钦定四库全书
　文苑英华卷七百三十一　宋　李昉等　编
　饯送十四
　　送浮屠师文畅序一首　送廖道士序一首
　　送石洪处士赴河阳参谋序一首
　　送温造处士赴河阳军序一首
　　送权秀才序一首　　　送何坚归序一首
　　送王埙秀才序一首　　送齐皞下第归序一首

　　送牛堪登第归序一首　送进士王含序一首
　　送张童子序一首　　　送陈密序一首
　　同吴武陵送前桂州杜留后序一首
　　送邠宁独孤书记赴辟命序一首
　　送薛判官量移序一首
　　送李判官往桂州序一首
　　送宁国范明府序一首　送薛存义之任序一首
　　送诗人廖有方序一首　送澥序一首

　　送李渭赴京师序一首
　　　送浮屠文畅序　　　　　　韩　愈
人固有儒名而墨行者问其名则是校其行则非可以
与之游乎如有墨名而儒行者问其名则非校其行则
是可以与之游乎杨子云称在门墙则挥之在夷狄则
进之吾取以为法焉浮屠师文畅喜为文章其周游天
下凡有(集有/所字)行必请于搢绅先生以求咏歌其所志贞
元十九年春将行东南柳君宗元为之请(集作/序)解其装

得所叙诗累百馀篇非至笃好其何能致多如是耶惜
其无以圣人之道告(集有/之字)者而徒举浮屠之说赠焉夫
文畅浮屠也如欲闻浮屠之说当自就其师而问之何
故谒吾徒而来请也彼见吾君臣父子之懿文物礼乐
(集作/事为)之盛其心必有慕焉拘其法而未能入故乐闻其
说而请之如吾徒者宜当告之以二帝三王之道日月
星辰之所以行天地之所以著鬼神之所以幽人物之
所以蕃江河之所以流而语之不当又为(集作/就)浮屠之

说而渎告之也人(集作/民)之初生固若禽兽夷狄然圣人
者立然后知宫居而粒食亲亲而尊尊生者养而死者
藏是故道莫大于(集作/过乎)仁义教莫正(集作/大)乎礼乐刑政
施之于天下万物得其宜措之于其躬体安而气平尧
以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传
之文武文武以是传之周公孔子书之于册中国之人
世守之今浮屠者孰为之而孰传之耶夫鸟俛而啄仰
而四顾夫兽深居而简出惧物之为已害也犹且不免

焉弱之肉疆之食今吾与文畅安居而暇食优游以生
死与禽兽异者宁可不知其所自耶夫不知者非其人
之罪也知而不为(集有/之字)者惑也悦乎故不能即乎新者
弱(集作/溺)也知而不以告人(集作/之)者不仁也告而不以实
者不信也余既重柳请又嘉浮屠能喜文辞于是乎言
　　　送廖道士序
五岳于中州衡山最远南方之山巍然高而大者以百
数独衡山为宗最远而独为宗其神必灵衡之南八九

百里地益高山益峻水清而益驶其最高而横绝南北
者岭郴之为州在岭之上侧南(二字集/作测)其高下得三之
二焉中州清淑之气于是焉穷气之所穷盛而不过必
蜿蟺扶舆磅礴而郁积衡山之神既灵而郴之为州又
当其(集无/其字)中州清淑之气蜿蟺扶舆磅礴而郁积其水
土之所生神气之所感白金水银丹砂石英钟乳橘柚
之包竹箭之美千寻之名材不能独当奇(蜀本无/奇字)也意
必有魁奇忠信材德之民生其间而吾又未见也其无

乃迷惑没溺于老佛之学(集作/教)而不出耶廖师郴民而
学于衡山气专而容寂多艺而善游岂吾所谓魁奇而
迷惑没溺者耶廖师善知人若不在其身必在其所与
游访之而不吾告何也于其别申以问之
　　　送石洪处士赴河阳参谋序
河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月求士于从
事之贤者有荐石先生者公曰先生何如曰先生居嵩
邙瀍谷之间冬一裘夏一葛(集有/食字)朝夕饭一盂蔬一盘

人与之钱则辞请与出游未尝以事免劝之仕则不应
坐一室左右图书与之语道理辩古今事当否论人高
下事后当成败若河决下流而东注若驷马驾轻车就
熟(集作/夷)路而王良造父为之先后也若烛照数计而龟
卜(集作/兆)也大夫曰先生有以自老无求于人其肯为某
来耶从事曰大夫文武忠孝求士为国不私其(集作/于)家
方今寇聚于垣师环其疆农不耕收(集作/牧)财粟殚亡吾
所处地归输之涂治法征谋宜有所主(集作/出)先生仁且

勇若以义请而疆委重焉其何说之辞于是撰书词具
马币卜日以授使者求先生之庐而请焉先生不告于
妻子不谋于朋友(集作/其朋)冠带出见客拜受书礼于门内
宵则沐浴戒行事(集作/李)载书策问道所由告行于尝(集/作)
(常/)所求往者晨则毕至张筵于上东门外酒三行且起
有执爵而言者曰大夫真能以义取人先生真能以道
自任决去就(一无此/三字)为先生别又酌而祝曰凡士之去
就出处何常惟义之归遂以为先生寿又酌而祝曰使

大夫恒无变其初无务富其家而饥其师无丼受佞人
而外敬正士无味于谄言唯先生是听以能有成功保
天子之宠命又祝曰使先生无图(杭本/作固)利于大夫而私
便其身图先生起拜祝辞曰敢不敬蚤夜以求从祝规
于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成
也遂各为歌诗六韵遣(集作/退)愈为之序云
　　　送温造处士赴河阳军序
伯乐一过冀北之野而马群遂空夫冀北马多于天下

伯乐虽善知马安能遂空其群耶解之者曰吾所谓空
非无马也无良马也伯乐知马遇其良辄取之群无留
良焉苟无留其良虽谓无马不为虚语矣东都固士大
夫之冀北也恃(集作/怀)才能深藏而不贾(集作/市)者洛之北
涯曰石生其南涯曰温生大夫乌公以鈇钺镇河阳之
三月以石生为才以礼为罗罗而致之幕下未数月也
以温生为才于是以石生为媒以礼为罗又罗而致之
慕下东都虽信多才士朝取一人焉拔其尤暮取一人

焉拔其尤自居守河南尹以及百司之执事与吾辈二
县之大夫政有所不通事有所可疑奚所咨而取焉士
大夫之去位而巷处者谁与嬉游小子后生于何考德
而问业焉搢绅之东西行过是都者无所礼于其庐若
是而称曰大夫乌公一镇河阳而东都处士之庐无人
焉岂不可也夫南面而听天下其所托重而恃力者唯
将与相耳相为天子得人于朝廷将为天子得文武士
于幕下求内外无理(集作/治)不可得也愈縻于兹不能自

引去资二生以待老今皆为有力者夺之其何能无介
然于怀耶生既至拜公于军门其为吾以前所称为天
下贺以后所称为吾致(集作/致字)私怨于尽取也留守相公
首为四韵诗歌其事愈因推其意而叙焉
　　　送权秀才序
伯乐之厩多良马卞和之匮多美玉卓荦瑰怪(集作/奇)之
士宜乎游于大人君子之门也相国陇西董公既平汴
州天子命御史大夫吴县男为军司马门下之士权生

实从之来权生之貌固若常人耳其文辞引物连类穷
情尽变宫商相宣金石谐和(一作/声)寂寥乎短章舂容乎
大篇如是者阅之累日而无穷焉愈常观于皇都每年
贡士至千馀人或与之游或得其文若权生者百无一
二焉如是而将进于明有司重之以吴县之知其果有
成哉于是咸赋诗以赠之
　　　送何坚序
何于(集作/与)韩同姓为近坚以进士举于吾为同业其在

太学也吾为博士坚为生生与博士为同道其识坚也
十年为故人同姓而近也同业也同道也故人也于其
志不得愿而归其可以无言耶坚道州人道之守阳公
贤也道于湖南为属州湖南杨公又贤也坚为民坚又
贤也湖南得道为属道得坚为民坚归唱其州之父老
子弟服阳公之令道亦唱其县与其比州服杨公之令
吾闻鸟有凤者恒出于有道之国当汉时黄霸为颍川
(集有/守字)是鸟也实集而鸣焉若史可信坚归吾将贺其见

凤而闻其鸣也已
　　　送王埙秀才序
吾尝(集作/常)以为孔子之道大而能博门弟子不能遍观
而尽识也故学焉而皆得其性之所近其后离散分处
诸侯之国又各以所能授弟子源远而末益分(集作/引)盖
子夏之学其后有田子方子方之后流而为庄周故周
之书喜称子方之为人荀卿之书语圣人必曰孔子子
弓子弓之事业不传唯太史公书弟子传有姓名字耳

(一作有/姓名耳)曰馯(音韩/姓也)臂子弓子弓受易于商瞿盖孟轲师
子思子思之学盖出曾子自孔子殁群弟子莫不有善
独孟轲(集有/氏字)之传得其宗故吾(集作/余)少而乐观焉太原
王埙示余所为文好举孟子之所道者与之言信悦孟
子而屡赞其文辞夫沿河而下苟不止虽有疾迟(集作/迟疾)
必至于海如不得其道也虽疾不止终不得(集作/幸)而至
焉故学者必慎其所道道于杨墨老庄佛之学而欲之
圣人之道者犹航断港绝潢以望至于海也故求观圣

人之道者必自孟子始今埙之所由既几于知道如又
得其船与楫知沿而不止呜呼其可量也哉
　　　送齐皞(一作/曎升)下第序
古之所谓公无私者其取舍进退无择于亲疏远迩唯
其宜可焉其下之视上也亦唯视其举黜之当否不以
亲疏远迩疑乎其上之人也故上之人行志择谊坦乎
其无忧于下也下之人剋已慎行确乎其无惑于上也
是故为君不劳而为臣甚易见一善焉可得详而举也

见一不善焉可得明而去也及道之衰上下交疑于是
乎举雠举子之事载之传中而称美之谓之忠见一善
焉若亲与迩不敢举也见一不善焉若疏与远不敢去
也众人之所同好焉矫而黜之乃公也众人之所同恶
焉激而举之乃忠也于是乎有违心之行有怫志之言
有内愧之名若是者俗所谓良有司也肤受之诉(集作/愬)
不行于君巧言之诬不起于人矣呜呼今之君天下者
不亦劳乎为有司者不亦难乎为人(集作/亡)向道者不亦

勤乎是故端居而念焉非君人者之过也则曰有司焉
则非有司之过也则曰今举天下人焉则非今举天下
人之过也盖其渐有因其本有根生于私其亲成于私
其身以已之不直而谓人皆然其植之也固久其除之
也实难非百年必世不可得而化也非知命不惑不可
得而改也已矣乎其终能复古乎若高阳齐生者其起
予者乎齐生之兄为时名相出藩于镇南朝之硕臣皆
其旧交齐生举进士有司用是连枉齐生齐生不以云

乃曰我之未至也有司其(集作/岂)枉我哉我将利吾器而
俟其时耳抱负其业东归于家吾观于人有不得志则
非其上者众矣亦莫计其身之短长也若齐生既不得
志矣(五字集作/既至矣)而曰吾未至也不以闵于有司其不亦
鲜乎哉吾用是知齐生后日诚良有司也能复古者也
公无私者也知命不惑者也
　　　送牛堪登第归序
以明经举者诵数十万言又约通大义徵辞引类旁出

入他经者又诵数十万言其为业也勤矣登第于有司
者去民亩而就吏禄由是进而累为卿相者常常有之
其为获也亦大矣然吾未尝闻有登第于有司而进谢
于其门者岂有司之待之也抑(集作/御)以公不以情举者
之望于有司也亦将然乎其进而谢于其门也(集无/也字)则
为私乎抑无乃人事之未思或者不能举其礼乎若牛
堪者思虑足以及之材质足以行之而又不闻其往者
其将(集无/将字)有以哉违众(集作/俗)而求识立奇而取名非堪

心之所存也由是而观之若堪之用心其至于(集作/为)大
官也不为幸矣堪太学生也余博士也博士师属也于
其(集无/其字)登第而归将荣于其乡也能无说乎
　　　送进士王含秀才序
吾少时读醉乡记私怪隐居者无所累于世而犹有是
言岂诚旨于味耶及读阮籍陶潜诗然后乃知彼虽偃
蹇不欲与世接然犹未能平其心或(集作/不)为事物是非
相感发于是有托而逃焉者也若颜氏之子(集作/子之)操瓢

与箪食曾参歌声若出金石彼得圣人而师之汲汲若
不可及其于外也固不暇尚何事曲蘖之托而昏冥之
逃耶吾又以为悲醉乡之徒不遇也建中初天子嗣位
有意贞观开元之丕绩在朝廷之臣争言事当此时醉
乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞而又嘉良臣
之烈思识其子孙今子之来见我也无所挟吾犹将张
之况文与行不失其(集作/于)世守浑然端且厚惜乎吾力
不能振之而其言不见信于世也于其(集作/是)行姑与之

饮酒
　　　送(集作/赠)张童子序
天下之以明二经举于礼部者岁至三千人始自县考
试定其可举者然后升于州若府其不能中科者不与
是数焉州若府总其属之所升又考试之如县加察详
焉定其可举者然后贡于天子而升之有司其不能中
科者不与是数焉谓之乡贡有司者揔州府之所升而
考试之加察详焉第其可进者以名上于天子而藏之

属之吏部岁不及二百人谓之出身能在是选厥惟艰
哉二经章句仅数十万言其传注在外皆诵之又约知
其大说繇是举者或远至十馀年然后与乎二千之数
而升于礼部矣又或远至十馀年然后与乎二百之数
而进于吏部矣班白之老(二字蜀/本作者)半焉昏塞不能及者
皆不在是限有终身不得与者焉张童子生九年自州
县达礼部一举而进立于二百人之列乂二年益通二
经有司复上其事繇是拜卫兵曹之命人皆谓童子耳

目明达神气以灵余亦伟童子之独出于等夷也童子
请于其官之长随父而宁母岁八月自京师道(一作/届)陜
南至虢东及洛师北过大河之阳九月始来及(集作/仄)郑
自朝之闻(集作/文)人以及五都之伯长群吏(集作/群县)皆厚其
饩赂或作歌诗以嘉童子童子亦荣矣虽然愈将进童
子于道使人谓童子求益者非欲速成者夫少之与长
也异观少之时人唯童子之异及其长也将责成人之
礼焉成人之礼非尽于童子所能而已也然则童子宜

暂息乎其已学者而勤乎其未学者可也愈与童子俱
陆公之门人也慕回路二子之相请赠出(赵德本/无出字)与处
也故有以赠童子
　　　送陈密序
太学生陈密请于余曰密承训于先生今将归拜(集作/觐)
其亲不得朝夕见愿先生赐之言密将以为戒密来太
学举明经者累年不获其选是弗利于是科也今将易
其业也三礼是习愿先生之张之也密将以为乡荣余

愧乎其言遗之言曰子之业信习矣其仪容信合于礼
矣抑吾所见者外也夫外不足以信内子诵其文则思
其义习其仪则行其道则将谓子君子也爵禄之来也
不可辞矣科宁有利不利耶
　　　同吴武陵送前桂州杜留后序　柳宗元
观室者观其隅隅之巍然直方以固则其中必端庄宏
达可居者也人孰异夫是今若杜君之隅可观而中可
居居之者德也赞南方之理理是以大总留府之政政

是以光其道不挠好古书百家言洋洋满车行则与俱
止则相对积为义府溢为高文悫而和肆而信岂诗所
谓抑抑威仪惟德之隅者耶今往也有以其道闻于天
子天子唯士之求为急杜君欲辞争臣侍从之位其可
得乎濮阳吴武陵直而甚文乐杜君之道作诗以言余
犹吴也故于是乎序焉(集无/焉字)
　　　送邠宁独孤书记赴辟命序
仆间岁骤游邠疆今戎帅杨大夫时为候奄尽护群校

用笞法箠令不吐强禦下莫有逗挠陵暴而犯令者沉
断壮勇专志武力出麾下取主公之节钺而代之位鹖
冠者仰而荣之今又能旁贵文雅以符(一有/檄字)召文士之
秀者河南独孤密署为记室俾职文翰翕然致得士之
称于谈者之口盖朝廷以勇爵论将帅岂滥也哉独孤
生与仲兄实(集作/实)连举进士并时管记于汉中新平二
连帅府俱以笔砚承荷旧德位未达而荣如贵仕其难
乎哉噫自犬戎陷河右逼西鄙精(集作/积)兵备虞县道告

劳内匮中府太仓之蓄仅而获餍投石而贾勇者思所
以奋力论者以为天子且复河壖故疆拓达西戎而罢
诸侯之兵则曳裾戎幕之下专弄文墨为壮夫捧腹甚
未可也吾子历揽古今之变而通其得失是将植密画
于借箸之宴发群谋于草(集作/章)奏之笔上为明天子论
列熟计而导扬威命然后谈笑樽俎赋从军之乐移书
飞文谕告西土劫胁之伍俾其箪食壶浆犒迎王师在
吾子而已往慎辞令(集有/无字)使谕蜀之书燕然之文炳列

于汉史真可慕也不然是琐琐者恶足置齿牙间而荣
吾子哉
　　　送薛判官量移序
仕于世有劳而见罪凡人处是鲜不怨怼忿愤列于上
愬于下此恒状也异于恒者其道宜显薛生司货贿于
军兴之际兵乱不去然得以不犯由太行以东皆传道
之可以为劳矣而竟连大狱以至于放不戚(集作/戚)于貌
不悱于心乐以自肥而未尝尤于物其有异于恒矣哉

朝廷施恩泽(集有/大字)凡受谪者罪得而未薄乃命以近壤
薛君去连而吏于朗是其渐于显欤君子学以植其志
信以笃其道有异于恒者充而大之苟推是以往虽欲
辞显难矣
　　　送李判官往桂州序
士之习为吏者恒病于少文故给而不肆饰于华者恒
病于无断故放而不制今李生学于诗有年矣吟咏风
赋颇闻乎人至于是州惟州之牧咨焉以赞戎事而紏

郡(集作/群)吏甚直且武岂所谓吏而华者耶以府丧罢去
择而之乎有礼之邦推是道也以往然而不际于礼则
吾不知也
　　　送宁国范明府序(永本/诗序)
近制凡得仕于王者岁登名于吏部兵部则必参其等
列分而合之率三十人以为曹谓一甲名书为三其一
藏之有司其二藏之中书洎门下每大选置大考绩必
关决会验而视其成有不合者下有司罢去甚众由是

吏得为奸以立威贼智以(集作/而)弄权诡窃窜易而莫有
(集作/示)其实必求端悫而习于事辩达而勤其务者命之
官而掌之居三年则又益其官而后去其职有范氏传
真者始来京师近臣多言其美宰相闻之用以为是职
在门下甚获休问初命京兆武功尉既有成绩复于有
司为宣州宁国令人咸曰由邦畿而调者命东西部尉
以为美仕范生曰不然夫仕之为美利乎人之谓也与
其给于供备孰若安于化导故求发吾所学者施于物

而已矣夫为吏者人役也役于人而食有(集作/其)力可无
报耶今吾将致其慈爱礼节而去其欺伪陵暴以惠斯
人而后有其禄庶可平吾心而不愧于色苟获是焉足
矣季弟为殿中侍御史以是言也告于其僚咸悦而尚
之故为诗以重其去而使余为序
　　　送薛存义之任序
河东薛存义将行柳子载肉于俎崇酒于觞追而送之
江(蜀本有/之字)浒饮食之且告曰凡吏于土者若知其职乎

盖民之役非以役民而已也凡民之食于土者出其什
一佣乎吏使司平于我也今我(集无/我字)受其直怠其事者
天下皆然岂唯怠之又从而盗之向使佣一夫于家受
若直怠若事又盗若货器则必甚怒而黜罚之矣以今
天下多类此而民莫敢肆其怒与黜罚何哉势不同也
势不同而理同如吾民何有达于理者得不恐而畏乎
存义假令零陵二年矣蚤作而夜思勤力而劳心讼者
平赋者均老弱无(蜀本/作宁)怀诈暴憎其为不虚取直也的

矣其知恐而畏也审矣吾贱且辱不得与考绩幽明之
说于其往也故赏以酒肉而重之以辞
　　　送诗人廖有方序
交州多南金珠玑玳瑁象犀其产皆奇怪至于草木亦
殊异吾常怪阳德之炳耀独发于纷葩瑰丽而罕钟乎
人今廖生刚健重厚孝悌(集作/道)信让以质乎中(集作/内)而
文乎外为唐诗有大雅之道夫固钟于阳德者耶是世
之所罕也今之世恒人其于纷葩瑰丽则凡知贵之矣

其亦有贵廖生者耶果能是则吾不谓之恒人矣是(集/作)
(实/)亦世之所罕也
　　　送澥序
人咸言吾宗宜硕大有积德焉在高宗时并居尚书省
二十二人遭诸武以故衰耗武氏败犹不能兴(集注有/不能二)
(字/非)为尚书吏者间十数岁乃一人永贞元年吾与族兄
登并为礼部属吾黜而季父公绰更为刑(一有吏/二二字)部郎
则加稠焉又观宗中为文雅者炳炳然以十数仁义固

其素也意者复兴乎(三字集作/复其兴乎)自吾为僇人居南乡后
之颖然出者吾不见之也其在道路幸而过余者犹(集/作)
(独/)得澥澥质厚不谄敦朴有裕若器焉必隆然大而后
可以有受择所以入之者而已矣其文蓄积甚富好慕
甚正若墙焉必基之广而后可以有蔽择其所以出之
者而已矣勤圣人之道辅以孝悌复向时之美吾于澥
焉是望汝往哉见诸宗人为我谢而勉焉无若太山之
麓止而不得升也其唯川之不(集作/似)已乎吾去子终老

于夷矣
　　　送李渭赴京师序
过洞庭上湘江非有罪左迁者罕至又况踰临源岭下
漓水出荔浦名不在刑部而来吏者其加少也固宜前
余逐居永州李君至固怪其弃美仕就丑地无所束縳
自取瘴疠后余斥刺柳州至于桂君又在焉方屑屑为
吏噫何自苦为(集作/如)是耶明时宗室属子当尉畿县王
师连征不贡二府方汲汲求士李君读书为诗有干局

久游燕魏赵代间知人情识地利能言其故以是入都
于丞相益国事不求获于(集作/乎)已而已以有获予嫉其
不为是久矣今而曰将行请余以言行哉行哉言止是
而已
　
　
　
　文苑英华卷七百三十一