杜撰乱说。只为不通纲要。倘肯向此精研。自然识法
者惧。如入清庙明堂。见三代礼乐。绵蕞倨侮。自惭儿
戏高者。金章玉句。剔骨刷髓。次者亦规行矩步。言不
妄发。狐犴喧嚣。得此大救。悬之国门。布之丛席。岂不
与统要联珠五灯诸集。共为宗门日月也哉。

康熙五年仲秋三日
* No. 1260-B
列祖提纲录叙
住金陵栖霞寺古闽嗣祖沙门大依撰

吾宗自大智以下。典模大备。诚所云三代礼乐也。洎
南宋后。稍凌夷衰微矣。有明二百馀年。岌岌于广陵
散熹庙间。诸老先后。高建旗鼓于江东南。嗣而两宗
门下。莫不家发丰城之剑。人怀射斗之光。但颓靡之
馀。丛席草创。法纪未详。近一二老成。留意旧章者。亦
既神而明之。然纲要未经提揭。而条理依旧参商。予
二十年前。与呆翁和尚。同参济下尊宿。每抗论及此。
盖不胜扼腕焉。既而南北各师。吴楚异域和尚。久出
世名蓝。为东南衲子所皈。一日竟拂衣去。抱特立之
志。走天下名山川。广搜博采。二十年来。而列祖提纲

成。自粤北归。首抵金陵。过我摄山烧灯道故。爰出是
书。命为弁首。快意之馀。焚香载读。如登百丈堂。见声
钟伐鼓。千五百人。济济蹡蹡。载奔载拜也。至于法言
之超卓。眼目之分明。四百馀人。如出一人。四十馀卷。
不多一字。集者之心力。真镕铸古今矣。或云。禅贵妙
悟。文言其末。规则奚为。设若令世尊。降天垂宝盖之
重。向纸钱灰里坐卧。舍花雨梵乐之供。就厨房竹筒
里觅食。则四十九年。百万人天。将何所瞻依。何所开
悟耶。抑思沛公之马上。终归制度。鹏举之野战。还习
阵图。安有到潼关云见天子。外宫墙能富百官也。是
书也。三百馀种。三千馀则。合上下古今人。先型俱在。
目击道存。皆和尚之血心。片片赤手提持。倘或承言
滞句。播弄篇章。带累呆和尚没量罪过。而列祖亦没
量罪过也。　　　康熙七年正月上元日
* No. 1260-C
列祖提纲缘起
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦述

宗门列祖之机缘拈颂。禅灯诸录。载之详矣。宋元诸
尊宿。见后学罕能通究。复为采摭机缘。系以拈颂。别

订集本。流布丛林。使学者备考明辨。易若指掌。此真
大法光明幢也。其拈古集曰宗门统要。颂古集曰颂
古联珠。然统要又见续集。联珠亦见通集矣。惟列祖
升座提纲语。古今采集者阙如。每遇丛林先辈。咸为
慨叹。行悦人微道薄。闻见陋狭。勉承先辈之志。借百
丈清规。住持日用诸事。会集列祖提纲语。二十年间。
蒐猎群策。以事集言。因言立事。或今或古。随见随书。
故无尊卑世次。宗派异同。仅如妙喜之正法眼藏。其
编次标题。槩遵清规。旧本所集。古今提唱宗师四百
馀人。在临济至龙池幻祖下三世止。曹洞至寿昌经
祖下三世止。云门澄祖下二世止。其沩仰云门法眼。
及五宗前正传旁出诸祖。各收至灯录止。处提纲语。
三千馀则。丛林所宜事务之要。三百馀种。命曰列祖
提纲录。次四十二卷。虽列祖提持佛法大纲旨要。固
不在兹。而于唱道立言之体。大略备矣。庚子春。因谢
先南涧院事。乃携是稿。浪游粤东。感都督栗公性然。
并刘公新庵凤庵两护法喜流通大法。捐资共为剞
劂首倡。雄郡郡伯陆公孝山葭州太尊闵公捷宇保
昌邑侯李公。集公。及王公曼寿李公茂先张公遍庵
萧公圣至等。解橐捐资。翕然乐助。板刻既成。谨书缘
起于右。

康熙五年十二月成道日

* 提纲录凡例


* 是书大要。以清规诸事为纲。列祖提纲作目。但从上列祖。提持大法纲要。本不合分门别类。同世间事类备要等书柰有祖以来所遗微言妙句。散漫不一。学者纵欲博览。而禅门典籍。未必尽备。纵备。未必尽谙先德说法大故。因借清规住持日用诸事。略详其槩。犹全鼎一脔。大海一滴。用被初机。兼资闳览。
* 圣节在至元重编清规中。只详启建圣节上堂轨仪。至如满散。除疏语外。皆未详也。见圆悟诸祖。俱有圣节满散语。愚恐至元以前古清规内。有此成式。不敢遽遗。故立为满散一种。又见演祖诸师不分启散。而单名圣节者。此一种似乎难顿。只得从权。亦立为正节。如此等类。是编常有。大凡提纲之名。伹与清规九章相近。即为编立。若非切事应机。与九章太不相合。及雷同前辈者。俱不载。
* 提纲篇首。如先德单目。上堂示众。不立别名者。俱借五参。一事统摄。若九章内叠见。而屡编者。在五参晚参及四节小参内亦少收。
* 夏前告香普说。在先德全部录中。不能多见。又欲如清规法式者。更是难得。是编仅录古林月江二

* 是编无关宗派。凡尊宿提纲。有合于从上法式。其言句又得简古。而开人眼目者槩收。
* 佛法住持。日用升座。上堂小参。普说等体。在清规仪礼中。久巳详明。今时诸方往往讹传混行。甚至叠用二号者。虽于化门无大关系。殊欠典型。故清规一书。不可不时置案头。所以是编提纲。篇首所载。升座上堂等名。各依先德旧本。槩不敢少有更异。
* 是编问答机缘。一槩不录。主于提纲故也。如就当机问答提唱者。间载一二。
* 事遇提纲。多者多收。少者不妨一则。所贵存其事耳。如清规所载。请主丧者。为大方宗师。举迁化诸佛事内有唱衣时提衣佛事法语。愚曾遍索。古今缺如。然提衣之名。仍载诸目录。一以使后学。知法门有此大体。次待后来好古者补行。馀悉类此。
* 提纲后。凡有叙谢结座二种。一槩不删。
* 诸祖提纲。或在大藏。或在群书。虽比事寻索按语较对。而讹阙雷同之陋。深知不免。实愧心力逮尽。独智难周耳。伏望大方明眼宗师。曲垂删正。

* 列祖提纲录总目



* 卷首

* 叙
* 缘起
* 凡例
* 卷一(祝釐)

* 圣节启建(八则)
* 正节日(三十一则)
* 圣节满散(六则)
* 景命四斋月旦(十四则)
* 月望(十则)
* 初八念三(共二则)
* 改元登极(共二则)
* 千秋节(二则)
* 受敕奉旨(共九则)
* 卷二

* 降香到(七则)
* 受师号并紫衣(共八则)
* 圣主请升座(三则)
* 天眷请升座(五则)
* 宗藩请升座(四则)
* 诏汰(三则)
* 诏复(五则)
* 卷三(报恩)

* 圣忌(六则)
* 圣后忌(二则)
* 祈晴(四则)
* 祈雨(十四则)
* 谢雨(五则)
* 祈雪(二则)
* 谢雪(二十则)
* 卷四(报本)

* 佛降诞(六十则)

* 卷五

* 佛成道(三十三则)
* 佛涅槃(二十七则)
* 涅槃日先期率众财(一则)
* 卷六(尊祖)

* 初祖忌拈香(二十则)
* 百丈忌(二则)
* 开山忌(五则)
* 开山忌上堂(三则)
* 嗣法师忌拈香(三十三则)
* 嗣法师忌上堂(七则)
* 嗣法师翁忌拈香(二则)
* 师翁忌上堂(二则)
* 扫历代祖塔拈香(四则)
* 祖塔塔主请上堂(五则)
* 受业忌拈香(一则)
* 父母忌(共二则)
* 卷七(住侍日用)

* 上堂(五参一百五十则)
* 卷八

* 上堂(五参七十则)
* 卷九

* 上堂(五参一百六十七则)
* 卷十

* 上堂(五参一百七十九则)
* 卷十一

* 上堂(五参三十则)
* 晚参(八则)
* 小参(结制三十七则)
* 卷十二

* 小参(解制十五则)
* 小参(冬夜二十七则)
* 卷十三

* 小参(岁夜三十六则)
* 小参(对灵五则)
* 卷十四

* 普说(告香二则)
* 普说(夏前告香四则)
* 普说(中夏一则)
* 普说(特请一则)
* 卷十五

* 普说(特请五则)
* 卷十六

* 普说(特请三则)
* 念诵(十四则)
* 水陆会(六则)
* 卷十七

* 肃众(十九则)
* 训童行(一则)
* 为行者普说(一则)
* 受法衣(一则)
* 病起(十七则)
* 掩关(五则)
* 启关(三则)
* 近待尊宿(引座二十则)
* 卷十八

* 迎待尊宿(叙谢五十九则)
* 护法至(叙谢二十五则)
* 到宗刹诸山(三十则)
* 卷十九

* 施主请升座(特请十八则)
* 庆生(十则)
* 祈嗣(四则)
* 饭僧(九则)
* 施斋田(一则)
* 供罗汉(七则)
* 放生(五则)
* 供法衣(九则)
* 卷二十

* 供法帔(二则)
* 供宝盖(二则)

* 资冥(二十二则)
* 受煎点(众请法嗣小参兼秉拂共三则)
* 通嗣书至(六则)
* 法眷书至(二则)
* 嗣法师遗书至(二则)
* 为嗣法师举哀(六则)
* 二亲遗书至(一则)
* 归省受业(三则)
* 卷二十一

* 受请升座(拈衣五则)
* 拈敕黄(六则)
* 拈护法疏(七则)
* 拈公帖(六则)
* 指法座(五则)
* 登座垂语(四则)
* 受请提纲(二十六则)
* 再受请提纲(二则)
* 受请当晚小参(五则)
* 辞众(六则)
* 头首受请住持引座(十六则)
* 卷二十二

* 头首受请借座升座(五则)
* 头首受请当晚小参(一则)
* 头首受请借座辞众(一则)
* 入院炷香佛事(三门三十二则)
* 佛殿(三十三则)
* 伽蓝堂(十二则)
* 祖堂(二十二则)
* 据室(三十五则)
* 到院上堂(二十四则)
* 卷二十三

* 开堂祝圣佛事(拈敕黄三则)
* 捧御香(二则)
* 拈劄付(九则)
* 拈公帖(四则)
* 拈护法疏(二十则)
* 拈方外交疏(五则)
* 拈山门疏(九则)
* 拈诸山疏(二则)
* 拈三宗疏(二则)
* 拈宗刹疏(二则)
* 拈江湖疏(五则)
* 指法座(四十二则)

* 拈祝太上皇皇太后等香(四则)
* 拈祝圣香(二十则)
* 拈护法香(十一则)
* 拈报谢香(一则)
* 烧怀香(四十则)
* 卷二十四

* 白椎后垂语(四十三则)
* 请就别刹开堂(八则)
* 入院后请开堂(二十六则)
* 卷二十五

* 入院日请开堂(四十则)
* 卷二十六

* 入院日请开堂(八则)
* 载住入院(十则)
* 当晚小参(十六则)
* 卷二十七

* 当晚小参(十三则)
* 载住当晚小参(二则)
* 为建寺檀越升座(一则)
* 管待耑使(四则)
* 留请两序(五则)
* 报谢出入(七则)
* 报谢回寺(八则)
* 卷二十八

* 报谢回寺(十八则)
* 白众出队(六则)
* 出队归(二十则)
* 立圣像胎骨(二则)
* 入腹脏(三则)
* 开光明(十则)
* 圣像成(九则)
* 卷二十九

* 请藏经(一则)
* 舍经函(一则)
* 迎经开经(共四则)
* 焙经补经(共二则)

* 营建劈草(一则)
* 开基立磉(共三则)
* 竖柱(二则)
* 上梁(八则)
* 挂寺额(二则)
* 落成(九则)
* 铸镬(一则)
* 结灶进火(共三则)
* 法座成(三则)
* 建宝塔(一则)
* 上塔珠宝索(共三则)
* 相轮合尖(共二则)
* 建寿塔(一则)
* 定基开基(共二则)
* 立石开闭(共三则)
* 请行桥并谢(共五则)
* 开田并谢看(共四则)
* 卷三十

* 退院辞众(二十则)
* 退院载归(四则)
* 为住持迁化佛事(入龛移龛共一则)
* 锁龛(四则)
* 法堂挂真(三则)
* 举哀(二则)
* 奠茶汤(三则)
* 大夜对灵小参(二则)
* 起龛(四则)
* 全身入塔(四则)
* 阇维奠茶汤(一则)
* 秉炬(五则)
* 卷三十一

* 秉炬(四则)
* 安骨(二则)
* 起骨转骨(共二则)
* 煅骨(二则)
* 灵骨入塔(三则)
* 撒骨(一则)
* 入祖堂安牌(五则)
* 估唱(提衣缺法语)
* 下遗书(尊宿讣至二十则)
* 两序(请西序头首三则)
* 请两堂首座(十则)
* 留首座(二则)

* 请藏主侍者(共五则)
* 请东序知事(一则)
* 请监寺提点(共三则)
* 请典座(三则)
* 卷三十二(两序)

* 请修造(二则)
* 请化主(五则)
* 发化主(十则)
* 请监收(四则)
* 举名德兼法嗣立僧(十四则)
* 立僧后秉命普说(一则)
* 秉命入室后普说(一则)
* 两序进退(五则)
* 挂钵时请知事(二则)
* 请两序(三则)
* 卷三十三

* 谢西序头首(六则)
* 谢两堂首座(十则)
* 谢书记藏主(七则)
* 谢知殿侍者(共二则)
* 谢东序知事(六则)
* 谢都监监院(共五则)
* 谢维那(三则)
* 谢典座(三则)
* 谢化主(十一则)
* 谢庄主(一则)
* 谢诸庄监收(五则)
* 谢两序(十则)
* 剃发执刀垂示(十则)
* 付衣垂示(八则)
* 卷三十四(大众)

* 度僧上堂(七则)
* 付戒(八则)
* 办道具钵盂拄杖拂子(共三则)
* 大挂搭归堂(四则)
* 名胜挂搭(一则)
* 普请(七则)
* 为亡僧锁龛(六则)
* 起龛(十八则)
* 奠茶汤(二则)
* 住持为亡僧秉炬(四十则)

* 卷三十五

* 住持为亡僧秉炬(三十五则)
* 起骨(三则)
* 煅骨(三则)
* 入塔(二十一则)
* 撒骨(一则)
* 为尼起龛(二则)
* 秉炬(二则)
* 入塔(二则)
* 为优婆塞起棺(一则)
* 秉炬(五则)
* 起骨(一则)
* 入圹撒土(十则)
* 点主(一则)
* 为优婆夷起棺(三则)
* 秉炬(八则)
* 煅骨(一则)
* 入塔(三则)
* 撒骨(一则)
* 点主(一则)
* 建楞严会(三则)
* 卷三十六(节腊)

* 结制(九十则)
* 卷三十七

* 中夏(十二则)
* 建盂兰盆会(一则)
* 解制(七十五则)
* 卷三十八

* 头首四节秉拂(结制四则)
* 解制(二则)
* 冬夜(二则)
* 岁夜(三则)
* 住持谢四节秉拂(二十则)
* 元旦(三十则)
* 卷三十九

* 元旦(四十五则)
* 立春日(十一则)
* 元宵(五十二则)
* 卷四十

* 寒食(十则)
* 铺帐簟(一则)
* 端午(四十二则)
* 建青苗会(六则)
* 散青苗会(五则)
* 炙茄会(二则)
* 卷四十一

* 立秋日(五则)
* 开旦过(一则)
* 中秋(四十二则)
* 重阳(三十则)
* 开垆(十五则)
* 卷四十二(法器)

* 开垆(三十五则)
* 冬至(四十五则)
* 铸法钟(一则)
* 挂法钟(二则)
* 鸣法钟(三则)
* 施法钟(一则)
* 挂板(二则)
* 挂钟板(三则)
* 挂木鱼(一则)
* 制法鼓(四则)


列祖提纲录总目(终)No. 1260
列祖提纲录卷第一
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集

* 圣节启建提纲(祝釐)

圆悟勤禅师。开圣节上堂。顶天履地。共荷皇恩。含齿
戴发。均承帝力。神霄降庆。真主示生。倾万国丹心。祝
一人圣寿。当阳有路。万派朝宗。一句无私。辄输肝胆。
还委悉么。皇图齐北极。圣寿等南山。

天申节开启上堂。五月天申节。真人降中天。万国倾
葵藿。处处启法筵。云居古道场。共爇一炷烟。龙图凤
历等乾坤。睿算弥隆亿万年。下座。

大慧杲禅师。圣节上堂。拈香罢。忽雷震骤雨。遂云。震
法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。即今法雷巳震。法鼓
巳击。慈云巳布。甘露巳洒。事上也合。理上也合。事理
既合。且作么生话会。下座。与大众到大佛殿。启建乾
龙圣节。

元叟端禅师。圣节启建上堂。一佛出现。千佛赞扬。一
华开敷。千叶周匝。一人端拱无为。八表来朝。万邦入
贡。只如林下道人。共乐升平。同归化育一句。如何举
唱。下座。就大佛宝殿。启建天寿圣节。

恕中愠禅师。启建圣节上堂。拈拄杖。崇高不极。广博
无涯。是谓圣中之圣。天中之天。驭三光以照临。总万
宇而光宅。无思不服。有感必通。画拄杖。擘开华岳连
天秀。放出黄河彻底清。

启建上堂。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休
弄一张弓。正恁么时。直得黄河清彻。白日流辉。金轮
御而玉烛调。麒麟出而凤凰现。普天之下。用至道而
不知。怀生之伦。荷大造而无谢。且林下道人。如何祝

赞。竖拂子。只将者个真消息。仰祝吾皇亿万年。

了庵欲禅师。上堂。狮子吼无畏说。百兽闻之皆脑裂。
香象奔波失却威。天龙寂听生欣悦。左击拂子云。者
个不是狮子吼。右击拂子云。者个不是无畏说。诸人
耳在一声中。一声遍在诸人耳。不是寂听生欣悦。恁
么恁么。卷舒立方外乾坤。不恁么不恁么。横纵挂域
中日月。恁么中有不恁么。不恁么中却恁么。下座。诣
大佛殿。启延天寿圣节。

上堂。前佛性命。后佛纪纲。竖拂子云。总在拂子头上。
拈起也风生百谷。放下也水肃千江。今朝启建圣节。
合作么生举唱。击拂子云。卧龙才奋迅。丹凤便翱翔。

* 正节提纲

五祖演禅师。圣节上堂。十二月初八日。今上皇帝降
诞之辰。不得说别事。乃高声云。皇帝万岁皇帝万岁。

真净文禅师。圣节上堂。率土之土。皆属王土。率土之
民。莫非王民。今朝腊月八日。当释迦如来成道之辰。
是今上皇帝降诞之日。所谓前圣后圣。圣德共明。人
王法王。王道同久。应千年之庆运。统万国之欢心。伏
惟。皇帝陛下万岁万万岁。复召众云。大殿上念佛。祝
延圣寿。下座。

佛眼远禅师。圣节上堂。皇帝以天下为家。兆民为子。
父子一体。天下一家。王爱于民。民敬于王。爱敬既同。
王道无外。所以佛言。如民得王。又云。如民之王。且王
外无民。民外无王。王在民外。民不受赐。民在王外。王

道不广。如何曰民。无知曰民。如何曰王。圣神曰王。今
上皇帝至神至圣。为民父母天宁。降诞之节。日月星
辰。联珠合璧。江河淮济。激浊剔清。乾坤造化。草木虫
鱼。呈祥瑞显奇特。皆皇帝至德之所感致也。伏愿南
山比寿。北岳齐龄。永永万年。无穷无极。遂下禅床作
舞曰。会么。山僧舞蹈扬尘。万岁万岁万万岁。下座。

虎丘隆禅师。圣节上堂。示现天宫补处身。尧风舜日
耀乾坤。今朝共祝南山寿。万国来朝万乘尊。

铁关枢禅师。圣节上堂。乾坤大一统。玉帛朝万邦。森
罗同一舌。起立合掌云。万寿无疆。

大慧杲禅师。天申圣节上堂。稽首能度诸世间。无量
殊胜福德聚。金轮统御四天下。普施群生安隐乐。还
有知恩报恩底么。良久云。一年三百六十日。唯有今
日最吉祥。

应庵华禅师。圣节上堂。圣谛第一义。高而无上。广不
可极。渊而无下。深不可测。乾坤依此而覆载。日月依
此而照临。虚空依此而宽广。万灵依此而变通。故我
林下道人。依此学无为法。悟无生忍。且道。报恩一句。
作么生道。一炉沉水一声佛。仰祝吾皇亿万年。

圣节上堂。天上无双日。阎浮一至尊。万年松不老。圣
寿等乾坤。

圣节上堂。时康道泰。天清地宁。一人端拱无为。万物
各得其所。普天率土。无不承恩。航海梯山。均蒙雨露。
释迦弥勒。共乐升平。文殊普贤。咸剔正化。尘尘刹刹。

曾现威光。物物头头。全彰正眼。且道。报恩一句。作么
生道。祇将一味无求法。仰祝天申亿万年。

密庵杰禅师。圣节上堂。摩诃衍法。离四句绝百非。诸
佛说不到。拂子善提持。乃举起拂子云。还见么。以此
祝君寿。寿算等须弥。

圣节上堂。诸佛不说说。祖师不闻闻。留下一转语。千
古镇乾坤。且道。是那一转语。蓦起恭身叉手云。皇帝
万岁万万岁。

圣节上堂。灵机廓彻。妙叶无私。智鉴洞明。通途绝迹。
一切处现吉祥事。不昧见闻觉知。亘尘沙劫。坚密身
突出。行住坐卧。天上天下歌有道。五湖四海乐无为。
林下道人。将何报德。多子塔前消息在。一回拈出一
回新。

天申圣节上堂。心同虚空界。示等虚空法。證得虚空
时。无是无非法。既无是又无非。便乃以虚空为正体。
以恒沙国土为妙用。以须弥不动之山为寿山。以功
德甚深之海为福海。包罗万有。津济四生。实天中之
天。圣中之圣。适当诞弥之月。仰倾葵藿之诚。一句全
提。千祥并集。祝圣君寿。地久天长。

会庆圣节上堂。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。
佛功德海既难量。吾君圣寿亦如是。

圣节上堂。日日是好日。时时是好时。惟有十月二十
二。吉星垂照最希可。

雪岩钦禅师。圣节提纲。万化之源。万物之母。德被河

沙。量包海宇。圣中之圣。主中之主。庆会一时。寿崇千
古。以坤自责。月朗太虚。以乾为子。红日卓午。正恁么
时。香蔼金炉。帘垂玉殿。如何是荡荡无为之句。卓拄
杖云。含弘光大。品物咸亨。复举智度菩萨母容受一
切法而无分别相。师颂云。一切法离分别相。依前诸
相自如如。春风影里乾坤大。无限江山开画图。

乾会节提纲。健行不息之谓乾。万法归一之谓会。会
万法归自已者。其惟圣人乎。运乾德以位天者。其惟
至理乎。理之至也。本乎无作。人之圣也。体乎无为。尧
风荡荡兮舜日熙熙。

中峰本禅师。圣节示众。大哉乾元。至哉坤元。一气含
容万有。民无得而名焉。功高列圣之上。德迈群王之
先。荡荡乎用大。巍巍乎体坚。龙抱九重天上日。真光
垂照万斯年。大众还知么。即日瑞分刹土。春满寰区。
大毗卢顶分身。优昙钵华吐𦦨。以故。天下称之为圣
人之佳节也。但生植于天地之间者。莫不被其泽。惟
我释氏之流。乃被其泽之尤者也。何以为然。盖孤虚
柔弱。而不能自立也。言孤则远离亲族。不营世家。言
虚则寄食檀门。栖迟林麓。言柔则潜心空寂。守节循
规。言弱则守护性真。不与物竞。自非圣人不忘佛嘱
曲垂外护。则僧园资具。安敢自称常住。而不遭陵夺
于他人之手乎。由是吾侪安居暇食。一时一刻咸出
圣恩。虽天覆地擎。不足云喻。使尽形求法。终身向道。
至若忘躯毕命。亦不足以酬其万分之一。岂容懈怠

懒堕。虚延白昼。而更驰情于利欲者乎。兹遇圣节。曲
引微忱。以相勉励。记得后唐庄宗皇帝。问兴化和尚
云。朕收中原。获得一宝。只是无人酬价。化曰。请陛下
宝看。帝乃引手舒幞头脚。化曰。君王之宝。谁敢酬价。
龙吟雾起。虎啸风生。则不无庄宗兴化。若曰酬中原。
宝价。至竟未曾定夺。臣僧。遥对天廷。辄成一偈。盖天
盖地中原宝。无古无今塞太虚。价重乾坤酬未得。伫
看皇化越唐虞。

天目礼禅师。圣节上堂。天何言哉。四时行焉。地何言
哉。万物生焉。君何言哉。万方安宁。风调雨若。海晏河
清。正恁么时如何。野老不知尧舜力。勾芒祭罢饷春
耕。

圣节上堂。坐琉璃殿。垂夜明帘。混然一体以难该。冥
应众缘而无忒。从上以来。推尊此位。且全身奉重一
句。如何举唱。妙叶群机齐入贡。从教诸道自分权。

楚石琦禅师。圣节上堂。举无著与外道论义。著云。天
下太平。国王长寿。外道杜口不能破。师颂云。义有河
沙数。不出者一句。蚊子上铁牛。无你下嘴处。

无用宽禅师。天寿圣节上堂。威音王佛。今朝示现。德
被苍生。光腾海甸。不假揩磨。不须煅鍊。太湖臣僧。聊
通一线。吾皇圣寿等乾坤。赫赫神光普周遍。便下座。

笑隐訢禅师。圣节上堂。下兜率降阎浮。本迹不二。御
金轮宣正法。权实全彰。乘愿示生。随机阐化。灵枢密
运。跻吾民于安养之中。宝鉴高提。措四海于钧陶之

内。故我林泉之下。化日舒长。钟鼓清时。玄风远播。三
轮不住。施受俱捐。毕竟如何祝赞。良久云。无为功德
不思议。净智妙圜体空寂。

圣节上堂。化工密运。纳群生于覆焘之中。端拱无为。
跻四海于仁寿之域。如华严海融摄三千世界。似帝
网珠交罗百亿山河。正与么时。如何是不涉诞生底
句。一气不言含有象。万灵何处谢无私。

了庵欲禅师。天寿圣节上堂。摩醯正眼。洞彻十虚。迦
陵仙音。遍周沙界。标三才而建立。举四海而安之。缵
列圣之丕图。膺灵山之付嘱。摧怨破敌。运金刚轮。发
政施仁。作狮子吼。当流虹之瑞旦。庆万世之昌期。然
则蒉桴土鼓。共乐升平。尧舜之君。犹有化在。所以道。
向上一路。千圣不传。万仞崖头。纵横得妙。卓拄杖云。
将此身心奉尘刹。是则名为报国恩。

天寿节上堂。万法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。
只要今日了。且道。了个什么。良久云。甲辰正月十一
日。大元天子降生时。刹海尘毛咸稽首。万年松长万
年枝。

圣节上堂。金刚正体。洞彻十虚。般若灵光。该罗万有。
昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色尘之内。而
理不可分。与天地同一覆焘。与日月同一照临。与山
岳同一穹崇。与江河同一流注。所谓佛佛授手。祖祖
相传。若圣若凡。皆承恩力。庆逢嘉运。仰祝尧龄。一句
当阳。如何举唱。劫石有销日。君恩无尽时。

资圣南禅师。圣节上堂。顾视左右曰。诸人还知么。夜
明帘外之主。万化不渝。琉璃殿上之尊。四臣不昧。端
拱而治。不令而行。寿逾百亿须弥。化洽大千沙界。且
道。正恁么时。如何行履。野老不知黄屋贵。六街慵听
静鞭声。

蒋山泉禅师。圣节上堂。拈拄杖。击法座一下云。以此
功德。祝延圣寿。便下座。

用彰俊禅师。圣节上堂。麟凤龟龙。昨夜一时出现。臣
僧拄杖子。见此休徵嘉瑞。欢喜踊跃。出来与无量寿
世尊。把臂交欢。同声庆赞。拈拄杖。大道虚玄天地先。
昆虫草木悉陶埏。神功普极三千界。睿算超过亿万
年。以拄杖卓一下。

石屋珙禅师。天寿圣节上堂。箕翼长明。地天长泰。风
不鸣条。雨不破块。君乃尧舜之君。俗乃成康之俗。王
母昼下云旗翻。海山四月蟠桃熟。

* 满散提纲

圆悟勤禅师。散圣节上堂。神霄真人降驾。长生帝君
御极。神灵开旦。夷夏钦风。万瑞咸臻。千灵拥祐。布羲
轩无私之政。追盘娲太古之风。万国赤子歌谣。八表
昆虫鼓舞。福流千界。庆集一人。林下禅人如何图报。
共持清净无为化。仰祝吾皇亿万春。

散乾龙节上堂。渊圣皇帝。君临万国。北狩未还。乾龙
节临。祝严睿算。臣僧一句。了无覆藏。还委悉么。佛殿
里烧香。

散天申节上堂。天上古佛。人间至尊。五月下降阎浮。
五月君临万国。奋中兴业。清四海尘。永固龙图。长坚
凤历。遥瞻北阙。仰祝南山。一句全提。当机显露。还委
悉么。建炎天子天申节。圣寿弥隆亿万年。

无文灿禅师。崇寿节满散。二千年前。四月八日。西天
竺国。亲曾出现。二千年后。东震旦土。依旧示生。天上
天下。惟我独尊。前身后身。一梦两觉。长育万物。如春
行地。照临万物。如月行空。承乾之运。而无可见之功。
行坤之道。而无可见之迹。臣僧一坐六十小劫。入思
惟三昧经八十返。求一语赞叹不可得。求一语名状
不可得。于不可得中。乃见王母面授新熟蟠桃。恭遇
满散。未免和盘托出。良久云。太后举觞今上拜。九重
春色异人间。

乾会节满散。昨朝方祝圣人寿。今朝又祝圣人寿。天
地中间两重人。同时出现相前后。扶桑树头。红日方
升。蟠桃枝上。春风未老。直得东湖番湖。交口赞叹。芝
山阁山。鞠躬稽首。自有天地开辟。以至于今。如此盛
事。希有希有。祝圣人福。祝圣人寿。祝圣人多男子。顾
视大众云。可中忽有人出来问。圣人福圣人多男子
不待问。敢问圣人寿。毕竟是多少。竖起拂子云。万年
松在祝融峰。

恕中愠禅师。满散上堂。一年三百六十日。惟有此日
最吉祥。黄河澄清圣人出。文经武纬开明堂。圣人既
出。天下太平。无为而治。不令而行。南北风尘俱荡尽。

熙熙万姓歌黄唐。

* 景命四斋日月旦提纲

圆悟勤禅师。八月旦日上堂。秋光清浅。明明不退转。
群木萧疏。一一解脱道。不出阴界。可以遍历浮幢王。
不立纤尘。可以具足金刚智。何况园里菜青。田中禾
熟。岂非岁稔时和。心融境寂。且不离向背一句。作么
生道。星河秋一雁。砧杵夜千家。

五月旦日上堂。铁树𩰀松。石牛哮吼。火云亘天长万
丈。金乌普照大光明。直得东海鲤鱼。振鬣扬鳞。南国
波斯。呈桡舞棹。文殊普贤。不敢说理说事。德山临济。
不敢行棒行喝。正恁么时会么。拄杖拟吞三世佛。灯
笼百斛泻明珠。复云。释迦老子道。若有一人发真归
源。十方虚空。悉皆消殒。五祖和尚又云。一人发真归
源。十方虚空。磕著筑著。山僧即不然。若有一人发真
归源。十方虚空。锦上铺花。

真净文禅师。上堂。今朝十月一。天下煖炉开。衲僧顶
门眼。依旧蒙尘埃。岁月既巳往。死生还到来。床添新
藁荐。一任雪成堆。遂拈袈裟角云。大众。人人有分。须
是顶门眼开始得。喝一喝。下座。

大慧杲禅师。上堂。古者道。了得一万事毕。今朝是九
月一。诸人作么生了。蓦拈拄杖云。不得唤作拄杖子。
便了取好。既不唤作拄杖子。作么生了。掷下云。差之
毫𨤲。失之千里。

月旦上堂。月生一。铁轮天子寰中敕。月生二。丰干骑

虎入闹市。月生三。蟭螟眼里巨鳖翻。蓦拈拄杖云。莫
有同生同死底么。出来与径山拄杖子相见。良久云。
见义不为。何勇之有。掷下拄杖。

应庵华禅师。月旦上堂。召大众云。三日前五日后。若
不挥剑。渔父栖巢。明果有一转语。也要诸人共知。犀
因玩月纹生角。象被雷惊华入牙。下座。

雪岩钦禅师。八月一日上堂。方便门。解脱门。毗卢宝
阁门。以拄杖一击。八字俱开。然虽如是。只许向者里
暂时止宿。一息一食而巳。若欲直指大休大歇大安
乐田地。前头大有活路在。

蒙庵岳禅师。上堂。腊月初岁云徂。黄河冻巳合。深处
有嘉鱼。活泼泼跳不脱。又不能相煦以温。相濡以沫。
惭愧菩萨摩诃萨。春风几时来。解此黄河冻。令鱼化
作龙。直透桃花浪。会即便会。痴人面前。且莫说梦。

恕中愠禅师。上堂。今朝七月一。屋角秋风动。无上解
脱门。豁达无遮拥。东来西来。南来北来。明窗下如法
安排。是佛是祖。是圣是凡。手面上等与一送。有主有
宾。全体全用。彻骨风流。十八不共。三千刹海夜沉沉。
妙高山色自孤耸。

石屋珙禅师。七月旦日上堂。人间秋十日。湖寺便生
凉。竹色溪边绿。荷花镜里香。即心犹未是。作境谩搏
量。空劫巳前事。今朝为举剔。

了庵欲禅师。上堂。小尽二十九。大尽三十日。从头检
点来。今朝二月一。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天

地间。独立望何极。老明觉。向者里打开宝藏。运出家
珍。其柰坐在尊贵中。致使诸人当面蹉过。喝一喝。

愚丘静禅师。月旦上堂。月生一。东岩乍住增愁寂。红
尘世路有多端。米面仓储无颗粒。崖为伴泉为匹。飒
飒清风来入室。山王土地暗中忙。云版钟鱼偷泪滴。
世人莫道守空岩。亦有东篱打西壁。

灵耀良禅师。上堂。不知时分之延促。不知日月之大
小。灰头土面。且与么过。山僧每遇月朔。特地斗钉家
风。抑扬问答。一场笑具。虽然如是。因风撒土。借水献
花。有个葛藤露布。与诸人共相解摘看。蓦拈拄杖。击
香台曰。参堂去。

别峰宝印禅师。月旦上堂。六月初一。烧空赤日。十字
街头。雪深一尺。扫除不暇。回避不及。冻得东村廖胡
子。半夜穿靴水上立。

* 月望提纲

谷隐聪禅师。月望上堂。十五日巳前诸佛生。十五日
巳后诸佛灭。十五日巳前诸佛生。你不得离我者里。
若离我者里。我有钩子钩你。十五日巳后诸佛灭。你
不得住我者里。若住我者里。我有锥子锥你。且道。正
当十五日。用钩即是。用锥即是。遂有颂云。正当十五
日钩锥一时息。更拟问如何。回头日又出。

圆悟勤禅师。三月望日上堂。云。华残雨过。巳度韶光。
风暖云凝。将临夏景。不逐四时凋变。随例七八五分。
更或削迹吞声。不免牵藤引蔓。百草头上则且置。脚

下泥深一句。作么生道。春日晴黄莺鸣。

密庵杰禅师。月望上堂。十五日巳前。开池不待月。十
五日巳后。池成月自来。正当十五日。吹无孔笛。唱太
平歌。佛及众生。同声唱和。且道。超群拔萃一句。作么
生道。四海浪平龙睡稳。九天云静鹤飞高。

上堂。今朝六月十五。祝圣升堂击鼓。木童火里吹笙。
石女云中作舞。也大奇也大奇。天无四壁。地绝八维。
五湖四海来入贡。衲僧闻见眼如眉。喝一喝。下座。

了庵欲禅师。上堂。今朝九月半。万事随时变。霜风刮
地来。木叶尽零乱。古人道。要识不迁义。但向万物凋
落处会取。是你诸人。会也未。若也会得。旋岚偃岳而
常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月丽天
而不周。其或未然。只知事逐眼前过。不觉老从头上
来。

月望上堂。十五日巳前。水向石边流出冷。十五日巳
后。风从花里过来香。正当十五日。火后一茎茅。铁蛇
钻不入。喝一喝。

上堂。昨日十四。今日十五。大法难明。时光易度。动则
涉尘劳之境。静则沉昏醉之乡。动静双泯。则落空亡。
动静双收。则颟顸佛性。到者里。须知有透脱一句始
得。拈拄杖云。倒跨杨岐驴。踏杀长沙虎。掷下拄杖云。
三岁孩儿抱花鼓。莫来拦我毬门路。

石田薰禅师。三月望上堂。但得本莫愁末。唤甚么作
本。唤甚么作末。松柏千年青。不入时人意。牡丹一日

红。满城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底。是我同参。

圆极岑禅师。月望上堂。韩信打关。未免伤锋犯手。张
良烧栈。大似曳尾灵龟。既然席捲三秦。要且未能囊
弓裹革。烟尘自静。我国晏然。四海九州。尽归皇化。自
然牛閒马放。风以时雨以时。五谷熟万民安。大家齐
唱村田乐。月落参横夜向阑。

报本利禅师。月望上堂。今日月望。打个糊饼。供养大
众。拈拄杖作圆相曰。还识此饼么。不伹恭养一人。百
千万亿人。祇是一个细嚼饱餐。不得咬破。虽然如是。
切忌面生。参。

* 初八念三提纲

雪岩钦禅师。上堂。一夜雨声滴滴。元是檐前雪消。冷
地令人忆著相国寺里芭蕉。何也零零落落。一似宜
春台上。正月八日赶斋。和尚底七条。

真净文禅师。上堂。十月二十三。天寒下暖帘。昏黄一
觉睡。南海出榆甘。

* 改元登极提纲

雪峰慧禅师。建炎改元上堂。天地之大德曰生。圣人
之大宝曰位。今上皇帝。践登宝位。万国归仁。草木禽
鱼。咸被其德。此犹是圣主应世边事。王官降诞巳前
一句。天下人摸索不著。

龙牙才禅师。因钦宗皇帝登位。众官请上堂祝圣。巳
就座。拈拄杖卓一下曰。朝奉疏中道。本来奥境。诸佛
妙场。适来拄杖子。巳为诸人说了也。于斯悟去。理无

不显。事无不周。如或未然。不免别通一消息。舜日重
明四海清。满天和气乐升平。延祥拄杖生欢喜。掷地
山呼万岁声。掷拄杖下座。

* 千秋节提纲

愚庵及禅师。千秋节冬至上堂。千秋令节今朝是。九
九阳生第一爻。四海阴霾俱解駮。宕云深处祝唐尧。

金山惟仲禅师。皇太子韩国公头晬之辰。上堂。妙高
台畔。龙象骈阗。化城阁前。圣贤会合。正是我皇植福
之地。乃为禅流选佛之场。洞启法门。广开要路。悟之
者。头头显道。物物明心。高蹈大方。圆融至理。迷之者。
重重昧性。句句乖宗。空自精勤。终无了达。苟能于斯
一致画断两边。不离当人便同正觉。真可谓金轮统
御。玉烛遐明。万国宾从。八方宁静。龙蛇出穴。丹凤来
梧。野老谣歌。行人让路。尧风与祖风并扇。舜日共佛
日齐明。奔波游子径归家。是处高人游佛国。然虽如
是。且龙生龙子底句。又作么生。良久曰。非但天神来
密祐。更资遐算助吾皇。

* 受敕奉旨提纲

圆悟勤禅师。在蒋山。受敕升座。寒岩枯木白云堆。散
质何能中巨材。岂为虚声彻清禁。紫微圣诏九天来。
既然事出意外。要须直下承当。所贵正眼流通。仰祝
无疆睿算。直得昆虫草木。悉仰动地风光。大地生灵。
咸沾唐虞睿泽。处处和风遍野。人人喜气盈眸。感覆
焘无疆之恩。荷一人生成之德。正当恁么时。还委悉

么。碧桃冉冉凝朝露。红杏蒙蒙映彩霞。

改昭觉寺为崇宁。敕黄到开堂。全机大用。触处现成。
溢目清光。贯通今古。一尘含法界。一念遍十方。尽大
地是真实人。总刹海为大解脱。只在当人略回光相。
自著眼看。可以克證无生。顿超方便。是故。诸佛出世。
为一大事因缘。祖师西来。亦不出见性成佛。只如今
日奉皇帝敕。建大伽蓝。赐额度僧。祝严圣寿。一场佛
事。耀古腾今。判府旌旆光临。群贤车盖毕集。四众瞻
仰。万姓歌谣。为国开堂。举扬宗教。山僧不敢囊藏被
盖。其有诸佛说不尽底。祖师提不起处。对众八字打
开去也。遂举拂子云。大众。还见么。击禅床云。还见么。
见处透脱。闻处精明。一念返本还源。即具顶门三眼。
万里更无纤翳。千圣齐立下风。坐断报化佛头。直得
壁立千仞。且道。是什么人境界。雕弓巳挂狼烟息。万
里歌谣贺太平。下座。

龙门远禅师。拨田劄子至上堂。谢恩毕。举百丈和尚
谓众云。你等为我开田我与你说一段大义。众开田
了。请师说大义。百丈起来。展手舒伸。大众。古人得恁
么径截。还会他恁么方便处么。百丈说大义。辛勤事
可知。龙门无道理。大众绝狐疑。帝力乾坤重。君恩雨
露垂。有人相借问。云外略扬眉。为什么扬眉。良久云。
万古长春。

密庵杰禅师。奉圣旨。就本寺开堂。上堂。灵源不昧。万
古徽猷。入此门来。莫存知解。知解既不生。如王宝剑

杀活临时。举一明三。目机铢两。尘尘刹刹。普现威权。
物物头头。全彰正眼。便见一尘含法界。一句截千差。
于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。高而无上。
仰不可及。渊而无下。深不可测。自然风行草偃。水到
渠成。不是神通妙用。亦非法尔如然。何故。乃是当人
从无量劫来。现成受用境界。契劵分明。直饶千佛出
现。各各放大宝光。也侵占一星儿不得。所以道。一切
法不生。一切法不灭。若能如是解。佛法常现前。以此
寿圣人。则天长地久。以此祝贤佐。则伊尹周公。以此
保国安民。以此康福天下。殊胜中殊胜。奇特中奇特。
毕竟结角罗纹。在什么处。天上有星皆拱北。人间无
水不朝东。复举僧问百丈大智禅师。如何是奇特事。
百丈云。独坐大雄峰。僧礼拜。百丈便打。师云。百丈善
能据虎头。亦能收虎尾。虽然。头尾两全。至竟未彻源
底。今日忽有问灵隐如何是奇特事。只对他道。为国
开堂。僧若礼拜。伹云知恩方解报恩。且道。与百丈是
同是别。若拣得出。平步青霄。其或未然。更听一颂。虎
骤龙骧与么来。蓦然平地起风雷。棒头正眼明如日。
凛凛清风廓九垓。久立众慈。伏惟珍重。

奉圣旨。就灵隐寺开堂。上堂。祖师心印。状似铁牛之
机。去则印住。住则印破。不去不住。当头坐断。千眼顿
开。明如杲日。宽若太虚。不可以智知。不可以识识。人
人具足。物物圆成。拈一机则千机万机顿赴。说一句
则千句万句流通。譬如善舞太阿。一不触手。二不堕

地。三不住空。又如狮子筋琴。抚之则群音顿绝。所以
道。大人具大见。大智得大用。搅长河为酥酪。变大地
作黄金。普令一切有情无情。不堕有为。不住无为。富
贵不能骄。贫贱不能困。各各安其分。守其当。直得尧
风荡荡。帝道平平。野老讴歌。渔樵鼓舞。且凭个什么
道理便乃如是。天高群象正。海阔百川朝。复举波斯
匿王问佛胜义谛公案。师云。拓开天关。踏翻地轴。言
言见谛。句句朝宗。还他过量人。能提过量事。于过量
境界中。作过量殊胜佛事。虽然。未免一处誵讹在。今
日忽有问径山胜义谛中还有世俗谛否。若言其有
智不应一。若言其无智不应二。一二之义。其义云何。
只对道。日月光天德。山河壮帝居。太平何以报。万国
尽欢呼。久立众慈。伏惟珍重。

元叟端禅师。大德七年八月二日。护持圣旨到山。领
众望阙谢恩罢。上堂。平生抱愚拙。必意安林丘。磐陀
一片石。松下聊优游。回鸾五色诏。瞥尔来岩幽。天恩
浃肌骨。浅薄将何酬。愿君为尧舜。愿臣为伊周。金枝
与玉叶。光耀千千秋。万民赡粳稌。四海销戈矛。竺仙
正法眼。如水常东流。

了庵欲禅师。圣旨至上堂。久晴不雨。田夫皱断眉头。
久雨不晴。衲僧浸烂鼻孔。进一步。撞倒百亿须弥山。
退一步。踏翻无边香水海。且截断千差孤危不立一
句。作么生道。好。大众。叠叠纶音下九天。融融春意满
林泉。一炉沈水一声佛。仰祝吾皇亿万年。

林泉伦禅师。至元十八年十月二十日。奉旨。就大都
大悯忠寺。举火焚烧道藏伪经。除道德经外。尽行烧
毁。师升座。谢恩毕。拈香云。佛心天子悯众生。恐堕三
途邪见坑。个里了无偏党处。就中朱紫要分明。所以
道。圣鉴无私。天机莫测。既来颂德。敢不酬恩。此香端
为祝延。大元世主当今皇帝圣躬。万岁万岁万万岁。
伏愿金轮与法轮同转。福越三祗。舜日共佛日齐明。
寿延亿劫。次举火云。忆昔当年明帝时。曾凭烈焰辨
妍媸。大元天子续洪范。显正摧邪谁不知。嗟乎。道教
阴蠹佛书。自古至今。造讹捏伪。益窃释经言句。图谋
贝叶题名。谤毁如来。赃诬先圣。丑辞恶语。何可言哉。
无蒂狂谈。实难遍举。始自张陵杜撰。不尊老氏玄言。
谬作醮书兼集灵宝。诈道从空而得。妄言太上亲传。
用三张鬼法。以诳惑愚夫。设五运神符。而魇奸匹妇。
以此观之。葛孝先徒搜要妙。陶洪景谩述浮辞。杜光
庭白拈巧偷。劫贼无异。陆修静外好里弱。说客何殊。
若非吃苦不甘。争肯说长道短。鲍静被诛犹可。王浮
招报非轻。傅奕姜斌。不堪齿录。张生焦辈。何足言论。
寇谦之口舌澜翻。损他利已。林灵素机谋謟诈。败国
亡家。毁人祖兮定遭一时之辱。灭贤良兮必招三世
之殃。因果无差。报应有准。呜呼。悲法琳不遇而遭贬。
嗟道世虽再而难为。致令释子伤心。幸得皇天开眼。
恭惟。我大元世主圣明皇帝陛下。辟邪归正。去伪存
真。恐众生永堕迷津。今万姓咸登觉路。雪冤巳竟。感

谢皇恩。粉骨碎身。莫能酬报。遂以火炬打一圆相云。
诸仁者。只如三洞灵文。还能證此火光三昧也无。若
也于斯会得。家有北斗经。枉教人口不安宁。其或未
然。从此灰飞烟灭后。任伊到处觅天尊。急著眼看。

普觉朋禅师。嘉佑伍年。奉旨断还九里松集庆古路。
上堂。山前一片閒田地。旷大劫来无界至。今朝恢复
又归来。坐断脚头并脚尾。东也是。西也是。南北东西
无不是。毕竟酬恩作么生。十里荷花九里松。直指堂
前香一炷。

弘觉忞禅师。顺治十六年。天使至召师上京问道。上
堂。有大陀罗尼门。明踰日月光。量同真法界。烈似金
刚𦦨。坚如持刹风。是故名为正句。亦曰居顶。亦曰顶
王三昧。即者顶句。其昧之自含生也。则触途成滞。其
章之自诸圣也。则遍界光通。不见。祖师道。国王长寿。
天下太平。直得外道六师。亡锋结舌。饮气吞声。默无
言说。岂非天人群生类。皆承此恩力者耶。大众既承
此恩。合作么生祇受。龙袖拂开千圣眼。金毛狮子奋
全威。喝一喝。卓拄杖下座。

诏住大内万善殿。结制日。奉旨开堂。圣驾亲临。特差
内院官。执香迎师升座。师拈香。祝圣问答毕。乃云。灵
山密旨。千圣同宣。少室真宗。万灵共證。其柰依稀越
国者多。彷佛杨州者众。正如入京朝圣主。才到潼关
即便休。所以不睹广大门风。焉知威德自在。拈拄杖
卓一下云。若向者里一蹋。鸿门洞开两扇。则可谓脚

跟不动。身入帝乡。造托非他尽蹋御园春色。钦承有
自无违咫尺天颜。诸仁者。宣德门前。且无曲径。含元
殿上。觅甚长安。然则把定乾坤。奚烦顾伫。流通正眼。
端在兹辰。何故。欣逢圣主隆吾道。千载难忘此一时。
复云。制结皇家。禅安大内。地炉掘深深之炕。兽炭烧
𦦨𦦨之煤。钦差内院三员。正副监司两位。禁城把断。
密不通风。阊阖牢关。水无渗渫。如此严切。为汝诸人。
诸人合作么生即得。若作皮骨通身换。难报我皇护
念恩。白椎云。谛观法王法。法王法如是。卓拄杖下座。

列祖提纲录卷第一