钦定四库全书卷
　诗人玉屑卷十一　　　　宋　魏庆之　撰
　　诗病
　　　诗病有八(沈约/)
一曰平头(第一第二字不得与第六第七字同声如/今日良宴会欢乐莫具陈今欢皆平声)
二曰上尾(第五字不得与第十字同声如青青/河畔草郁郁园中柳草柳皆上声)
三曰蜂腰(第三字不得与第五字同声如闻君爱我/丼窃欲自修饰君丼皆平声欲饰皆入声)
四曰鹤膝(第五字不得与第十五字同声如客从远方/来遗我一书札上言长相思下言久离别来)

(思皆/平声)
五曰大韵(如声鸣为韵上九字/不得用惊倾平荣字)
六曰小韵(除大一字外九字中不得/有两字同韵如遥条不同)
七曰旁纽八曰正纽(十字内两字叠韵为正纽若不共/一纽而有双声为旁纽如流久为)
(正纽流柳/为旁纽)
八种惟上尾鹤膝最忌馀病亦皆通
　　　细较诗病
圣俞语予曰严维诗柳塘春水漫花坞夕阳迟则天容

时态融和骀荡如在目前又刘贡父诗话云此一联细
细较之夕阳迟则系花春水漫不须柳也如老杜深山
催短景乔木易高风则了无瑕颣苕溪渔隐曰春水漫
不须柳此真确论但夕阳迟则系花此论殊非是盖夕
阳迟乃系于坞初不系花以此言之则春水漫不必柳
塘夕阳迟岂独花坞哉余尝爱西清诗话载吴越王时
宰相皮光业每以诗为㔾任尝得一联云行人折柳和
轻絮飞燕衔泥带落花自负警策以示同僚众争叹誉

裴光约曰二句偏枯不为工盖柳当有絮泥或无花此
论乃得诗之膏肓矣(六一居士诗话/)
　　　至宝丹
王岐公诗喜用金玉珠碧以为富贵而其兄谓之至宝
丹也(后山诗话/)
　　　点鬼簿算博士
王杨卢骆有文名人议其疵曰杨好用古人姓名谓之
点鬼簿骆好用数对谓之算博士(玉泉子/)

　　　倒用字
和东坡金山诗云云峰一隔变炎凉犹喜重来饭积香
维摩经云维摩诘往上方有国号香积以众香钵盛满
香饭悉饱众会故今僧舍厨名香积二字不可颠倒也
(渔隐/)
　　　狂怪
石介作三豪诗略云曼卿豪于诗永叔豪于文杜默豪
于歌也永叔亦赠默诗云赠之三豪篇而我滥一名默

之诗所谓飞花送酒舞前筵者即无雪事矣赠王子直
诗云水底笙歌蛙两部山中奴𨽻橘千头虽爱其语之
工然南史孔德璋门庭之内草莱不剪中有蛙鸣或问
之曰欲为陈蕃乎曰我以此当两部鼓吹何必效陈蕃
即无笙歌之说(艺苑雌黄/)
　　　近似
高英秀者吴越国人与赞宁为诗友口给好骂滑稽每
见眉目有异者必噂短于其后人号恶喙薄徒尝讥名

人诗病云李义山览汉史云王莽弄来曾半破曹公将
去便平沉定是破船诗李群玉咏鹧鸪云方穿诘曲崎
岖路又听钩辀格磔声定是梵语诗罗隐云云中鸡犬
刘安过月里笙歌炀帝归定是鬼诗杜荀鹤云今日偶
题题似著不知题后更谁题此卫子诗也不然安有四
蹄赞宁笑谢而已(西清诗话/)
程师孟知洪州于府中作静堂自爱之无日不到作诗
题于石曰每日更忙须一到夜深长是点灯来李元规

见而笑曰此乃是登溷之诗乎(东轩笔录/)
罗隐题牡丹云若教解语应倾国任是无情也动人曹
唐曰此乃咏子女障子耳隐曰犹胜足下作鬼诗乃诵
唐汉武要王母诗云树底有天春寂寂人间无路月茫
茫岂非鬼诗耶(丹杨集/)
圣俞尝云诗句义格虽通语涉浅俗而可笑者亦其病
也如尽日觅不得有时还自来本谓诗之好句难得耳
说者云此是人家失猫儿人以为笑(欧公诗话/)

文潜赋虎图诗末云烦君卫吾寝振此蓬荜陋坐令盗
肉鼠不敢窥白昼或云此却是猫儿诗也又大旱诗云
天边赵盾益可畏水底武侯方醉眠时人以为几于汤
燖右军也(王直方诗话/)
　　　鹅腿子
有举人以诗谒汴帅王智兴智兴曰莫有鹅腿子否谓
鹤膝也(卢氏杂说/)
　　　漫塘评刘启之诗病

刘启之以诗自许漫塘先生得其诗读至韩蕲王庙诗
中两句云皇天有意存赵孤蕲王登坛鬼神泣先生掩
卷曰此未识作诗法也诗家以杜少陵称首正谓其无
一篇不寓尊君敬上之意如北征诗云桓桓陈将军仗
义奋忠烈都人望翠华佳气向金阙煌煌太宗业树立
甚宏达洗兵马云成王功大心转小郭相谋深古来少
司徒清鉴悬明镜尚书气与秋天杳先后重轻非苟作
也今顾指高宗为赵孤谓皇天眷命有意存赵孤而蕲

王登坛鬼神便泣气势却如此其盛毋乃抑君父之太
过而扬臣子之已甚乎(语录/)
　　碍理
　　　害理
沣阳道傍有甘泉寺因莱公丁谓曾留行记从而题咏
者甚众碑牌满屋孙风有评仲酌泉曾顿辔谓之礼佛
遂南行高堂下瞰炎荒路转使高僧薄宠荣人独传道
余独恨其语无别自古以直道见黜者多矣岂皆贪宠

荣者哉又有人云此泉不洗千年恨留与行人戒覆车
害理尤甚莱公之事亦例为覆车乎因过之偶为数韵
其间有云已凭静止鉴忠精更遣清冷洗谗喙盖指二
公也(䂬溪/)
　　　句好而理不通
诗人贪求好句而理有不通亦语病也如袖中諌草朝
天去头上宫花侍燕归诚为佳句矣但进谏必以章疏
无用藁之理唐人有云姑苏城外寒山寺夜半钟声到

客船说者亦云句则佳矣其如三更不是撞钟时如贾
岛哭僧云写留行道影焚却坐禅身时谓之烧杀活和
尚此尤可笑若步随青山影坐学白塔骨又独行潭底
影数息树边身皆是岛诗何精粗顿异(欧公诗话/)
　　　碍理
潘大临字邠老有登汉阳高楼诗曰两屐上层楼一目
略千里说者以为著屐岂可登楼又尝赋潘庭之清逸
楼诗有云归来陶隐居拄颊西山云或谓既已休官安

得手扳而拄之也(王直方诗话/)
　　　长恨歌古柏行
白乐天长恨歌云峨眉山下少人行峨眉在嘉州与幸
蜀全无交涉杜诗云霜皮溜雨四十围黛色参天二千
尺四十围乃是径十尺无乃太细长乎皆文章之病也
　　　鹧鸪诗
林逋云草泥行郭索云木叫钩辀钩辀格磔谓鹧鸪声
也诗话笔谈皆美其善对然鹧鸪未尝栖木而鸣惟低

飞草中孙莘老知福州有荔枝十绝句云儿童窃食不
知禁格磔山禽满院飞盖谱言荔枝未经人摘百禽不
敢近或已经摘飞鸟蜂蚁竞来食之或谓鹧鸪既不登
木又非庭院之禽性又不嗜荔枝夏月即非鹧鸪之时
语意虽工亦诗之病也
　　　鹭鸶诗
张仲达咏鹭鸶诗云沧海最深处鲈鱼衔得归张文宝
曰佳则佳矣争奈鹭鸶觜脚太长也(荆湖近事/)

　　　邑人诗
方谔有赠邑令诗云琴弹永日得古意印锁经秋生藓
痕句虽佳但印上不是生藓处不若前辈诗云雨后有
人耕绿野月明无犬吠花村思清句雅又见令之教化
仁爱民乐于耕耨且无盗贼之警也(翰府名谈/)
　　考證
少陵与太白独厚于诸公凡言太白十四处至云世人
皆欲杀吾意独怜才醉眠秋共被携手日同行三夜频

梦君情亲见君意其情好可想遁斋閒览谓二人名既
相逼不能无相忌是以庸俗之见而度贤哲之心也予
故不得不辨
古诗十九首非止一人之诗也行行重行行乐府以为
枚乘作则其他可知矣
古诗十九首行行重行行玉台作两首自越鸟巢南枝
以下别为一首当以选为正
文选长歌行只有一首青青园中葵者郭茂倩乐府有

两首次一首乃仙人骑白鹿者仙人骑白鹿之篇予疑
此词岧岧山下亭以下其义不同当又别是一首郭茂
倩不能辨也
文选饮马长城窟古词无人名玉台以为蔡邕作
古词之不可读者莫如巾舞歌文义漫不可解
又古将进酒芳树石榴豫章行等篇皆使人读之茫然
又朱露雉子班艾如张思悲翁上之回等只二三句可
解宁非岁久文字讹舛而然耶

木兰歌促织何唧唧文苑英华作唧唧何切切又作呖
呖乐府作唧唧复唧唧又作促织何唧唧当从乐府也
愿驰千里足郭茂倩乐府愿借明驰千里足酉阳杂俎
作愿驰千里明驼足渔隐不考妄为之辨
木兰歌文苑英华直作韦元甫名考郭茂倩乐府有两
篇其后篇乃元甫所作也
木兰歌最古然朔气传金柝寒光照铁衣之语已似太
白必非汉魏人也

班婕妤怨歌行文选直作班姬之名乐府以为颜延年
作
诸葛孔明梁甫吟步出齐东门遥望荡阴里乐府解题
作遥望阴阳里今青州有阴阳里
田疆古冶子解题作田疆固野子
南北朝人惟张正见诗最多而最无足省发所谓虽多
亦奚以为
西清诗话载晁文元家所藏陶诗有问来使一篇云尔

从山中来早晚发天目我屋南山下今生几丛菊蔷薇
叶已抽秋兰气当馥归去来山中山中酒应熟予谓此
篇诚佳然其体制气象与渊明不类得非太白逸诗后
人谩取以入陶集耶
文苑英华有太白代寄翁参枢先辈七言律一首乃晚
唐之下者又有五言律三首其一送客归吴其二送友
生归峡中其三送袁明甫任长江集本皆无之其家数
在大历正元间亦非太白之作又有五言雨后望月一

首望夫石一首冬日归旧山一首皆晚唐之语又有秦
楼出佳丽四句亦不类太白皆是后人假名也
文苑英华有送史司马赴崔相公幕一首云峥嵘丞相
府清切凤凰池羡尔瑶台鹤高栖璚树枝归来晴日好
吟弄惠风吹正有乘轩乐初当学舞时珍禽在罗网微
命若游丝愿托周周羽相衔汉水湄此或太白之逸诗
也不然亦是盛唐人作
太白集中少年行只有数句类太白其他皆浅近浮俗

非太白之作必误入也
酒渴爱江清一诗文苑英华作畅当而黄伯思注杜集
编作少陵诗非也
迎旦东风骑蹇驴决非唐人气象只似白乐天言语今
者世俗图画以为少陵诗渔隐亦辨其非矣而黄伯思
编入杜集非也少陵有避地逸诗一首云避地岁时晚
窜身筋骨劳诗书逐墙壁奴仆亦旌旄行在近闻信此
生随所遭神尧旧天下会见出腥臊题下公自注云至

德二载丁酉作此则真少陵语今书市诸本并不见有
　旧蜀本杜诗并无注释虽编年而不分古近二体其
间略有公自注而已今豫章库本以为翻镇江蜀本虽
无杂注又分古律其编年亦且不同近宝庆间海南漕
台新刋杜集亦以为蜀本虽删去假坡之注亦有王原
叔以下九家而赵注比他本最详皆非旧蜀本也
杜集注中坡曰者皆是托名假伪渔隐虽尝辨之而人
尚疑之盖无至当之说以指其伪也今举一端将不辨

而自明矣如楚岫千峰翠注云景差兰台春望千峰楚
岫翠万木郢城阴且五言始于李陵苏武或云枚乘则
汉以前五言古诗尚未有之宁有战国时已有五言律
句耶观此可以一笑而悟矣亦幸其有此漏逗也
杜集中有诗曰者亦坡曰之类其间半伪半真尤为淆
乱惑人此深可叹然具眼者自默识之耳
崔颢渭城少年行百家选作两首自秦川以下别为一
首郭茂倩乐府止作一首文苑英华亦只作一首当从

乐府英华为是
玉川子天下薄夫苦耽酒之诗荆公百家选只作一篇
本集自天上白日悠悠悬以下别为一首当从荆公为
正
太白诗斗酒渭城边垆头耐醉眠者乃岑参之诗误入
公集
太白塞上曲骝马新跨紫玉鞍者乃王昌龄诗亦误入
昌龄本有二篇前篇乃秦时明月汉时关者也

孟浩然集有赠孟郊一首按东野乃正元元和间人而
浩然终于开元二十八年时代悬远其诗亦不似浩然
必误入不可不辨也
杜诗五云高太甲六月旷抟扶太甲之义殆不可晓得
非高太乙耶乙误为甲盖亦相近以星对风庶从其类
也　杳杳东山携汉妓泠泠脩竹待王归携汉妓无义
理疑是携妓去盖子美于绝句每喜对偶耳臆见如此
更俟宏识　荆公百家诗选盖本于唐人英灵间气集

其初明皇德宗薛稷刘希夷王适韦述之诗无少增损
次序亦同孟浩然但增其数储光羲后方是荆公自去
取前卷读之尽佳非其选择之精盖盛唐人之诗无不
可观者至于大历以后其去取深不满人意况唐人如
沈宋王杨卢骆陈拾遗张曲江贾至王维独孤及韦应
物孙逖祖咏刘慎虚綦母潜刘长卿李长吉诸公皆大
名家李杜韩柳元白以家有其集故不载而此集无之
荆公当时所选但据宋次道家之所有耳其序乃言观

唐诗者观此足矣岂不诬哉今人但以荆公所选敛衽
而莫敢议可叹也
荆公有一家但取一二首而不可读者如曹唐二首其
一首云年少风流好丈夫大家望拜执金吾閒眠晓日
听鶗鴂笑倚东风仗辘轳深院吹笙从汉婢静街调马
任奚奴牡丹花下钩帘看独凭红肌捋虎须此不足以
书屏幛但可与闾巷小人为文背之词又买剑一首云
青天露拔云霓泣黑地潜擎鬼魅愁但可与巫师念诵

也唐人类集一代之诗不特英灵间气极玄又玄也
顾陶作唐诗类选窦常有南薰集韦縠有才调集又有
正声集不记何人有小选集选词苑琼华雅言系述其
他必尚有之也
予尝见方子通墓志言唐诗有八百家子通所藏有五
百家今则世不见有惜哉
柳子厚渔翁夜傍西岩宿之诗东坡删去后二句使子
厚复生亦必心服　谢眺洞庭张乐地潇湘帝子游云

去苍梧野水还江汉流停骖我怅望辍棹子夷犹广平
听方藉茂陵将见求心事俱已矣江上徒离忧予谓广
平听方藉茂陵将见求一联亦可削去只用八句尤为
浑然不知识者以为如何
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗人玉屑卷十一