钦定四库全书
　文苑英华卷八百十四　　　宋　李昉等　编
　祠庙上
　　滑州修尧祠记一首
　　凤翔府扶风县文宣王新庙记一首
　　袁州文宣王庙记一首改修吴延陵季子庙记一首
　　诸葛武侯庙记一首　　斥鼻亭神记一首
　　　滑州修尧祠记　　　　　　白敏中

白马津西南五十里曰尧祠衮龙腾文剑佩有光德音
不遐精魄如在然而祠庙僻远藻荐亦稀荒榛不除茂
草斯鞠司空陇西公即戎之二岁勤恤人隐期于俗阜
夏四月宿麦方登油云未施公愀然殷忧思降甘泽因
曰古先皇王孰神于尧盍将祷焉期有所应乃率寮属
将校质明而往钟磬毕陈牲牢在筵翊精肃容虔祷移
时祝拜之际肸蚃如答未及回车重阴已周密雨轻洒
槁苗特起逮夕及晨自叶流根寮属将校相率称贺曰

天灾滑民仍岁不登道殣流离十年于兹公能以诚明
动神祗膏泽发枯朽免积逋于饿隶变旱歉为丰稔固
当大崇庙貌以旌厥美于是饰粉壁张罗帷栾栌四周
丹绀交辉肃肃静密神之所依是宜播公之美扬神之
祉刻于金石而为之记时大(一作/宝)历二年七月二日
建立
　　　凤翔府扶风县文宣王新庙记　程　浩
天地吾知至广也以其无所不覆载日月吾知至明也

以其无所不照临江海吾知至大也以其无所不容纳
料广以寸管测明(一作/景非)以尺圭航大以一苇广不能逃
其数明不能私其质大不能亡其险韪(一作/伟)哉夫子生
后于天地而知始亡先于天地而知终(一作后天地而/生知天地之始)
(先天地而没/知天地之终)非日非月光之所及者远不江不海润之
所浸者博三代礼乐吾(一有/知字)其损益百王宪章吾(一有/知字)
其消息君臣以位父子以亲家国以肥鬼神以享道未
可诠于无(一作/其有)物释未可證于无生一以贯之者(一无/此字)

我先师夫子见之矣(矣字一/作夫子)圣人也帝之圣者曰尧王
之圣者曰禹师之圣者曰夫子尧之德有时而息禹之
功有时而穷夫子之道久而弥彰(一作/芳)远而弥光用之
而(一作/者)昌舍之而(一作/者)亡昔否于宗(一无/宗字)周今泰于皇
(一无/皇字)唐不然者何耀(一作/被)衮而裳垂旒以(一作/而)王者哉
扶风古县也在京之西环渭而(一作/之)北望标关辅之首
雄压剧秦之大有尉曰袁弁者学稽汉室名振伊鼎迹
泯味道力馀功文(一作学吞汉台贤负伊/鼎文则变雅行乃矩物)其为政也刚

而能断柔而能吐其理身也静尔深谷澹然澄江纡大
君之明命注贤相之清选(三十六字一作其为政也刚/以断其理身也柔而立回大)
(君之清问动/贤相之精选)寅奉圣旨廓新祠堂(一作夤奉诏/旨廊新祠宇)殿宇(一/作)
(廊/庑)岑立宫墙岛峙(一作/趾)睟尊仪(一作睟/先师)于两楹罗礼猊
(一作罗/亚圣)于十哲砌兰有主院柏分行徂庭自肃入室知
(一作/加)敬陈牲牢而在旅(一作/如在)间(一作/旅)笾豆而无算天下
大军之后(一有/也字)时弊而没礼域中小康之前(一有/也字)俗媮
而迷归懿文(一作/尚儒)以戢兵尚德以(一作设/义而)销战使人从

善远恶而不自知大哉袁氏之子其用心也至矣邑宰
李公政事(一作/才思)练达德音(一作/政事)和理风声树而(一作/于)丕
变氓颂乐而不支县丞主簿尉等琅玕王畿黍稷公器
览容色窥相公之明镜整鬐鬣趣相公之龙门云霄坐
驰鸣跃可俟浩客(一无/此字)自帝辇(一作/乡)聿来(一作/薄游)凤翔入
境而醉闻佳政归欤而食(一作告/归而餐)味尤绩前尉许挚(一/作)
(贽/)起予能事春秋之徒如何勿书时大历二年某月日
记　　一作皆唐文粹

　　　袁州文宣王庙记　　　　　萧　定
于戏太朴既往淳风不扇天将以夫子为木铎而大赉
于生人天纵夫子以圣德而诞敷于文教不然者则礼
乐坠于地宪章弛而不张忠信薄于家人其被发左祍
矣周德既衰诸侯擅命非尧舜其能以天下让于圣人
道在先天其能违天命要于富贵故夫子屈身以行道
而道济天下迈德以立训而训被家邦向使夫子为有
土之君南面而治则大道洽于群物(一作/动)而况于人乎

大化行于蛮貊而况于华夏乎夫天运之陵夷下民之
昏垫若虞泉之不可昼也故夫子郁厄于当时生人之
未富(一作/穷)世数之相变若长江之不可竭也故夫子道
行乎千载观乎有国有家者微夫子之教其何以行之
哉夫子之教也修身以及家自家以形国而治道备矣
是以治万人如治其身治天下犹治其家使君君臣臣
父父子子之道灿然明白若日月之照临光于上下(一/作)
(下/土)以(一作/矣)是故用其大者治大用其小者治小不用而

能治者未之有也且三代之主皆圣君也而犹社稷与
世数存没祀典将子孙废兴则其馀皆可得而知矣夫
子官为司寇道冠百王历万古而弥尊与四时而并运
生徒满天下祠宇充郡国与生人终始将天地盈虚非
天下之至圣孰能与于此者乎稽夫两楹坐奠惟夫子
畴昔之夜梦尊为人君惟圣主御历之辰应之则开元
叶明王之符夫子播人君之化矣大历元祀定自尚书
左司郎中试秘书少监兼此州刺史祗膺典礼式展诚

敬入夫子之庭庑美圣德之形容高堂岿然垣墉半落
俎豆斯在榱桷全崩灵像颓容门人虚位乃谋及寮吏
撰日增修府寮从胄子(一作/曹吏)从龟从筮从是之曰大同
敢徵良匠祗敬蒇事改造夫子及四科之像兼画六十
二子之容江乡土卑垣墉多隙以板易竹以粉代圬廊
庑庭除罔不毕葺笾豆簠簋罔不毕陈入其室若闻讲
诵之音升其堂如聆金石之响冀夫袁江之上将弘洙
泗之风袁山之人能传邹鲁之学儒行充于比屋中庸

化而为俗矣非恒(一作/日)能之也冀能者赓之述而不作
识者可尔时大历二年协洽岁律中无射之月兼刺史
萧定记
　　　处州孔子庙记(见八百四/十六卷)　　韩　愈
　　　陈留郡文宣王庙记(见八百四/十六卷)陈　兼
　　　改修吴延陵季子庙记　　　萧　定
有吴之兴也泰伯让以得之有吴之衰也季子让以失
之为让之情同而兴衰之体异何哉泰伯之让让以贤

也故周有天下而吴建国焉季子之让贤以让也当周
德之衰而吴丧邦焉或曰非所让而让之使宗祀泯绝
而不血食岂曰能贤斯可为知存而不知亡者矣夫治
乱时也兴亡运也故至(一叠/至字)而不可却终(一作/往字)而不可
留黄河既浊阿胶无以正其色盐池斯咸弊𥰭(一作/箄)不
能匡其味与夫当浊乱之世召力胜之戎让与争孰贤
乎易曰知几其神则季子之见可谓知几矣季子之明
可谓知进退存亡而不失其正矣至于听乐辨列国之

兴亡审贤知世数之存没挂剑示不言之信避国保无
欲之贞故有吴之祀寂寥而延州(一作/陵)之飨如在玄风
可想至德兴叹美之词哲人其萎表墓著呜呼之篆向
微德仁两至则夫子不复虚(一无/此字)叹焉详其精义格(一/作)
(被/)物钩深致远之旨乌可䆒其津涯而窥其墙仞哉是
知让之为德在于生灵不独其子孙明矣国有祀典人
怀永思定忝列藩条钦崇懿范于以加敬严乎閟宫别
闺壸之内外正众神之序位旧以泰伯之庙在于苏台

而制季子之祠像设东面非由典礼谅无取焉必也正
名于是乎在祈报旁(一作/献)奠贽币具(一作/宜)列于轩厢春
秋礼荐俎豆当陈于正寝俾观像者识贤人之遗风可
律审度者知经德之礼秩无差末学陋词不足颂其休
烈寒来暑往敢用同于记年时(一有大/唐二字)大历十四年岁
在巳未八月戊戌朔二十七日甲子正议大夫使持节
润州诸军事守润州刺史上柱国赐紫金鱼袋新拜尚
书户部侍郎兰陵萧定字梅臣记

　　　诸葛武侯庙记　　　　　　吕　温
天厌汉德俾绝其纽群生坠涂四海飞水武侯命世实
念太(集作/皇)极魏奸吴轻(去/声)未获我心(集作/心膂)葺(集作/胥)宇南
阳坚卧不起(集作/待主)三顾稍晚群雄初定必也彗扫是资
鼎立变化消息谋成掌中战龙玄黄再得云雨于是右
揭如天之府左提用武之国因山分力与水合势蟠亘
万里张为龙形(蜀本有亦/欲二字)首吞咸镐尾束河洛翼乎中
夏飞跃天衢然后鱼驱勾吴东入晏海大勋未集天夺

其魄至诚无忘炳在日月烈气不散长为风雷英雄痛
心六百年矣于戏以武侯之才知己托国(集作/付托)土虽狭
国以勤俭富民虽寡兵以节制强魏武既没晋宣非敌
而戎马(集作/车)荐驾不复中原或曰奇谋非长则斩将覆
军无虚举矣或曰馈粮不继则筑室反耕有成算矣尝
试念之颇赜其原夫民无恒(集无/此字)归德以为归抚则思
虐则忘其思也不可使忘其忘也不可使思当其(集无/此字)
汉道方休哀平无政(集作/罪)王莽乃欲凭戚宠造符命胁

之以威动之以神使人忘汉终不可得也及其(集无/此字)高
光旧德与世衰远桓灵流毒在人骨髓武侯乃欲开兴
图振绝绪(六字集作开张/季世兴振绝绪)论(集作/谕)之以本临之以忠使
人思汉卒亦不可得也向使武侯奉先主之命告天下
曰我之举也匪私刘氏惟活元元曹氏利汝乎吾事之
曹氏害汝乎吾除之俾虐魏偪从之民耸诚感动然后
经武观衅长驱义声咸洛不足定矣柰何当至公之运
而强人以私此犹力争彼未心服勤而靡获不亦宜乎

(一作/哉)乃知务开济之业者未能审时定势大顺人心而
克观厥成吾不信也惜其才有馀而见未至述于遗庙
以俟通识唐贞元十四年七月(集有/二字)十五日东平吕温
记
　　　斥鼻亭神记　　　　　　　柳宗元
鼻亭神象祠也不知何自始立因而勿除完而恒新相
传且千岁元和九(蜀本/作元)年河东薛公由刑部郎中刺道
州除秽革邪敷和于下州之罢人去乱即治变呻为谣

若痿而趋(集作/起)若矇而瞭腾踊相视欢爱克顺既底于
理公乃考民风披地图得是祠骇曰象之道以为子则
傲以为弟则贼君有鼻而天子之吏实代之理以恶德
而专世祀殆非吾人之意哉命亟去之于是撤其屋墟
其地沉其主于江公又惧楚俗之尚鬼而难谕也乃遍
告于人曰吾闻鬼神不歆非类又曰淫祀无福凡天子
命刺史于下非以专土疆督货贿而已盖将教孝悌去
奇邪俾斯人惇忠睦友祗肃信让以顺于道吾之斥是

祠也以明教也苟离于正虽千载之违(一作/远)吾得而更
之况今兹乎苟为(集作/有)不善虽异代之鬼吾得而攘之
况斯人乎州人(集作/民)既谕相与歌曰我有耇老公燠其
肌我有病癃公起其羸髫童之嚚公实智之鳏寡(集作/孤)
孔艰公实遂之孰尊恶德远矣自古孰羡淫昏俾我斯
瞽千载之冥公辟其户我子洎孙延世有慕宗元时谪
永州迩公之邦闻其歌诗以为古道罕用赖公而存斥
一祠而二教兴焉明罚行于鬼神恺悌达于蛮夷不唯

止(集作/禁)淫祀出非类而已愿为记以刻山石俾知教之
首(温陵黄伯光曰柳子厚斥鼻亭神记词极严正至王/阳明复象祠记其意又何其温厚也盖子厚疾象恶)
(之深而阳明阐帝舜之/大二作可互相发云)
　
　
　
　
　文苑英华卷八百十四