钦定四库全书
　文苑英华卷七百八十一　宋　李昉等　编
　佛像上
　　相乐夫人檀龛赞一首　西方变赞一首
　　为韦驸马绣阿弥陀像赞一首
　　净信变赞一首　　　　如意轮画赞一首
　　阿弥陀石像赞一首
　　观世音菩萨画像赞一首

　　观世音像赞一首　　　三如来画像赞一首
　　金刚经石幢赞一首　　药师如来像赞一首
　　绣观音赞一首　　　　地藏菩萨赞一首
　　药师如来绣像赞一首　壁画三像赞一首
　　千手千眼观世音菩萨画像赞一首
　　大罗天尊画像赞一首　药师如来画像赞一首
　　绣西方像赞一首　　　释迦如来像赞一首
　　　相乐夫人檀龛赞(并序/)　　　卢照邻

相乐夫人韦氏者益州都督长史胡公之继亲也夫人
寓迹兰闺栖情香岫琢磨六行与三明而并驱驰骛四
禅将十训而齐驾粤以乾封纪岁流火司辰敬造灵龛
奉图真相青莲皓月争华蚊睫之端宝树天倡竞爽鸿
毛之际纳须弥于纤芥尝谓徒言置由旬于方丈今过
其实重宣此义敢为赞云
猗欤实相显允神工规模鹿苑图写龙宫分身谛听列
坐谈空群天飒纚众宝玲珑彫窗引月镂网摇风一窥

妙境高谢尘蒙
　　　西方变画赞　　　　　　　任　华
离一切相脩诸善法夫如是乃得菩萨心心所感者为
应夫如是乃膺多福道无上者归极感罔极者报亲在
心佛在相唯心与相唇齿相依二事同源百行宗孝蒋
氏兄弟惟孝也哉前殿中侍御史蒋鍊鍊弟前右拾遗
镇镇弟前无锡尉镝镝弟前千牛锋锋弟前协律郎锜
等泣血三年哀过乎礼愿西方上圣永福先人故尚书

左丞赠太常卿汝南侯大祥敬画妙法莲华变一铺惟
此经开佛知见授声闻记如来秘藏菩萨(一作/提)上缘始
发乎鍊也伯仲之心见乎法如来大事之相终成乎太
常无馀之度孝矣哉太常盛德公才师训天下朝廷遂
谦冲之德后生兴禄士之叹邦国殄瘁元元安仰华太
常故吏也侍御以华情之拳拳见示经变泣对灵相祗
感遗仁侍御女弟润州长史京兆王宙妻次前信州刺
史高阳齐妻季前拾遗东海徐閟妻哀礼兼极此道

也古所难况衰俗乎敬为赞曰
大孝尊亲其次用劳其次用力蒋氏之子三者备极诚
哉孝德匮竭精素哀空上慈乃缋灵相光仪既备景福
随之并无衡量
　　　为韦驸马奉为先圣绣阿弥陀像赞(并序/)
　　　　　　　　　　　　　　　苏　颋
大唐唐隆元年六月二十二日右金吾将军驸马都尉
臣韦鐬等奉为先圣三七日绣阿弥陀像一铺臣闻北

极尊者有在天而舍万邦西方圣者有在天而应三界
上比义则无不通下抒情则无不感小臣鐬受恩之极
昔也尚主悲凤声之莫留中于事君痛乌号之靡逮徵
慕(一作/贱微)则殒越何补回向则精诚所凭爰缕陈于法像
仍绣扬于缋事伏愿莲花之池庄严盛其乐土榖林之
野顺豫清其梵宫如是重宣敢称赞曰
大圣天子去遗舄大师世尊迎让席布金摛绣图神迹
厌代乘云此光宅

　　　净信变赞
道之元尊洞照前劫身也净信终成后业后业伊何畅
我玄风玄风伊何俾我韦公顷发皇揆镇于蜀国竭心
为政盈耳颂德哿矣夫人缋兹群真函迁副相欻(一作/剡)
天如宾府署因修庭除改制既丹既皓或转或翳公则
斯念余其载觌慕齐舍堂追鲁坏壁金海珠树清都碧
虚魂归自此像设如初禽鸟不入文翁是务神灵所扶
文考是赋粤幽赞者老焉释焉其信受者式护式传归

以恋兮未以益现即前兮过为昔玉江流兮锦城辟岁
永永兮绵奕奕
　　　如意轮画赞(并序/)　　　　　顾　况
金刚记宝顶记花三昧顶(一作/等)轮三昧等经云苏迷卢
南有俱露州州西南面夷罗国俱尸那城南去八千由
旬至于雪山兹山纯白厥草肥腻高六十由旬周二千
二百拔提河在左长仙园在右清热恼海在南跋陀海
在北善法堂在上瞽龙洞在下日月回泊在俱物罗奢

半空胁是龙居此洞地坚牢恒沙诸佛成道诸所如意
轮于此山间佛言毗勒那钵奢无忘无心是离那奢多
性本空是祗弥物都思观身实相是悉那钵多弥观佛
亦然是又问何者是陀罗尼相貌佛言空观心无为心
广大心常住心不变异心无无心无无心是恒沙诸佛
诸佛摩顶密语也言在身中恐人轻教诸佛不许内外
双立非贤不转如意轮本名少足少法也其法满足谓
之少足与夫圆满满愿广大大悲等慈慈观智网宝手

千手眼得无畏清净光除业道破诸暗无障碍无等等
与夫普明慈明千光(一有/王字)佛十亿之号犹为至略净华
宿(一作/秀)王智佛时所立名记普门愿行此应见闻随方
说法法同而名异固云贤劫中千佛助化此为一佛二
尊不并愿为侍者宝德佛时名安忍童子请愿之后名
如意轮大悲菩萨是愚于荫界画彼真形法华经云一
华献画像渐见无量佛赞曰
同体如来所说惣持法内外双见为普门大悲广运无

边际巳渡尘沙生灭海
　　　阿弥陀石像赞(并序/)　　　　于　邵
石龛之作司马杨公福谦室无他赢盖损已以藏事凭
厥底绩资于有家圣无不通必与此合况西方之乐大
会之地鸟兽草木长皆为梵声我心既降彼应潜速故
喜施愿往者率多于诸方廷尉平于邵闻而赞曰
倬现睟容苍然高岑上非道隔下不尘侵自(一作/俯)此中
达发彼狂(一作/群)心往来既护我福攸深右转清涧前瞻

布金独园对境双树齐阴石泉潺潺山木森森讵知奇
物未识珍禽西方之因妙乐传音维是设像毫光载临
去圣何远兹焉可寻
　　　观世音菩萨画像赞(并序/)
佛功德所以俾福也如郑童之福得无俾乎间者门阖
卒废偾童上绝倒不寤久之而苏收在怀抱气则奄奄
心知旁惧口不能言遂启手足以告全审视听以示旧
膝下之爱辟咡而诏举以善摄悉能自强父之寮于目

而奇之曰不有此慧安有此令郑氏其兴乎奇童名自
此而始然则菩萨者利益故观音者观世是用缋事发
于童心相好巳具大圆既照天衣若飞杨柳疑拂以是
凭福信无有边赞曰
奇童奇童兮厄于门门虽废兮童其存菩萨观音兮破
诸昏丹青相好兮人中尊福我奇童兮永无垠
　　　观世音像赞(并序/)
孟冬十月旬有三日我皇帝降诞之辰也百灵会祉万

方集庆于是检校刑部尚书左羽林大将军纪国公臣
高升与一二军吏稽首言曰窃稽首窅冥赜乎至精道
本无二圣惟归一超于物则拯拔群迷现于时则亭育
众品电绕之与夜明也岂其俶欤惟圣表圣唐哉皇哉
请以真如之像延景洪福粹容晋霍神变烛耀四天周
回八部围绕信足以上旌至德下摅至诚臣哉邻哉敢
为赞曰
道本一兮圣无二灵相炳兮我身是状至圣兮昭至尊

叫帝阍兮羾天门福穰穰兮委如山
　　　三如来画像赞(并序/)　　　　梁　肃
法王之身有三曰报曰应曰法报身从无边功德生应
身依无边众生生法身从如如无有生分别说三其极
一贯原夫人道之体离一切相视其本也积大德施(一/作)
(得/)大慧(文粹/作惠)合大道成大身是其报也出入十界随所
利见如水月镜(集有/像字)是其应也自因至果故不得不有
其报病一切病故不得不行其应(一作/德)应亦名也报亦

名也名乎哉其实相之宾乎经云观身实相观佛亦然
尝试思之以为众生盖反佛者也是三相在佛为三德
在凡为三障一者生死生死即空寂空寂即法身也二
者烦恼即智慧智慧即报身也三者结业即解脱解脱
即应身也三德成于悟三障成于迷迷而不复也遂自
绝于佛乘(集作/身)哀哉予尝斋心命工裂素作绘圣德之
形容可举目而见见而后知(集无/知字)思思而后知至知至
之路盖由是矣瞻仰之不足遂为之赞庶观者有以知

三如来不在心外不可以有无心取云
大哉法体体如虚空不始不终不垢不净不边不中是
谓涅槃是谓法身诸佛性海是无上正真(右赞毗卢/遮那佛)
妙哉报体体法而大由清净功德(集作得/下同)色无碍德色
无碍成实智慧范围法界尽未来际(右赞卢/舍那佛)
神哉化功其(集作/万)化无方休有烈光以百亿色身播百
亿国土启权显实或默或语示我寂灭双林之下(右赞/释迦)
(牟尼/佛)

三圣一身本无有异恒沙诸佛其道一致众生唯妄觉
(文粹/作竟)妄斯至悬像(文粹/作象)著明用鉴心地(右揔赞/)
　　　金刚般若波罗密经石幢赞(并序/)
二十五有之内根尘相磨生灭相荡斡流旋(集作/幼)转往
复无际如来悯之于是开智慧门示诸法如义俾夫即
动而寂即寂而照假文字以筌意一色空而观妙然离
一切相得无住心二乘远而不见十住见而不辨如是
信解乎难哉陇西李氏先夫人常州刺史独孤公之伯

姊也圣善之德自天而植不舍母训受持是经内涵道
机外顺化物十一年八月即世于晋陵郡舍公茹尚右
之痛追无作之福缵无(集作/缵微)言于金石庶幽赞乎妙报
嘻倾沙界以施而施有穷等山王之大而大有终唯金
刚空印永不坏灭盖夫人福慧之所以臻也于是乎赞
脱三解(集作/界)轭入一相地资惠(集作/慧)力兮追琢道妙为
祐与道(集作/为导)实懿德兮石可转而字有磷福不极兮
　　　药师琉璃光如来画像赞(并序/)

圣之道无形无名形以感著名以功立盖物有病于妄
我则喻其医物有滞于闇我则照其光其行无方有感
必应(四字集作惟/妙无不应)神哉仁哉惟唐代宗孝武皇帝之甥
某邑长公主之子曰兰陵萧位禀灵天潢承训家范其
性孝其气醇大历中丁先人银青光禄大夫光禄卿赠
汝州刺史府君之忧自反(集作/卒)哭至于大祥哀敬之礼
动无违者长公主戒之曰欲报之德岂止于斯乎归诚
上仁可以徼福尔其志之位于是泣遵德命爰用作绘

八十之初(集作/物)十二之愿赫然如见其全身肃然如闻
其音声自外入者或疑乱怖投体膜拜而不知其粉绘
也嘻昔人有一至之性或通于神祗以致福庆矧夫孝
子之哀思大圣之玄运幽赞之力可思量哉安定梁肃
悦闻其风乃为赞曰
披圣籍兮览玄功赫神光兮被无穷勿药用兮医之王
感斯应兮万福彰弃于(集作/系是)梁兮出于唐畜纯孝兮思
不忘绰大象兮景焜煌洞冥冥兮福穰穰

　　　绣观世音菩萨像赞
莲华经普门品载菩萨盛德大业详矣盖变动不测之
谓神穷神尽性之谓圣慈悲广运之谓力三者一贯是
谓(集作/为)妙觉功不并化尊无二上故佛为法王我为素
臣或拟诸形容称其名号资不匮之力报罔极之恩谁
其为之有齐孝女初尚书吏部郎赵郡李公第六女归
于博陵崔绰大历初居公忧泣血无声至于大祥既而
思求冥祐徼福上圣针缕之间成就庄严其用心也至

矣乎公之立行立言天下所推焉存为人范没无异责
前际之胜因不可度巳此功德也盖以展蓼莪者(集无/者字)
蒸蒸之心崔氏之子以肃尝获升公堂以赞述见托痛
梁木之坏恸怀恩(三字集作/重怀报恩)之烈故像设之所(集有/然字)敢
著乎辞赞曰
菩萨之德相炳而兹凭身以仪之(集无/之字)女也孝思不可
方思冀冥福于斯欲报之德斯焉取斯
　　　地藏菩萨赞

菩萨以大慈运大愿弘大道济大苦俾三界之间利见
大人如大地之无不持载故号曰地藏有秘书少监兼
侍御史李公之甥太原王氏之第几女顷遭先夫人弃
敬养拊擗以暨于小祥或曰此孝也匪报也以报为功
则惟地藏乎乃手针缕之事黼而黻之则而像之焕乎
有成毫相毕观者然后知圣善之内训淑女之孝思至
矣哉是可以锡尔类也秘书向(集作/与)予道之且命赞曰
皇矣上仁乃圣乃神厥功备兮有女伊棘孝思罔极厥

诚至兮圣仪彰之景福将之无有既兮
　　　药师琉璃光如来绣像赞(并序/)
得妙道者圣之大感罔极者孝之至(集作/大)孝有欲报之
志圣有善应之功神其愿运其力故悲智行焉发乎心
彰乎事故像设作焉谁其为之有齐孝妇孝妇姓某氏
前新城令柳诚之室也先是居皇姑豆卢氏夫人忧自
卒哭及期呼天之声不绝自期至于大祥追福之功不
息乃诵金偈乃瞻粹容爰用五綵以成大像庄严相好

昭焯焕烂凛乎若披毫光而演善愿启清真而屏(集作/救)
浊乱至矣夫乃为赞曰
光彼千界赫琉璃兮勿药之师号大医兮不形之形妙
相具兮窈冥(一作/章施)希夷玄功著兮孝妇之烈心不渝兮
章施五彩福皇姑兮
　　　壁画三像赞(并序/)
贞元元年冬十月会稽龙兴寺释法忍与门弟子道俗
衣冠之众以五彩色写释迦如来像于所居之宇吉祥

天女像在左多闻天王像在右德容威神焕赫熙怡为
佛股肱作人(集有/大字)依归至矣哉圣人无形以万利见为
形形生功功生名是像玄德存(集作/在)乎前经二上人以
予尝探微言之所缘起资为之赞以示昧者云
上圣有作体神立德天人遵兮我示妙法清我浊劫示
存存兮日归月依(集作日/月归依)是准(集作/威)是仪破群昏兮巍
(集叠/巍字)乎北王休有烈光护下土兮俾尔含识跻彼乐域
万物睹兮金甲雄姿示威宣慈我何怒兮唯圣所起吉

祥止止天德至兮粤惟首冠(集作/出)佐佑(集作/劝佐)于佛成大
事兮高明婉(集作/克)柔愿与道游滋景福兮息达本二沙
门有德有则知圣知神(十字集作沙门/有则知此圣言)图此妙相示后
昆兮实以善利与元元兮
　　　千手千眼观世音菩萨像赞
不形之形无形神人之形也当法王御世有元圣曰观
音以感通之妙用运溥博之宏应恊赞无上弼成玄功
神行无方形亦丕变故(集作/传)此像设施于群生此其至

矣夫彼聋盲者方骇其手目之多以致恢诡(集有之/诮二字)随
诸毁堕(集作随/毁随堕)无升济期可不为大哀乎故寿王府士
曹参军韦侯修身以仁处顺而化夫人京兆杜氏既孀
始虞哀且顾礼追惟冥祐为素为缋相近而理远诚著
而感深易称神而明之诗云聿怀多福尽在是矣赞曰
良人下世杳冥冥兮配德追远心不宁兮裂素表圣为
丹青兮昭赫綵(集作/指)绘光(集作/究)仪形兮祐彼君子归福
庭兮

　　　大罗天尊画像赞(并序/)
维唐肃宗文明武德大圣大宣(集无/宣字)孝皇帝以大功平
大难以大孝纂大业少康复业(集作/匡复)下武继文丕丕崇
崇千古同德亦既厌代去而上仙衣冠留于乔岳曜魄
归乎太极惟夏四月十有八日实遗弓之辰皇上追圣
(集作/艺)祖之烈光申孝孙之永慕载扬至(集作/大)道之赜用
弘上清之福爰诏国工以是日画大罗天尊像一躯混
成真精挥倬神化包裹六极覆露九皇巍乎道主之德

相既明至哉圣人之孝思可见小臣肃拜手(集作/首)受诏
为之赞云(集作/曰)
至阳之原无穷之门大罗之界象帝之尊文明武德有
赫孝宣道光乾元人畏轩辕翼翼睿宗嗣武统天或图
尊容追孝前文肃拜稽首臣敢飏言惟此功德载焕载
玄既祐圣神介福无边亦祐我后寿考万年
　　此篇编入佛像门疑是附见
　　　药师琉璃光如来画像赞(并序/)

于戏至人不可得而见之矣所(集作/以字)可见者像设而巳
药师者大医之号琉璃者大明之道所以洗荡八苦振
烛六幽巍乎其有功复归于无物盖其赜(集作/迹)也皇帝
德女唐安公主委化归真之辰先是命国工缋佛像爰
设妙色载扬耿光以追福祥以迪幽赞祐我贵主达于
真乘至哉圣人之慈也小臣某拜手稽首而作偈言
药师妙法王光被于十方惟皇大圣主文命敷下土二
圣合玄德广运慈悲(集作/大慈)力庄严成(集作/此)仪形延福于

女英女英受兹福亦以流万族
　　　绣西方像赞
道无方所以法不垢不净(七字集作/法不垢净)圣人有以见群生
大迷也乃方以聚之净以极(集作/趣)之应形主之列圣辅
之俾夫感而通通而应应而不穷其慈善之功乎皇朝
故中书舍人赠华州刺史吴郡朱君夫人扶风马氏以
淑行为宗姻之表明识通出世之道洎居华州之丧昼
哭哀慕恸为律吕(集作/度)既而曰予闻妙觉之用无幽不

烛宜勤(集作/凭)上善以福吾夫乃用五綵章施五色发挥
德容及二圣辅焕乎有见圣人之妙相与夫人之至诚
希夷之中恊用休福于是乎在矣肃尝以文墨从□州
之游爰美成功或感斯恸赞曰
兑方有国兮至圣居之乃示净妙(集作/清净)兮拯此群疑美
莲月兮焕金色色相永思兮不可得夫人洞此幽赞力
祐我往哲福无极人既往道斯存掌王纶没州尊体有
美德贻后昆诞跻妙域参圣神谁谓至道默昏昏

　　　释迦牟尼如来像赞
赞曰法王崩于竺乾露寝(集作/浸)二千岁矣有像设糟粕
留示后世上士得之超诣实际其次奉之为祐为道为
津为梁(集作/筏)应之迟速视感之浅深观其所感圣人之
情可见矣杜陵吏鲍君游信道之士也建中兴元际君
游丁先大夫(集作/夫人)忧孝纯诚至哀感亦至谓至道杳冥
在拟议之外圣人形容居瞻仰之内(集作/间)有慈力可以
追孝有弘愿可以祐神我仪图之或赞休福于是合用

綵绣焕焉发辉天光照临睟容肃穆有二元圣为翼(谓/左)
(右二/菩萨)以夫人(集有/氏字)母德昭闻君游孝思不怠虽欲无利
功德能仁其肯舍诸戏夫孝子之志闻一毫之福可以
及亲者则竭力而奉之矧夫教行于夷夏理贯于幽明
而无良之徒坐生异论以蕞尔愚管之所不及龊然世
籍之所不书乃尤(集作/死字)其先人谓作福无益抑犬豕之
类尔何人伦足称予既美君游之孝因而志(集作/书)之俾
不肖者企及云尔

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷七百八十一