钦定四库全书
　文苑英华卷八十　　　　宋　李昉等　编
　钟鼓
　　霜钟赋一首　　　　　夜闻山寺钟赋一首
　　观铸钟赋一首　　　　洪钟赋一首
　　鼓钟于宫赋一首　　　长乐钟赋一首
　　敢谏鼓赋一首　　　　谏鼓赋一首
　　数里鼓赋一首　　　　六街鼓赋一首

　　　霜钟赋(并/序)　　　　　　　　乔　潭
南阳有丰山山有钟霜降则鸣斯气感而应也潭忝预
少宗伯达奚公特达之遇擢秀才甲科庶几人间有是
誉处然南阳则公隐居之旧也故为霜钟赋以广知音
丰山之峰巉岩积翠之石森爽凌(一作/冒)寒之松上无鸟
飞(一作/飞鸟)下无人踪深(一作/何)杳杳以静谧有天然之古钟
两栾神资九乳灵化宁失制于侈弇岂遗音于窕摦每
簴器以自闲常宿悬而不下(一作每虚气以自/得常宿悬以警下)动于耳

而藏于心必高秋之良夜于是泬寥兮日暮而天晶萧
瑟兮霜落而风清爽气无朕前来满盈跳然出复(一作/复出)
铿尔有声信不击而不考能大鸣而小鸣始则函(一作/含)
胡拥郁旋复充诎纡閒若往若还徘徊其间尔其舒肆
奔放长齐(一作/栾)远畅乍浮空以纡馀更触物而浏亮入
林萧萧在水汤汤泛滥浅濑联绵疏篁夜鹤怨兮弥若
寒猿悲兮更长馀韵舂容随风悠扬绕于洞庭浮于潇
湘梧楸纷以离披蒹葭飒其苍苍及夫夜已艾兮弥静

山无人兮月冷时(一作/初)肃肃而(一作/以)自凄复硠硠而虚
警其动愈出其来甚徐合于元化游于太虚转达(一作/远)
而尽谁知所如聊独立(一作/坐)以倾听恍若失其踌躇听
不及已想存其馀方其寒气晓集锵然应急发越林峦
周流井邑前声未尽后韵相及羁臣之空馆屡来思妇
之高楼偏入莫不恍然惊梦歔欷掩泣夫钟之应霜也
应以无心士之知己也贵其知音不鼓而鸣者其声远
不言而信者其分深故自然之声无假于烦手特达之

分不资于腾口吾欲徵华钟喻良友怀音退(一作/渊)默藏
器虚受可以适南阳待清霜之一扣乱曰风籁起兮喧
长薄霜钟鸣兮动哀壑合大块兮声无作虽有闻兮常
寂寞
　　　夜闻山寺钟赋(时宿高山/少林寺)　　李子卿
寒月山空萧萧远风有客静听双林之中鹫岭深兮夜
分后龙宫隐兮洪钟扣蒲牢斗兮狮子吼魍魉慑兮魑
魅走搏泉顶兮隤谷口入有间兮出无有其发地也众

窍怒兮群籁起既聋山兮从(疑/)噎水石鼓震于四荒云
雷飞于百里其在空也漫兮浩浩殷兮雄雄若阳台之
散雨似溟海之生风其稍绝也小不窕兮细不𦂳断还
连兮远而近著回风而欲散值轻吹而更引寂兮寥兮
忽不知其所尽或有宴坐真境观空禅林将泯万法是
资一音惟其来无所见其迹察其去不可得而寻繁焉
则应应而无心叶茧曾是而问(一作闻/或作问)缚惊猿因斯而
受擒别有道冀隐沦学传文囿铿尔而作贾勇在于横

撞洞然而来含毫思于一扣岭上曈昽星汉移松枫飒
飒风(未详/)吾欲不书山钟之状何歌于斯咏于斯
　　　观铸钟赋　　　　　　　　翟楚贤
阴阳作炭兮天地为炉陶甄庶类兮品物昭苏上法下
象兮智者纪图终宵尽日兮工人制模图之如何情专
思苦模之如何聚沙凝土金坚以为样度窕摦而成规
矩设机关立扉户凭虚无以蹙凝疑橐籥之有主尊凫
氏之宏规铸龙宫之信鼓青莲妙果兮苍生所怙檀施

如山兮纵观如堵回禄用事兮烈气激扬飞廉呈巧兮
炽声赫怒沸沸渭渭夺于日光霍[穫-禾+火]燐乱青荧苍黄玄
穹之星夜落焉可侔象赤城之霞朝起无以比方疑昆
崙之飞烁吸晴天之太阳聚徒侣走匠石煎金膏炼铅
液青白之气畜精粗之气适伶人奏乐以先噪法侣焚
香而接迹愿(疑/)观者攒眸以奔腾畏焮者连袂以辟易
开窦泉注归模电射固倏空而成功乃踟蹰而方辟攒
锸开长绳曳众力拔群扛制归禅关之清净乱埃窞之

堙瘗礼含禀说之文旋起熊龙之势悬于簴鼓于宫气
凌厉声冲冲清尘浊警昏蒙惟良匠之镕铸尚其如此
况鸿钧之陶冶行乎至公
　　　洪钟赋　　　　　　　　　谢良辅
昔者皇帝度六律和五音率伶伦之士总金石之钧将
合乐以教令俾洪钟以平心当其形器作坯土进太房
既列风橐伊震奉明谋以立象窕摦不愆出良冶而成
声函圜得俊空以受气动以发生尚羽大击逢霜小鸣

秽浮为之疏旷沉伏由其震惊如戢韵以待扣每登悬
而恶盈若乃长鲸似小猛簴为狘崇峦呦纠练响潜越
九乳形矣信垂范于九州两栾存焉更分仪于日月虚
而不屈应而无穷广乐之器为音之雄欲其能鸣幸舂
容以大扣冀乎闻外必鍧厉之有中不誇乎穷发之墟
实美乎亭台之宫傥击考之无厌敢昭宣于国风
　　　鼓钟于宫赋(以喻以鼓钟自/中形外为韵)　李　程
徵鼓钟于前闻诚修身之善喻始自中出终能外布此

夫旷理必彰善恶之由将以审音不失洪纤之度击之
于宫声无不通乍超越以回出竟周流而四充闻之者
足可以自诫听之者于焉而发聪若然则处暗室者可
以慎独在多言者曷若守中岂徒夹两栾满九乳运四
气而应律合五音而中矩必将察理乱之变明是非之
至播洪音于万钧在敏手而一鼓由审音以听焉(未见/自字)
(官/韵)钟之为喻警夫行道之人声也何从出乎有过之地
苟由中而既发谅闻外之难秘夫钟之所响响而见听

人之所慎慎于未形虽扣之而在寝必闻之而盈庭礼
失所讥想杜蒉之扬觯教之以义嘉大禹之勒铭和顺
积中辟(疑/)訇发外可以掩笙镛之逸响节干羽之繁会
究彼所从爰自九重锵然有声初疑乎叔之离磬铿以
立号如辨乎倕之和钟其小也究而无灭其大也摦而
不容原乎其异察乎所以若礼之失惟钟是比苟因声
而必闻信无良而可耻故能分清浊韵宫徵将有感于
动心宁取乐于盈耳故君子之听钟非其铿锵而已

　　　长乐钟赋　　　　　　　　郑　锡
汉宫昏晓兮楼殿相望双阙云耸兮千门日长铜壶夜
漏金镜朝光锵华钟兮肃天居之岑寂张猛簴兮壮神
容之焜煌含虚守静应用无方闻之者朝警而夕惕扣
之者神和而意扬此乃乐府之彝器宫悬之高张岂比
夫羽籥丝竹匏土革木徒攒杂以铿锵若乃九陌初昏
重门聚柝清禁将开繁星乍落月宿翠楼风清金閤发
清声之响亮觉层楼之寥廓思远客于鹑衣怨美人于

罗幕足使怀愁者感之而增欷得志者听之而愈乐岂
在物之有心伊人情之所托及夫鸡人未唱鹄钥犹封
星翻南陆月挂西峰出入万室周流九重走轩车于金
马震棂槛于铜龙千官警兮清佩响百鸟鸣兮春露浓
岂谢泗滨之浮磬丰岭之霜钟而已哉夫其逐吹含空
驰烟驿雾徘徊宫阙演漾官署虎啸空中龙吟何处近
从丹庭之室远尽青门之树刜之以剑思利器之一挥
击之以莛叹酌斯之再遇(一作叹清/音之难遇)岂独称凫氏于周

典发鲸鱼以汉赋尔其舂容鼓怒之音千石万钧之实
洪炉镕冶之姿(一作/貌)白虫篆(三字一作/虫篆龙)文之质总众美
以混成亮吹万而得一客有羁旅灵台经过牟首玄文
未献白贲徒久声闻于外空美鼓钟于宫气或在天谁
知藏剑于斗怀洪音而未发敢虚心而待扣
　　　敢谏鼓赋(以圣人来谏/诤之道为韵)　　　白居易
大矣哉唐尧之为盛(一无此/八字)鼓者乐之器(三字一作/工所制)谏
者君之(一作/所)命鼓因谏设发为治世之音谏以鼓来悬

作经邦之柄纳其臣于忠信(一作/直)致其君于明圣将俾
乎内外必闻(一作将使/内外必闻)上下交正然后为一人之庆赜
其旨知君上之无私酌其义知臣下之勿欺(二十五字/一作于是)
(乎唐尧得以为/盛者也至矣哉)献纳者于焉直节讽议者由是正辞(一/作)
(讽谏于焉尽节/献纳由是正辞)故蹇蹇匪躬道之行也鼘鼘不已声以
发之虽言之无罪而击之有时(十字一作言之者无罪/击之者有时在由是正)
(辞之/下)始也土鼓增革(一作/华)蒉桴改造外扬音以应物中
含虚而体道不窕不摦由工人(二字一/作巧者)之作为大鸣小

鸣随谏者(二字一/作直臣)之击考若乃宸居谧静阊阖洞开隐
隐闻于天阙鼕鼕发于帝台既类夫坎其缶宛丘之下
亦象乎殷其雷南山之隈(若乃至南山之隈一作有若/坎其缶于宛丘之下又如殷)
(其雷在南/山之隈)音铿锵以鞺鞳响容与以徘徊儆乎(一作/于)帝
心四聪之耳必达纳诸人听七诤之臣乃来故用之(一/无)
(此/字)于朝朝无面从之患行之(一无/此字)于国国无居下之讪
洋洋盈耳幽赞逆耳之言坎坎动心明启沃心之谏且
夫鼓之为用(一有/也字)或备于乐悬或施于戎政以谐八音

节奏以明三军号令(元本作八音之节三军之命缘/第一韵已押君之命故从集本)未
若发挥謇谔启迪谏诤(一作备察朝/阙发挥廷诤)声闻于外以彰我
主圣臣良道在其中以表我上忠下敬稽前典叙彝伦
谏鼓既陈谏声乃臻对善旌而俱悬义之与比将谤木
而并出德必有邻(稽前典至必有邻一作然则义之与/比德必有邻将善旌而并建与谤木)
(而俱/陈)是以(一作/必)闻其音则知有献替之士聆其响岂(一/作)
(必/)独思将帅之臣嗟乎舍之则声寝用之则气振虽谏
诤(二字一/作声声)之在鼓终用舍而因(二字一/作之由)人

　　凡一作皆集本
　　　谏鼓赋(以圣帝之心渴/于闻过为韵)　　　王　起
先王惧五谏之或替恐四聪之有蔽爰立鼓于朝得为
邦之制臣之击也将宣补衮之诚君之听焉是叶从绳
之契所以临下国所以承上帝岂鼕鼕于金奏之间坎
坎于宫悬之际亦既戒止居然可分契无私之路彰不
讳之君猛簴趪趪以特立直言謇謇而必闻听其音知
有谲而有讽察其状亦非鼗而非鼖借如明明哲后辅

以贤佐惧德化之失虑政刑之堕必伫斯音用补其过
乃有訚訚之阙谔谔如林或匪躬自致或造膝来箴叫
帝阍而九重犹远献工艺而一人且深于是伐兹鼍鼓
殷尔雷声气作援枹虽假下臣之手声闻黈纩终沃大
君之心岂表识于作砺将思度于如金谁谓再而衰响
不可遏谁谓三而竭志由是达防口之政多惭逆耳之
言载渴列彼天居大音所储志惟厉乃仁则依于得夫
贤掩善旌之所进箴于阙殊谤木之所书自得与一言

而戾止何必谐八音而乐胥方今尧舜在上伊皋为政
皇建极睿作圣而百官尚箴七臣犹诤用设之为旧典
亦表之为新令念兹在兹是训是彝药石必纳刍荛不
遗鼓也高悬宁不考而不击君惟无过愿歌之而舞之
　　　数里鼓赋(以圣人立制智/者研精为韵)　　柳宗元
异哉鼓之设也恢制度于天邑佐大礼于时行即行赞
盛容而立之斯立观其象可以守威仪之三千节其音
可以表吉行之五十配和銮以(一作/而)入用并司南而为

急若乃郊荐之仪既陈封禅之礼攸执经千里而分寸
可候度四方而礼容是集施五击于华山之野知雾气
已笼用百发乎南山之阳识雷声所及先圣有作后王
式遵启玄机以求旧运巧智而攸(川文粹/作信)新相彼良工
自殊昧道之士眷兹木偶应异迷途之人齐步武而无
佚差远近而有伦遵大路罔愆乎礼典听希声克正于
时巡虽道有环回地方险易固善应而莫实谅知几而
有为载考载击所辨于(一作/乎)长亭短亭匪疾(一作/亟)匪徐

足分乎有智无智观其妙矣孰测其微细观其徼矣(一/作)
(兮/)讵知其启闭音不衰而得度响其镗而有制于以翊
龙御于以引天旋异铜浑之仪亦可叙紫微之星次殊
玉漏之制而能步黄道之日躔周物之智斯设极深(一/作)
(涂/)之几是研鄙繁音之坎坎陋促节之阗阗妙出人谋
巧(一作/思)由神假时然后击赞赏(一作/虞)典于今兹动惟其
常契同(一作/周)文于(一作/于)古者由是皇衢以正帝道斯盛
恭出震以成威(三字一作/之威仪)膺御乾而启圣我后得以昭

文物展声明不愆于素可举而行宜乎骋墨妙呈笔精
固敢先三雅而献赋庶将开万国之颂声
　　此据柳文校定其一作皆集本
　　　六街鼓赋(以动心骇耳防/非之道为韵)　　王履真
惟道路兮此有其纪纲在昏晓兮用警于行藏设彼鼓
节以为人防俾守度而知禁咸顺时而向方观其四门
洞达九逵攸长不有司局则政或以荒不有式遏则人
或以𣀮粤惟圣唐作法兹始岐路分职里闬对峙万井

如棋三条若砥树鼍鼓也罔不式遵命虎贲焉各慎所
履日入于酉俾于行者止斗回于天警夫居者起惟其
度数自合铜龙之漏节其昼夜不失金乌之晷岂比夫
繁于手盈于耳而悦彼姝者子乎每司辰而不愆必候
时而后动声坎坎而旁殷遐迩气雄雄而中遏烦偬通
途广陌万户千扉晨应鸡鸣夕催人归牛羊下时迎暮
烟而斯发河汉云没伴晓色而渐微此乃守常有则守
矩不违一厥人兮人怀其信齐厥政兮政绝其非不然

者则是或见讹下无所楷使六历时谬万夫听骇是知
街之设也所以通达幽深鼓之悬也所以发扬声音岂
独警其当路亦用革其非心职是司者尔罔不钦无先
天兮以欲败度无后天兮则人匪忱别有养蒙以居惜
阴为宝游艺邹鲁观光咸镐每听喤喤之声实乐平平
之道敢课虚而进牍聊体物而摛藻(未见之/字官韵)
　
　文苑英华卷八十