蜘蛛驰出。以足擒穴之口。翘屈其毒。丹然若
火。焌虺之咽喉去虺之目。虺懵然而复苏。举
首又吸之。蛛不见更毒虺。虺遂倒于石而殒。
蛛跃出缘虺之腹咀。内齿折二头俱出丝而
囊之。跃出穴去。朴讶之返峡山寺语金刚仙。
仙乃祈朴验穴振环杖而咒之。蛛即出于僧
前俨若神听。及引锡触之。蛛乃殂于穴侧耳。
及夜僧梦见老人捧匹帛而前曰。我即蛛也。
复能织耳。礼僧曰。愿为福田之依。语毕遂亡。
僧及觉布已在侧。其于精妙奇巧非世茧丝
之所能制也。僧乃制而为衣。尘垢不触。后数
年僧欲往番禺泛舶归天竺。乃于峡山金锁
潭畔摇锡大呼而咒水。俄而水辟见底矣。以
澡瓶张之。有一泥鳅鱼可长三寸许。跃入瓶
中。语众僧曰。此龙矣。吾将至海门以药煮为
膏涂足则渡海若履坦途。是夜有白衣叟挈
转关榼诣寺。家人传经曰。知金刚仙好酒。此
榼一边美酝一边毒醪。其榼即晋惠帝曾用
酖牛将军者也。今有黄金百两奉公。为持此
酒毒其僧也。是僧无何。取吾子欲为膏恨伊
之深痛贯骨髓。但无计而奈何。传经喜受金
与酒。得转关之法诣金刚仙。仙持杯向口次。
忽有数岁小儿跃出就手覆之。日酒是龙所
将来而毒师耳。僧大骇诘传经。传经遂不敢
隐。僧乃问小儿曰。尔何人而相救。儿曰。我昔
日之蛛也。今已离其恶业。而托生为人七稔
矣。吾之魂稍灵于常人。知师有难故飞魂奉
救。言讫而没。众僧聆之。共礼金刚仙。求舍其
龙子。僧不得已而纵之。后仙果泛舶归天竺

矣。

* 怀信

释怀信者。居处广陵别无奇迹。会昌三年癸
亥岁。武宗为赵归真排毁释门。将欲堙灭教
法。有淮南词客刘隐之薄游四明。旅泊之宵
梦中如泛海焉。回顾见塔一所东度。是淮南
西灵寺塔。其塔峻峙校胡太后永宁塔少分
耳。塔第三层见信凭阑与隐之交谈。且曰。暂
送塔过东海。旬日而还。数日隐之归扬州。即
往谒信。信曰。记得海上相见时否。隐之了然
省悟。后数日天火焚塔俱尽。白雨倾澍。傍有
草堂一无所损。由是观之。东海人见永宁塔
不谬矣。

* 智广

释智广。姓崔氏。不知何许人也。德瓶素完道
根惟固。化行洪雅特显奇踪。凡百病者造之。
则以片竹为杖指其痛端。或一扑之无不立
愈。为𤼣者则起。跛者则奔。其后益加神验。或
遇病者一掴一叱皆起。或令烧纸缗掇散饮
食。或遇甚痛恼者。捩纸蘸水贴之亦差。尝循
江渎池咒食饲鱼。经夜其鱼二尺已上。亿万
许皆浮水面而殒。聊蹑流水救十千鱼生忉
利天也。自咸通初至九座山。忽逢巨蟒欲来
吞师。师锡自飞撑拄其口。师入其口趺坐入
定。神来谢罪师不顾之。逮出定蟒化为石矣。
继而雷雨大作涌沙成地。山神移山。八维荫
映。以乾符三年示寂。

* 从谏

释从谏。姓张氏。南阳人。徙居广陵为土著姓。

身长八尺眉目魁奇。越壮室之年忽顿悟真
理。遂舍妻子从披削焉。于是研精禅观心境
明白。不逾十载耆年宿德皆所推服焉。及来
洛师遂止敬爱寺。既年德并成缁黄所宗。每
赴供皆与宾头卢尊者对食。其为人天钦奉
若此。唐武宗嗣历改元会昌。爱驭凤骖鹤之
仪。薄点黑降龙之教。乃下郡国毁庙塔令沙
门复。初谏公乃乌帽麻衣潜于皇甫枚之温泉
别业。后冈上乔木骈郁巨石砥平。谏公夏日
常于中入寂。或补毳事。忽一日颓云驶雨。霆
击石傍。诸兄走往林中。谏公恬然跏坐若无
所闻者。诸兄致问。徐曰。恶畜生而已。至大中
初宣宗复兴内教。谏公归东都故居。其子自
广陵来觐。适与谏遇于院门。威貌崇严不复
可识。乃拜而问从谏所居。谏公指曰。近东头。
其子既去遂阖门不出。其割裂爱网又如此。
咸通丙戌岁夏五月。忽遍诣所向信家。皆谓
曰。善建福业。贫道秋初当远行。故相别耳。至
秋七月朔。清旦盥手焚香念慈氏如来。遂右
胁而卧。呼门人玄章等诫曰。人生难得。恶道
易沦。唯有归命释尊励精梵行。龙华会上当
复相逢。生也有涯与尔少别。是日无疾奄化。
行年八十馀矣。玄章等奉遗旨送尸于建春
门外尸陀林中施诸鸟兽。三日复视之。饥貌
如生无物敢近。遂覆以饼饵。经宿有狼狐迹。
唯啖饼饵而丰肤宛然。乃依天竺法阇维讫。
收馀烬起白塔于道傍。春秋奉香火之荐焉
普闻。

释普闻。唐僖宗第三子。生而吉祥。眉目风骨

清真如画。性不茄荤。僖宗钟爱之。然以其无
经世意。百计陶写之终不可回。中和元年天
下乱。僖宗幸蜀。亲王宗室皆逃亡。闻断发逸
游谒石霜诸。诸与语叹异曰。汝乘愿力而来
乃生王家。脱身从我火中莲也。闻夜入室问
祖师别传事。诸曰。待按山点头即向汝道。闻
因契悟。依止数岁。乃请遍游名山。诸曰。逢乾
即止。遇陈便住。于是远游。过昭武抵大乾。遥
望山巅蔚然深秀。问父老曰。彼有居者否。老
曰。有一陈嗣者。久隐其中。因悟师言。即拨草
至山。陈嗣一见乃分坐同住。因乞菜种于嗣
愿求斗斛。嗣曰。岂有斗斛与之一合。遂入山
垦种。后谷口之人相谓曰。前日僧入山经今
不出。必为虎所啖。往视之见茅庐一所。行者
数人指呼百诺。而重冈复岭菜已青矣。盖耕
种菜者。乃山神所投。行者乃虎也。陈嗣觉师
之胜乃曰。吾居此每苦恶兽毒虫之多。公来
皆屏迹。道德非吾所及。吾种之缘其属公乎。
既而道德播闻缁徒云集。遂成巨刹。忽有老
人跪请曰。我乃龙也。家于此山以行雨。不职
上天有罚当死。愿赐救护。师曰。汝得罪上帝
我何能致力。虽然汝可易形来。俄化为小蛇。
师以锡杖引入净瓶。良久风雷挟坐榻山岳
摇振。师宴坐达旦。天宇澄霁蛇自瓶出。有顷
复为老人形而谢曰。若非藉师法力则血肉腥
秽此地矣。无以报德。山中无水何以安众。当
以水延师道场也。即于峻谷穷源刮成石穴
涌泉一泓。始虽涓涓终焉衍溢。遂成一湖。今
在半山龙湖之名。盖始于此。冱寒不冰大旱

不竭。其流四出灌溉田数百顷。邦人神之建
祠其上。岁时享祀焉。今遇上元乃师诞辰。龙
必朝谢有祥云瑞气之应。院之右十五里有
隋义宁欧阳太守之庙。即今福善王也。庙食
至是历二百七十馀载。其神极灵祸福此邦。
民敬畏之牲牢享祭无虚日。师见而闵焉。一
日杖策之祠下。说偈见意。复与之约曰。能食
素持不杀戒乃可为邻。是夕里之父老梦神
云。我今受禅师戒不复血食。祭我当如比丘
饭足矣。如是易血食以斋羞。至今遵之。神人
相安。神显灵异。护持此山。或云。师尝与神以
道力角胜负。庙傍有松巨干参天。师举手拗
下拂地三匝。而神实拂其二。遂屈而从之。一
日集徒曰。吾将他适。院事付聪教二门人。乃
说偈曰。我逃世难来出家。宗师指示个歇处。
住山聚众三十年。对人不欲轻分付。今日分
明说以君。我敛目时齐听取。寺众凄然坚请
且为佛法住世。师曰。汝等岂不知达磨只履
西归普化全身脱去之旨耶。何以去来生灭
视吾也。既而跨虎凌晨抵信州应供。到彼僧
房集。供罢就长者更觅一分与行者。长者谓
师独行不诺所请。遂觅水一盂。噀杖为虎高
驭而去。至开元寺。而龙湖寺僧至彼追之。乃
祝之曰。吾不复归山中。已有聪禅师矣。故龙
湖无开山祖师之塔。惟有跨虎庵基。为古今
之證。又有禅师照水自写真像。至今存焉。敕
谥圆觉禅师。凡有所祷其应如响。而院前有
师所坐之杉。至今间生异花。

* 怀浚

释怀浚者。不知何许人也。憨而且狂。乃逆知
未来之事。其应如神。乾宁中无何至巴东。且
能草书笔法天然。或于寺观店肆壁书佛经
道法。以至歌诗鄙俚之词。靡不集其笔端矣。
与之语阿唯而已。里人以神圣待之。刺史于
公患其惑众。系狱诘之。乃以诗通状。辞意在
闽川之西东。然章句靡丽。州将异而释之。又
详其旨疑在海中。疑为杯渡之流。行旅经过
必维舟而谒。辨其上下峡之吉凶贸易经求
物之利钝。客子恳祈。惟书三五行终不明言。
事后多验。时荆南大校周崇宾谒之。书遗曰。
付皇都勘尔。后入贡因王师南讨。遂絷南府
终就戮也。押牙孙道能谒之。书字付竹林寺。
其年物故。营葬于古竹林寺基也。皇甫铉知
州。乃画一人荷校一女子在傍。寻为娶民家
女遭讼锢身入府矣。有穆昭嗣者。波斯种也。
幼好药术。随父谒之。乃画道士乘云提一匏
壶。书云。指挥使高某牒衙。推穆生后以医术
有效。南平王高从诲令其去道从儒。简摄府
衙。推属王师伐荆州。浚乃为诗上南平王曰。
马头渐入扬州路。亲眷应须洗眼看。是年高
氏输诚于淮海遂解重围。其他异迹多此类
也。尝一日题庭前芭蕉叶云。今日还债业。州
县无更勘穷往来多见殊不介意。忽为人所
害身首异处。刺史为其茶毗焉。

* 辛七师

辛七师。陜人。辛其姓也。始为儿时甚谨肃。未
尝以狎弄为事。其父母俱异而怜之。十岁好
浮图氏法。日阅佛书。自能辨梵音不由师教。

其后父为陜郡守。先是郡南有瓦窑七所。及
父卒辛七哀毁甚。一日发狂遁去。其家僮迹
其所往至郡南。见辛七在一瓦窑中端坐。身
有奇光璨然若炼金色。家僮惊异。次至窑。
又见一辛七在焉。历是七窑俱有一辛七在
中。繇是陜人呼为辛七师。

* 简师

云居道简禅师。久入先云居之室。为堂中第
一座。属先云居将顺寂。主事请问南堪继嗣。
居曰堂中简。主事意谓令拣择可当者。佥曰。
第二座可然。且备礼请。第一座若谦让即坚
请第二座。师既密承授记略不辞免。即自持
道具入方丈摄众演法。主事等不惬素志。罔
循规式。师察其情乃潜弃去。其夜安乐树神
号泣。诘旦主事大众奔至麦庄。悔过哀痛请
归院。众闻空中连声唱曰。和尚来也。

* 契此

释契此者。不详氏族。或云四明人。形裁腲(乃罪
切)鮾(乌罪切)蹙额皤腹。言语无恒寝卧随处。常
以杖荷布囊入廛。市肆见物则乞。至于醯酱
鱼𦵔才接入口。分少许入囊。号为长汀子布
袋师也。曾于雪中卧而身上无雪。人以此奇
之。又尝就人乞啜。其店则物售。袋囊中皆百
一供身具也。示人吉凶必现相表兆。亢阳即
曳高齿木屐市桥上竖膝而眠。水潦则系湿
草屦。人以此验知。以天复中终于奉川乡。邑
人共埋之。后有他州见此僧。亦荷布袋行。江
浙之间多画其像焉。

* 阿足师

阿足师者。莫知其所来。形质痴浊神情不慧。
时有所言靡不先觉。居虽无定多寓阌乡。憧
憧往来争路礼谒。山岳檀施曾不顾瞻。人或
忧或疾。获其指南者其验神速。时陜州有富
室张臻者。财积钜万。止有一男年可十七。生
而愚騃。既挛手足。既懵言语。惟嗜饮食口如
溪[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]。父母钟爱尽力事之。迎医求药不远千
里。十数年后家业殆尽。或有谓曰。阿足贤圣
见世诸佛。何不投告。希其痊除。臻与其妻来
抵阌乡。叩头抆泪求其拯济。阿足久之。谓臻
曰。汝冤未散尚须十年。悯汝勤虔为汝除去。
即令选日于河上致斋广召众多同观度脱。
仍令赍致其男亦赴道场。时众谓神通。而观
者如堵跂竦之际阿足则指壮力者三四人。
扶拽其子投之河流。臻洎举会之人莫测其
为。阿足顾谓臻曰。为汝除灾矣。久之其子忽
于下流十数步外立于水面。戟手谓其父母
曰。与尔冤仇宿世缘业。赖逢圣者遽此解挥。
傥或不然未有毕日。挺身高呼都不愚痴。须
臾沈水不知所适。

* 惟靖

释惟靖。吴门人也。年三十许入国宁寺巡僧
房。唱曰。要人出家请留。下至经藏院。见二众
阇黎大德慧政。便跪拜伸诚愿容执侍。政公
允纳与剪饰。于天台受具。尝侵星赴禅林寺
晨粥。而多虎豹随到寺门。虎踞地若伺候。靖
出复随。迟明巨迹极多。靖恐人知以锄灭虎
迹。俄患背疽困睡。有鸩鸟粪于疮所。非久全
愈。又虞冰雪备粳粒半斗。每日以铫合菜煮

食。置粳于地窖中。过期用米常满不耗。靖乃
筑之而云。吾被此物知非理也。卒时年七十
馀。

* 齐州僧

史论在齐州时出猎。至一县界憩兰若中。觉
桃香异常访其僧。僧不及隐。言近有人施二
桃。因从经案下取出献论。大如饭碗。论时饥
尽食之。核大如鸡卵。论因诘其所自。僧笑曰。
向实谬言之。此桃去此十馀里。道路危险。贫
道偶行脚见之。觉异因掇数枚。论曰。请去骑
从与和尚偕往。僧不得已导论北出。荒榛中
经五里许抵一水。僧曰。恐中丞不能渡此。论
志决往。乃依僧解衣。载之而浮登岸。又经西
北涉二水。上山越涧数里。至一处。瀑泉怪石
非人境也。有桃数百株。枝干扫地高二三尺。
其香破鼻。论与僧各食一蒂。腹饱矣。论解衣
将尽力包之。僧曰。此或灵境不可多取。贫道
常听长老说。昔有人亦尝至此。怀五六枚迷
不得出。论亦疑僧非常。取两颗而返。僧切戒
论勿言。论至州使招僧。僧已逝矣。

* 蚬子和尚

京兆蚬子和尚。事迹颇异居无定所。自印心
于洞山。混俗闽川。不畜道具。不循律仪。冬夏
一纳。逐日沿江岸。采掇虾蚬以充其腹。暮即
宿东山白马庙纸钱中。居民自为蚬子和尚。
华严静禅师闻之欲决真假。先潜入纸钱中。
深夜师归。严把住曰。如何是祖师西来意。师
遽答曰。神前酒台盘。严放手曰。不虚与我同
根生。严后赴庄宗诏入长安。师已先至。每日

歌唱自拍。或乃佯狂。泥雪去来俱无踪迹。厥
后不知所终。

* 扣冰古佛

扣冰澡光古佛。初参雪峰。峰曰。子异日必为
王者师。后自鹅湖归温岭结庵继居将军岩。
二虎侍侧。神人献地。为瑞岩院。学者争集。尝
谓众曰。古圣修行须凭苦节。吾今夏则衣楮。
冬则扣冰而浴。故世人号为扣冰古佛。后住
灵曜。天成三年应闽王之召。延居内堂。敬拜
曰。谢师远降。赐茶次师提起橐子曰。大王会
么。曰不会。曰人王法王各自照了。留十日以
疾辞。至十二月二日。沐浴升堂告众而逝。王
与道俗备香薪荼毗。祥耀满山。收舍利塔于
瑞岩正寝。谥妙应法威慈济禅师。自是至今
远近祈祷灵异非一。

* 全宰

释全宰。俗姓沈氏。钱唐人也。孩抱之间不喜
荤血。其母累睹善徵。劝投径山法济大师削
染。及修禅观亭亭高竦不杂风尘。慕十二头
陀以饰其行。谚曰。宰道者焉。迨乎诸方参请。
得石霜禅师印證密加保任。入天台山闇岩。
以永其志也。伊岩与寒山子所隐对峙。皆魑
魅木怪所丛萃其间。宰之居也。二十馀年。恶
鸟革音山精让窟。出入经行鬼神执役。或扫
其路。或侍其傍。或代汲泉。或供菜果。时时人
见宰未尝言后终于镇国院。

* 延寿

僧延寿。字冲玄。总角诵法华经。五行俱下。六
旬而毕。投四明翠岩禅师出家。衣无缯纩食

无重味。复往参韶国师发明心要。尝谓曰。汝
与元帅有缘。他日当大作佛事。惜吾不及见
耳。初住天台智者岩。九旬习定。有鸟斥鴳巢
于衣裓(苦得切)后于国清行法华忏。夜见神人
持戟而入。师诃之曰。何得擅入。对曰。久积善
业方到此中。夜半绕像见普贤前莲花在手。
遂上智者岩作二阄。一曰一生禅定。二曰诵
经万善庄严净土。乃冥心精祷得诵经万善。
乃至七度。于是一意专修净业。振锡金华天
柱峰诵经三载。禅观中见观音以甘露灌其
口。遂获辨才。初演法于雪窦。建隆元年忠懿
王请住灵隐。二年迁永明。日课一百八事未
尝暂废。学者参问。指心为宗以悟为则。日
暮往别峰行道念佛。旁人闻螺贝天乐之声。
忠懿王叹曰。自古求西方者未有如此之专
功也。乃为立西方香严殿以成其志。居永明
十五年。弟子一千七百人。常与众受菩萨戒。
夜施鬼食昼放生命。皆悉回向庄严净土。时
人号为慈氏下生。开宝八年二月二十六日
晨起焚香告众加趺而化。

* 全清

释全清越人也。得密藏禁咒之法。能厌劾鬼
神。时有市侩王家之妇患邪气。言语狂倒。或
啼或笑。如是数岁。召浦治之。乃缚草人长尺
馀。衣以五綵。置之于坛。咒禁之良久。妇言。
乞命。遂志之曰。顷岁春日于禹祠前相附耳。
如师不见杀即放之远去。清乃取一瓿(步后切)以
鞭驱刍。灵入其中而呦呦有声。缄器口以六
乙泥。朱书符印之瘗于桑林之下。戒家人勿

动之。妇人病差。经五载后值刘汉宏与董昌
隔江而相持越城陷。人谓此为窖(音教)藏。掘打
瓿破。见一鸦闯(音朕)然飞出。立于桑杪。而作人
语曰。今得见日光矣。时清公已卒也。

* 自新

释自新。姓孙氏。临淄人也。濯戒寻师曾无懈
废。闻膺禅师化被钟陵。往参问焉。从云居长
往回锡隐广德山中。属两浙文穆王钱氏率
吏士躬征苑陵入山寺。群僧皆窜。唯新晏如。
问曰。何不避。对曰。东西俱是贼。令老僧去何
处逃避。王惊其吁直回戈遣归。见武肃王问
之。言无所屈加之高行。造应瑞院居之。假号
曰广现大师。初新尝入宣城山采药。穿洞深
去。始则阇昧寻见日分明。行仅数里。洞侧有
别窍。溪水泛泛然。隈一大松枝下有草庵。一
僧雪眉拥衲坐禅。旁有一磬火器。新击磬遂
开目惊曰。嘻师何缘至此。乃陈行止揖坐。取
石敲火煎茗。香味可爱。日将夕矣。僧让庵令
新宿。顾其僧上松巅大巢内。闻念法华经声
甚清亮。逡巡又咄骂云。此群畜生毛类何苦
生人恐怖。速归林薄不宜辄出叱去。新窥之
乃虎豹弭耳而去。明日谓其僧曰。愿在此侍
巾屦。僧曰。自此百日草枯四绝人烟非师栖
息处。又问莫饥否。相引至溪畔。有稻百馀穗。
收其谷手挪三掬黄梁。挑野蔬和煮与食。后
遣回去。送至洞口曰。相遇非偶然也。所食茶
与菜糜师平生不乏食矣。遂遵路回本院。已
月馀日命同好再往寻之失洞踪迹。后在浙
中充宝塔寺主。以天福中卒于住寺。年八十

馀。今影在冷水湾前小院存焉。

* 法本

释法本。不知何许人也。循良守法行止庠序。
言多诡激。天福中至襄州禅院。与一僧同过
夏。朝昏共处。心地相于法本尝言曰。贫道于
相州西山中住持竹林寺。寺前有一石柱。他
日有暇必请相访。其僧追念此言。因往彼寻
访洎至山下村中投一兰若寄宿。问其村僧
曰。此去竹林寺近远。僧乃遥指孤峰之侧曰。
彼处是也。古老相传昔圣贤所居之地。今则
但有名存耳。故无院舍。僧疑之。诘朝而往。既
至竹丛。丛中果有石柱。罔然不知其涯涘。当
法本临别云。但扣其柱即见其人。其僧乃以
小枝击柱数声。乃风云四起咫尺莫窥。俄然
耳目豁开楼台对耸。身在三门之下逡巡。法
本自内而出。见之甚喜问南中旧事。乃引其
僧度重门升秘殿参其尊宿。尊宿问其故。法
本云。早年襄州同过夏期此相访。故及山门
也。尊宿曰。可饭后请出。在此无座位。食毕法
本送至三门相别。既而天地昏暗不知所进。
顷之宛在竹林中石柱之侧。馀并莫睹。即知
圣贤之在世隐显难既。金粟如来独能化现
者乎。

* 点点师

点点师者。不知何许人也。虽事削染恒若风
狂。有命斋食者。酒肉不间。每日将夕辄市黄
白麻纸笔墨寘怀袖以归所居之室。虽有外
户且无四壁。入后阖扉人不得造。初邻僧小
童蹑足伺之。见秉烛箕踞陈纸笔于前诃责

大书。莫晓其文字。往往咄嗟如决断处置。久
之从明闇间熟视之闪烁若有人森列。状如
曹吏。襦裳皆非世之服饰。观者怖惧而退。诘
其故怒而不答。居数岁。邛笮(音昨)之人咸神异
之。后不知所终。

* 行遵

释行遵。福州闽王王氏之仲子。开运中状貌
若七十馀。然壮力不衰。或询其年腊则必杜
默。于阆中寓光国禅院。院徒以法律住持。人
不知遵之能否。有李氏子家命斋。饮啖之次
歘起出门。叫噪若有所责。谓李曰。今夜有火
自东南至于西北街。邻居咸令备之。是夕果
然煨烬无遗。众问其故。曰昨一妇女衣红秉
炬而过。老僧恨追不及耳。又于赵法曹家指
桃树下云。有如许钱不言其数。赵乃召人发
之。畚(音本)锸方兴适遇客至。为家童所取。喧喧
之际尽化为青泥。或经行人冢墓知其家吉
凶。至于风角鸟兽闻见之间。预言灾祸后必
合契。故州闾远近咸以预言用为口实。终于
晋安玉山。缁徒为荼毗焉。

* 僧缄

释僧缄。俗姓王氏。京兆人。恒居于净众寺。髭
发皓白而面色红润逍遥然。人莫测其情伪。
有华阳进士王处厚者。于伪蜀落第入寺写
忧于松竹间见缄。缄曰。得非王处厚乎。处厚
惊曰。未尝相狎何遽呼耶。缄曰。偶然耳。处厚
心知其异。咨曰。和尚某身迹奚若。缄曰。子将
来之事极于明年。而今而后事可知矣。意言
蜀将亡也。嘱令勿泄。一日缄于案头拈文卷。

览之则处厚府试赋[葶-丁+呆]。曰考乎真伪。非君烛
下之文。何多诳乎。遂探怀袖赋[葶-丁+呆]示之。此岂
非程试之真本乎。处厚惊竦不已。乃曰。仆后
偶加润色。用补烛下仓卒之过也。师何从得
是本乎。缄曰。非但一赋。君平生所作之者皆
贮之矣。明日访之。携处厚入寺。谒太尉豳公
杜琮之祠。坐于西庑下。俄有数吏服色厖杂。
自堂宇间缀行而出。降阶再拜。缄曰。新官在
此便可庭参。处厚惶惧而作。缄曰。此辈将为
君之驱策。又何惧乎。宁知泰山举君为司命
否。仍以夙负壮图未酬前志请候登第后施
行。复检官禄簿见来春一榜人数已定。君亦
预其间。斯乃阴注阳受也。策人世之名食幽
府之禄。此阳注阴受也。处厚震骇不知所裁。
但问明年及第姓名。缄索纸笔立书一短封
与之。诫之严密藏之。脱泄祸不旋踵。至春试
罢。缄来处厚家留一简云。暂还弊庐。无复再
面也。后往寺觅之。已他适矣。乃拆短封视之。
但书四句云。周成同成。二王殊名。王居一焉。
百日为程。及榜出有八士也。二王处厚与王
慎言也。王居一焉。恶其百日为程。处厚唯狎
同年。置酒高会极遂性之乐。由是荒乱不起。
是夜暴亡。同年皆梦。处厚蓝袍槐笏驱殿而
行。验其策名之荣。止一百二十日。详其缄之
年生于文宗太和初。成名在宣宗大中。王处
厚遇之已一百三十馀岁矣。

* 智晖

释智晖。咸秦人。姓高氏。童稚时至精舍辄留
止如家。圭峰温禅师见而异之为剃发。年二

十受满足戒。师事高安白水本仁禅师十年。
而还洛京。爱中滩佳山水创屋以居。号温室
院。日以施水给药为事。人莫能浅深之。梁开
平五年忽欲造圭峰山行。翛然深往坐岩石
间如常寝处。顾见磨衲数珠铜[(止-├+乍)*瓦]棕笠。藏石
壁间。触之即坏。敛目良久曰。此吾前身道具
也。因就其处建寺以酬夙心。方薙草有祥云
出众峰间。遂名曰重云。虎豹引去。有龙湫险
恶不可犯。晖督役夷塞之以为路。龙以移他
处。但见云雷随之。后唐明宗闻而佳之。赐额
曰长兴。住持四十馀年。节度使王彦超微时。
尝从晖游欲为沙门。晖熟视曰。汝世缘深当
为我家垣墙。彦超后果镇永兴申弟子之礼。
周显德三年夏诣永兴。与彦超别嘱以护法。
彦超泣曰。公遂忍弃弟子乎。晖笑曰。借千年
亦一别耳。七月二十四日书偈一首。乃加趺
而化。阅世八十有四。坐六十有四夏。初晖居
中滩。有病比丘为众恶弃之。比丘哀曰。我以
宿业白癞。师能为我洗摩。晖为之无难色。俄
有神光异香。方讶之。忽失所在归视疮痂亦
皆异香也。

* 谷泉

释谷泉。未详其姓氏。泉南人也。少聪敏性耐
垢污。大言不逊流俗憎之。去为沙门。拨置戒
律任心而行。造汾阳谒昭禅师。昭奇之密受
记莂。南归放浪湘中。闻慈明住道。吾往省觐。
慈明问曰。白云横谷口。道人何处来。泉左右
顾曰。夜来何处火。烧出古人坟。慈明呵曰。未
在更道看。泉乃作虎声。慈明以坐具摵之。泉

接住推置绳床上。慈明亦作虎声。泉大笑。山
有湫毒龙所蛰。堕叶触波必雷雨连日。过者
不敢喘泉。慈明暮归。时秋暑。捉其衣曰可同
浴。慈明掣肘径去。于是泉解衣跃入霹雳随
至。腥风吹雨林木振摇。慈明蹲草中。意泉死
矣。须臾晴霁。忽引颈出波间曰㘞(音祸)后登衡
岳之顶灵峰寺住懒瓒岩。又移住芭蕉。将移
居保真。大书壁曰。余此芭蕉庵幽占堆云处。
般般异境未暇数。先看矮松三四树。寒来烧
枯杉。饥餐大紫芋。而今弃之去。不知谁来住。
住保真庵。盖衡湘至险绝处。夜地坐祝融峰
下。有大蟒盘绕之。泉解衣带缚其腰。中夜不
见。明日杖策遍山寻之。衣带缠枯松上。盖松
妖也。又自后洞负一石像至南台。像无虑数
百斤。众僧惊骇莫知其来。后洞僧亦莫知其
去。遂相传为飞来罗汉。尝过衡山县见屠者
斫肉。立其旁作可怜态。指其肉又指其口。屠
问曰。汝哑耶。即肯首。屠怜之割巨脔置盆中。
泉喜出望外发谢而去。一市大笑。而泉自若。
化于嘉祐十五年六月六日。阅世九十有二。
坐六十四夏。郴人塔之至今祠焉。

* 矿师

矿师者。海坛戍卒之子。自七八岁不喜鱼肉
甘嗜野菜。每见家厨烹燀(音阐)毛鳞。则手掬沙
灰投于爨镬。贵其不食。自言开元寺塔隋朝
中我造也。多说未萌事后皆契合。便请出家。
因披法服。顶有香气如爇沈檀。时号为圣僧。
侍御史皇甫政请入府署。因作肉锤子百数。
惟一是素者。盘器交杂悉陈于前。意验之凡

圣耳。矿临筵径拈素者啖之。馀者手拂而作。
皇甫部曲一皆惊叹。自言寿止十三当定归
灭至是果终。

* 志言

僧志言。自言姓许。寿春人。落发东京景德寺
七俱胝院事清璲。璲见其相貌奇古直视不
瞬。心异之为授具戒。然动止轩昂语笑无度。
多行市里褰裳疾趋。举指画空伫立良久。时
从屠酤游饮啖无所择。众以为狂。璲独曰。此
异人也。人有欲为斋施辄先知以至。温州人
林仲芳自其家以摩纳来献。舟始及岸遽来
取去。仁宗每延入禁中。径登座加趺。饭毕遽
出未尝揖也。或阴卜休咎书纸挥翰甚疾。初
不可晓其后多验。仁宗春秋渐高嗣位未立。
默遣内侍至言所。言所书有十一郎字。人莫
测何谓。后英宗以濮王第十一子入继。众始
悟。普净院施浴。夜漏初尽。门扉未启。方迎
佛。而浴室有人声。往视则言在焉。其具斋荐
鲙者。并食之。临流而吐。化为小鲜群泳而去。
海客遇风且没。见僧操縆引舶而济。客至都
下遇言。忽谓之曰。非我汝奈何客记其貌。真
引舟者也。将死作颂不可晓。已而曰。我从古
始成就逃多国土今南国矣。仁宗遣内侍以
真身塑像置寺中。榜曰显化禅师。其后善者
礼之见额莹然有光。就视之得舍利。

* 宗本

释圆照。讳宗本。出于管氏。常州无锡人也。性
质直少缘饰貌丰硕言无枝叶。年十九师事
苏州承天永安道升禅师。其住瑞光。民有屠

牛者。牛逸赴本跪若自诉。遂买而畜之。其住
净慈。岁大旱湖井皆竭。寺之西隅有甘泉自
涌。得金鳗鱼因浚为井投鱼其间。寺众千馀
人汲以不竭。民张氏有女子死。梦其母曰。我
以罪为蛇。既觉得蛇于棺下。持以诣本。乃为
说法。复置故处。俄有黑蝉翔棺上。而蛇失所
在。母祝曰。若我女当入笼中。当持汝再诣净
慈。如其祝。本复为说法。是夕梦女曰。二报已
解脱矣。其显化异数如此。元符二年十二月
甲子将入灭。沐浴而卧。门弟子环拥请曰。和
尚道遍天下。今日不可无偈。幸强起安坐。索
笔大书五字曰。后事付守荣。掷笔憨卧若熟
睡然。撼之已去矣。门弟子塔师全身于灵岩
寺。阅世八十。坐五十二夏。

* 悟新

释悟新。姓王氏。韶州曲江人也。魁岸黑面如
梵僧状。依佛陀院落发。以气节盖众好面折
人。初住云岩。已而迁翠岩。旧有淫祠。乡人禳
禬酒胾汪秽无虚日。新诫知事毁之。知事辞
以不敢掇祸。新怒曰。使能作祸吾自当之。乃
躬自毁折。俄有巨蟒蟠卧内。引首作吞噬之
状。新叱之而遁。安寝无他。未几再领云岩。建
经藏。太史黄公庭坚为作记。有以其亲墓志
镵于碑阴者。新恚怒曰。陵侮不避祸若是。
语未卒灵光翻屋雷击自户入析其碑阴中分
之。视之已成灰烬。而藏记安然无损。晚还住
黄龙。学者云委。属疾退居晦堂。政和五年十
二月十五日泊然而逝。讣闻诸方衲子为之
呜咽流涕。茶毗得舍利五色。阅世七十二。坐

四十五夏。塔于晦堂之后。

* 净梵

僧净梵。嘉禾人。姓笪氏。母梦光明满室见神
人似佛。因而怀娠。生甫十岁依胜果寺出家
祝发。从湛谦二法师学教得其传。初住无量
寿院。凡讲法华经十馀过。大观中结二十七
僧修法华忏。每期方便正修。二十八日连作
三会。精恪上通感普贤受羯摩法。呼净梵比
丘名声如撞钟。时长洲县宰王公度亲目其
事。题石为记。又尝梦黄衣人请入冥见王者。
令检簿云。净梵比丘累经劫数讲法华经。即
遣使送归。一日禅观中合众皆见金甲神人
胡跪师前。又在他处忏期蒙韦驮天点检。大
众中有戒不严净者。先以预定后果忏法不
全。时姑苏守应公有婢为崇所恼。请师授戒。
其妖即灭。葛氏请施戒荐夫。见夫绕师三匝
而去。待制贾公见师道行。即补为管内法主。
师住持十馀年。亡后焚躯有舍利五色。

* 道隆

婺州僧道隆。云游诸方寓江州能仁寺。所为
不常但呼为风和尚。绍兴元年行化抵瑞昌
投宿天花寺。夜有男子垂泣言。弟子不幸在
生前广造恶业现堕牛身。一尾生于头上形
模丑异。愿师慈悲为我忏悔令脱此苦。明日
至若山汤氏家。一门男女悉出作礼。启告曰。
前日牛产犊甚怪。尾出头上。恐于寒家生灾。
愿和尚畅此因缘以洗宿咎。须臾驱牛前来。
掉头摇尾若乞怜状。隆咄曰。汝昔者作业兹
日难逃。虽受此形本性何异。岂不闻沩山和

尚示众言。中有响句里藏机。汝若于斯会得。
便见灵光动耀照彻十方佛与众生本同一
体。其或未然当为说偈。牛受记毕随隆归寺。
观者以千数。牛见人俛而不食如羞𧹞态。除
夕忽殂。隆梦来谢。遂领众然炬爇之。

* 灵芝

灵芝律师。重造明州五台戒坛成。有一老人
神气超迈眉须皓白。进而启曰。弟子有三珠
奉献以为坛成之贺。言讫忽然不见。因置其
珠于坛心。屡现光相。其后有坛主会十师大
开戒法。越二日夜分有一僧登坛。忽睹珠光
外彻内现善财童子。僧乃惊呼。众起视之悉
皆环礼。自是每夜僧众益伸虔恳。而珠之所
现。或金色佛或六臂观音。或紫竹碧柳。或奇
木怪石。或迦陵频伽飞舞左右。或月盖(长者名)
或龙神献珠。神变非一。见者闻者皆谓希有。

* 常罗汉

嘉州僧常罗汉者。异人也。好劝人设罗汉斋
会。故得此名。杨氏媪嗜食鸡。平生所杀不知
几千百数。既死家人作六七斋具黄箓醮。道
士方拜章。僧忽至告其子曰。吾为汝忏悔。杨
家甚喜设座延入。僧顾其仆云。去街东第几
家买花雌鸡一只来。如言得之。命杀以具馔。
杨氏泣请曰。尊者见临。非有所爱惜。今日启
醮筵。举家内外久绝荤馔。乞以付邻家。僧不
可必欲就煮。食既熟就厅踞坐。拆肉满盘分。
置上真九位。乃食其馀。斋罢不揖而去。是夕
卖鸡家及杨氏悉梦媪至谢曰。在生时罪业
见责为鸡。赖罗汉悔谢之赐。今既脱矣。自是

郡人作佛事荐亡。幸其来以为冥涂得助。绍
兴末年卒。肉身久而不坏。

* 胆巴

国师胆巴者。一名功嘉。葛刺思西番突甘斯
旦麻人。幼从西天竺古达麻失利。传习梵秘
得其法要。世祖中统间帝师八思巴荐之。时
怀孟大旱。世祖命祷之立雨。又尝咒食投龙
湫。顷之奇花异果涌出波面。取以上进。世祖
大悦。枢密副使月的迷失镇潮。而妻得奇疾。
胆巴以所持数珠加其身即愈。又尝为月的
迷失言异梦。及已还朝期后皆验。元贞间海
都犯西番界。成宗命祷于摩诃葛刺神。已而
捷书果至。又为成宗祷疾遄愈。赐予甚厚。且
诏分御前校尉十人为之导从。成宗北巡。命
胆巴以象舆前导。过云川语诸弟子曰。此地
有灵怪恐惊乘舆当密持神咒以厌之。未几
风雨大至。众咸惊惧惟幄殿无虞。复赐碧钿
杯一。大德七年夏卒。皇庆间追号大觉普惠
广照无上胆巴帝师。
神僧传卷第九