钦定四库全书
　梁溪集卷一百四十一　　　宋　李纲　撰
　　赞下
　　　御书草圣千文赞
　　　龙眠居士画十六大阿罗汉赞
　　　保宁禅师真赞
　　　王摩诘画渡水罗汉赞
　　　雪峰了禅师真赞　　颜鲁公画像赞

　　　故赠谏议大夫了斋陈公真赞
　　　佛日杲禅师真赞
　　御书草圣千文赞
绍兴五年冬皇帝以御书草圣千文赐臣子淔明年夏
臣子淔刻之琬琰以示臣某又明年春臣某摹勒于石
置诸豫章学舍宣圣殿宇之阴正临讲席使学者得以
瞻仰谨拜稽首而作赞曰
伏羲画卦人文以成书契之作以代结绳篆籀而降秦

𨽻乃兴规摹楷法有真有行众妙且美萃于兹草畴克
工之心悟笔到芝靖羲献主盟此道自昔英主鲜不自
好惟汉光武投戈讲艺有唐太宗笔迹奇秘底绥大业
实资勇智游戏翰墨乃其馀事于穆天子允武允文武
定祸乱文该典坟万机之馀纵笔怡神作此草圣前无
古人人亦有言心正笔正妙哉心画本乎湖静银钩铁
纽蟠屈刚劲云汉昭回奎璧辉映如鸟行沙如虫蚀木
鸾鹄停峙龙蛇起陆飞电绕枢垂虹饮谷千变万态荡

耀心目一人之贵犹或勤斯咨尔多士胡可怠而学问
积躬功名济时其则不远瞻之仰之载摹宸翰勒之嘉
石龛于殿阴如鲁屋壁天威在望得所矜式微臣作赞
垂示无极
　　龙眠居士画十六大阿罗汉赞
　第一尊者正坐垂足手隐横板交十指爪前有居士
　作礼鬼使致书若请召状后有侍者乂手而立
佛所印可大阿阇黎隐几合爪泊然无为恳请何人投

地作礼不起于坐应供千里
　第二尊者正坐肩倚拄杖左手握拳近口右手垂膝
　把经卷微露梵书前设炉香后有侍者回顾一婆罗
　门手抱稚狮子
倚杖于肩屈指近喙废经不读思第一义大狮子吼真
狮子儿转秘密藏其谁能知
　第三尊者正坐跏趺以两手叉指置足上昂首仰视
　锡杖倚床前有夷人佩剑曲拳后有蛮女捧香山而

　立
叉指膝间目视霄汉意象轩举邈无畔岸刚大之气
塞于天渊俯仰无怍纵心浩然
　第四尊者据巨石植右膝而坐手持数珠下视一大
　蛇蟠绕石前右童子震怖掷净瓶巾祴于地侍者抱
　抚犹窃回顾
华林扰虎手举数珠驯彼郁屈亦用兹乎巨颡脩鳞
能怖童子慈眼视之毒心自弭

　第五尊者偏坐跷一足手执拂回顾侍者于莲花瓶
　折莲房以献瓶中有戏龟童子跪而观之后有夷人
　佩刀植戈而立
藕花满缶莲房自拆神通妙用在于举拂童子何知跪
观戏龟六用不藏使之者谁
　第六尊者靠禅板植左膝垂右足而坐两手展经
　卷开口如读前有狮子衔花胡人背手回顾后有
　蛮奴执拄杖侍立

老矣衰疲背依禅板读经可为聊用遮眼植膝垂足狮
子衔花杜其德机岂有斯耶
　第七尊者反掌叉指跣足而立仰视空中一珠侍者
　捧香炉蛮奴佩刀捧盘盛铎杵随之
宝珠腾空光焰璀璨谛玩无斁有见皆幻堂堂风仪龙
象之姿灵杵宝铎往将加持
　第八尊者跏趺正坐手执方炉若说戒状傍有侍者
　合掌蛮奴执羽扇前有后妃盛服前跪若受戒状二

　女童侍立
本无戒持何尝有破方便为说三世因果服饰炜然王
者之妃前跪谛听善思念之
　第九尊者扶杖临石岸而立一蛮奴掖之下瞰巨浸
　观蛮奴以竹器写经卷花卉置水中有群鱼衔经蜃
　气成楼阁一龙出波浪间
龙鱼秘怪各有佛性散花投经出没游泳具大悲心平
等施之往因妙力人天之资

　第十尊者倚老松以左手支颐并足而立仰观松杪
　有猿摘松花以献后有蛮奴抱经持拄杖侍立松竹间
　有虚禅床及方案上有古盆贮水养花卉之属
长松森然虬枝拂天支颐据木仰睇玄猿竹树之间方
虚禅座我欲摄衣往补其处
　第十一尊者偏坐左手按膝右手植床柺上拳指支
　颐回视一童子置饭掌中以引鹤
宴坐便安支颐握拳一念不波灵台湛然婉彼胎禽就

掌取食了无惊猜驯承恩力
　第十二尊者垂足正坐回顾第十三尊者笑语以右
　手据床柺左手舒掌侍者以瓶水滴掌中
敷座亲密便于笑语怀抱之适怡然相顾沥彼瓶液注
于掌中普润四大一滴之功
　第十三尊者正坐曲身就第十二尊者语以手按板
　作屈指状拄杖倚禅床侧后有侍者及二童子碾茶
　治具于竹林间

俯身说法未能忘言无量妙义见于指端童子茗供竹
间治具涤烦消渴惟此之故
　第十四尊者长髭郁然不剃植杖林间倚巨松而立
　观二鹿出岩石傍衔花以献
麌麌群鹿出于岩端植杖倚松寓目纵观风度凝然万
法皆了去发留髭岂无所表
　第十五尊者携杖以虎负经自随有老人道帽相并
　尊者举手作笑语势后有鬼神被甲执旌旗从行锁

　一熊负一沐猴
适从何来游历于此大空斓斑负经以侍有伟衣冠山
川之神旌麾戈甲其从如云
　第十六尊者于山林水石极幽绝处以袈裟蒙头入
　定有悬瀑淙泻三蛇出其前一将涧饮一方行一蟠
　结
岩谷窈窕林芿扶迹瀑布淙射蛇虫之居衲帔蒙头安
然入定孰能出之其独也正

　绍兴甲寅三月六日梁溪病叟书于长乐城东报国
　寺后二十日东林圭禅师见访因以遗之
　　保宁禅师真赞
此是保宁风度具眼衲僧试觑面孔虽然丑拙肚里非
常峭措佛祖一口吞尽问着当下休去却说梁溪觅赞
大小一场露布
　　王摩诘画渡水罗汉赞
阿罗汉具大神通飞锡凌空如履实渺然巨浸与天永

戏蹑一杯能径渡云何溪涧咫尺间乃有种种难涉相
前者己济气怡然后者将涉有难色老病扶携壮者负
足探策引褰衣裾秘其神力不示人如畏黄蘖所诃责
我观一切诸有情咸具神通并妙用空中示现十八变
正眼观时非吉祥善哉摩诘老画师能以毫墨作佛事
稽首十六大声闻皆悉回心等正觉
　　雪峰了禅师真赞
粹然而深如玉在山而珠在渊颀然而长如野鹤之处

鸡群谓是为了四大假合何者是真谓是非了五峰秀
出望之俨然道与之貌丹青所传其有不得而传者耶
皓月普分千水影清光常满一轮中
　　颜鲁公画像赞
会稽李光守永嘉郡得鲁郡颜公遗像绘于郡宇之忠
义堂昭武李某为之赞曰
英英鲁公人中之龙为唐宗臣见危纳忠巨盗起燕朔
部风从独婴孤城以抗其锋功虽不终志实可则间关

造朝号为耆德纠缪绳愆毅然正色奸邪媚之摈使去
国蹇蹇匪躬险夷一节迨其耄年奉使希烈气沮凶逆
诚贯金铁身虽可陨名不可灭岩岩高堂榜曰忠义非
公遗像其孰当置登斯堂者宜仰而畏师友其人无公
是愧
　　故赠谏议大夫了斋陈公真赞
如玉之温有睟其容如山之峙有主其中论事有蓍龟
之审知人如衡鉴之公金百鍊而不耗水万折而必东

置死生于一拾会理事而皆融吾不知其谁氏之学混
儒释而为宗玆其所以为了翁者欤
　　佛日杲禅师真赞
闻佛日之名而未识其面见佛日之相而不闻其言心
契神交未识面可也目击道存不闻言可也如水中月
虽非实见已有清凉之意如狮子吼虽未发声已有畏
仰之心自非真是恁么人办得恁么事众所推许畴克
尔耶虽然孤峰顶上诃佛骂祖彼佛日也一幅丹青默

然无说此佛日也孰是孰非必有明眼人能辨之者咄
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　梁溪集卷一百四十一