青原下三十四世¶ 第 267b 页
五灯全书卷第六十二
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
曹洞宗
** 青原下三十四世
*** 少室润禅师法嗣
**** 北京大觉寺慈舟方念禅师
唐县杨氏子。十岁投金
台广德大慈义。落发受具。闻古道讲楞严。至七处徵
心。稍觉缘生不实。复历诸座。遍穷性相宗旨。知非的
要。遂往少室。参幻休润。一见便问。甚处来。师曰。北方
来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出
一源。润见其言辞雅迈。命充维那。一日游初祖面壁
处。忽然契悟。乃曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块
块著地。诣室呈似。润嘱曰。从上佛佛祖祖。以自已所
證。递相承袭。欲令一切众生知有。余得之于小山先
师。赴十馀年如故。今授于汝。汝当体佛祖之心为心。
以续慧命。然虽如是。亦宜晦迹林泉。乘时而出。付以
偈曰。无上涅槃心。佛祖相传付。吾今授受时。云净峰
头露。时年二十八岁。遂入五台掩关。昼则一食。夜则
孤坐。后赴东台请。偶双目忽盲。师曰。幻身非有。病从
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何来。习定七日。双目复明。南谒普陀归。次越之大善
寺。众请说法。湛然澄参。师问。止风涂向青山近。越王
城畔沧海遥时如何。澄曰。月穿沧海破。波斯不展眉。
师问澄洞上宗旨。澄说偈曰。五位君臣切要知。个中
何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井
底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。
不觉天然得帝畿。师曰。语句绵密。不落终始。真当家
种草也。遂召入室。以棕蒲团印證之。复曰。汝后开两
片唇皮。截断天下人舌头。有分在。即付偈曰。曹源一
滴水。佛祖相分付。至今授受时。大地为甘露。咄。五乳
峰头一枝箭。射得南方半个儿。明神宗万历壬辰。嘉
兴缁素。请主东塔。寻赴云居匡庐之请。甲午秋。五台
清凉。复请师开法。缁素恳留。后示寂。门人澄。迎遗骨。
塔于显圣之南山。
**** 嵩山少室无言正道禅师
豫章胡氏子。投上蓝寺薙
染。十五遇知休老宿。指示禅要。遂从休游。憩南岳净
瓶崖。朝夕参叩。休曰。欲究明此事。须将宗教葛藤穿
过始得。指参逊庵昂庵。语休曰。无言足称法器。切不
可以一知半解。入渠胸臆。第令北游自参自悟。休拈
张拙颂。勘其履践。师曰。真如尚不可为。何颂之有。休
见其颖利。指往少室。参幻休润。一日润上堂。师问。如
何是洞上家风。润曰。月下三花树。峰前双桂枝。师曰。
和尚还别有否。润曰。惟此一事实。无二亦无三。师言
下大悟。即呈偈曰。云攒绝顶。月锁幽崖。石人抚掌。木
寺。众请说法。湛然澄参。师问。止风涂向青山近。越王
城畔沧海遥时如何。澄曰。月穿沧海破。波斯不展眉。
师问澄洞上宗旨。澄说偈曰。五位君臣切要知。个中
何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井
底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。
不觉天然得帝畿。师曰。语句绵密。不落终始。真当家
种草也。遂召入室。以棕蒲团印證之。复曰。汝后开两
片唇皮。截断天下人舌头。有分在。即付偈曰。曹源一
滴水。佛祖相分付。至今授受时。大地为甘露。咄。五乳
峰头一枝箭。射得南方半个儿。明神宗万历壬辰。嘉
兴缁素。请主东塔。寻赴云居匡庐之请。甲午秋。五台
清凉。复请师开法。缁素恳留。后示寂。门人澄。迎遗骨。
塔于显圣之南山。
**** 嵩山少室无言正道禅师
豫章胡氏子。投上蓝寺薙
染。十五遇知休老宿。指示禅要。遂从休游。憩南岳净
瓶崖。朝夕参叩。休曰。欲究明此事。须将宗教葛藤穿
过始得。指参逊庵昂庵。语休曰。无言足称法器。切不
可以一知半解。入渠胸臆。第令北游自参自悟。休拈
张拙颂。勘其履践。师曰。真如尚不可为。何颂之有。休
见其颖利。指往少室。参幻休润。一日润上堂。师问。如
何是洞上家风。润曰。月下三花树。峰前双桂枝。师曰。
和尚还别有否。润曰。惟此一事实。无二亦无三。师言
下大悟。即呈偈曰。云攒绝顶。月锁幽崖。石人抚掌。木
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女舒颜。润印以偈曰。无言的旨不离言。元唱元提妙
绝传。今日单传亲印授。他年双桂利人天。明神宗万
历庚寅。主少室。时周籓。迎师为说保寿之法。王大开
悟。汝宁崇籓闻之。亦迎师说法。时王世子病足。倚杖
而立。师乃引之。周行七转。汗流如注。而足即瘳 僧
问。不问有言。不问无言。世尊良久。意旨如何。师曰。动
容扬古路。不堕悄然机 问如何是新年头佛法。师
竖拂曰。会么。曰不会。师曰。来年更有新条在。不假重
重为指陈 一老宿问。如何是无言。师曰。四时行焉。
一僧又问。如何是无言。师曰。百物生焉。师机锋敏捷。
襟怀平实。后示寂。塔于祖陇。
*** 廪山忠禅师法嗣
**** 建昌府寿昌无明慧经禅师
抚州崇仁裴氏子。生而
颖异。澹然无所嗜好。九岁入乡塾。便问。浩然之气。是
个甚么。塾师异之。及长。诵金刚经。若获故物。遂往依
廪山忠。尝疑四句偈。一日阅傅大士颂曰。若论四句
偈。应当不离身。不觉释然。时年二十四矣。偶阅大藏
一览。至宗眼品。始知有教外别传之旨。乃辞廪山。结
茆于峨峰绝顶。自誓。不发明大事。终不下山。忽拣传
灯。见僧问兴善。如何是道。善曰。大好山。于是疑情顿
发。至忘寝食。因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大
悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知
道始知山不好。翻身跳出祖师关。呈忠。忠印为法器。
至是始薙发受具。影不出山者。又二十四载。明神宗
绝传。今日单传亲印授。他年双桂利人天。明神宗万
历庚寅。主少室。时周籓。迎师为说保寿之法。王大开
悟。汝宁崇籓闻之。亦迎师说法。时王世子病足。倚杖
而立。师乃引之。周行七转。汗流如注。而足即瘳 僧
问。不问有言。不问无言。世尊良久。意旨如何。师曰。动
容扬古路。不堕悄然机 问如何是新年头佛法。师
竖拂曰。会么。曰不会。师曰。来年更有新条在。不假重
重为指陈 一老宿问。如何是无言。师曰。四时行焉。
一僧又问。如何是无言。师曰。百物生焉。师机锋敏捷。
襟怀平实。后示寂。塔于祖陇。
*** 廪山忠禅师法嗣
**** 建昌府寿昌无明慧经禅师
抚州崇仁裴氏子。生而
颖异。澹然无所嗜好。九岁入乡塾。便问。浩然之气。是
个甚么。塾师异之。及长。诵金刚经。若获故物。遂往依
廪山忠。尝疑四句偈。一日阅傅大士颂曰。若论四句
偈。应当不离身。不觉释然。时年二十四矣。偶阅大藏
一览。至宗眼品。始知有教外别传之旨。乃辞廪山。结
茆于峨峰绝顶。自誓。不发明大事。终不下山。忽拣传
灯。见僧问兴善。如何是道。善曰。大好山。于是疑情顿
发。至忘寝食。因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大
悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知
道始知山不好。翻身跳出祖师关。呈忠。忠印为法器。
至是始薙发受具。影不出山者。又二十四载。明神宗
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万历甲午。迁住邑之宝方。有禅者问。师曾见何人。便
住此山。师曰总未行脚。禅者曰。岂以一隅。而小天下
乎。师善其言。遂过杭州。访云栖。复北游。谒无言达观
诸老登五台参瑞峰。峰门庭孤峻。师一见而契。乃请
益古德机缘。复呈诸颂。峰深肯之。师遂返锡住寿昌。
得无异来首座。师资雅合。大阐洞上宗风。益藩。向师
道德。尝叹曰。去圣时遥。幸遗此老 上堂。瞽目老。聋
聩嫂。色声两失刚刚好。更有无手人行拳。无舌人谈
道。四个相同论短长。一个于中直笑倒。且道。笑个甚
么。奇怪普化翻筋斗。不忝金色头陀之后。参 上堂。
拈起一著。佛祖一齐捉。放下一著。圣贤悉皆缚。辘轳
飞上天庭。泥牛眠交地角。非唯九有沾恩。亦乃四生
受乐。惟有八大金刚。努眼瞪眉。横拈倒卓。何则不许
众生乱描邈 上堂。青山青。无山不藏云。绿水绿。无
水不生木。惟有衲僧心。条直无阿曲。挥尺一下。下座
上堂。真正龙象子。有时提不起放得下。有时放不
下提得起。不弄死蛇头。要捋生虎尾。有时跨上金毛
背。自然足下清风起。是否。咦。水不涸兮鱼自在。山青
幽鸟也安详。珍重 上堂。冬至时临事且奇。海风吹
倒珊瑚枝。龙王惊起归空界。河伯神祇失却威。如是
事宜自知。僧曰。用知作么。师曰。与老僧执杖。曰恁么
不知更好。师曰何也。曰清閒僧不做。返更作愁人。师
便打 上堂。素号无明实不明。凭条拄杖验疏亲。佛
祖撞来只是打。看他那个解翻身。直须藏身处没踪
住此山。师曰总未行脚。禅者曰。岂以一隅。而小天下
乎。师善其言。遂过杭州。访云栖。复北游。谒无言达观
诸老登五台参瑞峰。峰门庭孤峻。师一见而契。乃请
益古德机缘。复呈诸颂。峰深肯之。师遂返锡住寿昌。
得无异来首座。师资雅合。大阐洞上宗风。益藩。向师
道德。尝叹曰。去圣时遥。幸遗此老 上堂。瞽目老。聋
聩嫂。色声两失刚刚好。更有无手人行拳。无舌人谈
道。四个相同论短长。一个于中直笑倒。且道。笑个甚
么。奇怪普化翻筋斗。不忝金色头陀之后。参 上堂。
拈起一著。佛祖一齐捉。放下一著。圣贤悉皆缚。辘轳
飞上天庭。泥牛眠交地角。非唯九有沾恩。亦乃四生
受乐。惟有八大金刚。努眼瞪眉。横拈倒卓。何则不许
众生乱描邈 上堂。青山青。无山不藏云。绿水绿。无
水不生木。惟有衲僧心。条直无阿曲。挥尺一下。下座
上堂。真正龙象子。有时提不起放得下。有时放不
下提得起。不弄死蛇头。要捋生虎尾。有时跨上金毛
背。自然足下清风起。是否。咦。水不涸兮鱼自在。山青
幽鸟也安详。珍重 上堂。冬至时临事且奇。海风吹
倒珊瑚枝。龙王惊起归空界。河伯神祇失却威。如是
事宜自知。僧曰。用知作么。师曰。与老僧执杖。曰恁么
不知更好。师曰何也。曰清閒僧不做。返更作愁人。师
便打 上堂。素号无明实不明。凭条拄杖验疏亲。佛
祖撞来只是打。看他那个解翻身。直须藏身处没踪
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迹。没踪迹处莫藏身始得。作么生是藏身处没踪迹。
会么。拾得拊掌笑呵呵。寒山忘却来时道。珍重 上
堂。今夜初三。明朝十一。若问如来禅。一切都道毕。祖
师禅作么生会。中九下七 上堂。师弹指一下曰。大
众作么生会。众无语。师曰。不会出世师。空劳一弹指。
最无分晓句。真是难接觜。倚天长剑逼人寒。不是其
人徒侧耳。方知摩尼一颗珠。解用须是寒山子 上
堂。群峰斗耸。徒恼须弥。万派争朝。空疑海漠。所以大
同绝比。本色超方。如锦鳞独跃龙门。免烦点额。似良
骥冲开缰辔。谩自摇鞭。垂丝千尺不回头。美料满盘
无著意。渊溟自在。海岛逍遥。须知恁么不恁么总不
得一句。要是其人。会么。陶潜不肯休杯去。今日莲宗
枉挂名 上堂。即心即佛。几个奈何。非心非佛。呢喃
者多。不是心不是佛不是物。明眼衲僧多恍惚。纵然
大梅我祇即心即佛。也是蚖蛇恋窟。作么生始不拖
泥带水去。咄。复曰恰好。便下座 上堂。此事若举起。
无风起尘。如放下。犹云蔽日。纵然不举不放。又在颟
顸。一切屏除。未是佛祖境界。毕竟作么生是佛祖境
界。岚风起处乾坤震。劫火然时世界空 上堂。抽筋
不动皮。换骨不见血。筋骨一齐空。游行不倒跌。达磨
大士。解灭而不解生。释迦老子。解生而不解灭。要知
生灭不相干。除是当年乾屎橛 小参。佛法非法。贵
在悟达。祖道无道。要须亲到。达则决圣凡之是非。到
则断人天之果报。达不达。一念无生。定自发。发后千
会么。拾得拊掌笑呵呵。寒山忘却来时道。珍重 上
堂。今夜初三。明朝十一。若问如来禅。一切都道毕。祖
师禅作么生会。中九下七 上堂。师弹指一下曰。大
众作么生会。众无语。师曰。不会出世师。空劳一弹指。
最无分晓句。真是难接觜。倚天长剑逼人寒。不是其
人徒侧耳。方知摩尼一颗珠。解用须是寒山子 上
堂。群峰斗耸。徒恼须弥。万派争朝。空疑海漠。所以大
同绝比。本色超方。如锦鳞独跃龙门。免烦点额。似良
骥冲开缰辔。谩自摇鞭。垂丝千尺不回头。美料满盘
无著意。渊溟自在。海岛逍遥。须知恁么不恁么总不
得一句。要是其人。会么。陶潜不肯休杯去。今日莲宗
枉挂名 上堂。即心即佛。几个奈何。非心非佛。呢喃
者多。不是心不是佛不是物。明眼衲僧多恍惚。纵然
大梅我祇即心即佛。也是蚖蛇恋窟。作么生始不拖
泥带水去。咄。复曰恰好。便下座 上堂。此事若举起。
无风起尘。如放下。犹云蔽日。纵然不举不放。又在颟
顸。一切屏除。未是佛祖境界。毕竟作么生是佛祖境
界。岚风起处乾坤震。劫火然时世界空 上堂。抽筋
不动皮。换骨不见血。筋骨一齐空。游行不倒跌。达磨
大士。解灭而不解生。释迦老子。解生而不解灭。要知
生灭不相干。除是当年乾屎橛 小参。佛法非法。贵
在悟达。祖道无道。要须亲到。达则决圣凡之是非。到
则断人天之果报。达不达。一念无生。定自发。发后千
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灯共一光。不须更议其生灭。到不到。一念纯真。当实
造。造到因缘机熟时。一定虚空解跌倒。论甚佛祖。谈
甚法道。十方法界绝行踪。阳𦦨空花何处讨 小参。
昨夜雷轰电掣。打破虚空脑裂。不甘哀告毗卢。不能
依公断决。大众有知者。为伊分雪。僧曰。总在和尚。师
曰。聊与一掴 岁夜小参。时当三十夜。当知折合处。
云从龙风从虎。九九八十一。五五二十五。西天四七
宗。东土二三祖。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。赵州黄檗。
不落其数 师于丁巳除夕上堂。今年只有兹时在。
试问诸人知也无。复曰。此是老僧最后分付一著。大
众。切宜珍重。至新正十有三日示微疾。遂不食曰。老
僧非病。会当行矣。十六日作举火偈。次晨集众。索笔
大书。今日分明指示。掷笔。端坐而逝。茶毗。火光五色。
顶骨诸牙不坏。建塔于本寺方丈。世寿七十一。僧腊
四十四。
** 青原下三十五世
*** 大觉念禅师法嗣
**** 绍兴府云门显圣寺湛然圆澄禅师
会稽夏氏子。母
梦僧而娠。长而大目昂鼻。哆唇露齿。直肠信口。亲没
寠甚。充邮卒。因错投公牒被摄。惧辱。走投隐峰。峰示
念佛是谁。三日夜有省。时年二十矣。即往天荒山妙
峰处剃发。偶闻僧论傅大士法身偈。便能记持经书。
解一切义理。寻往云栖受具。返即掩关宝林。因忆乾
峰举一不得举二话。乃大发明。颂曰。举一举二别端
造。造到因缘机熟时。一定虚空解跌倒。论甚佛祖。谈
甚法道。十方法界绝行踪。阳𦦨空花何处讨 小参。
昨夜雷轰电掣。打破虚空脑裂。不甘哀告毗卢。不能
依公断决。大众有知者。为伊分雪。僧曰。总在和尚。师
曰。聊与一掴 岁夜小参。时当三十夜。当知折合处。
云从龙风从虎。九九八十一。五五二十五。西天四七
宗。东土二三祖。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。赵州黄檗。
不落其数 师于丁巳除夕上堂。今年只有兹时在。
试问诸人知也无。复曰。此是老僧最后分付一著。大
众。切宜珍重。至新正十有三日示微疾。遂不食曰。老
僧非病。会当行矣。十六日作举火偈。次晨集众。索笔
大书。今日分明指示。掷笔。端坐而逝。茶毗。火光五色。
顶骨诸牙不坏。建塔于本寺方丈。世寿七十一。僧腊
四十四。
** 青原下三十五世
*** 大觉念禅师法嗣
**** 绍兴府云门显圣寺湛然圆澄禅师
会稽夏氏子。母
梦僧而娠。长而大目昂鼻。哆唇露齿。直肠信口。亲没
寠甚。充邮卒。因错投公牒被摄。惧辱。走投隐峰。峰示
念佛是谁。三日夜有省。时年二十矣。即往天荒山妙
峰处剃发。偶闻僧论傅大士法身偈。便能记持经书。
解一切义理。寻往云栖受具。返即掩关宝林。因忆乾
峰举一不得举二话。乃大发明。颂曰。举一举二别端
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倪。个里元无是与非。雪曲调高人会少。独许韶阳和
得齐。二老何曾动舌。诸方浪自攒眉。拟议鹞过新罗。
刻舟求剑元迷。诣云栖宏。宏举高峰海底泥牛话。师
推出傍僧曰。大众證明。宏颔之。又火浴僧回。宏问。亡
僧迁化后。向甚么处去。师出曰。谢和尚挂念。宏休去。
慈舟念自北京来。说法于大善。师以所悟求證。呈偈
相印可。授以棕蒲团一个。遂定师资之礼焉。太史陶
君石篑太学张君浚元。请兴复显圣。住持三十年。弘
道自任。明神宗万历甲寅。主广孝。乙卯主径山。丙辰
主东塔 上堂。集众。良久乃曰。从来不恁么。如今始
恁么。巳被世尊先道破了。不可更要撒尿撒屎。污汝
诸兄弟心田。所以不烦维那白椎也。天炎珍重。下座
上堂。云门旧公案。山僧重与断。要识一千文。两个
五百贯。虽然。公案现成。也不得丢在无事甲里。须知
一句中具三元。一元中具三要。有元有要。有权有实。
有照有用。始得不负已宗。若不如是。尽是堕身死汉。
还会么。若也不会。山僧有个三元三要句。布施大众
去也。良久曰。玄沙谢三郎。元是钓鱼汉 上堂。师才
就坐。忽闻鸡鸣。乃曰。呀。金鸡上座。先为汝等转第一
义谛。根本法轮了也。更要讨什么消息。若也不会。重
新再举。击拂一下曰。者个是声。有耳皆闻。定非聋汉。
举拂曰。者个是色。有眼皆见。定非瞎汉。更无丝毫瞒
昧。不见道。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声 上
堂。老侬不识元字脚。强出人前要说法。错读曾参作
得齐。二老何曾动舌。诸方浪自攒眉。拟议鹞过新罗。
刻舟求剑元迷。诣云栖宏。宏举高峰海底泥牛话。师
推出傍僧曰。大众證明。宏颔之。又火浴僧回。宏问。亡
僧迁化后。向甚么处去。师出曰。谢和尚挂念。宏休去。
慈舟念自北京来。说法于大善。师以所悟求證。呈偈
相印可。授以棕蒲团一个。遂定师资之礼焉。太史陶
君石篑太学张君浚元。请兴复显圣。住持三十年。弘
道自任。明神宗万历甲寅。主广孝。乙卯主径山。丙辰
主东塔 上堂。集众。良久乃曰。从来不恁么。如今始
恁么。巳被世尊先道破了。不可更要撒尿撒屎。污汝
诸兄弟心田。所以不烦维那白椎也。天炎珍重。下座
上堂。云门旧公案。山僧重与断。要识一千文。两个
五百贯。虽然。公案现成。也不得丢在无事甲里。须知
一句中具三元。一元中具三要。有元有要。有权有实。
有照有用。始得不负已宗。若不如是。尽是堕身死汉。
还会么。若也不会。山僧有个三元三要句。布施大众
去也。良久曰。玄沙谢三郎。元是钓鱼汉 上堂。师才
就坐。忽闻鸡鸣。乃曰。呀。金鸡上座。先为汝等转第一
义谛。根本法轮了也。更要讨什么消息。若也不会。重
新再举。击拂一下曰。者个是声。有耳皆闻。定非聋汉。
举拂曰。者个是色。有眼皆见。定非瞎汉。更无丝毫瞒
昧。不见道。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声 上
堂。老侬不识元字脚。强出人前要说法。错读曾参作
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鲁参。合堂大众皆笑杀。者一笑中有妙。若还悟得其
中意。点破当头者一窍。大众。如何是者一窍。良久曰。
动容扬古路。不堕悄然机 上堂。老僧没能。奈行动
小自在。齿缺不关风。心直兼口快。昨夜撞倒须弥山。
直得帝释天尊龙床宝座。去了半块。大众且道。山僧
恁么举扬。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲 讲
楞严经上堂。把住也。黄金失色。放开也。瓦砾生光。释
迦老子。无端被你诸人勘破。观世音菩萨。将钱买糊
饼。放下手却是馒头。你诸兄弟。若也不会。老僧拜你
三拜。若也会得。我有三十棒。领出门外自打。为甚如
此。正令欲行明赏罚。龙蛇场内决输赢 上堂。东风
时至解寒襟。滑滑山禽鸣上林。好个圆通消息子。可
奈时人不解听 上堂。杀活纵夺。把住放行。威风岸
岸。有必行之令。气宇堂堂。有莫犯之威。或时呵佛骂
祖。不怕天雷霹雳。或时较因论果。却惧阎罗大王。且
道。大胆底是。小心底是。有定当得底么。如无。老僧定
当去也。戴角披毛扶正令。浑身泥水有谁知 上堂。
西风正威恶。万象俱萧索。枝叶尽凋零。露出那一著。
大众且道。那个是那一著。良久曰。夜来何处火。烧出
古人坟 上堂。有向无中得。无向有中求。要识其中
意。韶阳六不收 上堂。连朝宿雨漓披。途人无不攒
眉。老僧无别剩语。畏寒更欲添衣。大众。若会元中的。
须明上上机 僧问。如何是异类中行。师曰。轻打我
轻打我。曰我会也我会也。师曰。你作么生会。僧作驴
中意。点破当头者一窍。大众。如何是者一窍。良久曰。
动容扬古路。不堕悄然机 上堂。老僧没能。奈行动
小自在。齿缺不关风。心直兼口快。昨夜撞倒须弥山。
直得帝释天尊龙床宝座。去了半块。大众且道。山僧
恁么举扬。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲 讲
楞严经上堂。把住也。黄金失色。放开也。瓦砾生光。释
迦老子。无端被你诸人勘破。观世音菩萨。将钱买糊
饼。放下手却是馒头。你诸兄弟。若也不会。老僧拜你
三拜。若也会得。我有三十棒。领出门外自打。为甚如
此。正令欲行明赏罚。龙蛇场内决输赢 上堂。东风
时至解寒襟。滑滑山禽鸣上林。好个圆通消息子。可
奈时人不解听 上堂。杀活纵夺。把住放行。威风岸
岸。有必行之令。气宇堂堂。有莫犯之威。或时呵佛骂
祖。不怕天雷霹雳。或时较因论果。却惧阎罗大王。且
道。大胆底是。小心底是。有定当得底么。如无。老僧定
当去也。戴角披毛扶正令。浑身泥水有谁知 上堂。
西风正威恶。万象俱萧索。枝叶尽凋零。露出那一著。
大众且道。那个是那一著。良久曰。夜来何处火。烧出
古人坟 上堂。有向无中得。无向有中求。要识其中
意。韶阳六不收 上堂。连朝宿雨漓披。途人无不攒
眉。老僧无别剩语。畏寒更欲添衣。大众。若会元中的。
须明上上机 僧问。如何是异类中行。师曰。轻打我
轻打我。曰我会也我会也。师曰。你作么生会。僧作驴
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鸣。师休去 问南泉斩猫。意旨如何。师曰。莫谤赵州。
曰如何是谤。师曰。苍天苍天 问祖师禅如来禅。是
同是别。师曰。古越是杭州。曰恁么则同也。师曰。长江
分彼此 问路途之乐。终非到家。如何是途路之乐。
师曰。开口成双橛。扬眉落二三。如何是到家之事。师
曰。要头截取去 有瞽者求开示。师拽其手指曰。此
是椅。此是桌。瞽即礼拜师曰。一堂人。不如者瞽者
士问。父母未生前。请师道一句。师曰。不可全靠老僧
问如何是镇海明珠。师曰。昨日被人索去了也。曰
如何黑月即现。白月即隐。师曰。汝只认得一半 师
到北京。寓嘉熙寺。一日同达大师。月川法师。陶石篑。
黄慎轩两太史。玩月次。慎轩卧次。问马祖玩月因缘。
师曰。你睡我立。不得为汝说法。慎轩亟起谢过。月川
曰。内翰蹉过了也。达大师曰。我下语不及此老 师
过杭。闻谷慧闻等数员知识。洎众护法。各具柬迎师。
慧闻柬曰。今日大众。要与和尚作家相见。和尚若来。
巳堕情识。和尚不来。犹阙慈悲。师阅毕。即将柬扯破
曰。者客作汉。到老僧面前纳败阙。师至即升堂。南面
而立。慧闻曰。和尚莫要般门弄斧。师便与一掌曰。速
道速道。闻面赤无语。师曰。死汉 师同无念有司成
陶石篑。围炉次。陶曰。无念师在此。阿师得力句。乞为
举似。师曰。向火背犹寒 巡漕苏云浦问。鸳鸯绣出
从君看。不把金针度与人。如何是金针。师曰。山僧京
都走一转。不曾遇著一个人。苏拟进语。师曰。古佛过
曰如何是谤。师曰。苍天苍天 问祖师禅如来禅。是
同是别。师曰。古越是杭州。曰恁么则同也。师曰。长江
分彼此 问路途之乐。终非到家。如何是途路之乐。
师曰。开口成双橛。扬眉落二三。如何是到家之事。师
曰。要头截取去 有瞽者求开示。师拽其手指曰。此
是椅。此是桌。瞽即礼拜师曰。一堂人。不如者瞽者
士问。父母未生前。请师道一句。师曰。不可全靠老僧
问如何是镇海明珠。师曰。昨日被人索去了也。曰
如何黑月即现。白月即隐。师曰。汝只认得一半 师
到北京。寓嘉熙寺。一日同达大师。月川法师。陶石篑。
黄慎轩两太史。玩月次。慎轩卧次。问马祖玩月因缘。
师曰。你睡我立。不得为汝说法。慎轩亟起谢过。月川
曰。内翰蹉过了也。达大师曰。我下语不及此老 师
过杭。闻谷慧闻等数员知识。洎众护法。各具柬迎师。
慧闻柬曰。今日大众。要与和尚作家相见。和尚若来。
巳堕情识。和尚不来。犹阙慈悲。师阅毕。即将柬扯破
曰。者客作汉。到老僧面前纳败阙。师至即升堂。南面
而立。慧闻曰。和尚莫要般门弄斧。师便与一掌曰。速
道速道。闻面赤无语。师曰。死汉 师同无念有司成
陶石篑。围炉次。陶曰。无念师在此。阿师得力句。乞为
举似。师曰。向火背犹寒 巡漕苏云浦问。鸳鸯绣出
从君看。不把金针度与人。如何是金针。师曰。山僧京
都走一转。不曾遇著一个人。苏拟进语。师曰。古佛过
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去久矣 师访无念有问。古人道。如红炉上飞片雪
相似。且道。古人还具透关眼也未。有曰。我不见有什
么古人。师遽指曰。背后底聻。有便休去 师生平脱
略。遇人无贵贱。一味本色。五坐道场。凡利济有情。无
不从事。明熹宗天启丙寅腊月。于显圣作付嘱语。四
日过天华上堂。其徒白往九华。师曰。汝去。老僧即今
起程。复与众语谆谆。至夜半。右胁而逝。奉全身塔于
显圣之南山。世寿六十六。僧腊四十六。
*** 少室道禅师法嗣
**** 嵩山少室心悦慧喜禅师
保定满城刘氏子。出家于
普济。十六请益盘山。参究工夫。矢志不倦。至忘寝食。
一日阅传灯。至僧问玄沙。如何是无缝塔。沙曰者一
缝大小。豁然有省。往见无言。久而彻證。言嘱以偈曰。
密法无法付。当传何以传。无传无付处。明暗妙同参。
后无言迁化。师接踵住持 僧问。如何是君。师曰。千
金之子。坐不垂堂。曰如何是臣。师曰。流人去国。行远
思深。曰如何是君臣道合。师曰。寰中天子丝纶降。塞
外将军报捷归。崇祯己卯冬示微疾。众环问疾。师屈
指曰。腊月十五日即愈。至期命浴。安坐而逝。寿七十
六。门人建塔于寺西。
*** 寿昌经禅师法嗣
**** 广信府博山无异元来禅师
舒城沙氏子。生有白衣
重包。荤酒自绝。年十六。游金陵听讲。遂不事文句。往
五台。从静庵通芟染。修空观五年。知非。乃参寿昌经
相似。且道。古人还具透关眼也未。有曰。我不见有什
么古人。师遽指曰。背后底聻。有便休去 师生平脱
略。遇人无贵贱。一味本色。五坐道场。凡利济有情。无
不从事。明熹宗天启丙寅腊月。于显圣作付嘱语。四
日过天华上堂。其徒白往九华。师曰。汝去。老僧即今
起程。复与众语谆谆。至夜半。右胁而逝。奉全身塔于
显圣之南山。世寿六十六。僧腊四十六。
*** 少室道禅师法嗣
**** 嵩山少室心悦慧喜禅师
保定满城刘氏子。出家于
普济。十六请益盘山。参究工夫。矢志不倦。至忘寝食。
一日阅传灯。至僧问玄沙。如何是无缝塔。沙曰者一
缝大小。豁然有省。往见无言。久而彻證。言嘱以偈曰。
密法无法付。当传何以传。无传无付处。明暗妙同参。
后无言迁化。师接踵住持 僧问。如何是君。师曰。千
金之子。坐不垂堂。曰如何是臣。师曰。流人去国。行远
思深。曰如何是君臣道合。师曰。寰中天子丝纶降。塞
外将军报捷归。崇祯己卯冬示微疾。众环问疾。师屈
指曰。腊月十五日即愈。至期命浴。安坐而逝。寿七十
六。门人建塔于寺西。
*** 寿昌经禅师法嗣
**** 广信府博山无异元来禅师
舒城沙氏子。生有白衣
重包。荤酒自绝。年十六。游金陵听讲。遂不事文句。往
五台。从静庵通芟染。修空观五年。知非。乃参寿昌经
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于峨峰。不契。入闽白云峰。看藏身没踪迹话。一日阅
赵州有佛处不得住因缘有疑。复谒经于宝方。经问。
蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君边事。臣边
事。师曰。臣边事。经呵之曰。大有人笑你在。师曰。先所
论皆是。到者里因甚不是。经曰。此一不是。彼一切都
不是。师乃发愤。因见伽蓝像倒地有省。别居宗乘堂
二载。一日如厕。见人上树。豁然大悟。趋见经。经曰。婆
子具什么眼目。便烧却庵。师曰。黄金增色。经复举玄
则龙吟雾起虎啸风生公案。师立呈颂曰。杀活争雄
各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂时流意。依旧春
风逐马蹄。经首肯之。明神宗万历壬寅。师年二十八。
出住博山。次主闽之董岩大仰鼓山。毅宗崇祯已巳。
赴金陵天界请 上堂。倾湫倒岳。大地全收。簸土扬
灰。纤尘不立。全收则该罗广博。须知白昼鸡鸣。不立
则澹泊虚明。谁解红尘犬吠。是佛亦打。是魔亦打。管
甚船来陆来。饥也一餐。饱也一餐。且喜柴乾水便。没
踪迹莫藏身。一双赤手逢人。且乞一文。藏身处没踪
迹。两朵攒眉。遇佛堪消三拜。吾在药山二十馀年方
明此事。亲言出亲口。莫使外人闻。诸人藏身处。博山
总知。博山藏身处。诸人不知。诸昆仲。今日在此法筵。
不免觌面相呈。若到诸方。逢人不得错举。珍重 腊
八日上堂。维那白椎毕。师曰。第一义作么生观。觑著
则眼瞎。嗅著则脑裂。举步绝行踪。动念非生灭。眼色
耳音声。心忘思路绝。古今诸圣贤。同途而异辙。中峰
赵州有佛处不得住因缘有疑。复谒经于宝方。经问。
蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君边事。臣边
事。师曰。臣边事。经呵之曰。大有人笑你在。师曰。先所
论皆是。到者里因甚不是。经曰。此一不是。彼一切都
不是。师乃发愤。因见伽蓝像倒地有省。别居宗乘堂
二载。一日如厕。见人上树。豁然大悟。趋见经。经曰。婆
子具什么眼目。便烧却庵。师曰。黄金增色。经复举玄
则龙吟雾起虎啸风生公案。师立呈颂曰。杀活争雄
各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光不遂时流意。依旧春
风逐马蹄。经首肯之。明神宗万历壬寅。师年二十八。
出住博山。次主闽之董岩大仰鼓山。毅宗崇祯已巳。
赴金陵天界请 上堂。倾湫倒岳。大地全收。簸土扬
灰。纤尘不立。全收则该罗广博。须知白昼鸡鸣。不立
则澹泊虚明。谁解红尘犬吠。是佛亦打。是魔亦打。管
甚船来陆来。饥也一餐。饱也一餐。且喜柴乾水便。没
踪迹莫藏身。一双赤手逢人。且乞一文。藏身处没踪
迹。两朵攒眉。遇佛堪消三拜。吾在药山二十馀年方
明此事。亲言出亲口。莫使外人闻。诸人藏身处。博山
总知。博山藏身处。诸人不知。诸昆仲。今日在此法筵。
不免觌面相呈。若到诸方。逢人不得错举。珍重 腊
八日上堂。维那白椎毕。师曰。第一义作么生观。觑著
则眼瞎。嗅著则脑裂。举步绝行踪。动念非生灭。眼色
耳音声。心忘思路绝。古今诸圣贤。同途而异辙。中峰
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水底琴。马师天上月。投子手中油。赵州庭前柏。博山
无可示。梅花枝上泄。吐翠与含芳。凝寒傲霜雪。清香
满十方。触著通身血。捶手哭苍天。浮杯老结舌。诸昆
仲。当时释迦文佛。于腊月八日。抖碎虚空。七花八裂。
尽大地无一人会得。所以宝坊曰。不是凌行婆。怎解
同心结 元旦上堂。春风才动春花开。春雨相催春
水来。惟有通玄峰顶石。依前白藓与青苔。大众。如何
是新年头佛法。复曰。东西林下鸟。添得好音声 上
堂。水流湿火就燥。是水有鱼。是林有鸟。吃饭咬著舌
头。解道青天不用扫。诸昆仲须自了。同个夜兮同个
晓。试将此语播诸方。谩道荒田不拣草。更看云门拄
杖子化为龙。吞却山河大地了。诸昆仲且道。博山即
今在什么处。良久曰。深固幽远。无人能到 上堂。明
暗交参。正偏绮互。言中有响。句下无私。揭开云雾见
青天。毕竟是谁遭点额。龙门万丈。笑看足下风云。金
弹一丸。播弄手中铁具。古人道。一人所在亦到。拄杖
子不会。诸人却会得。半人所在亦到。拄杖子会得。诸
人不会。所以道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石
人。雪曲也应和。恁么商量。惟木上座却较些子。珍重
上堂。问如何是法身理。师曰。伸手不见掌。曰法身
向什么处安立。师曰。暗地始惊人。曰未审法身是何
境界。师曰。山河大地。曰离了法身。又且如何。师曰。烁
破四天下。僧礼拜。乃曰。是法非法。是心非心。非法即
法。非心即心。打翻漆桶。大地平沉。云门大师甚是奇
无可示。梅花枝上泄。吐翠与含芳。凝寒傲霜雪。清香
满十方。触著通身血。捶手哭苍天。浮杯老结舌。诸昆
仲。当时释迦文佛。于腊月八日。抖碎虚空。七花八裂。
尽大地无一人会得。所以宝坊曰。不是凌行婆。怎解
同心结 元旦上堂。春风才动春花开。春雨相催春
水来。惟有通玄峰顶石。依前白藓与青苔。大众。如何
是新年头佛法。复曰。东西林下鸟。添得好音声 上
堂。水流湿火就燥。是水有鱼。是林有鸟。吃饭咬著舌
头。解道青天不用扫。诸昆仲须自了。同个夜兮同个
晓。试将此语播诸方。谩道荒田不拣草。更看云门拄
杖子化为龙。吞却山河大地了。诸昆仲且道。博山即
今在什么处。良久曰。深固幽远。无人能到 上堂。明
暗交参。正偏绮互。言中有响。句下无私。揭开云雾见
青天。毕竟是谁遭点额。龙门万丈。笑看足下风云。金
弹一丸。播弄手中铁具。古人道。一人所在亦到。拄杖
子不会。诸人却会得。半人所在亦到。拄杖子会得。诸
人不会。所以道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石
人。雪曲也应和。恁么商量。惟木上座却较些子。珍重
上堂。问如何是法身理。师曰。伸手不见掌。曰法身
向什么处安立。师曰。暗地始惊人。曰未审法身是何
境界。师曰。山河大地。曰离了法身。又且如何。师曰。烁
破四天下。僧礼拜。乃曰。是法非法。是心非心。非法即
法。非心即心。打翻漆桶。大地平沉。云门大师甚是奇
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怪。盏子扑落地。碟子成七片。又曰。扇子𨁝跳。上三十
三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。诸
昆仲。博山今日亦如云门大师。气宇如王。若渠来相
见时。又作么生。众无语。师曰。拄杖不在。苕帚柄。聊与
三十 在寿昌守七。众请上堂。一二三四五六。天地
位。万物育。个中有个无角泥牛。东触西触。至今无处
藏踪。祇得和尘混俗。更须知平处险直处曲。击破重
关谩轻忽。太平宇宙斩痴顽。此是禅宗亲付嘱。亲付
嘱。破驴脊上苍蝇出。达磨未识参禅。孙膑不解货卜。
惟有寿昌老人。一生向锄头上。七纵八横。至今也填
坑塞窟。诸昆仲。还有为堂头和尚出气者么。今日幸
有博山不肖儿孙。为伊雪屈 上堂。一即一切。一切
即一。明似黑月。暗如皎日。于此四句之上会得。便见
灿大师七纵八横。释迦尊九紫十赤。其或未然。更有
容易禅。与君须剖悉。岂不见水面挂灯毬。东壁打西
壁。生铁铸蒺藜。拶出黄金汁。阿呵呵。甚奇特。明眼衲
僧须辨别。参 上堂。万里不挂片云。虚空突出眼睛。
放开七片八片。收来一丁两丁。只饶通身是眼。算来
祇得八成。大众。还有十成底衲僧么。咦。且莫道著。便
下座 鼓山上堂。昔日世尊在灵山会上。拈花示众。
尚馀一枝。在博山手里。今日于涌泉堂上。供养大众
去也。古德曰。昨日作婴孩。今朝年巳老。未明三八九。
难踏古皇道。恁么说话。披心沥胆。彻底婆心。且道。作
么生说个三八九底道理。卓拄杖曰。黄河水溢黄河
三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。诸
昆仲。博山今日亦如云门大师。气宇如王。若渠来相
见时。又作么生。众无语。师曰。拄杖不在。苕帚柄。聊与
三十 在寿昌守七。众请上堂。一二三四五六。天地
位。万物育。个中有个无角泥牛。东触西触。至今无处
藏踪。祇得和尘混俗。更须知平处险直处曲。击破重
关谩轻忽。太平宇宙斩痴顽。此是禅宗亲付嘱。亲付
嘱。破驴脊上苍蝇出。达磨未识参禅。孙膑不解货卜。
惟有寿昌老人。一生向锄头上。七纵八横。至今也填
坑塞窟。诸昆仲。还有为堂头和尚出气者么。今日幸
有博山不肖儿孙。为伊雪屈 上堂。一即一切。一切
即一。明似黑月。暗如皎日。于此四句之上会得。便见
灿大师七纵八横。释迦尊九紫十赤。其或未然。更有
容易禅。与君须剖悉。岂不见水面挂灯毬。东壁打西
壁。生铁铸蒺藜。拶出黄金汁。阿呵呵。甚奇特。明眼衲
僧须辨别。参 上堂。万里不挂片云。虚空突出眼睛。
放开七片八片。收来一丁两丁。只饶通身是眼。算来
祇得八成。大众。还有十成底衲僧么。咦。且莫道著。便
下座 鼓山上堂。昔日世尊在灵山会上。拈花示众。
尚馀一枝。在博山手里。今日于涌泉堂上。供养大众
去也。古德曰。昨日作婴孩。今朝年巳老。未明三八九。
难踏古皇道。恁么说话。披心沥胆。彻底婆心。且道。作
么生说个三八九底道理。卓拄杖曰。黄河水溢黄河
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水。云雾山连云雾山。珍重 上堂。黑狗烂银蹄。白日
通宵吠。石女倒拈针。木人相对语。诸昆仲。于此四句
上透得过。四方八面来。虚空连架打。所以道。一双孤
雁。贴地高飞。两个鸳鸯。池边独立。可谓明珠在握。宝
镜当台。胡汉俱来。隐讳不得。诸昆仲。团大千于掌上。
掷化土于他方。探香水于金轮。果能如是。也尽奇特。
但切不得动著。动著则打折汝等驴腰 僧问。如何
是不断声色堕。师曰。断桥分野水。曰如何是类堕。师
曰。孤棹举平原。曰如何是尊贵堕。师曰。裂破几重清
世界。倒骑玉象趁麒麟。师于庚午秋示寂。首座问。和
尚尊体如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者
也无。师曰。热大作么。座曰。来去自由。请道一句。师为
书历历分明四字。投笔坐化。塔全身于本山。寿五十
六。腊四十。
**** 建宁东苑晦台元镜禅师
建阳冯氏子。父天载。母吴。
生于明神宗万历丁丑六月。幼而颖拔。笃于孝友。甲
辰。投虎啸岩丽空心受业。读楞严知见无知处有得。
遂抠衣。参寿昌经。呈所见。经为痛呵曰。堕大险坑汉。
师惊悸失所守。于是。奋志参究。不知味者久之。一日
偶阅维摩经。至此室何以空无侍者维摩诘言诸佛
国土亦复皆空。豁然悟入。述偈曰。识破不值半文钱。
可怜摸索许多年。宗流尽是欺心汉。说甚西来别有
传。投丈室呈似经。经曰。赵州勘破婆子。你道。那里是
勘破处。师厉声曰。老和尚休作怪。经为助喜。博山来
通宵吠。石女倒拈针。木人相对语。诸昆仲。于此四句
上透得过。四方八面来。虚空连架打。所以道。一双孤
雁。贴地高飞。两个鸳鸯。池边独立。可谓明珠在握。宝
镜当台。胡汉俱来。隐讳不得。诸昆仲。团大千于掌上。
掷化土于他方。探香水于金轮。果能如是。也尽奇特。
但切不得动著。动著则打折汝等驴腰 僧问。如何
是不断声色堕。师曰。断桥分野水。曰如何是类堕。师
曰。孤棹举平原。曰如何是尊贵堕。师曰。裂破几重清
世界。倒骑玉象趁麒麟。师于庚午秋示寂。首座问。和
尚尊体如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者
也无。师曰。热大作么。座曰。来去自由。请道一句。师为
书历历分明四字。投笔坐化。塔全身于本山。寿五十
六。腊四十。
**** 建宁东苑晦台元镜禅师
建阳冯氏子。父天载。母吴。
生于明神宗万历丁丑六月。幼而颖拔。笃于孝友。甲
辰。投虎啸岩丽空心受业。读楞严知见无知处有得。
遂抠衣。参寿昌经。呈所见。经为痛呵曰。堕大险坑汉。
师惊悸失所守。于是。奋志参究。不知味者久之。一日
偶阅维摩经。至此室何以空无侍者维摩诘言诸佛
国土亦复皆空。豁然悟入。述偈曰。识破不值半文钱。
可怜摸索许多年。宗流尽是欺心汉。说甚西来别有
传。投丈室呈似经。经曰。赵州勘破婆子。你道。那里是
勘破处。师厉声曰。老和尚休作怪。经为助喜。博山来
青原下三十四世¶ 第 272a 页 X82-0272.png
开法大仰。师特访之。来问。闻师兄亲见寿昌。且道。寿
昌当年命根断。在甚么处所。师劈面一掌曰。在甚么
处所。来不对。师掉首而出。来乃曰。可惜。侍者不在。寄
下三十棒。来即日上堂。师将出众。来即呼曰。晦台谁
叫你晦台。师出震威一喝。众愕然。来曰。取棒来。师曰。
此是宿食。不必拈出。且道。当时马祖一喝。百丈三日
耳聋。是那三日。来曰。秋风多带杀。秋露愈加寒。师拂
袖归众。来曰。你只学得一个走。师不顾。戊午。出住书
林东苑。光宗泰昌改元庚申。开法一枝庵 上堂。道
法本无多。南辰贯北河。都来三七字。降尽鬼神魔
寻归隐武彝。搆室石屏岩。常随采汲行者二三人而
巳。间有衲子拨草参求者。师喝曰。你只秃厮失了魂。
在者里作么。又蹑绝险处兀坐。僧曰。和尚在者里作
甚么。师召曰。你上来。我与你说。僧望崖而退 毅宗
崇祯庚午。忽疾作。师指岩下。谓行者曰。此处可以埋
我。者曰。设使死了埋了。又作么生分发。师大笑一声
曰。恰好也。再问。巳蜕去。世寿五十四。僧腊二十六。瘗
于所指之石岩。祠部黄端伯。作铭勒于石。
**** 建昌府寿昌阒然元谧禅师
郡之南城胡氏子。幼端
静。不喜章句之学。二十一。随父谒无明于宝方。若有
旧识。浃月再至。求剃度不可。走临川。礼金山铠落发。
次年复谒明。命充火头。父母恋恋不置。师痛割之曰。
恩爱不断。生死不断。亲恩将焉而酬。父母乃听之。一
日明与僧。论世尊良久因缘。师近前曰。是何道理。僧
昌当年命根断。在甚么处所。师劈面一掌曰。在甚么
处所。来不对。师掉首而出。来乃曰。可惜。侍者不在。寄
下三十棒。来即日上堂。师将出众。来即呼曰。晦台谁
叫你晦台。师出震威一喝。众愕然。来曰。取棒来。师曰。
此是宿食。不必拈出。且道。当时马祖一喝。百丈三日
耳聋。是那三日。来曰。秋风多带杀。秋露愈加寒。师拂
袖归众。来曰。你只学得一个走。师不顾。戊午。出住书
林东苑。光宗泰昌改元庚申。开法一枝庵 上堂。道
法本无多。南辰贯北河。都来三七字。降尽鬼神魔
寻归隐武彝。搆室石屏岩。常随采汲行者二三人而
巳。间有衲子拨草参求者。师喝曰。你只秃厮失了魂。
在者里作么。又蹑绝险处兀坐。僧曰。和尚在者里作
甚么。师召曰。你上来。我与你说。僧望崖而退 毅宗
崇祯庚午。忽疾作。师指岩下。谓行者曰。此处可以埋
我。者曰。设使死了埋了。又作么生分发。师大笑一声
曰。恰好也。再问。巳蜕去。世寿五十四。僧腊二十六。瘗
于所指之石岩。祠部黄端伯。作铭勒于石。
**** 建昌府寿昌阒然元谧禅师
郡之南城胡氏子。幼端
静。不喜章句之学。二十一。随父谒无明于宝方。若有
旧识。浃月再至。求剃度不可。走临川。礼金山铠落发。
次年复谒明。命充火头。父母恋恋不置。师痛割之曰。
恩爱不断。生死不断。亲恩将焉而酬。父母乃听之。一
日明与僧。论世尊良久因缘。师近前曰。是何道理。僧
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曰。者个无你分。师曰。人人有分底。为什么某甲独无。
明曰。你既有分。为甚求人。师无对。于是力参苦究。不
间昼夜者久之。忽念亲恩莫报。往白明。明示以父母
未生前面目话。一日推磨。失手撞磨盘有省。以偈呈
明曰。本来面目不须寻。一点灵明亘古今。要识生前
端的句。巾珍彬真欣邻仁。明曰。前三句即不问。后一
句意作么生。师曰。不可雪上更加霜也。明曰。今日且
放过。后闻蛙鸣彻證。一日告无明曰。某根器下劣。幸
遇和尚。得离苦海。犹恐宿习难以屏除。昨对护法神
前祝愿。某此生福薄智短。不敢妄生节目。使我终身
居学地。生生不离善知识。福慧具足。报佛祖恩。是所
愿也。明曰。欲兴利济。非两足莫能为也。子深知源委
矣。自尔二十馀年。潜行密用。如愚若鲁。后因明示寂。
众请继席。师辞之不得。入院一拈提间。八面咸服。龙
湖宝方之新。且剩事也 黄端伯匡庐有省。常以偈
颂酬和。辄藏之箧中。一日觉浪盛。令侍者窃出。盛曰。
今日捉获师伯赃物了矣。师曰贼聻。盛曰。洞上者枝
花影子。自有人承当在。足现双跌颂曰。伸不伸缩不
缩。亦非驴头并马脚。设有人道似冬瓜。抱头笑倒空
王阁笑倒且置。的的当当一句。作么生道。弹指一下
曰。确 顺治己丑示寂。寿七十一。腊五十。茶毗。骨粒
如银雪。置塔中级。塔上之铭。黎东邓澄撰。有指据录。
行世。
**** 福州鼓山涌泉永觉元贤禅师
建阳蔡氏子。幼习儒。
明曰。你既有分。为甚求人。师无对。于是力参苦究。不
间昼夜者久之。忽念亲恩莫报。往白明。明示以父母
未生前面目话。一日推磨。失手撞磨盘有省。以偈呈
明曰。本来面目不须寻。一点灵明亘古今。要识生前
端的句。巾珍彬真欣邻仁。明曰。前三句即不问。后一
句意作么生。师曰。不可雪上更加霜也。明曰。今日且
放过。后闻蛙鸣彻證。一日告无明曰。某根器下劣。幸
遇和尚。得离苦海。犹恐宿习难以屏除。昨对护法神
前祝愿。某此生福薄智短。不敢妄生节目。使我终身
居学地。生生不离善知识。福慧具足。报佛祖恩。是所
愿也。明曰。欲兴利济。非两足莫能为也。子深知源委
矣。自尔二十馀年。潜行密用。如愚若鲁。后因明示寂。
众请继席。师辞之不得。入院一拈提间。八面咸服。龙
湖宝方之新。且剩事也 黄端伯匡庐有省。常以偈
颂酬和。辄藏之箧中。一日觉浪盛。令侍者窃出。盛曰。
今日捉获师伯赃物了矣。师曰贼聻。盛曰。洞上者枝
花影子。自有人承当在。足现双跌颂曰。伸不伸缩不
缩。亦非驴头并马脚。设有人道似冬瓜。抱头笑倒空
王阁笑倒且置。的的当当一句。作么生道。弹指一下
曰。确 顺治己丑示寂。寿七十一。腊五十。茶毗。骨粒
如银雪。置塔中级。塔上之铭。黎东邓澄撰。有指据录。
行世。
**** 福州鼓山涌泉永觉元贤禅师
建阳蔡氏子。幼习儒。
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二十补邑庠。读书山刹。偶闻僧唱曰。我尔时为现清
净光明身。忽得一欢喜。急请经阅之茫然。后参寿昌。
经于董岩。经令看乾矢橛话。久之。一日因僧举南泉
斩猫话。有省呈颂。经曰。此事不可于一机一境上取
则。须是百匝千重。垂手直过。尚当遇人。所谓身虽巳
在青霄外。犹更将身入众藏。是参学眼也。师唯唯。至
四十岁。弃家往寿昌落发。一日遇经田中归。师逆问
曰。如何是清净光明身。经振衣而立。师曰。祇此更别
有。经拂衣便行。师入方丈礼拜。不及启口。经连打三
棒曰。向后不得草草。次年。经迁化。从博山来进戒。居
香炉峰三载。每当酬酢。皆当人不让。来尝曰。这汉生
平自许。他时天下人不奈渠何。还闽。舟次延津。闻僧
诵曰。诸佛謦欬俱共弹指。乃彻见寿昌用处。有偈曰。
金鸡啄破碧琉璃。万歇千休祇自知。稳卧片帆天正
朗。前山无复雨鸠啼。嗣是居金仙庵。阅藏三载。次隐
荷山。明毅宗崇祯甲戌。出住鼓山。乙亥。开法开元。瓣
香为寿昌拈出矣。丁丑。出浙主真寂。辛巳。归闽。主宝
善。次结制开元。复还鼓山 上堂。山僧走入温陵城。
大惊小怪呼活佛。祇是破败老凡夫。彻底看来无一
物。不谈五位及三元。逢人祇是阿漉漉。腊八安僧说
甚么。口门尽力何所似。苍是松。翠是竹。元是乌。白是
鹄。九九元来八十一。六六祇是三十六。若从此会去。
却在门外草庵宿。还知有门内句么。紫云殿角木头
陀。横遭一掴习仪亭。石柱扬声大哭。东西二塔抚掌
净光明身。忽得一欢喜。急请经阅之茫然。后参寿昌。
经于董岩。经令看乾矢橛话。久之。一日因僧举南泉
斩猫话。有省呈颂。经曰。此事不可于一机一境上取
则。须是百匝千重。垂手直过。尚当遇人。所谓身虽巳
在青霄外。犹更将身入众藏。是参学眼也。师唯唯。至
四十岁。弃家往寿昌落发。一日遇经田中归。师逆问
曰。如何是清净光明身。经振衣而立。师曰。祇此更别
有。经拂衣便行。师入方丈礼拜。不及启口。经连打三
棒曰。向后不得草草。次年。经迁化。从博山来进戒。居
香炉峰三载。每当酬酢。皆当人不让。来尝曰。这汉生
平自许。他时天下人不奈渠何。还闽。舟次延津。闻僧
诵曰。诸佛謦欬俱共弹指。乃彻见寿昌用处。有偈曰。
金鸡啄破碧琉璃。万歇千休祇自知。稳卧片帆天正
朗。前山无复雨鸠啼。嗣是居金仙庵。阅藏三载。次隐
荷山。明毅宗崇祯甲戌。出住鼓山。乙亥。开法开元。瓣
香为寿昌拈出矣。丁丑。出浙主真寂。辛巳。归闽。主宝
善。次结制开元。复还鼓山 上堂。山僧走入温陵城。
大惊小怪呼活佛。祇是破败老凡夫。彻底看来无一
物。不谈五位及三元。逢人祇是阿漉漉。腊八安僧说
甚么。口门尽力何所似。苍是松。翠是竹。元是乌。白是
鹄。九九元来八十一。六六祇是三十六。若从此会去。
却在门外草庵宿。还知有门内句么。紫云殿角木头
陀。横遭一掴习仪亭。石柱扬声大哭。东西二塔抚掌
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大笑曰。屈屈。大众会么。无事归堂好 除日上堂。山
僧今日性命。在诸人手里。或用长蛇偃月。或用匹马
单鎗。便请设施特为證据。众不出。师复曰。岁巳暮。归
何所。镇日经营皆是苦。劝仁者须是睹。巢知风穴知
雨。云从龙风从虎。孔雀隹屏为客开。老鹤健翼因风
舞。赵州道个无。云门却云普。普化祇摇铃。禾山解打
鼓。举拂子曰。会么。良久曰。牟尼不在西天。仲尼不居
东鲁 上堂。三阳起运。万物咸新。桃花能红。柳眼能
青。明明祖师意。明明古佛心。只贵直下会。切莫乱沉
吟。更有一般奇特事。虾蟆跳过东海浔。大众会么。良
久曰。当初只道茅长短。烧却方知地不平 上堂。若
论此事。非干动静。不涉有无。岂落言诠。无容拟。议一
棒一喝。正是节长枝生。说妙说元。莫非尘埋雾隐。非
为祖道不当宗乘。作么生是宗乘中事。山僧今日牙
痛 结制上堂。今朝结期煅炼。大家各宜抖擞。步步
紧把芒绳头。时时牢守布袋口。直须万里一条铁。莫
学苕溪堤畔柳。大地山河成片雪。忽然变作师子吼。
顿使虚空亦脑裂。惊得须弥颠倒走。三世诸佛古冢
精。千七百则弃刍狗。只如恁么。还当得衲衣下事么。
也是虾跳不出斗 解制上堂。今日解制。诸兄弟。未
免或东或西。山僧有三句分付。第一出门不得拖著
死尸走。第二到人家吃饭。不得沾唇。第三不得向万
里无寸草处住著。若能不犯者三句。他日烧一片香。
供养老僧。未为分外。若于三句中有犯。切莫道在真
僧今日性命。在诸人手里。或用长蛇偃月。或用匹马
单鎗。便请设施特为證据。众不出。师复曰。岁巳暮。归
何所。镇日经营皆是苦。劝仁者须是睹。巢知风穴知
雨。云从龙风从虎。孔雀隹屏为客开。老鹤健翼因风
舞。赵州道个无。云门却云普。普化祇摇铃。禾山解打
鼓。举拂子曰。会么。良久曰。牟尼不在西天。仲尼不居
东鲁 上堂。三阳起运。万物咸新。桃花能红。柳眼能
青。明明祖师意。明明古佛心。只贵直下会。切莫乱沉
吟。更有一般奇特事。虾蟆跳过东海浔。大众会么。良
久曰。当初只道茅长短。烧却方知地不平 上堂。若
论此事。非干动静。不涉有无。岂落言诠。无容拟。议一
棒一喝。正是节长枝生。说妙说元。莫非尘埋雾隐。非
为祖道不当宗乘。作么生是宗乘中事。山僧今日牙
痛 结制上堂。今朝结期煅炼。大家各宜抖擞。步步
紧把芒绳头。时时牢守布袋口。直须万里一条铁。莫
学苕溪堤畔柳。大地山河成片雪。忽然变作师子吼。
顿使虚空亦脑裂。惊得须弥颠倒走。三世诸佛古冢
精。千七百则弃刍狗。只如恁么。还当得衲衣下事么。
也是虾跳不出斗 解制上堂。今日解制。诸兄弟。未
免或东或西。山僧有三句分付。第一出门不得拖著
死尸走。第二到人家吃饭。不得沾唇。第三不得向万
里无寸草处住著。若能不犯者三句。他日烧一片香。
供养老僧。未为分外。若于三句中有犯。切莫道在真
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寂过冬。珍重 上堂。论是论非。好似将军徒骂阵。灭
踪灭影。恰如顽石碍当门。说妙说元。捕风捉影。而徒
劳行棒行喝。带水拖泥难自脱。到者里。教老僧作么
生开口。良久曰。宝善庵中日似年。北窗高卧义皇前。
枝头红叶无心绪。一任风吹落枕边 上堂。嵯峨万
仞。鸟道难通。剑刃轻冰。谁当践履。必须通身无影。足
下无私。始称其人。不然。虽眉间挂剑。肘后悬符。若到
此门。未免点额。何以故。曾经大海休誇水。除了须弥
不是山 小参。德山入门便棒。临济入门便喝。秘魔
祇解擎叉。俱胝祇是竖指。今日山僧。抛下鼓山鼓。来
扫紫云云。将前络索。缚作一裍丢。在洛阳桥下去也。
且道。山僧有甚么长处。良久曰。莫莫。无事归堂好
小参。但是禅衲。祇要除得四病。第一不得沿途觅唾。
第二不得钉桩摇橹。第三不得斩头求活。第四不得
头上安头。能离四病。自然天下太平 问寿昌和尚。
以何法为人。师曰。莫谤先师好。曰和尚以何法为人。
师曰。未敢辜负。曰恁么则不为人也。师曰。因汝致得。
曰今日所说。又是个甚么。师曰。韩卢逐块 问如何
是学人自己。师曰。拄杖是楖栗。曰学人不问拄杖。师
便打 问古涧寒泉。水作么色。师曰。觑著者瞎 问
宝月悬空。因甚不著地。师曰。太尊贵生 问百尺竿
头。如何进步。师曰。妄想作么。曰恁么则无进步处也。
师曰。醉汉不堪扶 问如何是临济照。师曰。燃犀鬼
莫逃。曰如何是临济用。师曰。挥戈定太平。曰如何是
踪灭影。恰如顽石碍当门。说妙说元。捕风捉影。而徒
劳行棒行喝。带水拖泥难自脱。到者里。教老僧作么
生开口。良久曰。宝善庵中日似年。北窗高卧义皇前。
枝头红叶无心绪。一任风吹落枕边 上堂。嵯峨万
仞。鸟道难通。剑刃轻冰。谁当践履。必须通身无影。足
下无私。始称其人。不然。虽眉间挂剑。肘后悬符。若到
此门。未免点额。何以故。曾经大海休誇水。除了须弥
不是山 小参。德山入门便棒。临济入门便喝。秘魔
祇解擎叉。俱胝祇是竖指。今日山僧。抛下鼓山鼓。来
扫紫云云。将前络索。缚作一裍丢。在洛阳桥下去也。
且道。山僧有甚么长处。良久曰。莫莫。无事归堂好
小参。但是禅衲。祇要除得四病。第一不得沿途觅唾。
第二不得钉桩摇橹。第三不得斩头求活。第四不得
头上安头。能离四病。自然天下太平 问寿昌和尚。
以何法为人。师曰。莫谤先师好。曰和尚以何法为人。
师曰。未敢辜负。曰恁么则不为人也。师曰。因汝致得。
曰今日所说。又是个甚么。师曰。韩卢逐块 问如何
是学人自己。师曰。拄杖是楖栗。曰学人不问拄杖。师
便打 问古涧寒泉。水作么色。师曰。觑著者瞎 问
宝月悬空。因甚不著地。师曰。太尊贵生 问百尺竿
头。如何进步。师曰。妄想作么。曰恁么则无进步处也。
师曰。醉汉不堪扶 问如何是临济照。师曰。燃犀鬼
莫逃。曰如何是临济用。师曰。挥戈定太平。曰如何是
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照用同时。师曰。百步穿杨箭 问有智之臣。因甚不
用。师曰。无渠著力处 问如何是佛。师曰。破木杓。曰
如何是法。师曰。恶语言。曰如何是僧。师曰。担枷带锁
汉 问如何是道。师曰。东去洛阳三十里。曰如何是
禅。师曰。劈破虚空作两边。曰如何是心。师曰。未曾开
口见犹亲 问牛头未见四祖时如何。师曰。破驴脊
上足苍蝇。曰见后如何。师曰。铁牛背上无蚊蚋 问
如何是西来意。师曰。鸦鸣鹊噪。曰如何个中人。师曰。
眼横鼻直 问如何是类堕。师曰。绿杨芳草岸。稳卧
醉春风。曰如何是随堕。师曰。朝随芳草去。暮踏落花
回。曰如何是尊贵堕。师曰。黄屋帘垂后。阶下不闻声
问向去底人。因甚不居正位。师曰。死水不藏龙。曰
却来底人。因甚不住偏方。师曰。有为终不贵 师四
坐道场。言满天下。八十岁始举首座。为霖霈公。嘱以
大事。随示微疾。首座请曰。末后一句。如何分付。师索
笔书曰。末后句。亲分付。三界内外。无可寻处。越三日
入灭。实顺治丁酉十月七日子时也。门人奉全身。塔
于鼓山之西畬。著述。有洞上古辙。补灯录继灯录。及
四会全录。共若干卷。行于世。
**** 祠部黄端伯居士
字元公。初阅五灯。妄以机锋领荷
处为禅宗。及参寿昌经。始知别有妙悟一著。尝憩开
元。拈柏树子话。反覆提撕。一日夜坐。正举话时。蓦然
契證。偈曰。更深夜静绝行踪。月上匡庐第一峰。谁意
髑髅崩裂处。等閒灭却少林宗。明崇祯戊辰。举进士。
用。师曰。无渠著力处 问如何是佛。师曰。破木杓。曰
如何是法。师曰。恶语言。曰如何是僧。师曰。担枷带锁
汉 问如何是道。师曰。东去洛阳三十里。曰如何是
禅。师曰。劈破虚空作两边。曰如何是心。师曰。未曾开
口见犹亲 问牛头未见四祖时如何。师曰。破驴脊
上足苍蝇。曰见后如何。师曰。铁牛背上无蚊蚋 问
如何是西来意。师曰。鸦鸣鹊噪。曰如何个中人。师曰。
眼横鼻直 问如何是类堕。师曰。绿杨芳草岸。稳卧
醉春风。曰如何是随堕。师曰。朝随芳草去。暮踏落花
回。曰如何是尊贵堕。师曰。黄屋帘垂后。阶下不闻声
问向去底人。因甚不居正位。师曰。死水不藏龙。曰
却来底人。因甚不住偏方。师曰。有为终不贵 师四
坐道场。言满天下。八十岁始举首座。为霖霈公。嘱以
大事。随示微疾。首座请曰。末后一句。如何分付。师索
笔书曰。末后句。亲分付。三界内外。无可寻处。越三日
入灭。实顺治丁酉十月七日子时也。门人奉全身。塔
于鼓山之西畬。著述。有洞上古辙。补灯录继灯录。及
四会全录。共若干卷。行于世。
**** 祠部黄端伯居士
字元公。初阅五灯。妄以机锋领荷
处为禅宗。及参寿昌经。始知别有妙悟一著。尝憩开
元。拈柏树子话。反覆提撕。一日夜坐。正举话时。蓦然
契證。偈曰。更深夜静绝行踪。月上匡庐第一峰。谁意
髑髅崩裂处。等閒灭却少林宗。明崇祯戊辰。举进士。
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自京师旋。见博山来。详叙所證。来首肯之。两任浙中
司理。时海内知识。公与之唱和甚洽 径山谒雪峤
信。问如何是金刚经当头一句。信画○示之。公画[○@│]。
信复画○。公又画⊙呈。信以拳槌⊙。公便喝。信呵呵
大笑曰。今日亲见沩仰父子 访石雨方于宝寿。问
如何是不迁义。方拈核桃。从桌东过西。曰东巳无此。
西正有此。何名不迁。公曰。和尚见有核桃耶。方曰。不
见核桃。将何立论。公曰。师意如何。方曰。我见有核桃。
但不见全核桃耳。公跃然。少顷。士拈圆眼问。者个是
甚么。方别拈果曰。枣子也不识。公曰。错了也。方曰。错
错。公颔之 公生平。以卫法为心。忠烈是任。当明弘
光乙酉五月。清师渡江。时南都君臣。逃散殆尽。独公
不畏。且大书于门曰。大明忠臣黄端伯居此。及兵至
被执。坚节不屈至下狱。六月初十。别家人。有偈曰。义
士何忧死。忠臣不爱生。祇留方寸赤。千舌放光明。八
月十三日临法场。又说偈曰。四大原无我。消归烈𦦨
中。红炉𦦨灭处。遍地起清风。偈毕。引颈就刃。从容自
得。自非生平学力真实。何以能此。
** 青原下三十六世
*** 云门澄禅师法嗣
**** 湖州苕溪指南明彻禅师
金华应氏子。年二十六。礼
崇德古卓为师。示以万法归一话。日夜参叩。竟无所
入。向佛前自励立誓。两断其指。走双径天台。遍叩名
宿。尝依真寂及无择。虽有所入。而终是碍膺。后参云
司理。时海内知识。公与之唱和甚洽 径山谒雪峤
信。问如何是金刚经当头一句。信画○示之。公画[○@│]。
信复画○。公又画⊙呈。信以拳槌⊙。公便喝。信呵呵
大笑曰。今日亲见沩仰父子 访石雨方于宝寿。问
如何是不迁义。方拈核桃。从桌东过西。曰东巳无此。
西正有此。何名不迁。公曰。和尚见有核桃耶。方曰。不
见核桃。将何立论。公曰。师意如何。方曰。我见有核桃。
但不见全核桃耳。公跃然。少顷。士拈圆眼问。者个是
甚么。方别拈果曰。枣子也不识。公曰。错了也。方曰。错
错。公颔之 公生平。以卫法为心。忠烈是任。当明弘
光乙酉五月。清师渡江。时南都君臣。逃散殆尽。独公
不畏。且大书于门曰。大明忠臣黄端伯居此。及兵至
被执。坚节不屈至下狱。六月初十。别家人。有偈曰。义
士何忧死。忠臣不爱生。祇留方寸赤。千舌放光明。八
月十三日临法场。又说偈曰。四大原无我。消归烈𦦨
中。红炉𦦨灭处。遍地起清风。偈毕。引颈就刃。从容自
得。自非生平学力真实。何以能此。
** 青原下三十六世
*** 云门澄禅师法嗣
**** 湖州苕溪指南明彻禅师
金华应氏子。年二十六。礼
崇德古卓为师。示以万法归一话。日夜参叩。竟无所
入。向佛前自励立誓。两断其指。走双径天台。遍叩名
宿。尝依真寂及无择。虽有所入。而终是碍膺。后参云
青原下三十四世¶ 第 274b 页 X82-0274.png
门澄于梅墅。师以平日所做工夫。逐一吐露澄知其
所诣真实。但未有人明示安乐法。澄甚悯之。直指心
要。其时豁然透脱。疑虑冰消。澄诘之曰。僧问法眼。如
何是佛。眼曰。即汝便是。其僧礼拜。倘有问汝。作么生
答。师曰。但向他道。清风度廊下。澄曰。未在更道。师曰。
叫某道个甚么即得。澄心肯之 一日同麦浪怀侍
次。澄召师曰。老僧四大不和。汝能疗否。师曰。苍天苍
天。澄召怀曰。汝能疗否。怀曰。谵语作么。澄曰。不如者
个不识字底 后住静苕溪。偶至土桥示疾。僧问。大
师得力宗门。今日临行一句。如何分付。师震威一喝
而逝。
**** 绍兴明因麦浪明怀禅师
越之山阴王氏子。五岁出
家天王寺。十七秉具云栖。遍游讲肄。闻宗门事有疑。
遂参云门澄。澄问。见见之时。见非是见。见犹离见。见
不能及。如何是见不及处。师下语不契。求示旨要。澄
曰。汝向后但看个见不及处。殷勤参叩。无有入处。一
日见云栖。举海底泥牛话问众。澄推出傍僧曰。大众
證明。师于此有省。及澄主东塔。值定林参次。师问。大
德尊号。定曰定林。师曰。叶落归根时如何。定曰。某甲
早巳叶落归根了也。师曰。未在。何不道本来无枝节。
到底赤条条。定曰。大德尊号。师曰麦浪。定曰。无风时
向何处安身立命。师于定面上。轻摇一扇。定曰。某甲
怕风。师曰。无风时遍界定林。一扇处满面尘埃。定曰
未在。师曰。三尺浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。定曰
所诣真实。但未有人明示安乐法。澄甚悯之。直指心
要。其时豁然透脱。疑虑冰消。澄诘之曰。僧问法眼。如
何是佛。眼曰。即汝便是。其僧礼拜。倘有问汝。作么生
答。师曰。但向他道。清风度廊下。澄曰。未在更道。师曰。
叫某道个甚么即得。澄心肯之 一日同麦浪怀侍
次。澄召师曰。老僧四大不和。汝能疗否。师曰。苍天苍
天。澄召怀曰。汝能疗否。怀曰。谵语作么。澄曰。不如者
个不识字底 后住静苕溪。偶至土桥示疾。僧问。大
师得力宗门。今日临行一句。如何分付。师震威一喝
而逝。
**** 绍兴明因麦浪明怀禅师
越之山阴王氏子。五岁出
家天王寺。十七秉具云栖。遍游讲肄。闻宗门事有疑。
遂参云门澄。澄问。见见之时。见非是见。见犹离见。见
不能及。如何是见不及处。师下语不契。求示旨要。澄
曰。汝向后但看个见不及处。殷勤参叩。无有入处。一
日见云栖。举海底泥牛话问众。澄推出傍僧曰。大众
證明。师于此有省。及澄主东塔。值定林参次。师问。大
德尊号。定曰定林。师曰。叶落归根时如何。定曰。某甲
早巳叶落归根了也。师曰。未在。何不道本来无枝节。
到底赤条条。定曰。大德尊号。师曰麦浪。定曰。无风时
向何处安身立命。师于定面上。轻摇一扇。定曰。某甲
怕风。师曰。无风时遍界定林。一扇处满面尘埃。定曰
未在。师曰。三尺浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。定曰
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未在。师曰。语不知偏正。理不识倒斜。为人则祸生。澄
曰。虽然麦浪善行剑刃上事。若无后语。二人都成布
袋里老鸦。何故。机不离位。堕在毒海。师豁然顿释。得
大自在。命师为第一座。以偈印焉。时埭山明因虚席。
请师主之 示众。洛阳牛犊食禾头。荆益田畴减半
收。舜若多神枵腹死。江河淮济泪长流。大众委悉去
示众。昨日雨今日风。非空非色。天台来径山去。是
圣是凡。孟八郎汉。检点得七穿八穴。犹是隔靴㧓痒。
其或未然。一任钻龟打瓦。后示寂。塔于明因之前山。
**** 杭州佛日石雨明方禅师
嘉兴武塘陈氏子。祷定光
古佛而生。年二十二。礼杭之南高峰西筑为师。一日
念佛真切。忽掷鱼子。大笑曰。不特西方可生。东方亦
可生矣。参云门澄于石佛。呈所得。澄曰。此信心真切。
尘劳暂息耳。嗣阅楞严。至如汝文殊更有文殊是文
殊者。便觉身心世界打成一片。同参扭住曰。道道。师
满口逼抑。不能加答。复走见云门。门示以本色钳锤。
不少假借。次谒博山憨山诸尊宿。复回云门。一日澄
上堂曰。放下著。师乃豁然。通身庆快。呈偈曰。平空一
掷绝踌躇。转眼风波彻太虚。会得竿头舒卷意。放生
原是钓来鱼。澄问。如何是一口道不尽的句。师曰。晨
昏礼拜和尚。也是寻常事。澄曰。赵州道无。意作么生。
师曰。和尚喜著棋。某甲粗知。澄曰。他道有。又作么生。
师颂曰。家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当
年老赵州。掷却头巾顶却裤。澄笑以偈印曰。分明识
曰。虽然麦浪善行剑刃上事。若无后语。二人都成布
袋里老鸦。何故。机不离位。堕在毒海。师豁然顿释。得
大自在。命师为第一座。以偈印焉。时埭山明因虚席。
请师主之 示众。洛阳牛犊食禾头。荆益田畴减半
收。舜若多神枵腹死。江河淮济泪长流。大众委悉去
示众。昨日雨今日风。非空非色。天台来径山去。是
圣是凡。孟八郎汉。检点得七穿八穴。犹是隔靴㧓痒。
其或未然。一任钻龟打瓦。后示寂。塔于明因之前山。
**** 杭州佛日石雨明方禅师
嘉兴武塘陈氏子。祷定光
古佛而生。年二十二。礼杭之南高峰西筑为师。一日
念佛真切。忽掷鱼子。大笑曰。不特西方可生。东方亦
可生矣。参云门澄于石佛。呈所得。澄曰。此信心真切。
尘劳暂息耳。嗣阅楞严。至如汝文殊更有文殊是文
殊者。便觉身心世界打成一片。同参扭住曰。道道。师
满口逼抑。不能加答。复走见云门。门示以本色钳锤。
不少假借。次谒博山憨山诸尊宿。复回云门。一日澄
上堂曰。放下著。师乃豁然。通身庆快。呈偈曰。平空一
掷绝踌躇。转眼风波彻太虚。会得竿头舒卷意。放生
原是钓来鱼。澄问。如何是一口道不尽的句。师曰。晨
昏礼拜和尚。也是寻常事。澄曰。赵州道无。意作么生。
师曰。和尚喜著棋。某甲粗知。澄曰。他道有。又作么生。
师颂曰。家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当
年老赵州。掷却头巾顶却裤。澄笑以偈印曰。分明识
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得赵州狗。拾得鼻孔失却口。莫于万丈峰头立。且向
丛林陆沈走。付断拂一枝。故别号断拂。当明熹宗癸
亥腊八也。于是走楚谒黄檗。养静鹞儿山下。丁卯。奔
讣云门。南入香柏峰。决志活埋。毅宗崇祯辛未。始起
象田。壬申。开法天华。甲戌。领显圣院事。丙子。主馀杭
宝寿。兼理龙门。戊寅。住西禅。己卯。主雪峰。壬午。复结
制天华。甲申。主东塔。顺治丙戌。住佛日 上堂。举拂
曰。未入云门。人人尽有者个。及至到来。为甚么却在
山僧手中。莫为两眼所瞒么。且道。者个唤作甚么。众
无语。师曰。尽道冰霜苦。谁知节后寒 司理黄元公
请上堂。士礼拜曰。请大师举扬云门未了公案。师曰。
竹拖凤尾慵迎客。士曰。今日亲见作家。师曰。松作龙
吟懒送人。乃曰。说法不待人。待人乃可说。及至有人
来。依旧无言说。无言说。佛殿山门强饶舌。大众。今日
元公居士。特特入山。要山僧举剔未了公案。祇如大
慧道。二僧入门。一僧巳悟。一僧未悟。不待他开口。便
拣辨得出。方可为人。且问。大众。还辨得元公居士巳
悟未悟底端的么。铁山推倒谁能信。深入云门孰可
凭。士遂问。还扶得铁山起么。师曰。山门头。与居士道
了也。曰明头来时如何。师曰。耶溪不许扁舟宿。曰暗
头来时如何。师曰。此去钱塘尚隔程。曰不明不暗来
时如何。师曰。杭州理公事时。向居士道 上堂。上首
白椎。师举拂子曰。此是第二义。又举曰。此是第三义。
百义千义万义。咄。有甚么交涉。若是个汉子。拈起斧
丛林陆沈走。付断拂一枝。故别号断拂。当明熹宗癸
亥腊八也。于是走楚谒黄檗。养静鹞儿山下。丁卯。奔
讣云门。南入香柏峰。决志活埋。毅宗崇祯辛未。始起
象田。壬申。开法天华。甲戌。领显圣院事。丙子。主馀杭
宝寿。兼理龙门。戊寅。住西禅。己卯。主雪峰。壬午。复结
制天华。甲申。主东塔。顺治丙戌。住佛日 上堂。举拂
曰。未入云门。人人尽有者个。及至到来。为甚么却在
山僧手中。莫为两眼所瞒么。且道。者个唤作甚么。众
无语。师曰。尽道冰霜苦。谁知节后寒 司理黄元公
请上堂。士礼拜曰。请大师举扬云门未了公案。师曰。
竹拖凤尾慵迎客。士曰。今日亲见作家。师曰。松作龙
吟懒送人。乃曰。说法不待人。待人乃可说。及至有人
来。依旧无言说。无言说。佛殿山门强饶舌。大众。今日
元公居士。特特入山。要山僧举剔未了公案。祇如大
慧道。二僧入门。一僧巳悟。一僧未悟。不待他开口。便
拣辨得出。方可为人。且问。大众。还辨得元公居士巳
悟未悟底端的么。铁山推倒谁能信。深入云门孰可
凭。士遂问。还扶得铁山起么。师曰。山门头。与居士道
了也。曰明头来时如何。师曰。耶溪不许扁舟宿。曰暗
头来时如何。师曰。此去钱塘尚隔程。曰不明不暗来
时如何。师曰。杭州理公事时。向居士道 上堂。上首
白椎。师举拂子曰。此是第二义。又举曰。此是第三义。
百义千义万义。咄。有甚么交涉。若是个汉子。拈起斧
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子。从教斧子讴歌。放下锄头。直得锄头作舞。那管江
南江北。瓦砾荆棘。如或未然。也要披苔剥藓。读残碑
续断碣。免使碌砖瓦子。七片八片。泥金刚努目。木罗
汉攒眉 僧问。重扬古路。拈提今时门头。今时门头
且置。重扬古路一句。请师指示。师曰。锄头柄短斧头
长。曰今时门头。又作么生。师曰。栽完芋子又栽瓜
上堂。操一叶之扁舟。是第一义。泛鉴湖之晓月。是第
一义。拈妙香而氤氲。是第一义。散天花以怡悦。是第
一义。法筵龙象众。在甚么处去也。移彤山向天华。天
华不大。移天华向彤山。彤山不小。没弦琴弹得者。头
头合拍。篱边菊赏得底。处处成欢。虽然若是。陶渊明
何须赋归去 师在报国院。与金粟乘同座。黄元公
问车曰。两石相磕时如何。车曰。一辗粉碎。公顾师。师
曰。只可自怡悦。不堪持赠君 问如何是主中主。师
曰。江南不曾带得来。曰为甚么不曾带得来。师曰。也
亏你 祝寿上堂。侍者问。七九六十三且止。父母未
生前。还许学人会也无。师曰。问即不得。曰恁么则不
弄啼莺舌。解吟无字碑。师曰。易拾炉中雪。难分海底
灯。曰肯诺不全。蒙师指。不犯师颜。请借宾。师曰。好炊
无米饭。供养莫将来。曰祇如将来又作么生。师曰。恐
丧我儿孙。者作女人拜曰。恁么则借他香烛。称他寿
去也。师曰。新荔枝新荔枝 问古人道。出门便是草。
不出门亦是草。请问和尚。为甚么不出门亦是草。师
曰。唤甚么作门。曰恁么则三世诸佛。历代祖师。尽是
南江北。瓦砾荆棘。如或未然。也要披苔剥藓。读残碑
续断碣。免使碌砖瓦子。七片八片。泥金刚努目。木罗
汉攒眉 僧问。重扬古路。拈提今时门头。今时门头
且置。重扬古路一句。请师指示。师曰。锄头柄短斧头
长。曰今时门头。又作么生。师曰。栽完芋子又栽瓜
上堂。操一叶之扁舟。是第一义。泛鉴湖之晓月。是第
一义。拈妙香而氤氲。是第一义。散天花以怡悦。是第
一义。法筵龙象众。在甚么处去也。移彤山向天华。天
华不大。移天华向彤山。彤山不小。没弦琴弹得者。头
头合拍。篱边菊赏得底。处处成欢。虽然若是。陶渊明
何须赋归去 师在报国院。与金粟乘同座。黄元公
问车曰。两石相磕时如何。车曰。一辗粉碎。公顾师。师
曰。只可自怡悦。不堪持赠君 问如何是主中主。师
曰。江南不曾带得来。曰为甚么不曾带得来。师曰。也
亏你 祝寿上堂。侍者问。七九六十三且止。父母未
生前。还许学人会也无。师曰。问即不得。曰恁么则不
弄啼莺舌。解吟无字碑。师曰。易拾炉中雪。难分海底
灯。曰肯诺不全。蒙师指。不犯师颜。请借宾。师曰。好炊
无米饭。供养莫将来。曰祇如将来又作么生。师曰。恐
丧我儿孙。者作女人拜曰。恁么则借他香烛。称他寿
去也。师曰。新荔枝新荔枝 问古人道。出门便是草。
不出门亦是草。请问和尚。为甚么不出门亦是草。师
曰。唤甚么作门。曰恁么则三世诸佛。历代祖师。尽是
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草里汉也。师曰。说三世诸佛历代祖师的。请出来与
老僧相见看。曰相逢不拈出。且道。是具眼。不是具眼。
师曰。直饶举意便知有的。亦未许他具眼在。曰毕竟
是什么人。才许他具眼。师曰。脑后见腮。莫与往来
师天性仁慈。容止修雅。应机接物。循循善诱。行道十
有九年。屡迁名刹。去留信缘。毫无沾碍。是冬结制。宿
衲响臻。师有厌世意。乃择开春三日解制。众惊讶。盖
师历坐道场。凡结冬。俱于二十九日解。因师是日诞
辰。诸禅德必申庆祝。而后去也。众白师。请如旧例。师
不许。三之日解制。上堂。人人藤斗笠。个个水云包。出
门踏著草。途路转迢遥。到者里不倒断得一回。直饶
说个回途得妙。就路还家。便是千里万里。昔洞山辞
云岩。岩问。什么处去。山曰。虽离和尚。未卜所止。岩曰。
莫湖南去。山曰无。岩曰。莫还乡去。山曰无。岩曰。早晚
却回。山曰。待和尚有住处即来。岩曰。此去难得相见。
山曰。难得不相见。今日若道难得相见。便生几多情
见了也。祇因洞山是个得的。便道个难得不相见。看
他何等隐密。何等把细。佛日期中。岂少一知半解。只
是到些原委处。未免走作。即今你要东去西去。不见
古人道。直须向万里无寸草处去。又曰。出门便是草。
又曰。直饶不出门亦是草漫漫地。便见举措不得。只
因你不能向异类中行。且道。异类又如何行。乃屈指
曰。一鸡二犬三猪四羊五牛六马。为什么七不道。参。
次日辞众出山。首座问曰。和尚几时回。师曰。初八九。
老僧相见看。曰相逢不拈出。且道。是具眼。不是具眼。
师曰。直饶举意便知有的。亦未许他具眼在。曰毕竟
是什么人。才许他具眼。师曰。脑后见腮。莫与往来
师天性仁慈。容止修雅。应机接物。循循善诱。行道十
有九年。屡迁名刹。去留信缘。毫无沾碍。是冬结制。宿
衲响臻。师有厌世意。乃择开春三日解制。众惊讶。盖
师历坐道场。凡结冬。俱于二十九日解。因师是日诞
辰。诸禅德必申庆祝。而后去也。众白师。请如旧例。师
不许。三之日解制。上堂。人人藤斗笠。个个水云包。出
门踏著草。途路转迢遥。到者里不倒断得一回。直饶
说个回途得妙。就路还家。便是千里万里。昔洞山辞
云岩。岩问。什么处去。山曰。虽离和尚。未卜所止。岩曰。
莫湖南去。山曰无。岩曰。莫还乡去。山曰无。岩曰。早晚
却回。山曰。待和尚有住处即来。岩曰。此去难得相见。
山曰。难得不相见。今日若道难得相见。便生几多情
见了也。祇因洞山是个得的。便道个难得不相见。看
他何等隐密。何等把细。佛日期中。岂少一知半解。只
是到些原委处。未免走作。即今你要东去西去。不见
古人道。直须向万里无寸草处去。又曰。出门便是草。
又曰。直饶不出门亦是草漫漫地。便见举措不得。只
因你不能向异类中行。且道。异类又如何行。乃屈指
曰。一鸡二犬三猪四羊五牛六马。为什么七不道。参。
次日辞众出山。首座问曰。和尚几时回。师曰。初八九。
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初六日至宝寿。初七日上龙门。至晚示疾。届旦。命具
汤沐浴。师端坐不语。门弟子环侍。察师有去意。亟问
曰。和尚还有分付也无。师曰。我无什么分付。时诸檀
护来问候。师一见。合掌微笑。遂坐脱。时顺治戊子元
正八日之申时也。筮塔于龙门案山金龟岩下。世寿
五十六。僧腊三十五。
**** 绍兴府显圣三宜明盂禅师
武林丁氏子。生而有异。
八岁与群儿戏。喜歌梵呗。十四断荤。喜习定。有禅者
叱其非。令看高峰主人公话。忽一日触庞公语。成偈
曰。铁牛解吼。木人善走。心境如何。打个筋斗。但于托
钵产难话有疑。年二十三。投真寂印薙染。喜博闻。印
尝挫抑之。一夕经行。忆婆子转藏因缘。触香桌有省。
举似印。印曰。汝悟道耶。师曰。道即不悟。捉败赵州。印
曰。甚处见赵州。师乃叙所得。印曰。如何是那半藏。师
曰。此是透法身事。印遽劈面一掌。师退。次参云门澄。
入堂约不语戒正提撕。忽门入堂。高声曰。放下著。师
不觉掀眉一笑。入室。澄问曰。如何是一口道不尽底
句。师曰。问取典座。澄喜之。复问。赵州道。狗子佛性无。
意作么生。师呈偈曰。佛性无佛性无。秤锤落井不曾
浮。知得赵州端的意。拍手终朝唱鹧鸪。门可之。遂与
佛日方。同承印记。嗣是事遍参。抵黄麻。谒无念有。有
见。诟骂不巳。师问。南泉斩猫。意旨如何。有凭陵曰。我
杀不得汝耶。师曰。杀则任杀。斩猫意旨毕竟如何。有
曰。待赵州来。与汝道。师拂袖便出。明天启丁卯。闻云
汤沐浴。师端坐不语。门弟子环侍。察师有去意。亟问
曰。和尚还有分付也无。师曰。我无什么分付。时诸檀
护来问候。师一见。合掌微笑。遂坐脱。时顺治戊子元
正八日之申时也。筮塔于龙门案山金龟岩下。世寿
五十六。僧腊三十五。
**** 绍兴府显圣三宜明盂禅师
武林丁氏子。生而有异。
八岁与群儿戏。喜歌梵呗。十四断荤。喜习定。有禅者
叱其非。令看高峰主人公话。忽一日触庞公语。成偈
曰。铁牛解吼。木人善走。心境如何。打个筋斗。但于托
钵产难话有疑。年二十三。投真寂印薙染。喜博闻。印
尝挫抑之。一夕经行。忆婆子转藏因缘。触香桌有省。
举似印。印曰。汝悟道耶。师曰。道即不悟。捉败赵州。印
曰。甚处见赵州。师乃叙所得。印曰。如何是那半藏。师
曰。此是透法身事。印遽劈面一掌。师退。次参云门澄。
入堂约不语戒正提撕。忽门入堂。高声曰。放下著。师
不觉掀眉一笑。入室。澄问曰。如何是一口道不尽底
句。师曰。问取典座。澄喜之。复问。赵州道。狗子佛性无。
意作么生。师呈偈曰。佛性无佛性无。秤锤落井不曾
浮。知得赵州端的意。拍手终朝唱鹧鸪。门可之。遂与
佛日方。同承印记。嗣是事遍参。抵黄麻。谒无念有。有
见。诟骂不巳。师问。南泉斩猫。意旨如何。有凭陵曰。我
杀不得汝耶。师曰。杀则任杀。斩猫意旨毕竟如何。有
曰。待赵州来。与汝道。师拂袖便出。明天启丁卯。闻云
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门计归哭影堂。冬从天童圆聚。崇祯乙亥。住龙门。次
住化山。癸未。继席显圣。顺治戊子。结制宗会。己丑。说
戒真寂。次结愚庵湖滨养母。庚寅。主梵受。丙申。主朱
明 上堂。芭蕉碎剪难添线。霜叶因风落似花。最惜
上林萧索。也不知花发在。谁家谩咨嗟。到得一番寒
彻骨。竖拂子曰。且看雪里一枝斜 上堂。好休休去
不休休。白首登科恋墨裘。黄菊谩誇霜后色。白云红
叶满荒丘。舍利弗没来由。剑去徒劳更刻舟。果然世
系金轮子。岂肯要功万户侯。大众且道。舍利弗悟个
甚么。良久曰。两段不同。收归上科 上堂。描不成兮
画不就。山光飘渺水连天。髑髅有眼看霜叶。枯木龙
吟古路边。逢迎处吾无隐乎尔。何必道象帝之先。幽
禽处处呼人梦。莫道春风听杜鹃 上堂。修多罗。青
天云翳。老瞿昙。眼中一刺。四十九年。云行雨施。末后
又道。我未曾谈著一字。盂上座也是曳尾灵龟。无事
生事。不见道。如虎之缺。如马之馵 上堂。穿靴赤脚
走。面南观北斗。我脚是驴脚。我手是佛手。用尽自已
心。笑破他人口。更有一句子。大众知否。良久曰。曹山
颠酒 谢两序上堂。大业不论功。大悟不存师。龙门
跃鳞。不堕渔人之手。来仪彩凤。不入庶子之家。山僧
与古人。可谓同港不同舟。不见道。南山有竹。不扶而
直。筈而羽之。其入不愈深乎。北溟鱼化。不假他缘。风
培云拥。其飞不愈疾乎。拈拄杖曰。渡水穿云。全凭渠
力。且道。是什么力。摘杨花。摘杨花 上堂。如是身空
住化山。癸未。继席显圣。顺治戊子。结制宗会。己丑。说
戒真寂。次结愚庵湖滨养母。庚寅。主梵受。丙申。主朱
明 上堂。芭蕉碎剪难添线。霜叶因风落似花。最惜
上林萧索。也不知花发在。谁家谩咨嗟。到得一番寒
彻骨。竖拂子曰。且看雪里一枝斜 上堂。好休休去
不休休。白首登科恋墨裘。黄菊谩誇霜后色。白云红
叶满荒丘。舍利弗没来由。剑去徒劳更刻舟。果然世
系金轮子。岂肯要功万户侯。大众且道。舍利弗悟个
甚么。良久曰。两段不同。收归上科 上堂。描不成兮
画不就。山光飘渺水连天。髑髅有眼看霜叶。枯木龙
吟古路边。逢迎处吾无隐乎尔。何必道象帝之先。幽
禽处处呼人梦。莫道春风听杜鹃 上堂。修多罗。青
天云翳。老瞿昙。眼中一刺。四十九年。云行雨施。末后
又道。我未曾谈著一字。盂上座也是曳尾灵龟。无事
生事。不见道。如虎之缺。如马之馵 上堂。穿靴赤脚
走。面南观北斗。我脚是驴脚。我手是佛手。用尽自已
心。笑破他人口。更有一句子。大众知否。良久曰。曹山
颠酒 谢两序上堂。大业不论功。大悟不存师。龙门
跃鳞。不堕渔人之手。来仪彩凤。不入庶子之家。山僧
与古人。可谓同港不同舟。不见道。南山有竹。不扶而
直。筈而羽之。其入不愈深乎。北溟鱼化。不假他缘。风
培云拥。其飞不愈疾乎。拈拄杖曰。渡水穿云。全凭渠
力。且道。是什么力。摘杨花。摘杨花 上堂。如是身空
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法亦空。千差品类悉皆同。大众。者个空字。陶渊明饮
酒。苏子瞻脸红。棕鞋竹杖。自西自东。篮舆最爱秋光
好。历遍桃花杨柳风 上堂。对朕者谁诚不识。良遂
知处或可知。去岁岭梅今岁落。今年花发旧年枝
上堂。牛头前百鸟衔华。牛头后野鬼飞沙。堪笑长汀
布袋子。却从闹市作生涯。大众。归堂请吃茶 上堂。
不是心不是佛不是物。王廿八老。开眼著贼。非背非
触。东震旦国升堂。中印土打鼓。古殿风摇挂角铃。一
钩新月清江浦 上堂。竖拂子曰。不得巳作死马医。
东西十万。南北八千。须弥倒卓。四海播迁。刹竿头上
煎䭔子。三个猢狲夜簸钱 上堂。有缘佛出世。缘尽
佛入灭。到处度众生。犹如水中月。水中月。香山居士
李谪仙。以拂子打圆相曰。捉得便呈君。万里山河明
不彻。山僧夜起北窗看。芦花浪静寒江雪 上堂。祖
翁巴鼻。达磨不识。流传至今。织壁织壁 上堂。万法
归一。一归何处。赵州道。我在青州做领布衫重七斤。
山僧却不恁么。人行窄径印霜踪。残月僧房淡晓钟。
好句等閒狼藉也。断云斜挂隔林松 上堂。稻子秋
登蟹正肥。果然一饱便忘机。堪嗟清白传家客。身入
西山自釆薇。云冉冉水依依。主人何事不来归。大众
要识主人么。以手斫额曰。猫 小参。风光匝地。满目
韶华。杨柳放圆通眼。溪声吼师子音。山花似锦。难为
话会。好鸟呼春。不堪图度。得之者。握土成金。失之者。
刻舟求剑。君不见。金轮王御四天下。到处称尊。又不
酒。苏子瞻脸红。棕鞋竹杖。自西自东。篮舆最爱秋光
好。历遍桃花杨柳风 上堂。对朕者谁诚不识。良遂
知处或可知。去岁岭梅今岁落。今年花发旧年枝
上堂。牛头前百鸟衔华。牛头后野鬼飞沙。堪笑长汀
布袋子。却从闹市作生涯。大众。归堂请吃茶 上堂。
不是心不是佛不是物。王廿八老。开眼著贼。非背非
触。东震旦国升堂。中印土打鼓。古殿风摇挂角铃。一
钩新月清江浦 上堂。竖拂子曰。不得巳作死马医。
东西十万。南北八千。须弥倒卓。四海播迁。刹竿头上
煎䭔子。三个猢狲夜簸钱 上堂。有缘佛出世。缘尽
佛入灭。到处度众生。犹如水中月。水中月。香山居士
李谪仙。以拂子打圆相曰。捉得便呈君。万里山河明
不彻。山僧夜起北窗看。芦花浪静寒江雪 上堂。祖
翁巴鼻。达磨不识。流传至今。织壁织壁 上堂。万法
归一。一归何处。赵州道。我在青州做领布衫重七斤。
山僧却不恁么。人行窄径印霜踪。残月僧房淡晓钟。
好句等閒狼藉也。断云斜挂隔林松 上堂。稻子秋
登蟹正肥。果然一饱便忘机。堪嗟清白传家客。身入
西山自釆薇。云冉冉水依依。主人何事不来归。大众
要识主人么。以手斫额曰。猫 小参。风光匝地。满目
韶华。杨柳放圆通眼。溪声吼师子音。山花似锦。难为
话会。好鸟呼春。不堪图度。得之者。握土成金。失之者。
刻舟求剑。君不见。金轮王御四天下。到处称尊。又不
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见寒山子。十年归不得。忘却来时道。击拂子曰。坐著
其中宗不妙 退院谢两序小参。拈拄杖曰。山僧老
矣。鬓销容瘦。筋衰力竭。卓一下曰。全凭此上座。左提
右挈。还有首座借去看牛。西堂携来玩月。打克宾维
那。建立宗旨。指杨岐监寺。竭尽股肱。典座撼门。圆却
野狐公案。知浴挑柴。续他堕薪家风。放下拄杖曰。山
僧叙谢两序。本拟说些法要。为甚么却将个拄杖来
塞白诸兄弟。只因一期中。今朝小参。明日普说。逗到
临末梢头。自然肚里乾乾净净。无一字可吐。山僧今
日打个赊帐。你们到湖上来呵小庵。前有扁舟一叶。
泉烹虎跑。茶饮兰雪。作摇橹势曰。咿咿哑哑载你去。
以手西指曰。此是两峰插云。东指曰。又看断桥残雪。
且住著。到晚来雷峰夕照。直玩到三潭印月。掷拄杖
曰。接 僧辞曰。某甲出山去。和尚有甚佛法说否。师
曰。脚下草鞋系紧些。曰恁么则得路便行去也。师曰。
看路滑 问某甲一向参底是死句。不得活句。如何
是活句。师曰。我右边耳聋。你过左边来。僧过左边立
拟问。师便起身曰。殴杀人 问青州布衫意旨如何。
师翘一足示之 问二亲俱丧时如何。师曰。好个消
息。曰还假保任否。师曰。一翳在眼。空花乱坠 问洞
山曰。吾常于此切。意旨如何。师曰。老僧二十年。亦曾
疑著。今日被你一问。直得口哑 问万法归一。毕竟
一归何处。师曰。我清早割菜。晚上抬水。那有閒气力
与你们缠。僧无语。师曰。菩提萨婆诃 问某甲参万
其中宗不妙 退院谢两序小参。拈拄杖曰。山僧老
矣。鬓销容瘦。筋衰力竭。卓一下曰。全凭此上座。左提
右挈。还有首座借去看牛。西堂携来玩月。打克宾维
那。建立宗旨。指杨岐监寺。竭尽股肱。典座撼门。圆却
野狐公案。知浴挑柴。续他堕薪家风。放下拄杖曰。山
僧叙谢两序。本拟说些法要。为甚么却将个拄杖来
塞白诸兄弟。只因一期中。今朝小参。明日普说。逗到
临末梢头。自然肚里乾乾净净。无一字可吐。山僧今
日打个赊帐。你们到湖上来呵小庵。前有扁舟一叶。
泉烹虎跑。茶饮兰雪。作摇橹势曰。咿咿哑哑载你去。
以手西指曰。此是两峰插云。东指曰。又看断桥残雪。
且住著。到晚来雷峰夕照。直玩到三潭印月。掷拄杖
曰。接 僧辞曰。某甲出山去。和尚有甚佛法说否。师
曰。脚下草鞋系紧些。曰恁么则得路便行去也。师曰。
看路滑 问某甲一向参底是死句。不得活句。如何
是活句。师曰。我右边耳聋。你过左边来。僧过左边立
拟问。师便起身曰。殴杀人 问青州布衫意旨如何。
师翘一足示之 问二亲俱丧时如何。师曰。好个消
息。曰还假保任否。师曰。一翳在眼。空花乱坠 问洞
山曰。吾常于此切。意旨如何。师曰。老僧二十年。亦曾
疑著。今日被你一问。直得口哑 问万法归一。毕竟
一归何处。师曰。我清早割菜。晚上抬水。那有閒气力
与你们缠。僧无语。师曰。菩提萨婆诃 问某甲参万
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法归一不明。求和尚开示。师顾侍者曰。者个袖口。你
与我缝缝。僧罔措。师便喝 一僧礼拜起。师以鞋覆
桌上曰。是何意旨。僧喝。师曰。是何意旨。你便喝。直棒
出 问今日比丘追荐先亡。未审先亡超登何处。师
曰。雨过君山一点青 师以母老。退居西湖愚庵奉
母。常居于此。后母顺世。遂痛哭失明。未几。忽语近侍
曰。三日后我行矣。至期集诸弟子。规训辞行。众流涕
曰。师今尊候如宜。何云便去。师曰。看老僧登场一笑。
泊然而逝。时康熙乙巳孟冬十一日也。寿六十七。腊
四十五。即显圣前冈建塔。归窆全身焉。
五灯全书卷第六十二
与我缝缝。僧罔措。师便喝 一僧礼拜起。师以鞋覆
桌上曰。是何意旨。僧喝。师曰。是何意旨。你便喝。直棒
出 问今日比丘追荐先亡。未审先亡超登何处。师
曰。雨过君山一点青 师以母老。退居西湖愚庵奉
母。常居于此。后母顺世。遂痛哭失明。未几。忽语近侍
曰。三日后我行矣。至期集诸弟子。规训辞行。众流涕
曰。师今尊候如宜。何云便去。师曰。看老僧登场一笑。
泊然而逝。时康熙乙巳孟冬十一日也。寿六十七。腊
四十五。即显圣前冈建塔。归窆全身焉。
五灯全书卷第六十二