钦定四库全书
　文苑英华卷六百七十一　　宋　李昉等　编
　省下
　　上张仆射书一首
　　荅韩侍郎书一首
　　上河阳李尚书书一首
　　上盐铁裴侍郎书一首
　　与韦员外书一首

　　上礼部裴侍郎书一首
　　复崔尚书书一首
　节度上(刺史/附)
　　与路鄜州书一首
　　与江州郑使君书一首
　　寄徐泗张大夫书一首
　　荅卢大夫书一首
　　　上张仆射书(建封/)　　　　　韩　愈

九月一日愈再拜受牒之明日在使院中有小吏持院
中故事节目十馀事来示愈其中不可者有自九月至
明年二月之终皆晨入夜归非疾病事故辄不许出当
时以初受命不敢言古人有言曰人各有能有不能若
此者非愈之所能也抑而行之必发狂疾上无以承事
于公望(一作/忘)其将所以报德者下无以自立丧失其所
以为心夫如是则安得而不言凡执事之择于愈者非
为其能晨入夜归也必将有以取之苟有以取之虽不

晨入而夜归其所取者犹在也下之事上不一其事上
之使下不一其事量力而任之度才而处之其所不能
不强使为是故为下者不获罪于上为上者不得怨于
下矣孟子有云今之诸侯无大相过者以其好臣其所
(蜀本有/受字)教而不好臣其所(蜀本有/以字)受教今之时与孟子
之时又加远矣皆好其闻命而奔走者不好其直已而
行道者闻命而奔走者好利者也直已而行道者好义
者也未有好利而能(集无/能字)爱其君者亦未有好义而忘

其君者今之王公大人惟执事可以闻此言惟愈于执
事也可以言此事(集作此言进/又作言此言)愈蒙幸于执事其所从
旧矣若宽假之使不失其性加待之使足以为名寅而
入尽辰而退申而入终酉而退率以为常亦不废事天
下之人闻执事之于愈如是也必皆曰执事之好士也
如此执事之待士以礼也如此执事之使人不枉其性
而能有容也如此执事之欲成人之名也如此执事之
厚于故旧也如此又将曰韩愈之识其所依归也如此

韩愈之不謟屈于富贵之人也如此韩愈之贤能使其
主待之以礼也如此苟如此则死于执事之门无悔也
若使随行而入逐队而趋言不敢尽其诚道有所屈于
已天下之人闻执事之于愈如此也(集无/也字)皆曰执事之
用韩愈哀其穷收之而已耳韩愈之事执事不以道利
之而已耳苟如此虽日受千金之赐一岁九迁其官感
恩则有之矣将以称于天下曰知已(集本叠知/已二字)则未也
伏惟哀察其所不足矜其愚不录其罪察其辞而垂仁

采纳焉愈恐惧再拜
　　　荅韩侍郎书　　　　　　　李　翱
还示(集有/云字)于贤者汲汲唯公与不材耳此言取人得无
太宽否灼然太宽夫又何疑此事汲汲如嗜欲之未得
自以为胜苟令君耳目所及书记所载未见其比何意
忽然当一时而更有人也故具于后以当讲学且自道
无愧兼以为戏耳如愚之于人但患识昏知不足以察
人为累耳苟以为贤则不要前人相知相见逢便见机

巧有惠(集作/慧)辩故身虽否塞而所进达者不为少矣其
鉴赏称颂人初未甚信其后卒享盛名为贤士者故陆
歙州韦简州皆是也好善太疾智识未精彼胜于彼则
因而进之或取文词或以言论或以才行或以风标或
以政术往往亦有不称于前多矣不可以言其名然亦
未尝以为悔也其中亦有痛与置力后因礼节不足或
因尽言而诘之前人既非贤良遂反相毁损者亦有其
人矣且庞士元云拔十失五犹得其半真大贤之言也

如鄙人无位于朝阨摧于时栖栖惶惶奔走耻辱求食
不暇自一千年来贤士屈厄未见有如此比者尚汲汲
孜孜引驾(集作/荐)贤俊如朝饥求飧(集作/食)如久旷思通如
见妖丽而不得亲然若使之有位于朝或如兄侪得志
于时则天下当无屈人矣如或万一有之若陆歙州韦
简州之比犹奔走在泥土则当引罪在已若狂若颠朝
虽饥不及求飧(集作/餐)旷虽久不敢思通见妖丽闭眼而
不观视迁荣如鞭笞宫割之在躬夫又何(集有/荣字)乐而得

安然也不知此心自古已(集作/以)来曾有人如是者否不
知代有圣人肩排而生曾有一贤用心近于此者乎若
古或有之幸示其人如或无之奈何乃言唯公与不材
耳如兄者颇亦好贤必须甚有文词兼能附已顺我之
欲则孜孜汲汲无所爱惜引拔之矣如或力不足则分
食以食之无不至矣若有一贤人或不能然则将乞丐
不暇安肯孜孜汲汲为之先后此秦汉间尚侠行义之
一豪隽耳与鄙人似同而其实不同也三五日前京尹

从叔云某大官甚知重陆洿当时对云士所贵人知者
谓名未闻则导(集作/道)之家之贫则恤之身之贱则进之
故也若陆洿之贤彰然矣某官之知既甚矣某官之位
日见天子足以进人矣开幕辟士足以招贤矣而皆未
及陆洿若如此之知知与不知果同也若实知乃反不
与不如不知也矣京尹不能对也大凡身当位得志于
时慎闭口不可以言知人若知人而不能进未得志而
气恬体安不引罪在已若颠若狂与夫不知人者何以

异也如离娄与瞽夫偕行而同坠沟中或以无目不见
坑而坠或以心不在行忧思之病而坠所以坠则殊其
所以为坠则同也天下皆离娄也如瞽者鲜矣则其坠
者离娄也(十八字集作天下如瞽者/鲜则其坠者皆离娄也)心不在焉故也乐
道此者盖以自励非欲刺乎富贵之人当为再三读之
以代击髀而歌焉翱再拜
　　　上河阳李尚书书　　　　　杜　牧
伏以三城所治兵精地要北锁太行东塞黎阳在京河

南指为重轻自艰难以来儒生成名立功者盖寡于前
代是以壮健不学之徒不知儒术不识大体取其微效
终败大事不可一二悉数伏以尚书有才名德望知经
义儒术加以俭克好立功名今横据要津重兵在手朝
廷缙绅之士屈指延颈伫观德政况圣主掀擢豪俊考
校古今退朝之后急于观书已筑七关取陇城缉为郡
县命诛杂虏(集作今/亲诛虏)收其土田取其良马为耕战之具
西复凉州东取河朔平一天下不使不贡不觐之徒敢

自专擅此实圣主之心事业已彰臣下明明无不知之
伏自尚书树立锻鍊教训拣拔法术尺寸取于古人若
受指顾必立大功使天下后学之徒知成功立事非大
儒知古今成败者不能为之复使儒生舒展胸臆得以
诲导壮健不学之徒指踪而使之令其心服正在今日
某多病早衰志在耕钓得一二郡资其退休以活骨肉
亦能作为歌诗以称道盛德其馀息心亦已久矣下情
日增瞻仰恋德之切牧恐惧再拜

　　　上盐铁裴侍郎书
伏以盐铁重务根本在于江淮今诸监院颇不得人皆
以权势干求固难悉议停替其于利病岂无中策牧自
池州睦州实见其弊盖以江淮自废留后以来凡有冤
人无处告诉每州皆有土豪百姓情愿把盐每年纳利
名曰土盐商如此之流两税之外州县不敢差役自罢
江淮留后以来破散将尽以监院多是诛求一年之中
追呼无已至有身行不在须得父母妻儿锢身驱将得

钱即放不二年内尽恐逃亡今譬于(一本/作如)常州百姓有
屈身在苏州归家未得便可以苏州下状论理披诉至
如睦州百姓食临平监盐其土盐商被临平监追呼求
取直是睦州刺史亦与作主不得非裹四千里粮直入
城投(集作/役)使即须破散奔走更无他图其间搜求胥徒
针抽缕取千计百校唯恐不多除非吞声别无赴诉今
有明长吏在上旁县百里尚敢公为不法况诸监院多
(集作/皆)是以货得之恣为奸欺人无语路况土盐商皆是

州县大户言之根本实可痛心比初停罢留后众皆以
为除烦去冗不知其弊及于疲羸即是所利者至微所
害者至大今若蒙侍郎改革前非于南省郎吏中择一
清慎依前使为江淮留后减其胥吏不必一如向前多
置人数即自岭南至于汴宋凡有冤人有可控告奸赃
之辈动而有畏数十州土盐商免至破灭除江淮之大
残为侍郎之阴德以牧愚见莫过于斯若问于盐铁吏
即不欲江淮别有留后若有留后其间有(集作/百)事自能

申状咨呈安得货财表里计会分其权力言之可知伏
惟俯鉴微(集作/愚)衷不赐罪责牧再拜
　　　与韦员外书　　　　　　　刘　蜕
蜕性甚(二字集/作虽)冥顽识不及高尝以当今由文学求用
迟其显遇在执事未知如何蜕辄自爱而庶几不惑也
故进不暇视地食不及卒哺起居不忘于文穷泰不忘
于文虽分不出(集有/其字)畛实爱且专也执事以为爱乎未
也蜕为人子二十二(集作/六)年唯初七年持瓦石为俎豆

戏其馀卒不离前之志也执事以为专乎未也伏念方
今人人自谓力然沛若有馀今日以执事如重星轮月
争下堂而观之畏已后耳宜乎人之心适在往越而使
去有人正从越来执(集有/事字)车而问于路执事以为可教
与否如曰吾幸知其径途安得勿教则执事正可以其
手呼而指画也果遇他人以其有往而犹不逆则蜕云
所爱而专者有谒执事之馀勇也深如此而已可则道
合而服从不可则道异而更学

　　　上礼部裴侍郎书
临其事不能苟有待而先自请者阁下以为难乎赞功
论美近乎謟饰词言已近乎私低陋摧伏近乎鼠窃广
博张引近乎不敬钩深简尚则畏不能动乎人谐俪相
比又畏取笑乎后情志激切谓之躁词语连绵谓之续
(集作/俗)夫临其事而自言者其难如此也然不有听者之
明言者无病则固当背惶踖株(一作/踧)俟乎知者而自知
也用者而自用也安能持一言于已难之时者哉然或

不得已而言之者亦将自言而已矣又岂敢因其时而
遽言大体哉蜕少时不知小人通生有自可之事树之
为栀茜种之为榖粟贾于市钓于江亦以(二字集/作弃)老也
无何罗络旧简附会时律怀笔启(一作/誉)于缙绅家十二
三年矣谓丱而习之龀而成基壮而历级乘时无难梗
寒苦之疲今者欲三十岁矣所望不过抱关输力求粟
养亲而已何者家在九江之南去长安近四千里膝下
无怡怡之助(集作/趣)四海无强大之亲日行六十里用半

岁为往来程岁须三月侍亲左右又留二月为乞假衣
食于道路是一岁之中独馀一月在长安王侯听尊媒
妁声深况有疾病寒暑风雨之不可期者杂处一岁之
中哉是风雨生白发田园变荒芜求抱关养亲亦不可
期也及今年冬见乙(集作/丁)酉诏书用阁下以古道正时
文(一作/闻)以平律校群士怀才(集作/道)负艺者踊跃至公蜕
也不度入春明门请与八百之列负阶待试呜呼蜕也
材不良命甚奇时来而功不成事脩而名不副将三十

年矣今而复阁下进之蜕亦得以至公进阁下退之蜕
亦得以至公退进退者由阁下也未可知也干黩尊严
敢忘僇辱情或须露岂曰图私不然则蜕也岂敢蜕再
拜
　　　复崔尚书书
男子生而射四方所以有四方之志故怀其道不可以
退已(集作/也)非其人又不可以动心今蜕也伏念仁人在
位野无君子不敢隐忍自置削简授仆夫堂上犹远况

千里之悠悠哉亦将天未甚弃果遇阁下响不私岸谷
与高下为应不戮其使得复庐下而又重币厚词素未
尝遇知(集作/始)者尝为齐桓公之明活俘而相晏平仲之
贤赎𨽻而友夫俘未至而鲍子先言之桓虽智不逮安
得勿相𨽻未言而晏子已见其色虽智不逮安得勿友
岂如左右无先言之人阁下未见蜕之色而与之叹息
乎与之教道乎则斯然后心因阁下而动已为阁下而
知不复遗恨幸甚幸甚虽然敢不再拜以谢知已而自

道其所得罪蜕早不量已尝(集作/常)欲与其道以死生乐
之自以得其位即(集作/则)欲立殊节于君友不得其位即
欲垂长幅于后世然而以为身屈则道不胜语卑则道
不明以其諠哗不敢安已矜道也不敢矜于口也伏惟
阁下以忘道而图已孰若道胜而已劳乎从俗而饱其
亲孰若道在有君子而后显其亲乎阁下不以行已失
态天命拙塞乃复书问曰恃才傲物欤论议险直欤侪
伍挤毁欤夫承贵仕之后身尊而食足然踞辱卒吏犹

有陷人于急(四字集/作隐忍)况蜕近世无九品之官可以藉声
势而又当时无绵络之旧无一箪之食设有乘人之气
而穷贱夺其气矣何能为也使蜕一旦为病狂妄人而
行之俄而自成怪笑不止人之怪笑也然则希权门以
媚嬖媵随众口以赞曲私瞻视行坐倾身预起则信乎
对南面如濠壁之相峙也如此岂曰恃才傲物乎险直
之在已不得其人而尽言之则有杀身磔尸(一作终身/杀戮非)
之祸得其人而尽言之则有忠义谅正之名使蜕前不

得其人而言之则身死(集作/辱)已久得其人而言之则安
得困而至此故岂曾论议险直乎蜕伏以冠衣不完(集/作)
(高/)洁趋拜未识威(集无/此字)仪又伏念春秋时四人受县而
后见魏子则古之人之见也其不在受恩之后乎谨重
遣前使以谢殊遇以结后计蜕再拜
　　节度上(刺史/附)
　　　与路鄜州书　　　　　　　沈亚之
月日沈亚之再拜稽首言大夫阁下亚之昨去长安时

历别于所知亲友(集有/门字)所知亲友谓亚之曰安所适安
所为亚之对曰适鄜将假贷于诸侯所知亲友贺亚之
曰鄜有长贤大夫也喜文学仁义之道故其所为文学
仁义之道欣欣焉走其门者日有之亚之纳喜于心充
充焉捶马走仆忘其劳失其怠望阁下之境日近日喜
及至之也且观将谒之礼于其门乃见纳客之官奔奔
而入促促而出言不及宣(集作/吐)道不及陈退居三日不
知所为乃复听阁下采取宾士之道高下之等则曰某

自某方来以某执事书为之轻重书之多者馆华(集作/善)
宇饱善味书之次者又次之其有无因而至者虽辩智
过人犹以为狂即与偶然之辈侥倖之徒退栖陋室与
百姓杂处饭恶味且走来阁下门者亦不独尽穷饿无
依而来求粟帛于阁下亦有抱其智怀其才闻阁下好
贤而来求臧否于阁下而望其推引之济耳今一贯而
礼一数而惠遗(集无/此字)贤愚颠倒而又以书不书而为之
轻重窃恐天下之士其来阁下之门者皆相争赍书为

粮受阁下之惠者不曰阁下之惠而皆曰某官之书礼
我也何有愧于阁下不唯不愧而已亦有愤激于中(集/作)
(衷/)而终怨怒者诚(集作/窃)恐阁下劳费以取无益亚之之
愚独为阁下惜伏惟(集作/愿)阁下稍精接士之道使贤愚
明白阁下能如此则知言者(四字集作则/四方之士)闻之皆曰(集/作)
(谓/)阁下不吝已之不至而求其方直如此今亚之冒旌
戟之严敢言于阁下亦希知言之士闻之知亚之不苟
曲于阁下而存其直如此战兢无任亚之再拜

　　　与(一作/上)江州郑使君书
郢岸谪吏敬对所诘引言为书致于九江郡守郑阁下
诘之既深安(集作/焉)得默默已也固折委谴之于章遂用
悉陈惟听之国朝天后之时使四裔达威德之令皆儒
臣自乔知之陈子昂受命通西北两塞封玉门关戎虏
遁避还而无酬劳之命斯盖大时之有体臣之常理也
然乔死于谗陈死于枉皆由武三思嫉怒于一时之情
致力尅害一则夺其妓妾以加憾一则疑其摈排以为

累阴令桑梓之宰拉辱之皆死于不命嗟乎嗟乎自是
之后临戎观危酌逸劳之状为使者而儒臣莫与矣前
年天子以两河逐叛之兵连岁不解负挽之输而不造
廪库皆从便道为战士衣食之给于两河之间岁尚赈
赒辇毂之下执笏常谓请罢所讨者十八九独谏大夫
自以为习知叛臣之情日就窘请得往道(集作/导)悯痛以
归之既可所奏即请以亚之为副又以为古者单车为
使有功则为戎臣轻害之遂于行请兵以自柄诏书仍

以便宜从事又诏邯郸钜鹿兵各以百骑与俱盖欲重
击凿之椹(集作/柄)也及过平原郡城而有常山卒分居之
谏大夫因令亚之为书檄之书成亚之题帛引弓射书
于常山帅帅得书以期请降沧海之人闻之降者日百
有馀辈及沧海寇款与符印偕至即请以城归使者是
日往受城亚之复引前驱骑马先至沧海同捷与其徒
系颈者服缞不带伏军门之左委命于使执事于是谏
大夫遣河南将石税部献阙下税夜杀同捷于平昌亚

之分道驰还以报事道中不得乘乃乘羸驱驰至具魏
之门守长皆为难日昃不得食因中病于南(集无/此字)广武
之门历再旬而谪书降即奔上所委今阁下罪谏大夫
以为狷急忘体冒危取祸习传不察其端本附言和唱
敢避忌应对哉昔者郦生凭轼下齐城七十韩信劫而
烹之在前代且耳况今持兵连营淹岁经时既费且败
万无以自塞之际而使臣奉命诏衔解羁裂网之恩启
万死重生之路起曝鳃就鼎之命(集作/枯)彼不思于降复

何归矣今习诗书步规矩而进于是者固未尝习武事
况亲于战斗之间耶必多武臣之言以为信何者重已
之不李祐避能而诚迈越之谈也或亦有诘亚之曰李
祐避壁攻平原城城危且急尚不闻有效且使臣居间
曾不逾月而云城降者何端亚之应之曰独不见童子
之情乎夫童子师与终身之益何恶而不附乳母蠕蠕
之常恩而投恋肆喜何者气微意迫则毅容之难洽而
告诉之言在前也是则向使之卒被坚甲持锐锋以相

攻差刚决于敌者不瞬而殒形丧魄矣有如使臣之煦
谕明白宁有忘生趋死之伦乎此解析之言诚不当为
阁下说说亦不能降听以委达(集无/达字)书之丁宁者盖欲
流之于世以俟通方之士次第于所悟耳梗概之录不
文于词亚之敬再拜
　　　寄徐泗张大夫书　　　　　符　载
明公材略横世气为人杰旌节森然先镇东徐静则近
邹鲁之士讲诗导礼动则驾貔貅之卒肃清淮海名闻

休烈风动四方节士义夫孰不投心甚善甚善真天子
文武大臣哉载迂儒不才越寻常间敢以疏钝切怀风
槩如是星霜十周天矣缅彼山川辽夐萧条世多械束
末(一作/莫)由造请复欲牵文字试书功德事无端绪殆似
行佞怀缄浩思殊郁郁不快也适值去年秋有冠军将
军李圆者道来自东状貌不凡三扣柴荆载意其伟士
延坐与语语酣中起议及剑术云尝以青萍贶公乃发
筐箧出阁下宝剑铭相示载鉴裁不明敢悬货人因览

文以异剑睹剑以奇文繇是凭之为聪明依之为肺肠
(一作/腹)恣陈芜秽妄有纪述摭拾冠军之行迹郑重执事
之美(一作/羡)茂得为通诚导意之因缘也大凡人之有生
处而道德不滋于身者窃两曜之光明也仕而功烈不
被于世者偷大君之圭组也况乎属一词屯一事上不
陈教化次不叙志意皆游言也岂曰文为一昨讽公之
制耸文豪爽立意健激首则见定忠固义之分末则存
(一作/见)策勋树绩之心识者谓公异日必帅诸侯荡蕃虏

拔烽燧于近塞洗腥臊于绝漠黄河九曲为大国池沼
然后拜阊阖和阴阳炎炎赫赫载勋盟府岂独拥旄按
甲长于一方而已哉载不量气力庶慕区区之分借如
智虑短薄无裨丝发亦欲如班孟坚之比为窦车骑刻
燕然之石公谓之何哉载今蹶然飞书远闻伏以冠军
缘公而德彰小子援公而思勇即托记录之目辄以葛
溪剑志为名属事相交关谨偕寓献贵贱不侔礼实异
仪轻用尘忝临风震悚阁下或为休庇若将献酬张布

锦缋铺映麻枲命使令问讯江君奔走之仆山中茅舍
偶目详忆耳不宣载再拜
　　　荅卢大夫书
贞元元年八月二十五日野人符载再拜顿首上书于
观察使大夫卢公某伏见古人或出以行道或处以向
晦皆其德不昧其迹不辱者以其立身之本固动静之
分明也载顾散细之材无榱桷之用违力妄进祗取颠
沛故庐山南住有一亩之宅有友生五人切切偲偲更

迭鼓琴意者疑立诚絜矩师避地避言之义岂曰嘉隐
以干闻达是月二十一日贤都水弟叔侄至止伏奉书
谕猥加词饰捧缄开读光曜林壑蕴蓄惭惧若无凭依
伏惟大夫天子硕臣包甫冠申文武皇皇作藩于唐以
河海之广涵游泳之物曲存惠好俯慰憔悴则士君子
相顾而言曰以方伯高明之尊以野客草茅之贱尚能
降损怀抱招纳以礼况四方多士得不望尘钦义奔走
于下风者耶方今江湖上接鲸鲵之地皇帝以襟带轸

虑授大夫以安之恭闻旄钺之至也政不烦吏不扰帷
幄多贤杰军旅有叙事黎人熙熙各遂生性爰及岩谷
亦云逍遥是知凡在府荫孰不幸甚载诚宜被荷服蹑
芒屦拜跪于旌戟之下常以山中气寒婴内藏之病高
风摇落寝欲增剧未申悃款良用震恐候羸形支持堪
自兴运端神肃气侧听精微之论伏惟少赐鉴烛以达
愚悃幸甚幸甚不宣载再拜
　文苑英华卷六百七十一