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钦定四库全书
文苑英华卷七百四十六 宋 李昉等 编
政理
正名论一首 从道论一首
辩名政论一首 质无诚论一首
原仁论一首 治论一首
创守论一首
正名论 谢 偃
文苑英华卷七百四十六 宋 李昉等 编
政理
正名论一首 从道论一首
辩名政论一首 质无诚论一首
原仁论一首 治论一首
创守论一首
正名论 谢 偃
卷七百四十六 第 1b 页 WYG1340-0267d.png
有(阙/)文先生禀气冲和资灵杰秀理在微而必察言无
赜而不探加以体局凝沉风格峻远踪班马而高出嗣
颜冉而委蛇于时日暖朱迟风清紫陌长廊赫奕高阁
阴岑先生方该秘纪于千载释凝滞于万古于是席长
筵列髦俊散缥帙布青编簪缨毕萃绮纨咸集乃有以
司铠丈人戎服而至蓬首垢面颊削背伛左挈戟右提
鞬□汗蒙尘不让而坐先生逆而目之顾而诮曰夫杖
者位之基器者名之实苟有叨窃咎悔必臻当今天下
赜而不探加以体局凝沉风格峻远踪班马而高出嗣
颜冉而委蛇于时日暖朱迟风清紫陌长廊赫奕高阁
阴岑先生方该秘纪于千载释凝滞于万古于是席长
筵列髦俊散缥帙布青编簪缨毕萃绮纨咸集乃有以
司铠丈人戎服而至蓬首垢面颊削背伛左挈戟右提
鞬□汗蒙尘不让而坐先生逆而目之顾而诮曰夫杖
者位之基器者名之实苟有叨窃咎悔必臻当今天下
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文明会昌御运举宇宙以宠(疑作/笼)物驰日月而烛幽忠
槩盈朝鹓鹭成列是以鸣玉曜蝉者耻方于周召披坚
执锐者羞比于韩彭至于探择人伦招抚要言有美斯
达在器无假文武异容正(一作/止非)位辩方朱紫无杂任能
授用咸得其所是以山无逋客野绝遗贤方欲阐文儒
销锋刃陈俎豆散牛马肆志于礼场游心乎文囿大启
石渠之署广开天禄之门搜寰内之琳球擢天下之杞
梓旅之于东观会之于北阁考往圣之遗迹正先贤之
槩盈朝鹓鹭成列是以鸣玉曜蝉者耻方于周召披坚
执锐者羞比于韩彭至于探择人伦招抚要言有美斯
达在器无假文武异容正(一作/止非)位辩方朱紫无杂任能
授用咸得其所是以山无逋客野绝遗贤方欲阐文儒
销锋刃陈俎豆散牛马肆志于礼场游心乎文囿大启
石渠之署广开天禄之门搜寰内之琳球擢天下之杞
梓旅之于东观会之于北阁考往圣之遗迹正先贤之
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纰紊欲令微言隐而更显至德晦而复明然后草封岱
之仪备射牛之皮(疑/)今子齿既尽矣形又槁焉上不能
贡策献奇析圭分禄下不能收视反听养真存神以萤
烛之末光而方增耀于日月涓滴之微润而欲拟浸于
江湖其于馀生固亦劳矣犹不免佩弦荷箙坐甲操锋
见长剑而折腰对危冠而屏气以兹疲朽预此戎班点
污我文门亏辱我宰塾顾瞻传素能不恧乎大人于是
俯而惭仰而谢逡巡避席敛衽而对曰仆闻用舍时也
之仪备射牛之皮(疑/)今子齿既尽矣形又槁焉上不能
贡策献奇析圭分禄下不能收视反听养真存神以萤
烛之末光而方增耀于日月涓滴之微润而欲拟浸于
江湖其于馀生固亦劳矣犹不免佩弦荷箙坐甲操锋
见长剑而折腰对危冠而屏气以兹疲朽预此戎班点
污我文门亏辱我宰塾顾瞻传素能不恧乎大人于是
俯而惭仰而谢逡巡避席敛衽而对曰仆闻用舍时也
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穷达命也物固有欲而不可弃此盖有力者走之岂在
吾之所算也且夫苟非其用则周孔无以措其心当其
所能则犬马犹足效其力今请正名改服从子而游可
乎先生曰噫子其不言几失子矣苟能易位余何简焉
从道论 李 翱
中材之人局(集作/拘)于书而惑于众而(集无/而字)传言违众不
祥书云(集作/曰)三人占则从二人之言翱以为言出于内
(集作/口)则可守而为恒则中人之惑者多矣何者君子从
吾之所算也且夫苟非其用则周孔无以措其心当其
所能则犬马犹足效其力今请正名改服从子而游可
乎先生曰噫子其不言几失子矣苟能易位余何简焉
从道论 李 翱
中材之人局(集作/拘)于书而惑于众而(集无/而字)传言违众不
祥书云(集作/曰)三人占则从二人之言翱以为言出于内
(集作/口)则可守而为恒则中人之惑者多矣何者君子从
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乎道也不从乎众也道之公余将是之岂知天下党言
(集作/然)而非之道之私余将非之岂知天下謷言皆是耶
(集作然/而是之)将是之岂图是之之利乎将非之岂图非之之
害乎故大道可存是非可恒也小人则不然将是之先
攫其利已将非之先怖其害已然则远害者心是而非
之视(集作/昡)利者心非而是之故所以(集无此/二字)大道丧是
非汨人伦坏邪说胜庸可使众言必听众违必从之耶
且夫天下嗤嗤(集作/蚩蚩)知道者几何人哉使天下皆贤人
(集作/然)而非之道之私余将非之岂知天下謷言皆是耶
(集作然/而是之)将是之岂图是之之利乎将非之岂图非之之
害乎故大道可存是非可恒也小人则不然将是之先
攫其利已将非之先怖其害已然则远害者心是而非
之视(集作/昡)利者心非而是之故所以(集无此/二字)大道丧是
非汨人伦坏邪说胜庸可使众言必听众违必从之耶
且夫天下嗤嗤(集作/蚩蚩)知道者几何人哉使天下皆贤人
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则从众可也使天下贤人二小人三其可以从乎况贪
人以利从则富者之言胜柔人以生从则威者之言胜
中人以名从则捐者之言胜而君子之处众则谆谆然
如愚怡怡然如卑当言而默者三游同而器异则默待
近而责远则默事及而时未则默小人俱不然所以君
子慎言而小人饰言君子俟时而小人徇时也然则君
子默于众小人默于独皆事势牵之岂心愿耶学而从
之者得以择之矣呜呼治世少而乱世多贤者(集无/者字)一
人以利从则富者之言胜柔人以生从则威者之言胜
中人以名从则捐者之言胜而君子之处众则谆谆然
如愚怡怡然如卑当言而默者三游同而器异则默待
近而责远则默事及而时未则默小人俱不然所以君
子慎言而小人饰言君子俟时而小人徇时也然则君
子默于众小人默于独皆事势牵之岂心愿耶学而从
之者得以择之矣呜呼治世少而乱世多贤者(集无/者字)一
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伸而邪者(集无/者字)百胜在上者言贵和而不贵正在下者
言贵从而不贵得设使一室之中一人唱而千(集作/十)人
和一人和(集无此/三字)一人讷则见在是矣(集无此/四字)虽欲言
之群而尤之矣当是则见在是(集无此/三字)和者人之喜默
者人之怨(集作/怒)吾宁从道而罹怒乎宁违道而从众乎
斯以辩之(四字集作/斯所谓辩)难易而较(集作/权)是非也(集作/矣)或曰
众可违而不可从不知乎(三字集/作必乎)曰未也君子怯于名
而勇于实吾非众之首众非吾之从君子完其力而已
言贵从而不贵得设使一室之中一人唱而千(集作/十)人
和一人和(集无此/三字)一人讷则见在是矣(集无此/四字)虽欲言
之群而尤之矣当是则见在是(集无此/三字)和者人之喜默
者人之怨(集作/怒)吾宁从道而罹怒乎宁违道而从众乎
斯以辩之(四字集作/斯所谓辩)难易而较(集作/权)是非也(集作/矣)或曰
众可违而不可从不知乎(三字集/作必乎)曰未也君子怯于名
而勇于实吾非众之首众非吾之从君子完其力而已
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则奚以违理不吾之问辞非人必从君子耳其声而已
则奚以违所谓君子者进退周旋群独语默不失其正
而不罹其害者尽(集作/盖)在此而已矣
辩名政论 牛僧孺
史记商鞅见孝公以为鞅说之以帝王道公曰安得待
数十百年以伯说之欲而未能以强国之术说之而公
甚悦也似云强国非帝王之道又若云帝王之道必成
于数十百年余愈恐后之为政者舍强国富人而别求
则奚以违所谓君子者进退周旋群独语默不失其正
而不罹其害者尽(集作/盖)在此而已矣
辩名政论 牛僧孺
史记商鞅见孝公以为鞅说之以帝王道公曰安得待
数十百年以伯说之欲而未能以强国之术说之而公
甚悦也似云强国非帝王之道又若云帝王之道必成
于数十百年余愈恐后之为政者舍强国富人而别求
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帝王之道则溃溃然无指归矣请㩁而论之且君道无
定名便国利人则君之道也然予非谓鞅之政必可以
强国富人也而鞅之传曰令不十年而人大悦家给而
人足怯私斗而勇公战予则不知皇帝王伯舍此何为
君道也且帝如轩辕虞舜乎斩蚩尤而革(书作/格)有苗是
不欲强其国欤王如夏启周文乎灭有扈而伐有崇是
不欲强其国欤伯如齐桓晋文乎脩寓政而蒐彼庐是
不欲强其国欤况秦之患者六国若不先富其人未(一/作)
定名便国利人则君之道也然予非谓鞅之政必可以
强国富人也而鞅之传曰令不十年而人大悦家给而
人足怯私斗而勇公战予则不知皇帝王伯舍此何为
君道也且帝如轩辕虞舜乎斩蚩尤而革(书作/格)有苗是
不欲强其国欤王如夏启周文乎灭有扈而伐有崇是
不欲强其国欤伯如齐桓晋文乎脩寓政而蒐彼庐是
不欲强其国欤况秦之患者六国若不先富其人未(一/作)
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(而/)强其国又可以高枕无为而成君道欤况皇帝王伯
同位而异名者也孰谓皇帝之名优乎哉王伯之名劣
乎哉君人者当务乎道适时不务乎名饰位也故舍名
而就时者日昌舍时而就名者日亡宋襄之亡慕伯之
名而失时者徐偃之亡慕仁之名而失时者鲁隐之亡
慕让之名而失时者若使秦居六国之衡不先富人强
国而别求皇帝王伯之道予谓就帝王之名而失时者
又安得君于天下乎呜呼天地不分于皇人帝人王人
同位而异名者也孰谓皇帝之名优乎哉王伯之名劣
乎哉君人者当务乎道适时不务乎名饰位也故舍名
而就时者日昌舍时而就名者日亡宋襄之亡慕伯之
名而失时者徐偃之亡慕仁之名而失时者鲁隐之亡
慕让之名而失时者若使秦居六国之衡不先富人强
国而别求皇帝王伯之道予谓就帝王之名而失时者
又安得君于天下乎呜呼天地不分于皇人帝人王人
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伯人政利于人皆君也秦始可以弱其国而有天下皇
矣乎子曰足食足兵民信之矣又曰既庶矣继曰富之
若此则天子之政亦先强国富人也庸可谓夫子之道
非帝王之道欤又曰如有用我者期月而已可也若如
此又不可谓帝王之道必成于数十百年也或曰子云
如有王者必世而后仁百年亦可胜残去杀矣如此则
帝王之道久而成者也予又不知其然矣且尧之有道
乎生丹朱焉舜之有道乎生商均焉则尧之道宜成于
矣乎子曰足食足兵民信之矣又曰既庶矣继曰富之
若此则天子之政亦先强国富人也庸可谓夫子之道
非帝王之道欤又曰如有用我者期月而已可也若如
此又不可谓帝王之道必成于数十百年也或曰子云
如有王者必世而后仁百年亦可胜残去杀矣如此则
帝王之道久而成者也予又不知其然矣且尧之有道
乎生丹朱焉舜之有道乎生商均焉则尧之道宜成于
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朱也舜之道宜成乎均也又何尧舜之道末成于身而
不成于朱均之世也且危邦之人思治甚于饥人之思
食也若以数十百年之道导危邦是犹强柔嘉之食远
其期而给饥人邦危人若此何以安之乎饱之乎予故
曰政有富生人强国家皆安得不谓之君道也不知皇
帝王伯之名升降也又不知数十百年而成何待也
质无诚论
周衰至秦汉大道根蠹诈源𣲖别奸稔薙纷不可救止
不成于朱均之世也且危邦之人思治甚于饥人之思
食也若以数十百年之道导危邦是犹强柔嘉之食远
其期而给饥人邦危人若此何以安之乎饱之乎予故
曰政有富生人强国家皆安得不谓之君道也不知皇
帝王伯之名升降也又不知数十百年而成何待也
质无诚论
周衰至秦汉大道根蠹诈源𣲖别奸稔薙纷不可救止
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往往见强国质小国子弟天子有疑于诸侯亦邀子质
之以为胶固春秋之时晋怀质秦而逃归自立也六国
之时燕丹质秦而怨由生也两汉之时隗洵质而嚣再
叛也颓风荡荡事难殚记岂不由信不以信信之而以
质质之以信信人而人信之以疑疑人而人疑之且彼
以信矣而我要其质是疑无信矣我以疑疑之彼固不
信则质无有矣故记曰殷人作誓而人叛也周人作会
而人疑也作誓会劝人叛疑也人疑誓会而叛之况质
之以为胶固春秋之时晋怀质秦而逃归自立也六国
之时燕丹质秦而怨由生也两汉之时隗洵质而嚣再
叛也颓风荡荡事难殚记岂不由信不以信信之而以
质质之以信信人而人信之以疑疑人而人疑之且彼
以信矣而我要其质是疑无信矣我以疑疑之彼固不
信则质无有矣故记曰殷人作誓而人叛也周人作会
而人疑也作誓会劝人叛疑也人疑誓会而叛之况质
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其子而人疑之则非誓会之比也且君臣之道恩义也
礼义结其外父子之道天性也慈孝结其内离其内求
其外割其天性拘其恩义是不若两全其道内外恩亲
双得矣若空知彼不得亲其亲而固结之是不知彼不
亲其亲而怨矣是又质之无益矣昔有孝如曾参者不
思离其亲岂可以割之慈如卜商者哭以丧明岂可以
夺之忍如乐羊者能食其羹又何以质之夫天下爱义
者少爱亲者多能从人者少能从欲者多故质而求诚
礼义结其外父子之道天性也慈孝结其内离其内求
其外割其天性拘其恩义是不若两全其道内外恩亲
双得矣若空知彼不得亲其亲而固结之是不知彼不
亲其亲而怨矣是又质之无益矣昔有孝如曾参者不
思离其亲岂可以割之慈如卜商者哭以丧明岂可以
夺之忍如乐羊者能食其羹又何以质之夫天下爱义
者少爱亲者多能从人者少能从欲者多故质而求诚
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我之利少因质以生怨辞者多矣昔乐毅下齐人有告
其叛者燕昭犹能备礼送其妻子何也燕昭信毅毅必
不叛也苟或以叛质之无益而生怨也柰何秦汉之时
不能以至信信之王道导之导之不能奉顺以讨之讨
之不服退加修德以柔之而务质其子脱祸(疑/)之失所
则贾怨而生祸禦之得所犹以离其亲亲非孝者治也
于戏秦汉所以至诚不浃于天下矣
原仁论 韦 筹(一作牛/僧孺)
其叛者燕昭犹能备礼送其妻子何也燕昭信毅毅必
不叛也苟或以叛质之无益而生怨也柰何秦汉之时
不能以至信信之王道导之导之不能奉顺以讨之讨
之不服退加修德以柔之而务质其子脱祸(疑/)之失所
则贾怨而生祸禦之得所犹以离其亲亲非孝者治也
于戏秦汉所以至诚不浃于天下矣
原仁论 韦 筹(一作牛/僧孺)
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救天下者皆曰仁得天下者皆曰利则可乎曰不可也
不得已而有天下则曰仁得已而有者则曰利也善畏
其利善决其仁(英华/作人)皆圣也汤文王是也原意曰圣人
视生民以天下襁褓(一作/稚)在焚溺无不挈者然则挈而
授其家乎将遂挈而有之乎彼家无人而有之不得已
而仁(英华/作有)矣有人而有之则得已而利矣夏家(一无/家字)无
人也(谓无/微字)汤有以仁殷有以人矣(一作/也)文王畏其利前
贤明汤(英华/作仁)意故曰(一无/曰字)无伯夷后圣明文王意故曰
不得已而有天下则曰仁得已而有者则曰利也善畏
其利善决其仁(英华/作人)皆圣也汤文王是也原意曰圣人
视生民以天下襁褓(一作/稚)在焚溺无不挈者然则挈而
授其家乎将遂挈而有之乎彼家无人而有之不得已
而仁(英华/作有)矣有人而有之则得已而利矣夏家(一无/家字)无
人也(谓无/微字)汤有以仁殷有以人矣(一作/也)文王畏其利前
贤明汤(英华/作仁)意故曰(一无/曰字)无伯夷后圣明文王意故曰
卷七百四十六 第 9b 页 WYG1340-0271d.png
周之德可谓至德也已矣
治论 朱希济
有国家者未尝不思治孜孜焉求才汲汲焉用人官无
旷位命不虚日多不至于治者何哉盖不知重其夲也
夫重其夲莫若安人安人之夲莫先于农桑上自天子
下至庶人未有不须衣食以资养其生此情性之欲一
也故率公卿以躬耕于千亩非独致敬于粢盛也率嫔
御以亲蚕于茧絮非独致美于黻冕也皆所以先民之
治论 朱希济
有国家者未尝不思治孜孜焉求才汲汲焉用人官无
旷位命不虚日多不至于治者何哉盖不知重其夲也
夫重其夲莫若安人安人之夲莫先于农桑上自天子
下至庶人未有不须衣食以资养其生此情性之欲一
也故率公卿以躬耕于千亩非独致敬于粢盛也率嫔
御以亲蚕于茧絮非独致美于黻冕也皆所以先民之
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教化也下之人必曰王者后妃尚勤于耕桑奈何人哉
若天下之人皆相率以耕织为务则榖帛可指期而取
榖帛既贱人各足其所欲所欲之大唯衣食而已不饥
不寒则时无怨嗟时无怨嗟则和气充塞则焉有不丰
不稔之岁既庶且富然后仁义相及王道可行方困饥
寒而能致于仁义者虽淳朴之世君子之人几希矣今
天下之人非不耕也非不蚕也率九州之人一人耕而
百人食一人织而百人衣王者之征赋在焉诸侯之车
若天下之人皆相率以耕织为务则榖帛可指期而取
榖帛既贱人各足其所欲所欲之大唯衣食而已不饥
不寒则时无怨嗟时无怨嗟则和气充塞则焉有不丰
不稔之岁既庶且富然后仁义相及王道可行方困饥
寒而能致于仁义者虽淳朴之世君子之人几希矣今
天下之人非不耕也非不蚕也率九州之人一人耕而
百人食一人织而百人衣王者之征赋在焉诸侯之车
卷七百四十六 第 10b 页 WYG1340-0272b.png
服剑器在焉职官之禄廪资焉吏人之求取往焉俾一
人耕一人织足上下百人之欲不亦难乎仆尝客于山
东寓于民舍观其耕也候天时相地宜远求穜稑胼胝
手足朝昏引颈以望膏雨借贷以成其馈饷筋力竭尽
于硗确汗流汗背(一作/颖)忽以霢霂日炽其背(集作/颖)无不
黧黑又妇人之为蚕也发鬓如蓬晨昏憧憧高条长梯
蹈险履危稚女婴儿目不暇顾岁时之成否斯在外矣
其五稼登于场圃也未及簸扬蚕之为茧也择未盈筐
人耕一人织足上下百人之欲不亦难乎仆尝客于山
东寓于民舍观其耕也候天时相地宜远求穜稑胼胝
手足朝昏引颈以望膏雨借贷以成其馈饷筋力竭尽
于硗确汗流汗背(一作/颖)忽以霢霂日炽其背(集作/颖)无不
黧黑又妇人之为蚕也发鬓如蓬晨昏憧憧高条长梯
蹈险履危稚女婴儿目不暇顾岁时之成否斯在外矣
其五稼登于场圃也未及簸扬蚕之为茧也择未盈筐
卷七百四十六 第 11a 页 WYG1340-0272c.png
犬吠喧哓悍吏绕于居烹茗饫食然后乃曰若干官之
常也若干岁之逋也我求之何以应执事之欲若不从
我他日之役余无庇尔焉民由是惧其督贡之急惮其
恐胁之言无不强足其欲粟之熟也粝食未饱蚕之绩
也家不及丝缕殆不旬五日皆已罄矣至有父子拱手
屋壁相顾而坐向使不为盗不为非不鬻不时之物不
犯及时之禁不受役于乡豪不为污诈之计以给其家
可乎故孟子曰父母妻子对之饥寒而不为非未之有
常也若干岁之逋也我求之何以应执事之欲若不从
我他日之役余无庇尔焉民由是惧其督贡之急惮其
恐胁之言无不强足其欲粟之熟也粝食未饱蚕之绩
也家不及丝缕殆不旬五日皆已罄矣至有父子拱手
屋壁相顾而坐向使不为盗不为非不鬻不时之物不
犯及时之禁不受役于乡豪不为污诈之计以给其家
可乎故孟子曰父母妻子对之饥寒而不为非未之有
卷七百四十六 第 11b 页 WYG1340-0272d.png
也诚哉是言且古者四人各业以成其国士世其诗书
农夲其耒耜工传其绳墨商积其货财今士大夫以先
王言行政事自守耻趋时捷急之辩者固获用于诸侯
矣农人之家恒若(疑作/苦)时弊工之属也亦受其役而不
受其直唯贾之利独便于时若关禁之赋薄市井之不
扰我取积其(疑/)物以中之时如不我容舍而之他邦非
劫取加诸之力不能为患农则不然父母存焉桑梓在
焉妻子居焉怀土之恋居亦可知使尽室以往曰避烦
农夲其耒耜工传其绳墨商积其货财今士大夫以先
王言行政事自守耻趋时捷急之辩者固获用于诸侯
矣农人之家恒若(疑作/苦)时弊工之属也亦受其役而不
受其直唯贾之利独便于时若关禁之赋薄市井之不
扰我取积其(疑/)物以中之时如不我容舍而之他邦非
劫取加诸之力不能为患农则不然父母存焉桑梓在
焉妻子居焉怀土之恋居亦可知使尽室以往曰避烦
卷七百四十六 第 12a 页 WYG1340-0273a.png
赋他邦之政亦我邦也欲何以往所以今之世士亦为
商农亦为商工亦为商商之利兼四人矣审利要时一
中百得易于耕织人人为之故诸侯庶人亦争趋之矣
且四人之中其一为农亦以为鲜矣加之浮食之众曷
可胜纪其大者而有四焉自京达于闽岭豪右兼并之
家或累思进达其身或求恃世(疑/)以庇乡里者多以其
子纳于黄门俾为之时且北宫之中唯有四星盖上以
备左右洒扫之用国家自开元天宝以来中官之盛不
商农亦为商工亦为商商之利兼四人矣审利要时一
中百得易于耕织人人为之故诸侯庶人亦争趋之矣
且四人之中其一为农亦以为鲜矣加之浮食之众曷
可胜纪其大者而有四焉自京达于闽岭豪右兼并之
家或累思进达其身或求恃世(疑/)以庇乡里者多以其
子纳于黄门俾为之时且北宫之中唯有四星盖上以
备左右洒扫之用国家自开元天宝以来中官之盛不
卷七百四十六 第 12b 页 WYG1340-0273b.png
下万人出诏旨使于四方或恃宠锡之命宣慰劳之恩
千里伺其声尘候骑从其所欲绝情于亲爱抗礼于君
父不蚕不农受愚顽之施舍亦有积蓄宝货争名竞利
出入乃权倖之门指挥愈仆𨽻之中庸夫者一也道德
之士反为谤议实可显加甄别用永其道此为弊之深
者二也即有衣紫带金形猊魁伟酒食以招于交游仆
马以溢于巷陌樗博击毬以为之业自六军遍于四方
或击毬一入于门中天子喜悦拜为上将或都城会府
千里伺其声尘候骑从其所欲绝情于亲爱抗礼于君
父不蚕不农受愚顽之施舍亦有积蓄宝货争名竞利
出入乃权倖之门指挥愈仆𨽻之中庸夫者一也道德
之士反为谤议实可显加甄别用永其道此为弊之深
者二也即有衣紫带金形猊魁伟酒食以招于交游仆
马以溢于巷陌樗博击毬以为之业自六军遍于四方
或击毬一入于门中天子喜悦拜为上将或都城会府
卷七百四十六 第 13a 页 WYG1340-0273c.png
才统繁多阿党小人挠于王法其目儒者势欲吞食窃
比仇雠曰我武也文武之事坠于地及问其日月风云
孤虚向背镡锷之所干戈之别三和六钧之制一沉一
浮之财九地之所宜五行之制变攻守之难易进退之
是非莫我知也已失其为武然用之为将欲寄国家之
成败生人之性命其可乎况复喜怒以刑人视人如草
芥严暴以及物唯物之利己以至于流亡以至于败乱
此为弊之深者三也复有制儒者之冠服习儒者之威
比仇雠曰我武也文武之事坠于地及问其日月风云
孤虚向背镡锷之所干戈之别三和六钧之制一沉一
浮之财九地之所宜五行之制变攻守之难易进退之
是非莫我知也已失其为武然用之为将欲寄国家之
成败生人之性命其可乎况复喜怒以刑人视人如草
芥严暴以及物唯物之利己以至于流亡以至于败乱
此为弊之深者三也复有制儒者之冠服习儒者之威
卷七百四十六 第 13b 页 WYG1340-0273d.png
仪语不知书百行无取亦有耳剽心记之学多背毁于
冠盖之士其诳不达我能是也又道不是者以胜谤之
败俗倨傲之仪咸致游宦于州里其官也用刑唯严纳
贿为能狡谲之行为长其行也惣佞媚之术轻折朋友
交结邪僻附近右左炫酒令之奥恃博奕之精诸侯遇
之曰奇才也能狎宴眤吾与之私焉车服器用无所爱
焉或引之于宾佐委之以纪纲授之以守人必尽刻削
之能致聚散之力亦有薄通文艺尤饰狂妄升之于府
冠盖之士其诳不达我能是也又道不是者以胜谤之
败俗倨傲之仪咸致游宦于州里其官也用刑唯严纳
贿为能狡谲之行为长其行也惣佞媚之术轻折朋友
交结邪僻附近右左炫酒令之奥恃博奕之精诸侯遇
之曰奇才也能狎宴眤吾与之私焉车服器用无所爱
焉或引之于宾佐委之以纪纲授之以守人必尽刻削
之能致聚散之力亦有薄通文艺尤饰狂妄升之于府
卷七百四十六 第 14a 页 WYG1340-0274a.png
政可知也荐之于朝时可知也冠章甫处同行望之君
子哉乃小人也大凡小人之属非高名厚禄贵胄之家
而无之也负贩之列行君子斯君子也轩冕之上行小
人斯小人也率是小人在位为法必苛为政必僻肉食
之外耗蠹齐人此为弊之深者四也吁皆游惰无业赋
(疑作/残)于国害于农之大者自馀琐琐亦易驱除耳然无
士不可以为治世无民不可以为国唯明主择君子之
人有辅相之才深治理之道与之为政先简其事则(疑/)
子哉乃小人也大凡小人之属非高名厚禄贵胄之家
而无之也负贩之列行君子斯君子也轩冕之上行小
人斯小人也率是小人在位为法必苛为政必僻肉食
之外耗蠹齐人此为弊之深者四也吁皆游惰无业赋
(疑作/残)于国害于农之大者自馀琐琐亦易驱除耳然无
士不可以为治世无民不可以为国唯明主择君子之
人有辅相之才深治理之道与之为政先简其事则(疑/)
卷七百四十六 第 14b 页 WYG1340-0274b.png
省其吏则人易以安且今吏属太广实扰于时古者以
十羊九牧不知所从今十羊百牧矣啖食之不足何从
之(疑/)事夫事简吏者然后可以爱惜农人尽归其时什
一之外除其赋敛驱彼浮食游手之众使归田穑即仓
廪必实天下之民食斯足矣冠婚丧祭车马第宅尊卑
之制皆归诸令式豪民富室不得衣文组金玉帏幕不
得用缯綵茵褥不得施锦绣自宫中至于王公之家咸
遵俭约无使枉费尺帛则天下之民衣斯足矣夫如是
十羊九牧不知所从今十羊百牧矣啖食之不足何从
之(疑/)事夫事简吏者然后可以爱惜农人尽归其时什
一之外除其赋敛驱彼浮食游手之众使归田穑即仓
廪必实天下之民食斯足矣冠婚丧祭车马第宅尊卑
之制皆归诸令式豪民富室不得衣文组金玉帏幕不
得用缯綵茵褥不得施锦绣自宫中至于王公之家咸
遵俭约无使枉费尺帛则天下之民衣斯足矣夫如是
卷七百四十六 第 15a 页 WYG1340-0274c.png
化之于道孰有不以从或曰斯论也乃耳目之常夫儒
者之言由人之食若今日之食己明之日以为常欲不
之致而不之食可乎况高祖太宗得天下之初从魏文
公之言以王道为治不三年而化成立国之基斯为远
矣今复用其道莫若用贤良远邪佞重农桑禁游惰废
不急之务可以丕复祖宗之耿光尧舜岂远乎哉何独
治为
创守论 杨 夔
者之言由人之食若今日之食己明之日以为常欲不
之致而不之食可乎况高祖太宗得天下之初从魏文
公之言以王道为治不三年而化成立国之基斯为远
矣今复用其道莫若用贤良远邪佞重农桑禁游惰废
不急之务可以丕复祖宗之耿光尧舜岂远乎哉何独
治为
创守论 杨 夔
卷七百四十六 第 15b 页 WYG1340-0274d.png
贞观中文皇帝听政之暇问房魏以创业守文之难易
房对以创业魏对以守文盖房以经纶之始备极勤劬
所以见创业之难矣魏以升平之后率多懈怠所以见
守文之难也然则创业之初雄豪未宾生民嗷嗷唯德
是归所以开基之主皆乘衅而起睹覆车之辙焉肯更
修其轨哉当其云雷未亨天地犹蒙龙虎交驰烟尘昼
昏故得一士则前席以待问闻一言则倾耳而耸听用
人若不及从谏若转圆勇于得而疏于失冒履锋镝涉
房对以创业魏对以守文盖房以经纶之始备极勤劬
所以见创业之难矣魏以升平之后率多懈怠所以见
守文之难也然则创业之初雄豪未宾生民嗷嗷唯德
是归所以开基之主皆乘衅而起睹覆车之辙焉肯更
修其轨哉当其云雷未亨天地犹蒙龙虎交驰烟尘昼
昏故得一士则前席以待问闻一言则倾耳而耸听用
人若不及从谏若转圆勇于得而疏于失冒履锋镝涉
卷七百四十六 第 16a 页 WYG1340-0275a.png
历险危其取也既劳其得也亦勤诚为创业之难也及
乾坤雾霁山河有主四海之内罔不臣妾言而必从如
影之附欲而必至如响之应爱之可以升九霄怒之可
以挤九泉顺意者骈肩逆耳者畏忌好恶之情不由其
臧否赏罚之道匪关于功过下慑以求命众怒而莫谏
此所以为守文之难也然则自汉而下有天下者孰不
始则孜孜以亲万机将徯乎治及时既平俗既康以泰
自逸怠于庶务者多矣其终而不惰者则几希矣且创
乾坤雾霁山河有主四海之内罔不臣妾言而必从如
影之附欲而必至如响之应爱之可以升九霄怒之可
以挤九泉顺意者骈肩逆耳者畏忌好恶之情不由其
臧否赏罚之道匪关于功过下慑以求命众怒而莫谏
此所以为守文之难也然则自汉而下有天下者孰不
始则孜孜以亲万机将徯乎治及时既平俗既康以泰
自逸怠于庶务者多矣其终而不惰者则几希矣且创
卷七百四十六 第 16b 页 WYG1340-0275b.png
业之主既得之后犹隳夙志以坏大业而况求既治之
后即已安之朝其能纳谠言任正人屈己以顺从抑心
以从下者不亦鲜乎魏文贞公守文之难岂初心盈中
心昃也总而论之疗饥者易为食其创业乎医者难为
药其守文乎
文苑英华卷七百四十六
后即已安之朝其能纳谠言任正人屈己以顺从抑心
以从下者不亦鲜乎魏文贞公守文之难岂初心盈中
心昃也总而论之疗饥者易为食其创业乎医者难为
药其守文乎
文苑英华卷七百四十六