历世真仙体道通鉴卷之五十一潜八
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　张虚白
张虚白字致祥邓州南阳人也隶道士籍于
太一宫身长六尺美须髯性静重通太一六
壬术留心丹灶遇异人得妙诀自言前身乃
武陵张白先生其徒推武陵尸解年月及虚
白诞生之时若合符节武陵平生好酒有诗
云武陵溪畔崔家酒地上应无天上有南来
道士饮一斗醉卧白云深洞口虚白亦善饮

宋徽宗知其道行过人每召见必饮数觥虽
醉益恭上爱之俾管辖龙德太一宫宫中增
饰四堂曰洪道真学会宾隐真又创诸庵如
超然致道运机与十馀小轩皆宸翰榜之悉
横牌绢面缘以古锦幽邃华丽甲于诸宫虽
被眷甚久未尝少自矜耀凡恩赉无虚日一
日快行六人舁三朱函以赐启封皆麸金拜
受之际无喜色曰此朝廷物非道流所可用
也但藏之而己宣和末夏大雷雨宣和殿角
枝三龙腾跃而去上惊召虚白问曰得非怪

耶虚白曰愿陛下修德以禳之虚白少学医
病者求治多立愈上既内禅钦宗召见待遇
尤厚凡御前所印经典及三亭所积符药尽
赐之牛车载数日不绝金人犯阙闻其名搜
访甚急初得之肩舆至南薰门诸番争肩舆
以行悉以神仙事之既陷虏四年金人再至
时扬游骑入城天庆观道士皆奔走金人止
之曰汝辈多异人无敢伤也因问道众识张
虚白先生否昨至吾境忽一日遍谓诸酋领
曰某年月日吾当化去汝俗行释氏荼毗法

道家忌之幸得棺柩瘗深土中至期果化虚
白自遭遇官至太虚大夫冲和殿侍宸金门
羽客出入禁中以玉牌为号侍宸之名九人
林灵蘁王允诚徐知常董南运李得柔王冲
道邵若愚王文卿金门羽客惟林灵蘁王允
诚虚白三人而已居龙德太一宫凡十年非
宣召不出有就见者必闻众宾礼见于堂上
未尝到权贵人门下侍上前终日论道无一
言及时事或问之曰朝廷事有宰相在非臣
等所知也

　　　刘卞功
先生刘卞功滨州人也自少好道家居有老
父过其门曰善补铁先生曰我鬲败能补否
老父曰人破尚能补况鬲乎先生知其非常
人遽再拜老父因以丹饵之自是尽弃世事
穿窟室以居人欲见者由窦中入然未有真
契者也宋徽宗三遗使召之坚卧不应诏徽
宗益钦重之赐号高尚先生先生于书无所
不通而初未尝苦学也与人谈必中庸要道
大槩云清静无为不以外物累心则神全而

守固蜂虿不能毒寒暑不能侵世之人若之
何以嗜欲害身以货财害子孙以政事害人
以学术害天下后世致忘其寿命之宗终不
觉悟曷若吾上下与天地同流独不快于心
哉钦宗靖康初先生始去其乡游巴蜀浮江
浙窥衡湘盖有意于接物矣在蜀得二士曰
郤曰柴自是常从之先生至吴又得桐庐李
季次仲授以方书次仲行之甚笃道亦成先
生尝以告钟离先生求援度次仲云鼻通三
剑脑炼九丹次仲妻故盲先生过次仲唾手

拭之乃复明尝与次仲约明年春赴茅山鹤
会次仲如期往有鹤数百飞集山上而物色
先生不见独郤柴二士在焉从而问之则望
众中一人神宇轩举者曰先生也次仲曰何
与昔异乎方士曰先生已换骨矣出一胫骨
示次仲次仲至今藏之山有华阳洞石若屏
者曲折数重其下陂池不测先生因与入曰
吾自此从黄真人游罗浮矣遂不出或云今
在蜀之青城山人不得而见之也
刘元道

刘元道字景初开封府人世武弁独元道慕
庄老幼投道士李居演出家服黄冠性简淳
静厚犯而不较喜读书道藏之外九经子史
历历成诵每接宾友似不能言者以事扣之
其应如响宋徽宗初兴道教诏天下搜访道
家遗书就书艺局令道士校定元道首与兹
选自是稍迁签书道录院事以至左右街道
录无不遍历官至太虚大夫蕊珠殿校籍绳
校之外未尝更革一事以动人士大夫多以
此喜之凡赴内道场或宣至便殿论道赐予

甚厚独元道所得随即散之一日林灵蘁以
下道官数人侍上侧上出宝货使各随所欲
而取之元道独取铜器香奁而已金人犯阙
多贪金币道流平日所得官悉搜检间有抵
刑狱者惟元道官知其实无亦不问也性雅
不喜释氏金人犯顺之后有溺于浮屠者问
云主上好道如此宜承曩贶今乃尔何也元
道答曰梁武舍身为僧奴铸兵器为道具竟
不免侯景所迫是亦事佛所致耶或者唯唯
而退元道后隐去民间时有见之者

　　　董南运
道录董南运字宣明道行高洁其徒素所推
伏金人犯阙前一年忽云吾梦仙童赍黄书
召我为炎峰主者翌日无疾羽化寿七十馀
颜貌如四五十岁人
　　　王秉文
道士王秉文字彦衡隶籍于庐山太平兴国
宫成道后游京师时朝廷方建神霄万寿宫
赐紫衣命充典客忽有方士来访见几间有
周易就布算数云此地当有兵厄子非数中

人宜避之因授以存三守一之要黄帝和扁
之诀遂辞职还山宋高宗建炎四年本宫燬
于贼兵次年寇退慕有任其责者王乃领副
职于灰烬之馀经营数载金碧像焕然一新
遂谢宫事杜门燕居三十馀年即其居曰三
一堂因号三一先生日阅道藏究竟秘诀留
心医药此外无他嗜好至孝宗乾道二年上
元夜梦神人告曰上帝命汝主华大涤洞赐
汝返魂丹一粒复汝精神还汝元气当以神
光白马诸司官吏迎送入洞言讫觉悟翌旦

语诸徒曰尘世不足住吾将往矣因取所著
圣治显验集十四卷西山真君签解一部十
全脉诀一部朝斗紫庭秘诀一卷授与徒孙
秦致祥等至二月朔旦沐浴更衣凝然而逝
本州太守康敷文以文祭之见太平兴国宫
事实
　　　刘烈
道士刘烈号虚谷子初生时母感异梦长而
有超卓之才肄业于庐山太平兴国宫交游
不杂王公大人叹其貌有太古淳风必异日

之道器也宋高宗绍兴六年创草庵扁曰真
一每日端然检阅道藏经史一览随记士大
夫愿纳交焉如晦庵朱文公与谈易论还丹
之旨留诗云细读还丹一百篇先生信笔亦
多言元机谩向经书觅至理端于目睫存二
马果能为我驭五芽应自长家园明朝驾鹤
登山去此话更从谁与论张于胡孝祥一见
赠诗云福地中藏小洞天洞天幽处炼神仙
个中得趣惟虚谷火候参同妙自然罗抠密
点王参政炎曹两府勋风凤溪颐岳吏部甫

诸名公皆往来谈易酬倡吟咏至孝宗隆兴
元年注解周易正经及六壬总括机要一部
诣京投进蒙宣见问道赐宴后居山十载至
乾道九年六月不食四十馀日惟饮冷水至
七月十四日将亲书登真隐诀二十五卷并
上经九卷送入本宫藏史次日中元节亲笔
留诗颂有云虚谷子兹欲遗形弃世扫迹人
间趋烟霞广莫之乡与道冥一焉十六夜步
月登庐山青牛洞绝顶端坐而化有还丹百
篇杂著诗文周易解义及历代君臣括要图

并行于世
　　　蓝乔
蓝乔字子升循州龙川人母陈氏无子捣于
罗浮山而孕及期梦仙鹤集其居是夕生乔
室中有异光年十二已能为诗章有相者谓
陈曰尔子有奇骨仕宦当至将相学道必为
神仙乔曰将相不足为乃所愿则轻举尔自
是求道书读之患独学无友因辞母之江淮
抵京师七年而归语母曰儿本飘然江湖所
以复反者念母故也瓢中出丹一粒馈焉曰

服之可长年无疾留岁馀复有所往以黄金
数斤遗母曰真气嘘冶所成母宝用之儿不
归矣潮人吴子野遇之于京师方大暑同登
汴桥买瓜乔曰尘埃污吾瓜当于水中啖尔
自掷于河吴注目以视时时有瓜皮浮出水
面龁迹俨然至夜不出吴往候其邸则已酣
寝鼻间气如雷徐开目云波中待子食瓜久
之不至何也吴始知乔已得道再拜愧谢遂
与执爨后游洛阳布衣百结每入酒肆辄饮
数斗能置纸百幅于足下令人片片拽之无

一破者盖身轻乃尔语人曰吾罗浮仙人也
由此升天矣一日货药郊外复置纸足底令
观者取之纸尽足浮风云翛翛蹑而上升仙
鹤成群自南来起望之隐然历历闻空中笙
箫之音犹长诵李太白诗云下窥夫子不可
及矫首相思空断肠母寿九十七而终葬之
日樵牧者闻墟墓间哭声识者知其来去云
英州人郑总作传
　　　沈东老
吴兴之东林沈东老能酿八仙白酒一日有

客自号回道人长揖于门曰知公白酒新熟
远来相访愿求一醉宋神宗熙宁元年八月
十九日也公见其风骨秀伟跫然起迎徐观
其碧眼有光与之语其声清圆于古今治乱
老庄浮屠之理无所不通知其非尘埃中人
也因出酒器十数于席间公曰闻道人善饮
欲以鼎先为寿如何道人曰饮器中惟钟鼎
为大屈卮螺杯次之而梨花蕉叶最小请戒
侍人次第连斟当为公自小至大以饮之笑
曰有如顾恺之食蔗渐入佳境也又约周而

复始常易器满斟于前笑曰所谓杯中酒不
空也酒至前即尽饮更相酬劝道人因命东
老鼓琴乃浩歌而和之又尝围棋以相娱止
奕数子辄拂去笑曰秪恐棋终烂斧柯道人
自日中至暮已饮数斗无酒色是夕月微明
秋暑未退蚊虻尚多侍人秉烛驱拂偶灭一
烛道人乃命取竹枝以馀酒噀之插于远壁
须臾蚊蚋尽趋壁间所饮之地洒然无有东
老欲有所叩请学驱蚊之法道人曰且饮小
术乌足道哉闻公自能黄白之术未尝妄用

且笃于孝义又多阴功此予今自所以来寻
访而将以发之也东老因叩长生轻举之术
道人曰以四大假合之身未可离形而顿去
惟死生去住为大事死知所住则神生于彼
矣东老摄衣起谢有以谕之道人曰此古今
所谓最上极则处也此去五年复遇今日公
当化去然公之所钟爱者子偕也治命时不
得见之当此之际公亦先期而知谨勿动念
恐丧失公之真性东老颔而悟之饮将达旦
则瓮中所酿止留糟粕而无饮沥矣道人曰

久不留浙中今日为公而来当留诗以赠因
擘席上榴皮画字题于庵壁其色微黄渐加
黑诗云西邻已富忧不足东老虽贫乐有馀
白酒酿来因好客黄金散尽为收书已而告
别东老启关送之天渐明矣握手并行笑约
异时之集至舍西石桥(今名回/仙桥)道人先度乘
风而去莫之所适后四年中秋之夕东老微
恙乃嘱其族人而告之曰回道人曩年间此
月十九日尝诵予曰此去五年复遇今日当
化去意在明年今乃熙宁之五年也子偕又

适在京师干荐道人之言其在今日乎及期
捐馆凡道人所言皆验(今湖州有回仙/观仙迹存焉)
　　　车四
蔡元长初登第为钱塘尉巡捕至汤村薄晚
休舍有道人状貌甚伟求见蔡平日喜接方
士亟延与语饮之酒而去明日宿他所复见
之又明日泊新村道人复至饮酒数尽斗恳
曰夜不能归愿托宿可乎蔡始犹不可其请
至再不得已许之且同榻命蔡居外己处于
内戒曰中夜有相寻觅者告勿言蔡意其奸

盗亡命将有捕者身为尉故匿之不便也然
无可奈何辗转至三更目不交睫闻舍外人
声俄顷渐众遂排户入曰车四元在此何由
叵耐欲就床擒之或云恐并损床外人帝必
怒恐获罪蔡大恐起坐呼从吏无一应者道
人安寝自如撼之不动外人云又被渠亸了
六十年可怪可怪咨嗟良久闻室内如揭竹
纸数万番之声鸡鸣乃寂乎从者始应问所
见皆不知道人矍然起谢曰某乃车四也赖
公脱此大厄又可活一甲子已度第三次矣

自此无所患公当贵极人爵吾是以得免如
甚不然与公皆死矣念无以报吾有药能化
铜铁为金银公欲之否蔡拒不受强与乾汞
一诀曰他日有急当用之天且明别去后不
复见蔡以其说传中子翛蔡死翛家窜广西
赖是以济蔡之客陈丙尝为象郡守亦知其
详
　　　章察
章察字隐之成都人自幼不群天才卓异修
举业之暇精妙于易注太玄经至九卷忽昼

寝梦见杨子云曰太玄犹如一浮图有十三
卷汝注至九天机岂容易泄耶察觉甚疑异
之后略注至十卷进上宋神宗喜赐爵不受
封为冲退处士尝与邵雍康节友善因游广
汉金雁桥见一童年十二鬻诗察喜之拉同
归更名经童察常看黄庭经凡看罢童窃窥
之一日有青衣童持书至察接书已失青童
观书皮云南岳布衣真一子书至西州冲退
处士处及开但一章诗云未遂山中吟时闻
世上音笑言失真诠尘秽浊神襟归殖南国

芝点化北溟金千日勤耕耘自然生瑶琳察
因游西溪偶濯足有异人李士宁访之察遽
云足濯西溪流水去李速应云手持南岳寄
来诗察惊而笑曰何以知之李云久矣李辞
云吾先往南岳君宜早来自后李不复见经
童一日告去察曰汝欲何往童曰先往南岳
候先生察曰汝何以知之童曰久矣童坐亡
逾月察别相知而尸解察尝炼丹后服丹化
如蝉蜕也今人时见之于南岳段顾言吊之
诗略云尸解去难寻空留一鼎金西州大隐

没北极少微沉又张贤良诗云西海从来镇
大名或闻蝉蜕弃遐龄青城已结神仙侣碧
落俄沉处士星金鼎炼成真汞药玉堂传授
太玄经平生是我深投分自愧无才与勒铭
　　　邢仙翁
宋神宗熙宁四年辛亥岁有武人李　官衡
州捕盐深入九疑山路不可上舍辔民舍望
前岭青烟贯空凝然指问村人人曰见之不
知为何所李识其处告举子李彦高彦高困
场屋久好奇去学黄老不死术闻之心悦里

粮偕李同行攀缘而上忽得平地草堂数间
入见老人燕坐惊曰子何能至此此非人可
到答以慕道来耳老人笑揖之坐问姓字曰
吾唐末人避世来此姓邢氏名不欲闻世间
彦高意其邢和璞曰非也因言闻今国为宋
不知天子姓氏彦高以熙宁天予传序年月
对老人颔之彦高诘其地皆不答归益粮复
至老人笑劳之留五日惟授以吐纳炼气术
语倦援琴作操堂上惊雷怒涛馀韵不绝自
此继往老人延如故人无间矣遂参问内事

曰此事秘密未易言也因曰吾校天上书自
有程限子妨吾事勿更来吾亦不久徙去彦
高顾书曰仙矣犹用此耶曰岂有不知书神
仙此皆著自琼房系玉籍者分雠已则归之
再给也徘徊竟别去出十二诗赠彦高今记
其二云无言隐几闲松扃万古襟怀独自灵
笺契时铺三卷篆弹冠常动一簪星青童去
斸南山术野客来寻北帝经天道不须窥牖
见满门山岳目青青事业功名不足论好乘
年少入真门浑如一梦庄生蝶况是千年柱

史孙须向黄庭分内外不交周易秘乾坤他
年陵谷还迁变家住蓬瀛我尚存篆皆古文
彦高莫识后不复再往讨寻其字十八年始
究彦高颇得道今往来湘衡人无知者王性
之为作邢仙翁记
　　　贾善翔
道士贾善翔蓬州人字鸿举善谈笑好琴嗜
酒混俗和光默究修炼苏东坡尝过之献书
问曰身如芭蕉心似莲花百节疏通万窍玲
珑来时一去时八万四千末云鸿举下语善

翔答曰老道士这里没许多般数善翔于宋
哲宗朝作犹龙记暨高道传行于世一日在
亳州太清宫众请讲太上洞玄灵宝度人经
至说经二遍盲者目明时会中有一媪年七
十馀丧明已三十年一闻经义豁然自明后
启醮之夕梦众灵官传太上命赐其仙服以
善翔为太清宫主者数日后竟返真张商英
作真游记编载其事
　　　周史卿
周史卿建州浦城人宋哲宗元祐初如京师

赴省试中途遇道者云云即与弟子入由果
山炼丹声价籍籍士大夫经山下无不往见
吕吉甫自建安移宣州苦足疾不能行来谒
周周请吕伸足直前为布气令人以扇扇之
少顷足疾火热炎上彻心良久痛遂已凡在
山二十年丹垂成一夕风雷大作霹雳甚震
晓视药炉丹已失矣周不意遂出神求之谓
妻曰我当略往七日且复回未死也切勿焚
我妻如其言周平生与一僧善僧亦在他山
结庐闻周死来吊力劝其妻曰学道之人视

形骸如粪土既去矣安足惜妻信僧言泣而
焚之明日而周回则已无形体可生矣空中
咄咄责其妻而去异日僧复来妻以前事告
之僧曰吾适方闻讣故来前日未尝至乃悟
魔所化也其家后置周影像于僧舍日轮一
行者奉香火必于地得四钱又留醋一瓮至
久不败
　　　刘大头
秘校遁斋徐谊秦人也宋哲宗绍圣中赴调
京师过洛中时盛寒丐者卧道侧谊恻然悯

之采箧中得钱三百文尽以畀之丐者初不
谢既行数十步始于马后追呼云荷官人仁
惠济此馀生官人他日到京城愿访竹册巷
刘大头家谊许之到京已忘前语一日诣亲
故过小巷问左右云此竹册巷也谊乃忆丐
者之言扣门呼刘大头者三大头出迎曰官
人信士乃肯访此贱老揖坐小轩中呼其妻
出迎拜曰我前日不遇官人且为饿殍亟命
具酒盘中惟贮大桃数枚酒三行谊辞退丐
者曰贫贱无以为意愿献此桃而已谊袖之

以归及至所居觉渐重不能胜取视皆真金
也复往则其室虚矣


历世真仙体道通鉴卷之五十一