曹洞宗¶ 第 674c 页
五灯全书卷第一百九
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
* 曹洞宗
** 青原下三十七世随录
*** 越州弥陀寺无迹净敏禅师
武康沈氏子。上堂。少林
一曲传来久。山僧向瞥无何有。业风鼓动没弦琴。不
用挑弹唯拍手。霜风飒飒捲残霞。列宿煌煌笼北斗。
禅源祖意祇狐涎。莫逐狐涎遭掣肘。丈夫壮气塞乾
坤。何藉山僧再开口。乌藤未举早新罗。棒底翻身犹
笑丑。大众。如何是不丑底事。良久曰。箭锋交处龙象
惊。尘拂飞扬猊狮走 住演教上堂。昨日雨霏霏。今
朝晴皎皎。照烛既无遗。个事争寻讨。拍案一下曰。了
上堂掀翻海岳。裂破乾坤。演教门下。祇可教他提
瓶挈帚。弹没弦琴。唱无音曲。总教你立在下风。运无
相神通。现百千身量。速速赶出山门。若人问我缘因。
但道。青天白日何假挑灯 上堂。临济竖钁。仰山插
锹。虽曰颖脱。尚未英豪。山僧无巴鼻。狼藉在今朝。以
两手作掀眉势曰。猫 解制上堂。孰得孰失。何證何
修。六桥花柳艳。三浙水长流。最初句眼中著屑。末后
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句醉后添杯。大丈夫汉。决决不向死。水里潜身。语言
中取的。直须奋鹏翅而遍攫狞龙。夺骊珠而生烹大
象。略较些子。诸仁者。可有具通身手眼。现全体作用
者么。良久曰。神蛟不假风雷送。暗驾江潮度海门
问如何是内绍。师曰。勋绩开霄壤。纶功擢五侯。曰如
何是诞生。师曰。顽心匡宇宙。终不坐金銮。曰如何是
朝生。师曰。克勤彰圣化。律吕佐朝堂。曰如何是未生。
师曰。令严烟塞静。威烈壮山河。曰如何是内生。师曰。
仰承君父命。俛察万机俦。曰如何是离见渗漏。师曰。
应机须审句。出格在当阳。曰如何是离情渗漏。师曰。
两途无滞著。万派自归源。曰如何是离语渗漏。师曰。
始终存一际。不动那头机(麦浪怀嗣)。
*** 杭州六通院愿庵净伊禅师
清溪丁氏子。示众。出格
超群拔萃机。天民古法两难齐。灵儿独透威音外。不
外吾人眼上眉 小参。目前无一法。当处亦无人。荡
荡金刚体。非妄亦非真。拍禅床曰。会么。到者里。父子
相逢。君臣道合。一道如如。体无异。致正恁么时。可能
辩得主中主么。良久曰。月落江天形影收。青山片片
暗云愁。松风阵阵清虚碧。鸿雁徘徊任去留(麦浪怀嗣)。
*** 古越宝寿大鼎净新禅师
山阴马氏子。上堂。曾闻月
锁空王殿。适值帘垂信不通。非是威音难话会。此因
淑女未忘工。竖拂曰。会么。满树梨花翻作雪。无端一
见令人寒 上堂。昨日雨洗千崖。今朝风摇古木。设
若简点将来。未称道人耳目。何故。以手作环抱势曰。
中取的。直须奋鹏翅而遍攫狞龙。夺骊珠而生烹大
象。略较些子。诸仁者。可有具通身手眼。现全体作用
者么。良久曰。神蛟不假风雷送。暗驾江潮度海门
问如何是内绍。师曰。勋绩开霄壤。纶功擢五侯。曰如
何是诞生。师曰。顽心匡宇宙。终不坐金銮。曰如何是
朝生。师曰。克勤彰圣化。律吕佐朝堂。曰如何是未生。
师曰。令严烟塞静。威烈壮山河。曰如何是内生。师曰。
仰承君父命。俛察万机俦。曰如何是离见渗漏。师曰。
应机须审句。出格在当阳。曰如何是离情渗漏。师曰。
两途无滞著。万派自归源。曰如何是离语渗漏。师曰。
始终存一际。不动那头机(麦浪怀嗣)。
*** 杭州六通院愿庵净伊禅师
清溪丁氏子。示众。出格
超群拔萃机。天民古法两难齐。灵儿独透威音外。不
外吾人眼上眉 小参。目前无一法。当处亦无人。荡
荡金刚体。非妄亦非真。拍禅床曰。会么。到者里。父子
相逢。君臣道合。一道如如。体无异。致正恁么时。可能
辩得主中主么。良久曰。月落江天形影收。青山片片
暗云愁。松风阵阵清虚碧。鸿雁徘徊任去留(麦浪怀嗣)。
*** 古越宝寿大鼎净新禅师
山阴马氏子。上堂。曾闻月
锁空王殿。适值帘垂信不通。非是威音难话会。此因
淑女未忘工。竖拂曰。会么。满树梨花翻作雪。无端一
见令人寒 上堂。昨日雨洗千崖。今朝风摇古木。设
若简点将来。未称道人耳目。何故。以手作环抱势曰。
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你可曾见我离渚。埠头者样大萝卜 上堂。拈拄杖
曰。者个上座。自出圈圚巳来。常在长安道上绿柳堤
畔。不特吟风啸月。抑亦合水和泥。到恁么地。始可迥
绝离微。祇如灶里无柴。厨下无米。又作么生商量。玉
人刚睡浑成梦。忽听邻鸡午夜啼 上堂。山一带水
一带。白露摇拽乾坤外。金鸡飞起碧岩前。谁信波斯
拟彩绘。拟彩绘诚昏昧。争知我八角井亭竟做了。弥
天宝盖长悬在。十字街头。你道有几许高大。挥拂曰。
奈 师示寂康熙庚戌春。世寿六十有九。僧腊五十。
全身窆于谢市古兴教院之阳(石雨方嗣)。
*** 杭州龙唐远门净柱禅师
闽之龙溪陈氏子。母梦双
龙绕榻而生。性不喜俗。耽心内典。礼碧岩赋薙染。樵
云常处受具。因读五灯。见宋元明以来诸祖机缘事
迹。漫无所考。焚香誓曰。某若发明大事。当续此书。初
谒圆通盛。深蒙激励。次参午星烱有省。复谒宝寿。方
深得要旨 出住龙唐。上堂。携筇选胜入唐昌。最爱
鹫峰古道场。翠绕松杉山色古。穿云石乳落微茫。若
以色见声求。总是认奴作郎。不以色见声求。又逐春
风过短墙。明历历绝覆藏。竿头如进步。便是古龙唐。
归去好归去好。免教子规鸟。啼血五更霜 上堂。长
松蔽日。修竹干霄。薰风入奏。殿阁微凉。任从溽暑蒸
人。我者里六月山房冷如冰雪。且道与众苦不能到
处相去多少。击拂子曰。七尺单前自较量 上堂。朔
风凛凛正严寒。叶落林空遍地丹。惟有衲僧一著子。
曰。者个上座。自出圈圚巳来。常在长安道上绿柳堤
畔。不特吟风啸月。抑亦合水和泥。到恁么地。始可迥
绝离微。祇如灶里无柴。厨下无米。又作么生商量。玉
人刚睡浑成梦。忽听邻鸡午夜啼 上堂。山一带水
一带。白露摇拽乾坤外。金鸡飞起碧岩前。谁信波斯
拟彩绘。拟彩绘诚昏昧。争知我八角井亭竟做了。弥
天宝盖长悬在。十字街头。你道有几许高大。挥拂曰。
奈 师示寂康熙庚戌春。世寿六十有九。僧腊五十。
全身窆于谢市古兴教院之阳(石雨方嗣)。
*** 杭州龙唐远门净柱禅师
闽之龙溪陈氏子。母梦双
龙绕榻而生。性不喜俗。耽心内典。礼碧岩赋薙染。樵
云常处受具。因读五灯。见宋元明以来诸祖机缘事
迹。漫无所考。焚香誓曰。某若发明大事。当续此书。初
谒圆通盛。深蒙激励。次参午星烱有省。复谒宝寿。方
深得要旨 出住龙唐。上堂。携筇选胜入唐昌。最爱
鹫峰古道场。翠绕松杉山色古。穿云石乳落微茫。若
以色见声求。总是认奴作郎。不以色见声求。又逐春
风过短墙。明历历绝覆藏。竿头如进步。便是古龙唐。
归去好归去好。免教子规鸟。啼血五更霜 上堂。长
松蔽日。修竹干霄。薰风入奏。殿阁微凉。任从溽暑蒸
人。我者里六月山房冷如冰雪。且道与众苦不能到
处相去多少。击拂子曰。七尺单前自较量 上堂。朔
风凛凛正严寒。叶落林空遍地丹。惟有衲僧一著子。
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本无荣茂与凋残。喝一喝 佛日上堂。羚羊挂角善
藏身。此地空留不了因。室内绳床风雨烂。扶持端赖
个中人。诸昆仲。先老人遗下一个破砂盆。七穿八窍。
大家扶将起来。亦有用处。然一手不独拍。两掌鸣掴
掴。正恁么时如何。祇奉诞生王子父。从教诸道自分
权 上堂。烟笼凤坞。雾锁龙峰。不落第二见。坐断主
人公。恁么举扬。当做宗乘。管取法堂前草深丈二。毕
竟如何。琪树花开七级松 宝寿退院。上堂。相逢尽
道休官去。林下何曾见一人。为甚如此。解瞻前不能
顾后。祇如宝寿今日。进前底是。退后底是。掷拂子曰。
侍者收取拂子 问如何是正中偏。师曰。闭户藏春
色。曰如何是偏中正。师曰。开轩纳晚凉。曰如何是正
中来。师曰。黑漆昆崙上钓台。曰如何是兼中至。师曰。
蓦地相逢全意气。曰如何是兼中到。师曰。鱼沈雁杳
无音耗 问如何是法身。师曰。八臂那吒扛不起。曰
如何是报身。师曰。竿头丝线从君弄。曰如何是化身。
师曰。走尽千山及万山 问直透威音那畔时如何。
师曰。死水不翻身 师将顺世。声钟。上堂。古人叫苦
叫快活。都是野鬼山精。山僧则不然。良久曰。汉家自
有制度。语毕颐然坐脱。当顺治甲午冬腊月十三日。
世寿五十有四。夏二十有二。集有五宗续略行世。门
人奉全身塔于本山(石雨方嗣)。
*** 古虞象田即念净现禅师
示众。据座良久曰。默时说。
说时默。大施门开无壅塞。无壅塞。青山青白云白。白
藏身。此地空留不了因。室内绳床风雨烂。扶持端赖
个中人。诸昆仲。先老人遗下一个破砂盆。七穿八窍。
大家扶将起来。亦有用处。然一手不独拍。两掌鸣掴
掴。正恁么时如何。祇奉诞生王子父。从教诸道自分
权 上堂。烟笼凤坞。雾锁龙峰。不落第二见。坐断主
人公。恁么举扬。当做宗乘。管取法堂前草深丈二。毕
竟如何。琪树花开七级松 宝寿退院。上堂。相逢尽
道休官去。林下何曾见一人。为甚如此。解瞻前不能
顾后。祇如宝寿今日。进前底是。退后底是。掷拂子曰。
侍者收取拂子 问如何是正中偏。师曰。闭户藏春
色。曰如何是偏中正。师曰。开轩纳晚凉。曰如何是正
中来。师曰。黑漆昆崙上钓台。曰如何是兼中至。师曰。
蓦地相逢全意气。曰如何是兼中到。师曰。鱼沈雁杳
无音耗 问如何是法身。师曰。八臂那吒扛不起。曰
如何是报身。师曰。竿头丝线从君弄。曰如何是化身。
师曰。走尽千山及万山 问直透威音那畔时如何。
师曰。死水不翻身 师将顺世。声钟。上堂。古人叫苦
叫快活。都是野鬼山精。山僧则不然。良久曰。汉家自
有制度。语毕颐然坐脱。当顺治甲午冬腊月十三日。
世寿五十有四。夏二十有二。集有五宗续略行世。门
人奉全身塔于本山(石雨方嗣)。
*** 古虞象田即念净现禅师
示众。据座良久曰。默时说。
说时默。大施门开无壅塞。无壅塞。青山青白云白。白
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额尾巴焦。乌龟眼睛赤。好消息。明中坐舌头。暗里抽
横骨 示众。古镜埋尘黑似漆。左揩右磨光赫奕。悬
向虚空照胆寒。偷心管教一时息。大众要见古镜么。
遂画○相曰。应如是知。如是见 示众。尽十方世界。
是个自己。争奈诸人不委。只得强你看个话头。大似
按牛头饮水。且教日日如此。却如合眼跳黄河。喝一
喝 问如何是万法之源。师曰。生铁如意被虫蛙
问如何是佛种从缘起。师曰。香严书梵字(石雨方嗣)。
*** 杭州南山天愚净宝禅师
建昌新城人。姓欧阳。年十
二出家。看三不是话。闻板声有省。谒弁山音。一见便
问。自远趋风。乞师一接。音曰。我者里无手。师曰。再请
慈悲。音便打。师曰。莫道无手好。音大笑。寻谒宝寿方
于秀州东塔。入室次。方曰古人闻钗钏。声悉名破戒。
即今金玉合。杂朱紫骈填。是破戒不破戒。师曰。石人
无耳却知音。方曰。雪覆千山。为甚孤峰不白。师曰。头
戴宝华冠 住后上堂。南山者片祖翁田地。来也任
你来去也任你去。来底踏著。方知落处。如若不然。脚
跟下看取 上堂。无事衲僧寂然不动。踢倒须弥。打
翻齑瓮。且道还有为人处也无。久立珍重 上堂。乃
大喝曰。与么会得。太煞无端。稍若不然。厓州万里
上堂。良久曰。若是宗门惯战作家。亦怪南山好手不
得。便下座 上堂。声前不许停机。句下无容插嘴。且
道。是甚么物得恁么难搆。若是狮子儿。决不随人后。
有僧出曰。狮子儿来也。师作隐身势。僧无语。师拈杖
横骨 示众。古镜埋尘黑似漆。左揩右磨光赫奕。悬
向虚空照胆寒。偷心管教一时息。大众要见古镜么。
遂画○相曰。应如是知。如是见 示众。尽十方世界。
是个自己。争奈诸人不委。只得强你看个话头。大似
按牛头饮水。且教日日如此。却如合眼跳黄河。喝一
喝 问如何是万法之源。师曰。生铁如意被虫蛙
问如何是佛种从缘起。师曰。香严书梵字(石雨方嗣)。
*** 杭州南山天愚净宝禅师
建昌新城人。姓欧阳。年十
二出家。看三不是话。闻板声有省。谒弁山音。一见便
问。自远趋风。乞师一接。音曰。我者里无手。师曰。再请
慈悲。音便打。师曰。莫道无手好。音大笑。寻谒宝寿方
于秀州东塔。入室次。方曰古人闻钗钏。声悉名破戒。
即今金玉合。杂朱紫骈填。是破戒不破戒。师曰。石人
无耳却知音。方曰。雪覆千山。为甚孤峰不白。师曰。头
戴宝华冠 住后上堂。南山者片祖翁田地。来也任
你来去也任你去。来底踏著。方知落处。如若不然。脚
跟下看取 上堂。无事衲僧寂然不动。踢倒须弥。打
翻齑瓮。且道还有为人处也无。久立珍重 上堂。乃
大喝曰。与么会得。太煞无端。稍若不然。厓州万里
上堂。良久曰。若是宗门惯战作家。亦怪南山好手不
得。便下座 上堂。声前不许停机。句下无容插嘴。且
道。是甚么物得恁么难搆。若是狮子儿。决不随人后。
有僧出曰。狮子儿来也。师作隐身势。僧无语。师拈杖
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直打出法堂 上堂。佛佛道同。祖祖不别。天上人间。
尘说刹说。春暖花香。冬寒夏热。无作无违。心行处灭
叶落秋清。一轮明月。休论那畔者边。切忌唤龟作鳖
上堂。八月秋何处热。日坐蒲团。夜谈风月。笑迦叶
之无闻。怪瞿昙而不说。闭户怯天寒。出门恐合辙。不
合辙。东震西乾恁么来。曲唱新丰无间歇。遂展手曰。
咄。吾尝于此切 上堂。拈拄杖。绕法堂作舞一匝。依
位而坐。众皆默然。乃曰。山僧今日劳而无功。便归方
丈 上堂。秋风清。秋水绿。秋月明。秋气肃。秋空叶叶。
尽成金丹。桂花开香满屋。吾无隐乎尔。问取黄山谷
上堂。摩腾入汉诱人犯争。西来祖意太不容情。山
僧恁么道。也是路见不平 问如何是佛。师曰。江猪
落海负须弥 问三界惟心。如何是心。师良久曰。会
么 问如何是类堕。师曰。入田不拣三春草。戴角披
蓑和月眠。曰如何是随堕。师曰。云净九天飞一鹗。夜
深歌管凤楼前。曰如何是尊贵堕。师曰。臣主相忘金
屋重。太平无象古犹今(石雨方嗣)。
*** 严州乌龙宝林深谷净岑禅师
义乌陈氏子。主显圣。
上堂。流水滔滔。閒云袅袅。虚空无古今。青山常不老。
释迦夜半睹明星。不觉全身入荒草。打失眼睛没处
寻。情与无情皆笑倒。诸昆仲。且道笑个甚么。始终不
本分。前后多颠倒 示众。初三月十五。月月月联辉。
荷花灯百子。灯灯灯续焰。直得明暗相参。黑白互显。
更须知古人道心月孤圆光吞万象。只如光境俱忘。
尘说刹说。春暖花香。冬寒夏热。无作无违。心行处灭
叶落秋清。一轮明月。休论那畔者边。切忌唤龟作鳖
上堂。八月秋何处热。日坐蒲团。夜谈风月。笑迦叶
之无闻。怪瞿昙而不说。闭户怯天寒。出门恐合辙。不
合辙。东震西乾恁么来。曲唱新丰无间歇。遂展手曰。
咄。吾尝于此切 上堂。拈拄杖。绕法堂作舞一匝。依
位而坐。众皆默然。乃曰。山僧今日劳而无功。便归方
丈 上堂。秋风清。秋水绿。秋月明。秋气肃。秋空叶叶。
尽成金丹。桂花开香满屋。吾无隐乎尔。问取黄山谷
上堂。摩腾入汉诱人犯争。西来祖意太不容情。山
僧恁么道。也是路见不平 问如何是佛。师曰。江猪
落海负须弥 问三界惟心。如何是心。师良久曰。会
么 问如何是类堕。师曰。入田不拣三春草。戴角披
蓑和月眠。曰如何是随堕。师曰。云净九天飞一鹗。夜
深歌管凤楼前。曰如何是尊贵堕。师曰。臣主相忘金
屋重。太平无象古犹今(石雨方嗣)。
*** 严州乌龙宝林深谷净岑禅师
义乌陈氏子。主显圣。
上堂。流水滔滔。閒云袅袅。虚空无古今。青山常不老。
释迦夜半睹明星。不觉全身入荒草。打失眼睛没处
寻。情与无情皆笑倒。诸昆仲。且道笑个甚么。始终不
本分。前后多颠倒 示众。初三月十五。月月月联辉。
荷花灯百子。灯灯灯续焰。直得明暗相参。黑白互显。
更须知古人道心月孤圆光吞万象。只如光境俱忘。
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是何消息。无几曰。大家打睡瞌去(石雨方嗣)。
*** 建州欧宁翠岩午星净烱禅师
吉州泰和罗氏子。幼
习儒。立岁投博山訚剃落。以初心精进。得少轻安。訚
示以做工夫紧要处。一夜梦中提撕。觉有省力。扣方
丈。訚问。不思善不思恶。那个是阇黎本来面目。师才
开口。被訚掩其口。然犹不自决。后入闽。闭关宝石岩。
因捧花供佛。花堕地拾之。乃会得掩口落处。适宝寿
方。来住福州长庆。师往参。一日方问。古人道。门门一
切境。回互不回互。如何是门门一切境。师顾左右曰。
大众證明。方曰。如何是回互不回互。师曰。蜻蜓点水
随波去。蜂蝶寻花过短墙。后因出坡。方问。镇州萝葡
汝作么生会。师曰。某二十年。向者里打失眼睛。越明
年。方记莂。顺治己亥冬。师示微恙。说偈辞众归寂。世
寿六十有四。僧腊三十有三。门人智传。奉全身塔于
翠岩(石雨方嗣)。
*** 吉州五峰木公院好木净材禅师
安成周氏子。幼见
僧辄喜礼敬。出家受具天童悟。参博山訚于大慈。次
参弁山雪于崆峒。问那里来。师曰吉州。雪曰。谁人拖
你死尸来。师曰。全得他力。雪曰。号甚么。师曰好木。雪
曰。好木好作栋梁材。师曰。乞和尚斧锉。雪低头归方
丈。次日又问。如何是五位意旨。师曰。坐断乾坤无异
色。雪曰。即今那个是你主人公。师曰。宝盖峰头亲觌
面。雪曰。赵州勘婆意如何。师曰。雨过青山秀。风生荷
叶香。参宝寿方。问死了烧了毕竟如何。师曰。只得者
*** 建州欧宁翠岩午星净烱禅师
吉州泰和罗氏子。幼
习儒。立岁投博山訚剃落。以初心精进。得少轻安。訚
示以做工夫紧要处。一夜梦中提撕。觉有省力。扣方
丈。訚问。不思善不思恶。那个是阇黎本来面目。师才
开口。被訚掩其口。然犹不自决。后入闽。闭关宝石岩。
因捧花供佛。花堕地拾之。乃会得掩口落处。适宝寿
方。来住福州长庆。师往参。一日方问。古人道。门门一
切境。回互不回互。如何是门门一切境。师顾左右曰。
大众證明。方曰。如何是回互不回互。师曰。蜻蜓点水
随波去。蜂蝶寻花过短墙。后因出坡。方问。镇州萝葡
汝作么生会。师曰。某二十年。向者里打失眼睛。越明
年。方记莂。顺治己亥冬。师示微恙。说偈辞众归寂。世
寿六十有四。僧腊三十有三。门人智传。奉全身塔于
翠岩(石雨方嗣)。
*** 吉州五峰木公院好木净材禅师
安成周氏子。幼见
僧辄喜礼敬。出家受具天童悟。参博山訚于大慈。次
参弁山雪于崆峒。问那里来。师曰吉州。雪曰。谁人拖
你死尸来。师曰。全得他力。雪曰。号甚么。师曰好木。雪
曰。好木好作栋梁材。师曰。乞和尚斧锉。雪低头归方
丈。次日又问。如何是五位意旨。师曰。坐断乾坤无异
色。雪曰。即今那个是你主人公。师曰。宝盖峰头亲觌
面。雪曰。赵州勘婆意如何。师曰。雨过青山秀。风生荷
叶香。参宝寿方。问死了烧了毕竟如何。师曰。只得者
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件衣服。后乃记莂 问如何是麻三斤的意。师曰。三
月桃花二月红(石雨方嗣)。
*** 婺州文峰樵之净玉禅师
舒城廖氏子。初于黄州集
贤薙发。寻参弁山雪。看死了烧了话。因打七有省。雪
问。死了烧了作么生。师抚香几曰。苍天苍天。便出。是
夜雪落堂。举香严击竹话。乃拍案曰。者里会得。原不
存知。用忘亦是多了。师闻如放下千斤担子相似。次
春。参宝寿。偶闻梆声。脱然识得本来。信口曰。自今而
后更不敲冰觅火也 住后上堂。持书不到家。即今
家巳到矣。到家不通信。信巳通矣。祇如子转身而就
父。为甚父全不顾。良久曰。老僧住持事繁 上堂。要
津把断。圣凡不通。说甚上无攀仰。下绝己躬。到者里。
死水不藏龙。若是一口吸尽西江汉。则不妨洪波浩
浪白浪滔天。自有通霄一路。如或未然。寒山逢拾得。
正好上天台 上堂。知见立知即无明本错。知见无
见斯即涅槃错。老瞿昙直欲扫尽葛藤。殊不知葛藤
遍地。今日被山僧扫除知见。铲尽葛藤。大众会么若
会得者两错。便是引泉来月下。果熟自然香 上堂。
蓦竖拂子曰。大众见么。万象之中独露身。分明觌面
为相呈。山是山水是水。桃红柳绿。竹翠松青。若向者
里会得。含元殿里休问长安。如或未然。也须行过竹
口桥。宛转历山腰。到得庆元县。家乡路不遥(石雨方嗣)。
*** 衢州南华山界滋净泽禅师
上堂。法无定相。道有多
途。有依倚碧潭青霄。无依倚银山铁壁。恁么恁么总
月桃花二月红(石雨方嗣)。
*** 婺州文峰樵之净玉禅师
舒城廖氏子。初于黄州集
贤薙发。寻参弁山雪。看死了烧了话。因打七有省。雪
问。死了烧了作么生。师抚香几曰。苍天苍天。便出。是
夜雪落堂。举香严击竹话。乃拍案曰。者里会得。原不
存知。用忘亦是多了。师闻如放下千斤担子相似。次
春。参宝寿。偶闻梆声。脱然识得本来。信口曰。自今而
后更不敲冰觅火也 住后上堂。持书不到家。即今
家巳到矣。到家不通信。信巳通矣。祇如子转身而就
父。为甚父全不顾。良久曰。老僧住持事繁 上堂。要
津把断。圣凡不通。说甚上无攀仰。下绝己躬。到者里。
死水不藏龙。若是一口吸尽西江汉。则不妨洪波浩
浪白浪滔天。自有通霄一路。如或未然。寒山逢拾得。
正好上天台 上堂。知见立知即无明本错。知见无
见斯即涅槃错。老瞿昙直欲扫尽葛藤。殊不知葛藤
遍地。今日被山僧扫除知见。铲尽葛藤。大众会么若
会得者两错。便是引泉来月下。果熟自然香 上堂。
蓦竖拂子曰。大众见么。万象之中独露身。分明觌面
为相呈。山是山水是水。桃红柳绿。竹翠松青。若向者
里会得。含元殿里休问长安。如或未然。也须行过竹
口桥。宛转历山腰。到得庆元县。家乡路不遥(石雨方嗣)。
*** 衢州南华山界滋净泽禅师
上堂。法无定相。道有多
途。有依倚碧潭青霄。无依倚银山铁壁。恁么恁么总
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不恁么。且作么生是脱体无依向上一句。卓拄杖下
座 端节上堂。今朝正值端午节。汨罗江上悲风烈。
屈原今古壮忠魂。啸傲踏翻波底月。蒲剑轮空艾虎
威。千妖百怪尽消灭。龙舟斗战楚歌声。须弥击碎虚
空骨。喝一喝下座 问世尊未生时。还有大义否。师
曰。临崖看浒眼。特地一场愁。曰达磨未来东土时。如
何是祖师意。师曰。不闻瓦鼓响。那听凯歌声。曰达磨
只履归西。还有大义也无。师曰。揭开九洲云。踏翻波
底月。曰和尚今日升座。设有大义。分付阿谁。师曰。轮
王不作梦。宝殿夜燃灯 问如何是云门饼。师曰。贫
儿遇馊饭 问如何是当阳一句。师曰。毒蛇当大路。
师逝于顺治戊戌九月初五。世寿六十三。僧腊五十
七。塔于本山(石雨方嗣)。
*** 剑州南峰无量寺来云净现禅师
越之萧山汪氏子。
常梦入五百僧数。遂有出尘志。礼恒照得度。照以首
楞严授师熟读。师信受无怠。照顺世。谒宝寿方。一日
颂云门扇子曰。一二三四五六七八九。拟向东行却
西走。李公吃酒醉张公。拈得鼻头却失口。方见唤入
方丈。师才跨门。方遽问。如何是云门一曲。师曰。君尊
臣卑。父慈子孝。若还不是。更请别道。方曰未在。师曰。
怀州牛吃禾。益州马腹胀。未几方命住南峰 凤凌
上堂。宝镜堂前千机顿起。凤凌深处坐断十方。不似
鲁祖面壁。墙堑不牢。秘魔擎叉。戈铤自乱。岂同亮座
主之抱拙。政黄牛之装憨。今山僧为众激扬。要使云
座 端节上堂。今朝正值端午节。汨罗江上悲风烈。
屈原今古壮忠魂。啸傲踏翻波底月。蒲剑轮空艾虎
威。千妖百怪尽消灭。龙舟斗战楚歌声。须弥击碎虚
空骨。喝一喝下座 问世尊未生时。还有大义否。师
曰。临崖看浒眼。特地一场愁。曰达磨未来东土时。如
何是祖师意。师曰。不闻瓦鼓响。那听凯歌声。曰达磨
只履归西。还有大义也无。师曰。揭开九洲云。踏翻波
底月。曰和尚今日升座。设有大义。分付阿谁。师曰。轮
王不作梦。宝殿夜燃灯 问如何是云门饼。师曰。贫
儿遇馊饭 问如何是当阳一句。师曰。毒蛇当大路。
师逝于顺治戊戌九月初五。世寿六十三。僧腊五十
七。塔于本山(石雨方嗣)。
*** 剑州南峰无量寺来云净现禅师
越之萧山汪氏子。
常梦入五百僧数。遂有出尘志。礼恒照得度。照以首
楞严授师熟读。师信受无怠。照顺世。谒宝寿方。一日
颂云门扇子曰。一二三四五六七八九。拟向东行却
西走。李公吃酒醉张公。拈得鼻头却失口。方见唤入
方丈。师才跨门。方遽问。如何是云门一曲。师曰。君尊
臣卑。父慈子孝。若还不是。更请别道。方曰未在。师曰。
怀州牛吃禾。益州马腹胀。未几方命住南峰 凤凌
上堂。宝镜堂前千机顿起。凤凌深处坐断十方。不似
鲁祖面壁。墙堑不牢。秘魔擎叉。戈铤自乱。岂同亮座
主之抱拙。政黄牛之装憨。今山僧为众激扬。要使云
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门真风不堕。且应时及节一句。作么生道。共掬延津
月。同撑石伞云 浴佛上堂。佛真法身。犹若虚空。昨
夜猛虎吞大虫。应物现形。如水中月。水底乌龟头戴
雪。毗蓝园里本不生。三脚驴子弄蹄行。双林树下何
曾灭。大似蚊虫嚼生铁。一僧才出。师打曰。龙头蛇尾。
便归方丈 上堂。遍界不曾藏。山河无影象。冉冉白
云流。春鸟啼花上。分明目前机。龟毛长数丈 除夕
上堂。道头知尾。不如苏州有。起死回生。须是补天手。
古人道日日是好日。为甚么直逗到腊月二十九。喝
一喝曰。若会得者一喝。那用梅花几点。复喝一喝曰。
若会得者一喝。何烦爆竹声声。如或不知。正好揭开
新岁历。莫教频剔旧时灯 上堂。蛙声叫落中天月。
蚯语呼回陌柳风。识得个中无固必。谁云时节不相
同 上堂。春风解冻。东君运无功之用。万象开颜。草
缕结心印之文。古人道。深山中亦有佛法。你看飞底
是云。流底是水。笑底是花。啼底是鸟。毕竟如何是佛
法。聻。掷拂曰。开得乾坤眼。方知劫外春 问困鱼止
泺。钝鸟栖芦。还是君边事。臣边事。师曰。三更月下梅
无影。一径风来竹有声 师示寂。塔全身于寺右(石雨
方嗣)。
五灯全书卷第一百九
月。同撑石伞云 浴佛上堂。佛真法身。犹若虚空。昨
夜猛虎吞大虫。应物现形。如水中月。水底乌龟头戴
雪。毗蓝园里本不生。三脚驴子弄蹄行。双林树下何
曾灭。大似蚊虫嚼生铁。一僧才出。师打曰。龙头蛇尾。
便归方丈 上堂。遍界不曾藏。山河无影象。冉冉白
云流。春鸟啼花上。分明目前机。龟毛长数丈 除夕
上堂。道头知尾。不如苏州有。起死回生。须是补天手。
古人道日日是好日。为甚么直逗到腊月二十九。喝
一喝曰。若会得者一喝。那用梅花几点。复喝一喝曰。
若会得者一喝。何烦爆竹声声。如或不知。正好揭开
新岁历。莫教频剔旧时灯 上堂。蛙声叫落中天月。
蚯语呼回陌柳风。识得个中无固必。谁云时节不相
同 上堂。春风解冻。东君运无功之用。万象开颜。草
缕结心印之文。古人道。深山中亦有佛法。你看飞底
是云。流底是水。笑底是花。啼底是鸟。毕竟如何是佛
法。聻。掷拂曰。开得乾坤眼。方知劫外春 问困鱼止
泺。钝鸟栖芦。还是君边事。臣边事。师曰。三更月下梅
无影。一径风来竹有声 师示寂。塔全身于寺右(石雨
方嗣)。
五灯全书卷第一百九
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五灯全书卷第一百九补遗
曹洞宗
青原下第三十七世随录
*** 江宁济生雪樵證禅师
别号白云。僧问。世尊道。一切
众生皆有如来智慧德相。是否师曰是。僧踢一犬曰。
者众生因甚却入者皮袋。师曰。积代簪缨。暂时落薄
大水浮一龙神至。僧问。既是龙神。因甚被水推得
七颠八倒。师曰。随流得妙。曰因何不作主。师曰。住岸
即迷源。僧伫思。师直打出(明因怀嗣)。
*** 饶州荐福石浪如禅师
𣆶参。举须菩提岩中晏坐因
缘。乃曰。大小空生。不善晏坐。惹得一队汉。撒沙撒土。
当面涂污一上。如来弟子。解空何在。当时但兀坐不
釆。梵天纵有恶水。管教无处浇泼 𣆶参。举元实上
座参天衣因缘。乃曰。天衣为其向上关未透。大法未
明。乃一时婆心。所至妙手巧心。有难于形容者。自非
元实。未易神会。然祖师门下。果有如是事乎。果无如
是事乎。元实云。一位才彰五位分。我要问他。五位且
置。只者一位从甚处得来(石雨方嗣)。
*** 天斗慵庵净伟禅师
未详姓氏。尝依宝寿方于长庆
雪峰。一日寿上堂。师出问。七九六十三且置。父母未
生前。还许学人会也无。寿曰。问即不得。师曰。恁么则
不弄啼莺舌。解吟无字碑。寿曰。易拾炉中雪。难分海
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底灯。师曰。肯诺不全蒙师指。不犯师颜请借宝。寿曰。
好炊无米饭。供养莫将来。师曰。祇如将来。又作么生。
寿曰。恐丧我儿孙。师作女人拜。曰与么则借他香烛
称他寿去也。寿曰。新荔枝新荔枝。未几。寿印以偈曰。
读无字碑。不干舌界。肯诺不全。子能无碍。问主借宾。
心行自在。解讨荔枝。作女人拜 住后。举永明寿因
二僧参。乃问参头曾到此间否。曰曾到。又问第二位
曾到此间否。曰不曾到。明曰一得一失。少选侍者问。
适来二僧未审那个得那个失。明曰你曾识者二僧
也无。曰不曾失。明曰同坑无异土。拈曰。黄河九曲。非
无其源。梗楠千尺。非无其本。永明一期施设。自非本
深源远。岂可得哉。然懵懂侍者。且置勿论。当时被二
僧道个情知和尚曾见法眼。又作么生。举天童觉示
众。吞尽三世佛底人。为甚开口不得云云。拈曰。大小
天童。者两种人底病痛。不妨为伊拈却。若是十成通
畼则未可。诸人要得十成通畼么。吃官酒。卧官街。毫
无一物挂胸怀。狂歌明月清风里。天子徵书召不来
(石雨方嗣)。
好炊无米饭。供养莫将来。师曰。祇如将来。又作么生。
寿曰。恐丧我儿孙。师作女人拜。曰与么则借他香烛
称他寿去也。寿曰。新荔枝新荔枝。未几。寿印以偈曰。
读无字碑。不干舌界。肯诺不全。子能无碍。问主借宾。
心行自在。解讨荔枝。作女人拜 住后。举永明寿因
二僧参。乃问参头曾到此间否。曰曾到。又问第二位
曾到此间否。曰不曾到。明曰一得一失。少选侍者问。
适来二僧未审那个得那个失。明曰你曾识者二僧
也无。曰不曾失。明曰同坑无异土。拈曰。黄河九曲。非
无其源。梗楠千尺。非无其本。永明一期施设。自非本
深源远。岂可得哉。然懵懂侍者。且置勿论。当时被二
僧道个情知和尚曾见法眼。又作么生。举天童觉示
众。吞尽三世佛底人。为甚开口不得云云。拈曰。大小
天童。者两种人底病痛。不妨为伊拈却。若是十成通
畼则未可。诸人要得十成通畼么。吃官酒。卧官街。毫
无一物挂胸怀。狂歌明月清风里。天子徵书召不来
(石雨方嗣)。
曹洞宗¶ 第 678c 页 X82-0678.png