南岳下十六世¶ 第 112b 页
五灯全书卷第四十五
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
临济宗
** 南岳下十六世
*** 虎丘隆禅师法嗣
**** 明州天童应庵昙华禅师
蕲州江氏子。生而奇杰。年
十七。于东禅去发。首依水南。遂染指法味。因遍历江
湖。与诸老激扬。无不契者。至云居。礼圆悟。悟一见痛
与提策。及入蜀指见彰教。教移虎丘。师侍行。未半载。
顿明大事。去谒此庵。分座连云。开法妙严。后迁诸巨
刹。住归宗日。大慧在梅阳。有僧传师垂示语。慧见之。
极口称叹。以偈寄曰。坐断金轮第一峰。千妖百怪尽
潜踪。年来又得真消息。报道杨岐正脉通。其归重如
此 上堂。黄檗老婆。大愚饶舌。佛法无多子。正眼瞎
驴灭。蓦拈拄杖曰。妙严突出拄杖。三人證龟成鳖。以
拄杖卓一卓曰。拄杖子善甄别。硬却脊梁。莫教漏泄。
观音菩萨。将钱买糊饼。放下却是一块生铁。掷拄杖
下座 上堂。荆棘林中红烂。破驴脊上苍蝇。韩信临
南岳下十六世¶ 第 112c 页 X82-0112.png
朝底。洞山佛无光。者一队汉。朝打三千。暮打八百。有
甚么罪过。只如铜沙锣里满盛油。汝诸人。又作么生。
良久曰。大尽三十日。小尽二十九 上堂。百草头上。
罢却干戈。万仞峰前。纵横游戏。暗嗟鲁祖面壁。一味
祇贪瞌睡。翻笑睦州见僧。与我提一桶水。当恁么时。
临济喝若雷奔。也拈放一边。德山棒如撒星。亦置之
一处。妙严有一条活路。与汝诸人共行。遂画一圆相
曰。东山下左边底 上堂。拈拄杖曰。白云师翁道。古
人留下一言半句未透时。撞著铁壁相似。忽然一日
觑透后。方知自己便是铁壁。且道。如今作么生透。乃
曰。铁壁铁壁。师以拄杖卓一卓曰。铁壁铁壁。急急如
律令。敕 上堂。万里无寸草。青天轰霹雳。十字街头
痴汉。棒打不死。钓鱼船上谢三郎。一向卖俏。有句无
句。如藤倚树。树倒藤枯。沩山呵呵大笑。且道。明什么
边事。禹力不到处。河声流向西 上堂。山河大地。草
木丛林。尽是恒沙劫千佛数。直饶信得及去。大似掉
棒打月。东头买贵。西头卖贱。三十年后。破草鞋向什
么处著漆桶。参堂去 上堂。僧问。临济有四宾主话。
如何是宾中宾。师曰。满眼是尘埃。曰如何是主中宾。
师曰。脑后荐取。曰如何是宾中主。师曰。东行不见西
行利。曰如何是主中主。师曰。脚下泥深三尺。乃曰。大
通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。衲
僧门下。却较些子。且和泥合水一句。作么生道。一朝
权在手。看取令行时 上堂。尽大地不是自己。你诸
甚么罪过。只如铜沙锣里满盛油。汝诸人。又作么生。
良久曰。大尽三十日。小尽二十九 上堂。百草头上。
罢却干戈。万仞峰前。纵横游戏。暗嗟鲁祖面壁。一味
祇贪瞌睡。翻笑睦州见僧。与我提一桶水。当恁么时。
临济喝若雷奔。也拈放一边。德山棒如撒星。亦置之
一处。妙严有一条活路。与汝诸人共行。遂画一圆相
曰。东山下左边底 上堂。拈拄杖曰。白云师翁道。古
人留下一言半句未透时。撞著铁壁相似。忽然一日
觑透后。方知自己便是铁壁。且道。如今作么生透。乃
曰。铁壁铁壁。师以拄杖卓一卓曰。铁壁铁壁。急急如
律令。敕 上堂。万里无寸草。青天轰霹雳。十字街头
痴汉。棒打不死。钓鱼船上谢三郎。一向卖俏。有句无
句。如藤倚树。树倒藤枯。沩山呵呵大笑。且道。明什么
边事。禹力不到处。河声流向西 上堂。山河大地。草
木丛林。尽是恒沙劫千佛数。直饶信得及去。大似掉
棒打月。东头买贵。西头卖贱。三十年后。破草鞋向什
么处著漆桶。参堂去 上堂。僧问。临济有四宾主话。
如何是宾中宾。师曰。满眼是尘埃。曰如何是主中宾。
师曰。脑后荐取。曰如何是宾中主。师曰。东行不见西
行利。曰如何是主中主。师曰。脚下泥深三尺。乃曰。大
通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。衲
僧门下。却较些子。且和泥合水一句。作么生道。一朝
权在手。看取令行时 上堂。尽大地不是自己。你诸
南岳下十六世¶ 第 113a 页 X82-0113.png
人。二六时中。向什么处措足。直饶滴水冰生。要且事
不相涉。岂不见。大梅悟心于马祖言下。临济契證于
黄檗棒头。虽然。衲僧门下。又且不然。何也。家无小使。
不成君子 上堂。见闻觉知无障碍。声香味触常三
昧。眼见如盲。口说如哑。苏州人打爷。大宋国里。只有
两个僧。川僧浙僧。其他尽是子。淮南子。江西子。广南
子。福建子。岂不见道。父慈子孝。道在其中矣 元旦
日上堂。问昔有僧问云门。如何是清净法身。云门曰。
花药栏。此意如何。师曰。深沙努眼睛。乃曰。古今天地。
古今日月。古今人伦。古今山河。释迦弥勒。坐筹帷幄。
耶舍拭眼。罢战沙场。且道。功成名遂一句。作么生道。
万人遐仰处。红日到中天 上堂。从上佛祖道不得
底。拈不出底。归宗今日尽情。与你诸人拈出。有般漆
桶。见拄杖便唤作拄杖。有般漆桶。见拄杖不唤作拄
杖。似者般底。向归宗门下。总是担枷带锁漠。五十年
前。一百年后。拳趯相副。箭锋相拄。且道。为什么人发
机。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙 上堂。举兴
化见同参来。才上法堂。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧复
喝。化近前拈棒。僧又喝。化曰。你著者瞎汉。犹作主在。
僧拟议。化直打出法堂。侍僧问。适来僧。有何相触忤。
化曰。是他适来。也有权。也有实。也有照。也有用。我将
手向伊面前。横两横。到者里去不得。似者般瞎汉。不
打更待何时。师曰。兴化门墙千仞。从来家法森严。者
僧暗透重关。要看洞中春色。好则好。未免二俱失利。
不相涉。岂不见。大梅悟心于马祖言下。临济契證于
黄檗棒头。虽然。衲僧门下。又且不然。何也。家无小使。
不成君子 上堂。见闻觉知无障碍。声香味触常三
昧。眼见如盲。口说如哑。苏州人打爷。大宋国里。只有
两个僧。川僧浙僧。其他尽是子。淮南子。江西子。广南
子。福建子。岂不见道。父慈子孝。道在其中矣 元旦
日上堂。问昔有僧问云门。如何是清净法身。云门曰。
花药栏。此意如何。师曰。深沙努眼睛。乃曰。古今天地。
古今日月。古今人伦。古今山河。释迦弥勒。坐筹帷幄。
耶舍拭眼。罢战沙场。且道。功成名遂一句。作么生道。
万人遐仰处。红日到中天 上堂。从上佛祖道不得
底。拈不出底。归宗今日尽情。与你诸人拈出。有般漆
桶。见拄杖便唤作拄杖。有般漆桶。见拄杖不唤作拄
杖。似者般底。向归宗门下。总是担枷带锁漠。五十年
前。一百年后。拳趯相副。箭锋相拄。且道。为什么人发
机。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙 上堂。举兴
化见同参来。才上法堂。化便喝。僧亦喝。化又喝。僧复
喝。化近前拈棒。僧又喝。化曰。你著者瞎汉。犹作主在。
僧拟议。化直打出法堂。侍僧问。适来僧。有何相触忤。
化曰。是他适来。也有权。也有实。也有照。也有用。我将
手向伊面前。横两横。到者里去不得。似者般瞎汉。不
打更待何时。师曰。兴化门墙千仞。从来家法森严。者
僧暗透重关。要看洞中春色。好则好。未免二俱失利。
南岳下十六世¶ 第 113b 页 X82-0113.png
祇如兴化道。我将手向伊面前横两遭。又作么生。天
堂未就。地狱先成 上堂。道不得底句。不在天台。定
在南岳。蓦拈拄杖曰。是汝诸人。还见蒋山拄杖么。卓
一卓曰。人贫智短。马瘦毛长 上堂。赵州吃茶。我也
怕他。若非债主。便是冤家。倚墙靠壁成群队。不知谁
解辨龙蛇 上堂。泥多佛大。水长船高。直饶说得道
理分明。也须亲到一遭。敢问诸人。且道。亲到后如何。
有理不在高声 上堂。千说万说。不如亲见。把手共
行。略通一线。打破漆桶。何曾见面。阿耨多罗三藐三
菩提。也是灵验。蒋山恁么做颂。驴年未梦见 上堂。
金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋里坐。
万牛挽不回。千个与万个。好事积如山。祇缘轻放过。
不放过。今日钟山甘话堕 传法寺僧正请。师鸣钟
示众。顽铜钝铁。美玉精金。大冶红炉。一模铸就。不假
毗沙门天王神力。岂从须弥顶𩕳上持来。器重千钧。
楼高百尺。启圆通三昧。发清净妙音。直须眼处承当。
莫向耳边领略。镬汤炉炭。不用吹而自灭。刀山剑树。
何待喝而后摧。昏梦顿除。沉迷了悟。万象森罗俱作
舞。大千沙界一时闻。大众且道。末上槌落在什么处。
劫石有消日。洪音无尽时 虎丘忌日拈香。平生没
兴撞著。这无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此
卸却干戈。随分著衣吃饭。二十年来。坐曲录木。悬羊
头卖狗肉。知他有甚凭据。虽然。一年一度烧香日。千
古令人恨转深 上堂。五百力士揭石义。万仞崖头
堂未就。地狱先成 上堂。道不得底句。不在天台。定
在南岳。蓦拈拄杖曰。是汝诸人。还见蒋山拄杖么。卓
一卓曰。人贫智短。马瘦毛长 上堂。赵州吃茶。我也
怕他。若非债主。便是冤家。倚墙靠壁成群队。不知谁
解辨龙蛇 上堂。泥多佛大。水长船高。直饶说得道
理分明。也须亲到一遭。敢问诸人。且道。亲到后如何。
有理不在高声 上堂。千说万说。不如亲见。把手共
行。略通一线。打破漆桶。何曾见面。阿耨多罗三藐三
菩提。也是灵验。蒋山恁么做颂。驴年未梦见 上堂。
金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋里坐。
万牛挽不回。千个与万个。好事积如山。祇缘轻放过。
不放过。今日钟山甘话堕 传法寺僧正请。师鸣钟
示众。顽铜钝铁。美玉精金。大冶红炉。一模铸就。不假
毗沙门天王神力。岂从须弥顶𩕳上持来。器重千钧。
楼高百尺。启圆通三昧。发清净妙音。直须眼处承当。
莫向耳边领略。镬汤炉炭。不用吹而自灭。刀山剑树。
何待喝而后摧。昏梦顿除。沉迷了悟。万象森罗俱作
舞。大千沙界一时闻。大众且道。末上槌落在什么处。
劫石有消日。洪音无尽时 虎丘忌日拈香。平生没
兴撞著。这无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此
卸却干戈。随分著衣吃饭。二十年来。坐曲录木。悬羊
头卖狗肉。知他有甚凭据。虽然。一年一度烧香日。千
古令人恨转深 上堂。五百力士揭石义。万仞崖头
南岳下十六世¶ 第 113c 页 X82-0113.png
撒手行。十方世界一团铁。虚空背上白毛生。直饶拈
却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。向报恩门下。正好吃棒。
何故。半夜起来屈膝坐。毛头星现衲僧前 上堂。三
世诸佛。眼里无筋。六代祖师。皮下无血。明果咬定。牙
关𨁝跳。也出他圈䙡不得。何故南泉斩猫儿 师于
室中能锻鍊耆艾。故世称大慧与师居处。为二甘露
门。宋孝宗隆兴癸未六月十三日。将示寂。犹挂牌入
室。至夜分。区处院事。纤悉不遗。门人以辞世偈请。师
曰。吾尝笑诸方所为。而自为之耶。奄然跏趺而化。塔
全身于本山太白峰。
*** 径山杲禅师法嗣
**** 泉州教忠晦庵弥光禅师
闽之李氏子。儿时寡言笑。
闻梵呗则喜。十五。依幽岩慧圆顶。犹喜阅群书。一日
曰。既剃发染衣。当期悟彻。岂醉于杂典耶。遂出岭。谒
圆悟于云居。次参黄檗祥高庵悟。机语皆契。以淮楚
盗起。归谒佛心。会大慧寓广。因往从之。慧曰。汝在佛
心处所得者。试举一二看。师举佛心上堂。拈普化公
案曰。佛心即不然。总不恁么来时如何。劈脊便打。从
教遍界分身。慧曰。汝意如何。师曰。某不肯他后头下
个注脚。慧曰。此正是以病为法。师毅然无信可意。慧
曰。汝但揣摩看。师竟以为不然。经旬。因记海印信拈
曰。雷声浩大雨点全无。始无滞。趋告慧。慧以举道者
见琅琊。并玄沙未彻语诘之。师对巳。慧笑曰。虽进得
一步。祇是不著所在。如人斫树根。下一刀则命根断
却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。向报恩门下。正好吃棒。
何故。半夜起来屈膝坐。毛头星现衲僧前 上堂。三
世诸佛。眼里无筋。六代祖师。皮下无血。明果咬定。牙
关𨁝跳。也出他圈䙡不得。何故南泉斩猫儿 师于
室中能锻鍊耆艾。故世称大慧与师居处。为二甘露
门。宋孝宗隆兴癸未六月十三日。将示寂。犹挂牌入
室。至夜分。区处院事。纤悉不遗。门人以辞世偈请。师
曰。吾尝笑诸方所为。而自为之耶。奄然跏趺而化。塔
全身于本山太白峰。
*** 径山杲禅师法嗣
**** 泉州教忠晦庵弥光禅师
闽之李氏子。儿时寡言笑。
闻梵呗则喜。十五。依幽岩慧圆顶。犹喜阅群书。一日
曰。既剃发染衣。当期悟彻。岂醉于杂典耶。遂出岭。谒
圆悟于云居。次参黄檗祥高庵悟。机语皆契。以淮楚
盗起。归谒佛心。会大慧寓广。因往从之。慧曰。汝在佛
心处所得者。试举一二看。师举佛心上堂。拈普化公
案曰。佛心即不然。总不恁么来时如何。劈脊便打。从
教遍界分身。慧曰。汝意如何。师曰。某不肯他后头下
个注脚。慧曰。此正是以病为法。师毅然无信可意。慧
曰。汝但揣摩看。师竟以为不然。经旬。因记海印信拈
曰。雷声浩大雨点全无。始无滞。趋告慧。慧以举道者
见琅琊。并玄沙未彻语诘之。师对巳。慧笑曰。虽进得
一步。祇是不著所在。如人斫树根。下一刀则命根断
南岳下十六世¶ 第 114a 页 X82-0114.png
矣。汝向枝上斫。其能断命根乎。今诸方浩浩说禅者。
见处总如此。何益于事。其杨岐正传三四人而巳。师
愠而去。翌日慧问。汝还疑否。师曰无可疑者。慧曰。祇
如古人相见。未开口时。巳知虚实。或闻其语。便识深
浅。此理如何。师悚然汗下。莫知所诣。慧令究有句无
句。慧过云门庵。师侍行。一日问曰。某到这里。不能得
彻。病在甚处。慧曰。汝病最癖。世医拱手。何也。别人死
了活不得。汝今活了未曾死。要到大安乐田地。须是
死一回始得。师疑情愈深。后入室。慧问。吃粥了也。洗
钵盂了也。去却药忌。道将一句来。师曰裂破。慧震威
喝曰。你又说禅也。师即大悟。慧挝鼓告众曰。龟毛拈
得笑咍咍。一击万重关锁开。庆快平生在今日。孰云
千里赚吾来。师亦以颂呈之曰。一拶当机怒雷吼。惊
起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口
住后上堂。有句无句。如藤倚树。放憨作么。及乎树
倒藤枯。句归何处。情知汝等诸人。卒讨头鼻不著。为
甚如此。祇为分明极。翻令所得迟 上堂。梦幻空花。
何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂子曰。山僧今日
巳是放下了也。汝等诸人。又作么生。复曰。侍者收取
拂子 僧问。文殊为甚么出女子定不得。师曰。山僧
今日困。曰罔明为甚么却出得。师曰。令人疑著。曰恁
么则擘开华岳千峰秀。放出黄河一派清。师曰。一任
卜度。
**** 江州东林卐庵道颜禅师
潼川鲜于氏子。久参圆悟。
见处总如此。何益于事。其杨岐正传三四人而巳。师
愠而去。翌日慧问。汝还疑否。师曰无可疑者。慧曰。祇
如古人相见。未开口时。巳知虚实。或闻其语。便识深
浅。此理如何。师悚然汗下。莫知所诣。慧令究有句无
句。慧过云门庵。师侍行。一日问曰。某到这里。不能得
彻。病在甚处。慧曰。汝病最癖。世医拱手。何也。别人死
了活不得。汝今活了未曾死。要到大安乐田地。须是
死一回始得。师疑情愈深。后入室。慧问。吃粥了也。洗
钵盂了也。去却药忌。道将一句来。师曰裂破。慧震威
喝曰。你又说禅也。师即大悟。慧挝鼓告众曰。龟毛拈
得笑咍咍。一击万重关锁开。庆快平生在今日。孰云
千里赚吾来。师亦以颂呈之曰。一拶当机怒雷吼。惊
起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口
住后上堂。有句无句。如藤倚树。放憨作么。及乎树
倒藤枯。句归何处。情知汝等诸人。卒讨头鼻不著。为
甚如此。祇为分明极。翻令所得迟 上堂。梦幻空花。
何劳把捉。得失是非。一时放却。掷拂子曰。山僧今日
巳是放下了也。汝等诸人。又作么生。复曰。侍者收取
拂子 僧问。文殊为甚么出女子定不得。师曰。山僧
今日困。曰罔明为甚么却出得。师曰。令人疑著。曰恁
么则擘开华岳千峰秀。放出黄河一派清。师曰。一任
卜度。
**** 江州东林卐庵道颜禅师
潼川鲜于氏子。久参圆悟。
南岳下十六世¶ 第 114b 页 X82-0114.png
微有省发。洎悟还蜀。嘱依妙喜。仍以书致喜曰。颜川
彩绘巳毕。但欠点眼耳。他日嗣其后。未可量也。喜居
云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟 住后上
堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。鸟窠吹布毛。便有
人悟去。今时学者。为甚么却不识自己。良久曰。莫错
怪人好 上堂。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。
欲识常住不凋性。但向万物迁变处会取。还识得么。
欲得不招无间业。莫谤如来正法轮 上堂。诸人知
处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。作么生是良遂知
处。乃曰。鸬鹚语鹤 上堂。仲冬严寒。三界无安。富者
快乐。贫者饥寒。不识元旨。错认定盘。何也。牛头安尾
上。北斗面南看 上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人
寒。风动幡动。云门扇子𨁝跳。上三十三天。筑著帝释
鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不出诸人十二时
中寻常受用 上堂。圆通门户。八字打开。若是从门
入得。不堪其语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。
所以道。过去诸如来。斯门巳成就。现在诸菩萨。今各
入圆明。未来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如
此广大门风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙壁。好不丈
夫。敢问大众。无门之门。作么生入。良久曰。非唯观世
音。我亦从中證 上堂。元宵巳过。化主出门。六群比
丘。各从其类。此众无复枝叶。纯有贞实。如是增上慢
人。退亦佳矣。麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾
登九穗。总不消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛
彩绘巳毕。但欠点眼耳。他日嗣其后。未可量也。喜居
云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟 住后上
堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。鸟窠吹布毛。便有
人悟去。今时学者。为甚么却不识自己。良久曰。莫错
怪人好 上堂。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。
欲识常住不凋性。但向万物迁变处会取。还识得么。
欲得不招无间业。莫谤如来正法轮 上堂。诸人知
处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。作么生是良遂知
处。乃曰。鸬鹚语鹤 上堂。仲冬严寒。三界无安。富者
快乐。贫者饥寒。不识元旨。错认定盘。何也。牛头安尾
上。北斗面南看 上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人
寒。风动幡动。云门扇子𨁝跳。上三十三天。筑著帝释
鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不出诸人十二时
中寻常受用 上堂。圆通门户。八字打开。若是从门
入得。不堪其语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。
所以道。过去诸如来。斯门巳成就。现在诸菩萨。今各
入圆明。未来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如
此广大门风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙壁。好不丈
夫。敢问大众。无门之门。作么生入。良久曰。非唯观世
音。我亦从中證 上堂。元宵巳过。化主出门。六群比
丘。各从其类。此众无复枝叶。纯有贞实。如是增上慢
人。退亦佳矣。麒麟不为瑞。鸑鷟不为荣。麦秀两岐。禾
登九穗。总不消得。但愿官中无事。林下栖禅。水牯牛
南岳下十六世¶ 第 114c 页 X82-0114.png
饱卧斜阳。担板汉清贫长乐。粥足饭足。俯仰随时。箸
笼不乱欃匙。老鼠不咬甑箄。山家活计。淡泊长情。不
敬功德天。谁嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。
君子爱财。取之以道 上堂。去年寒食后。今年寒食
前。日日是好日。不是正中偏 上堂。客舍久留连。家
乡夕照边。檐悬三月雨。水没两湖莲。镬漏烧灯盏。柴
生满灶烟。巳忘南北念。入望尽平川。 上堂。旃檀林
无杂树。郁密深坑师子住。所以旃檀丛林。旃檀围绕。
荆棘丛林。荆棘围绕。一人为主。两人为伴。成就万亿
国土。士农工商。若夜叉。若罗刹。见行魔业。优哉游哉。
聊以卒岁 僧问。香严上树话。意旨如何。师曰。描不
成画不就。曰李陵须好手。争奈陷番何。师曰。甚么处
去来 问如何是佛。师曰。汝是元固。僧近前曰。喏喏。
裈无裆。裤无口 问如何是佛。师曰。志公和尚。曰学
人问佛。何故答志公和尚。师曰。志公不是閒和尚。曰
如何是法。师曰。黄绢幼妇外孙齑臼。曰是甚么章句。
师曰。绝妙好辞。曰如何是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。
曰何不直说。师曰。玄沙和尚。曰三宝巳蒙师指示。向
上宗乘事若何。师曰。王乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师
乃叩齿。
**** 福州西禅懒庵鼎需禅师
本郡林氏子。幼举进士有
声。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲去家。
母难之。以亲迎在期。师乃绝之曰。夭桃红杏。一时分
付春风。翠竹黄花。此去永为道伴。竟依保寿。乐为比
笼不乱欃匙。老鼠不咬甑箄。山家活计。淡泊长情。不
敬功德天。谁嫌黑暗女。有智主人。二俱不受。良久曰。
君子爱财。取之以道 上堂。去年寒食后。今年寒食
前。日日是好日。不是正中偏 上堂。客舍久留连。家
乡夕照边。檐悬三月雨。水没两湖莲。镬漏烧灯盏。柴
生满灶烟。巳忘南北念。入望尽平川。 上堂。旃檀林
无杂树。郁密深坑师子住。所以旃檀丛林。旃檀围绕。
荆棘丛林。荆棘围绕。一人为主。两人为伴。成就万亿
国土。士农工商。若夜叉。若罗刹。见行魔业。优哉游哉。
聊以卒岁 僧问。香严上树话。意旨如何。师曰。描不
成画不就。曰李陵须好手。争奈陷番何。师曰。甚么处
去来 问如何是佛。师曰。汝是元固。僧近前曰。喏喏。
裈无裆。裤无口 问如何是佛。师曰。志公和尚。曰学
人问佛。何故答志公和尚。师曰。志公不是閒和尚。曰
如何是法。师曰。黄绢幼妇外孙齑臼。曰是甚么章句。
师曰。绝妙好辞。曰如何是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。
曰何不直说。师曰。玄沙和尚。曰三宝巳蒙师指示。向
上宗乘事若何。师曰。王乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师
乃叩齿。
**** 福州西禅懒庵鼎需禅师
本郡林氏子。幼举进士有
声。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲去家。
母难之。以亲迎在期。师乃绝之曰。夭桃红杏。一时分
付春风。翠竹黄花。此去永为道伴。竟依保寿。乐为比
南岳下十六世¶ 第 115a 页 X82-0115.png
丘。一锡湖湘。遍参名宿。法无异味。归里。结庵于羌峰
绝顶。不下山者三年。佛心才。挽出首众于大乘。尝问
学者即心即佛因缘。时妙喜庵洋屿。师之友弥光。与
师书曰。庵主手段。与诸方别。可来少款。如何。师不答。
光以计邀师饭。师往赴之。会妙喜为诸徒入室。师随
喜焉。妙喜举僧问马祖。如何是佛。祖曰即心是佛。作
么生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如此。敢妄为人师
耶。鸣鼓普说。讦其平生珍重得力处。排为邪解。师泪
交颐。不敢仰视。默计曰。我之所得。既为所排。西来不
传之旨。岂止此耶。遂归心弟子之列。一日喜问曰。内
不放出。外不放入。正恁么时如何。师拟开口。喜拈竹
篦。劈脊连打三下。师于此大悟。厉声曰。和尚巳多了
也。喜又打一下。师礼拜。喜笑曰。今日方知我不汝欺
也。遂印以偈曰。顶门竖亚摩醯眼。肘后斜悬夺命符。
瞎却眼卸却符。赵州东壁挂葫芦。于是声名喧动丛
林 住后上堂。句中意。意中句。须弥耸于巨川。句刬
意。意刬句。烈士发乎狂矢。任待牙如剑树。口似血盆。
徒逞词锋。虚张意气。所以净名杜口。早涉繁词。摩竭
掩关。巳扬家丑。自馀瓦棺老汉。岩头大师。向羌峰顶
上。拿风鼓浪。玩弄神变。脚跟下好与三十。且道。过在
甚么处。良久曰。机关不是韩光作。莫把胸襟当等閒
至节上堂。二十五日巳前。群阴消伏。泥龙闭户。二
十五日巳后。一阳来复。铁树开花。正当二十五日。尘
中醉客。骑驴骑马。前街后街。递相庆贺。物外閒人。衲
绝顶。不下山者三年。佛心才。挽出首众于大乘。尝问
学者即心即佛因缘。时妙喜庵洋屿。师之友弥光。与
师书曰。庵主手段。与诸方别。可来少款。如何。师不答。
光以计邀师饭。师往赴之。会妙喜为诸徒入室。师随
喜焉。妙喜举僧问马祖。如何是佛。祖曰即心是佛。作
么生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如此。敢妄为人师
耶。鸣鼓普说。讦其平生珍重得力处。排为邪解。师泪
交颐。不敢仰视。默计曰。我之所得。既为所排。西来不
传之旨。岂止此耶。遂归心弟子之列。一日喜问曰。内
不放出。外不放入。正恁么时如何。师拟开口。喜拈竹
篦。劈脊连打三下。师于此大悟。厉声曰。和尚巳多了
也。喜又打一下。师礼拜。喜笑曰。今日方知我不汝欺
也。遂印以偈曰。顶门竖亚摩醯眼。肘后斜悬夺命符。
瞎却眼卸却符。赵州东壁挂葫芦。于是声名喧动丛
林 住后上堂。句中意。意中句。须弥耸于巨川。句刬
意。意刬句。烈士发乎狂矢。任待牙如剑树。口似血盆。
徒逞词锋。虚张意气。所以净名杜口。早涉繁词。摩竭
掩关。巳扬家丑。自馀瓦棺老汉。岩头大师。向羌峰顶
上。拿风鼓浪。玩弄神变。脚跟下好与三十。且道。过在
甚么处。良久曰。机关不是韩光作。莫把胸襟当等閒
至节上堂。二十五日巳前。群阴消伏。泥龙闭户。二
十五日巳后。一阳来复。铁树开花。正当二十五日。尘
中醉客。骑驴骑马。前街后街。递相庆贺。物外閒人。衲
南岳下十六世¶ 第 115b 页 X82-0115.png
帔蒙头。围炉打坐。风萧萧。雨萧萧。冷湫湫。谁管你。张
先生。李道士。胡达摩 上堂。懒翁懒中懒。最懒懒说
禅。亦不重自己。亦不重先贤。又谁管你地。又谁管你
天。物外翛然无个事。日上三竿犹更眠 上堂。举僧
问赵州。如何是古人言。州曰谛听谛听。师曰。谛听即
不无。切忌唤钟作瓮 室中问僧。万法归一。一归何
处。曰新罗国里。师曰。我在青州。作一领布衫。重七斤
聻。曰今日亲见赵州。师曰。前头见。后头见。僧乃作斫
额势。师曰。上座甚处人。曰江西。师曰。因甚么却来这
里纳败缺。僧拟议。师便打出。
**** 福州东福蒙庵思岳禅师
江州人。上堂。蛾羊蚁子。说
一切法。墙壁瓦砾。现无边身。见处既精明。闻中必透
脱。所以雪峰凡见僧来。辊出三个木毬。如弄杂剧相
似。玄沙便作斫牌势。卑末谩道将来普贤。今日谤古
人。千佛出世。不通忏悔。这里有人谤普贤。定入拔舌
地狱。且道。谤与不谤者是谁。心不负人。面无惭色
上堂。达摩来时。此土皆知梵语。及乎去后。西天悉会
唐言。若论直指人心见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬
寻踪。一意乖疏。万言无用。可谓来时他笑我。不知去
后我笑他。唐言梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶 上
堂。腊月初。岁云徂。黄河冻巳合。深处有嘉鱼。活鱍鱍
跳不脱。又不能相煦以湿。相濡以沫。惭愧菩萨摩诃
萨。春风几时来。解此黄河冷。令鱼化作龙。直透桃花
浪。会即便会。痴人面前。且莫说梦 上堂。僧问。如何
先生。李道士。胡达摩 上堂。懒翁懒中懒。最懒懒说
禅。亦不重自己。亦不重先贤。又谁管你地。又谁管你
天。物外翛然无个事。日上三竿犹更眠 上堂。举僧
问赵州。如何是古人言。州曰谛听谛听。师曰。谛听即
不无。切忌唤钟作瓮 室中问僧。万法归一。一归何
处。曰新罗国里。师曰。我在青州。作一领布衫。重七斤
聻。曰今日亲见赵州。师曰。前头见。后头见。僧乃作斫
额势。师曰。上座甚处人。曰江西。师曰。因甚么却来这
里纳败缺。僧拟议。师便打出。
**** 福州东福蒙庵思岳禅师
江州人。上堂。蛾羊蚁子。说
一切法。墙壁瓦砾。现无边身。见处既精明。闻中必透
脱。所以雪峰凡见僧来。辊出三个木毬。如弄杂剧相
似。玄沙便作斫牌势。卑末谩道将来普贤。今日谤古
人。千佛出世。不通忏悔。这里有人谤普贤。定入拔舌
地狱。且道。谤与不谤者是谁。心不负人。面无惭色
上堂。达摩来时。此土皆知梵语。及乎去后。西天悉会
唐言。若论直指人心见性成佛。大似羚羊挂角。猎犬
寻踪。一意乖疏。万言无用。可谓来时他笑我。不知去
后我笑他。唐言梵语亲分付。自古斋僧怕夜茶 上
堂。腊月初。岁云徂。黄河冻巳合。深处有嘉鱼。活鱍鱍
跳不脱。又不能相煦以湿。相濡以沫。惭愧菩萨摩诃
萨。春风几时来。解此黄河冷。令鱼化作龙。直透桃花
浪。会即便会。痴人面前。且莫说梦 上堂。僧问。如何
南岳下十六世¶ 第 115c 页 X82-0115.png
是初日分以恒河沙等身布施。师曰。从苗辨地。因语
识人。曰如何是中日分复以恒河沙等身布施。师曰。
筑著磕著。曰如何是后日分亦以恒河沙等身布施。
师曰。向下文长。付在来日。复曰。一转语如天普盖。似
地普擎。一转语。舌头不出口。一转语。且喜没交涉。要
会么。惭愧世尊面赤。不如语直。大小岳上座。口似磉
盘。今日为这问话僧讲经。不觉和注脚。一时说破。便
下座 上堂。哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉
过。昨日有人从天台来。却道泗洲大圣在洪州打坐。
十字街头卖行货。是甚么断跟草鞋。尖檐席帽。
**** 福州西禅此庵守净禅师
上堂。谈元说妙。撒屎撒尿。
行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不
恁么。又是鬼窟里坐。到这里。山僧巳是打退鼓。且道。
诸人寻常心愤愤口悱悱。合作么生。莫将閒学解。埋
没祖师心 上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有
眼无足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足无眼。直
得眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了打
上堂。九夏炎炎大热。木人污流不辍。夜来一雨便凉。
莫道山僧不说。以拂子击禅床。下座 上堂。若欲正
提纲。直须大地荒。欲来冲雪刃。未免露锋铓。当恁么
时。释迦老子出头不得即不问。你诸人。祇如马镫里
藏身。又作么生话会 上堂。道是常道。心是常心。汝
等诸人。闻山僧恁么道。便道我会也。大尽三十日。小
尽二十九。头上是天。脚下是地。耳里闻声。鼻里出气。
识人。曰如何是中日分复以恒河沙等身布施。师曰。
筑著磕著。曰如何是后日分亦以恒河沙等身布施。
师曰。向下文长。付在来日。复曰。一转语如天普盖。似
地普擎。一转语。舌头不出口。一转语。且喜没交涉。要
会么。惭愧世尊面赤。不如语直。大小岳上座。口似磉
盘。今日为这问话僧讲经。不觉和注脚。一时说破。便
下座 上堂。哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉
过。昨日有人从天台来。却道泗洲大圣在洪州打坐。
十字街头卖行货。是甚么断跟草鞋。尖檐席帽。
**** 福州西禅此庵守净禅师
上堂。谈元说妙。撒屎撒尿。
行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不
恁么。又是鬼窟里坐。到这里。山僧巳是打退鼓。且道。
诸人寻常心愤愤口悱悱。合作么生。莫将閒学解。埋
没祖师心 上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有
眼无足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足无眼。直
得眼足相资。如车二轮。如鸟二翼。正好勘过了打
上堂。九夏炎炎大热。木人污流不辍。夜来一雨便凉。
莫道山僧不说。以拂子击禅床。下座 上堂。若欲正
提纲。直须大地荒。欲来冲雪刃。未免露锋铓。当恁么
时。释迦老子出头不得即不问。你诸人。祇如马镫里
藏身。又作么生话会 上堂。道是常道。心是常心。汝
等诸人。闻山僧恁么道。便道我会也。大尽三十日。小
尽二十九。头上是天。脚下是地。耳里闻声。鼻里出气。
南岳下十六世¶ 第 116a 页 X82-0116.png
忽若四大海水在汝头上。毒蛇穿你眼睛。虾蟆入你
鼻孔。又作么生 上堂。文殊普贤谈理事。临济德山
行棒喝。东禅一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄 上
堂。善斗者。不顾其首。善战者。必获其功。其功既获。坐
致太平。太平既致。高枕无忧。罢拈三尺剑。休弄一张
弓。归马于华山之阳。放牛于桃林之野。风以时而雨
以时。渔父歌而樵人舞。虽然如是。尧舜之君。犹有化
在。争似乾坤收不得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事。
偏爱和云占洞庭 上堂。祖佛顶𩕳上。有泼天大路。
未透生死关。如何敢进步。不进步。大千没遮护。一句
绝言诠。那吒擎针柱 上堂。僧问。阿难问迦叶。世尊
传金襕外。别传何物。迦叶唤阿难。阿难应诺。未审此
意如何。师曰。切忌动著。曰祇如迦叶道。倒却门前刹
竿著。又作么生。师曰。石牛横古路。曰祇如和尚。于佛
日处。还有这个消息也无。师曰。无这个消息。曰争奈
定光金地遥招手。智者江陵暗点头。师曰。莫将庭际
柏。轻比路傍蒿。僧礼拜。师乃曰。定光金地遥招手。智
者江陵暗点头。巳是白云千万里。那堪于此未知休。
设或于此便休去。一场狼籍不少。还有检点得出者
么。如无。山僧今日失利 僧问。佛佛授手。祖祖相传。
未审传个甚么。师曰。速礼三拜 问不施寸刃。请师
相见。师曰。逢强即弱曰何得埋兵掉斗。师曰。祇为阇
黎。寸刃不施。曰未审向上还有事也无。师曰有。曰如
何是向上事。师曰。败将不斩 问古佛堂前。甚么人
鼻孔。又作么生 上堂。文殊普贤谈理事。临济德山
行棒喝。东禅一觉到天明。偏爱风从凉处发。咄 上
堂。善斗者。不顾其首。善战者。必获其功。其功既获。坐
致太平。太平既致。高枕无忧。罢拈三尺剑。休弄一张
弓。归马于华山之阳。放牛于桃林之野。风以时而雨
以时。渔父歌而樵人舞。虽然如是。尧舜之君。犹有化
在。争似乾坤收不得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事。
偏爱和云占洞庭 上堂。祖佛顶𩕳上。有泼天大路。
未透生死关。如何敢进步。不进步。大千没遮护。一句
绝言诠。那吒擎针柱 上堂。僧问。阿难问迦叶。世尊
传金襕外。别传何物。迦叶唤阿难。阿难应诺。未审此
意如何。师曰。切忌动著。曰祇如迦叶道。倒却门前刹
竿著。又作么生。师曰。石牛横古路。曰祇如和尚。于佛
日处。还有这个消息也无。师曰。无这个消息。曰争奈
定光金地遥招手。智者江陵暗点头。师曰。莫将庭际
柏。轻比路傍蒿。僧礼拜。师乃曰。定光金地遥招手。智
者江陵暗点头。巳是白云千万里。那堪于此未知休。
设或于此便休去。一场狼籍不少。还有检点得出者
么。如无。山僧今日失利 僧问。佛佛授手。祖祖相传。
未审传个甚么。师曰。速礼三拜 问不施寸刃。请师
相见。师曰。逢强即弱曰何得埋兵掉斗。师曰。祇为阇
黎。寸刃不施。曰未审向上还有事也无。师曰有。曰如
何是向上事。师曰。败将不斩 问古佛堂前。甚么人
南岳下十六世¶ 第 116b 页 X82-0116.png
先到。师曰。无眼村翁。曰未审如何趣向。师曰。楖栗横
担。
**** 建宁府开善道谦禅师
本郡游氏子。世业儒。早失怙
恃。愿出家以报亲恩。初之京师。依圆悟无所省发。后
随妙喜居泉南。及喜领径山。师亦侍行。未几。令师往
长沙。通张紫岩书。师自谓。我参禅二十年。无入头处。
更此行决定荒废。意欲无行。友人宗元者。叱曰。不可。
在路便参禅不得也。去。吾与汝俱往。师不得巳而行。
在路泣语元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路
奔波。如何得相应去。元告之曰。你但将诸方参得底
悟得底。圆悟妙喜。为你说得底。都不要理会。途中可
替底事。我尽替你。只有五件事。替你不得。你须自家
支当。师曰。五件者何事。愿闻其要。元曰。著衣。吃饭。屙
屎。放尿。驮个死尸路上行。师于言下领旨。不觉手舞
足蹈。元曰。你此回方可通书宜前进。吾先归矣。元即
回径山。师半载方返。妙喜一见而喜曰。建州子。你这
回别也 住后上堂。竺土大仙心。东西密相付。如何
是密付底心。良久曰。八月秋何处热 上堂。壁立千
仞。三世诸佛。措足无门。是则是。太杀不近人情。放一
线道。十方刹海。放光动地。是则是。争奈和泥合水。须
知通一线道处。壁立千仞。壁立千仞处。通一线道。横
拈倒用。正按傍提。电激雷奔。崖颓石裂。是则是。犹落
化门。到这里。壁立千仞。也没交涉。通一线道。也没交
涉。不近人情。和泥合水。总没交涉。只这没交涉。也则
担。
**** 建宁府开善道谦禅师
本郡游氏子。世业儒。早失怙
恃。愿出家以报亲恩。初之京师。依圆悟无所省发。后
随妙喜居泉南。及喜领径山。师亦侍行。未几。令师往
长沙。通张紫岩书。师自谓。我参禅二十年。无入头处。
更此行决定荒废。意欲无行。友人宗元者。叱曰。不可。
在路便参禅不得也。去。吾与汝俱往。师不得巳而行。
在路泣语元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路
奔波。如何得相应去。元告之曰。你但将诸方参得底
悟得底。圆悟妙喜。为你说得底。都不要理会。途中可
替底事。我尽替你。只有五件事。替你不得。你须自家
支当。师曰。五件者何事。愿闻其要。元曰。著衣。吃饭。屙
屎。放尿。驮个死尸路上行。师于言下领旨。不觉手舞
足蹈。元曰。你此回方可通书宜前进。吾先归矣。元即
回径山。师半载方返。妙喜一见而喜曰。建州子。你这
回别也 住后上堂。竺土大仙心。东西密相付。如何
是密付底心。良久曰。八月秋何处热 上堂。壁立千
仞。三世诸佛。措足无门。是则是。太杀不近人情。放一
线道。十方刹海。放光动地。是则是。争奈和泥合水。须
知通一线道处。壁立千仞。壁立千仞处。通一线道。横
拈倒用。正按傍提。电激雷奔。崖颓石裂。是则是。犹落
化门。到这里。壁立千仞。也没交涉。通一线道。也没交
涉。不近人情。和泥合水。总没交涉。只这没交涉。也则
南岳下十六世¶ 第 116c 页 X82-0116.png
没交涉。是则是。又无佛法道理。若也。出得这四路头。
管取乾坤独步。且独步一句。作么生道。莫怪从前多
意气。他家曾踏上头关 上堂。去年也有个六月十
五。今年也有个六月十五。去年六月十五。少却今年
六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多处
不用减。少处不用添。既不用添。又不用减。则多处多
用。少处少用。乃喝一喝曰。是多是少。良久曰。个中消
息子。能有几人知 上堂。洞山麻三斤。将去无星秤
子上定过。每一斤。恰有一十六两。二百钱重。更不少
一𣯛。正与赵州殿里底一般。祇不合被大愚锯解秤
锤。却教人理会不得。如今若要理会得。但问取云门
乾屎橛 上堂。有句无句。如藤倚树。撞倒灯笼。打破
露柱。佛殿奔忙。僧堂回顾。子细看来。是甚家具。咄。祇
堪打老鼠 上堂。诸人从僧堂里。恁么上来。少间从
法堂头。恁么下去。并不曾差了一步。因甚么却不会。
良久曰。祇为分明极。翻令所得迟。
**** 庆元府育王佛照德光禅师
临江彭氏子。志学之年。
依本郡东山光化吉落发。一日入室。吉问。不是心。不
是佛。不是物。是甚么。师罔措。遂致疑。通夕不寐。次日
诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。又不是佛。
又不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。吉震威一
喝曰。这沙弥。更要我与你下注脚在。拈棒劈脊打出。
师于是有省。后谒月庵杲。应庵华。百丈震。终不自肯。
适大慧领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。大慧室中
管取乾坤独步。且独步一句。作么生道。莫怪从前多
意气。他家曾踏上头关 上堂。去年也有个六月十
五。今年也有个六月十五。去年六月十五。少却今年
六月十五。今年六月十五。多却去年六月十五。多处
不用减。少处不用添。既不用添。又不用减。则多处多
用。少处少用。乃喝一喝曰。是多是少。良久曰。个中消
息子。能有几人知 上堂。洞山麻三斤。将去无星秤
子上定过。每一斤。恰有一十六两。二百钱重。更不少
一𣯛。正与赵州殿里底一般。祇不合被大愚锯解秤
锤。却教人理会不得。如今若要理会得。但问取云门
乾屎橛 上堂。有句无句。如藤倚树。撞倒灯笼。打破
露柱。佛殿奔忙。僧堂回顾。子细看来。是甚家具。咄。祇
堪打老鼠 上堂。诸人从僧堂里。恁么上来。少间从
法堂头。恁么下去。并不曾差了一步。因甚么却不会。
良久曰。祇为分明极。翻令所得迟。
**** 庆元府育王佛照德光禅师
临江彭氏子。志学之年。
依本郡东山光化吉落发。一日入室。吉问。不是心。不
是佛。不是物。是甚么。师罔措。遂致疑。通夕不寐。次日
诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。又不是佛。
又不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。吉震威一
喝曰。这沙弥。更要我与你下注脚在。拈棒劈脊打出。
师于是有省。后谒月庵杲。应庵华。百丈震。终不自肯。
适大慧领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。大慧室中
南岳下十六世¶ 第 117a 页 X82-0117.png
问师。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不
得无语。师拟对。慧便棒。师豁然大悟。从前所得。瓦解
冰消 初住台之光孝。僧问。浩浩尘中。如何辨主。师
曰。中峰顶上塔心尖 上堂。临济三遭痛棒。大愚言
下知归。兴化于大觉棒头。明得黄檗意旨。若作棒会。
入地狱如箭射。若不作棒会。入地狱如箭射。众中商
量者。尽道赤心片片。恩大难酬。总是识情卜度。未出
阴界。且如临济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若也
见得。许你顶门眼正。肘后符灵。其或未然。鸿福更为
诸人。通个消息。丈夫气宇冲牛斗。一踏鸿门两扇开
上堂。七手八脚。三头两面。耳听不闻。眼觑不见。苦
乐逆顺。打成一片。且道。是甚么。路逢死蛇莫打杀。无
底蓝子盛将归 上堂。闻声悟道。落二落三。见色明
心。错七错八。生机一路。犹在半途。且道。透金刚圈。吞
栗棘蓬底。是甚么人。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五
老前 宋淳熙丙申。被旨住灵隐。入对选德殿。孝宗
问。朕心佛心。是同是别。师曰。直下无第二人。曰若是
则佛即是心。心即是佛耶。师曰。成一切性即心。离一
切相即佛。又问。释迦佛入山修道。六年而成。所成者
何事。师曰。将谓陛下忘却。上悦。赐佛照禅师号。自是
召见无时。尝留内观堂。五宿而出。宁宗嘉泰癸亥三
月十五。作遗书。集众叙别。大书曰。八十三年。弥天罪
过。末后殷勤。尽情说破。泊然而逝。僧腊六十。塔全身
于鄮峰东庵。谥普慧宗觉大师。塔曰圆鉴。
得无语。师拟对。慧便棒。师豁然大悟。从前所得。瓦解
冰消 初住台之光孝。僧问。浩浩尘中。如何辨主。师
曰。中峰顶上塔心尖 上堂。临济三遭痛棒。大愚言
下知归。兴化于大觉棒头。明得黄檗意旨。若作棒会。
入地狱如箭射。若不作棒会。入地狱如箭射。众中商
量者。尽道赤心片片。恩大难酬。总是识情卜度。未出
阴界。且如临济悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若也
见得。许你顶门眼正。肘后符灵。其或未然。鸿福更为
诸人。通个消息。丈夫气宇冲牛斗。一踏鸿门两扇开
上堂。七手八脚。三头两面。耳听不闻。眼觑不见。苦
乐逆顺。打成一片。且道。是甚么。路逢死蛇莫打杀。无
底蓝子盛将归 上堂。闻声悟道。落二落三。见色明
心。错七错八。生机一路。犹在半途。且道。透金刚圈。吞
栗棘蓬底。是甚么人。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五
老前 宋淳熙丙申。被旨住灵隐。入对选德殿。孝宗
问。朕心佛心。是同是别。师曰。直下无第二人。曰若是
则佛即是心。心即是佛耶。师曰。成一切性即心。离一
切相即佛。又问。释迦佛入山修道。六年而成。所成者
何事。师曰。将谓陛下忘却。上悦。赐佛照禅师号。自是
召见无时。尝留内观堂。五宿而出。宁宗嘉泰癸亥三
月十五。作遗书。集众叙别。大书曰。八十三年。弥天罪
过。末后殷勤。尽情说破。泊然而逝。僧腊六十。塔全身
于鄮峰东庵。谥普慧宗觉大师。塔曰圆鉴。
南岳下十六世¶ 第 117b 页 X82-0117.png
**** 常州华藏遁庵宗演禅师
福州郑氏子。上堂。拈起拄
杖曰。识得这个。一生参学事毕。古人恁么道。华藏则
不然。识得这个。更须买草鞋行脚。何也。到江吴地尽。
隔岸越山多 腊旦上堂。一九与二九。相逢不出手。
世间出世间。无剩亦无少。遂出手曰。华藏不惜性命。
为诸人出手去也。劈面三拳。拦腮一掌。灵利衲僧。自
知痛痒。且转身一句。作么生道。巡堂吃茶去 上堂。
举南泉道。我十八上便解作活计。赵州道。我十八上
便解破家散宅。师曰。南泉赵州。也是徐六担板。祇见
一边。华藏也无活计可作。亦无家宅可破。逢人突出
老拳。要伊直下便到。且道。到后如何。三十六峰观不
足。却来平地倒骑驴。
**** 庆元府天童无用净全禅师
越州翁氏子。初谒妙喜
于径山。山问。有何能。师曰。能打坐。山曰。打坐何为。师
曰。若问何为。直是无下口处。一日采椒。师作颂曰。含
烟带露巳经秋。颗颗通红气味周。突出眼睛开口笑。
者回不恋旧枝头。自是乃祝发受戒。山举灵云见桃
花悟道话。师颂曰。灵云一见两眉横。引得渔翁良计
生。白浪起时抛一钓。任教鱼鳖竞头争。住后上堂。学
佛止言真不立。参禅多与道相违。忘机忘境急回首。
无地无锥转步归。佛不是心亦非。觌体承当绝所依。
万古碧潭空界月。再三捞摝始应知 上堂。良久召
众曰。还知么。复曰。败缺不少 上堂。长沙道。百尺竿
头坐底人。虽然得入未为真。百尺竿头重进步。十方
南岳下十六世¶ 第 117c 页 X82-0117.png
世界现全身。大慧先师道。要见长沙么。更进一步。保
宁则不然。要见长沙么。更退一步。毕竟如何。换骨洗
肠重整顿。通身是眼更须参 师到灵隐请上堂。灵
山正派。达者犹迷。明来暗来。谁当辨的。双收双放。孰
辨端倪。直饶千圣出来。也祇结舌有分。何故。人归大
国方为贵。水到潇湘始是清。复曰。适来松源和尚。举
竹篦话。令天童纳败缺。诸人要知么。听取一颂。黑漆
竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何
插觜。师自赞曰。匙挑不上个村夫。文墨胸中一点无。
曾把虚空揣出骨。恶声嬴得满江湖 宋宁宗开禧
丁卯示寂。寿七十一。腊四十五。塔于本山。
**** 大沩法宝禅师
福州人。上堂。唤作竹篦则触。不唤作
竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩獹逐块。阿呵呵。会
不会。金刚脚下铁昆崙。捉得明州憨布袋 上堂。千
般言万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫
教错却山前路。咄。
**** 福州玉泉昙懿禅师
久依圆悟。自谓不疑。宋绍兴初。
出住兴化祥云。法席颇盛。大慧入闽。知其所见未谛。
致书令来。师迟迟。慧小参且痛斥。仍榜告四众。师不
得巳。破夏谒之。慧鞫其所證。既而曰。汝恁么见解。敢
嗣圆悟老人耶。师退院亲之。一日入室。慧问。我要个
不会禅底做国师。师曰。我做得国师去也。慧喝出。居
无何。语之曰。香严悟处。不在击竹边。俱胝得处。不在
指头上。师乃顿明。后住玉泉。为慧拈香 继省慧于
宁则不然。要见长沙么。更退一步。毕竟如何。换骨洗
肠重整顿。通身是眼更须参 师到灵隐请上堂。灵
山正派。达者犹迷。明来暗来。谁当辨的。双收双放。孰
辨端倪。直饶千圣出来。也祇结舌有分。何故。人归大
国方为贵。水到潇湘始是清。复曰。适来松源和尚。举
竹篦话。令天童纳败缺。诸人要知么。听取一颂。黑漆
竹篦握起。迅雷不及掩耳。德山临济茫然。懵底如何
插觜。师自赞曰。匙挑不上个村夫。文墨胸中一点无。
曾把虚空揣出骨。恶声嬴得满江湖 宋宁宗开禧
丁卯示寂。寿七十一。腊四十五。塔于本山。
**** 大沩法宝禅师
福州人。上堂。唤作竹篦则触。不唤作
竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩獹逐块。阿呵呵。会
不会。金刚脚下铁昆崙。捉得明州憨布袋 上堂。千
般言万种喻。祇要教君早回去。夜来一片黑云生。莫
教错却山前路。咄。
**** 福州玉泉昙懿禅师
久依圆悟。自谓不疑。宋绍兴初。
出住兴化祥云。法席颇盛。大慧入闽。知其所见未谛。
致书令来。师迟迟。慧小参且痛斥。仍榜告四众。师不
得巳。破夏谒之。慧鞫其所證。既而曰。汝恁么见解。敢
嗣圆悟老人耶。师退院亲之。一日入室。慧问。我要个
不会禅底做国师。师曰。我做得国师去也。慧喝出。居
无何。语之曰。香严悟处。不在击竹边。俱胝得处。不在
指头上。师乃顿明。后住玉泉。为慧拈香 继省慧于
南岳下十六世¶ 第 118a 页 X82-0118.png
小溪。慧升座。举云门一日拈拄杖示众曰。凡夫实谓
之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。
衲僧见拄杖子。但唤作拄杖子。行但行。坐但坐。总不
得动著。慧曰。我不似云门老人。将虚空剜窟宠。蓦拈
拄杖曰。拄杖子。不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一
下曰。凡夫二乘缘觉菩萨。尽向这里。各随根性。悉得
受用。唯于衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不
得坐。进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄
杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底么。试出来。与拄杖
子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正
恁么时。合作么生。下座。烦玉泉为众拈出。师登座。叙
谢毕。遂举前话曰。适来堂头和尚。恁么批判。大似困
鱼止泺。病鸟栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖
子。能有能无。能幻能空。凡夫二乘缘觉菩萨。卓一下
曰。向这里百杂碎。唯于衲僧分上。如龙得水。似虎靠
山。要行即行。要坐便坐。进一步则乾坤震动。退一步
则草偃风行。且道。不进不退一句。作么生道。良久曰。
閒持经卷倚松立。笑问客从何处来。
**** 饶州荐福悟本禅师
江州人。自江西云门。参侍妙喜。
至泉南小溪。于时英俊毕集。受印可者多矣。师私谓
其弃己。且欲发去。妙喜知而语之曰。汝但专意参究
如有所得。不侍开口。吾巳识也。既而有闻师入室者。
故谓师曰。本侍者。参禅许多年。逐日只道得个不会。
师诟之曰。这小鬼。你未生时。我巳三度霍山庙里退
之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。
衲僧见拄杖子。但唤作拄杖子。行但行。坐但坐。总不
得动著。慧曰。我不似云门老人。将虚空剜窟宠。蓦拈
拄杖曰。拄杖子。不属有。不属无。不属幻。不属空。卓一
下曰。凡夫二乘缘觉菩萨。尽向这里。各随根性。悉得
受用。唯于衲僧分上。为害为冤。要行不得行。要坐不
得坐。进一步。则被拄杖子迷却路头。退一步。则被拄
杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底么。试出来。与拄杖
子相见。如无。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。正
恁么时。合作么生。下座。烦玉泉为众拈出。师登座。叙
谢毕。遂举前话曰。适来堂头和尚。恁么批判。大似困
鱼止泺。病鸟栖芦。若是玉泉则不然。拈拄杖曰。拄杖
子。能有能无。能幻能空。凡夫二乘缘觉菩萨。卓一下
曰。向这里百杂碎。唯于衲僧分上。如龙得水。似虎靠
山。要行即行。要坐便坐。进一步则乾坤震动。退一步
则草偃风行。且道。不进不退一句。作么生道。良久曰。
閒持经卷倚松立。笑问客从何处来。
**** 饶州荐福悟本禅师
江州人。自江西云门。参侍妙喜。
至泉南小溪。于时英俊毕集。受印可者多矣。师私谓
其弃己。且欲发去。妙喜知而语之曰。汝但专意参究
如有所得。不侍开口。吾巳识也。既而有闻师入室者。
故谓师曰。本侍者。参禅许多年。逐日只道得个不会。
师诟之曰。这小鬼。你未生时。我巳三度霍山庙里退
南岳下十六世¶ 第 118b 页 X82-0118.png
牙了。好教你知。由是益锐志。以狗子无佛性话。举无
字而提撕。一夕将三鼓。倚殿柱昏寐间。不觉无字出
口吻。忽尔顿悟。后三日。妙喜归自郡城。师趋丈室。足
才越阃。未及吐词。妙喜曰。本胡子。这回方是彻头也。
初住信州博山。规模法道。最为严整。次移荐福。上堂。
高揖释迦。不拜弥勒者。好与三十拄杖。何故。为他祇
会步步登高。不会从空放下。东家牵犁。西家拽耙者。
好与三十拄杖。何故。为他祇会从空放下。不会步步
登高。山僧恁么道。还有过也无。众中莫有点检得出
者么。若点检得出。须弥南畔。把手共行。若点检不出。
布袋里老鸦。虽活如死 上堂。释迦掩室于摩竭。净
名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝视听
而雨华。大众。这一队不唧𠺕汉。无端将祖父田园。私
地结契。各据四至界分。方圆长短。一时花擘了也。致
令后代儿孙。千载之下。上无片瓦盖头。下无卓锥之
地。博山当时若见。十字路头。掘个无底深坑。唤来一
时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥生孝
子。国霸有谋臣 上堂。乾闼婆王曾奏乐。山河大地
皆作赏。争如跛脚老云门。解道腊月二十五。博山今
日有条攀条。无条攀例。也要应个时节。蓦拈拄杖。横
按膝上。作抚琴势曰。还有闻弦赏音者么。良久曰。直
饶便作凤凰鸣。毕竟有谁知指法。卓一下。下座。
**** 庆元府育王大圆遵璞禅师
福州人。幼同玉泉懿。问
道圆悟。数载后还里。佐懿于莆中祥云。宋绍兴甲寅。
字而提撕。一夕将三鼓。倚殿柱昏寐间。不觉无字出
口吻。忽尔顿悟。后三日。妙喜归自郡城。师趋丈室。足
才越阃。未及吐词。妙喜曰。本胡子。这回方是彻头也。
初住信州博山。规模法道。最为严整。次移荐福。上堂。
高揖释迦。不拜弥勒者。好与三十拄杖。何故。为他祇
会步步登高。不会从空放下。东家牵犁。西家拽耙者。
好与三十拄杖。何故。为他祇会从空放下。不会步步
登高。山僧恁么道。还有过也无。众中莫有点检得出
者么。若点检得出。须弥南畔。把手共行。若点检不出。
布袋里老鸦。虽活如死 上堂。释迦掩室于摩竭。净
名杜口于毗耶。须菩提唱无说而显道。释梵绝视听
而雨华。大众。这一队不唧𠺕汉。无端将祖父田园。私
地结契。各据四至界分。方圆长短。一时花擘了也。致
令后代儿孙。千载之下。上无片瓦盖头。下无卓锥之
地。博山当时若见。十字路头。掘个无底深坑。唤来一
时埋却。免见递相钝置。何谓如此。不见道。家肥生孝
子。国霸有谋臣 上堂。乾闼婆王曾奏乐。山河大地
皆作赏。争如跛脚老云门。解道腊月二十五。博山今
日有条攀条。无条攀例。也要应个时节。蓦拈拄杖。横
按膝上。作抚琴势曰。还有闻弦赏音者么。良久曰。直
饶便作凤凰鸣。毕竟有谁知指法。卓一下。下座。
**** 庆元府育王大圆遵璞禅师
福州人。幼同玉泉懿。问
道圆悟。数载后还里。佐懿于莆中祥云。宋绍兴甲寅。
南岳下十六世¶ 第 118c 页 X82-0118.png
大慧居洋屿。师往讯之。入室次。慧问。三圣兴化。出不
出。为人不为人话。你道。这两个老汉。还有出身处也
无。师于慧膝上打一拳。慧曰。祇你这一拳。为三圣出
气。为兴化出气。速道速道。师拟议。慧便打。复谓曰。你
第一不得忘了这一棒。后因慧室中问僧曰。德山见
僧入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峰见僧入门。便
道是甚么。睦州见僧便道。现成公案。放你三十棒。你
道。这四个老汉。还有为人处也无。僧曰有。慧曰劄。僧
拟议。慧便喝。师闻遽领微旨。慧欣然许之。
**** 温州雁山能仁枯木祖元禅师
闽中林氏子。初谒雪
峰预。次依佛心才。皆巳机契。及依大慧于云门庵。夜
坐次。睹僧剔灯。始彻證。有偈曰。剔起灯来是火。历劫
无明照破。归堂撞见圣僧。几乎当面蹉过。不蹉过是
甚么。十五年前奇特。依前祇是这个。慧以偈赠之曰。
万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无
事。那论昔人非昔人。初居连江福严庵。食指甚众。日
不暇给。揭偈于伽蓝祠曰。小庵小舍小丛林。土地何
须八九人。若解轮流来打供。免教碎作一堆尘。是夕
致梦山前檀越。愿如所戒。宋绍兴己巳春。出住能仁
上堂。有佛处不得住。踏著秤锤硬似铁。无佛处急
走过。脚下草深三尺。三千里外。逢人不得错举。北斗
挂须弥。恁么则不去也。棒头挑日月。摘杨花摘杨花。
眼里瞳人著绣鞋。卓拄杖下座 上堂。雁山枯木实
头禅。不在尖新语句边。背手忽然摸得著。长鲸吞月
出。为人不为人话。你道。这两个老汉。还有出身处也
无。师于慧膝上打一拳。慧曰。祇你这一拳。为三圣出
气。为兴化出气。速道速道。师拟议。慧便打。复谓曰。你
第一不得忘了这一棒。后因慧室中问僧曰。德山见
僧入门便棒。临济见僧入门便喝。雪峰见僧入门。便
道是甚么。睦州见僧便道。现成公案。放你三十棒。你
道。这四个老汉。还有为人处也无。僧曰有。慧曰劄。僧
拟议。慧便喝。师闻遽领微旨。慧欣然许之。
**** 温州雁山能仁枯木祖元禅师
闽中林氏子。初谒雪
峰预。次依佛心才。皆巳机契。及依大慧于云门庵。夜
坐次。睹僧剔灯。始彻證。有偈曰。剔起灯来是火。历劫
无明照破。归堂撞见圣僧。几乎当面蹉过。不蹉过是
甚么。十五年前奇特。依前祇是这个。慧以偈赠之曰。
万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无
事。那论昔人非昔人。初居连江福严庵。食指甚众。日
不暇给。揭偈于伽蓝祠曰。小庵小舍小丛林。土地何
须八九人。若解轮流来打供。免教碎作一堆尘。是夕
致梦山前檀越。愿如所戒。宋绍兴己巳春。出住能仁
上堂。有佛处不得住。踏著秤锤硬似铁。无佛处急
走过。脚下草深三尺。三千里外。逢人不得错举。北斗
挂须弥。恁么则不去也。棒头挑日月。摘杨花摘杨花。
眼里瞳人著绣鞋。卓拄杖下座 上堂。雁山枯木实
头禅。不在尖新语句边。背手忽然摸得著。长鲸吞月
南岳下十六世¶ 第 119a 页 X82-0119.png
浪滔天。
**** 真州灵崖东庵了性禅师
上堂。勘破了也。放过一著。
是衲僧破草鞋。现修罗相女人拜。是野狐精魅。打个
圆相。虚空里下一点。是小儿伎俩。拦腮赠掌。拂袖便
行。正是业识茫茫。无本可据。直饶向黑豆未生巳前。
一时坐断。未有吃灵岩拄杖分。敢问大众。且道。为人
节文。在甚么处。还相委悉么。自从春色来嵩少。三十
六峰青至今 上堂。一苇江头杨柳春。波心不见昔
时人。雪庭要识安心士。鼻孔依然搭上唇。竖起拂子
曰。祖师来也。还见么。若也见得。即今荐取。其或未然。
此去西天路。迢迢十万馀 僧问。人天交接。如何开
示。师曰。金刚手里八棱棒。曰忽被学人横穿凡圣击
透元关时。又作么生。师曰。海门横铁柱 问如何是
独露身。师曰。牡丹花下睡猫儿。
**** 建康府蒋山一庵善直禅师
德安云泽人。初参妙喜
于回雁峰下。一日喜问。上座甚处人。师曰。安州人。喜
曰。我闻。你安州人会厮扑。是否。师便作相扑势。喜曰。
湖南人吃鱼。因甚湖北人著鲠。师打筋斗而出。喜曰。
谁知冷灰里有粒豆爆 出住保宁。上堂。诸佛不曾
出世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。个个壁立千仞。
高揖释迦。不拜弥勒。理合如斯。坐断千圣路头。独步
大千沙界。不为分外。若向诸佛出世处会得。祖师西
来处承当。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承当大
丈夫事者么。出来与保宁争交。其或未然。不如拽破
**** 真州灵崖东庵了性禅师
上堂。勘破了也。放过一著。
是衲僧破草鞋。现修罗相女人拜。是野狐精魅。打个
圆相。虚空里下一点。是小儿伎俩。拦腮赠掌。拂袖便
行。正是业识茫茫。无本可据。直饶向黑豆未生巳前。
一时坐断。未有吃灵岩拄杖分。敢问大众。且道。为人
节文。在甚么处。还相委悉么。自从春色来嵩少。三十
六峰青至今 上堂。一苇江头杨柳春。波心不见昔
时人。雪庭要识安心士。鼻孔依然搭上唇。竖起拂子
曰。祖师来也。还见么。若也见得。即今荐取。其或未然。
此去西天路。迢迢十万馀 僧问。人天交接。如何开
示。师曰。金刚手里八棱棒。曰忽被学人横穿凡圣击
透元关时。又作么生。师曰。海门横铁柱 问如何是
独露身。师曰。牡丹花下睡猫儿。
**** 建康府蒋山一庵善直禅师
德安云泽人。初参妙喜
于回雁峰下。一日喜问。上座甚处人。师曰。安州人。喜
曰。我闻。你安州人会厮扑。是否。师便作相扑势。喜曰。
湖南人吃鱼。因甚湖北人著鲠。师打筋斗而出。喜曰。
谁知冷灰里有粒豆爆 出住保宁。上堂。诸佛不曾
出世。人人鼻孔辽天。祖师不曾西来。个个壁立千仞。
高揖释迦。不拜弥勒。理合如斯。坐断千圣路头。独步
大千沙界。不为分外。若向诸佛出世处会得。祖师西
来处承当。自救不了。一生受屈。莫有大丈夫承当大
丈夫事者么。出来与保宁争交。其或未然。不如拽破
南岳下十六世¶ 第 119b 页 X82-0119.png
好。便下座 一日留守陈丞相俊卿。会诸山茶话。举
有句无句如藤倚树公案。令诸山批判。皆以奇语取
奉。师最后曰。张打油。李打油。不打浑身只打头。陈大
喜。
**** 剑州万寿自护禅师
上堂。古者道。若人识得心。大地
无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那
里是究竟处。拈拄杖卓一下曰。甜瓜彻蒂甜。苦匏连
根苦。
**** 潭州大沩了庵景晕禅师
上堂。云门一曲。腊月二十
五。瑞雪飘空。积满江山坞。峻岭寒梅花正吐。手把须
弥槌。笑打虚空鼓。惊起憍梵钵提。冷汗透身如雨。忿
怒阿修罗王。握拳当胸。问曰。毕竟是何宗旨。咄。少室
峰前。亦曾错举。
**** 临安府灵隐谁庵了演禅师
上堂。面前拶破。天地悬
殊。打透牢关。白云万里。饶伊两头坐断。别有转身。三
生六十劫。也未梦见在。喝一喝。下座。
**** 泰州光孝寺致远禅师
上堂。举女子出定话。乃曰。从
来打鼓弄琵琶。须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。
门前依旧夕阳斜。
**** 福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师
洪州沈氏子。示众。旃
檀丛林。旃檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。虎
狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众。四种丛林。合向那
一种丛林安居好。若也明得。九十日内管取。个个成
佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年年
有句无句如藤倚树公案。令诸山批判。皆以奇语取
奉。师最后曰。张打油。李打油。不打浑身只打头。陈大
喜。
**** 剑州万寿自护禅师
上堂。古者道。若人识得心。大地
无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那
里是究竟处。拈拄杖卓一下曰。甜瓜彻蒂甜。苦匏连
根苦。
**** 潭州大沩了庵景晕禅师
上堂。云门一曲。腊月二十
五。瑞雪飘空。积满江山坞。峻岭寒梅花正吐。手把须
弥槌。笑打虚空鼓。惊起憍梵钵提。冷汗透身如雨。忿
怒阿修罗王。握拳当胸。问曰。毕竟是何宗旨。咄。少室
峰前。亦曾错举。
**** 临安府灵隐谁庵了演禅师
上堂。面前拶破。天地悬
殊。打透牢关。白云万里。饶伊两头坐断。别有转身。三
生六十劫。也未梦见在。喝一喝。下座。
**** 泰州光孝寺致远禅师
上堂。举女子出定话。乃曰。从
来打鼓弄琵琶。须是相逢两会家。佩玉鸣鸾歌舞罢。
门前依旧夕阳斜。
**** 福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师
洪州沈氏子。示众。旃
檀丛林。旃檀围绕。师子丛林。师子围绕。虎狼丛林。虎
狼围绕。荆棘丛林。荆棘围绕。大众。四种丛林。合向那
一种丛林安居好。若也明得。九十日内管取。个个成
佛作祖。其或未然。般若丛林岁岁凋。无明荒草年年
南岳下十六世¶ 第 119c 页 X82-0119.png
长。
**** 处州连云道能禅师
汉州何氏子。僧问。镜清六刮意
旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻
孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈。曰如何是就毛刮尘。
师曰。筠袁虔吉。头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰
石城虔化。说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉
果阆怀里有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建
头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡无风
浪起。曰髓又如何刮。师曰。十八十九痴人夜走。曰六
刮巳蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分。
**** 临安府灵隐最庵道印禅师
汉州人。上堂。大雄山下
虎。南山鳖鼻蛇。等閒撞著。抱赏归家。若也不惜好手。
便与拔出重牙。有么有么 上堂。五五二十五。击碎
虚空鼓。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。
甜者甜兮苦者苦 中秋上堂。举马大师与西堂百
丈南泉玩月公案。师曰。马大师垂丝千尺。意在深潭。
西堂振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。
南泉自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有
绝罗笼出窠臼底么。也好出来。露个消息。贵知华藏
门下。不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无。
**** 建宁府竹原宗元庵主
本郡连氏子。久依大慧。分座
西禅。丞相张浚。帅三山。以数院迎之。不就。归旧里结
茆。号众妙园。宿衲士夫。交请开法 示众。若究此事。
如失却锁匙相似。祇管寻常寻来寻去。忽然撞著。恶
**** 处州连云道能禅师
汉州何氏子。僧问。镜清六刮意
旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻
孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈。曰如何是就毛刮尘。
师曰。筠袁虔吉。头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰
石城虔化。说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉
果阆怀里有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建
头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡无风
浪起。曰髓又如何刮。师曰。十八十九痴人夜走。曰六
刮巳蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分。
**** 临安府灵隐最庵道印禅师
汉州人。上堂。大雄山下
虎。南山鳖鼻蛇。等閒撞著。抱赏归家。若也不惜好手。
便与拔出重牙。有么有么 上堂。五五二十五。击碎
虚空鼓。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。
甜者甜兮苦者苦 中秋上堂。举马大师与西堂百
丈南泉玩月公案。师曰。马大师垂丝千尺。意在深潭。
西堂振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。
南泉自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有
绝罗笼出窠臼底么。也好出来。露个消息。贵知华藏
门下。不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无。
**** 建宁府竹原宗元庵主
本郡连氏子。久依大慧。分座
西禅。丞相张浚。帅三山。以数院迎之。不就。归旧里结
茆。号众妙园。宿衲士夫。交请开法 示众。若究此事。
如失却锁匙相似。祇管寻常寻来寻去。忽然撞著。恶
南岳下十六世¶ 第 120a 页 X82-0120.png
在这里。开个锁了。便见自家库藏。一切受用。无不俱
足。不假他求。别有甚么事 示众。诸方为人抽钉拔
楔。解黏去缚。我这里为人添钉著楔。加绳加缚了。送
向深潭里。待他自去理会 示众。主法之人。气吞宇
宙。为大法王。若是释迦老子达磨大师出来。也教伊
叉手向我背后立地。直得寒毛卓竖。亦未为分外
一日举世尊初生天上天下唯我独尊话。师曰。见怪
不怪。其怪自坏 垂语曰。这一些子。恰如撞著杀人
汉相似。你若不杀了他。他杀了你。
**** 近礼侍者
三山人。久侍大慧。尝默究竹篦话。无所入。
一日入室罢求指示。慧曰。你是福州人。我说个喻向
你。如将名品荔枝和皮壳。一时剥了。以手送在你口
里。祇是你不解吞。师不觉失笑曰。和尚吞却即祸事。
慧后问师曰。前日吞了底荔枝。祇是你不知滋味。师
曰。若知滋味。转见祸事。
**** 杭州径山了明禅师
秀州陆氏子。身长八尺。腹大数
围。所至人必聚观之。始妙喜谪梅阳。州县防送甚严。
师为荷枷以行。间关辛苦。未尝少怠。既至贬所。衲子
追随。问者以数百计。杲以食不给。且虑祸。勉之令去。
师辄不肯。以身任斋粥。每自肩栲栳行乞。至晚。食用
之属。成列以归。如是者。十七年如一日。及被旨复僧
衣住育王。皆未尝离。妙喜室中。不许衲子下喝。师入
室。必振声一喝而退。妙喜榜曰。下喝者。罚一贯钱。师
乃密具千钱于袖。至室中。先顿于地。高声一喝便出。
足。不假他求。别有甚么事 示众。诸方为人抽钉拔
楔。解黏去缚。我这里为人添钉著楔。加绳加缚了。送
向深潭里。待他自去理会 示众。主法之人。气吞宇
宙。为大法王。若是释迦老子达磨大师出来。也教伊
叉手向我背后立地。直得寒毛卓竖。亦未为分外
一日举世尊初生天上天下唯我独尊话。师曰。见怪
不怪。其怪自坏 垂语曰。这一些子。恰如撞著杀人
汉相似。你若不杀了他。他杀了你。
**** 近礼侍者
三山人。久侍大慧。尝默究竹篦话。无所入。
一日入室罢求指示。慧曰。你是福州人。我说个喻向
你。如将名品荔枝和皮壳。一时剥了。以手送在你口
里。祇是你不解吞。师不觉失笑曰。和尚吞却即祸事。
慧后问师曰。前日吞了底荔枝。祇是你不知滋味。师
曰。若知滋味。转见祸事。
**** 杭州径山了明禅师
秀州陆氏子。身长八尺。腹大数
围。所至人必聚观之。始妙喜谪梅阳。州县防送甚严。
师为荷枷以行。间关辛苦。未尝少怠。既至贬所。衲子
追随。问者以数百计。杲以食不给。且虑祸。勉之令去。
师辄不肯。以身任斋粥。每自肩栲栳行乞。至晚。食用
之属。成列以归。如是者。十七年如一日。及被旨复僧
衣住育王。皆未尝离。妙喜室中。不许衲子下喝。师入
室。必振声一喝而退。妙喜榜曰。下喝者。罚一贯钱。师
乃密具千钱于袖。至室中。先顿于地。高声一喝便出。
南岳下十六世¶ 第 120b 页 X82-0120.png
如是者数矣。妙喜无如之何。再榜曰。下喝者。罚当日
堂供一中。师乃往库司语曰。和尚要十两金。主事不
疑。即与之。师袖入方丈。复顿于地。高声一喝。喜大骇。
入室罢。徐问。知其然。喜为一笑。且曰。你者肥汉。如是
会禅。驴年亦未梦见在。久之。举令出世舒州投子。先
是。投子诸庄。牛遭疫死毙几尽。师以愿力。化牛二百
只以实之。连岁大稔倍常。颇有异迹。迁住长芦。衲子
辐凑。及妙喜住径山。师来省觐。洎归长芦。送以偈曰。
人言棒头出孝子。我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么
来。妙喜空费一张口。从教四海妄流传。野干能作师
子吼。孰云无物赠伊行。喝下铁围山倒走。后奉诏住
径山。先是。杨和王。梦一异僧。长大皤腹缓行。言欲化
苏州一庄。觉而异之。翌旦师至。和王出见。与梦无异。
遽呼其眷属。出观之。眷属并炷香作礼。茶罢。师首言。
大王庄田至多。可施苏州一庄。以为供佛斋僧。王未
有可否。因令办斋。师饭罢便出。更无他语。时内外传
言。和王以苏州庄施径山。孝宗闻。会和王入朝。上曰。
闻卿以苏州一庄施径山。朕当为蠲免税赋。和王谢
恩归。次日以书请师。而师前二日巳迁化矣。自是。和
王燕居寤寐之际。或少倦交睫。则见师在前。曰六度
之大。施度为先。善始善终。斯为究竟。和王即以庄隶
本山。师有大因缘。所在衲子臻萃。佛事殊胜。江浙两
湖。因号布袋和尚再来云。
**** 温州净居尼妙道禅师
延平尚书黄公裳之女。开堂
堂供一中。师乃往库司语曰。和尚要十两金。主事不
疑。即与之。师袖入方丈。复顿于地。高声一喝。喜大骇。
入室罢。徐问。知其然。喜为一笑。且曰。你者肥汉。如是
会禅。驴年亦未梦见在。久之。举令出世舒州投子。先
是。投子诸庄。牛遭疫死毙几尽。师以愿力。化牛二百
只以实之。连岁大稔倍常。颇有异迹。迁住长芦。衲子
辐凑。及妙喜住径山。师来省觐。洎归长芦。送以偈曰。
人言棒头出孝子。我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么
来。妙喜空费一张口。从教四海妄流传。野干能作师
子吼。孰云无物赠伊行。喝下铁围山倒走。后奉诏住
径山。先是。杨和王。梦一异僧。长大皤腹缓行。言欲化
苏州一庄。觉而异之。翌旦师至。和王出见。与梦无异。
遽呼其眷属。出观之。眷属并炷香作礼。茶罢。师首言。
大王庄田至多。可施苏州一庄。以为供佛斋僧。王未
有可否。因令办斋。师饭罢便出。更无他语。时内外传
言。和王以苏州庄施径山。孝宗闻。会和王入朝。上曰。
闻卿以苏州一庄施径山。朕当为蠲免税赋。和王谢
恩归。次日以书请师。而师前二日巳迁化矣。自是。和
王燕居寤寐之际。或少倦交睫。则见师在前。曰六度
之大。施度为先。善始善终。斯为究竟。和王即以庄隶
本山。师有大因缘。所在衲子臻萃。佛事殊胜。江浙两
湖。因号布袋和尚再来云。
**** 温州净居尼妙道禅师
延平尚书黄公裳之女。开堂
南岳下十六世¶ 第 120c 页 X82-0120.png
日。问答毕。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辨。倒岳之
机。衲僧门下。一点用不著。且佛未出世时。一事全无。
我祖西来。便有许多建立。列刹相望。星分派列。以至
今日。累及儿孙。遂使山僧。于人天众前。无风起浪。向
第二义门。通个消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠
说不及处。遍周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。
如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。
有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道。那一
喝是生杀全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面
受敌。那一喝是自救不了。若向这里荐得。堪报不报
之恩。脱或不然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还
见么。若见。被见剌所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声
尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖
色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当
观时节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。荡荡仁风
扶圣化。熙熙和气助升平。掷拂子下座 问如何是
佛。师曰。非佛。曰如何是佛法大意。师曰。骨底骨董
问言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙巳前。堕坑
落堑。
**** 平江府资寿尼无著妙总禅师
丞相苏公颂之孙女
也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。巳入正
信。结夏径山。大慧升堂。举药山初参石头。后见马祖
因缘。师闻。豁然省悟。慧下座。冯给事楫著语曰。恁么
也不得。苏嚧娑婆诃。不恁么也不得。㗭哩娑婆诃。恁
机。衲僧门下。一点用不著。且佛未出世时。一事全无。
我祖西来。便有许多建立。列刹相望。星分派列。以至
今日。累及儿孙。遂使山僧。于人天众前。无风起浪。向
第二义门。通个消息。语默该不尽底。弥亘大方。言诠
说不及处。遍周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。
如何凑泊。有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。
有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。且道。那一
喝是生杀全威。那一喝是佛祖莫辨。那一喝是八面
受敌。那一喝是自救不了。若向这里荐得。堪报不报
之恩。脱或不然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还
见么。若见。被见剌所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声
尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖
色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当
观时节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。荡荡仁风
扶圣化。熙熙和气助升平。掷拂子下座 问如何是
佛。师曰。非佛。曰如何是佛法大意。师曰。骨底骨董
问言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙巳前。堕坑
落堑。
**** 平江府资寿尼无著妙总禅师
丞相苏公颂之孙女
也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。巳入正
信。结夏径山。大慧升堂。举药山初参石头。后见马祖
因缘。师闻。豁然省悟。慧下座。冯给事楫著语曰。恁么
也不得。苏嚧娑婆诃。不恁么也不得。㗭哩娑婆诃。恁
南岳下十六世¶ 第 121a 页 X82-0121.png
么不恁么。总不得。苏嚧㗭哩娑婆诃。慧举似师。师曰。
曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄子注郭象。慧见其
语异。复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛
渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。羸得庄周
蝶梦长。慧休去。冯疑其所悟不根。后过无锡。招至舟
中。问曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这一个也不消
得。便弃水中。大慧老师言。道人理会得。且如何会。师
曰。巳上供通并是诣实。冯公大惊 慧挂牌次。师入
室。慧问。古人不出方丈。为甚么却去庄上吃油餈。师
曰。和尚放妙总过。妙总方敢通个消息。慧曰。我放你
过。你试道看。师曰。妙总亦放和尚过。慧曰。争奈油餈
何。师喝一喝而出。于是声闻四方 宋孝宗隆兴癸
未。舍人张孝祥。来守是郡。以资寿挽开法。入院上堂。
宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之
怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而喻。设使用移
星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂有
实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山
付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。始于鹿野苑。转
四谛法轮。度百千万众。山僧今日与此界他方。乃佛
乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。交
光相罗。如宝丝网。若一草一木。不转法轮。则不得名
为转大法轮。所以道。于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。
转大法轮。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。周
遍法界。一为无量。无量无一。小中现大。大中现小。不
曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄子注郭象。慧见其
语异。复举岩头婆子话问之。师答偈曰。一叶扁舟泛
渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月都抛却。羸得庄周
蝶梦长。慧休去。冯疑其所悟不根。后过无锡。招至舟
中。问曰。婆生七子。六个不遇知音。祇这一个也不消
得。便弃水中。大慧老师言。道人理会得。且如何会。师
曰。巳上供通并是诣实。冯公大惊 慧挂牌次。师入
室。慧问。古人不出方丈。为甚么却去庄上吃油餈。师
曰。和尚放妙总过。妙总方敢通个消息。慧曰。我放你
过。你试道看。师曰。妙总亦放和尚过。慧曰。争奈油餈
何。师喝一喝而出。于是声闻四方 宋孝宗隆兴癸
未。舍人张孝祥。来守是郡。以资寿挽开法。入院上堂。
宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之
怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而喻。设使用移
星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂有
实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山
付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。始于鹿野苑。转
四谛法轮。度百千万众。山僧今日与此界他方。乃佛
乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。交
光相罗。如宝丝网。若一草一木。不转法轮。则不得名
为转大法轮。所以道。于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。
转大法轮。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。周
遍法界。一为无量。无量无一。小中现大。大中现小。不
南岳下十六世¶ 第 121b 页 X82-0121.png
动步游弥勒楼阁。不返闻入观音普门。情与无情。性
相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。于此倜傥分
明。皇恩佛恩。一时报足。且道。如何是报恩一句。天高
群象正。海阔百川朝 上堂。举云门示众。十五日巳
前则不问。十五日巳后。道将一句来。自代曰。日日是
好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地
觅幽玄。祇管钵盂两度湿 上堂。黄面老人。横说竖
说。权说实说。法说喻说。建法幢。立宗旨。与后人作榜
样。为甚么却道。始从鹿野苑。终至跋提河。于是二中
间。未尝说一字。点检将来。大似抱赃叫屈。山僧今日
人事忙冗。且放过一著。便下座 问如何是夺人不
夺境。师曰。野花开满路。遍地是清香。曰如何是夺境
不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。曰
如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门
首透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦花。舟
横断岸。曰人境巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师便
打。
**** 侍郎无垢居士张九成
未第时。因客谈杨文公吕微
仲诸名儒。所造精妙。皆由禅学而至也。于是心慕之。
闻宝印明道传大通居净慈。即之请问入道之要。明
曰。此事惟念念不舍。久久纯熟。时节到来。自然證入。
复举赵州柏树子话。令时时提撕。公久之无省。辞谒
善权清。问此事人人有分。个个圆成。是否。清曰然。公
曰。为甚么。某无个入处。清于袖中出数珠。示之曰。此
相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。于此倜傥分
明。皇恩佛恩。一时报足。且道。如何是报恩一句。天高
群象正。海阔百川朝 上堂。举云门示众。十五日巳
前则不问。十五日巳后。道将一句来。自代曰。日日是
好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地
觅幽玄。祇管钵盂两度湿 上堂。黄面老人。横说竖
说。权说实说。法说喻说。建法幢。立宗旨。与后人作榜
样。为甚么却道。始从鹿野苑。终至跋提河。于是二中
间。未尝说一字。点检将来。大似抱赃叫屈。山僧今日
人事忙冗。且放过一著。便下座 问如何是夺人不
夺境。师曰。野花开满路。遍地是清香。曰如何是夺境
不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。曰
如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门
首透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦花。舟
横断岸。曰人境巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师便
打。
**** 侍郎无垢居士张九成
未第时。因客谈杨文公吕微
仲诸名儒。所造精妙。皆由禅学而至也。于是心慕之。
闻宝印明道传大通居净慈。即之请问入道之要。明
曰。此事惟念念不舍。久久纯熟。时节到来。自然證入。
复举赵州柏树子话。令时时提撕。公久之无省。辞谒
善权清。问此事人人有分。个个圆成。是否。清曰然。公
曰。为甚么。某无个入处。清于袖中出数珠。示之曰。此
南岳下十六世¶ 第 121c 页 X82-0121.png
是谁底。公俛仰无对。清复袖之曰。是汝底则拈取去。
才涉思惟。即不是汝底。公悚然。一夕如厕。以柏树子
话究之。闻蛙鸣。释然契入。有偈曰。春天月夜一声蛙。
撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄
沙。届明谒法印。一机语颇契 适私忌。就明静庵。供
云水。主僧惟尚。才见乃展手。公便喝。尚批公颊。公趋
前。尚曰。张学录。何得谤大般若。公曰。某见处祇如此。
和尚又作么生。尚举马祖升堂百丈卷席话。诘之。叙
语未终。公推倒桌子。尚大呼张学录杀人。公跃起问
傍僧曰。汝又作么生。僧罔措。公殴之。顾尚曰。祖祢不
了。殃及儿孙。尚大笑。公献偈曰。卷席因缘也大奇。诸
方闻举尽攒眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。
尚答曰。从来高价不饶伊。百战场中奋两眉。夺角冲
关君会也。丛林谁敢更相欺 宋高宗绍兴癸丑。魁
多士。复谒尚于东庵。尚曰。浮山圆鉴曰。饶你入得汾
阳室。始到浮山门。亦未见老僧在。公作么生。公叱侍
僧曰。何不祇对。僧罔措。公打僧一掌曰。虾蟆窟里。果
没蛟龙。丁巳秋。大慧董径山。学者仰如星斗。公阅其
语要叹曰。是知宗门有人。持以语尚。恨未一见。及为
礼部侍郎。偶参政刘公。请慧说法于天竺。公三往不
值。暨慧报谒。公见但寒暄而巳。慧亦默识之。寻奉祠
还里。至径山。与冯给事诸公。议格物。慧曰。公祇知有
格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。师能开谕
乎。慧曰。不见小说载。唐人有与安禄山谋叛者。其人
才涉思惟。即不是汝底。公悚然。一夕如厕。以柏树子
话究之。闻蛙鸣。释然契入。有偈曰。春天月夜一声蛙。
撞破乾坤共一家。正恁么时谁会得。岭头脚痛有玄
沙。届明谒法印。一机语颇契 适私忌。就明静庵。供
云水。主僧惟尚。才见乃展手。公便喝。尚批公颊。公趋
前。尚曰。张学录。何得谤大般若。公曰。某见处祇如此。
和尚又作么生。尚举马祖升堂百丈卷席话。诘之。叙
语未终。公推倒桌子。尚大呼张学录杀人。公跃起问
傍僧曰。汝又作么生。僧罔措。公殴之。顾尚曰。祖祢不
了。殃及儿孙。尚大笑。公献偈曰。卷席因缘也大奇。诸
方闻举尽攒眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。
尚答曰。从来高价不饶伊。百战场中奋两眉。夺角冲
关君会也。丛林谁敢更相欺 宋高宗绍兴癸丑。魁
多士。复谒尚于东庵。尚曰。浮山圆鉴曰。饶你入得汾
阳室。始到浮山门。亦未见老僧在。公作么生。公叱侍
僧曰。何不祇对。僧罔措。公打僧一掌曰。虾蟆窟里。果
没蛟龙。丁巳秋。大慧董径山。学者仰如星斗。公阅其
语要叹曰。是知宗门有人。持以语尚。恨未一见。及为
礼部侍郎。偶参政刘公。请慧说法于天竺。公三往不
值。暨慧报谒。公见但寒暄而巳。慧亦默识之。寻奉祠
还里。至径山。与冯给事诸公。议格物。慧曰。公祇知有
格物。而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。师能开谕
乎。慧曰。不见小说载。唐人有与安禄山谋叛者。其人
南岳下十六世¶ 第 122a 页 X82-0122.png
先为阆守。有𦘕僧在焉。明皇幸蜀。见之怒。令侍臣以
剑击其像首。时阆守。居陜西。首忽堕地。公闻。顿领深
旨。题不动轩壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两
个五百。慧始许可。后守邵阳。丁父难。过径山饭僧。秉
钧者意。慧议及朝政。遂窜慧于衡阳。令公居家守服。
服除。安置南安。丙子春。蒙恩北还。道次新淦。而慧适
至。与联舟剧谈宗要。未尝语往事 于氏心传录曰。
宪自岭下侍舅氏。归新淦。因会大慧。舅氏令拜之。宪
曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。宪知其尝执卷。遂举
子思中庸。天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教三
句以问。慧曰。凡人既不知本命元辰下落处。又要牵
好人入火坑。如何圣贤于打头一著不凿破。宪曰。吾
师能为圣贤凿破否。慧曰。天命之谓性。便是清净法
身。率性之谓道。便是圆满报身。修道之谓教。便是千
百亿化身。宪得以告舅氏。曰子拜何辞 继镇永嘉。
丁丑秋。丐祠枉道。访慧于育王。越明年。慧得旨复领
径山。谒公于庆善院。公曰。某每于梦中。必诵语孟何
如。慧举圆觉曰。由寂静故。十方世界诸如来心。于中
显现。如镜中像。公曰。非老师莫闻此论也 其颂黄
龙三关曰。我手何似佛手。天下衲僧无口。纵饶撩起
便行。也是鬼窟里走。(讳不得)我脚何似驴脚。又被黐胶
粘著。翻身直上兜率天。巳是遭他老鼠药。(吐不出)人人
有个生缘处。铁围山下几千年三。灾直到四禅天。这
驴犹自在旁边(煞得工夫) 公设心六度。不为子系计。因
剑击其像首。时阆守。居陜西。首忽堕地。公闻。顿领深
旨。题不动轩壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两
个五百。慧始许可。后守邵阳。丁父难。过径山饭僧。秉
钧者意。慧议及朝政。遂窜慧于衡阳。令公居家守服。
服除。安置南安。丙子春。蒙恩北还。道次新淦。而慧适
至。与联舟剧谈宗要。未尝语往事 于氏心传录曰。
宪自岭下侍舅氏。归新淦。因会大慧。舅氏令拜之。宪
曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。宪知其尝执卷。遂举
子思中庸。天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教三
句以问。慧曰。凡人既不知本命元辰下落处。又要牵
好人入火坑。如何圣贤于打头一著不凿破。宪曰。吾
师能为圣贤凿破否。慧曰。天命之谓性。便是清净法
身。率性之谓道。便是圆满报身。修道之谓教。便是千
百亿化身。宪得以告舅氏。曰子拜何辞 继镇永嘉。
丁丑秋。丐祠枉道。访慧于育王。越明年。慧得旨复领
径山。谒公于庆善院。公曰。某每于梦中。必诵语孟何
如。慧举圆觉曰。由寂静故。十方世界诸如来心。于中
显现。如镜中像。公曰。非老师莫闻此论也 其颂黄
龙三关曰。我手何似佛手。天下衲僧无口。纵饶撩起
便行。也是鬼窟里走。(讳不得)我脚何似驴脚。又被黐胶
粘著。翻身直上兜率天。巳是遭他老鼠药。(吐不出)人人
有个生缘处。铁围山下几千年三。灾直到四禅天。这
驴犹自在旁边(煞得工夫) 公设心六度。不为子系计。因
南岳下十六世¶ 第 122b 页 X82-0122.png
取华严善知识。日供其二回食。以饭缁流。又尝供十
六大天。而诸位茶杯。悉变为乳。书偈曰。稽首十方佛
法僧。稽首一切护法天。我今供养三宝天。如海一滴
牛一毛。有何妙术能感格。试借意识为汝说。我心与
佛天无异。一尘才起大地隔。傥或尘销觉圆净。是故
佛天来降临。我欲供佛佛即现。我欲供天天亦现。佛
子若或生狐疑。试问此乳何处来。狐疑即尘尘即疑。
终与佛天不相似。我今为汝扫狐疑。如汤沃雪火销
冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到新罗国。
**** 参政李邴居士
字汉老。醉心祖道。有年。闻大慧排默
照为邪禅。疑怒相半。及见寿。示众。举赵州庭相垂语
曰。庭前柏树子。今日重新举。打破赵州关。特地寻言
语。敢问大众。既是打破赵州关。为甚么却特地寻言
语。良久曰。当初祇道茅长短。烧了方知地不平。公领
悟。谓慧曰。无老师后语几蹉过。后以书咨决曰。某近
扣筹室。承击发蒙滞。忽有省入。顾惟根识暗钝。生平
学解。尽落情见。一取一舍。如衣坏絮。行草棘中。适自
缠绕。今一笑顿释所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂
慈。何以致此。自到城中。著衣吃饭。抱子弄孙。色色仍
旧。既无拘执之情。亦不作奇特之想。其馀夙习旧障
亦稍轻微。临行叮咛之语。不敢忘也。重念。始得入门。
而大法未明。应机接物。触事未能无碍。更望有以提
诲使卒有所至。庶无玷于法席矣。又书曰。某比蒙诲
答。备悉深旨。某自验者三。一事无逆顺。随缘即应。不
六大天。而诸位茶杯。悉变为乳。书偈曰。稽首十方佛
法僧。稽首一切护法天。我今供养三宝天。如海一滴
牛一毛。有何妙术能感格。试借意识为汝说。我心与
佛天无异。一尘才起大地隔。傥或尘销觉圆净。是故
佛天来降临。我欲供佛佛即现。我欲供天天亦现。佛
子若或生狐疑。试问此乳何处来。狐疑即尘尘即疑。
终与佛天不相似。我今为汝扫狐疑。如汤沃雪火销
冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到新罗国。
**** 参政李邴居士
字汉老。醉心祖道。有年。闻大慧排默
照为邪禅。疑怒相半。及见寿。示众。举赵州庭相垂语
曰。庭前柏树子。今日重新举。打破赵州关。特地寻言
语。敢问大众。既是打破赵州关。为甚么却特地寻言
语。良久曰。当初祇道茅长短。烧了方知地不平。公领
悟。谓慧曰。无老师后语几蹉过。后以书咨决曰。某近
扣筹室。承击发蒙滞。忽有省入。顾惟根识暗钝。生平
学解。尽落情见。一取一舍。如衣坏絮。行草棘中。适自
缠绕。今一笑顿释所疑。欣幸可量。非大宗匠委曲垂
慈。何以致此。自到城中。著衣吃饭。抱子弄孙。色色仍
旧。既无拘执之情。亦不作奇特之想。其馀夙习旧障
亦稍轻微。临行叮咛之语。不敢忘也。重念。始得入门。
而大法未明。应机接物。触事未能无碍。更望有以提
诲使卒有所至。庶无玷于法席矣。又书曰。某比蒙诲
答。备悉深旨。某自验者三。一事无逆顺。随缘即应。不
南岳下十六世¶ 第 122c 页 X82-0122.png
留胸中。二宿习浓厚。不加排遣。自尔轻微。三古人公
案。旧所茫然。时复瞥地。此非自昧者。前书大法未明
之语。盖恐得少为足。当扩而充之。岂别求胜解耶。净
胜现流理。则不无敢不铭佩。
**** 宝学刘彦修居士
字子羽。出知永嘉。问道于大慧。慧
曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道。无但恁么
看。公后乃于柏树子上发明。有颂曰。赵州柏树太无
端。境上追寻也太难。处处绿杨堪系马。家家门底透
长安。
**** 提刑吴明伟居士
字昭元。久参真歇。了得自受用三
昧为极致。后访大慧于洋屿庵。随众入室。慧举狗子
无佛性话问之。公拟答。慧以竹篦便打。公无对。遂留
咨参。一日慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐地折。嚗地断。
方敌得生死。若祇呈伎俩。有甚了期。即辞去。道次延
平。倏然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所问者。有曰。不
是心不是佛不是物。通身一具金锁骨。赵州亲见老
南泉。解道镇州出萝卜。慧即说偈。證之曰。通身一具
金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便是当
年曰拈贼。
**** 门司黄彦节居士
字节夫。号妙德。于大慧一喝下。疑
情顿脱。慧以衣付之。尝举首山竹篦话。至叶县近前
夺得拗折。掷向阶下曰。是甚么。山曰。瞎公曰。妙德到
这里。百色无能但记得。曾作蜡梅诗有曰。拟嚼枝头
蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看。
案。旧所茫然。时复瞥地。此非自昧者。前书大法未明
之语。盖恐得少为足。当扩而充之。岂别求胜解耶。净
胜现流理。则不无敢不铭佩。
**** 宝学刘彦修居士
字子羽。出知永嘉。问道于大慧。慧
曰。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道。无但恁么
看。公后乃于柏树子上发明。有颂曰。赵州柏树太无
端。境上追寻也太难。处处绿杨堪系马。家家门底透
长安。
**** 提刑吴明伟居士
字昭元。久参真歇。了得自受用三
昧为极致。后访大慧于洋屿庵。随众入室。慧举狗子
无佛性话问之。公拟答。慧以竹篦便打。公无对。遂留
咨参。一日慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐地折。嚗地断。
方敌得生死。若祇呈伎俩。有甚了期。即辞去。道次延
平。倏然契悟。连书数颂寄慧。皆室中所问者。有曰。不
是心不是佛不是物。通身一具金锁骨。赵州亲见老
南泉。解道镇州出萝卜。慧即说偈。證之曰。通身一具
金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便是当
年曰拈贼。
**** 门司黄彦节居士
字节夫。号妙德。于大慧一喝下。疑
情顿脱。慧以衣付之。尝举首山竹篦话。至叶县近前
夺得拗折。掷向阶下曰。是甚么。山曰。瞎公曰。妙德到
这里。百色无能但记得。曾作蜡梅诗有曰。拟嚼枝头
蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看。
南岳下十六世¶ 第 123a 页 X82-0123.png
**** 秦国夫人
计氏法真。自寡处。屏去纷华。常蔬食。习有
为法。因大慧。遣谦禅者。致问其子魏公。公留谦。以祖
道诱之。真一日问谦曰。径山和尚。寻常如何为人。谦
曰。和尚祇教人。看狗子无佛性。及竹篦子话。祇是不
得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处
承当。狗子还有佛性也无。无祇恁么教人看。真遂谛
信。于是。夜坐力究前话。忽尔洞然无滞。谦辞归。真亲
书入道槩略。作数偈呈慧。其后曰。逐日看经文。如逢
旧识人。莫言频有碍。一举一回新。
五灯全书卷第四十五