上堂。尽十方世界皎皎地无一丝头。若有一丝头。即
是一丝头。

天台韶国师上堂。古圣方便犹如河沙。祖师道非风
幡动仁者心动。斯乃无上心印法门。我辈是祖师门
下客。合作么生会祖师意。莫道风幡不动汝心妄动。
莫道不拨风幡就风幡道取。莫道风幡动处是甚么。
有云附物明心不须认物。有云色即是空。有云非风
幡动应须妙会。如是解会与祖师意旨有何交涉。既
不许如是会。诸上座便合知悉若于者里彻底悟去。
何法门而不明。百千诸佛方便一时洞了。更有甚么
疑情。所以古人道。一了千明。一迷万惑。上座。岂是今
日会得一则。明日又不会也。莫是有一分向上事难
会。有一分下劣凡夫不会。如此见解。设经尘劫。祇自
劳神乏思无有是处。

上堂。毛吞巨海海性无亏。纤芥投锋锋利无动。见与
不见会与不会唯我知焉。乃有颂曰。暂下高峰巳显
剔。般若圜通遍十方。人天浩浩无差别。法界纵横处
处彰。珍重。

上堂。僧问。承古有言。若人见般若即被般若缚。若人
不见般若亦被般若缚。既见般若为甚么却被缚。师
曰你道般若见甚么。曰不见般若为甚么亦被缚。师
曰你道般若甚么处不见。乃曰。若见般若不名般若。
不见般若亦不名般若。且作么生说见不见。所以古
人道。若欠一法不成法身。若剩一法不成法身。若有

一法不成法身。若无一法不成法身。此是般若之真
宗也。诸上座相共證明。令法久住国土安宁。珍重。

上堂。古者道。如何是禅。三界绵绵。如何是道。十方浩
浩。因甚么道三界绵绵。何处是十方浩浩底道理。要
会么。塞却眼。塞却耳。塞却舌身意。无空阙处。无转动
处。上座作么生会。横亦不得竖亦不得。纵亦不得夺
亦不得。无用心处亦无施设处。若如是会得。始会法
门绝拣择。一切言语绝渗漏。曾有僧问作么生是绝
渗漏底语。向他道口似鼻孔甚好。上座。如此会自然
不通风去。如识得尽十方世界是金眼眼睛。无事珍
重。

上堂。僧问。天下太平。大王长寿。如何是王。师曰日晓
月明。曰如何领会。师曰谁是学人。乃曰。天下太平。大
王长寿。国土丰乐。无诸患难。此是佛语。古不易今不
迁。一言可以定古定今。会取好。诸上座。佛法不是者
个道理。要会么。言发非声。色前不物。始会天下太平
大王长寿。久立珍重。

清凉钦禅师上堂。且住得也。久立尊官及诸大众。今
日相请勤重。此个殊功比喻何及。所以道。未了之人
听一言。祇者如今谁动口。便下座立。倚拄杖而告众
曰。还会么。天龙寂听而雨华。莫作须菩提󳮅子画将
去。且恁么信受奉行。

上堂。某甲本欲居山藏拙养病过时。柰缘先师有未
了底公案。出来与他了却。时有僧问如何是先师未

了底公案。师便打曰祖祢不了殃及儿孙。曰过在甚
么处。师曰过在我殃及你。

百丈恒禅师上堂。乘此宝乘直至道场。每日劳诸上
座访及。无可祇延。时寒不用久立。却请回车。珍重。

上堂。诸上座。适来从僧堂里出来。脚未跨门限便回
去巳是重说偈言了也。更来者里不可重重下切脚
也。古人云参他不如自参。所以道森罗万象是善财
之宗师。业惑尘劳乃普贤之境界。若恁么参得。与善
财同参。若不肯与么参。却归堂向火参取胜热婆罗
门。珍重。

永明潜禅师上堂。佛法显然。因甚么却不会。诸上座。
欲会佛法。伹问取张三李四。欲会世法。则参取古佛。
丛林无事久立。

报慈言导师上堂。凡行脚人参善知识。到一丛林放
下瓶钵。可谓行菩萨道能事毕矣。何用更来者里举
论真如涅槃。此是非时之说。然古人有言。譬如披沙
识宝。沙砾若除真金自现。便唤作常住世间具足僧
宝。亦如一味之雨一般之地。生长万物大小不同甘
辛有异。不可道地与雨有大小之名也。所以道方即
现方圆即现圆。何以故尔。法无偏正随相应现。唤作
对现色身。还见么。若不见。也莫閒坐地。

罗汉仁禅师上堂。报恩者里不曾与人拣话。今日与
诸上座拣一两则话。还愿乐么。诸上座。鹤胫长。凫胫
短。甘草甜。黄檗苦。恁么拣辨还惬雅意么。诸上座。莫

是血脉不通泥水有隔么。且莫错会。珍重。

报恩则禅师上堂。诸上座尽有常圆之月。各怀无价
之珍。所以月在云中虽明而不照。智隐惑内虽真而
不通。无事久立。

归宗真禅师上堂。诸上座见闻觉知祇可一度。祇如
会了。是见闻觉知不是见闻觉知。要会么。与诸上座
说破了也。待汝悟始得。久立珍重。

栖贤圆禅师上堂。出得僧堂门见五老峰。一生参学
事毕。何用更到者里来。虽然如此。也劳上座一转了
也。珍重。

五云逢禅师上堂。诸上座舍一知识参一知识。尽学
善财南游之式样。且问上座。祇如善财礼辞文殊。拟
登妙峰谒德云比丘。及到彼所。何以德云却于别峰
相见。夫教意祖意同一方便终无别理。彼若明得此
亦昭然。诸上座。即今簇著老僧是相见是不相见。此
处是妙峰是别峰。脱或从此省去。可谓不孤负老僧。
亦常见德云比丘。未尝刹那相舍离。还信得及么。

瑞鹿先禅师上堂。大凡参学。未必学问话是参学。未
必学拣话是参学。未必学代语是参学。未必学别语
是参学。未必学捻破经论中奇特言语是参学。未必
捻破祖师奇特言语是参学。若于如是等参学任你
七通八达。于佛法中傥无见处。唤作乾慧之徒。岂不
闻古德道。聪明不敌生死。乾慧岂免苦轮。诸人若也
参学。应须真实参学始得。行时行时参取。立时立时

参取。坐时坐时参取。眠时眠时参取。语时语时参取。
默时默时参取。一切作务时一切作务时参取。既向
如是等时参。且道参个甚人。参个甚么语。到者里须
自有个明白处始得。若不如是。唤作造次之流。则无
究了之旨。

保明诚禅师上堂。如为一人。众多亦然。珍重。

尧峰暹禅师上堂。冬去春来。楼阁门开。若也入得。不
用徘徊。诸上座。还向者里入得也未。若也入得。所以
古人道。是处是弥勒。无门无善财。若也入之未得。自
是诸上座狂走。更不忉忉。久立珍重。

功臣如禅师上堂。召大众曰。还知道圣僧同诸人到
者里么。既劳尊降。焉敢稽留。久立珍重。

* 晚参提纲

百丈海禅师每上堂。有一老人随众听法。一日众退
唯老人不去。师问曰汝是何人。老人答曰。某非人也。
于过去迦叶佛时曾住此山。因学人问大修行人还
落因果也无。某对曰不落因果。遂五百生堕野狐身。
今请和尚代一转语。贵脱野狐身。师曰汝问。老人曰
大修行人还落因果也无。师曰不昧因果。老人于言
下大悟。作礼曰。某巳脱野狐身。住在山后。敢乞依亡
僧津送。师令维那白推告众食后送亡僧。大众聚议。
一众皆安。涅槃堂又无病人。何故如是。食后师领众
至山后岩下。以杖挑出一死野狐。乃依法火葬。师至
晚上堂举前因缘。黄檗便问。古人错祇对一转语堕

五百生野狐身。转转不错合作个甚么。师曰近前来
向汝道。檗近前打师一掌。师拍手笑曰。将谓胡须赤。
更有赤须胡。

药山俨禅师晚参上堂。众集。师曰。今日请决疑。上座
在甚么处。其僧出众而立。师下禅床把住曰。大众。者
僧有疑。便与一推。却归方丈。

赵州谂禅师晚参。今夜答话去也。有解问者出来。时
有僧便出礼拜。师曰比来抛砖引玉。却引得个𡐊子。

临济玄禅师一日谓普化克符二上座曰。我欲于此
建立黄檗宗旨。汝且成禠我。二人珍重下去。三日后
普化却上来问。和尚三日前说甚么。师便打。三日后
克符上来问。和尚前日打普化作甚么。师亦打。至晚
小参曰。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人
境两俱夺。有时人境俱不夺。

德山鉴禅师晚参示众曰。今夜不答话。问话者三十
棒。时有僧出礼拜。师便打。僧曰。某甲话也未问。和尚
因甚么打某甲。师曰汝是甚处么人。曰新罗人。师曰
未跨船舷好与三十棒。

睦州陈尊宿晚参谓众曰。汝等诸人还得个入头处
也未。若未得个入头处。须觅个入头处。若得个入头
处。巳后不得孤负老僧。时有僧出礼拜曰某甲终不
敢孤负和尚。师曰早是孤负我了也。又曰。明明向你
道尚自不会。何况盖覆将来。又曰。老僧在此住持不
曾见个无事人到来。汝等何不近前。时有一僧方近

前。师曰。维那不在。汝自领去三门外与二十棒。曰某
甲过在甚么处。师曰枷上更著扭。

汾阳昭禅师为并汾苦寒乃罢夜参。有异比丘振锡
而至谓师曰。会中有大士六人。柰何不说法。言讫而
去。师密记以偈曰。胡僧金锡光。为法到汾阳。六人成
大器。劝请为敷扬。

仙宗玭禅师久不上堂。大众入方丈参。师曰。今夜与
大众同请假。未审还给假也无。若未闻给假。即先言
者负。珍重。

漳州罗汉院守仁禅师晚参。师曰。物物本来无处所。
一轮明月印心池。便归方丈。

五祖演禅师晚参。举德山云。今夜不答话。问话者三
十棒。众中举者甚多。会者不少。且道向甚处见德山。
有不顾性命者试出来道看。若无。山僧为大众与德
山老人相见去也。待德山道今夜不答话问话者三
十棒。但向伊道某甲话也不问。棒也不吃。你道还契
他德山老人么。到者里须是个汉始得。况某甲十有
馀年海上参寻。见数人尊宿自为了当。及到浮山会
里直是开口不得。后到白云门下咬破一个铁酸豏。
直得百味具足。且道豏子一句作么生道。乃曰。华发
鸡冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似
向阶前斗不休。(古今晚参上堂示众之语甚多。此举先宗大槩。馀不及录)

* 小参提纲(四节)

真净文禅师仰山结夏小参。举拂子云。耶耶。尽十方

世界。若凡若圣若僧若俗若草若木。尽向拂子下成
佛作祖。无前无后一时解脱。还有不解脱者么。设有。
命若悬丝。又抚掌云。知音者少。所以此个事论实不
论虚。参须实参悟须实悟。若纤毫不尽总落魔界。岂
不见古人道。平地上死人无数。过得荆棘林是好手。
如今人多是得个身心寂灭前后际断。一念万年去。
休去歇去。似古庙里香炉去。冷湫湫地去便为究竟。
殊不知却被此胜妙境界障蔽自己。正知见不能现
前。神通光明不得发露。或又执个一切平常心是道
以为极则。天是天地是地山是山水是水僧是僧俗
是俗。大尽三十日小尽二十九。此依草附木不知不
觉一向迷将去。忽然问他我手何似佛手。便道是和
尚手。我脚何似驴脚。便道是和尚脚。人人尽有生缘
处那个是上座生缘处。便道某是某州人。是何言欤。
且莫错会好。凡百施为要平常一路子以为稳当。定
将去合将去。更不敢别移一步。怕堕坑落堑。长时一
似双盲底人行路。一条拄杖子寸步抛不得。紧把著
凭将去步步依倚。一日若道眼豁开顿觉前。非抛却
杖子撒开两手。十方荡荡七纵八横东西南北无可
不可。岂可一向倚他门户。傍他行脚。有甚快活自己。
毕竟如何。不见云门道。而今天下老和尚多是师承
学解露布葛藤。印板上打来模子里脱出。当人若是
明去。何不一切临时。又不见临济云我者里是活祖
师西来意。把来便用立处皆真。他不说古又如何今

又如何。者语得那语不得。那里是虚者里是实。你与
我拈出丝毫许实底道理来看。此盖当人眼不开。自
无见处。一向承虚接向。百般忌讳自缠自缚。直饶与
么说。当下忽然见得倜傥分明去。也是棺木里瞪眼。
如今还有无师智自然智不与万法为侣者烜赫底
丈夫汉。䶥䶥牙牙千变万化。见我恁么胡言汉语。便
好近前蓦口掴。拽下椅子掷向三门外。喝散大众。岂
不快哉。还有么。良久。若无。且看老僧骑案山跳入你
诸人眼睛里。七颠八倒呵佛骂祖去也。喝一喝下座。

楚石琦禅师结夏小参。眨上眉毛早蹉过。开得口来
巳话堕。祖师关棙少人知。遍界茫茫脚踏火。声前展
演赚杀阇黎。句后商量翻成途辙。一踢踢翻大海水。
一拳拳倒须弥山。犹未是性躁汉在。何况起模画样
诈哑佯聋。断妄攀缘求真解脱。大似认髑髅作水。买
朱砂画月。驴年解休歇么。寿山不惜口业为你诸人
点破。竖拂子云。还见么。者个是文殊门。若从文殊门
入者。山河大地墙壁瓦砾教你背尘合觉。击拂子云。
还闻么。者个是观音门。若从观音门入者。松风涧向
鸦呜鹊噪教你返本还源。到个里證不动尊成无上
觉。更须知有顶门一窍。还委悉么。麦秋晨气润。槐夏
午阴清。复举庞居士参马大师。不与万法为侣是什
么人。大师云待汝一口吸尽西江水却向汝道。师颂
云。盖天盖地一句子。马师尽力提不起。好笑青原接
石头。逢人但问庐陵米。

结夏小参。或有旃檀丛林旃檀围绕。或有荆棘丛林
荆棘围绕。或有旃檀丛林荆棘围绕。或有荆棘丛林
旃檀围绕。汝等诸人横担拄杖紧峭芒鞋。者边那边
东去西去。在那个丛林中。若在旃檀丛林则是金毛
狮子。能纵能夺能杀能活。若在荆棘丛林则是狐狼
野犴。不能纵不能夺不能杀不能活。随群逐队怖死
贪生。椎杀千个万个有什么罪过。且如五种丛林交
互围绕时。唤作金毛狮子又是狐狼野犴。唤作狐狼
野犴又是金毛狮子。毕竟唤作什么。能纵不能纵能
夺不能夺能杀不能杀能活不能活。又如何定当。若
定当得出。许你天下横行。若定当不出。九旬无解脱
之期。百劫受沉沦之苦。复举僧问赵州如何是咬人
狮子。州云。皈依佛皈依法皈依僧。莫咬老僧。师云。者
僧也只是个喋屎狗。为甚么赵州一见便撒屎撒尿。
彩奔龊家。

结夏小参。摩竭陀国亲行此令。抵死要知换却性命。
设使悬崖撒手自肯承当。绝后再苏欺君不得。也是
棺木里瞠眼。凤山者里无许多事。寻常只是九十日
为一夏。黄陈米饭苦益菜羹。尊胜寺前叠叠青山不
尽。西兴渡口茫茫白浪无穷。行也任你行坐也任你
坐。出也任你出入也任你入。卷舒自在彼此何拘。却
不许埋在声色堆头。亦不许离他声色。总不与么还
作么生。锦衣公子贵。林下道人高。复有颂云。拈却东
山水上行。薰风殿阁生微凉。住山不费纤毫力。自有

人提折脚铛。

呆庵庄禅师结夏小参。一心不生万法无咎。汝等诸
人发志参禅早是不著便。何况听他绳床上老宿说
玄说妙举古举今以当宗乘。远之远矣。即今要与本
地相应。直须从前放下。百不知百不会。向生佛巳前
著一只眼看是什么。忽然拶破虚空。便见十方世界
尽是圆觉伽蓝。何处更有山河大地。来山僧与么道。
也是作死马医。若是超宗越格底衲僧。著著自有出
身之路。拈拄杖。大众中还有超宗越格底衲僧么。卓
拄杖。泥牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。

结制小参。心如虚空界。示等虚空法。證得虚空时。无
是无非法。从上佛祖莫不以此心法。传示将来作大
佛事。径山只今以此心法为大伽蓝。十方法界若圣
若凡同一安居平等性智。蓦拈拄杖卓一下云。过去
诸如来斯门巳成就。现在诸菩萨今各入圆明。未来
修学人当依如是住。观音菩萨将钱买胡饼。放下手
却是馒头。卓拄杖一下。复举赵州勘婆子话。颂云。台
山路上。婆子勘破。须他赵州。我道全无巴鼻。人言亦
有来由。

恕中愠禅师结夏小参。俊快底撩起便行。似鹘提鸠。
脚跟下好与三十。懵懂底三搭不回。如鱼止泺。脑门
上不销一锥。古今天地古今日月古今人伦。好不增
一毫。丑不减一毫。以大圆觉为我伽蓝。画地为牢刑
名斯著。身心安居平等性智。沉埋鬼窟尘虑尤多。灵

岩寺里明日结夏。今夜小参亦不说妙谈玄。亦不设
期立限。三条椽下七尺单前。一任诸人横眠倒卧渴
饮饥餐。管取心华发明照十方刹。其或情存限量堕
在见闻。他时后日有人索饭钱在。莫言不道。复举世
尊在摩竭陀国说法。是时白夏。乃谓阿难曰。诸大弟
子人天四众。我常说法不生敬仰。我今入因沙臼室
中坐夏九旬。忽有人来问法。汝代我说一切法不生
一切法不灭。言讫掩室而坐。颂云。白夏时将至。垂慈
勉进修。人天不敬仰。岁月自迁流。法法无生灭。头头
有放收。九旬聊掩室。恩大实难酬。

了庵欲禅师结夏小参。季春巳去孟夏到来。衲僧分
上不用安排。岂不见道尽乾坤大地是沙门一只眼。
尽乾坤大地是沙门全身。何觉不圆何修不證。所以
大觉世尊二千年前灵山会上钉虚空中铁橛。开福
山僧四月十五日与见前大众驾平地上铁船。逆长
风而把舷。节清歌而扣舷。卓拄杖云。翡翠踏翻荷叶
雨。鹭鸶冲破竹林烟。喝。

荆叟珏禅师结夏小参。我此一宗正令全提。如暴风
卒雨鼓荡无前。石火电光追奔不及。举意即迷源。抬
眸巳蹉过。不是目前法。莫生种种心。纵汝三种互修
尅期取證。第二头第三首万拄千撑转见气急。殊不
知髑髅未具已眼先明。呱地一声千了百当。然虽如
是。亲證者万无一二。错会者数有河沙。

用彰俊禅师结夏小参。结却布袋口。三世诸佛六代

祖师天下老和尚眼不得妄视。耳不得妄听。口不得
妄言。足不得妄举。一禁禁住无丝毫走作。谓之圆觉
伽蓝九旬禁制。醋瓮中虫子有什么出头分。殊不知
此道如净日轮升太虚空无幽不烛。如涂毒鼓轻轻
一挝闻者皆丧。虽然只如道居有破有居空破空。二
幻既空中亦不立。毕竟唤什么作涂毒鼓。唤什么作
净日轮。喝一喝。大丈夫儿合自由。信脚踏翻知见窟。

结夏小参。世尊三昧迦叶不知。迦叶三昧阿难不知。
阿难三昧商那和修不知。商那和修三昧优波鞠多
不知。从上佛祖三昧既是各各不知。且佛佛授受授
个什么。祖祖传持传个什么。三月安居尅期取證證
个什么。东土衲僧还也奇特。一个个气宇如王。击碎
圆觉伽蓝。截断平等性智。妙用纵横无是不是。山僧
三昧诸人总知。诸人三昧山僧总知。大众。且道所知
三昧是何形段聻。拈拄杖卓一下。智者聊闻猛提取。
莫待天明失却鸡。

古林茂禅师结夏病起小参。岁月不可把玩。老病不
与人期。山僧十数日来寒热交攻正觅起处不得。何
故。身相离败心如幻故。身相既离心亦如幻。佛病祖
病其体亦然。五祖和尚云。病来又病皮黏骨。抖擞起
来无一物。行不成步语声低。鼻孔依然高突兀。五祖
老人与么说话。只能自病不能病人。既不能病人。当
攒簇不得之时即不能普入众生身中全众生之病。
既不能全众生之病则业识茫茫无本可据。大众。九

十日内同此安居。动静寒温自宜保爱。

结夏小参。朱明启候圣制斯临。四海高人罢摇金锡。
言无言而可及。念无念以相应。廓诸佛之妙明。同十
方而聚会。所以庞居士到者里破家散宅只守现成。
绵绵不漏丝毫。直下斩钉截铁。道个心空及第早是
头上安头。更言与他三世诸佛把手共行。历代祖师
同心同德。大似三家村里不识羞老婆东搽西抹要
事人相似。有什么奇特处。只如豁开户牖万里不挂
片云。坐断圆觉妙场不离平等性智一句作么生道。
蒲团时倚无他事。永日寥寥谢太平。

结夏小参。明当结制今夜小参。举一两则古人机缘
与诸人商量。非惟截断葛藤。要且显出各人自已参
学眼目。庞居士云。十方同聚会。个个学无为。此是选
佛场。心空及第归。庞居士也甚奇怪。只是俗气未除。
既是心空。归向什么处去。无为又作么生学。然则一
言易出驷马难追。若是德山临济门下。棒折也未放
过在。所以山僧寻常与诸人道。一切处不明。面前有
物。直得触目无滞。达得一切法空。正是面前去不尽
底。又不见云门大师道。平地上死人无数。过得荆棘
林是好手。与么说话大似将胡狲系在露柱。有甚快
活。既出得荆棘林。又须入得荆棘林始得。所谓入林
不动草。入水不动波。然后纵横得妙。左右逢源。转地
回天。方有自由分。只如者僧道与么则堂中上座有
长处也。且道是出耶是入耶。云门云苏嚧苏嚧。也是

折锥探地。明眼汉到者里若作佛法商量。正是平地
死人。不作佛法商量。坐在荆棘林里。三千里卖却布
单特为此事而来。何曾梦见。十方聚会迁佛场开长
期百二十日。诸人若善参详。明取生佛未具巳前。透
顶透底便是没量汉也。阿呵呵。也大奇。摇扇取凉。伸
脚打睡。三万六千日。自倒还自起。咄咄咄。

结夏小参。法不孤起仗境方生。明朝结制斯临。未举
西天法令。今夜小参时至。且开东山家筵。啰啰招。啰
啰摇。啰啰送。义出丰年。不是心不是佛不是物。俭生
不孝。寸钉入木。以大圆觉为我伽蓝。一句当天。八万
法门生死路绝。恁么会得。九十日内自然水到渠成
别有商量。万煅炉中试看花飞雪片。正恁么时如何。
明明百草头边事。不比杨岐栗棘蓬。

结夏小参。教中道有大陀罗尼门名为圆觉。流出一
切清净菩提涅槃真如解脱。咄云。释迦老子是什么
热碗鸣声。把他三世诸佛所得秘要法门一时泼撒
了也。至于三七日中思惟是事。掩室摩竭不措一辞。
亦是未了公案。我此一众。善观者不以眼。善听者不
以耳。善言者不以言。善迹者不以迹。眼耳不有言迹
俱忘。能信自心悉皆是佛。纵饶未信佛亦无殊。麻三
觔乾屎橛殿里底亦不出此个时节。阿呵呵。钟楼上
念赞。床脚下种菜。风动树头摇。地肥茄子大。喝一喝。
长连床上九十日内有粥有饭。

结夏小参。时节迁流。结制忻逢于此日。光阴倏忽。工

夫不到不方圆。诸人既善参详。山僧宜加勉励。示诸
佛慈悲之方便。显衲僧正令之全提。佛来也打祖来
也打。粉骨碎身未足酬。秦地不收汉地不管。直入千
峰万峰去。廓神机于未兆。悬智照于无私。如斯九十
日中一一珠回玉转。虽然如是。只如柏岩开粥度夏。
仰山种粟烧畬。毕竟明什么边事。卓拄杖云。一举四
十九。

结夏小参。佛法无人说。虽慧莫能了。击拂子云。尘说
刹说炽然说三世一切说。释迦弥勒文殊普贤登刀
山入镬汤饮洋铜吞热铁。横说竖说直说曲说。穷尽
未来无间歇。是汝诸人十二时中还曾得闻也未。若
也闻得。今夜人天众前不妨露个消息。若也不闻。亦
不欠少。所以个事在诸佛分上不增。在众生分上不
减。迷则常居凡下。悟则即为圣贤。到者里便好放出
金毛狮子。哮吼一声惊天动地。岂不见云门大师道。
尽十方世界乾坤大地以。拄杖画一画云百杂碎了
也。三乘十二分教达磨西来。放过即不可。若不放过。
不消一喝。云门只解步步登高。不解随机应变。较之
德山临济齐眉共瞩同死同生。截铁斩钉能纵能夺。
何啻千里万里。且道临济德山有什长处。不属凡不
属圣。不属修不属證。不住有为不住无为。黄河三千
年一度清。是汝诸人九十日内不得忘却平等性智。
击拂子云。雪峰道底。

无文灿禅师结夏小参。孟夏渐热仲夏极热。自有天

地以至于今。无一丝毫许差别。若是有灵骨底衲僧。
才出母胎便解知时识节。去随芳草归逐落花。具足
见闻觉知。受用见闻觉知。无生可护无制可结。虽然。
要会孟夏渐热易。旻会仲夏极热难。要会仲夏极热
易。要会孟夏渐热难。难难。九十日中君自看。复举五
祖结夏上堂。结夏无可供养大众。作一家晏管顾诸
人。遂举手云。啰啰招。啰啰摇。啰啰送。莫怪空疏。伏惟
珍重。师拈云。老东山龙肝凤髓百味具足。争柰美食
不中饱人餐。

结夏小参。大华藏海渺无边际。江河溪涧流入其中
咸失本名。鱼龙虾蟹游泳其中咸失本性。三世诸佛
于中成等正觉。一切众生于中流浪生死。现前大众
于中成就无功用学。拈拄杖卓一下云。开先拄杖子
一口吸乾了也。三世诸佛一切众生现前大众毕竟
向什么处行履。良久云。曹溪波浪如相似。无限平人
被陆沉。复举香严云去年贫未是贫。今年贫始是贫。
去年贫尚有卓锥之地。今年贫锥也无。师拈云。还会
么。正㧓著开先痒处。

结夏小参。实际理地不受一尘。南赡部洲本来清净。
无端西天竺国有个不识好恶底。将一片烂麻皮结
个圈子安在平地。经今二千馀年。推不去拽不动。递
代祖师大机大用如马祖百丈。正知正见如南阳大
随。手段恶辣如德山临济。眼目端正如赵州云门。也
只是傍观有分。哑。青天白日有恁么事。大唐国里可

杀无人。荐福虽则与他同路行。且不与他同处宿。今
夏兄弟在此相聚。遇饭吃饭遇茶吃茶。热则乘凉困
则打睡。九十日内。第一不得道著解结二字。道著贬
尚镬汤炉炭地狱。谨白。复举云门问僧云今夏做什
么。僧云和尚实问某甲即道。门云做贼人心虚。师拈
云。云门等閒致一问。者僧便作佛法祇对。克由叵耐。
不知者跛脚阿师当时打杀佛与狗子吃底棒在什
么处。来夜问取首座。

笑隐訢禅师结夏小参。与么与么。头上安头。不与么
不与么。斩头觅活。德山小参不答话。先行不到。赵州
小参要答话。末后大过。山僧寻常只管九十日为一
夏。热则取凉饥来吃饭。有时白云高卧听月下之疏
钟。有时村市逻斋振云中之金锡。不作佛法商量。亦
非世谛流布。阿呵呵。头上一堆尘。脚下三尺土。䶥䶥
牙牙且过时。莽莽卤卤河沙数。复举百丈再参公案。
师云。以机夺机以的破的。百丈亲遭三日聋。黄檗后
来惊吐舌。延平剑合兮宁窥牛斗之光芒。陶壁梭飞
兮不恋风云之旧迹。堪笑禅流眼似眉。座中谁是仙
陀客。

南石禅师结制小参。明日结制今夜小参。摩霄俊鹘
便合乘时。止泺困鱼徒劳激浪。高亭隔江望见刹竿。
横趋而去。脚跟下好与三十。玄沙筑破脚指。遂云达
磨不来东土。二祖不往西天。顶门上犹欠一槌。自馀
央央庠庠莽莽卤卤。堪作什么。北山今夜且放一线

道。学道犹如守禁城。昼防六贼夜惺惺。中军主将能
行令。不动干戈致太平。古人恁么说话。正是老婆心
太切。不辞带水复拖泥。虽然。且道谁是中军主将。莫
是见闻知觉底么。莫是语言动静底么。且喜没交涉。
若向者里承当得去。何翅白衣拜相。善财入楼阁。香
岩闻击竹。灵云见桃花。总不出者个时节。阿呵呵。一
即三三即一。牧羊海畔女贞花。拒马河边望夫石。石
击赤赤土画簸箕。从教眼𥉌眵。复举古德偈云。护生
须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。圆悟
老祖云。且道杀个甚么。杀众生物命是凡夫见解。杀
六贼烦恼是座主见解。杀佛杀祖是大阐提人见解。
衲僧分上毕竟杀个什么。只知开口易。不觉舌头长。

* 解制提纲

真净文禅师解夏小参。有问话者么。乃以拂子击禅
床云。天地造化有阴有阳有生有杀。日月照临有明
有暗有隐有显。江河流注有高有下有壅有决。明王
治化有君有臣有礼有乐有赏有罚。佛法住世有顿
有渐有权有实有结有解结也。四月十五。十方法界
是圣是凡若草若木。以拂左边敲云。从者里一时结。
举拂子云。总在拂子头上。还见么。乃喝云解也。七月
十五日。十方法界若草若木乃圣乃凡。以拂子右边
敲云。从者里一时解。举拂子云总在拂子头上。还见
么。乃喝云祇如四月十五巳前七月十五巳后。且道
是解是结。举拂子云。总在拂子头上。还见么。乃喝云。

诸高德。此三喝中有一喝是金刚王宝。剑有一喝是
踞地狮子。有一喝是探竿影草。若人一一辨得。始见
临济大师道出常情。黄檗被掌。大愚遭筑。虽相去三
二百年。许你亲为嫡子。然后大开不二妙门。权诸祖
道摧邪显正。扶宗立教整顿颓纲。纵大知见耀大法
眼。不动本际决胜魔军。乃喝云。更须知有一喝不作
一喝用。到者里须是具烁迦罗眼。向未屙巳前蓦提
得去。诸德。且道提得个什么。良久喝一喝下座。

圆悟勤禅师解夏小参。年礼岁稔道泰时清。唱太平
歌乐无为化。护生既满蜡人愈冰。秋色澄澄金风拂
拂。正当恁么时。说什么释迦弥勒文殊普贤德山临
济。向上向下有事无事。直下一时坐断。直得风飒飒
地。人人分上壁立千仞。各各面前飞大宝光。且不落
夤缘一句作么生道。𪋤峰头倒卓。石笋暗抽枝。

密庵杰禅师解夏小参。竖起拂子。还见么。敲禅床云。
还闻么。只此见闻非见闻。无馀声色可呈君。个中若
了全无事。体用何妨分不分。古人八字打开了也。恁
么见得便见杰上座今夏九十日内入大光明藏中
呼唤森罗万象明暗色空情与无情。上至非非想天
下至空轮水际。一切蠢动含灵尽向拂子头上安居
同时禁足。不说佛不说祖不说玄不说妙。不守蜡人
冰不怜鹅护雪。只是应时应节不失其宜。大尽三十
日小尽二十九。饥餐渴饮任运腾腾。佛界不收魔界
不摄。直得皇风荡荡帝道平平。野老讴歌渔人罢唱。

而今一夏周毕。驱遣各归所止。随家丰俭。长者长法
身短者短法身。逍遥自在任性方圆而无拘执。众中
忽有个衲僧出来道。长老长老。我行脚走遍天下。每
见善知识小参普说。尽是攒花簇锦结角罗纹说得
盛水不漏。或大机大用驱耕夫牛夺饥人食。呵叱列
祖挤排先圣。如风雷电捲。看者不容眨眼。今夜如此
提持。全无巴鼻全无滋味。如蚊子上铁牛相似。直是
无下嘴处也令人疑著。到者里如何对他即是。棒将
去得么。喝将去得么。莫是跳下禅床归方丈得么。不
然别将两转新鲜语答将去得么。如斯理论尽是诸
方用过底药方。非但起人膏盲之疾不得。益令增他
重病。既总不与么。如何即是。而今向佛祖说不到处。
天下老和尚飏下不用底对他。非唯对他。且要闻者
见者荡尽胸中禅道佛法知见。人人如狮子王吒沙
地哮吼一声壁立万仞。若他道使人疑著。只对他道
大疑之下必有大悟。复举僧问云门大师。初秋夏末
前程有人问。未审对他道什么。门云大众退后。僧云
过在什么处。门云还我九十日饭钱来。师云。平如镜
面崄若刀山。者僧有破牢关底机谋。云门善用不战
屈人兵底手段。虽然如是。鼻孔在灵隐手里。

雪岩钦禅师解夏小参。无解无结犹是空中钉橛。有
修有證何异捕风捉月。所以龙兴一夏百二十日只
与现前清众早眠晏起淡饭粗茶。如三家村里田舍
翁挈挈波波只与么过。不敢将一丝毫丛林规矩束

缚诸人。是汝诸人便与么撒手撒脚拂践得去。十二
时中不妨七穿八穴东倒西櫑。逆顺卷舒纵横自在。
击拂子云。白云更在青山外。复举沩山问仰山子一
夏不上来。仰云。锄得一片畬。种得一箩粟。沩云子可
为不虚过。仰云和尚如何。沩云日中一食夜后一宿。
仰云和尚亦不虚过。道了乃吐舌。沩云寂子何得自
伤已命。师拈云。沩山与仰山是则子传父业足可观
光。逗到下稍又却递相矛盾。可谓父不父子不子矣。
龙兴今夏亦无所作亦不空过。且道与古人是同是
别。井底蟾蜍吞却月。

解夏小参。九旬禁足。东廊上西廊下灼然寸步不移。
休夏自恣。据此堂坐此座不妨走尽天下。恁么见得
犹是露布葛藤。未具透关眼在。且作么生是透关眼。
有向天地未形以前生佛既兴以后知得落处者么。
若有。道林三百六十骨节从顶至踵被伊一时觑透。
其或未然。后五日去到诸方且居门外。

解夏小参。九旬禁足三月护生。逗到功成行满。依前
日午三更。龙渊水风恬浪静。獭径桥雾锁云横。去者
自去住者自住。坐者自坐行者自行。因甚如此。杖头
纵有通霄路。且共扶持折脚铛。复举夹山和尚示众
云。闹市门头识取天子。百草头上荐取老僧。与么说
话正是妄认前尘分别影事。若是端拱垂衣孤峰独
宿。未梦见在。汝等诸人要见夹山么。还识仰山么。竖
拂子云。一状领过。

楚石琦禅师解夏小参。诸仁者。百了千当名为无事
人。若到诸方管取明窗下安排。永祚者里放过即不
可。何谓如此。百了千当底犹在半途。岂不见圆悟和
尚道。以世谛法接人去落在世谛法中。以祖佛机接
人去落在祖佛机中。以向上拈提接人去落在向上
拈提中。以恁么恁么接人去落在恁么恁么中。以不
恁么不恁么接人去落在不恁么不恁么中。以总不
恁么总不恁么接人去落在总不恁么总不恁么中。
直饶万里无片云。青天也须吃棒。当知此事不从他
处得来。我王库内无此刀。此刀不离王库内。末后一
句始到牢关。把断要津不通凡圣。九十日末后句作
么生道。朱夏火云烧碧洞。清秋危露滴金盘。复举僧
问云门树凋叶落时如何。门云体露金风。师云。者僧
若道个谢师答话。云门大师管取有理难伸。山僧即
不然。树凋叶落时如何。拈起拄杖。才伫思。打下法堂。
免致诸方简点。

解夏小参。金风扇野。素月流天。远水平铺。纤云尽捲。
是处蝉声噪晚。连山木叶惊秋。明明无覆藏。历历绝
渗漏。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在
地狱诸。仁者。只如生死交谢寒暑迭迁。解结相寻光
阴似箭。无位真人毕竟向什么处安著。披蓑侧笠千
峰外。别水浇蔬五老前。复举翠岩夏末示众云。一夏
巳来为兄弟说话。看翠岩眉毛在么。保福云作贼人
心虚。长庆云生也。云门云关。师颂云。杰出丛林是翠

岩。舌元不动为谁谈。如今且喜眉毛在。铁额铜头总
未谙。

解夏小参。报恩一夏说的。诸人一夏参的。须知说的
不道一字。参的不资一法。不道一字说而无说。不资
一法参而无参。参而无参。真参。说而无说。真说。所以
道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第
归。大丈夫不可受人处分也。心空及第。压良为贱。成
佛作祖。爱圣憎凡。总不与么。无绳自缚。直下如狮子
儿哮吼一声。狐狼野犴一时屏迹。如涂毒鼓一击。远
近闻者皆丧。九旬制满又作么生。寻常恰似秋风至。
无意凉人人自凉。复举洞山与密师伯参鄂州哲禅
师。哲问曰阇黎近离什么处。山云湖南。哲云观察使
姓什么。山云不得他姓。哲云名什么。山云不委他名。
哲云还治事否。山云自有廊幕在。哲云还出入否。山
云不出入。哲云岂不出入。洞山拂袖便行。明日哲入
僧堂云。昨日对二阇黎一转语不稔。今请二阇黎道。
若道得开粥相待过夏。速道速道。山云大尊贵生。师
云。要会尊贵么。报恩不开者两片皮。诸人向什么处
摸索。

解夏小参。平地上吃交。郎当不少。脚跟下嗟过。笑杀
旁观。即心即佛非心非佛。此地无银二两。俗人沽酒
三升。更有不唧𠺕底。风前月下几度沈吟。海角天涯
一生流浪。西天以蜡人为验。我者里以竹篦为验。唤
作竹篦则触。不唤作竹篦则背。速道速道。拟议不来

劈脊便棒。复举长庆云。净洁打叠了也。却近前就我
觅。我劈脊与你一棒。有一棒到你。你须生惭愧。无一
棒到你。你又向什么处会。雪窦云。雪窦即不然。净洁
打叠了也。直须近前。我劈脊与你一棒。有一棒到你
你即受屈。无一棒到你与你平出。但与么会。师云。众
中商量道。坐在净洁地上必须打叠。近前觅的吃棒
有分。觅的是病。棒即是药。所以雪窦云有一棒到你
你即受屈。无一棒到你与你平出。杜撰禅和如麻似
粟。殊不知二大老一个掘地为坑。一个夷井塞灶。皆
欲坐致太平。争柰反招怪笑。毗婆尸佛早留心。直至
如今不得妙。

解夏小参。临济宗风直须辨主。若不辨主有眼如盲。
所以道。不容拟议斩全身。始得名为主中主。灵锋宝
剑常露现前。拟犯锋铓横尸万里。一等担拄杖行脚。
还曾辨得主么。你若辨得主。见他禅床上老汉才开
口动舌。背却法堂著草鞋便行。较有些子衲僧气息。
但与么软嫩嫩地无骨头相似。见人说有便著有。说
无便著无。十二时中全没主宰。将什么敌他生死消
他信施。埋没自己屈辱先宗无过此人。才方结制又
见解夏。日复一日岁复一岁。待阎老子徵饭钱。迟了。
何不及早回头。仔细寻思看是什么道理。髑髅常干
世界。鼻孔摩触家风。万里神光顶后相。直下会得。转
凡成圣只在片时。其或未然。换手搥胸去在。复举外
道问佛昨日说何法公案。师颂云。行尽江南数十程。

晓风残月入华清。朝元阁上西风急。都入长杨作雨
声。

恕中愠禅师解夏小参。达磨不来东土。二祖不往西
天。水长船高泥多佛大。翠岩一夏与兄弟东语西话
唐丧光阴。灵岩只管九十日为一夏。鹅护雪。蜡人冰。
铁弹子。者一火络索。总拈来抛向背后。日不待火而
热。月不待风而凉。三家村里臭老婆全无伎俩。十字
街头醉翁子太杀风流。目机铢两底有甚数。粘牙缀
齿底有什数。

解夏小参。安居制满一念万年。布袋头开百了千当。
天南地北无非圆觉妙场。溪东溪西总是国王水草。
与么与么。锄得一片畬种得一箩粟。不与么不与么。
日中一餐夜后一寝。与么不与么不与么却与么。拈
出倚天长剑截断露布葛藤。直得上无攀仰下绝已
躬。常光现前壁立万仞。正与么时是汝诸人还知者
个消息么。若也未知。未免向净洁地上抛沙撒土去
也。世尊初生下时。一手指天一手指地。周行七步目
顾四方乃云。天上天下惟我独尊。岂不是者个消息。
西天四七东土二三。或行棒或行喝。或堂前辊毬或
室中安水。岂不是者个消息。自馀麻三斤乾屎橛庭
前柏树子后园驴吃草。赵州勘婆话百丈野鸭话。虽
则三头两面万别千差。岂不总是者个消息。如斯理
论俯徇机宜。明眼人前是什寐语。不见道向上一路
千圣不传。学者劳形如猿捉影。蓦拈拄杖卓一卓云。

百杂碎。没窠臼。拈得鼻孔失却口。拟欲将身北斗藏。
应须合掌南辰后。复说偈云。夏罢抽单何处去。劝君
权息此时心。诸方炉鞴如灰冷。少室门庭似海深。若
要悟明超佛祖。莫将知解当胸襟。惺惺石畔堪行乐。
共听松风演正音。

呆庵庄禅师解夏小参。绝顶寥寥。乱山矗矗。不离当
处即是道场。何假对剔方称佛事。更说什么长期短
期尅念摄念。摩竭提国早涉繁辞。毗耶离城翻成剩
语。只如沩山问仰山云子一夏作得个什么。虾为子
屈。仰山云锄得一片畬种得一箩粟。有什共语处。沩
云子一夏可谓不空过。何不与伊本分草料。仰问沩
云和尚一夏作得个什么。不妨卖俏。沩云日间一餐
夜间一寝。随搂搜汉。仰云和尚一夏可谓不空过。互
相欺瞒。今夜忽有人问径山一夏作个什么。只向他
道步步踏著实地。且道是空过不空过。拈拄杖画一
画云。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。

解夏小参。目前无法。法外无心。心法俱忘。理事交彻。
上无攀仰。下绝已躬。头头显示真机。物物全彰妙用。
如我按指海印发光。汝暂举心尘劳先起。释迦老子
满面惭惶。汝但外息诸缘内心无喘。心如墙壁乃可
入道。达磨大师一场漏逗。大抵丛林以小参为家教。
汝等诸人每日著衣吃饭有什么过。七旬夏满不妨
去住自由。老僧住持事繁。更不叨叨唠唠。击拂子。知
恩者少。负恩者多。复举翠岩夏末示众云。一夏与兄

弟东语西话。看翠岩眉毛在么。师云。一夏东语复西
话。翠岩方便苦无多。眉毛打失浑閒事。争免全身入
草窠。

列祖提纲录卷第十一