雪峰存禅师法嗣¶ 第 529a 页
五灯全书卷第十四
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
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呈
南岳下六世
*** 雪峰存禅师法嗣
**** 福州长庆慧棱禅师
杭州盐官孙氏子。禀性淳澹。年
十三。于苏州通玄寺。出家登戒。历参禅苑。后参灵云。
问。如何是佛法大意。云曰。驴事未去。马事到来。师如
是往来雪峰玄沙。二十年间。坐破七个蒲团。不明此
事。一日捲帘。忽然大悟。乃有颂曰。也大差。也大差。捲
起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。
峰举谓玄沙曰。此子。彻去也。沙曰。未可。此是意识著
述。更须勘过始得。至晚。众僧上来问讯。峰谓师曰。备
头陀。未肯汝在。汝实有正悟。对众举来。师又有颂曰。
万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中
觅。今日看来火里冰。峰乃顾沙曰。不可更是意识著
述。师问峰曰。从上诸圣传受一路。请师垂示。峰良久。
师设礼而退。峰乃微笑。师入方丈参。峰曰。是甚么。师
曰。今日天晴好普请。自此酬问。未尝爽于元旨 师
在西院。问诜上座曰。这里有象骨山。汝曾到么。曰不
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曾到。师曰。为甚么不到。曰自有本分事在。师曰。作么
生。是上座本分事。诜乃提起衲衣角。师曰。为当祇这
个别更有。曰上座见过甚么。师曰。何得龙头蛇尾
保福辞归。雪峰谓师曰。山头和尚。或问上座信作么
生祇对。师曰。不避腥膻。亦有少许。曰信道甚么。师曰。
教我分付阿谁。曰从展虽有此语。未必有恁么事。师
曰。若然者。前程全自阇黎 师与保福游山。福问。古
人道。妙峰山顶。莫祇这过便是也无。师曰。是即是可
惜许 师来往雪峰。二十九载。天祐三年。泉州剌史
王延彬。请住招庆。开堂日。公朝服趋隅。曰请师说法。
师曰。还闻么。公设拜。师曰。虽然如此。恐有人不肯
问如何是正法眼。师曰。有愿不撒沙 一日王太傅
入院。见方丈门闭。问演侍者曰。有人敢道太师在否。
演曰。有人敢道太师不在否 闽帅。请居长庆。号超
觉太师。上堂良久曰。还有人相悉么。若不相悉。欺谩
兄弟可也。祇今有甚么事。莫有窒差也无。复是谁家
屋里事。不肯担荷。更待何时。若是和根参学不到这
里。还会么。如今有一般行脚人。耳里总满也。假饶收
拾得底。还当得行脚事么。僧问。行脚事如何学。师曰。
但知就人索取。曰如何是独脱一路。师曰。何烦更问
问名言妙义。教有所诠。不涉三科。请师直道。师曰。
珍重。师乃曰。明明歌咏。汝尚不会。忽被暗里来底事。
汝作么生。僧问。如何是暗来底事。师曰。吃茶去(中塔代曰
便请和尚相伴) 问如何是不隔毫端底事。师曰。当不当
生。是上座本分事。诜乃提起衲衣角。师曰。为当祇这
个别更有。曰上座见过甚么。师曰。何得龙头蛇尾
保福辞归。雪峰谓师曰。山头和尚。或问上座信作么
生祇对。师曰。不避腥膻。亦有少许。曰信道甚么。师曰。
教我分付阿谁。曰从展虽有此语。未必有恁么事。师
曰。若然者。前程全自阇黎 师与保福游山。福问。古
人道。妙峰山顶。莫祇这过便是也无。师曰。是即是可
惜许 师来往雪峰。二十九载。天祐三年。泉州剌史
王延彬。请住招庆。开堂日。公朝服趋隅。曰请师说法。
师曰。还闻么。公设拜。师曰。虽然如此。恐有人不肯
问如何是正法眼。师曰。有愿不撒沙 一日王太傅
入院。见方丈门闭。问演侍者曰。有人敢道太师在否。
演曰。有人敢道太师不在否 闽帅。请居长庆。号超
觉太师。上堂良久曰。还有人相悉么。若不相悉。欺谩
兄弟可也。祇今有甚么事。莫有窒差也无。复是谁家
屋里事。不肯担荷。更待何时。若是和根参学不到这
里。还会么。如今有一般行脚人。耳里总满也。假饶收
拾得底。还当得行脚事么。僧问。行脚事如何学。师曰。
但知就人索取。曰如何是独脱一路。师曰。何烦更问
问名言妙义。教有所诠。不涉三科。请师直道。师曰。
珍重。师乃曰。明明歌咏。汝尚不会。忽被暗里来底事。
汝作么生。僧问。如何是暗来底事。师曰。吃茶去(中塔代曰
便请和尚相伴) 问如何是不隔毫端底事。师曰。当不当
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问如何得不疑不惑去。师乃展两手。僧不进语。师曰。
汝更问。我与汝道。僧再问。师露膊而坐。僧礼拜。师曰。
汝作么生会。曰今日风起。师曰。恁么道未定人见解。
汝于今古中。有甚么节要。齐得长庆。若举得。许汝作
话主。其僧但立而巳。师却问。汝是甚处人。曰向北人。
师曰。南北三千里外。学妄语作么。僧无对 上堂良
久曰。莫道今夜较些子。便下座 僧问。众手淘金。谁
是得者。师曰。有伎俩者得。曰学人还得也无。师曰。大
远在 上堂。撞著道伴。交肩过一生。参学事毕 上
堂。净洁打叠了也。却近前问我。觅我劈脊。与你一棒。
有一棒到你。你须生惭愧。无一棒到你。你又向甚么
处会 问羚羊挂角时如何。师曰。草里汉。曰挂角后
如何。师曰。乱叫唤。曰毕竟如何。师曰。驴事未去。马事
到来 问如何是合圣之言。师曰。大小长庆。被汝一
问口似匾担。曰何故如此。师曰。适来问甚么 上堂。
我若举唱宗乘。须闭却法堂门。所以道尽法无民。僧
问不怕无民。请师尽法。师曰。还委落处么 问如何
是西来意。师曰。香严道底一时坐却 上堂。总似今
日。老胡有望。保福曰。总是今日。老胡绝望(玄觉曰。恁么道是相
见语。不是相见语) 安国瑫新得师号。师去作贺。瑫出接。师
曰。师号来耶。曰来也。师曰。是甚么号。曰明真。师乃展
手。曰甚么处去来。师曰。几不问过 问僧。甚处来。曰
鼓山来。师曰。鼓山有不跨石门底句。有人借问。汝作
么生道。曰。昨夜报慈宿。师曰。劈脊棒。汝又作么生。曰
汝更问。我与汝道。僧再问。师露膊而坐。僧礼拜。师曰。
汝作么生会。曰今日风起。师曰。恁么道未定人见解。
汝于今古中。有甚么节要。齐得长庆。若举得。许汝作
话主。其僧但立而巳。师却问。汝是甚处人。曰向北人。
师曰。南北三千里外。学妄语作么。僧无对 上堂良
久曰。莫道今夜较些子。便下座 僧问。众手淘金。谁
是得者。师曰。有伎俩者得。曰学人还得也无。师曰。大
远在 上堂。撞著道伴。交肩过一生。参学事毕 上
堂。净洁打叠了也。却近前问我。觅我劈脊。与你一棒。
有一棒到你。你须生惭愧。无一棒到你。你又向甚么
处会 问羚羊挂角时如何。师曰。草里汉。曰挂角后
如何。师曰。乱叫唤。曰毕竟如何。师曰。驴事未去。马事
到来 问如何是合圣之言。师曰。大小长庆。被汝一
问口似匾担。曰何故如此。师曰。适来问甚么 上堂。
我若举唱宗乘。须闭却法堂门。所以道尽法无民。僧
问不怕无民。请师尽法。师曰。还委落处么 问如何
是西来意。师曰。香严道底一时坐却 上堂。总似今
日。老胡有望。保福曰。总是今日。老胡绝望(玄觉曰。恁么道是相
见语。不是相见语) 安国瑫新得师号。师去作贺。瑫出接。师
曰。师号来耶。曰来也。师曰。是甚么号。曰明真。师乃展
手。曰甚么处去来。师曰。几不问过 问僧。甚处来。曰
鼓山来。师曰。鼓山有不跨石门底句。有人借问。汝作
么生道。曰。昨夜报慈宿。师曰。劈脊棒。汝又作么生。曰
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和尚若行此棒。不虚受人天供养。师曰。几合放过
问古人有言。相逢不拈出。举意便知有时如何。师曰。
知有也未(僧又问保福。福曰。此是谁语。曰丹霞语。福曰。去莫妨我打睡) 师入僧
堂。举起疏头曰。见即不见。还见么。众无对 师到罗
山见制龛子。以杖敲龛曰。太煞预备。山曰。拙布置。师
曰。还肯入也无。山曰。吽吽 上堂。大众集定。师乃拽
出一僧曰。大众礼拜此僧。又曰。此僧有甚么长处。便
教大众礼拜。众无对 问如何是文彩未生时事。师
曰。汝先举。我后举。其僧但立而巳。师曰。汝作么生举。
曰某甲截舌有分 保福迁化。僧问。保福。抛却壳漏
子。向甚么处去也。师曰。且道。保福在那个壳漏子里。
后唐明宗长兴壬辰五月十七日归寂。寿七十九。腊
六十。王氏建塔。
**** 漳州保福院从展禅师
福州陈氏子。年十五。礼雪峰
为受业。游吴楚间。后归执侍。峰一日忽召曰。还会么。
师欲近前。峰以杖拄之。师当下知归。尝以古今方便。
询于长庆。一日庆谓。师曰。宁说阿罗汉有三毒。不可
说如来有二种语。不道如来无语。祇是无二种语。师
曰。作么生是如来语。祇曰。聋人争得闻。师曰。情知和
尚向第二头道。庆曰。汝又作么生。师曰。吃茶去。(云居锡曰。
甚么处。是长庆向第二头道处) 问长庆盘山道。光境俱亡。复是何
物。洞山道。光境未亡。复是何物。师曰。据此二尊宿商
量。犹未得剿绝。乃问长庆。如今作么生道得剿绝。庆
良久。师曰。情知和尚向鬼窟里作活计。庆却问。作么
问古人有言。相逢不拈出。举意便知有时如何。师曰。
知有也未(僧又问保福。福曰。此是谁语。曰丹霞语。福曰。去莫妨我打睡) 师入僧
堂。举起疏头曰。见即不见。还见么。众无对 师到罗
山见制龛子。以杖敲龛曰。太煞预备。山曰。拙布置。师
曰。还肯入也无。山曰。吽吽 上堂。大众集定。师乃拽
出一僧曰。大众礼拜此僧。又曰。此僧有甚么长处。便
教大众礼拜。众无对 问如何是文彩未生时事。师
曰。汝先举。我后举。其僧但立而巳。师曰。汝作么生举。
曰某甲截舌有分 保福迁化。僧问。保福。抛却壳漏
子。向甚么处去也。师曰。且道。保福在那个壳漏子里。
后唐明宗长兴壬辰五月十七日归寂。寿七十九。腊
六十。王氏建塔。
**** 漳州保福院从展禅师
福州陈氏子。年十五。礼雪峰
为受业。游吴楚间。后归执侍。峰一日忽召曰。还会么。
师欲近前。峰以杖拄之。师当下知归。尝以古今方便。
询于长庆。一日庆谓。师曰。宁说阿罗汉有三毒。不可
说如来有二种语。不道如来无语。祇是无二种语。师
曰。作么生是如来语。祇曰。聋人争得闻。师曰。情知和
尚向第二头道。庆曰。汝又作么生。师曰。吃茶去。(云居锡曰。
甚么处。是长庆向第二头道处) 问长庆盘山道。光境俱亡。复是何
物。洞山道。光境未亡。复是何物。师曰。据此二尊宿商
量。犹未得剿绝。乃问长庆。如今作么生道得剿绝。庆
良久。师曰。情知和尚向鬼窟里作活计。庆却问。作么
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生。师曰。两手扶犁水过膝 长庆问。见色便见心。还
见船子么。师曰。见曰。船子且置。作么生是心。师却指
船子 雪峰上堂曰。诸上座。望州亭与汝相见了也。
乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。师举
问鹅湖。僧堂前相见即且置。祇如望州亭乌石岭。甚
么处相见。鹅湖骤步归方丈。师低头入僧堂 后梁
真明戊寅。漳州剌史王公。创保福禅苑。迎师居之。开
堂日。王公礼跪。三请躬自扶掖升座。师乃曰。须起个
笑端作么。然虽如此。再三不容推免。诸仁者。还识么。
若识得。便与古佛齐肩。时有僧。出方礼拜。师曰。晴乾
不肯去。直待雨淋头。问郡守崇建精舍。大阐真风。便
请和尚举扬宗教。师曰。还会么。曰恁么则群生有赖
也。师曰。莫涂污人好。又僧出礼拜。师曰。大德好与莫
覆却船子。僧问。泯默之时。将何为则。师曰。落在甚么
处。曰不会。师曰。瞌睡汉。出去 上堂。此事如击石火。
似闪电光。搆得搆不得。未免丧身失命。僧问。未审。搆
得底人。还免丧身失命也无。师曰。适来且置。阇黎还
搆得么。曰若搆不得。未免大众怪笑。师曰。作家作家。
曰是甚么心行。师曰。一杓屎拦面。泼也不知臭。师见
僧。以杖打露柱。又扛其僧头。僧作忍痛声。师曰。那个
为甚么不痛。僧无对 问摩腾入汉。一藏分明。达磨
西来。将何指示。师曰。上座行脚事作么生。曰不会。师
曰。不会会取。莫傍家取人处分。若是久在丛林。粗委
些子远近。可以随处任真。其有初心后学。未知次序。
见船子么。师曰。见曰。船子且置。作么生是心。师却指
船子 雪峰上堂曰。诸上座。望州亭与汝相见了也。
乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。师举
问鹅湖。僧堂前相见即且置。祇如望州亭乌石岭。甚
么处相见。鹅湖骤步归方丈。师低头入僧堂 后梁
真明戊寅。漳州剌史王公。创保福禅苑。迎师居之。开
堂日。王公礼跪。三请躬自扶掖升座。师乃曰。须起个
笑端作么。然虽如此。再三不容推免。诸仁者。还识么。
若识得。便与古佛齐肩。时有僧。出方礼拜。师曰。晴乾
不肯去。直待雨淋头。问郡守崇建精舍。大阐真风。便
请和尚举扬宗教。师曰。还会么。曰恁么则群生有赖
也。师曰。莫涂污人好。又僧出礼拜。师曰。大德好与莫
覆却船子。僧问。泯默之时。将何为则。师曰。落在甚么
处。曰不会。师曰。瞌睡汉。出去 上堂。此事如击石火。
似闪电光。搆得搆不得。未免丧身失命。僧问。未审。搆
得底人。还免丧身失命也无。师曰。适来且置。阇黎还
搆得么。曰若搆不得。未免大众怪笑。师曰。作家作家。
曰是甚么心行。师曰。一杓屎拦面。泼也不知臭。师见
僧。以杖打露柱。又扛其僧头。僧作忍痛声。师曰。那个
为甚么不痛。僧无对 问摩腾入汉。一藏分明。达磨
西来。将何指示。师曰。上座行脚事作么生。曰不会。师
曰。不会会取。莫傍家取人处分。若是久在丛林。粗委
些子远近。可以随处任真。其有初心后学。未知次序。
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山僧所以不惜口业向汝道。尘劫来事。祇在如今。还
会么。然佛法付嘱国王大臣。郡守。昔同佛会。今方如
是。若是福禄荣贵。则且不论。祇如当时。受佛付嘱底
事。还记得么。若识得。便与千圣齐肩。傥未识得。直须
谛信此事。不从人得。自巳亦非。言多去道转远。直道
言语道断。心行处灭。犹未是在。久立珍重 上堂。有
人从佛殿后过见。是张三李四。从佛殿前过。为甚么
不见。且道。佛法利害在甚么处。僧曰。为有一分粗境。
所以不见。师乃叱之。自代曰。若是佛殿即不见。曰不
是佛殿。还可见否。师曰。不是佛殿。见个甚么 问十
二时中如何据验。师曰。却好据验。曰学人为甚么不
见。师曰不可更捏日去也 问主伴重重。极十方而
齐唱。如何是极十方而齐唱。师曰。汝何不教别人问
问因言辩意时如何。师曰。因甚么言。僧低头良久。
师曰掣电之机。徒劳伫思 师因僧侍立。问曰。汝得
恁么粗心。僧曰。甚么处。是某甲粗心处。师拈一块土
度与。僧曰。抛向门前著。僧抛了却来曰。甚么处是某
甲粗心处。师曰。我见筑著磕著。所以道汝粗心 师
问罗山。僧问岩头。浩浩尘中如何辨主。头曰。铜沙锣
里满盛油。意作么生。山召师。师应诺。山曰。猕猴入道
场。山却问明招。忽有人问。你又作么生。招曰。箭穿红
日影 师问罗山。岩头道。与么与么。不与么不与么。
意作么生。山召师。师应诺。山曰。双明亦双暗。师礼谢。
三日后。却问。前日蒙和尚垂慈。祇为看不破。山曰。尽
会么。然佛法付嘱国王大臣。郡守。昔同佛会。今方如
是。若是福禄荣贵。则且不论。祇如当时。受佛付嘱底
事。还记得么。若识得。便与千圣齐肩。傥未识得。直须
谛信此事。不从人得。自巳亦非。言多去道转远。直道
言语道断。心行处灭。犹未是在。久立珍重 上堂。有
人从佛殿后过见。是张三李四。从佛殿前过。为甚么
不见。且道。佛法利害在甚么处。僧曰。为有一分粗境。
所以不见。师乃叱之。自代曰。若是佛殿即不见。曰不
是佛殿。还可见否。师曰。不是佛殿。见个甚么 问十
二时中如何据验。师曰。却好据验。曰学人为甚么不
见。师曰不可更捏日去也 问主伴重重。极十方而
齐唱。如何是极十方而齐唱。师曰。汝何不教别人问
问因言辩意时如何。师曰。因甚么言。僧低头良久。
师曰掣电之机。徒劳伫思 师因僧侍立。问曰。汝得
恁么粗心。僧曰。甚么处。是某甲粗心处。师拈一块土
度与。僧曰。抛向门前著。僧抛了却来曰。甚么处是某
甲粗心处。师曰。我见筑著磕著。所以道汝粗心 师
问罗山。僧问岩头。浩浩尘中如何辨主。头曰。铜沙锣
里满盛油。意作么生。山召师。师应诺。山曰。猕猴入道
场。山却问明招。忽有人问。你又作么生。招曰。箭穿红
日影 师问罗山。岩头道。与么与么。不与么不与么。
意作么生。山召师。师应诺。山曰。双明亦双暗。师礼谢。
三日后。却问。前日蒙和尚垂慈。祇为看不破。山曰。尽
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情向汝道了也。师曰。和尚是把火行。山曰。若与么。据
汝疑处问将来。师曰。如何是双明亦双暗。山曰。同生
亦同死。师又礼谢而退。别有僧问师。同生亦同死时
如何。师曰。彼此合取狗口。曰和尚收取口吃饭。其僧
却问罗山。同生亦同死时如何。山曰。如牛无角。曰同
生不同死时如何。山曰。如虎戴角 师见僧吃饭。乃
拓钵曰。家常。僧曰。和尚是甚么心行 有尼到参。师
问。阿谁。侍者报曰。觉师姑。师曰。既是觉师姑。用来作
么。尼曰。仁义道中。即不无师。别云。和尚是甚么心行
师闻长生卓庵。乃往相访。茶话次。生曰。会有僧问
祖师西来意。某甲举拂子示之。不知得不得。师曰。某
甲争敢道得不得。有个问。有人赞叹此事。如虎戴角。
有人轻毁此事。分文不直。一等是恁么事。因甚么毁
赞不同。生曰。适来出自偶尔。(老宿曰。毁又争得。又老宿曰。惜取眉毛好。太原
孚曰。若无智眼。难辨得失) 师问僧。殿里底是甚么。曰和尚定当
看。师曰。释迦佛。曰和尚莫谩人好。师曰。却是汝谩我。
闽帅。遣使送朱记到。师上堂。提起印曰。去即印住。
住即印破。僧曰不去不住。用印奚为。师便打。僧曰。恁
么则鬼窟里。全因今日也。师持印归方丈 问僧。甚
处来。曰江西。师曰。学得底那。曰拈不出。师曰。作么生。
僧无对 师举洞山真赞。云徒观纸与墨。不是山中
人。僧问。如何是山中人。师曰。汝试邈掠看。曰若不黠
儿。几成邈掠。师曰。汝是黠儿。曰和尚是甚么心行。师
曰。来言不丰 僧数钱次。师乃展手曰。乞我一钱。曰
汝疑处问将来。师曰。如何是双明亦双暗。山曰。同生
亦同死。师又礼谢而退。别有僧问师。同生亦同死时
如何。师曰。彼此合取狗口。曰和尚收取口吃饭。其僧
却问罗山。同生亦同死时如何。山曰。如牛无角。曰同
生不同死时如何。山曰。如虎戴角 师见僧吃饭。乃
拓钵曰。家常。僧曰。和尚是甚么心行 有尼到参。师
问。阿谁。侍者报曰。觉师姑。师曰。既是觉师姑。用来作
么。尼曰。仁义道中。即不无师。别云。和尚是甚么心行
师闻长生卓庵。乃往相访。茶话次。生曰。会有僧问
祖师西来意。某甲举拂子示之。不知得不得。师曰。某
甲争敢道得不得。有个问。有人赞叹此事。如虎戴角。
有人轻毁此事。分文不直。一等是恁么事。因甚么毁
赞不同。生曰。适来出自偶尔。(老宿曰。毁又争得。又老宿曰。惜取眉毛好。太原
孚曰。若无智眼。难辨得失) 师问僧。殿里底是甚么。曰和尚定当
看。师曰。释迦佛。曰和尚莫谩人好。师曰。却是汝谩我。
闽帅。遣使送朱记到。师上堂。提起印曰。去即印住。
住即印破。僧曰不去不住。用印奚为。师便打。僧曰。恁
么则鬼窟里。全因今日也。师持印归方丈 问僧。甚
处来。曰江西。师曰。学得底那。曰拈不出。师曰。作么生。
僧无对 师举洞山真赞。云徒观纸与墨。不是山中
人。僧问。如何是山中人。师曰。汝试邈掠看。曰若不黠
儿。几成邈掠。师曰。汝是黠儿。曰和尚是甚么心行。师
曰。来言不丰 僧数钱次。师乃展手曰。乞我一钱。曰
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和尚因何到恁么地。师曰。我到恁么地。曰若到恁么
地。将取一文去。师曰。汝因甚到恁么地 问僧。甚处
来。曰观音。师曰还见观音么。曰见。师曰。左边见右边
见。曰见时不历左右 问如何是入火不烧。入水不
溺。师曰。若是水火。即被烧溺 师问饭头。镬阔多少。
曰。和尚试量看。师以手作量势。曰和尚莫谩某甲。师
曰。却是汝谩我 问欲达无生路。应须识本源。如何
是本源。师良久。却问侍者。这僧问甚么。其僧再举。师
乃喝出曰。我不患聋 问学人近入丛林。乞师全示
入路。师曰。若教全示。我却礼拜汝 师问僧。汝作甚
么业来。得恁么长大。曰和尚短多少。师却蹲身作短
势。僧曰。和尚莫谩人好。师曰。却是汝谩我 师令侍
者屈隆寿长老。曰但独自来。莫将侍者来。寿曰。不许
将来。争解离得。师曰。太煞恩爱。寿无对。师代曰。更谢
和尚上足传示 闽帅。尝奏命服。一日示微疾。僧入
丈室问讯。师曰。吾与汝相识年深。有何方术相救。曰
方术甚有。闻说和尚不解忌口。又谓众曰。吾旬日来。
气力困劣。别无他。祇是时至也。僧问。时既至矣。师去
即是。住即是。师曰。道道。曰恁么则某甲不敢造次。师
曰。失钱遭罪。言讫而寂。当后唐明宗天成戊子三月
二十二日也。
**** 福州鼓山神晏兴圣国师
大梁李氏子。幼恶荤膻。乐
闻钟梵。年十二时。有白气数道。腾于所居屋壁。师题
壁曰。白道从兹速改张。休来显现作妖祥。定袪邪行
地。将取一文去。师曰。汝因甚到恁么地 问僧。甚处
来。曰观音。师曰还见观音么。曰见。师曰。左边见右边
见。曰见时不历左右 问如何是入火不烧。入水不
溺。师曰。若是水火。即被烧溺 师问饭头。镬阔多少。
曰。和尚试量看。师以手作量势。曰和尚莫谩某甲。师
曰。却是汝谩我 问欲达无生路。应须识本源。如何
是本源。师良久。却问侍者。这僧问甚么。其僧再举。师
乃喝出曰。我不患聋 问学人近入丛林。乞师全示
入路。师曰。若教全示。我却礼拜汝 师问僧。汝作甚
么业来。得恁么长大。曰和尚短多少。师却蹲身作短
势。僧曰。和尚莫谩人好。师曰。却是汝谩我 师令侍
者屈隆寿长老。曰但独自来。莫将侍者来。寿曰。不许
将来。争解离得。师曰。太煞恩爱。寿无对。师代曰。更谢
和尚上足传示 闽帅。尝奏命服。一日示微疾。僧入
丈室问讯。师曰。吾与汝相识年深。有何方术相救。曰
方术甚有。闻说和尚不解忌口。又谓众曰。吾旬日来。
气力困劣。别无他。祇是时至也。僧问。时既至矣。师去
即是。住即是。师曰。道道。曰恁么则某甲不敢造次。师
曰。失钱遭罪。言讫而寂。当后唐明宗天成戊子三月
二十二日也。
**** 福州鼓山神晏兴圣国师
大梁李氏子。幼恶荤膻。乐
闻钟梵。年十二时。有白气数道。腾于所居屋壁。师题
壁曰。白道从兹速改张。休来显现作妖祥。定袪邪行
雪峰存禅师法嗣¶ 第 531c 页 X81-0531.png
归真见。必得超凡入圣乡。题罢。气即随灭。年甫志学。
遘疾甚。亟梦神人与药。觉而顿愈。明年又梦梵僧告
曰。出家时至矣。遂依卫州白鹿规披削。嵩岳受具。谓
同学曰。古德曰。白四羯磨后。全体戒定慧。岂准绳而
可拘也。于是杖锡。遍扣禅关。而但记语言。存乎知解。
及造雪岭。朗然符契。一日参雪峰。峰知其缘熟。忽起
搊住曰。是甚么。师释然了悟。亦忘其了心。唯举手摇
曳而巳。峰曰。子作道理耶。师曰。何道理之有。峰审其
悬解。抚而印之。后闽帅。常询法要。创鼓山请举扬宗
旨 上堂。良久曰。南泉在日。亦有人举要。且不识南
泉。即今莫有识南泉者么。试出来。对众验看。时有僧
出礼拜。才起。师曰。作么生。僧近前曰。咨和尚。师曰。不
才请退。乃曰。经有经师。论有论师。律有律师。有函有
号。有部有帙。各有人传持。且佛法是建立教。禅道乃
止啼之说。他诸圣出兴。盖为人心不等。巧开方便。遂
有多门。受疾不同。处方还异。在有破有。居空叱空。二
患既除。中道须遣。鼓山所以道。句不当机。言非展事
承言者丧。滞句者迷。不唱言前。宁谈句后。直至释迦
掩室。净名杜口。大士梁时童子。当日一问二问三问。
尽有人了也。诸仁者。合作么生。时有僧出礼拜。师曰。
高声问。曰学人咨和尚。师喝曰。出去。曰巳事未明。以
何为验。师抗声曰。似未闻那。其僧再问。师曰。一点随
流食咸不重 问如何是包尽乾坤底句。师曰。近前
来。僧近前。师曰。钝置杀人。曰如何绍得。师曰。犴𤞞无
遘疾甚。亟梦神人与药。觉而顿愈。明年又梦梵僧告
曰。出家时至矣。遂依卫州白鹿规披削。嵩岳受具。谓
同学曰。古德曰。白四羯磨后。全体戒定慧。岂准绳而
可拘也。于是杖锡。遍扣禅关。而但记语言。存乎知解。
及造雪岭。朗然符契。一日参雪峰。峰知其缘熟。忽起
搊住曰。是甚么。师释然了悟。亦忘其了心。唯举手摇
曳而巳。峰曰。子作道理耶。师曰。何道理之有。峰审其
悬解。抚而印之。后闽帅。常询法要。创鼓山请举扬宗
旨 上堂。良久曰。南泉在日。亦有人举要。且不识南
泉。即今莫有识南泉者么。试出来。对众验看。时有僧
出礼拜。才起。师曰。作么生。僧近前曰。咨和尚。师曰。不
才请退。乃曰。经有经师。论有论师。律有律师。有函有
号。有部有帙。各有人传持。且佛法是建立教。禅道乃
止啼之说。他诸圣出兴。盖为人心不等。巧开方便。遂
有多门。受疾不同。处方还异。在有破有。居空叱空。二
患既除。中道须遣。鼓山所以道。句不当机。言非展事
承言者丧。滞句者迷。不唱言前。宁谈句后。直至释迦
掩室。净名杜口。大士梁时童子。当日一问二问三问。
尽有人了也。诸仁者。合作么生。时有僧出礼拜。师曰。
高声问。曰学人咨和尚。师喝曰。出去。曰巳事未明。以
何为验。师抗声曰。似未闻那。其僧再问。师曰。一点随
流食咸不重 问如何是包尽乾坤底句。师曰。近前
来。僧近前。师曰。钝置杀人。曰如何绍得。师曰。犴𤞞无
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风。徒劳展掌。曰如何即是。师曰。错曰。学人便承当时
如何。师曰。汝作么生承当 问如何是学人正立处。
师曰。不从诸圣行 问千山万山那个是正山。师曰。
用正山作么 师与招庆相遇次。庆曰。家常。师曰。太
无厌生。庆曰。且款款。师却曰。家常。庆曰。今日未有火。
师曰。太鄙吝生。庆曰。稳便将取去 上堂垂语曰。鼓
山门下。不得咳𠻳。时有僧咳𠻳一声。师曰。作甚么。曰
伤风。师曰。伤风即得 问如何是宗门中事。师乃侧
掌曰。吽吽 问如何是向上关棙子。师便打 问如
何是鼓山正主。师曰。瞎作么 师问保福。古人道。非
不非。是不是。意作么生。福拈起茶盏。师曰。莫是非好。
问如何是真实人体。师曰。即今是甚么体。曰究竟
如何。师曰。争得到恁么地 问如何是佛法大意。师
曰。金乌一点万里无云 上堂。欲知此事。如一口剑。
僧问。学人是死尸。如何是剑。师曰。拽出这死尸著。僧
应诺。便归僧堂。结束而去。师至晚闻得。乃曰。好与拄
杖(东禅齐曰。这僧若不肯。鼓山有甚过。若肯。何得便发去。又曰。鼓山拄杖。赏伊罚伊。具眼底试商量看。)
问僧。鼓山有不跨石门句。汝作么生道。僧曰。请师
便打 问如何是古人省心力处。师曰。汝何费力
问言满天下无口过。如何是无口过。师曰。有甚么过
问如何是教外别传底事。师曰。吃茶去 师与闽
帅。瞻仰佛像。帅问。是甚么佛。师曰。请大王鉴。师曰。鉴
即不是佛。师曰。是甚么。师无对。(长庆代曰。久承大师在众何得造次)
问从上宗乘如何举唱。师以拂子蓦口打 问如何
如何。师曰。汝作么生承当 问如何是学人正立处。
师曰。不从诸圣行 问千山万山那个是正山。师曰。
用正山作么 师与招庆相遇次。庆曰。家常。师曰。太
无厌生。庆曰。且款款。师却曰。家常。庆曰。今日未有火。
师曰。太鄙吝生。庆曰。稳便将取去 上堂垂语曰。鼓
山门下。不得咳𠻳。时有僧咳𠻳一声。师曰。作甚么。曰
伤风。师曰。伤风即得 问如何是宗门中事。师乃侧
掌曰。吽吽 问如何是向上关棙子。师便打 问如
何是鼓山正主。师曰。瞎作么 师问保福。古人道。非
不非。是不是。意作么生。福拈起茶盏。师曰。莫是非好。
问如何是真实人体。师曰。即今是甚么体。曰究竟
如何。师曰。争得到恁么地 问如何是佛法大意。师
曰。金乌一点万里无云 上堂。欲知此事。如一口剑。
僧问。学人是死尸。如何是剑。师曰。拽出这死尸著。僧
应诺。便归僧堂。结束而去。师至晚闻得。乃曰。好与拄
杖(东禅齐曰。这僧若不肯。鼓山有甚过。若肯。何得便发去。又曰。鼓山拄杖。赏伊罚伊。具眼底试商量看。)
问僧。鼓山有不跨石门句。汝作么生道。僧曰。请师
便打 问如何是古人省心力处。师曰。汝何费力
问言满天下无口过。如何是无口过。师曰。有甚么过
问如何是教外别传底事。师曰。吃茶去 师与闽
帅。瞻仰佛像。帅问。是甚么佛。师曰。请大王鉴。师曰。鉴
即不是佛。师曰。是甚么。师无对。(长庆代曰。久承大师在众何得造次)
问从上宗乘如何举唱。师以拂子蓦口打 问如何
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是省要处。师曰。汝还耻么 示众。今为诸仁者剌头
入他诸圣化门里。抖擞不出。所以向诸人道。教排不
到。祖不西来。三世诸佛不能唱。十二分教。载不起。凡
圣摄不得。古今传不得。忽尔是个汉。未通个消息。向
他恁么道。被他蓦口掴。还怪得他么。虽然如此。也不
得乱掴。鼓山寻常道。更有一人不跨石门。须有不跨
石门句。作么生是不跨石门句。鼓山自住。三十馀年。
五湖四海来者。向高山顶上。看山玩水。未见一人快
利通得个消息。如今还有人通得也未。若通得亦不
昧。诸兄弟。若无不如散去。珍重 师有偈曰。直下犹
难会。寻言转便赊。若论佛与祖。特地隔天涯。师举问
僧。汝作么生会。僧无语。乃谓侍者曰。某甲不会。请代
一转语。者曰。和尚与么道。犹隔天涯在。僧举似师。师
唤侍者问。汝为这僧代语。是否。者曰。是师便打趁出
院。
**** 杭州龙华寺灵照真觉禅师
高丽人也。萍游闽越。升
雪峰之堂。冥符元旨。居唯一衲服勤众务。闽中谓之
照布衲。一夕指半月。问溥上座曰。那一片甚么处去
也。溥曰。莫妄想。师曰。失却一片也。众虽叹美。而恬澹
自持。初住婺州齐云山 上堂。良久忽舒手。顾众曰。
乞取些子。乞取些子。又曰。一人传虚。万人传实。僧问。
草童能歌舞。未审。今时还有无。师下座作舞曰。沙弥
会么。曰不会。师曰。山僧蹋曲子也不会 次迁越州
镜清。上堂。今日尽令去也。时有僧出曰。请师尽令。师
入他诸圣化门里。抖擞不出。所以向诸人道。教排不
到。祖不西来。三世诸佛不能唱。十二分教。载不起。凡
圣摄不得。古今传不得。忽尔是个汉。未通个消息。向
他恁么道。被他蓦口掴。还怪得他么。虽然如此。也不
得乱掴。鼓山寻常道。更有一人不跨石门。须有不跨
石门句。作么生是不跨石门句。鼓山自住。三十馀年。
五湖四海来者。向高山顶上。看山玩水。未见一人快
利通得个消息。如今还有人通得也未。若通得亦不
昧。诸兄弟。若无不如散去。珍重 师有偈曰。直下犹
难会。寻言转便赊。若论佛与祖。特地隔天涯。师举问
僧。汝作么生会。僧无语。乃谓侍者曰。某甲不会。请代
一转语。者曰。和尚与么道。犹隔天涯在。僧举似师。师
唤侍者问。汝为这僧代语。是否。者曰。是师便打趁出
院。
**** 杭州龙华寺灵照真觉禅师
高丽人也。萍游闽越。升
雪峰之堂。冥符元旨。居唯一衲服勤众务。闽中谓之
照布衲。一夕指半月。问溥上座曰。那一片甚么处去
也。溥曰。莫妄想。师曰。失却一片也。众虽叹美。而恬澹
自持。初住婺州齐云山 上堂。良久忽舒手。顾众曰。
乞取些子。乞取些子。又曰。一人传虚。万人传实。僧问。
草童能歌舞。未审。今时还有无。师下座作舞曰。沙弥
会么。曰不会。师曰。山僧蹋曲子也不会 次迁越州
镜清。上堂。今日尽令去也。时有僧出曰。请师尽令。师
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乃曰。吽吽 问如何是学人本分事。师曰。镜清不惜
口 问请师雕琢。师曰。八成。曰为甚么不十成。师曰。
还知镜清生修理么 问僧。甚处来。曰五峰来。师曰。
来作甚么。曰礼拜和尚。师曰。何不自礼。曰礼了也。师
曰。镜湖水浅 问如何是第一句。师曰。莫错下名言。
曰岂无方便。师曰。乌头养雀儿 问古人道。见色便
见心。此即是色阿那个是心。师曰。恁么问。莫欺山僧
么 问未剖以前请师断。师曰。落在甚么处。曰失口
即不可。师曰。也是寒山送拾得。僧礼拜。师曰。住住。阇
黎失口。山僧失口。曰恶虎不食子。师曰。驴头出。马头
回 师蓦问一僧。记得么。曰记得。师曰。道甚么。曰道
甚么。师曰。淮南小儿入寺 问是甚么即俊鹰。俊鹞
趁不及。师曰。阇黎别问。山僧别答。曰请师别答。师曰
十里行人较一程 问金屑虽贵。眼里著不得时如
何。师曰。只者著不得。还著得么。僧礼拜。师曰。深沙神
问菩提树下度众生。如何是菩提树。师曰。大似苦
练树。曰为甚么似苦练树。师曰。素非良马。何劳鞭影
师于后汉天福丁未闰七月二十六日示寂。塔于
杭之大慈山。寿七十八。
**** 明州翠岩令参永明禅师
安吉州人也。僧问。不借三
寸请师道。师曰。茶堂里贬剥去 问国师三唤侍者。
意旨如何。师曰。抑逼人作么 上堂。一夏与兄弟。东
语西话。看翠岩眉毛在么(长庆曰。生也。云门曰。关。保福曰。作贼人心虚。翠岩芝
曰。为众竭力祸出私门) 问凡有言句尽是点污。如何是向上
口 问请师雕琢。师曰。八成。曰为甚么不十成。师曰。
还知镜清生修理么 问僧。甚处来。曰五峰来。师曰。
来作甚么。曰礼拜和尚。师曰。何不自礼。曰礼了也。师
曰。镜湖水浅 问如何是第一句。师曰。莫错下名言。
曰岂无方便。师曰。乌头养雀儿 问古人道。见色便
见心。此即是色阿那个是心。师曰。恁么问。莫欺山僧
么 问未剖以前请师断。师曰。落在甚么处。曰失口
即不可。师曰。也是寒山送拾得。僧礼拜。师曰。住住。阇
黎失口。山僧失口。曰恶虎不食子。师曰。驴头出。马头
回 师蓦问一僧。记得么。曰记得。师曰。道甚么。曰道
甚么。师曰。淮南小儿入寺 问是甚么即俊鹰。俊鹞
趁不及。师曰。阇黎别问。山僧别答。曰请师别答。师曰
十里行人较一程 问金屑虽贵。眼里著不得时如
何。师曰。只者著不得。还著得么。僧礼拜。师曰。深沙神
问菩提树下度众生。如何是菩提树。师曰。大似苦
练树。曰为甚么似苦练树。师曰。素非良马。何劳鞭影
师于后汉天福丁未闰七月二十六日示寂。塔于
杭之大慈山。寿七十八。
**** 明州翠岩令参永明禅师
安吉州人也。僧问。不借三
寸请师道。师曰。茶堂里贬剥去 问国师三唤侍者。
意旨如何。师曰。抑逼人作么 上堂。一夏与兄弟。东
语西话。看翠岩眉毛在么(长庆曰。生也。云门曰。关。保福曰。作贼人心虚。翠岩芝
曰。为众竭力祸出私门) 问凡有言句尽是点污。如何是向上
雪峰存禅师法嗣¶ 第 533a 页 X81-0533.png
事。师曰。凡有言句尽是点污 问如何是省要处。师
曰。大众笑汝 问还丹一粒。点纤成金。至理一言。转
凡成圣。学人上来请师一点。师曰。不点。曰为甚么不
点。师曰。恐汝落凡圣。曰乞师至理。师曰。侍者点茶来。
问古人拈槌竖拂意旨如何。师曰。邪法难扶 问
僧繇为甚写志公真不得。师曰。作么生合杀 问险
恶道中。以何为津梁。师曰。药山再三叮嘱 问不带
凡圣当机何示。师曰。莫向人道。翠岩灵利 问妙机
言句尽皆不当宗乘中事如何。师曰。礼拜著。曰学人
不会。师曰。出家行脚。礼拜也不会。师后迁龙册而终
焉。
**** 越州镜清寺道怤顺德禅师
永嘉陈氏子。幼不荤茹。
亲党强啖以枯鱼。随即嗢哕。遂求出家。于本州开元
寺受具。游方抵闽。谒雪峰。峰问。甚处人。曰温州人。峰
曰。恁么则与一宿觉。是乡人也。曰祇如一宿觉。是甚
么处人。峰曰。好吃一顿棒。且放过。一日师问。祇如古
德。岂不是以心传心。峰曰。兼不立文字语句。师曰。祇
如不立文字语句。师如何传。峰良久。师礼谢。峰曰。更
问我一转。岂不好。师曰。就和尚请一转问头。峰曰。祇
恁么为别有商量。师曰。和尚恁么即得。峰曰。于汝作
么生。师曰。孤负杀人 雪峰谓众曰。堂堂密密地。师
出问。是甚么堂堂密密峰。起立曰。道甚么。师退步而
立 雪峰垂语曰。此事。得恁么尊贵。得恁么绵密。师
曰。道怤。自到来数年。不闻和尚恁么示诲。峰曰。我向
曰。大众笑汝 问还丹一粒。点纤成金。至理一言。转
凡成圣。学人上来请师一点。师曰。不点。曰为甚么不
点。师曰。恐汝落凡圣。曰乞师至理。师曰。侍者点茶来。
问古人拈槌竖拂意旨如何。师曰。邪法难扶 问
僧繇为甚写志公真不得。师曰。作么生合杀 问险
恶道中。以何为津梁。师曰。药山再三叮嘱 问不带
凡圣当机何示。师曰。莫向人道。翠岩灵利 问妙机
言句尽皆不当宗乘中事如何。师曰。礼拜著。曰学人
不会。师曰。出家行脚。礼拜也不会。师后迁龙册而终
焉。
**** 越州镜清寺道怤顺德禅师
永嘉陈氏子。幼不荤茹。
亲党强啖以枯鱼。随即嗢哕。遂求出家。于本州开元
寺受具。游方抵闽。谒雪峰。峰问。甚处人。曰温州人。峰
曰。恁么则与一宿觉。是乡人也。曰祇如一宿觉。是甚
么处人。峰曰。好吃一顿棒。且放过。一日师问。祇如古
德。岂不是以心传心。峰曰。兼不立文字语句。师曰。祇
如不立文字语句。师如何传。峰良久。师礼谢。峰曰。更
问我一转。岂不好。师曰。就和尚请一转问头。峰曰。祇
恁么为别有商量。师曰。和尚恁么即得。峰曰。于汝作
么生。师曰。孤负杀人 雪峰谓众曰。堂堂密密地。师
出问。是甚么堂堂密密峰。起立曰。道甚么。师退步而
立 雪峰垂语曰。此事。得恁么尊贵。得恁么绵密。师
曰。道怤。自到来数年。不闻和尚恁么示诲。峰曰。我向
雪峰存禅师法嗣¶ 第 533b 页 X81-0533.png
前虽无。如今巳有。莫有所妨么。曰不敢。此是和尚不
巳而巳。峰曰。致使我如此。师从此信入。而且随众。时
谓之小怤布衲 普请次。雪峰举沩山道见色便见
心。汝道还有过也无。师曰。古人为甚么事。峰曰。虽然
如此。要共汝商量。师曰。恁么则不如道。怤锄地去
师再参雪峰。峰问。甚处来。师曰。岭外来。峰曰。甚么处。
逢见达磨。师曰。更在甚么处。峰曰。未信汝在。师曰。和
尚莫恁么粘腻好。峰便休 师后遍历诸方。益资权
智。因访先曹山。山问。甚么处来。师曰。昨日离明水。山
曰。甚么时到明水。师曰。和尚到时到。山曰。汝道我甚
么时到。师曰。适来犹记得。山曰。如是如是 师初住
越州镜清。唱雪峰之旨。学者奔凑。副使皮光业者。日
休之子。辞学宏瞻。屡击难之。退谓人曰。怤师之高论。
人莫窥其极也 新到参。师拈起拂子。僧曰。久向镜
清。犹有这个在。师曰。镜清今日失利 问学人啐请
师啄。师曰。还得活也无。曰若不活。遭人怪笑。师曰。也
是草里汉 问僧。近离甚处。曰三峰。师曰。夏在甚处。
曰五峰。师曰。放你三十棒。曰过在甚么处。师曰。为汝
出一丛林。入一丛林 师一日于僧堂自击钟曰。玄
沙道底。玄沙道底。僧问。玄沙道甚么。师乃画一圆相。
僧曰。若不久参争知与么。师曰。失钱遭罪 师住庵
时。有行者至。徐徐近绳床。取拂子提起。问某甲唤这
个作拂子。庵主唤作甚么。师曰。不可更安名立字也。
行者乃掷却拂子曰。著甚死急 问僧。外面是甚么
巳而巳。峰曰。致使我如此。师从此信入。而且随众。时
谓之小怤布衲 普请次。雪峰举沩山道见色便见
心。汝道还有过也无。师曰。古人为甚么事。峰曰。虽然
如此。要共汝商量。师曰。恁么则不如道。怤锄地去
师再参雪峰。峰问。甚处来。师曰。岭外来。峰曰。甚么处。
逢见达磨。师曰。更在甚么处。峰曰。未信汝在。师曰。和
尚莫恁么粘腻好。峰便休 师后遍历诸方。益资权
智。因访先曹山。山问。甚么处来。师曰。昨日离明水。山
曰。甚么时到明水。师曰。和尚到时到。山曰。汝道我甚
么时到。师曰。适来犹记得。山曰。如是如是 师初住
越州镜清。唱雪峰之旨。学者奔凑。副使皮光业者。日
休之子。辞学宏瞻。屡击难之。退谓人曰。怤师之高论。
人莫窥其极也 新到参。师拈起拂子。僧曰。久向镜
清。犹有这个在。师曰。镜清今日失利 问学人啐请
师啄。师曰。还得活也无。曰若不活。遭人怪笑。师曰。也
是草里汉 问僧。近离甚处。曰三峰。师曰。夏在甚处。
曰五峰。师曰。放你三十棒。曰过在甚么处。师曰。为汝
出一丛林。入一丛林 师一日于僧堂自击钟曰。玄
沙道底。玄沙道底。僧问。玄沙道甚么。师乃画一圆相。
僧曰。若不久参争知与么。师曰。失钱遭罪 师住庵
时。有行者至。徐徐近绳床。取拂子提起。问某甲唤这
个作拂子。庵主唤作甚么。师曰。不可更安名立字也。
行者乃掷却拂子曰。著甚死急 问僧。外面是甚么
雪峰存禅师法嗣¶ 第 533c 页 X81-0533.png
声。曰蛇咬虾蟆声。师曰。将谓众生苦。更有苦众生
问如何是灵源一直道。师曰。镜湖水可煞深 问如
何是清净法身。师曰。红日照青山。曰如何是法身向
上事。师曰。风吹雪不寒 问僧。赵州吃茶话。汝作么
生会。僧便出去。师曰。邯郸学唐步 问学人未达其
源。请师方便。师曰。是甚么源。曰其源。师曰。若是其源。
争受方便。僧礼拜退。侍者问。和尚适来。莫是成褫伊
么。师曰。无曰。莫是不成褫伊么。师曰。无曰。未审。意旨
如何。师曰。一点水墨。两处成龙 师在帐中坐。有僧
问讯。师拨开曰。当断不断。反招其乱。曰既是当断。为
甚么不断。师曰。我若尽法。直恐无民。曰不怕无民。请
师尽法。师曰。维那。拽出此僧著。又曰。休休。我在南方
识伊和尚来 普请锄草次。浴头请师浴。师不顾。如
是三请。师举钁作打势。头便走。师召曰。来来。头回首。
师曰。向后遇作家。分明举似。头后到保福。举前语未
了。福以手掩其口。头却回举似师。师曰。饶你恁么也
未作家 师问僧。甚处来。曰天台来。师曰。阿谁问汝
天台。曰和尚何得龙头蛇尾。师曰。镜清今日失利
师看经次。僧问。和尚看甚么经。师曰。我与古人斗百
草。师却问。汝会么。曰少年也曾恁么来。师曰。如今作
么生。僧举拳。师曰。我输汝也 问辨不得提不起时
如何。师曰。争得到这里。曰恁么则礼拜去也。师曰。镜
清今日失利 师见僧学书。乃问。学甚么书。曰请和
尚鉴。师曰。一点未分三分著地。曰今日又似遇人。又
问如何是灵源一直道。师曰。镜湖水可煞深 问如
何是清净法身。师曰。红日照青山。曰如何是法身向
上事。师曰。风吹雪不寒 问僧。赵州吃茶话。汝作么
生会。僧便出去。师曰。邯郸学唐步 问学人未达其
源。请师方便。师曰。是甚么源。曰其源。师曰。若是其源。
争受方便。僧礼拜退。侍者问。和尚适来。莫是成褫伊
么。师曰。无曰。莫是不成褫伊么。师曰。无曰。未审。意旨
如何。师曰。一点水墨。两处成龙 师在帐中坐。有僧
问讯。师拨开曰。当断不断。反招其乱。曰既是当断。为
甚么不断。师曰。我若尽法。直恐无民。曰不怕无民。请
师尽法。师曰。维那。拽出此僧著。又曰。休休。我在南方
识伊和尚来 普请锄草次。浴头请师浴。师不顾。如
是三请。师举钁作打势。头便走。师召曰。来来。头回首。
师曰。向后遇作家。分明举似。头后到保福。举前语未
了。福以手掩其口。头却回举似师。师曰。饶你恁么也
未作家 师问僧。甚处来。曰天台来。师曰。阿谁问汝
天台。曰和尚何得龙头蛇尾。师曰。镜清今日失利
师看经次。僧问。和尚看甚么经。师曰。我与古人斗百
草。师却问。汝会么。曰少年也曾恁么来。师曰。如今作
么生。僧举拳。师曰。我输汝也 问辨不得提不起时
如何。师曰。争得到这里。曰恁么则礼拜去也。师曰。镜
清今日失利 师见僧学书。乃问。学甚么书。曰请和
尚鉴。师曰。一点未分三分著地。曰今日又似遇人。又
雪峰存禅师法嗣¶ 第 534a 页 X81-0534.png
似不遇人。师曰。镜清今日失利 问声前绝妙。请师
指归。师曰。许由不洗耳。曰为甚么如此。师曰。犹系脚
在。曰某甲祇如此。师意又如何。师曰。无端夜来雁。惊
起后池秋 钱王命居天龙寺。后创龙册寺。延请居
焉。上堂。如今事不得巳。向汝道。各自验看实个亲切。
既恁么亲切。到汝分上。因何特地生疏。祇为抛家日
久。流浪年深。一向缘尘。致见如此。所以唤作背觉合
尘。亦名舍父逃逝。今劝兄弟。未歇歇去好。未彻彻去
好。大丈夫儿。得恁么无气槩。还惆怅么。终日茫茫地。
且觅取个管带路好。也无人问我管带一路。僧问。如
何是管带一路。师嘘嘘曰。要棒吃即道。曰恁么则学
人罪过也。师曰。几被汝打破蔡州 问僧。近离甚处。
曰。石桥。师曰。本分事作么生。曰近离石桥。师曰。我岂
不知你近离石桥。本分事作么生。曰和尚何不领话。
师便打。曰某甲话在。师曰。你但吃棒。我要这话行
问。一等明机双扣为甚么。却遭违贬。师曰。打水鱼头
痛。惊林鸟散忙 问十二时中。以何为验。师曰。得力
即向我道。曰诺。师曰。十万八千犹可近 问如何是
方便门速易成就。师曰。速易成就。曰争奈学人领览
禾的。师曰。代得也代却 问如何是人无心合道。师
曰。何不问道无心合人。曰如何是道无心合人。师曰。
白云乍可来青嶂。明月那教下碧天 问新年头还
有佛法也无。师曰。有曰。如何是新年头佛法。师曰。元
正启祚。万物咸新。曰谢师答话。师曰。镜清今日失利。
指归。师曰。许由不洗耳。曰为甚么如此。师曰。犹系脚
在。曰某甲祇如此。师意又如何。师曰。无端夜来雁。惊
起后池秋 钱王命居天龙寺。后创龙册寺。延请居
焉。上堂。如今事不得巳。向汝道。各自验看实个亲切。
既恁么亲切。到汝分上。因何特地生疏。祇为抛家日
久。流浪年深。一向缘尘。致见如此。所以唤作背觉合
尘。亦名舍父逃逝。今劝兄弟。未歇歇去好。未彻彻去
好。大丈夫儿。得恁么无气槩。还惆怅么。终日茫茫地。
且觅取个管带路好。也无人问我管带一路。僧问。如
何是管带一路。师嘘嘘曰。要棒吃即道。曰恁么则学
人罪过也。师曰。几被汝打破蔡州 问僧。近离甚处。
曰。石桥。师曰。本分事作么生。曰近离石桥。师曰。我岂
不知你近离石桥。本分事作么生。曰和尚何不领话。
师便打。曰某甲话在。师曰。你但吃棒。我要这话行
问。一等明机双扣为甚么。却遭违贬。师曰。打水鱼头
痛。惊林鸟散忙 问十二时中。以何为验。师曰。得力
即向我道。曰诺。师曰。十万八千犹可近 问如何是
方便门速易成就。师曰。速易成就。曰争奈学人领览
禾的。师曰。代得也代却 问如何是人无心合道。师
曰。何不问道无心合人。曰如何是道无心合人。师曰。
白云乍可来青嶂。明月那教下碧天 问新年头还
有佛法也无。师曰。有曰。如何是新年头佛法。师曰。元
正启祚。万物咸新。曰谢师答话。师曰。镜清今日失利。
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问学人问不到处。请师不答。和尚答不到处。学人
即不问。师乃搊住曰。是我道理。是汝道理。曰和尚若
打学人。学人也打和尚。师曰。得对相耕去 问承师
有言。诸方若不是走人。便是笼人罩人。未审。和尚如
何。师曰。被汝致此一问。直得当门齿落 上堂。众集
定。师抛下拄杖曰。大众动著也二十棒。不动著也二
十棒。时有僧出。拈得头上戴出去。师曰。镜清今日失
利 问僧。门外甚么声。曰雨滴声。师曰。众生颠倒。迷
巳逐物。曰和尚作么生。师曰。洎不迷巳。曰洎不迷巳。
意旨如何。师曰。出身犹可易。脱体道应难 问如何
是同相。师将火箸插向炉中。曰如何是别相。师又将
火箸插向一边 有僧引一童子到。曰此童子。常爱
问人佛法。请和尚验看。师乃令点茶。童子点茶来。师
啜了过。盏橐与童子。子近前接。师却缩手曰。还道得
么。子曰。问将来。僧曰。此童子见解如何。师曰。也祇是
一两生持戒僧 晋天福丁酉八月示灭。塔于龙册
山。
**** 漳州报恩院怀岳禅师
泉州人。少依本州圣受寿业。
继参雪峰。僧问。十二时中如何行履。师曰。动即死。曰
不动时如何。师曰。犹是守古冢鬼 问如何是学人
出身处。师曰。有甚么缠缚汝。曰争奈出身不得何。师
曰。过在阿谁 问如何是报恩一灵物。师曰。吃如许
多酒糟作么。曰还露脚手也无。师曰。这里是甚么处
所 问牛头未见四祖时如何。师曰。万里一片云。曰
即不问。师乃搊住曰。是我道理。是汝道理。曰和尚若
打学人。学人也打和尚。师曰。得对相耕去 问承师
有言。诸方若不是走人。便是笼人罩人。未审。和尚如
何。师曰。被汝致此一问。直得当门齿落 上堂。众集
定。师抛下拄杖曰。大众动著也二十棒。不动著也二
十棒。时有僧出。拈得头上戴出去。师曰。镜清今日失
利 问僧。门外甚么声。曰雨滴声。师曰。众生颠倒。迷
巳逐物。曰和尚作么生。师曰。洎不迷巳。曰洎不迷巳。
意旨如何。师曰。出身犹可易。脱体道应难 问如何
是同相。师将火箸插向炉中。曰如何是别相。师又将
火箸插向一边 有僧引一童子到。曰此童子。常爱
问人佛法。请和尚验看。师乃令点茶。童子点茶来。师
啜了过。盏橐与童子。子近前接。师却缩手曰。还道得
么。子曰。问将来。僧曰。此童子见解如何。师曰。也祇是
一两生持戒僧 晋天福丁酉八月示灭。塔于龙册
山。
**** 漳州报恩院怀岳禅师
泉州人。少依本州圣受寿业。
继参雪峰。僧问。十二时中如何行履。师曰。动即死。曰
不动时如何。师曰。犹是守古冢鬼 问如何是学人
出身处。师曰。有甚么缠缚汝。曰争奈出身不得何。师
曰。过在阿谁 问如何是报恩一灵物。师曰。吃如许
多酒糟作么。曰还露脚手也无。师曰。这里是甚么处
所 问牛头未见四祖时如何。师曰。万里一片云。曰
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见后如何。师曰。廓落地 问黑云陡暗谁当两者。师
曰。峻处先倾 问宗乘不却如何举唱。师曰。山不自
称。水无间断 问佛未出世时如何。师曰。汝争得知
问拨尘见佛时如何。师曰。甚么年中得见来 问
师子在窟时如何。师曰。师子是甚么家具。曰师子出
窟时如何。师曰。师子在甚么处 问如何是目前佛。
师曰。快礼拜 临迁化上堂。山僧十二年来。举扬宗
教。诸人怪我甚么处。若要听三经五论。此去开元寺
咫尺。言讫而寂。
**** 福州安国院弘瑫明真禅师
泉州陈氏子。参雪峰。峰
问。甚么处来。曰江西来。峰曰。甚么处见达磨。曰分明
向和尚道。峰曰。道甚么。曰甚么处去来 一日雪峰
见师。忽搊住曰。尽乾坤是个解脱门。把手拽伊不肯
人。曰和尚怪弘瑫不得。峰拓开曰。虽然如此。争奈背
后许多师僧何 师举国师碑文曰。得之于心。猗兰
作旃檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。问僧曰一
语须具得失两意。汝作么生道。僧举拳曰。不可唤作
拳头也。师不肯。亦举拳别。曰祇为唤这个作拳头
出世囷山。后闽帅。命居安国。大阐元风。僧问。如何是
西来意。师曰。是即是莫错会 问如何是第一句。师
曰。问问 问学人上来未尽其机。请师尽机。师良久。
僧礼拜。师曰。忽到别处人问。汝作么生举。曰终不敢
错举。师曰。未出门。巳见笑具 问如何是达磨传底
心。师曰。素非后躅 问不落有无之机。请师全道。师
曰。峻处先倾 问宗乘不却如何举唱。师曰。山不自
称。水无间断 问佛未出世时如何。师曰。汝争得知
问拨尘见佛时如何。师曰。甚么年中得见来 问
师子在窟时如何。师曰。师子是甚么家具。曰师子出
窟时如何。师曰。师子在甚么处 问如何是目前佛。
师曰。快礼拜 临迁化上堂。山僧十二年来。举扬宗
教。诸人怪我甚么处。若要听三经五论。此去开元寺
咫尺。言讫而寂。
**** 福州安国院弘瑫明真禅师
泉州陈氏子。参雪峰。峰
问。甚么处来。曰江西来。峰曰。甚么处见达磨。曰分明
向和尚道。峰曰。道甚么。曰甚么处去来 一日雪峰
见师。忽搊住曰。尽乾坤是个解脱门。把手拽伊不肯
人。曰和尚怪弘瑫不得。峰拓开曰。虽然如此。争奈背
后许多师僧何 师举国师碑文曰。得之于心。猗兰
作旃檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。问僧曰一
语须具得失两意。汝作么生道。僧举拳曰。不可唤作
拳头也。师不肯。亦举拳别。曰祇为唤这个作拳头
出世囷山。后闽帅。命居安国。大阐元风。僧问。如何是
西来意。师曰。是即是莫错会 问如何是第一句。师
曰。问问 问学人上来未尽其机。请师尽机。师良久。
僧礼拜。师曰。忽到别处人问。汝作么生举。曰终不敢
错举。师曰。未出门。巳见笑具 问如何是达磨传底
心。师曰。素非后躅 问不落有无之机。请师全道。师
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曰。汝试断看 问如何是一毛头事。师拈起袈裟曰。
乞师指示。师曰。抱璞不须频下泪。来朝更献楚王看
问。寂寂无言时如何。师曰。更进一步 问凡有言
句。皆落因缘方便。不落因缘方便事如何。师曰。桔槔
之士频逢。抱瓮之流罕遇 问向上一路。千圣不传。
未审。和尚如何传。师曰。且留口吃饭著 问如何是
高尚底人。师曰。河滨无洗耳之叟。磻溪绝垂钓之人
问十二时中。如何救得生死。师曰。执钵不须窥众
乐。履冰何得步参差 问学人拟问宗乘。师还许也
无。师曰。但问。僧拟问。师便喝出 问目前生死如何
免得。师曰。把将生死来 问知有底人。为甚么道不
得。师曰。汝爷名甚么 问如何是活人剑。师曰。不敢
瞎却汝。曰如何是杀人刀。师曰。祇这个是 问不犯
锋铓如何知音。师曰。驴年去 问苦涩处乞师一言。
师曰。可煞沈吟。曰为甚么如此。师曰。也须相悉好
问常居正位底人。还消得人天供养否。师曰。消不得。
曰为甚么消不得。师曰。是甚么心行。曰甚么人消得。
师曰。著衣吃饭底消得 师举棱住招庆时。在法堂
东角立。谓僧曰。这里好致一问。僧便问。和尚为何不
居正位。棱曰。为汝恁么来。曰即今作么生。棱曰。用汝
眼作么。师乃曰。他家恁么。问别是个道理。汝今作么
生道。后安国曰。恁么则大众一时散去得也。师自代
曰。恁么即大众一时礼拜。
**** 泉州睡龙山道溥弘教禅师
福唐郑氏子。初住五峰。
乞师指示。师曰。抱璞不须频下泪。来朝更献楚王看
问。寂寂无言时如何。师曰。更进一步 问凡有言
句。皆落因缘方便。不落因缘方便事如何。师曰。桔槔
之士频逢。抱瓮之流罕遇 问向上一路。千圣不传。
未审。和尚如何传。师曰。且留口吃饭著 问如何是
高尚底人。师曰。河滨无洗耳之叟。磻溪绝垂钓之人
问十二时中。如何救得生死。师曰。执钵不须窥众
乐。履冰何得步参差 问学人拟问宗乘。师还许也
无。师曰。但问。僧拟问。师便喝出 问目前生死如何
免得。师曰。把将生死来 问知有底人。为甚么道不
得。师曰。汝爷名甚么 问如何是活人剑。师曰。不敢
瞎却汝。曰如何是杀人刀。师曰。祇这个是 问不犯
锋铓如何知音。师曰。驴年去 问苦涩处乞师一言。
师曰。可煞沈吟。曰为甚么如此。师曰。也须相悉好
问常居正位底人。还消得人天供养否。师曰。消不得。
曰为甚么消不得。师曰。是甚么心行。曰甚么人消得。
师曰。著衣吃饭底消得 师举棱住招庆时。在法堂
东角立。谓僧曰。这里好致一问。僧便问。和尚为何不
居正位。棱曰。为汝恁么来。曰即今作么生。棱曰。用汝
眼作么。师乃曰。他家恁么。问别是个道理。汝今作么
生道。后安国曰。恁么则大众一时散去得也。师自代
曰。恁么即大众一时礼拜。
**** 泉州睡龙山道溥弘教禅师
福唐郑氏子。初住五峰。
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上堂。莫道空山无祇待。便归方丈 僧问。凡有言句
不出大千顶。未审。顶外事如何。师曰。凡有言句。不是
大千顶。曰如何是大千顶。师曰。摩醯首罗天。犹是小
千界 问初心后学。近入丛林方便门中。乞师指示。
师敲门枋。僧曰。向上还有事也无。师曰有。曰如何是
向上事。师再敲门枋。
**** 南岳金轮可观禅师
福唐薛氏子。参雪峰。峰曰。近前
来。师方近前作礼。峰与一蹋。师忽契悟。师事十二载。
复历丛林。住后上堂。我在雪峰。遭他一蹋。直至如今
眼不开。不知是何境界 僧问。如何是西来意。师曰。
不是 大众夜参。后下堂。师召大众。众回首。师曰。看
月。众乃看。师曰。月似弯弓。少雨多风。众无对 问古
人道。毗卢有师。法身有主。如何是毗卢师法身主。师
曰。不可床上安床 问如何是日用事。师拊掌三下。
僧曰。学人未领此意。师曰。更待甚么 问从上宗乘。
如何为人。师曰。我今日未吃茶。曰请师旨示。师曰。过
也 问正则不问。请师傍指。师曰。抱取猫儿去 问
僧。甚处来。曰华光。师便推出闭却门。僧无对 问路
逢达道人。不将语默对。未审。将何对。师咄曰。出去
问僧。作么生是觌面事。曰请师鉴。师曰。恁么道还当
么。曰故为即不可。师曰。别是一著 问如何是灵源
一路。师曰。蹋过作么 雪峰院主。有书来招曰。山头
和尚年尊也。长老何不再入岭一转。师回书曰。待山
头和尚别有见解。即再入岭。僧问。如何是雪峰见解。
不出大千顶。未审。顶外事如何。师曰。凡有言句。不是
大千顶。曰如何是大千顶。师曰。摩醯首罗天。犹是小
千界 问初心后学。近入丛林方便门中。乞师指示。
师敲门枋。僧曰。向上还有事也无。师曰有。曰如何是
向上事。师再敲门枋。
**** 南岳金轮可观禅师
福唐薛氏子。参雪峰。峰曰。近前
来。师方近前作礼。峰与一蹋。师忽契悟。师事十二载。
复历丛林。住后上堂。我在雪峰。遭他一蹋。直至如今
眼不开。不知是何境界 僧问。如何是西来意。师曰。
不是 大众夜参。后下堂。师召大众。众回首。师曰。看
月。众乃看。师曰。月似弯弓。少雨多风。众无对 问古
人道。毗卢有师。法身有主。如何是毗卢师法身主。师
曰。不可床上安床 问如何是日用事。师拊掌三下。
僧曰。学人未领此意。师曰。更待甚么 问从上宗乘。
如何为人。师曰。我今日未吃茶。曰请师旨示。师曰。过
也 问正则不问。请师傍指。师曰。抱取猫儿去 问
僧。甚处来。曰华光。师便推出闭却门。僧无对 问路
逢达道人。不将语默对。未审。将何对。师咄曰。出去
问僧。作么生是觌面事。曰请师鉴。师曰。恁么道还当
么。曰故为即不可。师曰。别是一著 问如何是灵源
一路。师曰。蹋过作么 雪峰院主。有书来招曰。山头
和尚年尊也。长老何不再入岭一转。师回书曰。待山
头和尚别有见解。即再入岭。僧问。如何是雪峰见解。
雪峰存禅师法嗣¶ 第 535c 页 X81-0535.png
师曰。我也惊。
**** 福州大普山玄通禅师
本郡人。僧问。骊龙颔下珠如
何取得。师乃拊掌瞬视 问方便以前事如何。师便
推出其僧 问如何是祖师西来意。师曰。咬骨头汉
出去 问拨尘见佛时如何。师曰。脱枷来商量 问
急急相投请师投。师曰。钝汉。
**** 福州长生山皎然禅师
本郡人。久依雪峰。一日与僧
斫树次。峰曰。斫到心且住。师曰。斫却著。峰曰。古人以
心传心。汝为甚么道斫却。师掷下斧曰。传峰打一拄
杖而去 僧问雪峰。如何是第一句。峰良久。僧举似
师。师曰。此是第二句。峰再令其僧来问。如何是第一
句。师曰。苍天苍天 普请次。雪峰问。古人道。谁知席
帽下元是昔愁人。古人意作么生。师侧戴笠子曰。这
个是甚么人语 峰问师。持经者。能荷担如来。作么
主是荷担如来。师乃捧雪峰。向禅床上 普请次。雪
峰负一束藤。路逢一僧。便抛下。僧拟取。峰便蹋倒归。
谓师曰。我今日蹋这僧快。师曰。和尚却替这僧。入涅
槃堂始得。峰便休去 雪峰问。光境俱亡。复是何物。
师曰。放皎然过有道处。峰曰。放汝过作么生道。曰皎
然亦放和尚过。峰曰。放汝二十棒。师便礼拜 住后。
僧问。古人有言。无明即佛性。烦恼不须除。如何是无
明即佛性。师忿然作色。举拳呵曰。今日打这师僧去
也曰。如何是烦恼不须除。师以手拿头曰。这师僧得
恁么发人业 问路逢达道人。不将语默对。未审将
**** 福州大普山玄通禅师
本郡人。僧问。骊龙颔下珠如
何取得。师乃拊掌瞬视 问方便以前事如何。师便
推出其僧 问如何是祖师西来意。师曰。咬骨头汉
出去 问拨尘见佛时如何。师曰。脱枷来商量 问
急急相投请师投。师曰。钝汉。
**** 福州长生山皎然禅师
本郡人。久依雪峰。一日与僧
斫树次。峰曰。斫到心且住。师曰。斫却著。峰曰。古人以
心传心。汝为甚么道斫却。师掷下斧曰。传峰打一拄
杖而去 僧问雪峰。如何是第一句。峰良久。僧举似
师。师曰。此是第二句。峰再令其僧来问。如何是第一
句。师曰。苍天苍天 普请次。雪峰问。古人道。谁知席
帽下元是昔愁人。古人意作么生。师侧戴笠子曰。这
个是甚么人语 峰问师。持经者。能荷担如来。作么
主是荷担如来。师乃捧雪峰。向禅床上 普请次。雪
峰负一束藤。路逢一僧。便抛下。僧拟取。峰便蹋倒归。
谓师曰。我今日蹋这僧快。师曰。和尚却替这僧。入涅
槃堂始得。峰便休去 雪峰问。光境俱亡。复是何物。
师曰。放皎然过有道处。峰曰。放汝过作么生道。曰皎
然亦放和尚过。峰曰。放汝二十棒。师便礼拜 住后。
僧问。古人有言。无明即佛性。烦恼不须除。如何是无
明即佛性。师忿然作色。举拳呵曰。今日打这师僧去
也曰。如何是烦恼不须除。师以手拿头曰。这师僧得
恁么发人业 问路逢达道人。不将语默对。未审将
雪峰存禅师法嗣¶ 第 536a 页 X81-0536.png
甚么对。师曰。上纸墨堪作甚么。闽帅。署禅主大师。莫
知所终。
**** 信州鹅湖智孚禅师
福州人。僧问。万法归一。一归何
所。师曰。非但阇黎一人忙 问虚空讲经。以何为宗。
师曰。阇黎不是。听众出去 问五逆之子。还受父约
也无。师曰。虽有自裁。未免伤己 问如何是佛向上
人。师曰。情知阇黎不奈何。曰为甚么不奈何。师曰。未
必小人得见君子 问在前一句请师道。师曰。脚跟
下探取甚么。曰即今见问。师曰。看阇黎变身不得
问。雪峰抛下拄杖意作么生。师以香匙抛下地。僧曰。
未审。此意如何。师曰。不是好种。出去 问如何是鹅
湖第一句。师曰。道甚么。曰如何即是。师曰。妨我打睡
问不问不答时如何。师曰。问人焉知 问迷子未
归家时如何。师曰。不在途。曰归后如何。师曰。正在迷
问如何是源头事。师曰。途中觅甚么 问如何是
一句。师曰。会么。曰恁么莫便是否。师曰。苍天苍天
镜清问。如何是即今底。师曰。何更即今。清曰。几就支
荷。师曰。语逆言顺 师一日不赴堂。侍者来请赴堂。
师曰。我今日在庄吃油糍饱。者曰。和尚不曾出入。师
曰。你伹去问取庄主。者方出门。忽见庄主。归谢。和尚
到庄吃油糍。
**** 杭州西兴化度院师郁悟真禅师
泉州人。僧问。如何
是西来意。师举拂子。僧曰。不会。师曰。吃茶去 问如
何是一尘。师曰。九世刹那分。曰如何含得法界。师曰。
知所终。
**** 信州鹅湖智孚禅师
福州人。僧问。万法归一。一归何
所。师曰。非但阇黎一人忙 问虚空讲经。以何为宗。
师曰。阇黎不是。听众出去 问五逆之子。还受父约
也无。师曰。虽有自裁。未免伤己 问如何是佛向上
人。师曰。情知阇黎不奈何。曰为甚么不奈何。师曰。未
必小人得见君子 问在前一句请师道。师曰。脚跟
下探取甚么。曰即今见问。师曰。看阇黎变身不得
问。雪峰抛下拄杖意作么生。师以香匙抛下地。僧曰。
未审。此意如何。师曰。不是好种。出去 问如何是鹅
湖第一句。师曰。道甚么。曰如何即是。师曰。妨我打睡
问不问不答时如何。师曰。问人焉知 问迷子未
归家时如何。师曰。不在途。曰归后如何。师曰。正在迷
问如何是源头事。师曰。途中觅甚么 问如何是
一句。师曰。会么。曰恁么莫便是否。师曰。苍天苍天
镜清问。如何是即今底。师曰。何更即今。清曰。几就支
荷。师曰。语逆言顺 师一日不赴堂。侍者来请赴堂。
师曰。我今日在庄吃油糍饱。者曰。和尚不曾出入。师
曰。你伹去问取庄主。者方出门。忽见庄主。归谢。和尚
到庄吃油糍。
**** 杭州西兴化度院师郁悟真禅师
泉州人。僧问。如何
是西来意。师举拂子。僧曰。不会。师曰。吃茶去 问如
何是一尘。师曰。九世刹那分。曰如何含得法界。师曰。
雪峰存禅师法嗣¶ 第 536b 页 X81-0536.png
法界在甚么处 问溪谷各异师何明一。师曰。汝喘
作么 问学人初机。乞师指示。入路。师曰。汝怪化度
甚么处 问如何是随色摩尼珠。师曰。青黄赤白。曰
如何是不随色摩尼珠。师曰。青黄亦白 问如何是
西来意。师曰。是东来是西来 问牛头未见四祖时
如何。师曰。鸟兽俱迷。曰见后如何。师曰。山深水冷
问维摩与文殊对谈何事。师曰。唯有门前镜湖水。清
风不改旧时波。
**** 漳州隆寿绍卿兴法禅师
泉州陈氏子。因侍雪峰山
行。见芋叶动。峰指动叶示之。师曰。绍卿甚生怕怖。峰
曰。是汝屋里底怕怖甚么。师于此有省 寻居龙溪。
僧问。古人道。摩尼殿有四角。一角常露。如何是常露
底角。师举拂子 问粮不畜一粒。如何济得万人饥。
师曰。侠客面前如夺剑。看君不是黠儿郎 问耳目
不到处如何。师曰。汝无此作。曰恁么即闻也。师曰。真
个聋汉。
**** 福州迁宗院行瑫仁慧禅师
泉州王氏子。上堂。我与
释迦同参。汝道参甚么人。时有僧出。礼拜拟伸问。师
曰。错便下座 问如何是西来意。师曰。熊耳不曾藏
问直下事乞师方便。师曰。不因汝问。我亦不道
问。如何是西来意。师曰。白日无閒人。
**** 福州莲华永福院从弇超證禅师
僧问。儒门以五常
为极则。未审。宗门以何为极则。师良久。僧曰。恁么则
学人造次也。师曰。好与拄杖 问教中道唯有一乘
作么 问学人初机。乞师指示。入路。师曰。汝怪化度
甚么处 问如何是随色摩尼珠。师曰。青黄赤白。曰
如何是不随色摩尼珠。师曰。青黄亦白 问如何是
西来意。师曰。是东来是西来 问牛头未见四祖时
如何。师曰。鸟兽俱迷。曰见后如何。师曰。山深水冷
问维摩与文殊对谈何事。师曰。唯有门前镜湖水。清
风不改旧时波。
**** 漳州隆寿绍卿兴法禅师
泉州陈氏子。因侍雪峰山
行。见芋叶动。峰指动叶示之。师曰。绍卿甚生怕怖。峰
曰。是汝屋里底怕怖甚么。师于此有省 寻居龙溪。
僧问。古人道。摩尼殿有四角。一角常露。如何是常露
底角。师举拂子 问粮不畜一粒。如何济得万人饥。
师曰。侠客面前如夺剑。看君不是黠儿郎 问耳目
不到处如何。师曰。汝无此作。曰恁么即闻也。师曰。真
个聋汉。
**** 福州迁宗院行瑫仁慧禅师
泉州王氏子。上堂。我与
释迦同参。汝道参甚么人。时有僧出。礼拜拟伸问。师
曰。错便下座 问如何是西来意。师曰。熊耳不曾藏
问直下事乞师方便。师曰。不因汝问。我亦不道
问。如何是西来意。师曰。白日无閒人。
**** 福州莲华永福院从弇超證禅师
僧问。儒门以五常
为极则。未审。宗门以何为极则。师良久。僧曰。恁么则
学人造次也。师曰。好与拄杖 问教中道唯有一乘
雪峰存禅师法嗣¶ 第 536c 页 X81-0536.png
法。如何是一乘法。师曰。汝道我在这里作甚么。曰恁
么则不知教意也。师曰。虽然如此。却不孤负汝 问
不向问处领。犹是学人问处和尚如此。师曰。吃茶去
上堂。长庆道尽法无民。永福即不然。若不尽法。又
争得民。时有僧曰。请师尽法。师曰。我不要汝纳税
问。诸馀即不问。聊径处乞师垂慈。师曰。不快礼三拜
问大众云集。请师说法。师曰。闻么。曰若更伫思应
难得及。师曰。实即得 师一日上堂。于座边立。谓众
曰。二尊不并化。便归方丈。
**** 襄州云盖双泉院归本禅师
京兆人。初谒雪峰。礼拜
次。峰下禅床。跨背而坐。师于此有省 住后。僧问。如
何是双泉。师曰。可惜一双眉。曰学人不会。师曰。不曾
烦禹力。湍流事不知 问如何是西来的的意。师乃
搊住。其僧变色。师曰。我这里无这个。师手指纤长。特
异于人。号手相大师。
**** 韶州林泉和尚
僧问。如何是一尘。师曰。不觉成丘山。
**** 洛京南院和尚
僧问。如何是法法不生。师曰。生也。
有儒者。博览古今。时呼为张百会。谒师。师问。莫是张
百会么。曰不敢。师以手于空画一画曰。会么。曰不会。
师曰。一尚不会。甚么处得百会来。
**** 越州洞岩可休禅师
僧问。如何是洞岩正主。师曰。开
著 问如何是和尚亲切为人处。师曰。大海不宿死
尸 问如何是向上一路。师举衣领示之 问学人
远来请师方便。师曰。方便了也。
么则不知教意也。师曰。虽然如此。却不孤负汝 问
不向问处领。犹是学人问处和尚如此。师曰。吃茶去
上堂。长庆道尽法无民。永福即不然。若不尽法。又
争得民。时有僧曰。请师尽法。师曰。我不要汝纳税
问。诸馀即不问。聊径处乞师垂慈。师曰。不快礼三拜
问大众云集。请师说法。师曰。闻么。曰若更伫思应
难得及。师曰。实即得 师一日上堂。于座边立。谓众
曰。二尊不并化。便归方丈。
**** 襄州云盖双泉院归本禅师
京兆人。初谒雪峰。礼拜
次。峰下禅床。跨背而坐。师于此有省 住后。僧问。如
何是双泉。师曰。可惜一双眉。曰学人不会。师曰。不曾
烦禹力。湍流事不知 问如何是西来的的意。师乃
搊住。其僧变色。师曰。我这里无这个。师手指纤长。特
异于人。号手相大师。
**** 韶州林泉和尚
僧问。如何是一尘。师曰。不觉成丘山。
**** 洛京南院和尚
僧问。如何是法法不生。师曰。生也。
有儒者。博览古今。时呼为张百会。谒师。师问。莫是张
百会么。曰不敢。师以手于空画一画曰。会么。曰不会。
师曰。一尚不会。甚么处得百会来。
**** 越州洞岩可休禅师
僧问。如何是洞岩正主。师曰。开
著 问如何是和尚亲切为人处。师曰。大海不宿死
尸 问如何是向上一路。师举衣领示之 问学人
远来请师方便。师曰。方便了也。
雪峰存禅师法嗣¶ 第 537a 页 X81-0537.png
**** 定州法海院行周禅师
僧问。风恬浪静时如何。师曰。
吹倒南墙 问如何是道中宝。师曰。不露光。曰莫便
是否。师曰。是即露也。
**** 杭州龙井通禅师
僧问。如何是龙井龙。师曰。意气天
然别。神工画不成。曰为甚么画不成。师曰。出群不带
角。不与类中同。曰还解行雨也无。师曰。普润无边际。
处处皆结粒。曰还有宗门中事也无。师曰。有曰。如何
是宗门中事。师曰。从来无形段。应物不曾亏。
**** 杭州龙兴宗靖禅师
台州人。初参雪峰。誓充饭头劳
逾十载。尝于众堂中。袒一膊钉帘。峰睹而记曰。汝向
后住持。有千僧。其中无一人衲子也。师悔过。回浙住
六通院。钱王命居龙兴寺。有众千馀。唯三学讲诵之
徒。果如雪峰所志 僧问。如何是六通奇特之唱。师
曰。天下举将去 问如何是六通家风。师曰。一条布
衲。一斤有馀 问如何是学人进前一路。师曰。谁敢
谩汝。曰岂无方便。师曰。早是屈抑也 问如何是和
尚家风。师曰。早朝粥。斋时饭。曰更请和尚道。师曰。老
僧困。曰毕竟作么生。师大笑而巳 钱王。屡延入府。
署六通大师。后周世宗显德元年甲寅冬示灭。寿八
十四。塔于大慈山。
**** 福州南禅契璠禅师
上堂。若是名言妙句。诸方总道
了也。今日众中。还有超第一义者。致将一问来。若有
即不孤负于人。僧问。如何是第一义。师曰。何不问第
一义。曰见问。师曰。巳落第二义也 问古佛曲调请
雪峰存禅师法嗣¶ 第 537b 页 X81-0537.png
师和。师曰。我不和汝杂乱底。曰未审。为甚么人和。师
曰。甚么处去来。
**** 越州越山师鼐鉴真禅师
初参雪峰而染指。后因闽
王请。于清风楼斋坐久。举目忽睹日光。豁然顿晓。而
有偈曰。清风楼上赴官斋。此日平生眼豁开。方信普
通年远事。不从[葸-十+夕]岭带将来。归呈雪峰。峰然之 住
后。僧问。如何是佛身。师曰。你问阿那个佛身。曰释迦
佛身。师曰。舌覆三千界 师临终示偈曰。眼光随色
尽。耳识逐声消。还源无别旨。今日与明朝。乃跏趺而
逝。
**** 泉州福清院玄讷禅师
高丽人。泉守王公问。如何是
宗乘中事。师叱之 僧问。如何是触目菩提。师曰。阇
黎失却半年粮。曰为甚么如此。师曰。祇为图他一斗
米 问如何是清净法身。师曰。虾蟆曲[(乏-之+虫)*善] 问教云
唯一坚密身。一切尘中现。如何是坚密身。师曰。驴马
猫儿。曰乞师指示。师曰。驴马也不会 问如何是物
物上辨明。师展一足示之。
**** 衢州南台仁禅师
僧问。如何是南台境。师曰。不知贵。
曰毕竟如何。师曰。阇黎即今在甚么处。
**** 泉州东禅禅师
初开堂。僧问。人王迎请法王出世。如
何提唱宗乘。即得不谬于祖风。师曰。还奈得么。曰若
不下水。焉知有鱼。师曰。莫閒言语 问如何是佛法
最亲切处。师曰。过也 问学人末后来。请师最先句。
师曰。甚处去来 问如何是学人巳分事。师曰。苦
曰。甚么处去来。
**** 越州越山师鼐鉴真禅师
初参雪峰而染指。后因闽
王请。于清风楼斋坐久。举目忽睹日光。豁然顿晓。而
有偈曰。清风楼上赴官斋。此日平生眼豁开。方信普
通年远事。不从[葸-十+夕]岭带将来。归呈雪峰。峰然之 住
后。僧问。如何是佛身。师曰。你问阿那个佛身。曰释迦
佛身。师曰。舌覆三千界 师临终示偈曰。眼光随色
尽。耳识逐声消。还源无别旨。今日与明朝。乃跏趺而
逝。
**** 泉州福清院玄讷禅师
高丽人。泉守王公问。如何是
宗乘中事。师叱之 僧问。如何是触目菩提。师曰。阇
黎失却半年粮。曰为甚么如此。师曰。祇为图他一斗
米 问如何是清净法身。师曰。虾蟆曲[(乏-之+虫)*善] 问教云
唯一坚密身。一切尘中现。如何是坚密身。师曰。驴马
猫儿。曰乞师指示。师曰。驴马也不会 问如何是物
物上辨明。师展一足示之。
**** 衢州南台仁禅师
僧问。如何是南台境。师曰。不知贵。
曰毕竟如何。师曰。阇黎即今在甚么处。
**** 泉州东禅禅师
初开堂。僧问。人王迎请法王出世。如
何提唱宗乘。即得不谬于祖风。师曰。还奈得么。曰若
不下水。焉知有鱼。师曰。莫閒言语 问如何是佛法
最亲切处。师曰。过也 问学人末后来。请师最先句。
师曰。甚处去来 问如何是学人巳分事。师曰。苦
雪峰存禅师法嗣¶ 第 537c 页 X81-0537.png
问如何是佛法大意。师曰。幸自可怜生。刚要异乡邑。
**** 杭州大钱山从袭禅师
雪峰之上足也。自本师印解。
洞晓宗要。常曰。击关南鼓。唱雪峰歌。后入浙中。谒钱
王。王钦服道化。命居此山而阐法焉 僧问。不因王
请。不因众聚请。师直道西来的的意。师曰。那边师僧
过这边著。曰学人不会。乞师再指。师曰。争得恁么不
识好恶 问闭门造车。出门合辙。如何是闭门造车。
师曰。造车即不问。作么生是辙。曰学人不会。乞师指
示。师曰。巧匠施工。不露斤斧。
**** 福州永泰禅师
僧问。承闻和尚见虎是否。师作虎声。
僧作打势。师曰。这死汉 问如何是天真佛。师乃拊
掌曰。不会不会。
**** 池州和龙寿昌院守讷妙空禅师
福州林氏子。僧问。
未到龙门。如何凑泊。师曰。立命难存 新到参。师问。
近离甚处。曰不离方寸。师曰。不易来。僧亦曰。不易来。
师与一掌 问如何是传底心。师曰。再三嘱汝。莫向
人说 问如何是从上宗乘。师曰。向阇黎口里著得
么 问省要处请师一接。师曰。甚是省要。
**** 建州梦笔禅师
僧问。如何是佛。师曰。不诳汝。曰莫便
是否。师曰。汝诳他 闽王请斋。问师还将得笔来也
无。师曰。不是稽山绣管。惭非月里兔毫。大王既垂顾
问。山僧敢不通呈。又问。如何是法王。师曰。不是梦笔
家风。
**** 福州极乐元俨禅师
僧问。如何是极乐家风。师曰。满
**** 杭州大钱山从袭禅师
雪峰之上足也。自本师印解。
洞晓宗要。常曰。击关南鼓。唱雪峰歌。后入浙中。谒钱
王。王钦服道化。命居此山而阐法焉 僧问。不因王
请。不因众聚请。师直道西来的的意。师曰。那边师僧
过这边著。曰学人不会。乞师再指。师曰。争得恁么不
识好恶 问闭门造车。出门合辙。如何是闭门造车。
师曰。造车即不问。作么生是辙。曰学人不会。乞师指
示。师曰。巧匠施工。不露斤斧。
**** 福州永泰禅师
僧问。承闻和尚见虎是否。师作虎声。
僧作打势。师曰。这死汉 问如何是天真佛。师乃拊
掌曰。不会不会。
**** 池州和龙寿昌院守讷妙空禅师
福州林氏子。僧问。
未到龙门。如何凑泊。师曰。立命难存 新到参。师问。
近离甚处。曰不离方寸。师曰。不易来。僧亦曰。不易来。
师与一掌 问如何是传底心。师曰。再三嘱汝。莫向
人说 问如何是从上宗乘。师曰。向阇黎口里著得
么 问省要处请师一接。师曰。甚是省要。
**** 建州梦笔禅师
僧问。如何是佛。师曰。不诳汝。曰莫便
是否。师曰。汝诳他 闽王请斋。问师还将得笔来也
无。师曰。不是稽山绣管。惭非月里兔毫。大王既垂顾
问。山僧敢不通呈。又问。如何是法王。师曰。不是梦笔
家风。
**** 福州极乐元俨禅师
僧问。如何是极乐家风。师曰。满
雪峰存禅师法嗣¶ 第 538a 页 X81-0538.png
目看不尽 问万法本无根。未审。教学人承当甚么。
师曰。莫寐语 问久处暗室。未达其源。今日上来。乞
师一接。师曰。莫闭眼作夜好。曰恁么即优昙华折曲
为今时。向上宗风如何垂示。师曰。汝还识也无曰。恁
么即息疑去也。师曰。莫向大众前寐语 问摩腾入
汉即不问。达磨来梁时如何。师曰。如今岂谬。曰恁么
即理出三乘。华开五叶。师曰。说甚么三乘五叶出去。
**** 福州芙蓉山如体禅师
僧问。如何是古人曲调。师良
久曰。闻么。曰不闻。师示颂曰。古曲发声雄。今时韵亦
同。若教第一指。祖佛尽迷踪。
**** 洛京憩鹤山和尚
僧问。如何是憩鹤。师以两手斗曰。
鹁鸠鸠(风穴曰。鹤唳一声喧宇宙。群鸡莫谓报知时) 问骏马不入西秦
时如何。师曰。向甚么处去。
**** 潭州沩山栖禅师
僧问。正恁么时如何亲近。师曰。汝
拟作么生亲近。曰岂无方便。师曰。开元龙兴大藏小
藏 问如何是速疾神通。师曰。新衣成弊帛 问如
何是黄寻桥。师曰。赚却多少人 问不假忉忉如何
是和尚家风。师曰。莫作野干声。
**** 吉州潮山延宗禅师
因资福来谒。师下禅床相接。福
问。和尚住此山。得几年也。师曰。钝鸟栖芦。困鱼止泺。
曰恁么则真道人也。师曰。且坐吃茶 问如何是潮
山。师曰。不宿死尸。曰如何是山中人。师曰。石上种红
莲 问如何是和尚家风。师曰。切忌犯朝仪。
**** 益州普通山普明禅师
僧问。如何是佛性。师曰。汝无
师曰。莫寐语 问久处暗室。未达其源。今日上来。乞
师一接。师曰。莫闭眼作夜好。曰恁么即优昙华折曲
为今时。向上宗风如何垂示。师曰。汝还识也无曰。恁
么即息疑去也。师曰。莫向大众前寐语 问摩腾入
汉即不问。达磨来梁时如何。师曰。如今岂谬。曰恁么
即理出三乘。华开五叶。师曰。说甚么三乘五叶出去。
**** 福州芙蓉山如体禅师
僧问。如何是古人曲调。师良
久曰。闻么。曰不闻。师示颂曰。古曲发声雄。今时韵亦
同。若教第一指。祖佛尽迷踪。
**** 洛京憩鹤山和尚
僧问。如何是憩鹤。师以两手斗曰。
鹁鸠鸠(风穴曰。鹤唳一声喧宇宙。群鸡莫谓报知时) 问骏马不入西秦
时如何。师曰。向甚么处去。
**** 潭州沩山栖禅师
僧问。正恁么时如何亲近。师曰。汝
拟作么生亲近。曰岂无方便。师曰。开元龙兴大藏小
藏 问如何是速疾神通。师曰。新衣成弊帛 问如
何是黄寻桥。师曰。赚却多少人 问不假忉忉如何
是和尚家风。师曰。莫作野干声。
**** 吉州潮山延宗禅师
因资福来谒。师下禅床相接。福
问。和尚住此山。得几年也。师曰。钝鸟栖芦。困鱼止泺。
曰恁么则真道人也。师曰。且坐吃茶 问如何是潮
山。师曰。不宿死尸。曰如何是山中人。师曰。石上种红
莲 问如何是和尚家风。师曰。切忌犯朝仪。
**** 益州普通山普明禅师
僧问。如何是佛性。师曰。汝无
雪峰存禅师法嗣¶ 第 538b 页 X81-0538.png
佛性。曰蠢动含灵。皆有佛性。学人为何却无。师曰。为
汝向外求 问如何是元元之珠。师曰。这个不是。曰
如何是元元珠。师曰。失却也。
**** 随州双泉山梁家庵永禅师
僧问。达磨九年面壁意
旨如何。师曰。睡不著 师问护国长老。随阳一境。是
男是女。各伸一问。问问各别。长老将何祇对。国以手
空中画一圆相。师曰。谢长老慈悲。国曰。不敢。师低头
不顾 问如何是顿息诸缘去。师曰。雪上更加霜。
**** 漳州保福院超悟禅师
僧问。鱼未透龙门时如何。师
曰。养性深潭。曰透出时如何。师曰。才升霄汉。众类难
追。曰升后如何。师曰。垂云普覆。润及大千。曰还有不
受润者也无。师曰。有曰。如何是不受润者。师曰。直杌
撑大阳。
**** 太原孚上座
初在扬州光孝寺。讲涅槃经。有禅者阻
雪。因往听讲。至三因佛性。三德法身。广谈法身妙理。
禅者失笑。师讲罢。请禅者吃茶。白曰。某甲素志狭劣。
依文解义。适蒙见笑。且望见教。禅者曰。实笑座主不
识法身。师曰。如此解说。何处不是。曰请座主更说一
遍。师曰。法身之理。犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥
纶八极。包括二仪。随缘赴感。靡不周遍。曰不道座主
说不是。祇是说得法身量边事。实未识法身在。师曰。
既然如此禅德当为我说。曰座主还信否。师曰。焉敢
不信。曰若如是。座主辍讲。旬日于室内。端然静虑。收
心摄念。善恶诸缘。一时放却。师一依所教。从初夜至
汝向外求 问如何是元元之珠。师曰。这个不是。曰
如何是元元珠。师曰。失却也。
**** 随州双泉山梁家庵永禅师
僧问。达磨九年面壁意
旨如何。师曰。睡不著 师问护国长老。随阳一境。是
男是女。各伸一问。问问各别。长老将何祇对。国以手
空中画一圆相。师曰。谢长老慈悲。国曰。不敢。师低头
不顾 问如何是顿息诸缘去。师曰。雪上更加霜。
**** 漳州保福院超悟禅师
僧问。鱼未透龙门时如何。师
曰。养性深潭。曰透出时如何。师曰。才升霄汉。众类难
追。曰升后如何。师曰。垂云普覆。润及大千。曰还有不
受润者也无。师曰。有曰。如何是不受润者。师曰。直杌
撑大阳。
**** 太原孚上座
初在扬州光孝寺。讲涅槃经。有禅者阻
雪。因往听讲。至三因佛性。三德法身。广谈法身妙理。
禅者失笑。师讲罢。请禅者吃茶。白曰。某甲素志狭劣。
依文解义。适蒙见笑。且望见教。禅者曰。实笑座主不
识法身。师曰。如此解说。何处不是。曰请座主更说一
遍。师曰。法身之理。犹若太虚。竖穷三际。横亘十方。弥
纶八极。包括二仪。随缘赴感。靡不周遍。曰不道座主
说不是。祇是说得法身量边事。实未识法身在。师曰。
既然如此禅德当为我说。曰座主还信否。师曰。焉敢
不信。曰若如是。座主辍讲。旬日于室内。端然静虑。收
心摄念。善恶诸缘。一时放却。师一依所教。从初夜至
雪峰存禅师法嗣¶ 第 538c 页 X81-0538.png
五更。闻鼓角声。忽然契悟。便去扣门。禅者曰。阿谁。师
曰。某甲。禅者咄曰。教汝传持大教。代佛说法。夜来为
甚么。醉酒卧街。师曰。禅德。自来讲经。将生身父母鼻
孔扭捏。从今巳去。更不敢如是。禅者曰。且去。来日相
见。师遂罢讲。遍历诸方。名闻宇内 尝游浙中。登径
山法会。一日于大佛殿前。有僧问。上座曾到五台否。
师曰。曾到。曰还见文殊么。师曰。见曰。甚么处见。师曰。
径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似雪峰。峰曰。何不
教伊入岭来。师闻乃趣雪峰。廨院憩锡。因分柑子与
僧。长庆问。甚么处将来。师曰。岭外将来。曰远涉不易
担负得来师曰。柑子柑子。次日上山。雪峰闻乃集众。
师到法堂上顾视。雪峰便下看。知事明日却上礼拜。
曰。某甲昨日触忤和尚。峰曰。知是般事。便休 峰一
日见师。乃指日示之。师摇手而出。峰曰。汝不肯我那。
师曰。和尚摇头。某甲摆尾。甚么处是不肯。峰曰。到处
也须讳却 一日众僧晚参。峰在中庭卧。师曰。五州
管内。祇有这老汉。较些子。峰便起去 峰尝问师。见
说临济有三句。是否。师曰。是曰。作么生是第一句。师
举目视之。峰曰。此犹是第二句。如何是第一句。师叉
手而退。自此雪峰深器之。室中印解。师资道契。更不
他游。而掌浴焉 一日玄沙上问讯雪峰。峰曰。此间
有个老鼠子。今在浴室里。沙曰。待与和尚勘过。言讫。
到浴室遇师打水。沙曰。相看上座。师曰。巳相见了。沙
曰。甚么劫中曾相见。师曰。瞌睡作么。沙却入方丈。白
曰。某甲。禅者咄曰。教汝传持大教。代佛说法。夜来为
甚么。醉酒卧街。师曰。禅德。自来讲经。将生身父母鼻
孔扭捏。从今巳去。更不敢如是。禅者曰。且去。来日相
见。师遂罢讲。遍历诸方。名闻宇内 尝游浙中。登径
山法会。一日于大佛殿前。有僧问。上座曾到五台否。
师曰。曾到。曰还见文殊么。师曰。见曰。甚么处见。师曰。
径山佛殿前见。其僧后适闽川。举似雪峰。峰曰。何不
教伊入岭来。师闻乃趣雪峰。廨院憩锡。因分柑子与
僧。长庆问。甚么处将来。师曰。岭外将来。曰远涉不易
担负得来师曰。柑子柑子。次日上山。雪峰闻乃集众。
师到法堂上顾视。雪峰便下看。知事明日却上礼拜。
曰。某甲昨日触忤和尚。峰曰。知是般事。便休 峰一
日见师。乃指日示之。师摇手而出。峰曰。汝不肯我那。
师曰。和尚摇头。某甲摆尾。甚么处是不肯。峰曰。到处
也须讳却 一日众僧晚参。峰在中庭卧。师曰。五州
管内。祇有这老汉。较些子。峰便起去 峰尝问师。见
说临济有三句。是否。师曰。是曰。作么生是第一句。师
举目视之。峰曰。此犹是第二句。如何是第一句。师叉
手而退。自此雪峰深器之。室中印解。师资道契。更不
他游。而掌浴焉 一日玄沙上问讯雪峰。峰曰。此间
有个老鼠子。今在浴室里。沙曰。待与和尚勘过。言讫。
到浴室遇师打水。沙曰。相看上座。师曰。巳相见了。沙
曰。甚么劫中曾相见。师曰。瞌睡作么。沙却入方丈。白
雪峰存禅师法嗣¶ 第 539a 页 X81-0539.png
雪峰曰。巳勘破了。峰曰。作么生勘伊。沙举前话。峰曰。
汝著贼也 鼓山问师。父母未生时。鼻孔在甚么处。
师曰。老兄先道。山曰。如今生也。汝道在甚么处。师不
肯。山却问。作么生。师曰。将手中扇子来。山与扇子。再
徵前话。师摇扇不对。山罔测。乃驱师一拳 鼓山。赴
大王请。雪峰门送。回至法堂。乃曰。一只圣箭。直射九
重城里去也。师曰。是伊未在。峰曰。渠是彻底人。师曰。
若不信待某甲去勘过。遂趁至中路。便问。师兄向甚
么处去。山曰。九重城里去。师曰。忽遇三军围绕时如
何。山曰。他家自有通霄路。师曰。恁么则离宫失殿去
也。山曰。何处不称尊。师拂袖便回。峰问。如何。师曰。好
只圣箭。中路折却了也。遂举前话。峰乃曰。奴渠语在。
师曰。这老冻脓。犹有乡情在 师在库前立。有僧问。
如何是触目菩提。师踢狗子。作声走。僧无对。师曰。小
狗子。不消一踢 保福签瓜次。师至。福曰。道得与汝
瓜吃。师曰。把将来。福度与一片。师接得便去 师不
出世。诸方目为太原孚上座。后归维扬。陈尚书。留在
宅供养。一日谓尚书曰。来日讲一遍大涅槃经。报答
尚书。书致斋茶毕。师遂升座。良久。挥尺一下曰。如是
我闻。乃召尚书。书应诺。师曰。一时佛在。便乃脱去。
**** 南岳般若惟劲宝闻禅师
福州人。师雪峰。而友玄沙。
深入元奥 一日问鉴上座。闻汝注楞严。是否。鉴曰。
不敢。师曰。二文殊作么生注。曰请师鉴。师乃扬袂而
去 师尝续宝林传四卷。纪贞元之后宗门继踵之
汝著贼也 鼓山问师。父母未生时。鼻孔在甚么处。
师曰。老兄先道。山曰。如今生也。汝道在甚么处。师不
肯。山却问。作么生。师曰。将手中扇子来。山与扇子。再
徵前话。师摇扇不对。山罔测。乃驱师一拳 鼓山。赴
大王请。雪峰门送。回至法堂。乃曰。一只圣箭。直射九
重城里去也。师曰。是伊未在。峰曰。渠是彻底人。师曰。
若不信待某甲去勘过。遂趁至中路。便问。师兄向甚
么处去。山曰。九重城里去。师曰。忽遇三军围绕时如
何。山曰。他家自有通霄路。师曰。恁么则离宫失殿去
也。山曰。何处不称尊。师拂袖便回。峰问。如何。师曰。好
只圣箭。中路折却了也。遂举前话。峰乃曰。奴渠语在。
师曰。这老冻脓。犹有乡情在 师在库前立。有僧问。
如何是触目菩提。师踢狗子。作声走。僧无对。师曰。小
狗子。不消一踢 保福签瓜次。师至。福曰。道得与汝
瓜吃。师曰。把将来。福度与一片。师接得便去 师不
出世。诸方目为太原孚上座。后归维扬。陈尚书。留在
宅供养。一日谓尚书曰。来日讲一遍大涅槃经。报答
尚书。书致斋茶毕。师遂升座。良久。挥尺一下曰。如是
我闻。乃召尚书。书应诺。师曰。一时佛在。便乃脱去。
**** 南岳般若惟劲宝闻禅师
福州人。师雪峰。而友玄沙。
深入元奥 一日问鉴上座。闻汝注楞严。是否。鉴曰。
不敢。师曰。二文殊作么生注。曰请师鉴。师乃扬袂而
去 师尝续宝林传四卷。纪贞元之后宗门继踵之
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源流者。又别著南岳高僧传。皆行于世。
*** 感潭资国禅师法嗣
**** 安州白兆志圆显教禅师
僧问。诸佛心印。甚么人传。
师曰。达磨大师。曰达磨争能传得。师曰。汝道甚么人
传得 问如何是直截一路。师曰。截 问如何是佛
法大意。师曰。苦 问如何是道。师曰。普 问如何是
学人自巳。师曰。失 问如何是得无山河大地去。师
曰。不起见 问如何是毕钵罗窟迦叶道场中人。师
曰。释迦牟尼佛 问如何是朱顶王菩萨。师曰。问那
个赤头汉作么。
正灯全书卷第十四
*** 感潭资国禅师法嗣
**** 安州白兆志圆显教禅师
僧问。诸佛心印。甚么人传。
师曰。达磨大师。曰达磨争能传得。师曰。汝道甚么人
传得 问如何是直截一路。师曰。截 问如何是佛
法大意。师曰。苦 问如何是道。师曰。普 问如何是
学人自巳。师曰。失 问如何是得无山河大地去。师
曰。不起见 问如何是毕钵罗窟迦叶道场中人。师
曰。释迦牟尼佛 问如何是朱顶王菩萨。师曰。问那
个赤头汉作么。
正灯全书卷第十四