钦定四库全书
　彭城集卷三十二
　　　　　　　　　　　　　宋　刘攽　撰
　记
　　直讲题名记
自三代以上教学之官为重其在周师氏保氏是也汉
世以四科辟士一曰德行高妙志节清白此三公之任
师宾之材也其二曰经明行脩能任博士温故而知新

可以为明正已而物正可以为修盖所谓德选者至于
文能案章勇足决断非不切且重矣任为御史三辅县
令非不剧且要矣然而三辅得及之焉其重轻先后岂
虚言而已哉夫治起觕就事以趣办由武夫崛兴文吏
一切莫不言材计功者当是时也人谓学校无所用及
夫治世隆平既庶而富武断无所施其谋强固无所售
其力在上者方使百姓兴行幼学孝弟耄期称述修其
胸中之诚以应事物俯不怍于人仰不愧于天然后知

教学之为达材成德也是故学官之重轻系世法之上
下非强有所左右也贱生于无所用贵由于不可得已
尔宋有天下百有馀年庠序之教遍于四海乃京师太
学之盛近古未有朝廷法号施令名臣建议兴事未尝
不以为先由是观之其为太平至治不其然乎唐制博
士三科上为尚书其次出为部刺史其下不通政事者
悉以补诸侯王师傅是故公卿之选由博士升者最多
自建隆末学官之至相府侍从者盖尝班班焉惜其未

尝纪录无以诏后问于耆旧老人得某甲巳下若干公
故必作记刻石具列名氏迁徙岁月不知者盖阙俾来
者得嗣而志之焉
　　群牧司题名记代韩龙图作
国马之政周以校人中大夫汉以太仆中二千石掌之
则国朝群牧使之任也周礼天子十二闲马六种以给
斋道田戎之役周之制也约汉京师有六厩五监边郡
则三十六苑以盛武事汉之制也侈大本朝监于前古

国马之政由旧至于熙宁大新制度综覈名实以监牧
之在郡县者寒暑暴露不能致息而惜其土田之良宁
以与民于是尽斥卖其地聚其赋以市马而以刍秣度
支移之三司马不复在牧饩秣以时蕃庶维嘉益输金
帛以与西戎市马之来束者蹑迹衔尾千万不绝费不
出于大农而国马大备于是内供郊庙之祀外储军旅
之用义勇保甲之士当受马于公者及近臣之赐予使
车之驱驰无不给足昔者鲁僖公有明德诗人颂之其

序曰务农重谷牧于坰野国人宜之夫马固武备虽诸
侯不可阙也而牧马者或以妨民及鲁侯之善在不妨
民不妨民是之谓务农重谷而遂称之曰俭以足用宽
以爱民其不信乎鲁虽诸侯小邦而颂诗所褒尼父有
取焉尼父之所取则我朝之所用夫圣人之治四方风
动何远之有故国马之数兼于周汉而宜民之善存焉
駉之诗曰思无邪思马斯才夫以区区之鲁诸侯之事
必当思焉无邪而马斯才况以天下之大法驾之奉居

其官者岂易为之哉某年某以某官领群牧使事适当
更制立法之始思之无邪岂敢自谓能庶几于古人惟
前日之在官者战战兢兢犹吾志也于是刻石作题名
而著其语于叙端汉书公卿表太仆名氏历历可考今
之题名犹班氏之志于以备史官之采可以无遗自某
年始从某人以下凡得若干人来者可继而书也
　　开封府南司判官题名记
旧京府皆置少尹二员及他官领尹事则少尹更为判

官与推官二员通掌府事四员者名品虽小殊无分职
也国家太平日久生齿增息京师至三百万家盗贼狱
讼文移簿籍十倍于初故府官力有不暇给矣治平三
年始诏增置判官一员领使院事民间谓之南司自是
府事始分盗贼狱讼北官主之南司惟文移簿籍是察
于是事举无留而官得休息暇逸云好事者或侈大文
书之多猥云日一更笔其实不然其最盛时在朝晡以
二辰决之无遗然来事源源不绝迨昏黑而后止彊敏

者有馀不及者不足理之常也初置官孙坦领之至熙
宁十年凡若干员某得承诸贤之后因录以为题名记
并叙其端来者得嗣而书之于是某视事岁适期月日
无馀实元丰元年九月四日也
　　曹州脩城记
曹与郑滑故皆为辅郡今二州地入于王畿维曹白若
夫曹固古之成国也故振铎文王之昭定陶济阴二汉
帝子之封以至于今董三军之众建牙揭节为东藩首

而亲贤领之其亦重矣哉古之制礼者贵其称是故诸
侯台门门阿城雉之数皆有常制所以为威重不踰国
家承平岁久天下之民日服礼义白首之老不见兵革
自边圉城守之固或外户而不为修曹之壁垒隳顿不
如古制亦何怪焉虽然是亦长民者之过也易不云乎
王公设险以守其国以为可得已而不为者不智者也
以为不可得已而直重劳惜费而不为者不仁者也百
姓之议如是其可不畏哉于是命工板筑而更新之营

室之中立栽亢事期而告工休凡周九里有畸其高二
十尺其厚上杀下什七度以寻焉益为四门门皆有亭
既成择令名名之夫古者作器能名以为德音之音四
方之宾至者将以观政焉宜乎其名之必可言也可无
慎哉自曹西行二百里则至上都间无异州郡上都东
北门亦曰曹故名西门曰陪京亭曰承流见风化之所
先被也诗曰荟兮蔚兮南山朝隮今南山虽庳实曹之
旧荟蔚虽微足以泽物故名南门曰隮云自南门行百

里则至商丘卫风曰谁谓宋远跂予望之故名亭曰跂
望河水东过定陶而为汎谓之汎者欲其汎爱之道不
可不广故名东门曰广汎古称陶为天下之中陶多富
人故名亭曰既富自曹东北三百里则至岱宗高山仰
止景行行止非泰山吾谁仰止乎故名北门曰岱阳朝
日之所自出故名亭曰宾日昔卫文公之城楚丘岂得
其时制诗人歌之大雅亦云溥彼韩城燕师所完王命
仲山甫城彼东方春秋筑城皆书于经重兴事先民务

也记新城之役盖春秋风雅之旨云于是书之
　　河南府密县新作县学记
密古侯国也在周天子时为王圻惟洛阳处四方之中
天地温仁之气始乎东南肃杀之气肇于西北氤氲磅
礴起而相接至于地中而大和会故四序节于是风雨
时于是降而在人其温仁肃栗盖均有焉以学则达以
从事则明是其履中气而不偏者也先王之所以建都
岂特取其道里远近均哉亦因人之易化而政易行也

密于洛阳为近在周时贤君闻人固多事久不传去周
三百年而卓公始治之劳心爱人教化兴行百姓至不
忍欺焉由卓公至今千馀岁矣其上遂无善政可述其
乡遂无闻人可称岂天地之中气更于前乎抑化之者
失其术耶七年友人杨君始为此邑杨君儒者好古而
甚详故其从政知所先后既至则平辨曲直诛其无良
而拯其无告豪猾大奸始畏威而知有刑罚焉曰此足
以制犷民矣所以惠善民者未也革簿书均贫富籍丁

口田亩桑柘庐舍马牛民人之数一毫不以任吏上有
赋役视其财力而等差之百姓始得其职兼并者不独
逸鳏寡者有以自活曰此足以惠善民矣所以兴秀民
则未也于是始为学因仲尼之庙而权舆焉财不出于
府而木石塼甓之费备农不失其时而朴斲涂塈之役
饶其显敞足以行礼其俭素足以为法益求经籍增置
廪米迎明师而居之身为执经以先诸生于是里人举
欣欣然慕从夫县令南面而治有人君之道焉其于化

民风下足以移易又况因天地之中先王之教素著乎
孔子曰三年学不至于谷不易得也县令虽亟迁固尝
三年淹此杨君之去吾见密人之学而成德者多矣邑
多贤者则百姓兴行忠信相与于以继卓公不忍欺之
政不其然乎故为作记刻石以示来者以风邻鄙以识
密政之可法以知吾言之信也
　　汝州推官厅记
天下之命官鲜有以宾称者凡宾者主所与敌体而亢

礼者也是故酒醴币帛之养莫厚于宾进退周旋升降
之礼莫隆于宾咨诹听受议论可否莫严于宾道合则
从不合则去莫逸于宾天子无客礼以先代二王之后
为宾诸侯以其国相宾卿大夫士以位相宾至于乡党
宴射以其贤者老者为宾宾之贵通于天下若夫百官
官府之治有正有贰有参有师有旅上之所以待下下
之所以奉上督责行焉考察用焉是无预于宾者独州
郡从事位下禄薄无列于朝顾其称曰宾职何哉凡州

郡之治非兵戎则尽农事狱讼简书也县治民于内将
治戎于外狱讼简书则诸曹分治之而从事居于其间
出入风议周爰咨询无所适主无所不察将顺其美拯
救其恶是诚有宾客之道焉谓之宾职也固宜虽然朝
廷之命称甚详既予其名则不可无其实名实之间士
大夫之所当辨也将由夫守道好礼之君子乎则端直
其身深谋而远虑使其语言必见信居处必见严其主
又能优游敦尚之如是则两得之矣将由夫好利冒进

之小人乎则将倍力为巧侵取百吏之治以为已劳其
语言不信其居处益溽其主又且迫切督促之如是则
两失之矣是故为宾职者不可不察也皇祐四年予为
汝州从事始事卫尉卿林公其后资政殿学士吴公又
尚书郎王公又太常少卿张公郡小无事四公皆贤予
固优游窃幸于宾焉自昔官府皆有题名记书其所尝
为吏者郡独无有求于簿书岁久漫不可省他日尚书
屯田员外郎张君景伯过汝君亦尝为州从事为予言

之自张至予凡若干人予取以为记而载其说张君恬
厚信士也其为从事盖良宾客矣故自张君始
　　泰州玩芳亭记
楚辞曰惜吾不及古之人兮吾谁与玩此芳草自诗人
比兴皆以芳草嘉卉为君子美德无与玩者犹易井渫
不食云尔海陵郡城西偏多乔木大者六七寻杂花桃
李山樱丁香椒棣数十种萱菊薛荔莎芦芭蕉丛植稆
生负城地尤良朱氏居之益种修竹梅杏山茶橙梨异

方奇卉往往而在清池潆洄多菱莲蘋藻于是筑室城
隅下临众卉名曰玩芳于是乎乔木森耸百岁之积也
众卉行列十岁之植也杂英粉糅终岁之力也俄而索
之不易得也天施地生非为己设也能者取玩焉能主
客也惠而不费莫相德也非易所叹渫而不食为心恻
也于是刻石亭右以记岁月云
　　兖州美章园记
鲁泰山二郡国四千石所治今合为兖州都督东方大

府也自昔典城剖符皆达官钜人吾问于耆旧老人其
遗风馀烈盖罕传焉独府舍园池亭榭得二三公之遗
事李丞相凿池为济川撷芳亭孔中丞名岳云亭傅侍
郎新柏悦堂李右司作蒙观绿野三亭凡此游观皆爽
垲而高明邃深至今以为美用是观之惟诸公曩昔之
治其亦若此固多惬于人心者矣夫教令因民而设施
者也宾僚与时而聚集者也方其时以为善既过则泯
默寂寥然古人有言目前之事或存或废千不识一况

此数十年之久其能勿忘乎自予从宦四方阅州郡园
圃如此府者盖鲜而无令名以显之亦可惜也座客闻
吾言而请之为其多乔木焉因目之曰美章夫珍章嘉
卉所以逞颜色娱心意者可一日而具也今此长林美
荫高十寻大连抱非千百年之积不能至此以谓有老
成畜德君子之风资以定名不亦宜乎乃命除道南出
辟大门揭榜书之既又刻石广其说以示后曰凡涂塈
梁栋梓匠之所可勉也戒勿隳废而己良干丰本受命

于天非人力所能及戒勿剪伐之尔北望岱宗南眺邹
峄岩崿苍翠泄云兴雨天下之壮观能者面之明耳目
就空旷以达其胸中之气不能者面之亦何隳废剪伐
之虞乎
　　象山县西谷记
在五季之世州郡兵事为重吏以武猛威暴能取民者
处右是故县令养民之任益轻所用多非其人人之相
嘲每靳愧者皆以县令为谚及宋兴始以廷臣行县事

于是大县剧邑稍得良吏矣然僻陋穷远之乡尚略如
旧方此之时象山绝处海上官无令尉独主薄为治其
重者一切为简易吏民酒食相通繇是士大夫莫不以
为谚云庆历初诏书益重县邑之选使州郡以令举才
而用之象山亦增置令一员自尔至今且三十岁所更
九人象山今遂有善政见纪于民遂有闻人见用于朝
夫民无近远莫不可以兴治而为吏者安可以不审择
如此吾又以见太平之世其治详而贤者众多也旧说

徐福为秦皇帝以千童子求神仙遇海道此古事未必
尽信今其民鱼盐粳稻岁时自足不待求于外外亦阻
海水虽求莫致也为之长者能母扰而安之此岂老子
所谓至老死不相往来者耶县令长乐林君旦次中以
文学为政邑民宜之令尝大病民有割股肉以疗者令
之所以重见爱于人其亦不扰使之然乎昔仲由居蒲
子贱治单父夫子入其四境见其成效而后称之惜象
山遐远士大夫莫之往令之善不尽传也然吾闻令通

西沙港以道利涉海者板筑县城而正社稷夫子位堂
宇壝埒皆应古典既可谓之知所务矣脩治西谷益植
花卉因其老木脩竹筑为亭榭以眺望沧海而相蓬莱
非其有馀力而暇及此哉虽吾未尝往而令之善固己
信矣于是为作记刻之而谷中自林君以前令有顾方
者始有治迹踰年而死民哭之哀祠之又任永德治石
碶以禦海潮郎某浚河畜水以待旱岁民皆赖之皆林
君告我者吾因以著之且以见林君乐道人之善焉耳

　　寄老庵记
劳而求休久客而愿归人情所同也惟贤者知所休知
所归嗟负担之勤肩赪足茧其色焦然有益以十钧之
重贪受而不避去家越乡漂摇异域衰老疾病将复夸
为胡粤之游则人皆笑之古今之士縻于爵禄之重任
骋于功利之修途力竭矣愈多益而不辞岁宴矣方驰
鹜而不己则何以异于是惟贤者不然未尝不量已而
受任未尝不畏满而知止旧史遗文所称道者略可得

而见矣于陵仲子辞三公为人灌园邴曼容仕不过六
百石辄自免去盖为是尔广陵孙莘老以文章经术显
于朝廷尝为谏官右史出领大州郡者七八年甫五十
自以多病遂有归休之志呜呼贤矣平日士大夫归常
患其无所寓止其志落落难合独莘老有以素具又可
信其必往也始时莘老尝至乌江浴于野之汤泉而乐
之泉出山中其源大温大凉适平凡三等至平地为池
青石八角道人浮屠师主领办治浮屠精舍甚盛莘老

于其旁得胜地群峰四合紫翠万状泄云鸣禽娓娓昏
旦登高而望大江汹涌千里不极长松二本对峙岗上
下有奇石十数石有窊樽可以酌饮莘老叹曰此地去
人不远而眺听旷阔超脱凡浊是其为胜乎于是薙草
筑居以二松为门命曰寄老庵噫山林泉石之胜必待
贤者而后出或曰天为贤者而设之大不然今夫韶夏
濩武之作众人听之或以不知而不爱或一心以为有
鸿鹄至将缴而射之虽近而不闻故山林泉石之美未

始无有也惟知者为能得之好之故独见之乐之故安
居之莘老名庵曰寄老吾又有以知其志也矣凡居地
上者莫非寄也知此则吾所攀恋固无往而不逍遥呜
呼寄老于轩冕富贵之间者危殆倾敚之患日至寄老
于山林泉石而人莫与之争可谓知所寄矣不亦仁且
智哉
　　太原府资圣禅院记
惟元圣以神武拨乱出民涂炭之域所乘者时也惟大

雄以慈悲衍法济民生死之海所会者因也夫治道陵
迟彝伦斁败方隅幅裂声教否隔运极数还乃复壹统
故西伯崇垒再驾而后服武王牧野一戎而大定圣人
不能先时而亟其欲焉四生异禀五蕴殊感空性迷没
邪法肆行德非宿殖莫聆真谤故舍卫吃食肇允一音
毗耶问疾乃至不二如来不能无因而唱其端焉在昔
伪汉窃号盗有汾晋资魏氏河山之宝倚并州兵马之
盛曰实夏𨽻蕲亢刘宗及众正龚行小腆负固艺祖无

𠞰民之念神宗收卒伐之功而后气祲清荡书轨无外
迁商馀民用诰多士本尧旧俗谓之唐风自是里闾逸
居田亩昏作中外一体遐迩禔福世历三纪重熙累洽
邑具五民既富而教明则礼乐幽有鬼神习豆笾而率
职者必惟新于后生衽金革而强死者或未悔于前日
益兹象教用照大迷上以储二后之冥祐下以副兆姓
之洪愿盖资圣禅院是始权舆焉然则元圣建功循斯
教于休命大雄妙觉繇信向于方来乘时会因不其然

乎故知弁冕端委莫匪帝力塔庙庄严则为佛土于是
中外虚心氓庶就义崇兹胜果底于日新诏发秘藏申
锡舍利既而肇建兹庙仪形天表轩台灵威懔懔如在
帝梵极乐亹亹现前尝试扬㩁以告比丘惟此晋国始
封叔虞疆以戎索启之夏政孰若清净寂灭至于无争
阙巩密鼓分器之薄孰若示现灵迹持以坚固九宗五
正域民之陋孰若四众招提十方无碍而况有先王之
别庙实曰都城称使者而侍祠付之官守兼是数者其

亦盛哉自禅院初建敕选名行僧二十八以充供养岁
度学者并锡命服暨舍利之降始创雁塔劫火变坏更
置宝阁及太宗神御落成轮奂蜎蠖金碧照烂中人营
办冠盖相望爰田上腴之锡蠲其国征邸舍廛絘之布
厚厥缗算上恩赉予至于再三岁计会最始盈千万其
馀则元臣巨公竞加外护里豪居士乐输檀施于是高
闳大厦长廊邃宇经行禅诵香积宴座各有攸处矩模
畟然鳞次翼舒星陈棋布始由工度俨若化城自天圣

初元至元丰纪号垂六十载能事斯毕总若干间以殿
名者几所钟楼经阁香坛厅事凡若干名于以资荐纯
佑弼成鸿化岂特忧深思远之俗益知用礼权变纵横
之士舍其业结抑自实沈旷林悔忏寻戈之咎负贰盘
石解脱囚械之苦矣丞相韩公某枢轴均逸开封作牧
分阃秉钺威憺殊俗惠孚小民礼贤下士常若不及博
古求旧未之或遗僧正檀江总特净众绵历岁月缘化
积累之勤经营卜筑之盛不愆于素率与有劳求刻珉

石以垂不朽公嘉允其意乐道人善以愚有志铅椠见
命刋述某晚闻道要无所折衷能读书史岂曰多学为
之歌唐窃季子见微之妙其若有佛愧灵运先成之知
辞不获免因直书云尔
　　重修庐州蜀山庙记
昔先王命祀山川之神神能兴出云气以致雨则祀之
言泰山之尊亦曰触石而起肤寸而合不崇朝而雨天
下是故神灵之动民者莫如时雨百姓之归依于神者

莫如旱祷夫惟民神之相与非有真宰者主之其孰能
应而不贰蜀山庙载于祀典景德二年太守相国陈公
始新治之去后五十三年今太守赵公复修旧而侈大
之前太守所以新庙者旱祷而应也今太守所以新庙
者为致雨而报也用是推之兹山之神灵动民其前无
始其后无卒其于庙祀不亦宜乎然兹山之高不逾里
大不盈百顷四平无附以蜀为称而自舒肥之民方数
百里咸奔走望祀之固天地钟粹神灵之区不在大而

威灵著焉百川之交也而济为四渎列星之多也而觜
昴序于西陆事犹此矣赵公字某以嘉祐元年至郡明
年某月去郡治民事神恭顺不懈前后凡三祷岁以有
年新作庙若干楹馀合旧修之
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　彭城集卷三十二