今为庙神。寿尽旦夕。复恐堕地狱。吾有缣千段。
并杂宝物。可为立法营塔。使生善处。清使出形。
神现大蟒。悲泪如雨。清取绢物。辞别而去。清至
豫章。为建大安寺。(因安得名)乃江淮建塔之始也。俄
而神逝。报云。得生善处。后人于山西泽中。见死
蟒头尾数里。今浔阳县。有大蛇村。存焉。

** (乙巳)二十二祖摩拿罗传法鹤勒那

摩拿罗。姓刹帝利。父常自在王。年三十。遇婆修盘头。
遂出家传法。至西印度。彼国王名得度。瞿昙种族。事
佛精进。一日于行道处。忽现一塔。高一尺四寸。其色
青玄。众莫能举。王即大会梵行禅观咒术三众。问塔
所繇。众莫能知。摩拿罗曰。此塔阿育王所造。佛舍利
塔也。四面示相。前则尸毗王割股饲鹰救鸽。后则慈
力王剜身燃灯。左则萨埵太子投崖饲虎。右则月光
王捐舍宝首。四面皆是释迦世尊宿世修道之迹。今
王有缘。故出现耳。言巳。举之。王大悦。遂谓摩拿罗曰。
敢问法要。答曰。佛法能具七事去三物。乃可学。王问
三物七事为何。答曰。所去三物。贪嗔痴。所具七事。大
慈欢喜无我勇猛饶益降魔无證。人所以明了不明
了以此耳。王闻巳曰。至圣难逢。世乐非久。即传位太
子出家。七日而證四果。拿罗深加慰诲曰。汝居此国。
善自度人。今异域有大法器。吾当往化。得度曰。师应
迹十方。动念当至。宁劳往耶。拿罗于是焚香。遥语月
支国鹤勒那比丘曰。汝教导鹤众。道果将證。宜自知

之。时勒那为彼国王宝印。说修多罗偈。忽睹异香成
穗。王曰。是何祥也。曰西印土摩拿罗尊者将至。此信
香也。王与勒那。俱西向作礼。拿罗亦以手东向。三点
于地答之。即辞得度。与其具通众。凌虚而往。勒那与
宝印。迎拿罗。至王宫供养。异日勒那问曰。我止林间。
巳经九白。(印土以一年为一白)有弟子龙子者。幼而聪慧。我于
三世推穷。莫知其本。拿罗曰。此子于第五劫中。生妙
喜国。婆罗门家。曾以旃檀。施于佛宇。作槌撞钟。受报
聪敏。为众钦仰。又问。我有何缘。而感鹤众。拿罗曰。汝
第四劫中。尝为比丘。当赴会龙宫。汝诸弟子。咸欲随
从。汝观五百众中。无有一人堪任妙供。时诸弟子曰。
师尝说法。于食等者。于法亦等。今既不然。何圣之有。
汝即令赴会。坐是滥食。报为羽族。师弟夙缘。故今相
随。勒那曰。以何方便。令彼解脱。拿罗曰。吾有无上法
宝。汝当听受。化未来际。说偈曰。心随万境转。转处实
能幽。随流认得性。无喜亦无忧。鹤众闻偈。飞鸣而去。
拿罗即踊身空中。呈十八变。返座指地。发一神泉。复
说偈曰。心地清净泉。能润于一切。从地而涌出。遍满
十方际。偈巳。泊然寂灭。勒那与宝印王。建塔。以奉全
身。当此土汉桓帝十九年乙巳也。

佛祖纲目卷第二十一