钦定四库全书
　诗人玉屑卷五　　　　　宋　魏庆之　撰
　　口诀
　　　　三不可
危稹逢吉曰诗不可强作不可徒作不可苟作强作则
无意徒作则无益苟作则无功(骊塘文集/)
　　　　八句法
方回言学诗于前辈得八句法平澹不流于浅俗奇古

不邻于怪僻题咏不窘于物象叙事不病于声律比兴
深者通物理用事工者如已出格见于成篇浑然不可
镌气出于言外浩然不可屈尽心于诗守此勿失(王直/方)
　　　　四不(下八条并释皎然述/)
气高而不怒力劲而不犯情多而不暗才赡而不疏
　　　　四深
气象氛氲由深于体势意度盘薄由深于作用用律不
滞由深于声对用事不直由深于义类

　　　　二要
要力全而不苦涩要气足而不怒张
　　　　二废
虽欲废巧尚直而神思不得直虽欲废言尚意而典丽
不得遗
　　　　四离
欲道情而离深僻欲经史而离书生欲高逸而离阔远
欲飞动而离轻浮

　　　　六迷
以虚大为高古以缓慢为淡伫以诡差为新奇以错用
意为独善以烂熟为稳约以气劣弱为容易
　　　　七至
至险而不僻至奇而不差至苦而无迹至近而意远至
放而不迂至难而状易至丽而自然
　　　　七德
识理高古典丽风流精神质干体裁

　　　　三多
欧公谓为文有三多看多做多商量多仆于诗亦云
　　　　三偷
诗有三偷偷语最是钝贼如傅长虞日月光太清陈主
日月光天德是也偷意事虽可罔情不可原如柳浑太
液微波起长杨高树秋沈佺期小池残暑退高树早凉
归是也偷势才巧意精各无朕迹盖诗人偷狐白裘手
也如嵇康目送归鸿手挥五弦王昌龄手携双鲤鱼目

送千里雁是也(李淑诗苑类格/)
　　　　十难(下四条并陈永康吟窗杂录序/)
一曰识理难二曰精神难三曰高古难四曰风流难五
曰典丽难六曰质干难七曰体裁难八曰劲健难九曰
耿介难十曰悽切难
　　　　十易
气高而易怒力劲而易露情多而易暗才赡而易疏道
情而易僻思深而易涩放逸而易迂飞动而易浮新奇

而易怪容易而易弱
　　　　十戒
一戒乎生硬二戒乎烂熟三戒乎差错四戒乎直置五
戒乎妄诞六戒乎绮靡七戒乎蹈袭八戒乎浊秽九戒
乎砌合十戒乎俳谐
　　　　十贵
一贵乎典重二贵乎抛掷三贵乎出尘四贵乎浏亮五
贵乎缜密六贵乎雅渊七贵乎温蔚八贵乎宏丽九贵

乎纯粹十贵乎莹净
　　　　二十四名
诗讫于周离骚讫于楚是后诗人流为二十四名赋颂
铭赞文诔箴诗行咏吟题怨叹篇章操引谣讴歌曲词
调自操而下八名皆是起于郊祭军兵吉凶苦乐由诗
而下九名皆属事而作虽题号不同而悉谓之诗(元稹/集)
　　初学蹊径
　　　　初学

初学作诗宁失之野不可失之靡丽失之野不害气质
失之靡丽不可复整顿(吕氏童蒙训/)
宁拙无巧宁扑无华宁粗无弱宁僻无俗诗文皆然(后/)
(山诗话/)
　　　　学古
大槩学诗须以三百篇楚辞及汉魏间人诗为主方见
古人好处自无齐梁间绮靡气象也(吕氏童蒙训/)
东坡教人作诗曰熟读毛诗国风离骚曲折尽在是矣

仆尝以此语太高后年齿益长乃知东坡之善诱人也
(许彦周诗话/)
学诗须是熟看古人诗求其用心处盖一语一句不苟
作也如此看了须是自家下笔要追及之不问追及与
不及但只是当如此学久之自有个道理若今人不学
不看古人做诗样子便要与古人齐肩恐无此道理陈
无已云学诗如学仙时至骨自换此语得之(漫齐语录/)
　　　　晦庵诲人学陶柳选诗韦苏州

作诗须从陶柳门庭中来乃佳不如是无以发萧散冲
澹之趣不免于局促尘埃无由到古人佳处也如选诗
及韦苏州诗亦不可不熟读
　　　　晦庵诲人学六朝李杜
作诗不学六朝又不学李杜只学那峣溪底今便学得
十分好后把作甚么用
作诗先用看李杜如士人治本经然本既立次第方可
看苏黄以次诸家诗

　　　　陵阳诲人学韦诗
公每劝读韦苏州诗且云余晚年酷爱此诗后有书见
抵犹云多读杜陵韦柳也(室中语/)
　　　　又读少陵诗学古人诗
尝有一少年请益公谕之令熟读杜少陵诗后数日复
来云少陵诗有不可解者公曰且读可解者(室中语/)
杜少陵作八句近体诗卒章有时而对然语意皆卒章
之辞今人效之临了却作一景联一篇之意无所归大

可笑也(室中语/)
一日有客携所业谒公客退公观之竟语仆曰此人多
读东坡诗大率作文须学古人学古人尚恐不至古人
况学今人哉其不至古人也必矣(室中语/)
　　　　吕居仁诲人
楚词杜黄固法度所在然不若遍考精取悉为吾用则
姿态横出不窘一律矣如东坡太白诗虽规模广大学
者难依然读之使人敢道澡雪滞思无穷苦艰难之状

亦一助也
　　　　向背
学老杜诗所谓刻鹘不成尚类骛也学晚唐诸人诗所
谓作法于凉其弊犹贪作法于贪弊将若何(黄鲁直与/)
(赵伯充书/)
学诗当以子美为师有规矩故可学退之于诗本无解
处以才高而好耳渊明不为诗写其胸中之妙耳学杜
无成不失为功无韩之才与陶之妙而学其诗终乐天

耳(后山/)
近时学诗者率宗江西然殊不知江西本亦学少陵者
也故陈旡已曰豫章之学慱矣而得法于少陵故其诗
近之今少陵之诗后生少年不复过目抑亦失江西之
意乎江西平日语学者为诗旨趣亦独宗少陵一人而
已余为是说盖欲学诗者师少陵而友江西则两得之
矣(渔隐/)
　　　　悟入

作文必要悟入处悟入必自工夫中来非侥倖可得也
如老苏之于文鲁直之于诗盖尽此理矣(吕氏童蒙训/)
须令有所悟入则自然度越诸子悟入之理正在工夫
勤惰间耳如张长史见公孙大娘舞剑顿悟笔法如张
者专意此事未尝少忘胸中故能遇事有得遂造神妙
使他人观舞剑有何干涉非独作文学书而然也(吕居/仁)
　　　　去陋
作诗浅易鄙陋之气不除大可恶客问何从去之仆曰

熟读唐李义山与本朝黄鲁直诗而深思之则去也(许/)
(彦周/)
　　　　忌俗
陈参政(去非/)少学诗于崔(鸥/)德符尝问作诗之要崔曰
凡作诗工拙所未论大要忌俗而已
　　　　忌随人后
文章必自名一家然后可以传不朽若体规画圆准方
作矩终为人之臣仆古人讥屋下架屋信然陆机曰谢

朝花于已披启夕秀于未振韩愈曰惟陈言之务去此
乃为文之要苕溪渔隐曰学诗亦然若循习陈言规摹
旧作不能变化自出新意亦何以名家鲁直诗云随人
作计终后人又云文章最忌随人后诚至论也(宋子京/笔记)
　　　　勤读多为
顷岁孙莘老识文忠公乘间以文字问之云无他术唯
勤读书而多为之自工世人患作文字少又懒读书每
一篇出即求过人如此少有至者疵病不必待人指摘

多作自能见之此公以其尝试者告人故尤有味苕溪
渔隐曰旧说梅圣俞日课一诗寒暑未尝易也圣俞诗
名满世盖身试此说之效耳(东坡/)
　　　　陵阳谓诗本于读书
公一日见谓曰余老矣固愿与后生东说西话但近年
人家子弟往往恃其小有才更不肯读书但要作诗到
古人地位殊不知古人未有不读书者大可悯叹耳
　　　　陵阳论诗本于学

范季随尝请益曰今人有少时文名大著久而不振者
其咎安在公曰无他止学耳初无悟解无益也如人操
舟入蜀穷极艰阻则曰吾至矣于中流弃去篙榜不施
维缆不特其退甚速则将倾覆矣如人之诗止学也
　　　　艺熟必精
昔梅圣俞日课一诗余为方孚若作行状其家似陆放
翁手录诗藁一卷为润笔题其前云七月十一日至九
月二十九日计七十八日得诗一百首陆之日课尤勤

于梅二公岂贪多哉艺之熟者必精理势然也(刘后/村文)
　　　　不可彊作
或励精潜思不便下笔或遇事因感时时举扬工夫一
也古之作者正如是耳惟不可凿定彊作出于牵彊如
小儿就学俯就课程耳(吕居仁/)
诗文不可凿空彊作待境而生便自工耳每作一篇先
立大意长篇须曲折三致意乃可成章(山谷/)
　　　　不可泛泛

文章贵众中杰出如同赋一事工拙尤易见余行蜀道
过筹笔驿如石曼卿诗云意中流水远愁外旧山青脍
炙天下久矣然有山水处皆可用不必筹笔驿也(诗兴/)
　　　　不可费力
黄鲁直与郭公甫曰公做诗费许多气力做甚此语切
当有益于学诗者(许彦周/)
　　　　不可作意
朝来庭树有鸣禽红绿扶春上远林忽有好诗生眼底

安排句法已难寻此简斋之诗也观末后两句则诗之
为诗岂可以作意为之耶(小园解后录/)
　　　　不露斧凿
有意中无斧凿痕有句中无斧凿痕有字中无斧凿痕
须要体认得(漫斋语录/)
　　　　不可露斧凿粘皮骨
作诗贵雕琢又畏有斧凿痕贵破的又畏粘皮骨此所
以为难李商隐柳诗云动春何限叶撼晓几多枝其有

斧凿痕也石曼卿梅诗云认桃无绿叶辨杏有青枝恨
其粘皮骨也能脱此二病始可以言诗矣
　　　　不可粘皮着骨
亭亭思妇石下阅几人代荡子长不归山椒久相待微
云荫发彩初月辉蛾黛秋雨叠苔衣春风舞萝带宛然
姑射子矫首尘冥外陈迹遂亡穷佳期从莫再脱如鲁
秋氏妄结桑下爱玉质委泥沙悠悠复安在此贺方回
作望夫石诗也交游间无不爱者余谓田承君云此诗

可以见方回得失其所得者琢磨之功所失者太粘着
皮骨耳承君以为然(王直方诗话/)
　　　　言其意不言其名
东坡曰善画者画意不画形善诗者道意不道名东坡
诗曰论画以形似见与儿童邻作诗必此诗定知非诗
人(禁脔/)
　　　　不可太着题
世有青衿集一编以授学徒可以谕蒙若天诗云戴盆

徒仰止测管讵知之席诗云孔堂曾子避汉殿戴冯重
可谓着题乃东坡所谓赋诗必此诗也(漫叟诗话/)
　　　　得其短处
学古人文字须得其短处如杜子美诗颇有近质野处
如封主簿亲事不合诗之类是也东坡诗有汗漫处鲁
直诗有太尖新太巧处皆不可不知(吕氏童蒙训/)
　　　　诗意贵开辟
凡作诗使人读第一句知有第二句读第二句知有第

三句次第终篇方为至妙如老杜莽莽天涯雨江村独
立时不愁巴道路恐湿汉旌旗是也(室中语/)
　　　　诗要联属
大槩作诗要从首至尾语脉联属如有理词状古诗云
唤婢打鸦儿莫教枝上啼啼时惊妾梦不得到辽西可
为标准(室中语/)
　　　　次韵
公平日虽有次韵诗然性不喜为尝云古人不和况次

韵乎(室中语/)
　　　　诗贵传远
又云人生作诗不必多只要传远如柳子厚能几首诗
万世不能磨灭仆曰老杜遣兴诗谓孟浩然云赋诗不
必多往往凌鲍谢正谓此也(室中语/)
又云诗虽细事然古人出语必期于传故少陵有老去
新诗谁与传清新句句自堪传将诗不必万人传之句
　　　　诗有正邪

公云诗道如佛法当分大乘小乘邪魔外道惟知者可
以语此(室中语/)
　　　　得人印可
韩子苍云作诗文当得文人印可乃自不疑所以前辈
汲汲于求知也(遗珠/)
　　　　自成一家
学诗须是有始有卒自能名家方不枉下工夫如罗隐
杜荀鹤辈至卑弱至今不能泯灭者以其自成一家耳

(室中语/)
　　　　诗不可言什
诗二雅及颂前二卷题曰某诗之什陆德明释云歌诗
之作非止一人篇数既多故以十篇编为一卷名之为
什今人以诗为篇什或称誉他人所作为佳什非也
　　　　诗有力量
诗有力量犹如弓之斗力其未挽时不知其难也及其
挽之力不及处分寸不可强若出塞曲落日照大旗马

鸣风萧萧悲笳数声动壮士惨不骄又八哀诗汝阳让
帝子眉宇真天人虬须似太宗色映塞外春此等力量
不容他人到(许彦周诗话/)
　　　　焚诗
余每见旧所作文章憎之必欲烧弃梅尧臣喜云公之
文进矣仆之诗亦然(宋子京笔记/)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗人玉屑卷五