乡里。曰朱五经。黄巢起。温为先锋。后背巢归唐。僖宗
赐名全忠。即位改元开平。诞节敕百官诣寺行香祝
寿。吴越王钱镠幼子令因为僧。赐紫衣。号无相大师。
加同三十﨟(五代史并统纪)。

*** 均王

王讳瑱。字友贞。太祖第三子。即位于大梁贞明元年。
东塔院沙门归序进经论会要。编入大藏。赐号演教
大师(五代史并统纪)。

** 唐

起太原入汴徙洛。四主。一十三年。

*** 庄宗

帝讳存勖。姓李。其先沙陀人。自号朱耶。至其后世遂
以朱耶为姓。唐懿宗以其祖赤心讨庞勋有功。赐姓
名曰李国昌。国昌生克用。克用生存勖。存勖即位。改
元同光。诞节敕僧录慧江．道士程紫霄入内殿谈论。
设千僧斋。二年敕兴化奖禅师入内咨问禅法。帝曰。
朕下大梁。收得一颗无价宝珠。未有人酬价。奖曰请
陛下宝看。帝以手舒朴头角。奖曰帝王之宝谁敢酬
价。帝悦。奖亡谥广济大师。通寂之塔(五代史并传灯)。

** 晋

起太原。都汴。二主。一十一年。

*** 高祖

帝讳敬塘。姓石。明宗之婿。父枭捩鸡出于西夷。契丹
主立敬塘为帝。改元天福。国忌敕宰臣百僚诣寺行

香饭僧。永以为式。汉中沙门可洪进大藏经音义四
百八十卷。敕入藏(五代史并统纪)。

*** 出帝

帝讳重贵。高祖兄。敬儒之子。开运元来敕为高祖写
大藏经。奉安明圣寺以资冥福(统纪)。

** 汉

起太原。都汴。二主。四年。高祖讳知远。姓刘。其先沙
陀部人。

** 周

都汴。三主。九年。

*** 太祖

帝讳威。姓郭。刑州尧山人。即位改元广顺。诞节敕宰
臣百僚诣寺观建祝圣道场(五代史)。

*** 世宗

帝讳荧。姓柴。邢州人。幼从姑长太祖家。以谨厚见称。
太祖以为子。封晋王。寻即位。显德元年齐州开元寺
义楚法师进所撰释氏六帖。敕付史馆颁行。赐紫方
袍仍加明教大师之号(高僧传)。

* 五代十国

** 吴

据庐州。统二十八州。四世。四十六年。王杨行密。字
化源。庐州人。昭宗天复二年封吴王。

** 南唐

据金陵。统三十五州。三世。四十九年。

*** 李昪

昪。字正伦。自称唐建安王恪之后。吴杨行密养为子。
诸子不能容。乃乞徐温冒姓徐。名知诰。后受吴禅。国
号南唐。复姓李。更名昪。即李先主。升元初改徐温所
建兴教寺为清凉大道场。请抚州崇寿寺休复悟空
禅师居之。升元二年改瓦官寺为升元寺。又改报先
院为兴慈寺(刘宋元嘉二年。文帝为高祖建寺曰报恩。唐会昌末废之。杨吴太和六年毗陵
郡公徐景运为亲重建曰报先院。宋政和中改能仁寺)。昪居建康作无遮大斋
七会。天竺中印度沙门进贝叶书及舍利为贽。昪召
僧智玄译其书并图李长者像。班之境内(五代史并金陵志)。

*** 李璟

璟。昪长子。谥元宗。即李中主。保大中为先主造寺曰
奉先(即保宁寺)。璟迁都南昌。以子从嘉守建康。璟造庐山
开先寺。璟殂。从嘉嗣位(金陵志并纪载)。

*** 李煜

煜。字重光。璟第六子。初名从嘉。及嗣位更名煜。即李
后主。尝请文益禅师住报恩禅院。署号净慧禅师。迁
住清凉寺。文益示寂。煜为建塔。奉全身葬于江宁县
之丹阳。敕谥大法眼。塔曰无相(纪载并传灯)。上元县民暴
卒复苏云。至冥司。见先主曰。吾为宋齐丘所误杀。和
州降者千馀人。冤诉受苦。汝归可语嗣君。凡寺观鸣
钟。吾苦暂休。可造一钟尤善。吾在位日曾以于阗国
所进玉天王像藏于瓦官寺佛左膝。人无知者。汝以
为验。煜遂诣寺取玉像。感泣无巳。乃造钟于清凉寺。

镌其上曰荐烈祖孝高皇帝脱幽出厄。以玉像建塔。
葬蒋山(曾慥类说并珠林)。

** 楚

据潭州。统三十三州。六世。五十七年。

*** 马殷

殷。字霸图。许州人。昭宗拜为潭州剌史。梁太祖封为
楚王。石门蕴禅师迁住夹山。道由潭州。王出城延接。
便问如何是祖师西来大道。师曰。御驾六龙千古秀。
玉阶排仗出金门。王大喜。延入天册府供养(释监)。

** 吴越

据杭州。统十三州。四世。八十四年。

*** 钱镠

镠。字具美。钱唐人。唐僖宗时镠率乡兵破走黄巢。昭
宗拜为镇海镇东军节度使。天复二年封越王。梁太
祖封吴越王。唐庄宗赐玉册金印。年八十一。谥武肃
王(纪载)。尝遣沙门清外同王弟铧往四明阿育王山迎
释迦舍利塔。舟还西陵。塔夜放光。浙江如昼。王躬迎
至罗汉寺。广陈供养。王镇越时患目眚。梦素衣仙人
言来自永嘉。明日果有永嘉僧以大士像献。言得之
海潮。示梦欲归。越王见像而目即明。乃创庵曰兴福。
以奉之(兴福。今圆通寺。像犹存。出统纪)。王请镜清道怤禅师住杭之
天龙寺。又建龙册寺以居之。命沙门可周于天宝堂
夜为冥司讲经。鬼神现形听法。赐可周金钵紫衣加
精志通明之号(高僧传)。

*** 钱弘佐

弘佐。文穆王元瓘子也。袭封吴越国王。谥忠献。尝遣
僧慧龟往双林启善慧大士傅公塔得灵骨十六片。
如紫金色。舍利无数。乃迎灵骨并净瓶香炉扣门槌
诸物至钱塘安光册殿供养。建龙华寺。以灵骨塑大
士像于寺(统纪)。

*** 钱弘俶

弘俶。文穆第九子。袭封吴越国王。谥忠懿。尝慕阿育
王造八万四千塔。中藏宝箧。箧中置印心咒。经十年
讫功。布散部内(统纪)。王延衢州道潜禅师入府受菩萨
戒。署号慈化。定慧禅师建大伽蓝于南山曰慧日。永
明请潜居之。潜尝从王求塔下十六金铜罗汉像。王
适梦十六人从潜而行。乃异而与之。此净慈所以有
罗汉殿也。尝请雪窦延寿禅师开山灵隐新寺。明年
迁住永明(净慈寺记)。福州支提山有天冠菩萨一千眷属。
王施七宝铸天冠像一千尊。仍造寺宇(支提寺记)。王因览
永嘉集有同除四住此处为齐。若伏无明三藏即劣
之语。以问韶国师。师曰。此是教义。可问天台寂师。遂
召以问。寂曰。此出智者妙玄。自唐末丧乱。教籍多出
海外。于是遣使十人往日本取教典以回。为建寺螺
溪。曰定慧(统纪)。王尝饭僧。问延寿曰。今日还有真僧降
否。答曰长耳和尚乃定光佛化身也。此机一泄。即跏
趺而逝。肉身犹存(法相寺记)。

** 闽

据福州。统五州。六世。五十五年。

*** 王审知

审知。字信通。光州人。梁封闽王。王尝延雪峰存．玄沙
备二禅师入府求示心法。乃云。大王志心听取。幻化
空身是大王法身。知见觉了是大王自性。观心无心
从妄想起。我心自空即悟实相。巳知本性则一时放
下。不得别生丝毫许也。王礼二师曰。吉生庆幸得逢
指示。舍金二十锭。二师不受。王问玄沙曰。此一真心
本无生灭。今此一身从何而有。师曰。此本源真性遍
周法界。为妄想故而一点识性从父母妄缘而生。受
千般苦。身有轮回。大王既知觉了。不落恶趣。但请大
王频省妄念。归真合道。王作礼喜受(雪峰录)。尝建鼓山
寺。请晏国师开山。玄沙示寂。为建塔。赐号宗一禅师。
又请棱禅师居长乐府西院。奏额曰长庆。雪峰示疾。
王命医诊视。师曰。吾非疾也。竟不服药。经月馀游蓝
田归。澡身。中夜入灭。初王雅隆师道。其住雪峰。为之
增宇设像铸钟以严其山。优施以充其众(释监)。

*** 王延钧

延钧。审知次子。素奉佛法。度僧一万人。由是闽中多
僧。尝请罗山和尚开堂说法。升座敛衣左右顾视便
下座。王近前执罗山手曰。灵山一会何异今日。师曰
将谓你是个俗汉(传灯)。王请建州梦笔和尚斋。问云和
尚还将得笔来也无。师曰。不是稽山绣管。亦非月里
兔毫。

*** 王延羲

延羲。审知少子。王度僧万一千人。尝于城南西阜建
石塔七层。功未半。光发如盖者三夕。既成。光耀际天
又三夕。王生慰幸。遂额其塔曰净光。又建寺其下(稽古
略)。

** 南平

据创州。统三州。五世。五十七年。王高季兴。

** 东汉

据大原。统十一州。三世。□十□年。王刘旻。

** 蜀

据成都。统四十八州。二世。三十五年。

*** 王建

王讳建。贯休入蜀。以诗谒建曰。一瓶一钵垂垂老。万
水千山得得来。建待以殊礼。赐禅月大师之号(手鉴)。

** 后蜀

据成都。统四十六州。二世。四十一年。王孟知祥。

** 南汉

据广州。统四十七州。

*** 刘隐　龑

隐。上蔡人。梁封南平王。立功岭南。遂有南海之地。既
卒。弟岩袭位。更名龚。又改名曰龑。即帝位。乃改国号
曰汉(纪载)。初龑将兴兵。命驾就灵树敏公决可否。敏前
知之。手封奁子语侍者曰。王来出以似之。敏怡然坐
化。王果至。闻敏巳化大惊。侍者乃出奁子。王发奁得

简曰。人天眼目。堂中上座。王乃请文偃继其法席。又
迎至府开法(僧宝传)。

*** 赵王镕

王讳镕。帅真定。自称赵王。尝入东院访从谂禅师。值
师坐禅。镕礼拜讫。左右问师曰。列土主来。为甚么不
起接。师云。你不会老僧意。这里下等人来出山门接。
中等人来下禅堂接。上等人来禅床上接。不可唤大
王作中下等人也。恐屈大王。王欢喜。请入内供养。师
既届城门。阖城威仪迎之。入内。师才下宝辇。王乃设
拜请师上殿正位而坐。师良久以手斫额云。阶下立
者是何官长。左右云乃是诸院尊宿并大师德。师云
他各是一方化主。若在阶下老僧亦起。王乃咸命上
殿。是日斋筵将罢。各问佛法。师运慈悲一一开悟。一
日王又入东院访师。师不起。以手拍膝云会么。王云
不会。师云。自小持斋今巳老。见人无力下禅床。王问
师云。和尚尊年有几个齿在。师云只有一个。王云争
吃得物。师云。虽然一个。下下咬著。王赞师像曰。碧溪
之月。青镜中头。我师我化。天下赵州(禅林类聚)。

*** 宋齐丘

齐丘。不知何许人。徐知诰为淮南节度行军副使。以
齐丘为谋主。后相南唐。初隐士谭景升居终南山。与
陈搏为友。著化书百十萹。尝游三茅山。见齐丘有仙
风道骨。出书示之。属为序。齐丘乃窃以已名行世。其
六十六萹有曰。梓潼帝君尝言于受业报为邛池龙。

羁于积水之下。连年旱虐。水复为泥。身既广大。无穴
可容。烈日上临。内外热恼。诸鳞甲中各生小虫。咂齧
困苦。一日晨凉天光忽开。五色云气浮空而过。中有
瑞相。绀发螺旋金容月莹。山灵河伯万众稽首。赞叹
欢喜声动天地。天香缭绕随处生春。予乃仰首哀号
乞垂救度万灵。诸圣咸谓予曰。此西方大圣正觉世
尊释迦文也。今以教法流行东土。随教化身将往中
国。尔既遭逢宿业可脱。予乃身自踊跃。入天光中具
陈往昔报应之理。世尊答言。善哉。帝子。汝于向来孝
忠家国。又复悯世生护持心。因果未周仇敌相争。以
人我相肆兴残忍。迁怒于物。业债当偿。今复自悔欲
求解脱。汝于此时复有冤亲之想。与夫嗔恚愚痴之
念否。予闻至理。心地开朗。内外罄然。如虚空住。自顾
其身随念消灭。复为男子得灌顶智。予归依焉(蜀有梓潼
帝君庙)。

*** 边镐

镐初生。父母梦谢灵运入室。故小名康乐。仕南唐以
都虞侯。从查文徽克建州。凡所俘获皆全之。建人谓
之边佛子。及克潭州。市不易肆。谓之边菩萨。既而为
节度使。惟日设斋供盛修佛事。潭人谓之边和尚(五代
史)。

*** 刘煦

煦。字耀远。𣵠州归义人。唐昭宗天祐中为军事衙推。
五代晋开运初授司空平章事。又监修国史。撰唐书。

佛祖灵迹咸载之。尝撰神秀传。略曰。昔后魏末有僧
达磨者。本天竺国王子。以护国出家。入南海。得禅宗
妙法。自释迦相传有衣钵为记。世相付授。初来至梁。
诣武帝。帝问以有为之事。不契。乃之魏。隐于嵩山少
室寺而卒。其年魏使宋云于[葸-十+夕]岭见之。后门徒发其
墓。但见衣履而巳。达磨传慧可。可传僧璨。璨传道信。
信传弘忍。忍传慧能云云(本传并正宗记)。

佛法金汤编卷十天台释如惺重校