楼前
过。手握金鞭贺太平。忽有个衲僧出来道。和尚犹作
主那。山僧不觉手之舞之足之蹈之。今日初起呓语
犹未歇在。喝一喝下座。

* 掩室提纲

天如则禅师依圆觉上期一百二十日掩室安居。书
偈于门示众。平地牢关立一重。佛来无路得相逢。分
明只在寻常处。如隔千峰与万峰。

见心复禅师掩关示众。槁木形骸百念灰。溪猿野鹤
苦相猜。闭门独掩青松雨。笑口逢人亦懒开。

无趣空禅师掩关示众。三十馀年参礼请益十方宗
匠。问法皆云无说。问佛皆云无相。幸得无相无说。不
觉顿空伎俩。追昔脚跟失却便宜。今喜眉毛端在眼
上。从斯丢去草鞋。即便拗折拄杖。拍双空手入玄关。
坐看阴阳消长。偈曰。穷子还归长者宅。善财参遍杂
华林。大千收拾毫端内。推出虚空掩上门。

瑞白雪禅师为乘长老封关。封住拄杖头。结定布袋
口。山河大地搅得一团。明暗色空捏成一聚。炉峰不
挂片云。秦望岂带烟色。正恁么时。进关一句作么生
道。良久云。木人云中拍毡板。石女山头唱茶歌。

石雨方禅师为尸行芥城封关。海阔天空智者不居。
铁壁银山愚人不识。然则如镜照镜。不妨者边那边。
死限之心既固。活埋之念须坚。虽然。欲知此话行。须
看三年后。

* 启关提纲

无趣空禅师启关示众。自结玄关自活埋。自吾闭也
自吾开。一拳打破玄关窍。放出从前者汉来。

玉芝聚禅师启关示众。丈室三年坐断十方世界。蒲
团一念顿圆十世古今。依稀弥勒楼中。不妨开巳复
闭。毕竟普贤界里。要看绝后再苏。所以道把住则乾
坤失色。放行则瓦砾生辉。霄汉纵横。苍桧岂容藏彩
凤。风雷浩荡。碧潭宁许卧青龙。然则放出关中主一

句作么生道。咦。开门日出西方卯。万象之中独露身。

石雨禅师为正衡开关。尽大地是个关房。本无出入。
只因迷故。关上重关亦是迷上重迷之意。今人只思
寻悟。全不知迷。既不知迷。悟从何得。所以老僧常向
人道。迷有十分悟有十分。今日开关岂属迷悟。听取
一偈。有出入。无门户。无开掩。有封固。若是香象截流
机。终不从他觅头路。乃举锁匙。且道是甚么。试开看。

* 迎待尊宿引座提纲

实性大师因同参芙蓉训禅师至上堂。以右手拈拄
杖倚放左边。良久曰。此事若不是芙蓉师兄也大难
委悉。便下座。

法昌遇禅师黄龙南禅师至上堂。拿云攫浪数如麻。
点著铜睛眼便花。除却黄龙头角外。自馀浑是赤斑
蛇。法昌小刹路远山遥。景物萧疏游人罕到。敢谓黄
龙禅师曲赐光临。不唯泉石生辉亦乃人天欣悦。然
云行雨施自古自今。其柰炉鞴之所钝铁犹多。良医
之门病者愈甚。瘥病须求灵药。销顽必藉金锤。法昌
者里有几个躲根阿师。病者病在膏肓。顽者顽入骨
髓。若非黄龙老汉到来。总是虚生浪死。拈拄杖曰。要
会么。打面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。

保宁勇禅师因长芦和尚来上堂。金将火试。水将杖
试。大众。祇如金不将火试。水不将杖试。还有人辨得
么。若辨得。是真也假也深也浅也。若辨不得。且分付
与明眼人。

真净文禅师隆庆长老来上堂。大众。教中道佛灭度
后为善知识者总是见佛来。然则其为善知识者亦
不可容易睹。善知识者亦不可轻慢。隆庆禅师斯之
谓也。老僧与知事首座大众同增欢庆。乃喝一喝云。
虎溪宗派龙山子孙。吉州隆庆大启禅门。古人所谓
从门入者不是家珍。蓦拈起拄杖云。为是家珍。为是
外物。大众却请隆庆禅师决断。掷下拄杖下座。

雪窦显禅师因宗上座至引座。大众。今日雪窦宗上
座。乃是昔年太阳韩大伯。具大知见。晦迹韬光。欲得
发扬宗风。幸愿特升此座。

白云端禅师中峰至云。九九八十一。几人能解算。两
个五百文。原来是一贯。到者里添得一文么。若有添
得一文。即便满路光生拔出古今。争柰自古自今千
个万个。祇爱足头底白云。今日为汝添看。乃云。下座
与知事首座大众请中峰和尚升座一遍。

圆悟勤禅师请长芦觉禅师上堂。多子塔前分半座。
截断众流。少林端拱历九年。壁立万仞。奋作家炉鞴。
施向上钳锤。显大用大机全生全杀。与一切人抽钉
拔楔解黏去缚。令大地人各各如狮子儿奋迅吒沙
踞地返踯。所以道法王法力超群生。常以法财施一
切。久积净业称无量。导众以寂故稽首。夫如是则向
万仞悬崖垂手。敲唱俱有。百尺竿头进步。主宾互换。
正当恁么时如何。龙吟长雾起。虎啸乃风生。复云。撞
著道伴交肩过。一生参学事巳毕。今朝幸遇大导师。

宝华王座为拈出。

龙门远禅师五祖和尚到上堂。曹溪大师传衣归岭
南。后来让和尚得法授与马大师。马大师接得百丈。
百丈得黄檗。黄檗得临济。临济得兴化。兴化得南院。
南院得风穴。风穴得首山。首山得汾阳。汾阳得慈明
大师。慈明大师接得一人杨岐和尚。如今举他得底
事看。此老子云。我者里如闹市里上竿子相似。是人
皆见。瞒你眼得么。杨岐老子后来接得端和尚一人。
此老子曾住此山来。有颂云。海底珠动时。云中月还
现。凉夜无狂风。清光都一片。端师翁后来接得先师
一人。先师有言曰。祇从咬破一个铁馂饀。直得百味
具足。此老子所以一生口硬好说硬话。伏自先师付
嘱之后大法传持以来。末后东山一时分付今五祖
堂头和尚。此日幸对人天广众。请不吝慈悲重为显
扬。使先宗有据吾道益明。莫不大幸。

甘露和尚入山上堂。达磨不来唐土。地久天长。二祖
不往西天。山青水绿。龙吟雾起虎啸风生。秋雨垂空
浮云蔽日。诸人有眼还见么。有耳还闻么。既具见闻。
何者是迷何者是悟。何物为缘何物为对。要知迷悟
升沉理。毕竟须还本分师。先佛道。身相属四大。心性
归六尘。四大体各离。谁为和合者。大众。身心既乃如
此。现今复是何物。近来参学之人。尽皆奔驰语句举
论古今。于本分事全不明了。所以正宗淡薄道法浇
漓。幸遇和尚到来。伏望震潮音示真旨。抉重瞙显衣

珠。四众倾诚。不胜虔请。

应庵华禅师乌巨山雪堂和尚到上堂。临济三遭痛
棒。高安滩上知归。兴化于大觉棒头深明黄檗意旨。
山中兄弟虽然不多。各各病在膏肓。若非师叔和尚
到来。明果岂敢妄通消息。少间下座与知事头首大
众同伸拜请。伏望慈悲痛垂发药。

万杉和尚到上堂。大底大小底小。长底长短底短。曲
底曲直底直。方底方圆底圆。正底正邪底邪。为复是
佛耶是菩萨耶。是罗汉耶是圣僧耶。是鬼神耶是天
仙耶。我昔闻是法。未尝妄宣说。是义非义是随义堕。
非是非义非非义是随句堕。若作佛法商量。达磨一
宗扫土而尽。不作佛法商量。老僧活陷地狱。是你诸
人还缁素得出么。苟或未然。少间下座同知事头首
攀请新万杉和尚为众说破。

径山大慧禅师至上堂。乃云。我本无心有所希求。今
此法王大宝自然而至。法王大宝既至。汝等诸人急
著精彩。所谓见之不取思之千里。岂不见大隋和尚
道。我参七十馀员善知识。具大眼目底祇有一二。其
他尽具正知见。在今天下具大眼目真善知识。惟我
法叔老师一人而巳。黑漆竹篦掀翻海岳。从头打过。
虽是死马医。就中要妙。黄檗打临济拄杖。蒋山岂是
无耶。盖为土旷人稀。云门一曲腊月二十五。那在今
朝十六日吹唱。蓦拈拄杖卓一卓云。虚空可量风可
系。无能尽说佛功德。复举顷在虎丘闻先师举佛眼

叔祖初作无为军化士。因道中著攧有个省处。归来
举似师祖。后令充知客。因夜坐拨火忽然猛省。虽然
如是。每至入室未能深入阃奥从容请益大师。祖云。
我为你说个喻子。正如一人牵一头牛从窗棂中过。
两角四蹄悉皆过了。惟尾巴过不得。师云。者个说话
多年在肚皮里。信知在今天下无人理会得。所以密
之三寸。苟非法叔老师到来。小侄此生无因拈出。敢
问诸人。既是大底过了。如何尾巴却过不得。且道誵
讹在什么处。小侄今日对众拈出。供养我法叔老师
大和尚。惟愿寿与赵州同年。为佛法作大主张。使天
下衲僧洞彻此一段奇特大事。下座同知事头首大
众殷勤拜请。伏望慈悲俯垂开示。

无用宽禅师天目中峰和尚至引座。明明百草头。明
明祖师意。天目山古佛辉天并鉴地。虎咬大虫蛇吞
鳖鼻。掷拄杖云。直下来也急著眼觑。下座大众怀香
拜请幻住大和尚慈悲开示。便下座。

千岩长禅师龟峰道源和尚至上堂。作家相见岂在
形言。击鼓升堂聊陈供养。供养我龟峰和尚降尊就
卑。昔应庵叙谢大慧末句云。虚空可量风可系。无能
尽说佛功德。即今下座同大众拜请和尚尊慈开示。

恕中愠禅师瑞龙梦堂和尚至上堂。大人具大见。大
智得大用。黑漆竹篦掀翻海岳。芭蕉拄杖敲打虚空。
直得释迦弥勒拱手归降。文殊普贤潜身无地。所以
道杀人须是杀人刀。活人须是活人剑。有活人剑无

杀人刀。一切活人死不得。有杀人刀无活人剑。一切
死人活不得。活得死人死得活人。犹且堕在功勋埋
没宗旨。岂不见芙蓉和尚一日访同参实性大师。性
乃升堂以右手拈拄杖倚放左边良久曰。此事若不
是芙蓉师兄也大难委悉。便下座。实性与么道。李向
赤边咬。当兹季运。袒肩担荷赤手提持。不涉廉纤斩
钉截铁。惟我瑞龙师兄一人也。勿谓土旷人稀秘而
不泄。惟愿放开线道曲徇时宜。使彼承言滞句者彻
證直指单传一段奇特大事。顾不韪欤。下座与首座
大众同伸拜请冀为敷扬。

楚石琦禅师灵隐竹泉和尚至上堂。举广慧琏和尚
道。我在先师会中见举竹篦问省驴汉云。唤作竹篦
则触。不唤作竹篦则背。作么生。省近前夺得。抛向地
上云是什么。先师云瞎。省从此悟入。我道省驴汉悟
则太煞悟。要且未尽先师意旨。师云。大小广慧恁么
道。先师实有意旨那。将一把火照看。面皮厚多少。下
坡不走。快便难逢。若是向上提持。还我竹泉师兄始
得。

弘觉忞禅师通玄奇禅师至引座。别峰不意。却亲遭
力索。无因见妙高。岂是当头多隐讳。从来正打贵旁
敲。不见丹霞访忠国师。霞问侍者。国师在不。者曰。在
即在。祇是不见客。霞曰大深远生。者曰。非但上座。佛
眼亦觑不见。霞曰龙生龙子凤生凤儿。国师睡起。侍
者以告。国师乃打侍者二十棒遣出院。丹霞闻得。叹

曰不谬为南阳国师。岂非丹霞旁敲故显国师正打。
因显国师正打始知毫无隐讳。既知毫无隐讳。自然
大用现前霜威凛凛。然后方可祖印高提吹毛横按。
剿绝今时露布。发挥从上家风。激扬敲唱双行。蓦劄
主宾互换。主宾互换也。云迷大野雾锁长空。敲唱双
行也。韵出青霄风生满座。直得山河大地尽作琴声。
草木丛林顺方低向。正当恁么时。作么生是毫无隐
讳底事。卓拄杖云。要会么。下座同申劝请通玄和尚
普为诸仁分明指出。

化山三宜和尚至引座。孟尝门下珠履三千。金谷园
中绣襦八百。安似我辈衲僧家。借来香饭饷万圣于
同堂。三变净坊集分身于一处。是故进一步则震动
无边世界网。退一步则踏断百亿大风轮。不进不退
则正令当行十方坐断。便饶如是。未是衲僧全体作
用在。诸人要见全体作用么。举起拂子云。看看。空王
佛．多宝佛．威音王佛．大通智胜佛．四万同名同号日
月灯明佛。尽向山僧拂子头上吹大法螺击大法鼓。
演大法义作大佛事。一一佛事周遍法界。所谓一毛
现神变。一切佛同说。尽于未来劫。莫得其边际。倒握
拂子云。及乎倒转柄来。要且三世诸佛历代祖师卒
摸索头脑不著。何况诸人茄子瓠子那里知得。今朝
幸遇化山和尚象驾光临高垂天鉴。下座同申劝请
普为诸人委曲指示。
列祖提纲录卷第十七