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衡岳泉禅师¶ 第 522b 页

禅林僧宝传卷第十五
宋明白庵居沙门 惠洪 撰

* 衡岳泉禅师

禅师名谷泉。泉南人也。少聪敏。性耐垢污。大言不逊。
流俗憎之。去为沙门。拨置戒律。任心而行。眼盖衲子。
所至丛林。辄删去。泉不以介意。造汾阳。谒昭禅师。昭
奇之。密受记莂。南归放浪湘中。闻慈明住道吾。往省
觐。慈明问曰。白云横谷口。道人何处来。泉左右顾曰。
夜来何处火。烧出古人坟。慈明呵曰。未在更道看。泉
乃作虎声。慈明以坐具摵之。泉接住推置绳床上。慈
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明亦作虎声。泉大笑。山有湫毒龙所蛰。堕叶触波必
雷雨连日。过者不敢喘。泉。慈明暮归。时秋暑。捉其衣
曰。可同浴。慈明掣肘径去。于是泉解衣跃入。霹雳随
至。腥风吹雨。林木振摇。慈明蹲草中。意泉死矣。须臾
晴霁。忽引颈出波间曰㘞。后登衡岳之顶灵峰寺(或云。
云峰寺)。住懒瓒岩。又移住芭蕉。将移居保真。大书壁曰。
予此芭蕉庵。幽占堆云处。般般异境未暇数。先看矮
松三四树。寒来烧枯杉。饥餐大紫芋。而今弃之去。不
知谁来住。住保真庵。盖衡湘至险绝处。夜地坐祝融
峰下。有大蟒盘绕之。泉解衣带。缚其腰。中夜不见。明
日杖策。遍山寻之。衣带缠枯松上。盖松妖也。又自后
洞。负一石像。至南台。像无虑数百斤。众僧惊骇。莫知
其来。后洞僧亦莫知其去。遂相传为飞来罗汉。尝过
衡山县。见屠者斫肉。立其旁作可怜态。指其肉又指
其口。屠问曰。汝哑耶。即肯首。屠怜之。割巨脔置钵中。
泉喜出望外。发谢而去。一市大笑。而泉自若。以杖荷
大酒瓢。往来山中。人问瓢中何物。曰大道浆也。自作
偈曰。我又谁管你天。谁管你地。著个破纸袄。一味工
打睡。一任金乌东上。玉兔西坠。荣辱何预我。兴亡不
相关。一条拄杖一胡芦。闲走南山与北山。醉卧山路
间。大雪起。作偈曰。今朝甚好雪。纷纷如秋月。文殊不
出头。普贤呈丑拙。畜一奴名调古。日令拾薪汲涧。或
呼对坐岩石间。赠之以偈曰。我有山童名调古。不诵
经。不礼祖。解般榾柮禦冬寒。随分衣裳破不补。会栽
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蔬。能种芋。千山万山去无惧。阿呵呵。有甚讨处。慈明
迁住福严。泉又往省之。少留而还。作偈寄之曰。相别
而今又半年。不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里。汝
自匡徒我自眠。慈明笑而巳。乃令南公更谒泉。泉与
语惊曰。五州管内。乃有此匾头道人耶。南公夏于法
轮。泉因写偈。招之曰。一自与师论大道。别来罕有同
人到。如今抛却老狂僧。却去𡵺嵝峰头坐。大雪漫漫。
猿声寂寂。独吟咏。自歌曲。奇哉大道。知音难得。孤云
何日却归山。共坐庵前盘陀石。南公讥其坦率。戏酬
以偈曰。饮光论劫坐禅。布袋经年落魄。疥狗不愿生
天。却笑云中白鹤。云峰悦公访之。泉以偈赠之曰。高
才悦禅者。心如孩儿貌山野。特特扶筇远谒予。三年
见之如初也。不参禅不问道。寻常只倡渔家傲。禅人
见渠冷如灰。渠见禅人淡如皂。有结伴诣常宁。拜阿
育王所藏舍利塔者。以偈赠之曰。诸禅结伴游玉塔。
灵踪胜境将心劄。归来举似看如何。何似狂僧无缝
塔。无缝塔。最难邈。岂同白玉受人踏。五湖四海尽云
奔。踏破几多鞋共靸。无缝塔。甚匼匝。若遇同人方始
答。忽然展手借样看。便与拦腮鼓一搭。嘉祐中。男子
冷清妖言诛。泉坐清曾经由庵中。决杖配彬州牢城。
盛暑负土经通衢。弛担说偈曰。今朝六月六。谷泉被
气𡎺。不是上天堂。便是入地狱。言讫微笑。泊然如蝉
蜕。阇维舍利不可胜数。郴人塔之。至今祠焉。

* 法华举禅师
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禅师名全举。汾阳昭公之嗣也。初住龙舒之法华寺。
后移居白云之海会寺。为人精严。谅直饱参。汾阳特
称之。自出并汾。遍诣名山。初谒荆南福昌善禅师。善
问曰。回互不回互。对曰总不与么。曰为什么巳吃福
昌棒。对曰。一家有事百家忙。曰脱空漫语。对曰调琴
澄太古。琢句体全真。又谒公安远禅师。远问作么生
是伽蓝。对曰深山藏独虎。浅草露群蛇。曰作么生是
伽蓝中人。对曰青松盖不匝。黄叶岂能遮。曰道什么。
对曰。少年曾决龙蛇阵。老倒还听稚子歌。曰一句两
句。云开月露作么生。对曰。照破祖师关。又谒延寿贤
禅师。贤问。海竭人亡作么生。对曰毒蛇不咬人。曰为
何如此。对曰风引溪云断。泉冲石径斜。又谒夹山真
首座。真曰还见么。对曰万事全无。曰还不见么。对曰
千般皆在手。举曰。首座未见澄散圣时如何。曰湖南
江西。又问见后如何。曰江西湖南。举曰。却共首座一
般耶。曰打草蛇惊。对曰终不捏怪。又谒福严承禅师。
承问。作么生是圆融之相。对曰。木人岭上休相觑。石
女溪边更不迷。举却问。如何是福严圆融之相。曰老
病寻常事。龙钟没好时。又问。融即不问。如何是圆。曰
法界广无边。承曰。不圆不融时如何。对曰。虚空无对
面。鸟道绝东西。又问。狸奴白牯却知有。三世诸佛为
什么不知有。如何是三世诸佛不知有。曰。只为太惺
惺。进曰。如何是狸奴白牯却知有。曰争怪得伊。又谒
石霜慈明禅师。慈明问。作么生是向上一窍。对曰二
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窍俱明。曰还见七十二峰么。对曰有甚掩处。曰道什
么。对曰。今日触忤和尚。慈明便打。举曰。作什么。曰将
谓是收番猛将。元来是行间小卒。对曰。雅淡呈秋色。
馨香喷月华。又谒大愚芝禅师。芝问。古人见桃花。意
作么生。对曰。曲不藏直。曰那个且从。这个作么生。对
曰。市中拾得宝。比邻那得知。曰上座还知么。对曰路
逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。曰作家诗客。对曰
一条红线两人牵。曰玄沙道谛当。又作么生。对曰。海
枯终见底。人死不知心。曰恰是。对曰。楼阁凌云势。峰
峦叠翠层。又谒玉涧林禅师。林曰。北斗藏身事巳彰。
法身从此露堂堂。云门赚杀他家子。直至而今乱度
量。曰我作此偈。天下人不肯。上座肯么。对曰。争敢。曰
作么生。对曰。清晨升宝座。应不让南能。又谒栖贤諟
禅师。问如何是佛。曰张三李四。进曰意旨如何。曰胡
饼有甚汁。又谒五祖戒禅师。戒问。作么生是绝羁绊
底人。对曰反手把笼头。曰却是作家。对曰背鞭打不
著。曰为什么上来下去。对曰甚处见上来下去。戒便
打。举曰。一言无别路。千里不逢人。又谒翠峰素禅师。
素曰。风穴道。嘶风木马缘无绊。背角泥牛痛下鞭。如
何。对曰。翻身师子生狞甚。谁敢当头露爪牙。曰放汝
一线道。对曰七颠八倒。曰收。对曰了。又谒雪窦显禅
师。显问。牛吃草。草吃牛。对曰。回头欲就尾。巳隔万重
关。曰应知无背面。要须常现前。对曰。验在目前。曰自
领出去。又谒西湖西峰庵主。主曰。绝顶西峰路。峻机
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谁敢攀。超然凡圣外。瞥隔两重关。举便问。如何是两
重关。曰月从东出。日向西没。对曰。庵主未见明招时
如何。曰满盏油难尽。进曰见后如何。曰多心易得乾。
举机辩。如电砰雷射。不可把玩。诸方畏服。号举道者。
自住持多夜参曰。诸上座。吾门之事。多少奇特。拥之
不聚。推之不散。可谓活鱍鱍地。只欠承当在。虽然如
此。有一人不肯在。且道不肯底人。具什么眼目。若于
遮里甄别得出。山僧让禅床与上座。若也甄别不出。
掷拄杖云。看取。又曰。僧家以寂住为本。岂可观州猎
县。看山门境致过时。盖为生死事大。所以古人到一
处所。见个村院主也须问过。如今兄弟。往往蹉过。不
肯递相博问。昔龙牙问德山鉴公。仗剑取师头时如
何。鉴便引颈。龙牙曰。头落也。鉴便休去。莫是德山无
机锋么。为当别有道理。良久曰。德山引颈。龙牙献剑。
举殁时七十馀。塔于海会。

赞曰无为子曰。生者人之所贵死者人之所畏。耻者
人之所避。而泉不贵其贵。不畏其畏。不避其避。此其
所以如是。吾不知其真。吾不知其伪。将质之于天地。
方是时。丛林以肃严相尚。沙门以修洁相高。一有指
目。重为愧耻。故泉有以矫之耳。其号泉大道。若非苟
然。举公名著丛林。如薛仁贵著白袍。西平王著锦帽。
真勇于道者也。

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