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历世真仙体道通鉴卷之三十六鳞四
(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
宋愚
宋愚京师人也父颙为游商多往来湖湘间
颙经三岁不归其母与愚曰汝父去何久若
无故必回吾日夜忧也子可往求之愚乃下
入楚至潭州遇跛者与饮跛者取巨瓯备酌
既饮留半以授愚曰可饮此酒愚乃饮即闻
酒有异香愚一饮而尽跛者喜为愚曰汝来
求父还知音否愚拜对以未知跛者曰吾知
(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
宋愚
宋愚京师人也父颙为游商多往来湖湘间
颙经三岁不归其母与愚曰汝父去何久若
无故必回吾日夜忧也子可往求之愚乃下
入楚至潭州遇跛者与饮跛者取巨瓯备酌
既饮留半以授愚曰可饮此酒愚乃饮即闻
酒有异香愚一饮而尽跛者喜为愚曰汝来
求父还知音否愚拜对以未知跛者曰吾知
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之愚乃再拜而请所知跛者曰子明日出清
泰门数里有新茅屋数间乃吾屋也吾指示
子父所在处乃各散去愚坐以待旦乃出清
泰门行十馀里见道左有新屋数间亦甚洁
雅有二小青衣童立于门曰子非宋君乎曰
是矣乃引入既升堂即见跛者峨冠紫袍有
狼虎之姿揖愚坐迤逦酒殽罗列珍品异集
虽王公之家不若也既久跛者曰无以为乐
取大飞飞小飞飞来一童自一器中取二弹
丸光彩若白银一置跛前一置愚前跛者喝
泰门数里有新茅屋数间乃吾屋也吾指示
子父所在处乃各散去愚坐以待旦乃出清
泰门行十馀里见道左有新屋数间亦甚洁
雅有二小青衣童立于门曰子非宋君乎曰
是矣乃引入既升堂即见跛者峨冠紫袍有
狼虎之姿揖愚坐迤逦酒殽罗列珍品异集
虽王公之家不若也既久跛者曰无以为乐
取大飞飞小飞飞来一童自一器中取二弹
丸光彩若白银一置跛前一置愚前跛者喝
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云二子各小呈伎艺以悦坐客二丸或飞起
两两相击即为长剑互相击不止即为千馀
剑俱利若秋水或散若列星或聚如束帛或
惊若骇电或缓若引索或旋若规火或去若
流波移时跛者曰汝欲得此道乎即可吞一
丸其变化亦如此愚曰本来求父不愿求此
跛者曰汝久客甚倦当乏日用吾有一药银
法可授子愚曰赋命浅薄升斗之限常恐己
不任亦不愿学跛者惊曰子之道又在吾上
乃命左右掇去杯皿曰子之父客死于湘州
两两相击即为长剑互相击不止即为千馀
剑俱利若秋水或散若列星或聚如束帛或
惊若骇电或缓若引索或旋若规火或去若
流波移时跛者曰汝欲得此道乎即可吞一
丸其变化亦如此愚曰本来求父不愿求此
跛者曰汝久客甚倦当乏日用吾有一药银
法可授子愚曰赋命浅薄升斗之限常恐己
不任亦不愿学跛者惊曰子之道又在吾上
乃命左右掇去杯皿曰子之父客死于湘州
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汝往求之可知矣异日子可复来此愚归翌
日再去即其室已空矣愚入湘果得父骨愚
后举进士即游云水面色红莹至今存焉意
其饮馀杯之力也
韦善俊
韦善俊者其先出京兆高祖逍遥不仕祖宣
敏尝为巩县令因家于巩父昂好山水母王
氏初妊每啖血食则连夕腹痛遂蔬食既生
年十三岁长斋诵道德度人西升升玄等经
人有所惠悉为赈救之用及壮诣嵩阳观事
日再去即其室已空矣愚入湘果得父骨愚
后举进士即游云水面色红莹至今存焉意
其饮馀杯之力也
韦善俊
韦善俊者其先出京兆高祖逍遥不仕祖宣
敏尝为巩县令因家于巩父昂好山水母王
氏初妊每啖血食则连夕腹痛遂蔬食既生
年十三岁长斋诵道德度人西升升玄等经
人有所惠悉为赈救之用及壮诣嵩阳观事
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黄元赜参佩道法又从临汝洞元观道士韩
元最复授秘要常有二青童侍左右唐高宗
调露初有刘文儿过山之西见神人长丈馀
介甲而坐见善俊来起迓之文儿因访识者
曰此奉戒道之士也文儿钦异遂从善俊归
嵩阳天后嗣圣中寓籍升仙观一日复见神
人厉声曰子何人辄来此请速去不尔伤子
善俊曰神人试我耶何相逼太甚神人遂逊
谢而去又尝过坛墟店东遇黑驳大绕旋不
去因畜之呼为鸟龙如意中将游少林寺以
元最复授秘要常有二青童侍左右唐高宗
调露初有刘文儿过山之西见神人长丈馀
介甲而坐见善俊来起迓之文儿因访识者
曰此奉戒道之士也文儿钦异遂从善俊归
嵩阳天后嗣圣中寓籍升仙观一日复见神
人厉声曰子何人辄来此请速去不尔伤子
善俊曰神人试我耶何相逼太甚神人遂逊
谢而去又尝过坛墟店东遇黑驳大绕旋不
去因畜之呼为鸟龙如意中将游少林寺以
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斋食食之僧曰人未食而食犬可乎谢曰吾
过矣寻出寺而去望之愈远而大愈大长数
丈化为龙善俊乘之归嵩阳绝迹不复出长
寿中忽谓弟子曰吾学道已九十九年今则
百矣太上召我当往遂乘龙去
张惠感
张惠感字智元高安人正一真人第十四代
孙自崇元观迁隐于浮云志修神仙之道时
唐武后朝也有游帷观道士胡惠超寿数百
岁因游高安吴田瀑布致敬吴仙坛道浮云
过矣寻出寺而去望之愈远而大愈大长数
丈化为龙善俊乘之归嵩阳绝迹不复出长
寿中忽谓弟子曰吾学道已九十九年今则
百矣太上召我当往遂乘龙去
张惠感
张惠感字智元高安人正一真人第十四代
孙自崇元观迁隐于浮云志修神仙之道时
唐武后朝也有游帷观道士胡惠超寿数百
岁因游高安吴田瀑布致敬吴仙坛道浮云
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师惠感长安五年武后召惠感为国师斋于
明堂感庆云见神龙黄鹤翔集诏往亳州太
清宫修金箓斋醮九井井久枯恃冰雪凝冱
忽有声如雷水暴涌二龙出戏后异之赐绢
五百疋归浮云游吴田瀑布东林二贤庙三
元观祭六丁谢七元炼丹浮云明皇天宝中
有神人降于坛曰子修行勤苦诸仙保举明
旦鸡鸣当飞升矣如期云物异降白日冲升
武后久视元年庚子所铸钟记惠感姓名可
考高安调露乡今有惠感故里张氏坊存焉
明堂感庆云见神龙黄鹤翔集诏往亳州太
清宫修金箓斋醮九井井久枯恃冰雪凝冱
忽有声如雷水暴涌二龙出戏后异之赐绢
五百疋归浮云游吴田瀑布东林二贤庙三
元观祭六丁谢七元炼丹浮云明皇天宝中
有神人降于坛曰子修行勤苦诸仙保举明
旦鸡鸣当飞升矣如期云物异降白日冲升
武后久视元年庚子所铸钟记惠感姓名可
考高安调露乡今有惠感故里张氏坊存焉
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张志和
玄真子姓张名志和字子同会稽山阴人一
云婺州金华人始名龟龄十六擢明经以策
于唐肃宗特见赏重命待诏翰林因赐名以
亲既丧不复仕居江湖自称烟波钓徒著玄
真子亦以自号有韦诣者为撰内解志和又
著太易十五篇其卦三百六十五兄鹤龄恐
其遁世不还为筑室越州东郭茨以生草椽
栋不施斤斧豹席梭屩每垂钓不设饵志不
在鱼也观察使陈少游往见为终日留表其
玄真子姓张名志和字子同会稽山阴人一
云婺州金华人始名龟龄十六擢明经以策
于唐肃宗特见赏重命待诏翰林因赐名以
亲既丧不复仕居江湖自称烟波钓徒著玄
真子亦以自号有韦诣者为撰内解志和又
著太易十五篇其卦三百六十五兄鹤龄恐
其遁世不还为筑室越州东郭茨以生草椽
栋不施斤斧豹席梭屩每垂钓不设饵志不
在鱼也观察使陈少游往见为终日留表其
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居曰玄真坊以门隘大其闳号回轩巷先是
门阻流水无梁少游为构之人号大夫桥帝
尝赐奴婢各一志和配为夫妇号渔童樵青
陆羽尝问孰为往来对曰太虚为室明月为
烛与四海诸公共处孰为往来志和善画饮
酒三斗不醉守真养气卧雪不寒入水不濡
天下山水皆所游览鲁公颜真卿与之友善
真卿为湖州刺史与门客会饮乃唱和为渔
父词其首唱即志和之词曰西塞山边白鸟
飞桃华流水鳜鱼肥青箬笠绿蓑衣斜风细
门阻流水无梁少游为构之人号大夫桥帝
尝赐奴婢各一志和配为夫妇号渔童樵青
陆羽尝问孰为往来对曰太虚为室明月为
烛与四海诸公共处孰为往来志和善画饮
酒三斗不醉守真养气卧雪不寒入水不濡
天下山水皆所游览鲁公颜真卿与之友善
真卿为湖州刺史与门客会饮乃唱和为渔
父词其首唱即志和之词曰西塞山边白鸟
飞桃华流水鳜鱼肥青箬笠绿蓑衣斜风细
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雨不须归真卿与陆鸿渐徐士衡李成矩共
唱和二十五首递相誇赏而志和命丹青剪
素写景夹词须臾成五本华木禽鱼山水景
色奇绝踪迹今古无伦而真卿与诸宾客传
玩叹服不已其后真卿东游平望驿志和酒
酣为戏水铺席于水上独坐饮酌笑咏其席
来去迟速如刺舟声复有云鹤随覆其上真
卿亲宾参佐观者莫不惊异寻于水上挥手
以谢真卿上升而去今犹传宝在人间者
朱孺子
唱和二十五首递相誇赏而志和命丹青剪
素写景夹词须臾成五本华木禽鱼山水景
色奇绝踪迹今古无伦而真卿与诸宾客传
玩叹服不已其后真卿东游平望驿志和酒
酣为戏水铺席于水上独坐饮酌笑咏其席
来去迟速如刺舟声复有云鹤随覆其上真
卿亲宾参佐观者莫不惊异寻于水上挥手
以谢真卿上升而去今犹传宝在人间者
朱孺子
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朱孺子永嘉安固人也幼而师道士王玄真
居大箬岩(岩师陶隐居修真诰于此亦名真/诰岩岩之西有陶山在焉)
勤苦事于玄真深慕仙道常登山岭采黄精
服饵历十馀年一日就溪濯蔬见岸侧有二
小花大孺子异之乃寻逐枸杞下玄真与孺
子共寻掘乃得二枸杞根形状如花犬坚若
石洗洁归以煮之而孺子益薪看火三昼夜
不离灶侧试尝汁味取吃不已及见根烂以
告玄真共取食之俄顷孺子忽飞升在前峰
上玄真惊异久之孺子谢别玄真升云而去
居大箬岩(岩师陶隐居修真诰于此亦名真/诰岩岩之西有陶山在焉)
勤苦事于玄真深慕仙道常登山岭采黄精
服饵历十馀年一日就溪濯蔬见岸侧有二
小花大孺子异之乃寻逐枸杞下玄真与孺
子共寻掘乃得二枸杞根形状如花犬坚若
石洗洁归以煮之而孺子益薪看火三昼夜
不离灶侧试尝汁味取吃不已及见根烂以
告玄真共取食之俄顷孺子忽飞升在前峰
上玄真惊异久之孺子谢别玄真升云而去
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到今号其峰为童子峰玄真后饵其根尽不
知其年寿亦隐于岩之西陶山有采捕者时
或见之
王老
王老坊州宜君县人也居于村野颇好道爱
客务行阴德意其妻亦同心不倦一日有褴
缕道士造其门王老与妻俱迎礼居月馀间
日与王老玄谈杯酌甚相欢洽俄患恶疮遍
身王老乃求医药看疗益加勤切而疮甚
大将逾年道士曰此不烦以凡药相疗但将
知其年寿亦隐于岩之西陶山有采捕者时
或见之
王老
王老坊州宜君县人也居于村野颇好道爱
客务行阴德意其妻亦同心不倦一日有褴
缕道士造其门王老与妻俱迎礼居月馀间
日与王老玄谈杯酌甚相欢洽俄患恶疮遍
身王老乃求医药看疗益加勤切而疮甚
大将逾年道士曰此不烦以凡药相疗但将
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数斗酒浸之自愈于是王老为精洁酿酒及
熟道士言以大瓮盛酒吾自加药浸之遂脱
衣入瓮三日方出鬓发俱黑而颜复少年肌
若凝脂王老阖家视之惊异道士谓王老曰
此酒可饮能令人飞升上天王老信之初瓮
酒五斛馀及窥三二斗在尔清泠香美异于
常酒时方与二人打麦次遂共饮皆大醉道
士亦饮云上天去否王老曰愿随师所适于
是祥风忽起綵云如蒸屋舍草树全家人物
鸡犬一时飞去空中犹闻打麦声数村人共
熟道士言以大瓮盛酒吾自加药浸之遂脱
衣入瓮三日方出鬓发俱黑而颜复少年肌
若凝脂王老阖家视之惊异道士谓王老曰
此酒可饮能令人飞升上天王老信之初瓮
酒五斛馀及窥三二斗在尔清泠香美异于
常酒时方与二人打麦次遂共饮皆大醉道
士亦饮云上天去否王老曰愿随师所适于
是祥风忽起綵云如蒸屋舍草树全家人物
鸡犬一时飞去空中犹闻打麦声数村人共
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观望惊叹惟猫鼠弃而不去风定其赁打麦
二人乃遗在别村树下后亦不食皆得长年
今宜君县西三十里有升仙乡存焉
侯道华
侯道华自言峨嵋山来泊于河中永乐县道
静院若风狂人众道士皆轻易之又云陜州
芮城人诣中条山道靖观事周尊师名悟仙
居常如风狂人凡观舍有所损自持斤补完
之登危立险人所难及处皆到又为事贱劣
有客来不问道俗凡庶悉为担水汲汤濯足
二人乃遗在别村树下后亦不食皆得长年
今宜君县西三十里有升仙乡存焉
侯道华
侯道华自言峨嵋山来泊于河中永乐县道
静院若风狂人众道士皆轻易之又云陜州
芮城人诣中条山道靖观事周尊师名悟仙
居常如风狂人凡观舍有所损自持斤补完
之登危立险人所难及处皆到又为事贱劣
有客来不问道俗凡庶悉为担水汲汤濯足
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浣衣又淘溷灌园辛苦备历以资于众众益
贱之驱叱甚于仆隶而道华愈忻然又常好
子史手不释卷一览必诵之于口众或问之
要此何为答曰天上无愚懵仙人众咸笑之
经十馀年殿梁上或有神光人每见之相传
云唐开元中有刘天师尝炼丹成试犬犬死
而人不敢服藏之于殿梁人皆谓妄言矣(混/元)
(宝箓云按宣室志云唐文宗恃道士/邓太玄炼丹成留一合藏于院内)因殿宇
损坏道华葺之登梁陷中得小金合有丹遂
吞之掷下其合吞丹讫遽无变动忽一日入
贱之驱叱甚于仆隶而道华愈忻然又常好
子史手不释卷一览必诵之于口众或问之
要此何为答曰天上无愚懵仙人众咸笑之
经十馀年殿梁上或有神光人每见之相传
云唐开元中有刘天师尝炼丹成试犬犬死
而人不敢服藏之于殿梁人皆谓妄言矣(混/元)
(宝箓云按宣室志云唐文宗恃道士/邓太玄炼丹成留一合藏于院内)因殿宇
损坏道华葺之登梁陷中得小金合有丹遂
吞之掷下其合吞丹讫遽无变动忽一日入
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市醉归其观素有松树偃盖甚为胜景道华
乃著木履上树悉斫去松枝群道士屡止之
不可但斫曰他日碍我上升处众人以为风
狂怒之且甚适永乐县令至其吏人观其斫
松深讶之众具白于官官于是责辱之道华
亦忻然后七日道华晨起沐浴妆饰焚香曰
我当有仙使来相迎但望空拜不已众犹未
信须臾人言见观前松上有云鹤盘旋萧笙
响亮道华忽飞在松顶坐久之众甚惊忙永
乐县官道俗奔驰瞻礼其责辱道华县官扣
乃著木履上树悉斫去松枝群道士屡止之
不可但斫曰他日碍我上升处众人以为风
狂怒之且甚适永乐县令至其吏人观其斫
松深讶之众具白于官官于是责辱之道华
亦忻然后七日道华晨起沐浴妆饰焚香曰
我当有仙使来相迎但望空拜不已众犹未
信须臾人言见观前松上有云鹤盘旋萧笙
响亮道华忽飞在松顶坐久之众甚惊忙永
乐县官道俗奔驰瞻礼其责辱道华县官扣
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磕流血道华挥手以谢道华云我受玉皇诏
授仙台郎知上清宫善信院今去矣复留一
诗云帖里大还丹多年色不移前宵谩吃却
今日碧空飞惭愧深珍重珍重邓天师昔年
炼得药留著与内芝吾师知此术速鍊莫迟
为三清相对侍大罗的有期俄顷云中音乐
声幢幡隐隐凌空而去时唐宣宗大中五年
也(一云辞众云去年七月一日蒙老君遣真/人韩众降赐姓李名内芝配住上清善信)
(院乃脱履松下上古松/之表脱衣挂松上而升)郑云叟题中条道靖
观诗云松顶留衣上玉霄水传圣迹化中条
授仙台郎知上清宫善信院今去矣复留一
诗云帖里大还丹多年色不移前宵谩吃却
今日碧空飞惭愧深珍重珍重邓天师昔年
炼得药留著与内芝吾师知此术速鍊莫迟
为三清相对侍大罗的有期俄顷云中音乐
声幢幡隐隐凌空而去时唐宣宗大中五年
也(一云辞众云去年七月一日蒙老君遣真/人韩众降赐姓李名内芝配住上清善信)
(院乃脱履松下上古松/之表脱衣挂松上而升)郑云叟题中条道靖
观诗云松顶留衣上玉霄水传圣迹化中条
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不知揖遍诸仙否岂累如今隔两宵节度使
郑公光按视以事闻奏诏赐绢五百匹并赐
御衣修饰殿廊赐名升仙院
(臣)道一曰侯道华劳谦养道屈己事人观
其躬持斧斤完葺宇舍至于汲汤灌园等
事若仆隶以实于众倘其后来不获飞升
人肯以仙视之乎盖真仙阐化必有深旨
道德经曰天长地久天地所以能长且久
者以其不自生故能长生是以圣人后其
身而身先外其形而形存非以其无私邪
郑公光按视以事闻奏诏赐绢五百匹并赐
御衣修饰殿廊赐名升仙院
(臣)道一曰侯道华劳谦养道屈己事人观
其躬持斧斤完葺宇舍至于汲汤灌园等
事若仆隶以实于众倘其后来不获飞升
人肯以仙视之乎盖真仙阐化必有深旨
道德经曰天长地久天地所以能长且久
者以其不自生故能长生是以圣人后其
身而身先外其形而形存非以其无私邪
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故能成其私侯道华以之
马湘
马湘字自然杭州盐官县人也世为县之小
吏而湘独好经史攻文学一日县宰令湘往
西川湘方以为忧行至县北一十二里忽遇
一道人与同入一石井中移时已到西川取
讫回书不觉又从石井出矣至县投落回书
莫不骇异人因号为石井仙(井见/存焉)乃随道士
天下遍游后归江南而常醉于湖州堕霅溪
经日而出衣不湿坐于水上而来言适为项
马湘
马湘字自然杭州盐官县人也世为县之小
吏而湘独好经史攻文学一日县宰令湘往
西川湘方以为忧行至县北一十二里忽遇
一道人与同入一石井中移时已到西川取
讫回书不觉又从石井出矣至县投落回书
莫不骇异人因号为石井仙(井见/存焉)乃随道士
天下遍游后归江南而常醉于湖州堕霅溪
经日而出衣不湿坐于水上而来言适为项
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王相召饮酒欲醉方返溪滨观者如云酒气
犹冲人状若风狂路人多随看之又时复以
拳入鼻及出拳鼻如故又指溪水令逆流食
顷指柳树随溪水走来去指桥令断复续后
游常州遇马植出相任常州刺史素闻湘名
乃邀相见迎礼甚异之植问道兄幸同宗姓
欲为兄弟冀师道术可乎湘曰相公何望曰
扶风湘戏曰相公扶风马湘则风马牛但且
相知毋徵同姓意言与植风马牛不相及也
然植留之郡斋益敬之或饮会次植请见小
犹冲人状若风狂路人多随看之又时复以
拳入鼻及出拳鼻如故又指溪水令逆流食
顷指柳树随溪水走来去指桥令断复续后
游常州遇马植出相任常州刺史素闻湘名
乃邀相见迎礼甚异之植问道兄幸同宗姓
欲为兄弟冀师道术可乎湘曰相公何望曰
扶风湘戏曰相公扶风马湘则风马牛但且
相知毋徵同姓意言与植风马牛不相及也
然植留之郡斋益敬之或饮会次植请见小
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术湘乃于席上以瓷器盛土种瓜须臾引蔓
生华结实取食众宾皆称香美异于常瓜又
于遍身及袜上摸钱所出不计多少掷之皆
青铜钱撮投井中呼之一一飞出人有取者
顷复失之又植言此城中鼠极多湘书一符
令人贴于南壁下以箸击盘长啸鼠成群而
来走就符下俯伏湘乃呼鼠有一大者近阶
前湘戒曰汝毛虫微物天与粒食何得穿穴
屋宇昼夜挠于相公且以慈悯为心未欲杀
汝宜便率众离此大鼠乃回群鼠前皆扣头
生华结实取食众宾皆称香美异于常瓜又
于遍身及袜上摸钱所出不计多少掷之皆
青铜钱撮投井中呼之一一飞出人有取者
顷复失之又植言此城中鼠极多湘书一符
令人贴于南壁下以箸击盘长啸鼠成群而
来走就符下俯伏湘乃呼鼠有一大者近阶
前湘戒曰汝毛虫微物天与粒食何得穿穴
屋宇昼夜挠于相公且以慈悯为心未欲杀
汝宜便率众离此大鼠乃回群鼠前皆扣头
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谢罪遂作队莫知其数出城门去自此城内
便绝鼠后南游越州经洞岩禅院僧三四百
人方斋而湘与婺州永康县牧马岩道士王
知微弟子王延叟同行僧见湘知微到踞而
食略无揖者但使人以饭湘不食趣知微延
叟速食而起僧斋未毕及出门又趣速行到
诸暨县南店中约去禅院七十馀里深夜闻
寻道士声主人遽应之乃二僧愿求见道士
及引见湘但礼拜哀鸣曰僧众不识道者昨
失迎奉致贻怒责三数百僧到今不能下床
便绝鼠后南游越州经洞岩禅院僧三四百
人方斋而湘与婺州永康县牧马岩道士王
知微弟子王延叟同行僧见湘知微到踞而
食略无揖者但使人以饭湘不食趣知微延
叟速食而起僧斋未毕及出门又趣速行到
诸暨县南店中约去禅院七十馀里深夜闻
寻道士声主人遽应之乃二僧愿求见道士
及引见湘但礼拜哀鸣曰僧众不识道者昨
失迎奉致贻怒责三数百僧到今不能下床
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某二僧是主事且不坐所以得来愿乞舍之
湘惟睡而不对知微延叟但笑之僧愈哀乞
湘起曰此后毋以轻慢人为意回去入门僧
辈当能下床僧回果如其言湘翌日又南行
时方春见一人家好菘菜求之不得仍闻恶
言命延叟取纸笔知微言求菜见阻应无讼
理况在道门讵宜施之湘笑曰我非讼者也
作小戏尔于是延叟捧纸笔湘画一白鹭鸾
以水喷之飞入菜畦中啄菜其主人赶起又
飞下再三湘又画一猧子走赶捉白鹭鸾共
湘惟睡而不对知微延叟但笑之僧愈哀乞
湘起曰此后毋以轻慢人为意回去入门僧
辈当能下床僧回果如其言湘翌日又南行
时方春见一人家好菘菜求之不得仍闻恶
言命延叟取纸笔知微言求菜见阻应无讼
理况在道门讵宜施之湘笑曰我非讼者也
作小戏尔于是延叟捧纸笔湘画一白鹭鸾
以水喷之飞入菜畦中啄菜其主人赶起又
飞下再三湘又画一猧子走赶捉白鹭鸾共
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践其菜碎尽不已其主人见道士戏笑求菜
致此虑复为他术即来哀求湘曰非求菜也
固相戏尔于是呼鹭鸾及猧子皆飞走入湘
怀中视菜如故悉无所损又南游霍童山入
长溪县界夜投旅店宿舍少而行旅已多主
人戏言无宿处道士能壁上睡即相容已逼
日暮知微延叟曰秪能舍宿争会壁上睡湘
曰尔但俗旅中睡我坐可到明众皆睡而湘
跃身梁上一脚挂梁倒睡适主人夜起烛火
照见大惊异湘曰梁上犹能壁上何难而入
致此虑复为他术即来哀求湘曰非求菜也
固相戏尔于是呼鹭鸾及猧子皆飞走入湘
怀中视菜如故悉无所损又南游霍童山入
长溪县界夜投旅店宿舍少而行旅已多主
人戏言无宿处道士能壁上睡即相容已逼
日暮知微延叟曰秪能舍宿争会壁上睡湘
曰尔但俗旅中睡我坐可到明众皆睡而湘
跃身梁上一脚挂梁倒睡适主人夜起烛火
照见大惊异湘曰梁上犹能壁上何难而入
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壁久之不出主人祈谢移时请知微延叟入
家内净处睡卧及旦主人留连叹悔不已知
微延叟辞行及数里间见湘已在路傍候之
自霍童回永康县东天宝观驻泊观前有大
枯松湘指之曰此松已三千年馀将化为石
自后果化为石忽大风雷震石倒山侧作数
截扬发自广州节度责授婺州刺史发性尚
奇异知之乃徙两截就郡斋又致之龙兴寺
九松院各高六七尺径三尺馀其石松皮鳞
皴今犹存焉或有告疾者湘无药但以竹杖
家内净处睡卧及旦主人留连叹悔不已知
微延叟辞行及数里间见湘已在路傍候之
自霍童回永康县东天宝观驻泊观前有大
枯松湘指之曰此松已三千年馀将化为石
自后果化为石忽大风雷震石倒山侧作数
截扬发自广州节度责授婺州刺史发性尚
奇异知之乃徙两截就郡斋又致之龙兴寺
九松院各高六七尺径三尺馀其石松皮鳞
皴今犹存焉或有告疾者湘无药但以竹杖
卷三十七 第 13b 页 0145-133.png
打病处腹内及身上百病以竹杖措之口吹
杖头如雷鸣便愈有患腰驼脚曲持拄杖而
来者亦以杖打之令放拄杖应手便伸展时
有以财帛与湘阻让不免留之后散与贫人
所游行之处或宫观岩洞多题诗句其登杭
州秦望山诗云太一初分何处寻空留历数
变人心九天日月移朝夕万里山川换古今
风动水光吞远峤雨添岚气没高林秦皇谩
作驱山计沧海茫茫转更深后归故乡省兄
适兄远出嫂侄喜见湘归湘告曰我与兄共
杖头如雷鸣便愈有患腰驼脚曲持拄杖而
来者亦以杖打之令放拄杖应手便伸展时
有以财帛与湘阻让不免留之后散与贫人
所游行之处或宫观岩洞多题诗句其登杭
州秦望山诗云太一初分何处寻空留历数
变人心九天日月移朝夕万里山川换古今
风动水光吞远峤雨添岚气没高林秦皇谩
作驱山计沧海茫茫转更深后归故乡省兄
适兄远出嫂侄喜见湘归湘告曰我与兄共
卷三十七 第 14a 页 0145-134.png
此宅今归要分我惟爱东园尔嫂侄异之曰
小叔久离家归来兄犹未见面何言分地骨
肉之情必不忍如此驻留三日嫂侄讶之湘
不食但饮酒而待兄不归及夜遽卒明日兄
归问妻子具以实对兄感恸乃曰弟学道多
年非归要分宅是归托化于我以绝思望尔
乃棺殓之其夕棺忽然有声一家惊异乃葬
于东园(去县北九里/今名马墓)唐宣宗大中十年也明
年东川奏剑州梓桐县道士马自然白日上
升湘于东川谓人曰我盐官县人也新羽化
小叔久离家归来兄犹未见面何言分地骨
肉之情必不忍如此驻留三日嫂侄讶之湘
不食但饮酒而待兄不归及夜遽卒明日兄
归问妻子具以实对兄感恸乃曰弟学道多
年非归要分宅是归托化于我以绝思望尔
乃棺殓之其夕棺忽然有声一家惊异乃葬
于东园(去县北九里/今名马墓)唐宣宗大中十年也明
年东川奏剑州梓桐县道士马自然白日上
升湘于东川谓人曰我盐官县人也新羽化
卷三十七 第 14b 页 0145-135.png
于浙西今又为玉皇所诏于此上升以其事
奏之遂敕浙西道覆之发冢视棺乃一竹杖
尔
邬通微
邬通微不知何许人也为道士神气清爽静
默虚夷或吟或醉多游于洪州名山人见之
多年或十数年不见则颜状益少于当时人
莫测其服炼丹药游行定止后于酒楼乘醉
飞升而去
许碏
奏之遂敕浙西道覆之发冢视棺乃一竹杖
尔
邬通微
邬通微不知何许人也为道士神气清爽静
默虚夷或吟或醉多游于洪州名山人见之
多年或十数年不见则颜状益少于当时人
莫测其服炼丹药游行定止后于酒楼乘醉
飞升而去
许碏
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许碏自称高阳人少为进士累举不第晚学
道于王屋山周游五岳名山洞府后从峨嵋
山经两京复自荆襄汴宋抵江淮茅山天台
四明仙都委羽武夷霍童罗浮无不遍历到
处皆于悬崖峭壁人不及处题云许碏自峨
嵋山寻偃月子到此观笔踪者莫不叹其神
异竟莫详偃月子也后多游庐山尝醉吟曰
阆苑华前是醉乡淊(以冉/切)翻王母九霞觞群
仙指点嫌轻薄谪向人间作酒狂好事者诘
之曰我天仙也方在昆崙就宴失仪见谪人
道于王屋山周游五岳名山洞府后从峨嵋
山经两京复自荆襄汴宋抵江淮茅山天台
四明仙都委羽武夷霍童罗浮无不遍历到
处皆于悬崖峭壁人不及处题云许碏自峨
嵋山寻偃月子到此观笔踪者莫不叹其神
异竟莫详偃月子也后多游庐山尝醉吟曰
阆苑华前是醉乡淊(以冉/切)翻王母九霞觞群
仙指点嫌轻薄谪向人间作酒狂好事者诘
之曰我天仙也方在昆崙就宴失仪见谪人
卷三十七 第 15b 页 0145-137.png
皆笑之以为风狂后当春景插花满头把花
作舞上酒楼醉歌升云而去
金可记
金可记新罗人也唐宣宗朝以文章宾于国
性沈静好道不尚华侈或服气炼形自以为
乐博学强记属文清丽美姿容举动言谈迥
有中华之风俄以进士擢第不仕隐于终南
山子午谷葺居怀退逸之趣手殖奇花异果
极多常焚香静坐若有念思久诵道德及诸
仙经不辍后三年思归本国航海而去复来
作舞上酒楼醉歌升云而去
金可记
金可记新罗人也唐宣宗朝以文章宾于国
性沈静好道不尚华侈或服气炼形自以为
乐博学强记属文清丽美姿容举动言谈迥
有中华之风俄以进士擢第不仕隐于终南
山子午谷葺居怀退逸之趣手殖奇花异果
极多常焚香静坐若有念思久诵道德及诸
仙经不辍后三年思归本国航海而去复来
卷三十七 第 16a 页 0145-138.png
衣道服复入终南务行阴德人有所求无有
阻者精勤为事人不可偕也大中十一年十
二月上表言臣奉玉皇诏为英文台侍郎明
年二月十五日当上升恃宣宗颇以为异遣
中使徵入内固辞不就又求见玉皇诏辞以
为别仙所掌不留人间遂赐宫女四人香药
金綵又遣中使二人专看侍然可记独房静
室宫女中使皆不接近每夜闻室内常有人
谈笑声中使窃窥但见仙官仙女各坐龙凤
之上俨然相对复有侍卫非少而宫女中使
阻者精勤为事人不可偕也大中十一年十
二月上表言臣奉玉皇诏为英文台侍郎明
年二月十五日当上升恃宣宗颇以为异遣
中使徵入内固辞不就又求见玉皇诏辞以
为别仙所掌不留人间遂赐宫女四人香药
金綵又遣中使二人专看侍然可记独房静
室宫女中使皆不接近每夜闻室内常有人
谈笑声中使窃窥但见仙官仙女各坐龙凤
之上俨然相对复有侍卫非少而宫女中使
卷三十七 第 16b 页 0145-139.png
不敢辄惊二月十五日春景妍媚花卉烂熳
果有五云唳鹤翔鸾白鹄笙箫金石羽盖琼
轮幡幢满空迎之升天而去朝列士庶观者
填溢山谷莫不瞻礼叹异焉
宋玄白
宋玄白不知何许人也为道士身长七尺馀
眉目如画端美肥白言谈秀丽人见皆爱之
颇有道术夏则衣绵冬则单衣卧于雪中去
身一丈馀周匝气出如蒸而雪不凝又指灯
即灭指人若隙风所吹飕飕然指庭间花草
果有五云唳鹤翔鸾白鹄笙箫金石羽盖琼
轮幡幢满空迎之升天而去朝列士庶观者
填溢山谷莫不瞻礼叹异焉
宋玄白
宋玄白不知何许人也为道士身长七尺馀
眉目如画端美肥白言谈秀丽人见皆爱之
颇有道术夏则衣绵冬则单衣卧于雪中去
身一丈馀周匝气出如蒸而雪不凝又指灯
即灭指人若隙风所吹飕飕然指庭间花草
卷三十七 第 17a 页 0145-140.png
飒飒而动多游名山自茅山出润州希玄观
入括苍洞辟谷服气或时食彘肉五斤以蒜
满一盆撮吃毕即饮酒二斗用一白梅人有
求得其一片蒜食之者言不作蒜气味如异
香终日在齿舌间香不歇得食之者颇多而
毕身无病寿皆八九十玄白到处住则以金
帛求置二三美妾行则舍之人皆以为得补
脑还元之术(三峰御女之术非真仙所学况/宋玄白證飞升之品者乎惟置)
(妾一事益启人之疑惑然决非御女之术明/矣必玄白之意欲示和光混俗故使人之不)
(测其/为仙)又游越州适大旱方暴尪乐龙以祈雨
入括苍洞辟谷服气或时食彘肉五斤以蒜
满一盆撮吃毕即饮酒二斗用一白梅人有
求得其一片蒜食之者言不作蒜气味如异
香终日在齿舌间香不歇得食之者颇多而
毕身无病寿皆八九十玄白到处住则以金
帛求置二三美妾行则舍之人皆以为得补
脑还元之术(三峰御女之术非真仙所学况/宋玄白證飞升之品者乎惟置)
(妾一事益启人之疑惑然决非御女之术明/矣必玄白之意欲示和光混俗故使人之不)
(测其/为仙)又游越州适大旱方暴尪乐龙以祈雨
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涉旬亢阳愈甚玄白见之以为凡所祈雨须
候天命非上奏然以致之乃于所止观焚香
上祝经夕大霔雨告足越人大神异之后复
到信州又逢天旱祈祷有道士知玄白能致
雨州人乃请之遽作术飞钉钉城隍神双目
刺吏韦德邻诳其贮妇女复钉城隍神此妖
怪也将加责辱使健部辈欲向之手脚皆不
动悉自仆倒枷锁亦自摧折玄白笑谓德邻
曰使君忤触刘根欲诛罚祖祢邪德邻方惧
祈谢须臾礼而遣之其灵异屡试不可备录
候天命非上奏然以致之乃于所止观焚香
上祝经夕大霔雨告足越人大神异之后复
到信州又逢天旱祈祷有道士知玄白能致
雨州人乃请之遽作术飞钉钉城隍神双目
刺吏韦德邻诳其贮妇女复钉城隍神此妖
怪也将加责辱使健部辈欲向之手脚皆不
动悉自仆倒枷锁亦自摧折玄白笑谓德邻
曰使君忤触刘根欲诛罚祖祢邪德邻方惧
祈谢须臾礼而遣之其灵异屡试不可备录
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后于抚州南城县白日上升(南城县今属/建昌府也)
贺自真
贺自真莫究其所从来为道士居嵩山有文
学为事高古常焚修精勤年少人亦不知其
甲子然道俗相传见之多年矣皆不知其所
修一日云鹤满空声乐清亮自真忽飞升而
去时有处士陈陶在东都见洛城人观望瞻
礼惊叹不已乃为诗曰子晋鸾飞古洛川金
桃再熟贺郎仙三清乐奏嵩丘下五色云屯
御苑前朱顶舞翻迎绛节青鬟歌对驻香骈
贺自真
贺自真莫究其所从来为道士居嵩山有文
学为事高古常焚修精勤年少人亦不知其
甲子然道俗相传见之多年矣皆不知其所
修一日云鹤满空声乐清亮自真忽飞升而
去时有处士陈陶在东都见洛城人观望瞻
礼惊叹不已乃为诗曰子晋鸾飞古洛川金
桃再熟贺郎仙三清乐奏嵩丘下五色云屯
御苑前朱顶舞翻迎绛节青鬟歌对驻香骈
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谁能白昼相悲泣太极光阴几万年
历世真仙体道通鉴卷之三十六
历世真仙体道通鉴卷之三十六