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广慧琏禅师¶ 第 524b 页

禅林僧宝传卷第十六
宋明白庵居沙门 惠洪 撰

* 广慧琏禅师

禅师名元琏者闽人也。得法于首山念禅师。住汝州
广慧寺。琏褊颅广颡。瞻视凝远。望见令人意消。尝谓
众曰。我在先师会中。见举竹篦子问省驴汉曰。唤作
篦子即触。不唤作篦子即背。作么生。省近前掣得。掷
地上云。是什么。先师云瞎。省从此悟入。我道省驴汉。
悟即大杀悟。要且未尽先师意旨。遮个说话。须是到
此田地。方相委悉。情见未忘者。岂免疑谤。又见智门
纲宗歌曰。胡蜂不恋旧时窠。猛将那肯家中死。曰祚
兄消许多气力作么。我寻常说禅。如手中扇子。举起
便有风。不举一点也无。既称宗师。却以实法与人。好
将一把火照看。与么开口。面皮厚多少。岩头云。若以
实法与人。土也消不得。知么。究取好。莫面面相觑。在
此作么。内翰秘书监知郡。杨亿大年问曰。承云一切
罪业。皆因财宝所生。劝人疏于财利。况南阎众生。以
财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施。何得劝人
疏财乎。琏曰。幡竿尖上铁笼头。大年曰。海坛马子似
驴大。琏曰。楚鸡不是丹山凤。大年曰。佛灭二千年。比
丘少惭愧。大年尝书寄内翰李公维。叙师承本末。其
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词曰。病夫夙以顽憃。获受奖顾。预闻南宗之旨。久陪
上国之游。动静咨询。周旋策发。俾其刳心之有诣。墙
面之无惭者。诚出席间床下矣。矧又故安公大师。每
垂诱导。自双林影灭。只履西归。中心浩然。罔知所旨。
仍岁沈痼。神虑迷恍。殆及小间再辩方位。又得云门
谅公大士。见顾蒿蓬。谅之旨趣。正与安公同辙。并自
庐山归宗云居而来。皆是法眼之流裔。去年假守兹
郡。适会广慧禅伯。实嗣南院念。念嗣风穴。风穴嗣先
南院。南院嗣兴化兴化。嗣临济。临济嗣黄檗。黄檗嗣
先百丈海。海嗣马祖。马祖嗣让和尚。即曹溪之长嫡
也。斋中务简。退食多暇。或坐邀而至。或命驾从之。请
叩无方。蒙滞俱释。半岁之后。旷然弗疑。如忘忽记。如
睡忽觉。平昔碍膺之物。嚗然自落。积劫未明之事。廓
尔现前。固亦决择之洞分。应接之无蹇矣。重念先德。
率多参寻。如雪峰九度上洞山。三度上投子。遂嗣德
山。临济得法于大愚。终承黄檗。云岩蒙道吾训诱。乃
为药山之子。丹霞承马祖印可。而作石头之裔。在古
多有。于理无嫌。病夫今继绍之缘。实属于广慧。而提
激之自。良出于鳌峰也。忻幸忻幸。大年所叙。详悉如
此。岂欲自著于禅林乎。予恨其手编传灯录。至首山
之嗣。独载汾阳。而不录广慧机语。何也。

赞曰。广慧机缘语句。虽不多见。然尝一脔知鼎味。大
率如刀斫水不。见痕缝。真可谓作家宗师也。平生说
法。如云雨。暮年止得一杨大年。鲁国儒生。何其少哉。
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* 翠岩芝禅师

禅师名守芝。太原王氏子也。少弃家。依(或作于)潞州承
天寺。试法华经得度。为大僧。讲金刚般若经。名满三
河。学者追崇之。时昭禅师出世汾水。芝疑之往观焉。
投诚入室。特受印可。南游住高安大愚。升座揭香合
子曰。明头来明头合。暗头来暗头合。若道得。天下横
行。道不得。且合却。僧问。一切有为法。如梦幻泡影。真
实事请师举。芝曰。两段不同。向下文长。又问。满身是
眼。口在什么处。芝曰。三跳。进曰。不会。芝曰。章底词秋
罢。歌韵向春生。大众僧俗中。皆有奇人。且如本朝杨
大年。偈曰。八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲
藏身北斗中。应须合掌南辰后。要会么。一偈播诸方。
塞断衲僧口。又曰。鲁祖见僧来。便面壁。南泉曰。我寻
常向师僧道。未具胞胎巳前会取。尚不得一个半个。
大愚即不然。未具胞胎前会得。打折你腰。密谏李公
守南昌。请住西山翠岩。开堂祝圣曰。睿算增延。法轮
常转。且道法轮如何转。会么。须弥顶上笑翻身。却来
堂中叠足坐。阿呵呵。是什么。饭箩里坐却受饿。和泥
合水。且与么过。上士闻之熙熙。下士闻之肯可。思量
却成口过。要会么。一六三四二。直言曲七一。桃李火
中开。黄昏后日出。芝讥呵学者。寡闻得少为足。曰。汾
阳有十智同真法门。锻佛祖钳锤。今时禅者。姿质不
妙。莫有成器者。僧问。如何是十智同真。芝曰。先师言。
夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不
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辨。缁素不分。不能与人为眼目。决断是非。如鸟飞空
而折翼。如箭射的而断弦。弦断故射的不中。翼折故
空不可飞。弦壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。
如今一切点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同
真智(或云志)。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。
九同音吼。十同得入。先师又曰。与什么人同得入。与
谁同音吼。作么生是同生杀。什么物同得失。阿那个
同具足。是什么同遍普。何人同真志(或作智)。孰能总同
参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出
者。不吝慈悲。点不出者。未有参学眼在。切须辩取。要
识是非。面目见在。芝曰。先师曰。要识是非。面目见在。
也大省力。后生晚学。刺头向言句里。贪着义味。如驴
舐尿处。棒打不回。盖为不广求知识。遍历门风。多是
得一言半句。便点头咽唾。道巳了办。上座大有未稳
当处在。先师有十五家宗风歌。号曰广智。其词曰。大
道不说有高低。真空那肯涉离微。大海吞流同增减。
妙峰高耸总擎持。万派千溪皆渤澥。七金五岳尽须
弥。玉毫金色传灯后。二三四七普闻知。信衣息。广开
机。诸方老宿任施为。识心是本从头说。迷心逐物却
生疑。芝曰。此叙宗旨也。或直指。或巧施。解道前纲出
后机。旨趣分明明似镜。盲无慧目不能窥。明眼士。见
精微。不言胜负坠愚痴。物物会同流智水。门风逐便
示宗枝。即心佛。非心佛。历世明明无别物。即此真心
是我心。犹是机权出。芝曰。此叙马祖宗派也。或五位。
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或三路。施设随根巧回互。不触当今是本宗。展手通
玄无佛祖。芝曰。此叙洞上宗派也。或君臣。或父子。量
器方圆无彼此。士庶公侯一道平。愚智贤豪明渐次。
芝曰。此叙石霜宗派也。有时敲。有时唱。随根问答谈
谛当。应接何曾失礼仪。浅解之流却生谤。或双明。或
单说。只要当锋利禅悦。开权不为斗聪明。舒光只要
辩贤哲。有圆相。有默论。千里持来目视瞬。万般巧妙一
圆空。烁迦罗眼通的信。芝曰。此叙沩仰宗派也。或全
提。或全用。万象森罗实不共。青山不碍白云飞。隐隐
当台透金凤。芝曰。此叙石头药山宗派也。象骨镜。地
藏月。玄沙崇寿照无阙。因公致问指归源。旨趣来人
明皎洁。芝曰。此叙雪峰地藏宗派也。或称提。或拈掇。
本色衲僧长击发。句里明人事最精。好手还同楔出
楔。或抬荐。或垂手。切要心空易开口。不识先人出大
悲。管烛之徒照街走。芝曰。此叙云门宗派也。德山棒。
临济喝。独出乾坤解横抺。从头谁管乱区分。多口阿
师不能说。临机纵。临机夺。迅速机锋如电掣。乾坤只
在掌中持。竹木精灵脑劈裂。或宾主。或料拣。大展禅
宗辩正眼。三玄三要用当机。四句百非一齐铲。劝同
袍。莫强会。少俊依前或窒碍。不知宗脉莫漫汗。永劫
长沈生死海。难逢难遇又难闻。猛烈身心快通泰。芝
曰。此叙德山临济宗派也。慈明有善侍者。号称明眼
悦。闻芝之风。自石霜至大愚入室。芝趯出履一只。善
退身而立。芝俯取履。善辄踏倒。芝起面壁。以手点津。
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连画其壁三。善瞠立其后。芝旋转以履打。至法堂。善
曰。与么为人。瞎却一城人眼在。又有僧。称讲金刚经。
问曰。如是信解。不生法相如何。时有狗卧绳床前。芝
趯之。狗起去。问僧解么。僧曰不解。芝曰。若解即成法
相。作偈曰。沙里无油事可哀。翠岩嚼饭喂婴孩。一朝
好恶知端的。始觉从前满面灰。嘉祐之初示寂。塔于
西山。

赞曰。大愚翠岩皆余故园。少时往来两山之间。有老
衲大父友也。言芝无恙时事曰。众未尝登三十辈。屋
老常以木拄将倾处。过者疑将压焉。芝提笠日走。城
郭村落。寺如传舍。粥饭亦有不继时。追绎其高韵。作
偈曰。庐山殿阁如生成。食堂处处禅床折。我此三门
如冷灰。尽日长廊卷风叶。

禅林僧宝传卷第十六

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