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五灯全书卷第三十七
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
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呈
* 临济宗
** 南岳下十一世
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*** 石霜圆禅师法嗣
**** 隆兴府黄龙慧南禅师
信州章氏子。依泐潭澄。分座
接物。名振诸方。偶同云峰悦。游西山。夜话云门法道。
峰曰。澄公虽是云门之后。法道异矣。师诘其所以异。
峰曰。云门。如九转丹砂。点铁成金。澄公。药汞银。徒可
玩。入煅则流去。师怒以枕投之。明日峰谢过。又曰。云
门气宇如王。甘死语下乎。澄公有法授人。死语也。死
语其能活人乎。即背去。师挽之曰。若如是。则谁可汝
意。峰曰。石霜圆手段出诸方。子宜见之。不可后也。师
默计之曰。悦师翠岩。使我见石霜。于悦何有哉。即造
石霜。中途闻慈明不事事忽丛林。遂登衡岳。乃谒福
严贤。贤命掌书记。俄贤卒。郡守以慈明补之。既至。目
其贬剥诸方件件数为邪解。师为之气索。遂造其室。
明曰。书记领徒游方。借使有疑。可坐而商略。师哀恳
愈切。明曰。公学云门禅。必善其旨。如云放洞山三顿
棒。是有吃棒分。无吃棒分。师曰。有吃棒分。明色庄曰。
从朝至暮。鹊噪鸦鸣。皆应吃棒。明则端坐受师炷香
作礼。明复问。赵州道。台山婆子。我为汝勘破了也。且
那里是他勘破婆子处。师汗下不能加答。次日又诣。
明诟骂不巳。师曰。骂岂慈悲法施耶。明曰。你作骂会
那。师于言下大悟。作颂曰。杰出丛林是赵州。老婆勘
破没来由。而今四海清如镜。行人莫与路为雠。呈慈
明。明颔之。后开法同安。初受请日。泐潭遣僧来。审师
提唱之语。有曰。智海无性。因觉妄而成。凡觉妄元虚。
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即凡心而见佛。便尔休去。将谓同安无折合。随汝颠
倒所欲。南斗七北斗八。僧归举似澄。澄不怿。自是泐
潭旧好绝矣 僧问。侬家自有同风事。如何是同风
事。师良久。僧曰。恁么则起动和尚去也。师曰。灵利人
难得。僧礼拜 示众。江南之地。春寒秋热。近日巳来。
滴水滴冻。僧问。滴水滴冻时如何。师曰。未是衲僧分
上事。曰如何是衲僧分上事。师曰。滴水滴冻 问牛
头未见四祖时。为甚么百鸟衔花献。师曰。钉根桑树。
阔角水牛。曰见后为甚么不衔花。师曰。裈无裆。裤无
口 问无为无事人。犹是金锁难。未审过在甚么处。
师曰。一字入公门。九牛车不出。曰学人未晓。乞师方
便。师曰。大庾岭头。笑却成哭 问一不去。二不住。请
师道。师曰。高祖殿前樊哙怒。曰恁么则今日得遇和
尚也。师曰。仰面看天不见天 问德山棒。临济喝。直
至如今。少人拈掇。请师拈掇。师曰。千钧之弩。不为鼷
鼠而发机。曰作家宗师。今朝有在。师便喝。僧礼拜。师
曰。五湖衲子。一锡禅人。未到同安。不妨疑著 上堂。
横吞巨海。倒卓须弥。衲僧面前。也是寻常茶饭。行脚
人。须是荆棘林内。坐大道场。向和泥合水处。认取本
来面目。且作么生见得。遂拈拄杖曰。直饶见得。未免
山僧拄杖 上堂。圣凡情尽。体露真常。拈起拂子曰。
拂子𨁝跳。上三十三天。搊脱帝释鼻孔。驴唇先生。拊
掌大笑道。尽十方世界。觅个识好恶底人。万中无一。
击禅床下座 上堂。说妙谈玄。乃太平之奸贼。行棒
倒所欲。南斗七北斗八。僧归举似澄。澄不怿。自是泐
潭旧好绝矣 僧问。侬家自有同风事。如何是同风
事。师良久。僧曰。恁么则起动和尚去也。师曰。灵利人
难得。僧礼拜 示众。江南之地。春寒秋热。近日巳来。
滴水滴冻。僧问。滴水滴冻时如何。师曰。未是衲僧分
上事。曰如何是衲僧分上事。师曰。滴水滴冻 问牛
头未见四祖时。为甚么百鸟衔花献。师曰。钉根桑树。
阔角水牛。曰见后为甚么不衔花。师曰。裈无裆。裤无
口 问无为无事人。犹是金锁难。未审过在甚么处。
师曰。一字入公门。九牛车不出。曰学人未晓。乞师方
便。师曰。大庾岭头。笑却成哭 问一不去。二不住。请
师道。师曰。高祖殿前樊哙怒。曰恁么则今日得遇和
尚也。师曰。仰面看天不见天 问德山棒。临济喝。直
至如今。少人拈掇。请师拈掇。师曰。千钧之弩。不为鼷
鼠而发机。曰作家宗师。今朝有在。师便喝。僧礼拜。师
曰。五湖衲子。一锡禅人。未到同安。不妨疑著 上堂。
横吞巨海。倒卓须弥。衲僧面前。也是寻常茶饭。行脚
人。须是荆棘林内。坐大道场。向和泥合水处。认取本
来面目。且作么生见得。遂拈拄杖曰。直饶见得。未免
山僧拄杖 上堂。圣凡情尽。体露真常。拈起拂子曰。
拂子𨁝跳。上三十三天。搊脱帝释鼻孔。驴唇先生。拊
掌大笑道。尽十方世界。觅个识好恶底人。万中无一。
击禅床下座 上堂。说妙谈玄。乃太平之奸贼。行棒
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行喝。为乱世之英雄。英雄奸贼。棒喝妙玄。皆为长物。
黄檗门下。总用不著。且道。黄檗门下。寻常用个甚么。
喝一喝 上堂。撞钟钟鸣。击鼓鼓响。大众殷勤问讯。
同安端然合掌。这个是世法。那个是佛法。咄 上堂。
有一人。朝看华严。暮观般若。昼夜精勤。无有暂暇。有
一人。不参禅。不论义。把个破席日里睡。于是。二人同
到黄龙。一人有为。一人无为。安下那一个即是。良久
曰。功德天。黑暗女。有智主人。二俱不受 上堂。心王
不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。击禅
床下座 上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之
即神。乃拈拄杖曰。道之与圣。总在归宗拄杖头上。汝
等诸人。何不识取。若也识得。十方刹土。不行而至。百
千三昧。无作而成。若也未识。有寒暑兮促君寿。有鬼
神兮妒君福 上堂。半夜促乌鸡。惊起梵王睡。毗岚
风忽起。吹倒须弥山。官路无人行。私酒多人吃。当此
之时。临济德山。开得口。张得眼。有棒有喝。用不得。汝
等诸人。各自寻取祖业契书。莫认驴鞍桥。作阿爷下
颔 上堂。举大珠和尚道。身口意清净。是名佛出世。
身口意不净。是名佛灭度。也好个消息。古人一期方
便。与你诸人。计个入路。既得个入路。又须得个出路。
登山须到顶。入海须到底。登山不到顶。不知宇宙之
宽广。入海不到底。不知沧溟之浅深。既知宽广。又知
浅深。一踏踏翻四大海。一掴掴倒须弥山。散手到家
人不识。鹊噪鸦鸣柏树间 上堂。千般说。万般喻。祇
黄檗门下。总用不著。且道。黄檗门下。寻常用个甚么。
喝一喝 上堂。撞钟钟鸣。击鼓鼓响。大众殷勤问讯。
同安端然合掌。这个是世法。那个是佛法。咄 上堂。
有一人。朝看华严。暮观般若。昼夜精勤。无有暂暇。有
一人。不参禅。不论义。把个破席日里睡。于是。二人同
到黄龙。一人有为。一人无为。安下那一个即是。良久
曰。功德天。黑暗女。有智主人。二俱不受 上堂。心王
不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。击禅
床下座 上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之
即神。乃拈拄杖曰。道之与圣。总在归宗拄杖头上。汝
等诸人。何不识取。若也识得。十方刹土。不行而至。百
千三昧。无作而成。若也未识。有寒暑兮促君寿。有鬼
神兮妒君福 上堂。半夜促乌鸡。惊起梵王睡。毗岚
风忽起。吹倒须弥山。官路无人行。私酒多人吃。当此
之时。临济德山。开得口。张得眼。有棒有喝。用不得。汝
等诸人。各自寻取祖业契书。莫认驴鞍桥。作阿爷下
颔 上堂。举大珠和尚道。身口意清净。是名佛出世。
身口意不净。是名佛灭度。也好个消息。古人一期方
便。与你诸人。计个入路。既得个入路。又须得个出路。
登山须到顶。入海须到底。登山不到顶。不知宇宙之
宽广。入海不到底。不知沧溟之浅深。既知宽广。又知
浅深。一踏踏翻四大海。一掴掴倒须弥山。散手到家
人不识。鹊噪鸦鸣柏树间 上堂。千般说。万般喻。祇
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要教君早回去。去何处。良久曰。夜来风起满庭香。吹
落桃花三五树 因化主归。上堂。世间有五种不易。
一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端
坐吃者不易。更有一种不易。是甚么人。良久曰。聻。便
下座(时翠岩真为首座。藏主问曰。适来和尚道。第五种不易。是甚么人。真曰。脑后见腮。莫与往来)
上堂。拈拄杖曰。横拈倒用。拨开弥勒眼睛。明去暗
来。敲落祖师鼻孔。当是时也。目连鹙子。饮气吞声。临
济德山。呵呵大笑。且道。笑个甚么。咄 师室中常问
僧曰。人人尽有生缘。上座生缘在何处。正当问答交
锋。却复伸手曰。我手何似佛手。又问诸方参请宗师
所得。却复垂脚曰。我脚何似驴脚。三十馀年。示此三
问。学者莫有契其旨。脱有酬者。师未尝可否。丛林目
之。为黄龙三关。师自颂曰。生缘有语人皆识。水母何
曾离得虾。但见日头东畔上。谁能更吃赵州茶。我手
佛手兼举。禅人直下荐取。不动干戈道出。当处超佛
越祖。我脚驴脚并行。步步踏著无生。会得云收日卷。
方知此道纵横。总颂曰。生缘断处伸驴脚。驴脚伸时
佛手开。为报五湖参学者。三关一一透将来 宋神
宗熙宁己酉三月十六日。四祖演通嗣法书至。上堂。
山僧才轻德薄。岂堪人师。盖不昧本心。不欺诸圣。未
免生死。今免生死。未出轮回。今出轮回。未得解脱。今
得解脱。未得自在。今得自在。所以大觉世尊。于然灯
佛所。无一法可得。六祖夜半于黄梅。又传个甚么。乃
说偈曰。得不得。传不传归根得旨复何言。忆得首山
落桃花三五树 因化主归。上堂。世间有五种不易。
一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端
坐吃者不易。更有一种不易。是甚么人。良久曰。聻。便
下座(时翠岩真为首座。藏主问曰。适来和尚道。第五种不易。是甚么人。真曰。脑后见腮。莫与往来)
上堂。拈拄杖曰。横拈倒用。拨开弥勒眼睛。明去暗
来。敲落祖师鼻孔。当是时也。目连鹙子。饮气吞声。临
济德山。呵呵大笑。且道。笑个甚么。咄 师室中常问
僧曰。人人尽有生缘。上座生缘在何处。正当问答交
锋。却复伸手曰。我手何似佛手。又问诸方参请宗师
所得。却复垂脚曰。我脚何似驴脚。三十馀年。示此三
问。学者莫有契其旨。脱有酬者。师未尝可否。丛林目
之。为黄龙三关。师自颂曰。生缘有语人皆识。水母何
曾离得虾。但见日头东畔上。谁能更吃赵州茶。我手
佛手兼举。禅人直下荐取。不动干戈道出。当处超佛
越祖。我脚驴脚并行。步步踏著无生。会得云收日卷。
方知此道纵横。总颂曰。生缘断处伸驴脚。驴脚伸时
佛手开。为报五湖参学者。三关一一透将来 宋神
宗熙宁己酉三月十六日。四祖演通嗣法书至。上堂。
山僧才轻德薄。岂堪人师。盖不昧本心。不欺诸圣。未
免生死。今免生死。未出轮回。今出轮回。未得解脱。今
得解脱。未得自在。今得自在。所以大觉世尊。于然灯
佛所。无一法可得。六祖夜半于黄梅。又传个甚么。乃
说偈曰。得不得。传不传归根得旨复何言。忆得首山
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曾漏泄。新妇骑驴阿家牵。翌日午时。端坐示寂。阇维
得五色舍利。塔于前山。寿六十八。腊五十。徽宗大观
庚寅。敕谥普觉禅师。
** 南岳下十二世
*** 黄龙南禅师法嗣
**** 隆兴府黄龙祖心宝觉禅师
南雄邬氏子。参云峰悦
三年。无所得辞去。悦曰。必往依黄檗南。师至黄檗。四
年不大发明。又辞再上云峰。会悦谢世。就止石霜。因
阅传灯。至僧问多福如何是多福一丛竹。福曰。一茎
两茎斜。曰不会。福曰。三茎四茎曲。师于此开悟。彻见
二师用处。径回黄檗。方展坐具。南曰。子巳入吾室矣。
师踊跃曰。大事本来如是。和尚何得教人看话。百计
搜寻。南曰。若不教你如此究寻。到无用心处。自见自
肯。即吾埋没汝也 住后。僧问。达磨九年面壁。意旨
如何。师曰。身贫无被盖。曰莫孤负他先圣也无。师曰。
阇黎见处又作么生。僧画一圆相。师曰。燕雀不离窠。
僧礼拜。师曰。更深犹自可。午后始愁人 问未登此
座时如何。师曰。一事全无。曰登后如何。师曰。仰面观
天不见天 上堂。愚人除境不忘心。智者忘心不除
境。不知心境本如如。触目遇缘无障碍。遂举拂子曰。
看。拂子走过西天。却来新罗国里。知我者。谓我拖泥
带水。不知我者。赢得一场怪诞 上堂。击禅床曰。一
尘才举。大地全收。诸人耳在一声中。一声遍在诸人
耳。若是摩霄俊鹘。便合乘时。止泺困鱼。徒劳激浪
得五色舍利。塔于前山。寿六十八。腊五十。徽宗大观
庚寅。敕谥普觉禅师。
** 南岳下十二世
*** 黄龙南禅师法嗣
**** 隆兴府黄龙祖心宝觉禅师
南雄邬氏子。参云峰悦
三年。无所得辞去。悦曰。必往依黄檗南。师至黄檗。四
年不大发明。又辞再上云峰。会悦谢世。就止石霜。因
阅传灯。至僧问多福如何是多福一丛竹。福曰。一茎
两茎斜。曰不会。福曰。三茎四茎曲。师于此开悟。彻见
二师用处。径回黄檗。方展坐具。南曰。子巳入吾室矣。
师踊跃曰。大事本来如是。和尚何得教人看话。百计
搜寻。南曰。若不教你如此究寻。到无用心处。自见自
肯。即吾埋没汝也 住后。僧问。达磨九年面壁。意旨
如何。师曰。身贫无被盖。曰莫孤负他先圣也无。师曰。
阇黎见处又作么生。僧画一圆相。师曰。燕雀不离窠。
僧礼拜。师曰。更深犹自可。午后始愁人 问未登此
座时如何。师曰。一事全无。曰登后如何。师曰。仰面观
天不见天 上堂。愚人除境不忘心。智者忘心不除
境。不知心境本如如。触目遇缘无障碍。遂举拂子曰。
看。拂子走过西天。却来新罗国里。知我者。谓我拖泥
带水。不知我者。赢得一场怪诞 上堂。击禅床曰。一
尘才举。大地全收。诸人耳在一声中。一声遍在诸人
耳。若是摩霄俊鹘。便合乘时。止泺困鱼。徒劳激浪
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上堂。不与万法为侣。即是无诤三昧。便恁么去争奈。
弦急则声促。若能向紫罗帐里撤真珠。未必善因而
招恶果 上堂。有句无句。如藤倚树。且任诸人点头。
及乎树倒藤枯。上无冲天之计。下无入地之谋。灵利
汉。这里著得一只眼。便见七纵八横。举拂子曰。看。太
阳溢目。万里不挂片云。若是覆盆之下。又争怪得老
僧 上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有眼无足。
若悟目前。不明自己。此人有足无眼。据此二人。十二
时中。常有一物。蕴在胸中。物既在胸。不安之相。常在
目前。既在目前。触途成滞。作么生得平稳去。祖不言
乎。执之失度。必入邪路。放之自然。体无去住 上堂。
良工未出。玉石不分。巧冶无人。金沙混杂。还有无师
自悟底么。出来辨别看。乃举拂子曰。且道。是金是沙。
良久曰。见之不取。思之千里 上堂。有时开门待知
识。知识不来过。有时把手上高山。高山人不顾。或作
败军之将。向阇黎手里。拱手归降。或为忿怒那叱。敲
骨打髓。正当恁么时。还有同声相应。同气相求底么。
有则向百尺竿头。进取一步。如无。少室峰前一场笑
具 上堂。心同虚空界。示等虚空法。證得虚空时。无
是无非法。便恁么休去。停桡把缆。且向湾里泊船。若
据衲僧门下。天地悬隔。且道。衲僧门下。有甚长处。楖
栗横担不顾人。直入千峰万峰去 上堂。一不向。二
不开。翻思南岳与天台。堪笑白云无定止。被风吹去
又吹来 上堂。不是风动。不是幡动。明眼汉。谩他一
弦急则声促。若能向紫罗帐里撤真珠。未必善因而
招恶果 上堂。有句无句。如藤倚树。且任诸人点头。
及乎树倒藤枯。上无冲天之计。下无入地之谋。灵利
汉。这里著得一只眼。便见七纵八横。举拂子曰。看。太
阳溢目。万里不挂片云。若是覆盆之下。又争怪得老
僧 上堂。若也单明自己。不悟目前。此人有眼无足。
若悟目前。不明自己。此人有足无眼。据此二人。十二
时中。常有一物。蕴在胸中。物既在胸。不安之相。常在
目前。既在目前。触途成滞。作么生得平稳去。祖不言
乎。执之失度。必入邪路。放之自然。体无去住 上堂。
良工未出。玉石不分。巧冶无人。金沙混杂。还有无师
自悟底么。出来辨别看。乃举拂子曰。且道。是金是沙。
良久曰。见之不取。思之千里 上堂。有时开门待知
识。知识不来过。有时把手上高山。高山人不顾。或作
败军之将。向阇黎手里。拱手归降。或为忿怒那叱。敲
骨打髓。正当恁么时。还有同声相应。同气相求底么。
有则向百尺竿头。进取一步。如无。少室峰前一场笑
具 上堂。心同虚空界。示等虚空法。證得虚空时。无
是无非法。便恁么休去。停桡把缆。且向湾里泊船。若
据衲僧门下。天地悬隔。且道。衲僧门下。有甚长处。楖
栗横担不顾人。直入千峰万峰去 上堂。一不向。二
不开。翻思南岳与天台。堪笑白云无定止。被风吹去
又吹来 上堂。不是风动。不是幡动。明眼汉。谩他一
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点也不得。仁者心动且煖缓。你向甚处见祖师。乃掷
下拂子曰。看 上堂。过去诸佛巳灭。未来诸佛未生。
正当现在佛法。委付黄龙。放行则恍恍惚惚。其中有
物。把住则杳杳冥冥。其中有精。且道。放行即是。把住
即是。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊 上堂。虎
头生角人难措。石火电光须密布。假饶烈士也应难。
懵底那能善回互。手擎日月。背负须弥。掷向他方。其
中众生。不觉不知。其中众生。骑驴入诸人眼里。诸人
亦不觉不知。会么。将此身心奉尘刹。是则名为报佛
恩 上堂。一沤未发。古帆未征。风信不来。无人举棹。
正当恁么时。水脉如何辨的。君不见。云门老垂手处。
落落清波无透路。又不见。华亭叟泄天机。夜深空载
月明归。莫怪相逢不相识。从教万古漫漫黑 上堂。
马祖升堂。百丈卷席。后人不善来风。尽道不留朕迹。
殊不知。桃花浪里。正好张帆。七里滩头。更堪垂钓。如
今必有辩浮沉识深浅底汉。试出来定当水脉看。如
无。且将渔父笛。闲向海边吹 上堂。风潇潇兮木叶
飞。鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人唱。令余拍手空
迟疑 上堂。镜像或谓有揽之不盈手。镜像或谓无
分明如俨图。所以取不得。舍不得。不可得中祇么得。
还会么。不作维摩诘。又似傅大士 上堂。夫元道者。
不可以设功得。圣智者。不可以有心知。真谛者。不可
以存我会。至功者。不可以营事为。古人一期应病与
药则不无。若是丈夫汉。出则经济天下。不出则卷而
下拂子曰。看 上堂。过去诸佛巳灭。未来诸佛未生。
正当现在佛法。委付黄龙。放行则恍恍惚惚。其中有
物。把住则杳杳冥冥。其中有精。且道。放行即是。把住
即是。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊 上堂。虎
头生角人难措。石火电光须密布。假饶烈士也应难。
懵底那能善回互。手擎日月。背负须弥。掷向他方。其
中众生。不觉不知。其中众生。骑驴入诸人眼里。诸人
亦不觉不知。会么。将此身心奉尘刹。是则名为报佛
恩 上堂。一沤未发。古帆未征。风信不来。无人举棹。
正当恁么时。水脉如何辨的。君不见。云门老垂手处。
落落清波无透路。又不见。华亭叟泄天机。夜深空载
月明归。莫怪相逢不相识。从教万古漫漫黑 上堂。
马祖升堂。百丈卷席。后人不善来风。尽道不留朕迹。
殊不知。桃花浪里。正好张帆。七里滩头。更堪垂钓。如
今必有辩浮沉识深浅底汉。试出来定当水脉看。如
无。且将渔父笛。闲向海边吹 上堂。风潇潇兮木叶
飞。鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人唱。令余拍手空
迟疑 上堂。镜像或谓有揽之不盈手。镜像或谓无
分明如俨图。所以取不得。舍不得。不可得中祇么得。
还会么。不作维摩诘。又似傅大士 上堂。夫元道者。
不可以设功得。圣智者。不可以有心知。真谛者。不可
以存我会。至功者。不可以营事为。古人一期应病与
药则不无。若是丈夫汉。出则经济天下。不出则卷而
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怀之。尔若一向声和响顺。我则排斥诸方。尔若示现
酒肆淫坊。我则孤峰独宿。且道。甚处是黄龙为人眼
师室中常举拳问僧曰。唤作拳头则触。不唤作拳
头则背。唤作甚么 师于宋哲宗元符庚辰十一月
十六中夜入灭。遗命门人。黄太史庭坚。主后事。茶毗
日。邻峰为秉炬。火不续。黄顾师之得法上首死心新
曰。此老师。有待于吾兄也。新以丧拒。黄强之。新执炬。
召众曰。不是馀殃累及我。弥天罪过不容诛。而今两
脚捎空去。不作牛兮定作驴。以火炬打一圆相曰。祇
向这里雪屈。掷炬应手而爇。灵骨窆于普觉塔之东。
谥宝觉禅师。寿七十有六。坐五十有五夏。
**** 江州东林兴龙寺常总照觉禅师
延平施氏子。久依
黄龙。密授大法。出住泐潭。次迁东林。上堂。僧问。乾坤
之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。如何是宝。师曰。
白月现。黑月隐。曰非但闻名。今日亲见。师曰。且道。宝
在甚么处。曰古殿户开光灿烂。白莲池畔社中人。师
曰。别宝还他碧眼胡。又僧出众。提起坐具曰。请师答
话。师曰。放下著。僧又作展势。师曰收。曰昔年寻剑客。
今朝遇作家。师曰。这里是甚么所在。僧便喝。师曰。喝
老僧那。僧又喝。师曰。放过又争得。便打。乃曰。乾坤大
地。常演圆音。日月星辰。每谈实相。翻忆先黄龙道。秋
雨淋漓。连宵彻曙。点点无私。不落别处。复云。滴穿汝
眼睛。浸澜汝鼻孔。东林则不然。终归大海作波涛。击
禅床下座 上堂。老卢不识字。顿明佛意。佛意离文
酒肆淫坊。我则孤峰独宿。且道。甚处是黄龙为人眼
师室中常举拳问僧曰。唤作拳头则触。不唤作拳
头则背。唤作甚么 师于宋哲宗元符庚辰十一月
十六中夜入灭。遗命门人。黄太史庭坚。主后事。茶毗
日。邻峰为秉炬。火不续。黄顾师之得法上首死心新
曰。此老师。有待于吾兄也。新以丧拒。黄强之。新执炬。
召众曰。不是馀殃累及我。弥天罪过不容诛。而今两
脚捎空去。不作牛兮定作驴。以火炬打一圆相曰。祇
向这里雪屈。掷炬应手而爇。灵骨窆于普觉塔之东。
谥宝觉禅师。寿七十有六。坐五十有五夏。
**** 江州东林兴龙寺常总照觉禅师
延平施氏子。久依
黄龙。密授大法。出住泐潭。次迁东林。上堂。僧问。乾坤
之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。如何是宝。师曰。
白月现。黑月隐。曰非但闻名。今日亲见。师曰。且道。宝
在甚么处。曰古殿户开光灿烂。白莲池畔社中人。师
曰。别宝还他碧眼胡。又僧出众。提起坐具曰。请师答
话。师曰。放下著。僧又作展势。师曰收。曰昔年寻剑客。
今朝遇作家。师曰。这里是甚么所在。僧便喝。师曰。喝
老僧那。僧又喝。师曰。放过又争得。便打。乃曰。乾坤大
地。常演圆音。日月星辰。每谈实相。翻忆先黄龙道。秋
雨淋漓。连宵彻曙。点点无私。不落别处。复云。滴穿汝
眼睛。浸澜汝鼻孔。东林则不然。终归大海作波涛。击
禅床下座 上堂。老卢不识字。顿明佛意。佛意离文
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墨故。白兆不识书。圆悟宗乘。宗乘非言诠故。如此老
婆心。分明入泥水。今时人。犹尚抱桥柱澡洗。把缆放
船。良久曰。争怪得老僧 宋哲宗元祐辛未九月二
十九日示寂。寿六十七。腊四十九。
**** 隆兴府宝峰克文云庵真净禅师
陜府郑氏子。坐夏
大沩。闻僧举。僧问云门。佛法如水中月。是否。门曰。清
波无透路。师乃领解。往见黄龙不契。却曰。我有好处。
这老汉不识我。遂往见香城顺。顺问。甚处来。师曰。黄
龙来。曰黄龙近日有何言句。师曰。黄龙近日州府委
请黄檗长老。龙垂语曰。钟楼上念赞。床脚下种菜。有
人下得语契。便往住持。胜上座曰。猛虎当路坐。龙遂
令去住黄檗。顺不觉曰。胜首座。祇下得一转语。便得
黄檗住。佛法未梦见在。师于言下大悟。方知黄龙用
处。遂回见黄龙。龙问。甚处来。师曰。特来礼拜和尚。龙
曰。恰值老僧不在。师曰。向甚么处去。龙曰。天台普请。
南岳游山。师曰。恁么则学人得自在去也。龙曰。脚下
鞋甚处得来。师曰。庐山七百五十文唱来。龙曰。何曾
得自在。师指鞋曰。何尝不自在。龙骇之。及龙入灭。首
众仰山。熙宁壬子。至高安。太守钱弋先候师。师复谒。
有獒逸出屏间。师方少避。弋曰。禅者固能伏虎蛇。乃
畏狗乎。师曰。易伏隈岩虎。难降护宅龙。弋喜。请住洞
山。上堂。热恼既尽。清凉现前。分□不生。虚明自照。然
后。我当按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。乃喝曰。
三世诸佛。一棒打杀。填沟塞壑。抛东掷西。一任诸人
婆心。分明入泥水。今时人。犹尚抱桥柱澡洗。把缆放
船。良久曰。争怪得老僧 宋哲宗元祐辛未九月二
十九日示寂。寿六十七。腊四十九。
**** 隆兴府宝峰克文云庵真净禅师
陜府郑氏子。坐夏
大沩。闻僧举。僧问云门。佛法如水中月。是否。门曰。清
波无透路。师乃领解。往见黄龙不契。却曰。我有好处。
这老汉不识我。遂往见香城顺。顺问。甚处来。师曰。黄
龙来。曰黄龙近日有何言句。师曰。黄龙近日州府委
请黄檗长老。龙垂语曰。钟楼上念赞。床脚下种菜。有
人下得语契。便往住持。胜上座曰。猛虎当路坐。龙遂
令去住黄檗。顺不觉曰。胜首座。祇下得一转语。便得
黄檗住。佛法未梦见在。师于言下大悟。方知黄龙用
处。遂回见黄龙。龙问。甚处来。师曰。特来礼拜和尚。龙
曰。恰值老僧不在。师曰。向甚么处去。龙曰。天台普请。
南岳游山。师曰。恁么则学人得自在去也。龙曰。脚下
鞋甚处得来。师曰。庐山七百五十文唱来。龙曰。何曾
得自在。师指鞋曰。何尝不自在。龙骇之。及龙入灭。首
众仰山。熙宁壬子。至高安。太守钱弋先候师。师复谒。
有獒逸出屏间。师方少避。弋曰。禅者固能伏虎蛇。乃
畏狗乎。师曰。易伏隈岩虎。难降护宅龙。弋喜。请住洞
山。上堂。热恼既尽。清凉现前。分□不生。虚明自照。然
后。我当按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。乃喝曰。
三世诸佛。一棒打杀。填沟塞壑。抛东掷西。一任诸人
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看。蓦拈拄杖曰。过去诸佛亦如是。现在诸佛亦如是。
未来诸佛亦如是。遂掷下曰。看 上堂。方经七月十
五。巳是八月中秋。徒知暑往寒来。人老区区未休。休
休看看。便是结交头。大众。丹霞老道底。百骸俱溃散。
一物镇长灵。乃喝曰。无端骑圣僧 上堂。东西南北。
四维上下。观机设教。应病与药。蓦拈拄杖曰。马大师
来也。看看。日面佛。月面佛。一一为君重拈出。若善服
者。病瘥药除。举足下足。无非道场。不善服者。药病相
治。尽大地是药。触途成滞。遂掷下曰。祇在诸人面前
上堂。有时灰头土面。横身荒草。众生处处著。引之
令得出。其奈饥逢王膳不能飧。又争怪得老僧 上
堂。德山呵佛骂祖。承其言者多。见德山者少。黄龙佛
手驴脚。见黄龙者众。善其机者稀。蓦拈拄杖曰。欲得
见德山么。遂左边卓曰。看。要知佛手驴脚么。复右边
卓曰。看。乃横曰。佛手驴脚。我宗恢廓。德山披毛。黄龙
戴角。万化目前。磊磊落落。乃喝曰。眼孔定动。总是著
缚 上堂。十月十五。迎寒送暑。唯有这个不来不去。
该天括地。亘今亘古。虽则全彰。要且不露。喝一喝
上堂。圣寿。有时壁立千仞。欲发人人之大机。我与么
来你拟心。早是蹉过了也。何故。此事非汝思心注意
常情之所能。诸禅德尽情说了也。合作么生 上堂。
十月二十五。临济太莽卤。开却云门门。德山骂佛祖
上堂。以字不成。八字不是。有利无利。不离行市。蓦
拈拄杖曰。寰中天子。塞外将军。击禅床 上堂。十月
未来诸佛亦如是。遂掷下曰。看 上堂。方经七月十
五。巳是八月中秋。徒知暑往寒来。人老区区未休。休
休看看。便是结交头。大众。丹霞老道底。百骸俱溃散。
一物镇长灵。乃喝曰。无端骑圣僧 上堂。东西南北。
四维上下。观机设教。应病与药。蓦拈拄杖曰。马大师
来也。看看。日面佛。月面佛。一一为君重拈出。若善服
者。病瘥药除。举足下足。无非道场。不善服者。药病相
治。尽大地是药。触途成滞。遂掷下曰。祇在诸人面前
上堂。有时灰头土面。横身荒草。众生处处著。引之
令得出。其奈饥逢王膳不能飧。又争怪得老僧 上
堂。德山呵佛骂祖。承其言者多。见德山者少。黄龙佛
手驴脚。见黄龙者众。善其机者稀。蓦拈拄杖曰。欲得
见德山么。遂左边卓曰。看。要知佛手驴脚么。复右边
卓曰。看。乃横曰。佛手驴脚。我宗恢廓。德山披毛。黄龙
戴角。万化目前。磊磊落落。乃喝曰。眼孔定动。总是著
缚 上堂。十月十五。迎寒送暑。唯有这个不来不去。
该天括地。亘今亘古。虽则全彰。要且不露。喝一喝
上堂。圣寿。有时壁立千仞。欲发人人之大机。我与么
来你拟心。早是蹉过了也。何故。此事非汝思心注意
常情之所能。诸禅德尽情说了也。合作么生 上堂。
十月二十五。临济太莽卤。开却云门门。德山骂佛祖
上堂。以字不成。八字不是。有利无利。不离行市。蓦
拈拄杖曰。寰中天子。塞外将军。击禅床 上堂。十月
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二十三。天寒下暖帘。黄昏一觉睡。南海出榆甘 上
堂。圣寿长老。不会禅。不会道。祇会解粘去缚。应病与
药。诸佛子。无禅可参。无法可学。弃本逐末。区区客作。
不如归去来。识取自家城郭。城中自有法王尊。一呼
百诺。髻晃明月珠。手振黄金铎。还要一切群生。自家
省觉来来应是。从前佛法知见。一时放却。乃得自已
毗卢心印明廓。乃喝曰。大丈夫儿。莫错莫错 上堂。
真不掩伪。曲不藏直。雪后始知松柏操夜深方见把
针人 参问。有一人欲出长安。有一人欲入长安。未
审那个在先。师曰。多少人疑著。曰不许夜行。师曰。蚊
子锥铁牛。曰山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。师
曰。长安人巳入。你合作么生。曰春日华山青。师曰。者
僧虽然后生。却可与商量 问久晴无雨时如何。师
曰点。曰学人有赖也。师曰。赫日烁破阇黎面门。僧回
首召曰。大众高著眼。师曰。三十年后。有人笑你 上
堂。九日无白醪。饱餐黄栗糕十日有黄菊。催人打禾
谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。各自奔前
程 上堂。昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。衲
子眼皮宽 上堂。古德道。从门入者。不是家珍。又作
么生是家珍。蓦拈拄杖。召大众曰。还见么。遂敲香台。
复乃嘘嘘。释迦老子。棒打不杀。文殊普贤。唤不回头。
休休虚费力。且随流待伊时节至。一叶落天下秋
上堂。洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。净
瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。参 上堂。洞山门下。
堂。圣寿长老。不会禅。不会道。祇会解粘去缚。应病与
药。诸佛子。无禅可参。无法可学。弃本逐末。区区客作。
不如归去来。识取自家城郭。城中自有法王尊。一呼
百诺。髻晃明月珠。手振黄金铎。还要一切群生。自家
省觉来来应是。从前佛法知见。一时放却。乃得自已
毗卢心印明廓。乃喝曰。大丈夫儿。莫错莫错 上堂。
真不掩伪。曲不藏直。雪后始知松柏操夜深方见把
针人 参问。有一人欲出长安。有一人欲入长安。未
审那个在先。师曰。多少人疑著。曰不许夜行。师曰。蚊
子锥铁牛。曰山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。师
曰。长安人巳入。你合作么生。曰春日华山青。师曰。者
僧虽然后生。却可与商量 问久晴无雨时如何。师
曰点。曰学人有赖也。师曰。赫日烁破阇黎面门。僧回
首召曰。大众高著眼。师曰。三十年后。有人笑你 上
堂。九日无白醪。饱餐黄栗糕十日有黄菊。催人打禾
谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。各自奔前
程 上堂。昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。衲
子眼皮宽 上堂。古德道。从门入者。不是家珍。又作
么生是家珍。蓦拈拄杖。召大众曰。还见么。遂敲香台。
复乃嘘嘘。释迦老子。棒打不杀。文殊普贤。唤不回头。
休休虚费力。且随流待伊时节至。一叶落天下秋
上堂。洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。净
瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。参 上堂。洞山门下。
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要道便道。要用便用。救得眉毛。失却鼻孔。乃喝曰。久
雨不晴。参 出县回。上堂。三日不相见。不得故眼相
看。是何言欤。洞山数日不相见。相见祇是旧时人。乃
合掌曰。不审过去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。参退吃
茶 上堂。洞山深幽且固。千年林木生烟雾。林间多
少葛藤枝。右攀右惹难回互。回而更相涉。不尔依位
住。阿呵呵。将谓洞山多葛藤。元来却是参同契。乃喝
曰。明眼衲僧莫容易 上堂。但知随例餐䭔子。也得
三文买草鞋。祇如新妇骑驴阿家牵。又作么生。直饶
道得。更问。祖师鼻孔。长多少在 上堂。举云门曰。劄。
久雨不晴。师曰。云门虽善临时变豹。东劄西劄。未免
和泥合水。和泥合水即且止。祇如云门道劄。是那个
劄字。莫有明眼衲僧识么。若识。云门有甚气息。若不
识。衲僧有甚气息。祇者气息。有鼻孔者辨 上堂。世
尊拈花。迦叶微笑。乃拈起拄杖曰。洞山拈起拄杖子。
你诸人合作么生。遂击香卓 上堂。此事。如明珠在
盘。不拨自转。有底拨不转按不活。又争怪得老僧。要
识明珠么。各自归堂吃茶 上堂。圣僧每日入骨入
髓。为诸人说。适来重为宣扬。更待长老开口动舌。又
堪作什么。老僧恁么道。也是为蛇画足 结夏日上
堂。十方聚会。三月一结。息狂妄心。除烦恼热。获胜清
凉。證大寂灭。到波罗岸。出生死辙。以此圣制。故不虚
设。声闻缘觉。不见不闻。三世诸佛。祇可自知。衲僧跳
不出。打在绻缋里。动即开眼尿床。梦中说梦。且向洞
雨不晴。参 出县回。上堂。三日不相见。不得故眼相
看。是何言欤。洞山数日不相见。相见祇是旧时人。乃
合掌曰。不审过去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。参退吃
茶 上堂。洞山深幽且固。千年林木生烟雾。林间多
少葛藤枝。右攀右惹难回互。回而更相涉。不尔依位
住。阿呵呵。将谓洞山多葛藤。元来却是参同契。乃喝
曰。明眼衲僧莫容易 上堂。但知随例餐䭔子。也得
三文买草鞋。祇如新妇骑驴阿家牵。又作么生。直饶
道得。更问。祖师鼻孔。长多少在 上堂。举云门曰。劄。
久雨不晴。师曰。云门虽善临时变豹。东劄西劄。未免
和泥合水。和泥合水即且止。祇如云门道劄。是那个
劄字。莫有明眼衲僧识么。若识。云门有甚气息。若不
识。衲僧有甚气息。祇者气息。有鼻孔者辨 上堂。世
尊拈花。迦叶微笑。乃拈起拄杖曰。洞山拈起拄杖子。
你诸人合作么生。遂击香卓 上堂。此事。如明珠在
盘。不拨自转。有底拨不转按不活。又争怪得老僧。要
识明珠么。各自归堂吃茶 上堂。圣僧每日入骨入
髓。为诸人说。适来重为宣扬。更待长老开口动舌。又
堪作什么。老僧恁么道。也是为蛇画足 结夏日上
堂。十方聚会。三月一结。息狂妄心。除烦恼热。获胜清
凉。證大寂灭。到波罗岸。出生死辙。以此圣制。故不虚
设。声闻缘觉。不见不闻。三世诸佛。祇可自知。衲僧跳
不出。打在绻缋里。动即开眼尿床。梦中说梦。且向洞
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山门下。九十日讨个活路 上堂。僧问。如何是佛。师
呵呵大笑。曰何哂之有。师曰。我笑你随语生解。曰偶
然失利。师遂高声曰。不要礼拜。僧便归众。师复笑曰。
随语生解。复曰。好大众。也无禅。也无道。也无元。也无
妙。快活当明者一窍。一窍不明愁杀人。动即依他和
屎合尿。参 上堂。僧问。学人一面琴。不是凡间木。今
朝捧上来。请师弹一曲。师曰。大众侧耳。曰得闻于未
闻去也。师曰。是何指法。僧提起坐具。师曰。哀哉哀哉。
汝命何太短。曰且喜勿交涉。师曰。不是知音。曰不如
归去来。葱岭有人忆。师曰。何得忘却焦桐。曰在者里。
师曰。放下著。复曰。适来一曲。诸人罔措。再为一弹。快
须听取。蓦拈拄杖横按。良久曰。一曲两曲闻不闻。悲
风流水何方去。卓拄杖。下座 上堂。长安甚闹。我国
晏然。蓦拈拄杖曰。云门大师来也。劄。久雨不晴。以拄
杖敲香几曰。新罗在海东。临济小厮儿。祇具一只眼。
普化贼汉。佯狂诈题。叵耐丰干饶舌。指出文殊普贤
问云门大师。欲一棒打杀释迦老子。和尚。又欲粪
扫堆头窨杀云门。未审和尚罪过。还许学人点捡也
无。师曰。且莫造次。曰和尚坐断庐山。为什么不识某
甲这话。师曰。三十棒。曰关。师曰点。曰劄。师曰。念汝做
街坊 因双林下生长老来。上堂。宝山不易到。既到
莫空回。莫有不空回者么。遂掷下拄杖曰。是什么。良
久曰。不见双林释迦老。又闻弥勒下生来。喝一喝
开马祖塔日。上堂。放过一著。落在第二。有利无利。不
呵呵大笑。曰何哂之有。师曰。我笑你随语生解。曰偶
然失利。师遂高声曰。不要礼拜。僧便归众。师复笑曰。
随语生解。复曰。好大众。也无禅。也无道。也无元。也无
妙。快活当明者一窍。一窍不明愁杀人。动即依他和
屎合尿。参 上堂。僧问。学人一面琴。不是凡间木。今
朝捧上来。请师弹一曲。师曰。大众侧耳。曰得闻于未
闻去也。师曰。是何指法。僧提起坐具。师曰。哀哉哀哉。
汝命何太短。曰且喜勿交涉。师曰。不是知音。曰不如
归去来。葱岭有人忆。师曰。何得忘却焦桐。曰在者里。
师曰。放下著。复曰。适来一曲。诸人罔措。再为一弹。快
须听取。蓦拈拄杖横按。良久曰。一曲两曲闻不闻。悲
风流水何方去。卓拄杖。下座 上堂。长安甚闹。我国
晏然。蓦拈拄杖曰。云门大师来也。劄。久雨不晴。以拄
杖敲香几曰。新罗在海东。临济小厮儿。祇具一只眼。
普化贼汉。佯狂诈题。叵耐丰干饶舌。指出文殊普贤
问云门大师。欲一棒打杀释迦老子。和尚。又欲粪
扫堆头窨杀云门。未审和尚罪过。还许学人点捡也
无。师曰。且莫造次。曰和尚坐断庐山。为什么不识某
甲这话。师曰。三十棒。曰关。师曰点。曰劄。师曰。念汝做
街坊 因双林下生长老来。上堂。宝山不易到。既到
莫空回。莫有不空回者么。遂掷下拄杖曰。是什么。良
久曰。不见双林释迦老。又闻弥勒下生来。喝一喝
开马祖塔日。上堂。放过一著。落在第二。有利无利。不
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离行市。家家门外绿柳垂。不独春风折桃李。马祖堂
开。二月初二。触目遇缘。法门大启。不如归去来。良久
曰。向什么处去。马祖堂中烧香罢。僧堂里吃茶 出
外归上堂。归来闰二月。阒寂宝山中。城隍耳目尽。尘
劳万事空。春水绿。野花红。须信禅家道不穷。信手拈
来一枝草。临机生杀任西东 师晚年退居云庵。以
宋徽宗崇宁改元壬午十月旦示疾。望日乃愈。尽出
道具散诸徒。翌日中夜。沐浴更衣趺坐。众请说法示
偈。及遗诫宗门大略。言卒而逝。火葬。𦦨成五色。白光
上腾。烟所至处。皆设利。分骨塔于泐潭新丰。
**** 南康军云居真如院元祐禅师
信州王氏子。僧问。如
何是道林的旨。师曰劄。曰随流认得性。无喜亦无忧。
师曰。汝皮袋重多少。曰高著眼看。师曰。自领出去
问如何是祖师西来意。师曰。霜天雪压玉麒麟 问
如龟藏六时如何。师曰。文彩巳彰。曰争奈处处无踪
迹。师曰。一任拖泥带水。曰便与么去时如何。师曰。果
然 上堂。过去诸如来。更不再勘。现在诸菩萨。放过
即不可。未来修学人。谩他一点不得。所以教中道。若
人欲了知三世一切佛。应观法界性一切惟心造。虽
然如是。云居门下。正是金屑落眼 上堂。凡见圣见。
春云掣电。真说妄说。空华水月。翻忆长髭见石头。解
道红垆一点雪。击禅床 上堂。龟毛为箭。兔角为弓。
那叱忿怒射破虚空。虚空扑落。倾湫倒岳。墙壁瓦砾
放光明。归依如来大圆觉。击禅床 上堂。月色和云
开。二月初二。触目遇缘。法门大启。不如归去来。良久
曰。向什么处去。马祖堂中烧香罢。僧堂里吃茶 出
外归上堂。归来闰二月。阒寂宝山中。城隍耳目尽。尘
劳万事空。春水绿。野花红。须信禅家道不穷。信手拈
来一枝草。临机生杀任西东 师晚年退居云庵。以
宋徽宗崇宁改元壬午十月旦示疾。望日乃愈。尽出
道具散诸徒。翌日中夜。沐浴更衣趺坐。众请说法示
偈。及遗诫宗门大略。言卒而逝。火葬。𦦨成五色。白光
上腾。烟所至处。皆设利。分骨塔于泐潭新丰。
**** 南康军云居真如院元祐禅师
信州王氏子。僧问。如
何是道林的旨。师曰劄。曰随流认得性。无喜亦无忧。
师曰。汝皮袋重多少。曰高著眼看。师曰。自领出去
问如何是祖师西来意。师曰。霜天雪压玉麒麟 问
如龟藏六时如何。师曰。文彩巳彰。曰争奈处处无踪
迹。师曰。一任拖泥带水。曰便与么去时如何。师曰。果
然 上堂。过去诸如来。更不再勘。现在诸菩萨。放过
即不可。未来修学人。谩他一点不得。所以教中道。若
人欲了知三世一切佛。应观法界性一切惟心造。虽
然如是。云居门下。正是金屑落眼 上堂。凡见圣见。
春云掣电。真说妄说。空华水月。翻忆长髭见石头。解
道红垆一点雪。击禅床 上堂。龟毛为箭。兔角为弓。
那叱忿怒射破虚空。虚空扑落。倾湫倒岳。墙壁瓦砾
放光明。归依如来大圆觉。击禅床 上堂。月色和云
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白。松声带露寒。好个真消息。凭君子细看。黄龙先师。
和身放倒。还有人扶得起么。祖祢不了。殃及儿孙。击
禅床 上堂。一切声是佛声。以拂子击禅床曰。梵音
深远。令人乐闻。又曰。一切色是佛色。乃拈起拂子曰。
今佛放光明。助发实相义。巳到之者。顶戴奉行。未到
之者。应如是知。应如是信。击禅床下座 宋哲宗元
祐壬申七月七日夜子时。为众曰。三处住持。不传一
法。火风聚散。物理常情。吾灭后。不得循世俗情。当依
法火葬。归骨于塔。乃说偈曰。今年六十六。三处因缘
足。夜半火烧山。跳入火中浴。言毕示寂。阇维。得五色
舍利。塔于云居。
**** 潭州大沩怀秀禅师
信州应氏子。僧问。昔日沩山水
牯牛。自从放去绝踪由。今朝幸遇师登座。未审时人
何处求。师曰不得犯人苗稼曰恁么则头角巳分明。
师曰。空把山童赠铁鞭。
**** 瑞州黄檗惟胜真觉禅师
潼川罗氏子。居讲聚时。偶
以扇勒窗棂有声。忽忆。教中道。十方俱击鼓。十处一
时闻。因大悟。白本讲。讲令参问。师径往黄龙。后因瑞
州太守委龙遴。选黄檗主人。龙集众垂语曰。钟楼上
念赞。床脚下种菜。若人道得。乃往住持。师出答曰。猛
虎当路坐。龙大悦。遂令师往。由是诸方宗仰之 上
堂。临济喝。德山棒。留与禅人作模范。归宗磨。雪峰毬。
此个门庭接上流。若是黄檗即不然。也无喝。也无棒。
亦不推磨。亦不辊毬。前面是案山。背后是主山。塞却
和身放倒。还有人扶得起么。祖祢不了。殃及儿孙。击
禅床 上堂。一切声是佛声。以拂子击禅床曰。梵音
深远。令人乐闻。又曰。一切色是佛色。乃拈起拂子曰。
今佛放光明。助发实相义。巳到之者。顶戴奉行。未到
之者。应如是知。应如是信。击禅床下座 宋哲宗元
祐壬申七月七日夜子时。为众曰。三处住持。不传一
法。火风聚散。物理常情。吾灭后。不得循世俗情。当依
法火葬。归骨于塔。乃说偈曰。今年六十六。三处因缘
足。夜半火烧山。跳入火中浴。言毕示寂。阇维。得五色
舍利。塔于云居。
**** 潭州大沩怀秀禅师
信州应氏子。僧问。昔日沩山水
牯牛。自从放去绝踪由。今朝幸遇师登座。未审时人
何处求。师曰不得犯人苗稼曰恁么则头角巳分明。
师曰。空把山童赠铁鞭。
**** 瑞州黄檗惟胜真觉禅师
潼川罗氏子。居讲聚时。偶
以扇勒窗棂有声。忽忆。教中道。十方俱击鼓。十处一
时闻。因大悟。白本讲。讲令参问。师径往黄龙。后因瑞
州太守委龙遴。选黄檗主人。龙集众垂语曰。钟楼上
念赞。床脚下种菜。若人道得。乃往住持。师出答曰。猛
虎当路坐。龙大悦。遂令师往。由是诸方宗仰之 上
堂。临济喝。德山棒。留与禅人作模范。归宗磨。雪峰毬。
此个门庭接上流。若是黄檗即不然。也无喝。也无棒。
亦不推磨。亦不辊毬。前面是案山。背后是主山。塞却
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你眼睛。拶破你面门。于此见得。得不退转地。尽未来
际。不向他求。若一不得。醍醐上味。翻成毒药 上堂。
寂兮寥兮。蟾蜍皎皎下空谷。宽兮廓兮。曦光赫赫流
四海。曹溪路上。剿绝人行。多子塔前。骈阗如市。直饶
这里荐得。倜傥分明。未是衲僧活计。大丈夫汉。须是
向黑暗狱中。敲枷打锁。饿鬼队里。放火夺浆。推倒慈
氏楼。拆却空王殿。灵苗瑞草和根拔。满地从教荆棘
生。
**** 隆兴府祐圣法𡨢禅师
潮阳郑氏子。晚见黄龙。深蒙
印可。上堂。此事如医家验病方。且杂毒满腹。未易攻
治。必瞑眩之药。而后可瘳。就令狗意投之。适足狂惑。
增其沈痼。求其己病。不亦左乎。法堂前草深。于心无
愧。
**** 蕲州开元子琦禅师
泉州许氏子。依开元讷。试经得
度。精楞严圆觉。弃谒翠岩真。问佛法大意。真唾地曰。
这一滴。落在甚么处。师扪膺曰。学人今日脾疼。真解
颜。辞参积翠岁馀。尽得其道。乘间侍翠。商搉古今。适
大雪。翠指曰。斯可以一致苕帚否。师曰。不能。然则天
霁日出。云物解駮。岂复有哉。知有底人。于一切言句
如破竹。虽百节。当迎刃而解。讵容声于拟议乎。一日
翠遣僧逆问。老和尚三关语如何。师厉声曰。你理会
久远。时事作么。翠闻。益奇之。于是名著丛席。翠殁。四
祖演。命分座 室中垂语曰。一人有口道不得。姓字
为谁。后传至东林总。总叹曰。琦首座。如铁山万仞。卒
际。不向他求。若一不得。醍醐上味。翻成毒药 上堂。
寂兮寥兮。蟾蜍皎皎下空谷。宽兮廓兮。曦光赫赫流
四海。曹溪路上。剿绝人行。多子塔前。骈阗如市。直饶
这里荐得。倜傥分明。未是衲僧活计。大丈夫汉。须是
向黑暗狱中。敲枷打锁。饿鬼队里。放火夺浆。推倒慈
氏楼。拆却空王殿。灵苗瑞草和根拔。满地从教荆棘
生。
**** 隆兴府祐圣法𡨢禅师
潮阳郑氏子。晚见黄龙。深蒙
印可。上堂。此事如医家验病方。且杂毒满腹。未易攻
治。必瞑眩之药。而后可瘳。就令狗意投之。适足狂惑。
增其沈痼。求其己病。不亦左乎。法堂前草深。于心无
愧。
**** 蕲州开元子琦禅师
泉州许氏子。依开元讷。试经得
度。精楞严圆觉。弃谒翠岩真。问佛法大意。真唾地曰。
这一滴。落在甚么处。师扪膺曰。学人今日脾疼。真解
颜。辞参积翠岁馀。尽得其道。乘间侍翠。商搉古今。适
大雪。翠指曰。斯可以一致苕帚否。师曰。不能。然则天
霁日出。云物解駮。岂复有哉。知有底人。于一切言句
如破竹。虽百节。当迎刃而解。讵容声于拟议乎。一日
翠遣僧逆问。老和尚三关语如何。师厉声曰。你理会
久远。时事作么。翠闻。益奇之。于是名著丛席。翠殁。四
祖演。命分座 室中垂语曰。一人有口道不得。姓字
为谁。后传至东林总。总叹曰。琦首座。如铁山万仞。卒
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难逗他语脉。未几。以开元为禅林。请师为第一世
上堂。虚空无内外。事理有短长。顺则成菩提。逆则成
烦恼。灯笼常瞌睡。露柱亦懊恼。大道在目前。更于何
处讨。以拂子击禅床 上堂。四面亦无门。十方无壁
落。头髼松。耳卓朔。个个男儿大丈夫。何得无绳而自
缚。且道。透脱一句。作么生道。良久曰。踏破草鞋赤脚
走 僧问。须弥纳芥子。即不问。微尘里转大法轮时
如何。师曰。一步进一步。曰恁么则朝到西天。暮归唐
土。师曰。作客不如归家。曰久向道风。请师相见。师曰。
云月是同。溪山各异。
**** 袁州仰山行伟禅师
河朔人。东京大佛寺受具戒。听
习圆觉。微有所疑。挈囊游方。专扣祖意。至黄龙。六迁
星序。一日扣请。寻被喝出。足拟跨门。顿省元旨。出世
仰山。道风大著 上堂。大众会么。古今事掩不得。日
用事藏不得。既藏掩不得。则日用现前。且问诸人。现
前事作么生。参 上堂。大众见么。开眼则普观十方。
合眼则包含万有。不开不合。是何模样。还见模样么。
久参高德。举处便晓。后进初机。识取模样。莫祇管贪
睡。睡时眼见个甚么。若道不见。与死人何别直饶丹
青处士。笔头上画出青山绿水。夹竹桃花。祗是相似
模样。设使石匠锥头。钻出群羊走兽。也祇是相似模
样。若是真模样。任是处士石匠。无你下手处。诸人要
见。须是著眼始得。良久曰。广则一线道。狭则一寸半。
以拂子击禅床 上堂。鼓声才动。大众云臻。诸人上
上堂。虚空无内外。事理有短长。顺则成菩提。逆则成
烦恼。灯笼常瞌睡。露柱亦懊恼。大道在目前。更于何
处讨。以拂子击禅床 上堂。四面亦无门。十方无壁
落。头髼松。耳卓朔。个个男儿大丈夫。何得无绳而自
缚。且道。透脱一句。作么生道。良久曰。踏破草鞋赤脚
走 僧问。须弥纳芥子。即不问。微尘里转大法轮时
如何。师曰。一步进一步。曰恁么则朝到西天。暮归唐
土。师曰。作客不如归家。曰久向道风。请师相见。师曰。
云月是同。溪山各异。
**** 袁州仰山行伟禅师
河朔人。东京大佛寺受具戒。听
习圆觉。微有所疑。挈囊游方。专扣祖意。至黄龙。六迁
星序。一日扣请。寻被喝出。足拟跨门。顿省元旨。出世
仰山。道风大著 上堂。大众会么。古今事掩不得。日
用事藏不得。既藏掩不得。则日用现前。且问诸人。现
前事作么生。参 上堂。大众见么。开眼则普观十方。
合眼则包含万有。不开不合。是何模样。还见模样么。
久参高德。举处便晓。后进初机。识取模样。莫祇管贪
睡。睡时眼见个甚么。若道不见。与死人何别直饶丹
青处士。笔头上画出青山绿水。夹竹桃花。祗是相似
模样。设使石匠锥头。钻出群羊走兽。也祇是相似模
样。若是真模样。任是处士石匠。无你下手处。诸人要
见。须是著眼始得。良久曰。广则一线道。狭则一寸半。
以拂子击禅床 上堂。鼓声才动。大众云臻。诸人上
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观。山僧下觑。上观观个甚么。下觑觑个甚么。良久曰。
对面不相识 上堂。道不在声色。而不离声色。凡一
语一点。一动一静。隐显纵横。无非佛事。日用现前。古
今凝然。理何差互 师自题其像曰。吾真难邈。斑斑
駮駮。拟欲安排。下笔便错 师立身甚严。坐忘夜旦。
有过师者。虚己座以延之。躬起叉手而立。南闻之。以
为太绝物。非和光同尘义。而诫之。师曰。道业未办。岁
月如流。大根器如云门赵州。犹曰我唯粥饭二时。是
杂用心。矧伟根器日劫相倍者乎。宋神宗元丰庚申
十二月二十六日。说偈而化。阇维。获五色舍利。骨石
栓索勾连。塔于寺之东。寿六十三。腊三十三。
**** 南岳福严慈感禅师
潼川杜氏子。上堂。古佛心祇如
今。若不会苦沈吟。秋雨微微。秋风飒飒。乍此乍彼。若
为酬答。沙岸芦花。青黄交杂。禅者何依。良久曰。劄。
**** 潭州云盖守智禅师
剑州陈氏子。游方至豫章大宁。
时法昌。遇韬藏西山。师闻其饱参即之。昌问。汝何所
来。师曰大宁。昌曰。三门夜来倒。汝知么。师愕然曰。不
知。昌曰。吴中石佛。大有人不曾得见。师惘然。即展拜。
昌使谒翠岩真。久之无省。且不舍寸阴。及谒黄龙于
积翠。始尽所疑。后首众石霜。遂开法道吾。徙云盖
僧问。有一无弦琴。不是世间木。今朝负上来。请师弹
一曲。师拊膝一下。僧曰。金风飒飒和清韵。请师方便
再垂音。师曰。陜府灌铁牛 上堂。紧捎离水靴。踏破
湖湘月。手把铁蒺藜。打破龙虎穴。翻身倒上树。始见
对面不相识 上堂。道不在声色。而不离声色。凡一
语一点。一动一静。隐显纵横。无非佛事。日用现前。古
今凝然。理何差互 师自题其像曰。吾真难邈。斑斑
駮駮。拟欲安排。下笔便错 师立身甚严。坐忘夜旦。
有过师者。虚己座以延之。躬起叉手而立。南闻之。以
为太绝物。非和光同尘义。而诫之。师曰。道业未办。岁
月如流。大根器如云门赵州。犹曰我唯粥饭二时。是
杂用心。矧伟根器日劫相倍者乎。宋神宗元丰庚申
十二月二十六日。说偈而化。阇维。获五色舍利。骨石
栓索勾连。塔于寺之东。寿六十三。腊三十三。
**** 南岳福严慈感禅师
潼川杜氏子。上堂。古佛心祇如
今。若不会苦沈吟。秋雨微微。秋风飒飒。乍此乍彼。若
为酬答。沙岸芦花。青黄交杂。禅者何依。良久曰。劄。
**** 潭州云盖守智禅师
剑州陈氏子。游方至豫章大宁。
时法昌。遇韬藏西山。师闻其饱参即之。昌问。汝何所
来。师曰大宁。昌曰。三门夜来倒。汝知么。师愕然曰。不
知。昌曰。吴中石佛。大有人不曾得见。师惘然。即展拜。
昌使谒翠岩真。久之无省。且不舍寸阴。及谒黄龙于
积翠。始尽所疑。后首众石霜。遂开法道吾。徙云盖
僧问。有一无弦琴。不是世间木。今朝负上来。请师弹
一曲。师拊膝一下。僧曰。金风飒飒和清韵。请师方便
再垂音。师曰。陜府灌铁牛 上堂。紧捎离水靴。踏破
湖湘月。手把铁蒺藜。打破龙虎穴。翻身倒上树。始见
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无生灭。却笑老瞿昙。弹指超弥勒 上堂。昨日高山
看钓鱼。步行骑马失却驴。有人拾得骆驼去。重赏千
金一也无。若向这里荐得不著。还草鞋钱 上堂。举
赵州问僧。向甚么处去。曰摘茶去。州曰闲。师曰。道著
不著。何处摸索。背后龙鳞。面前驴脚。翻身筋斗。孤云
野鹤。阿呵呵 示众。不离当处常湛然。觅即知君不
可见。虽然先圣恁么道。且作个模子搭却。若也出不
得。祇抱得古人底。若也出得。方有少分相应。云盖则
不然。骑骏马绕须弥。过山寻蚁迹。能有几人知 师
居院之东堂。宋徽宗政和辛卯。死心谢事。黄龙由湖
南入山奉觐。日已夕矣。侍僧通谒。师曳履。且行且语
曰。将烛来看。其面目何似生。而致名喧宇宙。死心亦
绝叫。把近前来。我要照。是真师叔。是假师叔。师即当
胸驱一拳。死心曰。却是真个。遂作礼。宾主相得欢甚。
及死心复领黄龙。至示寂时。师住开福得讣。上堂。法
门不幸法幢摧。五蕴山中化作灰。昨夜泥牛通一线。
黄龙从此入轮回 师于政和乙未三月七日。升座
说偈曰。未出世头如马杓。出世后口如驴觜。百年终
须自坏。一任天下卜度。归方丈。安坐而化。寿九十一。
腊六十六。
**** 福州玄沙合文明慧禅师
僧问。如何是道。师曰。私通
车马。僧进一步。师曰。官不容针。
**** 杨州建隆院昭庆禅师
泉州晋江林氏子。出家开元。
参黄龙。龙示以三关语。久之尽得其道。出住高邮之
看钓鱼。步行骑马失却驴。有人拾得骆驼去。重赏千
金一也无。若向这里荐得不著。还草鞋钱 上堂。举
赵州问僧。向甚么处去。曰摘茶去。州曰闲。师曰。道著
不著。何处摸索。背后龙鳞。面前驴脚。翻身筋斗。孤云
野鹤。阿呵呵 示众。不离当处常湛然。觅即知君不
可见。虽然先圣恁么道。且作个模子搭却。若也出不
得。祇抱得古人底。若也出得。方有少分相应。云盖则
不然。骑骏马绕须弥。过山寻蚁迹。能有几人知 师
居院之东堂。宋徽宗政和辛卯。死心谢事。黄龙由湖
南入山奉觐。日已夕矣。侍僧通谒。师曳履。且行且语
曰。将烛来看。其面目何似生。而致名喧宇宙。死心亦
绝叫。把近前来。我要照。是真师叔。是假师叔。师即当
胸驱一拳。死心曰。却是真个。遂作礼。宾主相得欢甚。
及死心复领黄龙。至示寂时。师住开福得讣。上堂。法
门不幸法幢摧。五蕴山中化作灰。昨夜泥牛通一线。
黄龙从此入轮回 师于政和乙未三月七日。升座
说偈曰。未出世头如马杓。出世后口如驴觜。百年终
须自坏。一任天下卜度。归方丈。安坐而化。寿九十一。
腊六十六。
**** 福州玄沙合文明慧禅师
僧问。如何是道。师曰。私通
车马。僧进一步。师曰。官不容针。
**** 杨州建隆院昭庆禅师
泉州晋江林氏子。出家开元。
参黄龙。龙示以三关语。久之尽得其道。出住高邮之
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乾明。乌江之慧济。后住建隆。上堂。始见新岁。倏忽早
是二月初一。天气和融。拟举个时节因缘。与诸人商
量。却被帝释梵王。在门外柳眼中。努出头来。先说偈
言。袅袅飏轻絮。且逐风来去。相次走绵毬。休言道我
絮。当时撞著阿修罗。把住曰。任你絮忽逢西风吹。渭
水落叶满长安。一句作么生道。于是。帝释缩头。入柳
眼中。良久曰。参 师于宋哲宗元祐己巳八月十六。
说偈而化。塔于建隆。
**** 安吉州报本慧元禅师
潮州倪氏子。十九为大僧。遍
历丛席。于黄龙三关语下悟入。住后。僧问。诸佛不出
世。达磨不西来。正当恁么时。未审来不来。师曰。撞著
你鼻孔 上堂。白云消散。红曰东升。仰面看天。低头
觑地。东西南北。一任观光。达磨眼睛斗量不尽。演若
何曾认影。善财不往南方。衲僧鼻孔辽天。到此一时
穿却。僧出礼拜曰。学人有一问。和尚还答否。师曰。昨
日答汝了也。曰今日作么生。师曰。明日来 上堂。僧
问。诸佛所说法。种种皆方便。是否。师曰是。曰为甚么
诸法寂灭相。不可以言宣。师曰。且莫错会。僧以坐具
一画。师喝曰。诸法寂灭相。不可以言宣。今之学者。方
见道不可以言宣。便拟绝虑忘缘。杜塞视听。如斯见
解。未有自在分。诸人要会寂灭相么。出门不见一纤
毫。满目白云与青嶂 师坐而不卧。馀三十年。于宋
哲宗元祐辛未十一月十六日。升座说偈曰。五十五
年梦幻身。东西南北孰为亲。白云散尽青山外。万里
是二月初一。天气和融。拟举个时节因缘。与诸人商
量。却被帝释梵王。在门外柳眼中。努出头来。先说偈
言。袅袅飏轻絮。且逐风来去。相次走绵毬。休言道我
絮。当时撞著阿修罗。把住曰。任你絮忽逢西风吹。渭
水落叶满长安。一句作么生道。于是。帝释缩头。入柳
眼中。良久曰。参 师于宋哲宗元祐己巳八月十六。
说偈而化。塔于建隆。
**** 安吉州报本慧元禅师
潮州倪氏子。十九为大僧。遍
历丛席。于黄龙三关语下悟入。住后。僧问。诸佛不出
世。达磨不西来。正当恁么时。未审来不来。师曰。撞著
你鼻孔 上堂。白云消散。红曰东升。仰面看天。低头
觑地。东西南北。一任观光。达磨眼睛斗量不尽。演若
何曾认影。善财不往南方。衲僧鼻孔辽天。到此一时
穿却。僧出礼拜曰。学人有一问。和尚还答否。师曰。昨
日答汝了也。曰今日作么生。师曰。明日来 上堂。僧
问。诸佛所说法。种种皆方便。是否。师曰是。曰为甚么
诸法寂灭相。不可以言宣。师曰。且莫错会。僧以坐具
一画。师喝曰。诸法寂灭相。不可以言宣。今之学者。方
见道不可以言宣。便拟绝虑忘缘。杜塞视听。如斯见
解。未有自在分。诸人要会寂灭相么。出门不见一纤
毫。满目白云与青嶂 师坐而不卧。馀三十年。于宋
哲宗元祐辛未十一月十六日。升座说偈曰。五十五
年梦幻身。东西南北孰为亲。白云散尽青山外。万里
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秋空片月新。言讫而化。塔全身于岘山之阳。后三十
年。赐谥證悟禅师。塔曰定应。旨下。建显化寺。岁度僧。
以奉香火。
**** 吉州仁山隆庆院庆闲禅师
福州卓氏子。母梦西僧
授以明珠吞之。而娠。及生。白光照室。幼不近酒胾。年
十一弃俗。十七得度。二十遍参。后谒黄龙于黄檗。龙
问甚处来。师曰百丈。曰几时离彼。师曰。正月十三。龙
曰。脚跟好痛与三十棒。师曰。非但三十棒。龙喝曰。许
多时行脚。无点气息。师曰。百千诸佛。亦乃如是。曰汝
与么来。何曾有纤毫到诸佛境界。师曰。诸佛未必到
庆闲境界。龙问。如何是汝生缘处。师曰。早晨吃白粥。
如今又觉饥。曰我手何似佛手。师曰。月下弄琵琶。曰
我脚何似驴脚。师曰。鹭鸶立雪非同色。龙嗟咨而视
曰。汝剃除须发。当为何事。师曰。祇要无事。曰与么则
数声清磬是非外。一个闲人天地间也。师曰。是何言
欤。曰灵利衲子。师曰。也不消得。龙曰。此间有辩上座
者。汝著精彩。师曰。他有甚长处。曰他拊汝背二下。又
如何。师曰。作甚么。曰他展两手。师曰。甚处学这虚头
来。龙大笑。师却展两手。龙喝之。又问。𢤱𢤱松松。两人
共一碗。作么生会。师曰。百杂碎。曰尽大地是个须弥
山。撮来掌中。汝又作么生会。师曰。两重公案。曰这里
从汝胡言汉语。若到同安。如何过得。(时英邵武。在同安作首座。师欲
往见之)师曰。渠也须到这个田地始得。曰忽被渠指火
炉曰。这个是黑漆火炉。那个是黑漆香卓。甚处是不
年。赐谥證悟禅师。塔曰定应。旨下。建显化寺。岁度僧。
以奉香火。
**** 吉州仁山隆庆院庆闲禅师
福州卓氏子。母梦西僧
授以明珠吞之。而娠。及生。白光照室。幼不近酒胾。年
十一弃俗。十七得度。二十遍参。后谒黄龙于黄檗。龙
问甚处来。师曰百丈。曰几时离彼。师曰。正月十三。龙
曰。脚跟好痛与三十棒。师曰。非但三十棒。龙喝曰。许
多时行脚。无点气息。师曰。百千诸佛。亦乃如是。曰汝
与么来。何曾有纤毫到诸佛境界。师曰。诸佛未必到
庆闲境界。龙问。如何是汝生缘处。师曰。早晨吃白粥。
如今又觉饥。曰我手何似佛手。师曰。月下弄琵琶。曰
我脚何似驴脚。师曰。鹭鸶立雪非同色。龙嗟咨而视
曰。汝剃除须发。当为何事。师曰。祇要无事。曰与么则
数声清磬是非外。一个闲人天地间也。师曰。是何言
欤。曰灵利衲子。师曰。也不消得。龙曰。此间有辩上座
者。汝著精彩。师曰。他有甚长处。曰他拊汝背二下。又
如何。师曰。作甚么。曰他展两手。师曰。甚处学这虚头
来。龙大笑。师却展两手。龙喝之。又问。𢤱𢤱松松。两人
共一碗。作么生会。师曰。百杂碎。曰尽大地是个须弥
山。撮来掌中。汝又作么生会。师曰。两重公案。曰这里
从汝胡言汉语。若到同安。如何过得。(时英邵武。在同安作首座。师欲
往见之)师曰。渠也须到这个田地始得。曰忽被渠指火
炉曰。这个是黑漆火炉。那个是黑漆香卓。甚处是不
临济宗¶ 第 39a 页 X82-0039.png
到处。师曰。庆闲面前。且从恁么说话。若是别人。笑和
尚去。龙拍一拍。师便喝。明日同看僧堂曰。好僧堂。师
曰。极好工夫。曰好在甚处。师曰。一梁拄一柱。曰此未
是好处。师曰。和尚又作么生。龙以手指曰。这柱得与
么圆。那枋得与么匾。师曰。人天大善知识。须是和尚
始得。即趋去。明日侍立。龙问。得坐披衣。向后如何施
设。师曰。遇方即方。遇圆即圆。曰汝与么说话。犹带唇
齿在。师曰。庆闲即与么。和尚作么生。曰近前来。为汝
说。师拊掌曰。三十年用底。今朝捉败。龙大笑曰。一等
是精灵。师拂袖而去。由是学者争归之。庐陵太守张
公鉴。请居隆庆 僧问。铺席新开。不可放过。师曰。记
取话头。曰请师高著眼。师曰。蹉过了也 室中垂问
曰。祖师心印。篆作何文。诸佛本源。深之多少。又曰。十
二时中。上来下去。开单展钵。此是五蕴败坏之身。那
个是清净法身。又曰。不用指东画西。实地上道将一
句来。又曰。十二时中。著衣吃饭。承甚么人恩力。又曰。
鱼行水浊。鸟飞毛落。亮座主一入西山。为甚么杳无
消息 师居隆庆未期年。钟陵太守王公诏。请居龙
泉。不逾年以病求去。庐陵道俗。舟载而归。居隆庆之
东堂。事之益笃。宋神宗元礼辛酉三月七日。将示寂。
遗偈曰。露质浮世。奄质浮灭。五十三岁。六七八月。南
岳天台。松风涧云。珍重知音。红炉优钵。泊然坐逝。俾
画工就写其真。首忽自举。次日仍平视。阇维日。云起
风作。飞瓦折木。烟气所至。东西南北四十里。凡草木
尚去。龙拍一拍。师便喝。明日同看僧堂曰。好僧堂。师
曰。极好工夫。曰好在甚处。师曰。一梁拄一柱。曰此未
是好处。师曰。和尚又作么生。龙以手指曰。这柱得与
么圆。那枋得与么匾。师曰。人天大善知识。须是和尚
始得。即趋去。明日侍立。龙问。得坐披衣。向后如何施
设。师曰。遇方即方。遇圆即圆。曰汝与么说话。犹带唇
齿在。师曰。庆闲即与么。和尚作么生。曰近前来。为汝
说。师拊掌曰。三十年用底。今朝捉败。龙大笑曰。一等
是精灵。师拂袖而去。由是学者争归之。庐陵太守张
公鉴。请居隆庆 僧问。铺席新开。不可放过。师曰。记
取话头。曰请师高著眼。师曰。蹉过了也 室中垂问
曰。祖师心印。篆作何文。诸佛本源。深之多少。又曰。十
二时中。上来下去。开单展钵。此是五蕴败坏之身。那
个是清净法身。又曰。不用指东画西。实地上道将一
句来。又曰。十二时中。著衣吃饭。承甚么人恩力。又曰。
鱼行水浊。鸟飞毛落。亮座主一入西山。为甚么杳无
消息 师居隆庆未期年。钟陵太守王公诏。请居龙
泉。不逾年以病求去。庐陵道俗。舟载而归。居隆庆之
东堂。事之益笃。宋神宗元礼辛酉三月七日。将示寂。
遗偈曰。露质浮世。奄质浮灭。五十三岁。六七八月。南
岳天台。松风涧云。珍重知音。红炉优钵。泊然坐逝。俾
画工就写其真。首忽自举。次日仍平视。阇维日。云起
风作。飞瓦折木。烟气所至。东西南北四十里。凡草木
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沙砾之间。皆得舍利如金色。计其所获几数斛。阅世
五十五。坐夏三十六。初苏子由。欲为作记。而疑其事。
方卧痁。梦有呵者曰。闲师事何疑哉。疑即病矣。子由
梦中作数百言。其铭略曰。稽首三界尊。闲师不止此。
悯世狭劣故。聊示其小者。子由其知言哉。
**** 舒州三祖山法宗禅师
僧问。如何是佛。师曰。吃盐添
得渴 问如何是道。师曰。十里双牌。五里单堠。曰如
何是道中人。师曰。少避长。贱避贵 问如何是善知
识所为底心。师曰。十字街头一片砖。曰如何是十字
街头一片砖。师曰不知。曰既不知。却恁么说。师曰。无
人踏著 上堂。五五二十五。时人尽解数。倒拈第二
筹。茫茫者无据。为甚么无据。爱他一缕。失却一端
上堂。明晃晃。活鱍鱍。十方世界。一毫未抛向面前。知
不知。莫向意根上拈掇。拍一拍 上堂。架梯可以攀
高。虽升而不能达河汉。铸锹可以掘凿。虽利而不能
到风轮。其器者费功。其谋者益妄。不如归家坐。免使
走尘壤。大众。那个是尘壤。祖佛禅道。
**** 隆兴府泐潭洪英禅师
邵武陈氏子。幼㯋迈。一目五
行。长弃儒得度。依曹山雅。久之辞登云居。眷其胜绝。
殆终于此山。因阅华严十明论。乃證宗要。即诣黄檗
南席。檗与语达旦。曰荷担大法。尽在尔躬厚自爱。所
至议论夺席。晚游西山。与胜首座栖双岭。后开法石
门。久之迁泐潭 上堂。僧问。逢场作戏时如何。师曰。
红炉爆出铁乌龟。曰当轩布鼓师亲击。百尺竿头事
五十五。坐夏三十六。初苏子由。欲为作记。而疑其事。
方卧痁。梦有呵者曰。闲师事何疑哉。疑即病矣。子由
梦中作数百言。其铭略曰。稽首三界尊。闲师不止此。
悯世狭劣故。聊示其小者。子由其知言哉。
**** 舒州三祖山法宗禅师
僧问。如何是佛。师曰。吃盐添
得渴 问如何是道。师曰。十里双牌。五里单堠。曰如
何是道中人。师曰。少避长。贱避贵 问如何是善知
识所为底心。师曰。十字街头一片砖。曰如何是十字
街头一片砖。师曰不知。曰既不知。却恁么说。师曰。无
人踏著 上堂。五五二十五。时人尽解数。倒拈第二
筹。茫茫者无据。为甚么无据。爱他一缕。失却一端
上堂。明晃晃。活鱍鱍。十方世界。一毫未抛向面前。知
不知。莫向意根上拈掇。拍一拍 上堂。架梯可以攀
高。虽升而不能达河汉。铸锹可以掘凿。虽利而不能
到风轮。其器者费功。其谋者益妄。不如归家坐。免使
走尘壤。大众。那个是尘壤。祖佛禅道。
**** 隆兴府泐潭洪英禅师
邵武陈氏子。幼㯋迈。一目五
行。长弃儒得度。依曹山雅。久之辞登云居。眷其胜绝。
殆终于此山。因阅华严十明论。乃證宗要。即诣黄檗
南席。檗与语达旦。曰荷担大法。尽在尔躬厚自爱。所
至议论夺席。晚游西山。与胜首座栖双岭。后开法石
门。久之迁泐潭 上堂。僧问。逢场作戏时如何。师曰。
红炉爆出铁乌龟。曰当轩布鼓师亲击。百尺竿头事
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若何。师曰。山僧不作这活计。僧拟议。师曰。不唧𠺕汉。
又僧礼拜。起便垂下袈裟角曰。脱衣衔甲时如何。师
曰。喜得狼烟息。弓弰壁上悬。僧却揽上袈裟曰。重整
衣甲时如何。师曰。不到乌江畔。知君未肯休。僧便喝。
师曰。惊杀我。僧拍一拍。师曰。也是死中得活。僧礼拜。
师曰。将谓是收燕破赵之才。元来是贩私盐贼。问临
济栽松即不问。百丈开田事若何。师曰。深著锄头。曰
古人犹在。师曰。更添锄头。僧礼拜。师扣禅床一下。乃
曰。问也无穷。答也无尽。问答去来。于道转远。何故。况
为此事。直饶棒头荐得。不是丈夫。喝下承当。未为达
士。那堪更向言中取则。句里驰求。语路尖新。机峰捷
疾。如斯见解。尽是埋没宗旨。玷污先贤。于吾祖道。何
曾梦见。祇如我佛如来。临般涅槃曰。吾有正法眼藏。
涅槃妙心。付嘱摩诃大迦叶。迦叶遂付阿难。暨商那
和修优波鞠多。诸祖相继。至于达磨西来。直指人心。
见性成佛。不立文字语言。岂不是先圣方便之道。自
是当人不信。却自迷头。认影奔逐狂途。致使竛竮流
浪生死。诸禅德。若能一念回光返照。到自己脚跟下。
褫剥究竟将来。可谓洞门豁开。楼阁重重。十方普现。
海会齐彰。便乃凡圣贤愚。山河大地。以海印三昧一
印印定。更无纤毫透漏。山僧如是举唱。若是众中。有
本色衲僧闻之。实谓掩耳而回。笑破他口。大众且道。
本色衲僧门下。一句作么生道。良久曰。天际雪埋千
尺石。洞门冻折数株松 上堂。释迦老子。当时一手
又僧礼拜。起便垂下袈裟角曰。脱衣衔甲时如何。师
曰。喜得狼烟息。弓弰壁上悬。僧却揽上袈裟曰。重整
衣甲时如何。师曰。不到乌江畔。知君未肯休。僧便喝。
师曰。惊杀我。僧拍一拍。师曰。也是死中得活。僧礼拜。
师曰。将谓是收燕破赵之才。元来是贩私盐贼。问临
济栽松即不问。百丈开田事若何。师曰。深著锄头。曰
古人犹在。师曰。更添锄头。僧礼拜。师扣禅床一下。乃
曰。问也无穷。答也无尽。问答去来。于道转远。何故。况
为此事。直饶棒头荐得。不是丈夫。喝下承当。未为达
士。那堪更向言中取则。句里驰求。语路尖新。机峰捷
疾。如斯见解。尽是埋没宗旨。玷污先贤。于吾祖道。何
曾梦见。祇如我佛如来。临般涅槃曰。吾有正法眼藏。
涅槃妙心。付嘱摩诃大迦叶。迦叶遂付阿难。暨商那
和修优波鞠多。诸祖相继。至于达磨西来。直指人心。
见性成佛。不立文字语言。岂不是先圣方便之道。自
是当人不信。却自迷头。认影奔逐狂途。致使竛竮流
浪生死。诸禅德。若能一念回光返照。到自己脚跟下。
褫剥究竟将来。可谓洞门豁开。楼阁重重。十方普现。
海会齐彰。便乃凡圣贤愚。山河大地。以海印三昧一
印印定。更无纤毫透漏。山僧如是举唱。若是众中。有
本色衲僧闻之。实谓掩耳而回。笑破他口。大众且道。
本色衲僧门下。一句作么生道。良久曰。天际雪埋千
尺石。洞门冻折数株松 上堂。释迦老子。当时一手
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指天。一手指地曰。天上天下。唯我独尊。释迦老子。旁
若无人。当时若遇个明眼衲僧。直教他上天无路。入
地无门。然虽如是。也须是铜沙锣里。满盛油始得
上堂。顾视大众曰。青山重叠叠。绿水响潺潺。遂拈拄
杖曰。未到悬崖处。抬头子细看。卓一下 上堂。宝峰
高士罕会到。岩前雪压枯松倒。岭前岭后野猿啼。一
条古路清风扫。禅德虽然如是。且道山僧拄杖长多
少。遂拈起曰。长者随长使。短者随短用。卓一下 上
堂。顾视大众曰。石门巇崄铁关牢。举目重重万仞高。
无角铁牛冲得破。毗卢海内作波涛。且道。不涉波涛
一句。作么生道。良久曰。一句不遑无著问。迄今犹作
野盘僧 师于宋神宗熙宁辛亥六月。因知事粉争。
止之不可。乃谓众曰。领众不肃。正坐无德。吾有愧黄
龙。叙行脚始末曰。吾灭后火化。以骨石藏普同塔。明
生死不离清众也。言卒而逝。世寿五十九。僧腊四十
三。茶毗。收骨入塔。别收舍利供养。
**** 金陵保宁寺圆玑禅师
福州林氏子。僧问。生死到来
如何回避。师曰。堂中瞌睡。寮里抽解。曰便恁么时如
何。师曰。须知有转身一路。曰如何是转身一路。师曰。
倾出你脑髓。拽脱你鼻孔。曰便从今日无疑去也。师
曰。作么生会。曰但知行好事。不用问前程。师曰。须是
恁么 上堂。道源不远。性海非遥。但向己求。莫从他
觅。古人与么说话。大似认奴作郎。指鹿为马。若是翠
岩。即不然也。不向己求。亦不从他觅。何故。双眉本来
若无人。当时若遇个明眼衲僧。直教他上天无路。入
地无门。然虽如是。也须是铜沙锣里。满盛油始得
上堂。顾视大众曰。青山重叠叠。绿水响潺潺。遂拈拄
杖曰。未到悬崖处。抬头子细看。卓一下 上堂。宝峰
高士罕会到。岩前雪压枯松倒。岭前岭后野猿啼。一
条古路清风扫。禅德虽然如是。且道山僧拄杖长多
少。遂拈起曰。长者随长使。短者随短用。卓一下 上
堂。顾视大众曰。石门巇崄铁关牢。举目重重万仞高。
无角铁牛冲得破。毗卢海内作波涛。且道。不涉波涛
一句。作么生道。良久曰。一句不遑无著问。迄今犹作
野盘僧 师于宋神宗熙宁辛亥六月。因知事粉争。
止之不可。乃谓众曰。领众不肃。正坐无德。吾有愧黄
龙。叙行脚始末曰。吾灭后火化。以骨石藏普同塔。明
生死不离清众也。言卒而逝。世寿五十九。僧腊四十
三。茶毗。收骨入塔。别收舍利供养。
**** 金陵保宁寺圆玑禅师
福州林氏子。僧问。生死到来
如何回避。师曰。堂中瞌睡。寮里抽解。曰便恁么时如
何。师曰。须知有转身一路。曰如何是转身一路。师曰。
倾出你脑髓。拽脱你鼻孔。曰便从今日无疑去也。师
曰。作么生会。曰但知行好事。不用问前程。师曰。须是
恁么 上堂。道源不远。性海非遥。但向己求。莫从他
觅。古人与么说话。大似认奴作郎。指鹿为马。若是翠
岩。即不然也。不向己求。亦不从他觅。何故。双眉本来
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自横。鼻孔本来自直。直饶说得天花乱坠。顽石点头。
算来多虚。不如少实。且道。如何是少实底事。良久曰。
冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯 上堂。春雨微微。百事皆
宜。禾苗发秀。蔬菜得时。阿难如合掌。迦叶亦攒眉。直
饶灵山会上。拈花微笑。算来犹涉离微。争似三家村
里老翁。深耕浅种。各知其时。有时当面便说。谁管瞬
目剔眉。更有一般奇特事。末后一著。更须知。击拂子
上堂。广寻文义。镜里求形。息念观空。水中捉月。单
传心印。特地多端。德山临济。枉用工夫。石巩子湖。翻
成特地。若是保宁。总不恁么。但自随缘饮啄。一切寻
常。深遁白云。甘为无学之者。敢问诸人。保宁毕竟将
何报答四恩三有。良久曰。愁人莫向愁人说。说向愁
人愁杀人 师示寂。阇维。有终不坏者二。糁以五色
舍利。塔于雨花台之左。
**** 南安军雪峰道圆禅师
南雄人。依积翠。日宴坐。下板
时。二僧论野狐话。一曰。不昧因果。也未脱得野狐身。
一曰。不落因果。又何曾堕野狐来。师闻之悚然。因诣
积翠庵。渡涧猛省。述偈曰。不落不昧。僧俗本无忌讳。
丈夫气宇如王。争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横。野
狐跳入金毛队。翠见为助喜。住后。上堂。举风幡话颂
曰。不是风兮不是幡。白云依旧覆青山。年来老大浑
无力。偷得忙中些子闲。
**** 蕲州四祖山法演禅师
桂州人。僧问。如何是心相师
曰。山河大地。曰如何是心体。师曰。汝唤甚么作山河
算来多虚。不如少实。且道。如何是少实底事。良久曰。
冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯 上堂。春雨微微。百事皆
宜。禾苗发秀。蔬菜得时。阿难如合掌。迦叶亦攒眉。直
饶灵山会上。拈花微笑。算来犹涉离微。争似三家村
里老翁。深耕浅种。各知其时。有时当面便说。谁管瞬
目剔眉。更有一般奇特事。末后一著。更须知。击拂子
上堂。广寻文义。镜里求形。息念观空。水中捉月。单
传心印。特地多端。德山临济。枉用工夫。石巩子湖。翻
成特地。若是保宁。总不恁么。但自随缘饮啄。一切寻
常。深遁白云。甘为无学之者。敢问诸人。保宁毕竟将
何报答四恩三有。良久曰。愁人莫向愁人说。说向愁
人愁杀人 师示寂。阇维。有终不坏者二。糁以五色
舍利。塔于雨花台之左。
**** 南安军雪峰道圆禅师
南雄人。依积翠。日宴坐。下板
时。二僧论野狐话。一曰。不昧因果。也未脱得野狐身。
一曰。不落因果。又何曾堕野狐来。师闻之悚然。因诣
积翠庵。渡涧猛省。述偈曰。不落不昧。僧俗本无忌讳。
丈夫气宇如王。争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横。野
狐跳入金毛队。翠见为助喜。住后。上堂。举风幡话颂
曰。不是风兮不是幡。白云依旧覆青山。年来老大浑
无力。偷得忙中些子闲。
**** 蕲州四祖山法演禅师
桂州人。僧问。如何是心相师
曰。山河大地。曰如何是心体。师曰。汝唤甚么作山河
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大地 上堂。叶辞柯秋巳暮。参元人须警悟。莫谓来
年更有春。等閒蹉了岩前路。且道。作么生是岩前路。
良久曰。崄 上堂。主山吞却案山。寻常言论。拄杖子。
普该尘刹。未足为奇。光境两亡。复是何物。良久曰。劫
火洞然毫未尽。青山依旧白云中 上堂。佛祖之道。
壁立千仞。拟议驰求。还同点额。识不能识。智不能知。
古圣到这里。垂一言半句。要你诸人有个入处。所以
道。低头不见地。仰面不见天。欲识白牛处。但看髑髅
前。如今头上是屋。脚下是地。面前是佛殿。且道。白牛
在甚么处。乃召大众。众举头。师叱之。
**** 南康军清隐潜庵清源禅师
豫章邓氏子。上堂。寒风
激水成冰。杲日照冰成水。冰水本自无情。各各应时
而至。世间万物皆然。不用强生拟议 上堂。先师初
事栖贤諟。泐潭清。历二十年。宗门奇奥。经论元要。莫
不贯穿。及因云峰指见慈明。则一字无用。遂设三关
语。以验学者。而学者。如叶公画龙。龙现即怖。
**** 安州兴国院契雅禅师
僧问。请师不于语默里答话。
师以拄杖卓一下。僧曰。和尚莫草草匆匆。师曰。西天
斩头截臂。僧礼拜。师曰。堕也堕也 上堂。心如朗月
连天静。遂打一圆相曰。寒山子聻。性似寒潭彻底清。
是何境界。良久曰。无价夜光人不识。识得又堪作甚
么。凡夫虚度几千春。乃呵呵大笑曰。争如独坐明窗
下。花落花开自有时。下座。
**** 齐州灵岩山重确正觉禅师
上堂。祖师心印。状似铁
年更有春。等閒蹉了岩前路。且道。作么生是岩前路。
良久曰。崄 上堂。主山吞却案山。寻常言论。拄杖子。
普该尘刹。未足为奇。光境两亡。复是何物。良久曰。劫
火洞然毫未尽。青山依旧白云中 上堂。佛祖之道。
壁立千仞。拟议驰求。还同点额。识不能识。智不能知。
古圣到这里。垂一言半句。要你诸人有个入处。所以
道。低头不见地。仰面不见天。欲识白牛处。但看髑髅
前。如今头上是屋。脚下是地。面前是佛殿。且道。白牛
在甚么处。乃召大众。众举头。师叱之。
**** 南康军清隐潜庵清源禅师
豫章邓氏子。上堂。寒风
激水成冰。杲日照冰成水。冰水本自无情。各各应时
而至。世间万物皆然。不用强生拟议 上堂。先师初
事栖贤諟。泐潭清。历二十年。宗门奇奥。经论元要。莫
不贯穿。及因云峰指见慈明。则一字无用。遂设三关
语。以验学者。而学者。如叶公画龙。龙现即怖。
**** 安州兴国院契雅禅师
僧问。请师不于语默里答话。
师以拄杖卓一下。僧曰。和尚莫草草匆匆。师曰。西天
斩头截臂。僧礼拜。师曰。堕也堕也 上堂。心如朗月
连天静。遂打一圆相曰。寒山子聻。性似寒潭彻底清。
是何境界。良久曰。无价夜光人不识。识得又堪作甚
么。凡夫虚度几千春。乃呵呵大笑曰。争如独坐明窗
下。花落花开自有时。下座。
**** 齐州灵岩山重确正觉禅师
上堂。祖师心印。状似铁
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牛之机。针挑不出。匙挑不上。过在阿谁绿虽千种草。
香祇一株兰 上堂。不方不圆。不上不下。驴鸣狗吠。
十方无价。拍禅床下座。
**** 虔州廉泉院昙秀禅师
僧问。满口道不得时如何。师
曰。话堕也 问不与万法为侣时如何。师曰。自家肚
皮自家画 问如何是学人转身处。师曰。扫地浇花。
曰如何是学人亲切处。师曰。高枕枕头。曰总不恁么
时如何。师曰。莺啼岭上。花发岩前 问如何是衲僧
口。师曰。杀人不用刀。
**** 南岳高台寺宣明佛印禅师
僧问。正法眼藏。涅槃妙
心。便请拈出。师直上觑。僧曰。恁么则人天有赖。师曰。
金屑虽贵。
**** 蕲州三角山慧泽禅师
僧问。师登宝座。大众侧聆。师
卓拄杖一下。僧曰。答即便答。又卓个甚么。师曰。百杂
碎。
**** 南岳法轮文昱禅师
上堂。以拄杖卓一卓。喝一喝曰。
雪上加霜。眼中添屑。若也不会。北郁单越。
**** 信州灵鹫慧觉禅师
上堂。大众。百千三昧。无量妙义。
尽在诸人脚跟下。各请自家回互取。会么。回互不回
互。认取归家路。智慧为桥梁。柔和作依怙。居安则虑
危。在乐须知苦。君不见庞居士。黄金抛却如粪土。父
子团圞头。共说无生语。无生语仍记取。九夏雪花飞。
三冬汗如雨。
**** 黄檗积翠永庵主
示众。山僧住庵来。无禅可说。无法
香祇一株兰 上堂。不方不圆。不上不下。驴鸣狗吠。
十方无价。拍禅床下座。
**** 虔州廉泉院昙秀禅师
僧问。满口道不得时如何。师
曰。话堕也 问不与万法为侣时如何。师曰。自家肚
皮自家画 问如何是学人转身处。师曰。扫地浇花。
曰如何是学人亲切处。师曰。高枕枕头。曰总不恁么
时如何。师曰。莺啼岭上。花发岩前 问如何是衲僧
口。师曰。杀人不用刀。
**** 南岳高台寺宣明佛印禅师
僧问。正法眼藏。涅槃妙
心。便请拈出。师直上觑。僧曰。恁么则人天有赖。师曰。
金屑虽贵。
**** 蕲州三角山慧泽禅师
僧问。师登宝座。大众侧聆。师
卓拄杖一下。僧曰。答即便答。又卓个甚么。师曰。百杂
碎。
**** 南岳法轮文昱禅师
上堂。以拄杖卓一卓。喝一喝曰。
雪上加霜。眼中添屑。若也不会。北郁单越。
**** 信州灵鹫慧觉禅师
上堂。大众。百千三昧。无量妙义。
尽在诸人脚跟下。各请自家回互取。会么。回互不回
互。认取归家路。智慧为桥梁。柔和作依怙。居安则虑
危。在乐须知苦。君不见庞居士。黄金抛却如粪土。父
子团圞头。共说无生语。无生语仍记取。九夏雪花飞。
三冬汗如雨。
**** 黄檗积翠永庵主
示众。山僧住庵来。无禅可说。无法
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可传。亦无差珍异宝。祇收得续火柴头一个。留与后
人。令他烟𦦨不绝。火光长明。遂掷下拂子。时有僧。就
地拈起。吹一吹。师便喝曰。谁知续火柴头。从这汉边。
烟消火灭去。乃拂袖归庵。僧吐舌而去 师问僧审
奇。汝久不见。何所为。奇曰。见伟藏主。有个安乐处。师
曰。试举似我看。奇因叙其所得。师曰。汝是伟未是。奇
莫测。归以语。伟大笑曰。汝非永不非。奇走积翠。质之
慧南。南亦大笑。师乃作偈曰。明暗相参杀活机。大人
境界普贤知。同条生不同条死。笑倒庵中老古锥。
**** 庐山归宗志芝庵主
临江人。壮为苾刍。依黄龙于归
宗。遂领深旨。有偈曰。未到应须到。到了令人笑。眉毛
本无用。无渠底波俏。未几龙引退。芝陆沈于众。一日
普请罢。书偈曰。茶芽蔍蔌初离焙。笋角狼忙又吐泥。
山舍一年春事办。得闲谁管板头低。由是衲子亲之。
师不怿。结茆绝顶。作偈曰。千峰顶上一间屋。老僧半
间云半间。昨夜云随风雨去。到头不及老僧闲。
**** 隆兴百丈元肃禅师
上堂。僧问。祖意西来。愿垂开示。
师曰。泥牛吞巨浪。曰中下之机如何体究。师曰。木马
践红尘。曰恁么则法轮再转。祖道重光。师曰。土上加
泥。乃曰。文殊在诸人眼睫上放光。普贤在诸人脚跟
下走过。且道。观音大士。在什么处行履。夜闻风水响。
日听岭猿啼 示众。春去秋来始复冬。花开花落几
时穷。唯馀林下探元者。了得无常性自通 示众。动
则应用无穷。静则虚明寥廓。动静无二。物我如如。诸
人。令他烟𦦨不绝。火光长明。遂掷下拂子。时有僧。就
地拈起。吹一吹。师便喝曰。谁知续火柴头。从这汉边。
烟消火灭去。乃拂袖归庵。僧吐舌而去 师问僧审
奇。汝久不见。何所为。奇曰。见伟藏主。有个安乐处。师
曰。试举似我看。奇因叙其所得。师曰。汝是伟未是。奇
莫测。归以语。伟大笑曰。汝非永不非。奇走积翠。质之
慧南。南亦大笑。师乃作偈曰。明暗相参杀活机。大人
境界普贤知。同条生不同条死。笑倒庵中老古锥。
**** 庐山归宗志芝庵主
临江人。壮为苾刍。依黄龙于归
宗。遂领深旨。有偈曰。未到应须到。到了令人笑。眉毛
本无用。无渠底波俏。未几龙引退。芝陆沈于众。一日
普请罢。书偈曰。茶芽蔍蔌初离焙。笋角狼忙又吐泥。
山舍一年春事办。得闲谁管板头低。由是衲子亲之。
师不怿。结茆绝顶。作偈曰。千峰顶上一间屋。老僧半
间云半间。昨夜云随风雨去。到头不及老僧闲。
**** 隆兴百丈元肃禅师
上堂。僧问。祖意西来。愿垂开示。
师曰。泥牛吞巨浪。曰中下之机如何体究。师曰。木马
践红尘。曰恁么则法轮再转。祖道重光。师曰。土上加
泥。乃曰。文殊在诸人眼睫上放光。普贤在诸人脚跟
下走过。且道。观音大士。在什么处行履。夜闻风水响。
日听岭猿啼 示众。春去秋来始复冬。花开花落几
时穷。唯馀林下探元者。了得无常性自通 示众。动
则应用无穷。静则虚明寥廓。动静无二。物我如如。诸
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人在这里。阿谁无分。虽然如是。苦瓠连根苦。甜瓜彻
蒂甜。
**** 长沙石霜琳禅师
行脚时。与夹山龄。同依佛日才。自
负罢参。因同游黄檗。闻檗小参。不喻其旨。师遂求入
室。龄大怒。痛驱而去。师独留。未几。得悟黄龙宗旨。机
锋颖脱。名振丛林。与文关西英邵武齐名。开法石霜
示众。霜花一境。极目萧然。枯木堂前。风行草偃。渌
水滔滔无尽。白云合而还开。往来禅客。饱足观光。林
下相逢。呵呵大笑。且道。笑个什么。良久曰。烟村三四
月。别是一家春 上堂。或谭元。或说妙。德山临济拍
手笑。更言无说是菩提。多年梁上生芝草 僧问。法
王出世。请施号令。师曰。一二三四五。曰恁么则法令
齐行也。师曰。潇湘船子 问石霜枯木重生时如何。
师曰。海底金龟走。天边玉兔明。曰恁么则觉花开有
地。果熟自然香。师曰。须弥顶上面南行 师说法。类
真净。然于真净不相识。而心敬之。在石霜时。真净住
洞山。师以偈送僧。有憧憧四海求禅者。不到新丰也
是痴之句。盖见之也。宋神宗元丰甲子三月八日。净
发沐浴。至晚小参。遗偈辞世。夜半端然示寂。阇维得
舍利。葬于本山。
**** 隆兴上蓝顺禅师
西蜀人。有远识。为人勤渠纯至。丛
林后进。皆敬爱之。初出蜀。与圜通讷偕行。巳而又与
大觉琏游。甚久。又善东坡。故黄门。后赞其像曰。与讷
偕行。与琏偕处。得法于南为长子。然缘薄。所居皆远
蒂甜。
**** 长沙石霜琳禅师
行脚时。与夹山龄。同依佛日才。自
负罢参。因同游黄檗。闻檗小参。不喻其旨。师遂求入
室。龄大怒。痛驱而去。师独留。未几。得悟黄龙宗旨。机
锋颖脱。名振丛林。与文关西英邵武齐名。开法石霜
示众。霜花一境。极目萧然。枯木堂前。风行草偃。渌
水滔滔无尽。白云合而还开。往来禅客。饱足观光。林
下相逢。呵呵大笑。且道。笑个什么。良久曰。烟村三四
月。别是一家春 上堂。或谭元。或说妙。德山临济拍
手笑。更言无说是菩提。多年梁上生芝草 僧问。法
王出世。请施号令。师曰。一二三四五。曰恁么则法令
齐行也。师曰。潇湘船子 问石霜枯木重生时如何。
师曰。海底金龟走。天边玉兔明。曰恁么则觉花开有
地。果熟自然香。师曰。须弥顶上面南行 师说法。类
真净。然于真净不相识。而心敬之。在石霜时。真净住
洞山。师以偈送僧。有憧憧四海求禅者。不到新丰也
是痴之句。盖见之也。宋神宗元丰甲子三月八日。净
发沐浴。至晚小参。遗偈辞世。夜半端然示寂。阇维得
舍利。葬于本山。
**** 隆兴上蓝顺禅师
西蜀人。有远识。为人勤渠纯至。丛
林后进。皆敬爱之。初出蜀。与圜通讷偕行。巳而又与
大觉琏游。甚久。又善东坡。故黄门。后赞其像曰。与讷
偕行。与琏偕处。得法于南为长子。然缘薄。所居皆远
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方小刹。又住景福香城双峰。学者过其门莫肯留。师
亦超然自得。寿八十馀。坐脱香城山。平生与潘延之
善。将终使邀叙别。延之至。而师巳化矣。其示众。多为
偈。皆德言也。偈曰。夏日人人把扇摇。冬来以炭满炉
烧。若能如此全知晓。尘劫无明当下消 赵州勘婆
子颂曰。赵州问路婆子。答云直恁么去。皆言勘破老
婆。婆子无你雪处 黄龙三关颂曰。长江雪散水滔
滔。忽尔狂风浪便高。不识渔家元妙意。偏于浪里觇
风涛。又曰。南海波斯入大唐。有人别宝便商量。或时
遇贱或时贵。日到西峰影渐长。又曰。黄龙老和尚。有
个生缘语。山僧承嗣伊。今日为君举。为君举。猫儿偏
解捉老鼠。
**** 福州延庆洪准禅师
桂州人。久从黄龙游。天资纯谨。
未尝忤物。暮年谢院事。寓迹寒溪寺。寿八十。日夕惟
吟梵音。赞观世音而巳。临终时。大众皆远赴檀供。惟
一仆夫在。师携磬坐土地祠。诵孔雀经一遍。归卧室。
安坐而逝。乡民观者如堵。师忽开目而笑。使坐于地。
有顷大众还。师呼立其右握。手如炊熟。久视之。寂然
去矣。三日不倾。神色如生。道俗塑其像。龛供之。
**** 安庆宿松灵隐德滋山主
蜀人。住院二十年。每独自
升座曰。朝朝相似。日日一般。只者便是。更莫别参。宋
神宗元丰癸亥十月四日。升堂集众。良久曰。会么。众
无语。师俨然而逝。
**** 吉安禾山德普禅师
绵州蒲氏子。少尚气节。有卓识。
亦超然自得。寿八十馀。坐脱香城山。平生与潘延之
善。将终使邀叙别。延之至。而师巳化矣。其示众。多为
偈。皆德言也。偈曰。夏日人人把扇摇。冬来以炭满炉
烧。若能如此全知晓。尘劫无明当下消 赵州勘婆
子颂曰。赵州问路婆子。答云直恁么去。皆言勘破老
婆。婆子无你雪处 黄龙三关颂曰。长江雪散水滔
滔。忽尔狂风浪便高。不识渔家元妙意。偏于浪里觇
风涛。又曰。南海波斯入大唐。有人别宝便商量。或时
遇贱或时贵。日到西峰影渐长。又曰。黄龙老和尚。有
个生缘语。山僧承嗣伊。今日为君举。为君举。猫儿偏
解捉老鼠。
**** 福州延庆洪准禅师
桂州人。久从黄龙游。天资纯谨。
未尝忤物。暮年谢院事。寓迹寒溪寺。寿八十。日夕惟
吟梵音。赞观世音而巳。临终时。大众皆远赴檀供。惟
一仆夫在。师携磬坐土地祠。诵孔雀经一遍。归卧室。
安坐而逝。乡民观者如堵。师忽开目而笑。使坐于地。
有顷大众还。师呼立其右握。手如炊熟。久视之。寂然
去矣。三日不倾。神色如生。道俗塑其像。龛供之。
**** 安庆宿松灵隐德滋山主
蜀人。住院二十年。每独自
升座曰。朝朝相似。日日一般。只者便是。更莫别参。宋
神宗元丰癸亥十月四日。升堂集众。良久曰。会么。众
无语。师俨然而逝。
**** 吉安禾山德普禅师
绵州蒲氏子。少尚气节。有卓识。
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礼富乐静为师。静与语奇之。事众为务。十八得度。受
具。秀出讲席。解唯识起信论。两川无敢难诘者。号义
虎。罪圭峰疏义多臆说。摘其失处。诫学者不可信。老
宿皆数之云。圭峰。清凉国师所印可。汝敢雌黄。蚍蜉
撼树。汝今是矣。师叹曰。学者以名位惑久矣。清凉圭
峰。非有四目八臂也。奈何甘自退屈乎。乃出蜀。至荆
州金銮。得老衲激励。指参黄龙。便问。迦叶答阿难。倒
却门前刹竿著。意旨如何。龙曰。上人出蜀。曾到玉泉
否。师曰曾到。曰曾挂搭否。师曰。一夕便发。曰智者道
场。关将军打供与结缘。几时何妨。师嘿然。良久。理前
问。龙俛首。师趋出。豁然有省。大惊曰。两川义虎。不消
此老一唾。游螺川。侍制刘公。请住慧云。次迁禾山
宋哲宗元祐庚午十二月十五日。谓左右曰。诸方尊
宿死。丛林必祭。吾以为徒虚设。吾若死。汝曹当先祭。
乃令从今办祭。众问。和尚几时迁化。师曰。汝辈祭绝
即行。于是帏寝堂坐师中。致祭读文。跪揖上食。师饫
餐自如。自门弟子下及庄力。日次为之。明年元日祭
绝。曰明日雪晴乃行。至时晴忽雪。雪止。师坐焚香而
化。阅世六十有七。坐四十九夏。全身塔于寺之左。
**** 开封慧林佛陀德逊禅师
福州侯官杨氏子。依东京
天宁照出家。造黄龙。久为侍者。初出世汾阳之净土。
次迁太原之白云。常坐不卧。奉诏住慧林。开堂日。宋
哲宗。遣中使降香。师升座。问答罢。乃曰。传持此事。岂
以摇唇鼓舌。驰骋言锋而可议。然于方便门中。事无
具。秀出讲席。解唯识起信论。两川无敢难诘者。号义
虎。罪圭峰疏义多臆说。摘其失处。诫学者不可信。老
宿皆数之云。圭峰。清凉国师所印可。汝敢雌黄。蚍蜉
撼树。汝今是矣。师叹曰。学者以名位惑久矣。清凉圭
峰。非有四目八臂也。奈何甘自退屈乎。乃出蜀。至荆
州金銮。得老衲激励。指参黄龙。便问。迦叶答阿难。倒
却门前刹竿著。意旨如何。龙曰。上人出蜀。曾到玉泉
否。师曰曾到。曰曾挂搭否。师曰。一夕便发。曰智者道
场。关将军打供与结缘。几时何妨。师嘿然。良久。理前
问。龙俛首。师趋出。豁然有省。大惊曰。两川义虎。不消
此老一唾。游螺川。侍制刘公。请住慧云。次迁禾山
宋哲宗元祐庚午十二月十五日。谓左右曰。诸方尊
宿死。丛林必祭。吾以为徒虚设。吾若死。汝曹当先祭。
乃令从今办祭。众问。和尚几时迁化。师曰。汝辈祭绝
即行。于是帏寝堂坐师中。致祭读文。跪揖上食。师饫
餐自如。自门弟子下及庄力。日次为之。明年元日祭
绝。曰明日雪晴乃行。至时晴忽雪。雪止。师坐焚香而
化。阅世六十有七。坐四十九夏。全身塔于寺之左。
**** 开封慧林佛陀德逊禅师
福州侯官杨氏子。依东京
天宁照出家。造黄龙。久为侍者。初出世汾阳之净土。
次迁太原之白云。常坐不卧。奉诏住慧林。开堂日。宋
哲宗。遣中使降香。师升座。问答罢。乃曰。传持此事。岂
以摇唇鼓舌。驰骋言锋而可议。然于方便门中。事无
临济宗¶ 第 42c 页 X82-0042.png
一向。是故文殊以无住为本。曹溪以无念为宗。无念
之宗。为万法之宗。无住之本。为万法之本。众生弃本
逐末。背觉合尘。一失其源。迷而不复。故祖师西来。不
立文字。特唱宗乘。只教诸人。明见自性。与佛同寿。歇
即菩提。不从人得。佛言。我于燃灯佛所。无一法可得。
若有一法可得。燃灯佛。即不与我授记。如是举唱。犹
是化门。且道。不落化门一句。作么生道。冬不寒腊下
看。哲宗升遐。百日入内。赐号佛陀禅师。未几。太后上
仙。师又被诏入内升座。举扬般若。赐赉甚厚。黄龙法
道。至是始盛京都。后于大观间。示寂。
五灯全书卷第三十七
之宗。为万法之宗。无住之本。为万法之本。众生弃本
逐末。背觉合尘。一失其源。迷而不复。故祖师西来。不
立文字。特唱宗乘。只教诸人。明见自性。与佛同寿。歇
即菩提。不从人得。佛言。我于燃灯佛所。无一法可得。
若有一法可得。燃灯佛。即不与我授记。如是举唱。犹
是化门。且道。不落化门一句。作么生道。冬不寒腊下
看。哲宗升遐。百日入内。赐号佛陀禅师。未几。太后上
仙。师又被诏入内升座。举扬般若。赐赉甚厚。黄龙法
道。至是始盛京都。后于大观间。示寂。
五灯全书卷第三十七