书名或作者
正文关键词
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 339b 页
不会禅师语录卷第三
嗣法门人通耷庆法仝编

* 住蓬溪县普庵寺语录

建圆通会上堂僧问如何是先照后用师云玲珑八
面如何是先用后照师云八面玲珑如何是照用同
时师云通身手眼如何是照用不同时师便打乃云
闻性不随缘生灭纵闻种种忘分别有声之时亦任
声无声之时亦任歇无取无舍无断常无明无暗时
亲切若将亲切挂心头本是骊龙化作鳖。

上堂僧问如何是普庵境师云门开峰顶绝岐路四
山云拱主山云如何是境中人师云赤脚者多倚杖
者少如何是向上事师云风应空谷和空响日转西
山山影长举镇府大王问赵州和尚年尊还有几个
牙齿州云只有一个王云怎吃得物师云虽然一个
牙下下咬著师云者个老古锥谁是他群队唼碎春
风不在牙镇府大王犹瞌睡莫道从前多意气他家
曾踏上头关。

谭公子圆胤脱白请上堂师举杖云寄入空门养翼
成星辉云散映长庚子今巳到无波处忠孝全时忆
祖灯勿谓佛田非正觉饮光昔年曾打金杖头独擢
超今古大道同源劫外春喝一喝云三尺龙泉光照
胆桃花浪涌自联登且道出林一句作么生道鹤飞
千丈雪龙起一团冰掷拄杖下座。

春日孝徒道忱道恺荐本师象野请上堂师以杖击
灵案震威一喝云尽空空外是当人眼遍河沙国体
全彰世出世间无住碍报恩谁不露堂堂应化迥如
千江月非离非合透阴阳今古换衫无来去常寂光
中不覆藏既不覆藏即今象野禅人在拄杖头上全
身显露无增减无明暗现前青黄赤白人人具足同
一眼见了了明明天地同根万物一体复一喝云等
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 339c 页
閒识得东风面万紫千红总是春是则是分明香在
梅花上莫向梅花更觅香问和尚追荐本师甚处安
身师云夹岸桃花风雨后马蹄何处避残红。

孝徒照佑照受为师竟九春日请上堂师至座前一
喝云遇水安桥逢场作戏三世诸佛无处回避遂升
座拈香毕僧问未出碧山时以何法示人师云遍界
不曾藏问到天台以何法示人师云个个眼横鼻直
士问有无俱不立时和尚作么师云澄潭月现进云
弟子处有无不立时如何师云天下太平进云虽然
如是也要和尚对众拈出师云了了明明更拈甚么
问如何是佛法僧师云儿不嫌母丑问弥勒面笑达
磨面黑二老出身处乞和尚指示师云你还有黑白
在进云和尚与二老差别几许师云切莫自生分别
进云佛子住此地则是佛受用师云道破则不堪问
凿池不待月师云池月巳现进云水清月现时如何
师云池月俱泯照佑问释迦既舍皇宫因甚称为大
孝师云腾龙独跃普润恒沙进云瞿昙已灭摩耶绕
棺未审孝在何处师云湛然常露进云恁么则一堂
风泠谁人识师云用识作么问释子修斋为报严师
未审得否师云本无得失进云色身已坏未审法身
坏否师云原同太虚问云太地平沉虚空粉碎和尚
在甚么处安身立命师震威一喝看在甚处问四众
云集师登宝座即今天雨禅人在甚么处安身立命
师云在子顶门上全承他力乃云天雨禅人曾入先
师双桂之门凝法兄和尚时时痛处深锥方识风云
雷雨不从天降佛祖妙道人人具足不从地涌木无
得失取舍本无圣凡四生本无善恶福田染净山河
天眼世界法身青黄赤白见色见心亲切家常万象
同根即今换衫转步妙性圆明离诸名相到此天堂
地狱不能拘系青山绿木岂能久居世出世间无住
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 340a 页
碍转步何须论时月一出一没总真身所以处处直
尘尘尽是本来人竖拂云天雨禅德在拂子头上全
身显露诸人若见千红万紫从君看那把春风度与
人若不见若见诸相非相即见如来忽尔翻身空劫
外金乌依旧海门东复举世尊一日举五色摩尼珠
问五方天王曰此珠作何色五方天王各说异色世
尊藏珠入袖复举手云此珠作何色五方天王曰世
尊手中无珠去何有色世尊叹曰何其迷倒之甚我
将世珠示之便说有青黄赤白等色我将真珠示之
即云无珠时五方天王闻言各各契悟碧山看来瞿
昙老汉探竿在手辨念龙蛇当机契合千古作家世
尊漏泄家风卖弄不少天王自贱家珍将谓别有后
来契悟重重关锁不得到大自在处从门入者不是
家珍亦似贫儿暴富住善生心古宿云见未忘也真
未泯也。

师诞日尔定伏老封君送子出家并供僧衣请上堂
乃云四大本空佛依何住针劄不入水泄不通金刚
宝剑无正无偏敲空有响击木无声觌面提持突出
难辨恁么说话南斗六北斗七亦任拈施前三三后
三三打成一片历历明明森罗起舞万象辉腾正是
锦上添花重增光彩若向此荐得终日于声色堆头
不被声色染污终日于生死界中不被系縳说个生
死去来亦是止儿啼之说翳眼空花且道伏老封君
送子出家并供僧衣有何福德举杖云足下腾龙齐
发桂真风普扇十洲春是则是犹是福德边事未曾
踏著向上关头如何是向上关头更示一偈本体无
形似太虚忙閒动静紧提持果能契合先天意施受
两忘与佛齐。

一文张居士请上堂僧问如何是有句无句师云雪
尽千峰透进云如何是如藤倚树师云春转百花香
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 340b 页
进云树倒藤枯句归何处师一喝进云一喝遍满三
千界触目无处不菩提师云你秪道得一半乃云一
叶落天下秋一尘起大地收本体育含尽空界愚人
每更觅踪由高低普应法法头头种种声音各具风
流千红万紫谁分妍丑随流得妙无喜无忧为万象
主孰證孰修形容万般凡圣同裘动静閒忙自不知
羞我单举扬向上拨转铁马泥牛只得随高就下有
玷摘芦比丘其或未会青山只解磨今古流水何曾
洗是非下座。

佛诞月鉴辉禅人率众建会请上堂僧问圣诞日敷
设高座第一义且置如何是诸法寂灭相师云远观
山有色近听水无声进云毕竟以何法为人师云山
花灼灼鸟语纷纷进云大乘法要蒙师指教云不在
内外中间在甚么处请师别转一语师作听势你看
在甚处僧问摩泥珠无人识如来藏里亲收得如何
是珠师云只可自怡悦不堪持赠君进云不收不放
时如何师云果金色问时当四月八降诞号悉达重
沐瞎驴身学人添一杓请师證盟师云也不消得进
云恁么则万里云消尽红日挂当天频将一滴水洗
出旧山川师云那个池无月谁家树不春乃云一念
还元诸疫消家家垂照五云高晴空慧日狼烟息福
寿绵如春水潮分明不藉他人力善恶两忘无茂稠
本体春光犹不荐花香鸟语为谁飘是则是千红万
紫从君看那把春风度与人既巳佛诞且道僧俗向
甚处见佛若有见即见诸相非相若无见开眼也著
合眼也著更若寻思填沟塞壑复示一偈云山花枝
上鸟音浓唤醒长途醉客翁情与无情开正眼举头
天外骂春风卓拄杖下座。

诣西克雨化堂扫圭峰和尚塔上堂大机大用电光
石火契其机者恩大难比会其源者似流入海其或
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 340c 页
未然洪波浩渺白浪滔天明明一具黄金骨亘古今
来体自然恁么成现弗假安排即今仁义道中缺一
不可遂恭展三拜偈曰宗教齐融兔角穿禅源字字
示空前舌尖戳瞎摩醯眼三脚虾蟆吞大千咦虽是
一双穷相手不曾轻揖等閒人。

孝子信官陆泰追荐父母请上堂上座象野拍椎竟
僧问孝子延僧建斋请师说法朱审得否师云本无
得失脚根下七纵八横进云太夫人火化后向甚么
处安身师云无生国里任优游僧问如何是佛师云
知事少时烦恼少进云如何是法师云话说三遍是
閒言如何是僧师云长年在土不沾泥僧问法身与
色身是一是二师云金乌朝朝东起玉兔夜夜西驰
侍僧问秋末冬初万物潜形就中有不随伊去者么
师云塞北千人帐江南万斛舟进云不属迁化一句
作么生道师云普天匝地无向背分明遍界不曾藏
进云恁么古今明历历时人亦罕逢师云夜行人只
贪明月不觉和衣渡水寒乃云烜赫家风无向背包
纳太虚破暗灯万亿乾坤难覆载非生非灭非无情
忽起空花情见隔千差万别混诸尘梵香唤醒多生
梦花香鸟语吐家珍谈玄说妙途中事真本爷娘在
顶门满眼满耳非离合倾肠不必外沉吟不落诸缘
贯今古善恶两忘本现成雕弓巳挂狼烟息万国歌
谣贺太平复举昔有一僧问赵州如何是清净法身
州云金木水火土进云不问者个身州云若无小人
不显君子碧山看来者僧问是明修栈道终日拈香
择火不知身是道场赵州答似暗度陈仓半明半暗
惹人疑者僧问似儿嫌母丑犬怨家贫赵州答似点
铁成金客闻名不现身者僧问似除烦恼别觅菩提
色身外另寻法身赵州答似水中盐味色里胶青决
定是有不见其形赵州卖弄腥膻不少者僧偏枯太
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 341a 页
甚千古之下令人检点今日有问陆孝子过去父母
在甚么处只向他道吃醋满口酸风吹满面寒。

志一禅人领众姓善建醮祛瘟请上堂拈香毕苟丹
培问大学言心不言性中庸言性不言心心与性是
一是二师云一尚不立本无有二进云如何是色即
是空空即是色师云天下太平僧问众姓酬天谢地
作么生道师云雨过山添翠云开日倍明请和尚遣
瘟获福师云天高群象正海阔百川潮乃云拨正龟
毛龙虎伏唤回枯木正当阳正眼看来都是梦清平
不必外思量释迦老子云法华经藏深固幽远无人
能到碧山看来者老汉说话只知有巳旁若无人且
道唤甚么作经谁在半途即今与诸人通个消息法
华经法华经澄不清兮搅不浑丈夫各有超群志祖
父从来不出门若向此会得惟此一事实馀二则非
真其或未会且向门外止宿草庵且道遣瘟获福一
句作么生道家家转瑞气户户乐太平。

西邑绅衿同僧方润建盂兰会请上堂师拈香毕僧
问十方聚会即不问如何是淫房酒肆寻弥勒师云
莫眼花进云布袋统乾坤是何意旨师云道破即不
堪进云布袋坏时向甚么处安身师云白云为盖流
泉作琴范老先生问如何是见透盏底银花师云秋
空月正明范云如何是月正明师云莫认著恐狼籍
师乃一喝云者一喝在天而天在人而人在凡不减
在圣不增八寒八热无喜无嗔不知是甚么能为万
物根殿残云不老林枯鸟不群舌头长在口珊瑚月
三更古今无盖覆何故自沉吟转步移星处眼翳说
死生山河心上影佛祖眼中尘四恩如何报凡圣一
毛吞所以圭峰云常以空寂为自体勿认色身以灵
知为自性勿随妄念妄念若起都莫随之临命终时
自然虚而灵空而妙天上人间随意寄托且道众灵
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 341b 页
转身何处当初只说茅长短烧了方知地不平大地
山河无彼此分明独露本来身。

上堂僧问如何有念谢天师云云开日杲进云如何
是无念酬地师云雾捲碧峰青问供养三宝和尚以
何济度师云大冻江心水不流乃云腊残霜雪冷侵
衣玉骨冰姿转笑罧独占春先香宇宙时人切莫外
寻思镇海明珠时时显露灵锋宝剑刻刻辉腾死猫
头无人问著谁能定价麻三斤尽力提持截断众流
柏树子撑天拄地不顾脚根这些烂葛藤只贵眼里
有筋那堪舌底喃喃久参上士不必弄影捞形未悟
初机动静舌头在口世尊说一大藏教单洽狂子脚
手不稳起灭不停自贱家珍临涅槃时又道吾四十
九年不曾道著一字若向不曾道著一字处会得本
自现成了然独耀所以南岳云修證即不无染污即
不得赵州云佛之一字吾不喜闻念佛一声漱口三
日六根清净无遮隔一道长光昼夜明下座。

诞日上堂云混混沌沌朴朴憨憨寿无生灭在天地
先寿无增减那同等閒寿无形住无正无偏只因一
念绿水青山三缘和合穿臭汗衫干形万面自不羞
惭流荡忘反自系自关作善作恶背明投暗善恶俱
忘本体自然心境俱空越圣超凡随形应化泥水不
沾随缘不变不变随缘禅道佛法了不思参谁不具
足无后无先无声无臭万派还源下座。

天台照佑为本师凝和尚除禫请上堂报真无相荐
凝无形既无形相何有死生无死生性圆明未有阴
阳本具足恒河沙劫历古今定光湛寂性海澄清一
喝妙体不须重话会只在寻常奉顺间下座。

说戒上堂旋持旋犯戒灵根大坏持而不犯不堕幽
暗五戒若持人天路绝五戒不持人天路绝不持不
犯大事了办世出世间戒光普灿执持不化者持戒
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 341c 页
但刺身非身无可刺本体如虚空云霞似戒衣破和
尚云参禅持戒被参禅持戒碍缚不参不持亦被碍
缚庞公云戒相如虚空迷人自作持病根不肯拔执
是弄花枝但自无心于万物何妨万物常围绕又有
一等只怀个平常自然灵知无事是道若怀者几种
更不快活尤增执缚。

上堂多年山野作官街步步还乡忘著鞋谁不两眉
横额上一尘一刹一如来明窗处处书声晓户户门
开见善财见色闻声无二道色空声泯是心斋不是
息心忘岁月迥超世外越安排。

师诞日蓬邑吕文学暨任顺全送子寄名请师上堂
僧问麒麟当轩象王不现麒麟当轩即不问如何是
象王不现师云步步现前进云现时又何如师一喝
云且道是现不现三书陈文学问作么作么师云恁
么恁么进云学生多此一问遂拂袖直出师云自巳
定当始得乃云应物成形身外身了无动静了无生
色里胶青随色现红心心内耀红心若将花甲轮增
减只认衣衫不认人云合云消天本静波生波灭水
无痕木石况含无根火故把家常倒腹倾复一喝不
知是个甚么物能育三才万化恨所谓佛身克满于
法界普现一切群生前随缘赴感靡不周而恒处此
菩提座既是随缘赴感大家也要应个时节且道应
时及节一句作么生道金刚际下翻身转信手拈搥
击梵钟乃示偈云儒童个个侍寒温削尽风尘对吉
星总是空门育万象同沾慧日永长庚再示偈云麒
麟山里覆麒麟普泽人间瓜瓞荣閒汉扶龙深历险
一腔血护众生灵。

西邑文学高道章同缘李氏祈子请上堂拈香毕僧
问世尊不拈花迦叶不微笑是甚么意旨师云无名
之始天地位焉世尊拈花迦叶微笑又是甚么意旨
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 342a 页
有名之母万物育焉祈嗣一事师又如何指示师云
觅火和烟得担泉带月归乃云求子求心心作福心
和神圣赐恩育克家凤子正当时栽竹门墙连胤续
瑞气喜逢佳运转灵苗双发故园春故园春三多堂
里应长庚传国传家忠孝人。

上堂信吏苏霖同室任氏发心捐资刻录一卷专为
祈嗣师预命名为圆祖圆曾圆兆偈云修心修宅吉
星来天赐三多产异才内外六门时盖补光前裕后
笑颜开。

观音圣诞上堂僧问如何是第一玄师云拨转虚空
非手拳如何是第二玄师云入水不湿入火不燃如
何是第三玄师云独耀空前与目前士问如何是第
一要师云应化万般无形貌如何是第二要师云和
光混俗不同调如何是第三要师云至尊无比至玄
妙今朝二月十九耳聋眼瞎献丑遍界鸟啼花笑青
山绿水伸手观音妙相全彰人人各自抖擞一段亲
切家常这样谁家不有更问祖意西来天地坏时不
朽应化万般一贯仰高弥坚非首出没充满太虚弥
云普覆星斗碧山看来大似春眠不觉晓处处闻啼
鸟夜来风雨声花落知多少蓦竖杖云观音菩萨在
拄杖头上说法已竟诸人有眼皆见有耳共闻既见
既闻天下无二道圣人无两心所以或现帝王身说
法或现宰官身说法或现将军身说法或现比丘身
随类说法且道即今观音毕竟在甚么处复一喝一
气不言含有象万灵何处谢无私拍禅床下座。

何其高为剃僧设斋请上堂僧问前无轻遮后无重
难寸丝不挂还有戒受否师云一刀截断两头空进
云举头尽是目前意鼻直露出顶中圆师云星光独
耀无遮覆尽虚空界秪一人进云青山常不动旋绕
玉麒麟如何是麒麟主师云突出难辨僧问许多家
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 342b 页
常不办事相逢觌面目难开望和尚洞察其情师云
渔歌惊起沙汀鹭飞出芦花不见踪进云旷劫尽成
罗刹汉今朝铁额又相逢未审是甚么物师云汉地
不收秦不管进云乞和尚瓦解冰消师一喝连打僧
问腊月八我佛成道还有人成道否师云谁家灶里
无烟火进云禅和不开口诸佛难下手如何是下手
处师高声云是真下手进云举一口无底钵如何受
持师云大家在里许进云一口气不来钵在甚处师
云普乃云多时不上堂满肚无一字受新戒沙弥两
脚踏实地勿随五欲染当头直切去如自守孤城不
容烟尘聚本体如虚空云霞似戒衣不住持犯戒方
堪出家儿复举戒云戒戒戒这段家常非内外衣衣
衣玉兔金乌难系拘持持持兔角龟毛等不齐若向
此荐得六祖云心地无非自性戒心地无乱自性定
心地无痴自性慧众生受此戒即入诸佛位重示一
偈戒相如空强作持明明不荐弄花枝寻常契合虚
玄妙遍界无非一坐具。

为见空监院对灵上堂师以拂子打○相云见空见
色非眼见今朝与公通一线踏碎烟尘日转西大似
长空收过电明暗尽时一颗寒有见无见俱坐断既
是俱坐断且道见空监院在甚处一喝处处林泉堪
寄马明明独耀个郎当个郎当人归算子水归江智
光迥迥射寒窗。

为常鼎忏罪请上堂僧问请师设法如何救济师喝
云我这里无良方求甚么救济进云四大安乐向甚
么处求师云浮砂难塞金刚眼问如何是寄名大事
师云本来无罪福进云寄名后如何师云智镜长明
暗自消乃云罪福如同妙性空只因背觉露浮踪精
勤顿脱尘沙劫宝镜长明證巳躬种种医方修證语
太虚原不属牢笼若能直下知端的觅罪了无罪自
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 342c 页
空。

生员陈弘开送子寄名请大悲阁上堂师卓杖云反
闻闻自性应化化无穷一切险难处能施无碍功婆
心时切切只因双耳聋慧日破诸暗常送麒麟童且
道观音在甚处下坡不走共住难逢拍膝下座。

为圆庆圆续寄名上堂众集师以杖敲座初飞凤子
寄丛林又指护法云老大梢公显个能每护主宾如
护目人能弘道道弘人只将忠孝传家国拄杖敲开
几暗津无限清平堪自乐真风普扇十洲春。

上堂开示南斗六北斗七本分事无阶级无住著一
不立无分别无得失时时现休更觅烦恼兴撞破壁
是甚么明历历面壁老血滴滴。

象野上座腊八日上堂僧问落第二了也师云你满
口道破更要山僧说个甚么进云大地无一点微尘
乾坤无半毫锋刃师云好个消息不解转身僧问如
何是回龙境师云夹岸芦花铺玉锦群峰高拱护回
龙如何是境中人师云也有额阔眉遮眼也有衣穿
露本形进云人境巳蒙师指示向上宗乘事如何师
云万缘罢尽龟藏六一性圆明鹤出笼僧问如何是
即此用师云现在这里进云如何是离此用师云充
满太虚塞壑填沟不即不离一句作么生道师云月
色和云白霜风带露寒僧问如何是父母未生与生
后是同是别师以杖掷云且退后看僧问昨日安乐
说戒今朝龙山说法法与戒是同是别师云今日好
暗明进云新受戒子得戒否师云有受有持还执碍
无持无犯古家风进云戒子兴波作浪大翻天下和
尚将何招安师云不见有烟尘进云招安后何如师
云雕弓巳挂乃云碧山长老不会禅九年卖弄中深
冤腥膻遍界难藏覆克家子贵破家圆入入独耀空
前外正眼看来个个圆万别千差元一气只因岐路
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 343a 页
有多般倒复倾肠无别事丈夫岂肯住福田随流不
染家常饭空无一物实本钱雪山六载全机丧冤冤
縳杀报根源且道释迦老子在甚处满眼非离合向
火背犹寒檐声不断前旬雨电影还连后夜雷。

为象野禅人上堂三月春光万象新拖金垂柳弄啼
莺满眼满耳全身露声色场中悟本真一喝云真体
似空空应色色空空耀迥无痕阇黎能识色空旨应
化随方破暗灯一切尘中尘不染明明日午打三更
超声越色随他去花笑鸟吟静意身。

为凝真法兄请上堂性不属拘不住定情忘独耀含
空镜随方化育露全真凝然不动超凡圣以杖画此
○相者是一切人天圣凡四生六道人非人等玄妙
本体随形应化有何凡圣复一喝云世出世间无染
碍万亿乾坤眼里尘下座。

师对灵上堂摆脱情关在此行超越天堂地狱轮生
前赢得閒閒地乘此閒閒遍界腾不与人天为伴岂
与六道为邻丈夫各有超群志霜花映水碧层层分
明一段虚玄妙不属阴阳自在身以杖打○相云即
今岳父母茂玄陈公文氏伯岳母杨氏显考赵甫在
甚处两手撒开随步乐大千界外不拘留偈云新亡
岳父在何方望断白云拟故乡大道本无形住碍分
明遍界不曾藏外吊一偈半要偷閒为息忙临行
方契顶门光昔年勤护山僧座几变桑田忆不忘。

上堂举临济远祖第一句荐得与佛祖为师第二句
荐得与人天为师第三句荐得自救不了碧山看来
远祖惯爱捞摝水月翻洗虚空山僧则不然第一句
荐得愁人莫向愁人说第二句荐得知事少时烦恼
少第三句荐得黄金自有黄金价更为颂出荐得还
同未荐时乾坤犹是故人衣可怜多少参玄客将谓
土中别有泥不是与人难共住大家缁素要分明。
住蓬溪县普庵寺语录¶ 第 343b 页


;